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中国精神相关论文
熊人！我的理解意思是没能力,让自已及周围的人受尽了苦难！但是今天我对熊人有了另一个理解，在艰苦的生活中仍能坚持开拓的能人！这一幕的变化发生在中街新东北影城的中央播放厅内，大屏幕上《周恩来的四个昼夜》让我对生活有了重新的认识和理解，中国精神让我热泪盈眶。
“人的肚子里没货,就谈不上尊严!”，记得这是现代拍《一九四二》时电影人张国立用自己忍饥挨饿的体验换来的真切感悟、获得的人生哲理。看到上个世纪1961年新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，这里的百姓在村的近百里范围内，树叶、甚至树皮也要剥下来添腹，即使在这种情况下还是有很多人吃不上饭，让我想起了很多生活中的故事，我的爷爷正巧赶上了这个时代，那会他和叨咕最多的一句话，现在的孩子幸福喽！爸爸妈妈在生气的'时候也总会说，这要是把你搁在过去你试试！他们讲述的过程中我想，现在的孩子大多的反应是烦，甚至还会说时代不同了那些都过去了！
自从独立生活以来我便觉着这些话我越加的理解，在影片最后一刹那，伯延公社人面对周总理谈起真实的情况，无人不落泪无人不悲楚，他们在生活面前真实的做了把熊人，又在生活面前真正的当了把“熊人”，整个故事真诚两字让我体会深刻。在那个特殊的年代，周总理是多么的淳朴和真挚，他走街串巷深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。难怪看上代人或上上代人他们一谈起周总理都有些声音颤抖，有的甚至见都未见过周总理，那么是什么让他们如此的深刻又用家喻户晓呢！看过这个电影，我觉着是周恩来总理的中国精神感动了世人，这样的好总理百姓面前无困难、苦也是甜。
看过了整篇我觉着现在的生活真的是很幸福，虽然仍面临着很多很多的困难，现在的社会更多的出现了浮燥、攀比，竞争和诱惑，但是在最基本的生活面临危险的时候那都是空无，想想过去再展望下未来，我想！把握住传统的中国精神，亲，也许你会更幸福，不信你试试看！
弘扬民族精神1
中华文化博大精深，渊源流长。从50前追溯至今，中华文化给人们带来更多的是精神上的熏陶和心灵上的享受。随着时代的潮流，人们努力抓住时尚的尾巴。感受与众不同的生活面貌，可谁曾想到，自己身后那一步步的足迹，正是他们丢弃的最美好的思想。文化的理念又是否在他们心中扎下了深根?
从呱呱坠地的那一刻起，我们与中华文化便紧密地连在一起。两个独立的个体自然而然地融为一体。每天，我们都在同文化打着交道，就像一位要好的朋友—形影不离。筷子，人们生活所必需用品，你是否想过没有了它，生活又会变成怎样。很多年前人们用手或原始的棍条来夹取食物，后来随着时间的推移，智慧的积累，筷子逐渐被人们所发明并运用于生活。我们无时无刻不用汉字语言进行交流，而你又是否知道在多年前我们的祖先是怎样发明语言文字又是怎样运用于生活?促使他们的又是什么呐?又是怎样延续至今?
逢年过节，总会给人们带来喜气洋洋的感觉，这离不开鞭炮、对联、年画等充溢着浓浓文化气息事物对年味儿的烘托。端午节，一个纪念屈原的节日。在这一天会吃粽子，划龙舟以表达对屈原的纪念，这难道不是中华传统文化的体现吗?屈原那种精神难道不值得我们学习吗?
唐诗、宋词、元曲。我们所耳儒目染的三个名词。它们带给我们的是精神的熏陶。同时也带领我们领略古时的文化，让我们对事物有了更贴切的认识，各代的文化背景，时代背景作者的内心想法，所思所感全然跃于字里行间，引起人的的无限深思和暇想。诗中所告诉人们的道理难道不是中华文化的体现吗?‘蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到’‘天上鱼鳞般，晒谷不用翻’这些俗语来源于生活来源于人们的智慧。当然这不可否认这也是中华文化的一部分。
神农，一个家喻户晓的名字，尝遍百草。虽险遭毒死，但他依旧有着一颗坚持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成为人们生活中的一部分。忙碌闲暇之际，泡一杯清茶，舌尖感受着来自茶叶所特有的浓醇、甘甜，久久环绕在口中，带给人们灵魂上的享受。这不也是中华文化的体现吗?
徐悲鸿的马，齐白石的虾正因凝聚着他们的智慧和独特的见解，才有了所广为流传的经典名画，始得人们为之惊叹。王曦之，入木三分的代言人，话说他将一池子水染为黑色，这都来源于他练字所用的毛笔。然而正因如此，才造就出这么一位出色的书法家，一个所为人们流传的人。他的书法，成了永恒的经典，定格在了中华文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山铰子，石桥所特有的文化，被列为非物质文化遗产。其响亮的的敲击声，轻快的步伐，灵活的动作无不让人们所惊叹。追溯到过去，人们以此来表达内心的喜悦。这不也是中华文化的体现吗?
中华文化和我们之间似乎有着一股强烈的磁场，看似毫无交集，实则在无形中影响着彼此。在中华文化这个大环境中，接受着来自文化的洗礼，生活变得更加精彩，更加充实。文化来源于生活，生活来源于文化。
如今愈来愈多的人热衷于过西方的节日，崇洋的过程中往往会丢掉我们传统的文化。欲来欲强的崇洋风的兴起，引起了我们的深思……
弘扬民族精神2
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本?直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢?我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
弘扬民族精神3
中国的近代史是一部饱受帝国主义凌辱、封建帝制压迫、军阀混战，人民饱受苦难，国家贫穷软弱的历史。就因为这样，中国才有人想推翻这个制度，才有了中国共产党领导下的中华人民共和国。
当时，在中国的上海，中国人的身份是最低的，就连公园的门前，都写着‘华人与狗不得入内’的牌子。西方人都普遍称呼我们为‘东亚病夫’在时代的压迫下，我们的前人有很多奉献出了自己宝贵的生命，谱写出那一首首可歌可泣的英雄赞歌。像战斗英雄黄继光，他用自己的身体，堵住敌人的枪口，让自己的队友向前冲，取得战役的胜利，还有邱少云，他的身体被火烧着了以后，他忍住不动，虽然在他旁边不到一米的地方就有一个小池塘，但是，只要他冲了过去，他可能可以逃跑，但是换来的是更多战友的牺牲，如果他不动的话，那么这场战役就可能获得胜利。在生命与民族之间，邱少云毅然决然的选择了民族。
可见民族精神对一个国家，一个民族，是多么的重要，中国的国家领导人，都是热爱祖国的，假如不热爱自己祖国话，那么这个人也就不会热爱他的亲人，同时也不会得到人民的爱戴。敬爱的周总理小时一次上课时，老师问他们一个问题，为什么要学习，有大部分学生回答学习是为了赚钱，让父母过上好日子，但是，当问到周总理的时候，他说“我是为了中华民族的崛起而读书。”这句话极其震撼了他的老师;邓小平在临死的时候，嘴里还不停的说：“我是中国人，我热爱祖国和人民。”
正是因为有了这些人的存在，才会有我们今天的中国，当后人看到这繁荣昌盛的中国时，谁又会相当，在几十年前，中国人民生活在世界的最低层呢?谁又会想到，这闻名于世界的文化古都，是一个曾经饱受凌辱、压迫的国家?
弘扬我们的民族精神吧!做一个新世纪‘四有’新人!
弘扬民族精神4
什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。作为我们新纪元的中学生来说，我们热爱祖国，那我们需要做什么呢?我认为就是勤学和好问，因为我们要做学问。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?文明礼貌在我们身上不能丢失，那是中华民族的思想境界和文化素质的真正体现。
一个民族必须要有自己的精神，一所学校必须要有自己的学风。我们学校几年来延续下来的勤学、好问 、敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的精神和学风。
同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
弘扬民族精神5
弘扬民族精神,爱我锦绣中华'这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从'人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗?
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……
弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任!
弘扬工匠精神1
中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化!
孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。伟大的领袖毛主席是个极富感情的人，他很敬重他的老师徐特立，不仅请徐老吃饭，还送给徐老在当时很珍贵的呢子大衣和暖水瓶，正是毛主席对徐老无微不至地关怀，给我留下了深刻的记忆!
从小，父母就教育我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺骗他人。一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足!由此可见，诚信是多么重要!
“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万!有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢?咱一定要还!“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。她的事迹一经传出，便感动和影响了无数人!
“外甥有理打得舅”讲得是包公的故事，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神!
我们每个人也都应该勤学励志，历史学家司马光少时好学，他做了一个“警枕”，只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着，他就会马上惊醒。还有西汉时的匡衡，凿壁借光只为了读书，那么微弱的灯光却使匡衡读得津津有味，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，难道不应该好好学习吗?
我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏，散发耀眼的光芒!让我们传承中华文化，共筑精神家园吧!
弘扬工匠精神2
“很有feeling!”“好欢型啊!”目前，像这样将英文直接嵌入汉语，似乎已成为国人的一种习惯，而汉英夹杂再遇上网络，就形成更为荒诞的语言风格。因此，我们应该净化汉语，重视汉语发展，传承中华文化。
语言不仅仅是交流工具，更是一个民族思维方式的载体，语言的纯洁性事关一国的凝聚力及软实力。我们最初是太想与国际接轨了，可过多地接“英语”的轨，却并未搭上真正的“国际”班车，就像“邯郸学步”的寿陵子，非但没有学好，还忘了自己的本真。
文化是民族发展的命脉，是民族独立的象征。国亡了，可以复;文化消失了，这个民族就很难在世上立足。犹太民族在历遭受了那么多的苦难，却依然生生不息，就是因为他们一直捍卫着自己的文化。而文明古国古巴比伦的消失，吉普赛民族的消亡，关键原因就是民族文化的丧失。
汉语表达英语化，汉字书写错字连篇，作为中华传统文化的基础，汉语的没落，已经严重影响了国学的传承。假如有一天，我们再不能感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔;假如有一天，我们再无法欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑;假如有一天，我们再不能理解“仁义礼智信”——那就叫做“数典忘祖”!
因此，重视汉语发展，传承中华文化，势在必行。
值得庆幸的是，越来越多的人认识到了这些，开始尝试改变：“汉字听写”“高考加大语文权重”“学校开设国学课”，一时之间，在弘扬传统文化的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了传统文化复兴的希望。
但“热”这个词让我又有些隐忧。因为“热”就意味“一时”，意味“潮流”，意味“盲从”，而复兴传统文化是一个漫长的过程，不是办几所国学院、读几本经典书籍就能做到的。中小学中，引导学生“读经”成为时尚，30所学校引进台湾国学教材，却都未考虑是否适用。作为教育者，我们不能在“老路”上翻捡“宝贝”，到别人家借家具用，应该放出眼光运用智慧，寻求一条适合我们自己的国学发展之路。
有人曾说，文化是国家发展的根系，根深才能叶茂。为这棵树施肥浇水，是我们义不容辞的责任。让我们动脑、用心，帮助人们重温经典，拥抱中华传统文化。
弘扬工匠精神3
“工匠精神”是怎样的精神?我们需要什么样的“工匠精神”?
“工匠精神”是一种“笨”精神。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗?”
听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此，甚至国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。
这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌?西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”
“工匠精神”是一种“轴”精神。
北京人形容一个人“轴”，说的就是他钻牛角尖，不懂变通。用浙江人的话来说，就是脑子“一根筋”，不会转弯。
小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨，在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是，他的餐厅只有10个座位，小小的店面也从来没有扩张过，坚持“一根筋”半个多世纪。
“轴”不“轴”?可是，慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
所谓的“轴”，就是一种追求极致的精神，专业专注的精神。一生专注做一事，珍视“身后名”，不贪“眼前利”。
“工匠精神”是一种“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看来，工作是修行，产品是修炼，不浮不殆，不急不躁，筚路蓝缕，久久为功。
在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。
尤其是如今日新月异的世界，每天都有众多企业雨后春笋般冒出来，更有一夜爆红的互联网神话。要在日趋激烈的市场竞争中保持定力，用“苦行僧”一样的意志和信念办企业、做产品，坚持“工匠精神”，殊为不易。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
弘扬工匠精神4
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本?直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢?我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
弘扬工匠精神5
“工匠精神”首次出现在今年的政府工作报告中，令人耳目一新、备感振奋。全国人大代表、湖北省文联主席熊召政说，政府工作报告提出“培育精益求精的工匠精神”，这虽然是针对经济领域的改革发展提出的，但也同样适用于文化领域。
“文化领域也要有工匠精神”，熊召政这句话具有很强的现实针对性。环视文化市场，一方面，文化大发展、大繁荣，百花齐放，佳作迭出;另一方面，虽然每年都有海量的小说、诗歌、散文出版，电视台播出上万集电视剧，院线上映数百部电影，但相比数量的快速增长，仍存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着机械化生产、快餐式消费的浮躁之气。一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两;一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。文如其人，言由心生，“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。要解决这些问题，文艺工作者必须从“心”做起，坚守艺术理想，弘扬“工匠精神”，笃定恒心，才能创作出更多叫好又叫座的文艺作品。
“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，对文艺工作者来说，“工匠精神”就是对“思想精深、艺术精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载、增删五次”，才“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”;柳青在皇甫村蹲点，深入了解农民生活，才创作出鸿篇巨制《创业史》;海明威的《老人与海》先后修改200多次;福楼拜写《包法利夫人》有一页就写了5天。古往今来，文艺精品无不是厚积薄发、千锤百炼的结晶。想要创作出精品，就必须有杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的“工匠精神”;粗制滥造、将就对付，只能生产出一堆劣质产品、文化垃圾。 文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的;文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。而今，时代呼唤重拾“工匠精神”!作为“灵魂的工程师”，文艺工作者责任重大，责无旁贷。正如工信部工业文化发展中心主任罗民所说：“一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹;少一些投机取巧，多一些脚踏实地;少一些急功近利，多一些专注持久;少一些粗制滥造，多一些优品精品。”希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音、阐发好中国精神、凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。
当朱婷最后一个重扣打手出界，中国女排奇迹般地战胜了对手，东道主、卫冕冠军、第一夺冠热门巴西女排，一场酣畅淋漓的胜利重新唤醒了国人的热血和情感。刹那间，女排精神再次横扫各大媒体，成为了今日体坛的头版头条。但女排精神到底是什么？
当中国女篮荣光不再，中国女足深陷困境，中国男排未能称霸亚洲，中国男篮和男足成为无法言说的悲哀，在三大球项目里，全部的希望都面临着崩溃。也许我们在国乒中自我满足，在体操跳水里欢呼雀跃，但在世界的眼中，我们仍然是黯淡无光的弱者，至少在体育上是这样的。可是今天，中国女排在面对东道主巴西时奋力搏杀，赢下了这场荡气回肠的胜利，让多少人湿了眼眶！在世界认可的三大球项目上，中国女排依然昂首挺立！
上个世纪八十年代改革开放初期，中国女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜。中国改革开放的历史发展离不开女排精神，是她们用“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我们的父辈们，曾经在十几寸的黑白电视机面前守候，看着一记记重扣欢呼雀跃、感动不已。
如今，中国女排五连冠的梦幻已然不再，我们可以在四五十寸的电脑显示器面前观看着世界各地的体育比赛。但我们很难再去为一直球队疯狂、感动，我们失去了梦想和信仰，我们习惯了在三大球项目中的失败。当中国女排再一次用拼搏和顽强战胜对手时，曾经的。荣光和信仰突然焕发，一种莫名的感动涌上心头。
女排精神是刻苦奋斗、不畏强敌、奋力拼搏的精神。上个世纪七十年代末，国人意识到了自己与世界的差距，充满了彷徨和失落。中国女排在这个时候脱颖而出，成为了时代的主旋律，成为了中华民族精神的象征。也正式这个时候，为了迅速提升中国女排的实力，时任女排的主教练对女排进行了魔鬼训练。由于当时的训练条件十分简陋，女排姑娘们在地上摸爬打滚，被摔得遍体鳞伤。没有球网，就用竹竿代替；没有臂力器，就和对手比力气；没有创可贴，就有胶布粘贴。
在经历了严格而又残酷的.训练以后，中国女排终于在短时间内突飞猛进。1981年，中国女排在日本夺得了第一个世界杯冠军，此后一发不可收拾，不断在国际赛场上取得好成绩，开创了女排五连冠的伟业。中国人民通过女排征服了世界，他们重新唤起了民族骄傲，在媒体发酵和渲染下，各行各业的劳动人民努力向中国女排学习，树立了中华民族崛起的信心。
进入21世纪以后，中国体育一度陷入低谷，虽然其间中国女排曾经夺冠，但和数十年前相比，中国女排身上的信念和决心已慢慢飘散。如今，中国女排面对坚不可摧的对手，她们再次展现出了动人心魄的女排精神，让国人振奋不已，泪流满面。
“弘扬航天精神，做一个了不起的中国人。”
10月17日，我国自主研制的神舟六号载人飞船顺利返回。喜讯传来，举国欢腾，全世界中华儿女无不为之感到骄傲和自豪。
神舟六号载人航天飞行圆满成功，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，是伟大祖国的荣耀。
伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。大家都知道载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。要完成这一中华民族史上的壮举，不仅需要雄厚的经济实力和强大的科技实力作支撑，而且需要巨大的精神力量来推动，才能取得圆满的成功。
中国的载人航天工程，从飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用到测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计，都瞄准世界先进技术，确保工程一起步就有强劲的后发优势。面对一系列全新领域和尖端课题，科技人员始终不懈探索、敢于超越，攻克了一项又一项关键技术难题，获得了一大批具有自主知识产权的核心技术和生产性关键技术，展示了新时期中国航天人的卓越创新能力。这些重大突破，使我国在一些重要技术领域达到了世界先进水平。中国航天人的成功实践告诉我们，一定要勇于站在世界科技发展的最前列，敢于在一些重要领域和科技前沿创造自主知识产权，大力提高核心竞争力，努力在世界高新技术领域占有一席之地。
载人航天精神，是无私奉献的精神。我国载人航天事业的建设者，是一支具有光荣传统、建立了卓越功勋的团队。中国航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰的神圣使命，为了祖国的航天事业，淡泊名利，默默奉献。他们献出了青春年华，献出了聪明才智，献出了热血汗水，有的甚至献出了宝贵生命。他们用顽强的意志和杰出的智慧，将“一切为了祖国，一切为了成功”写在了浩瀚无垠的太空中。
弘扬航天精神，我们青少年要紧紧聚集在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。我们青少年是祖国的未来，是民族的希望。梁启超曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
我们要参与各种社会活动和公益事业，唱响爱我中华之歌，让爱国主义精神在我们心中深深扎根。我们要了解中华民族饱经沧桑、艰难曲折的奋斗历史，树立民族自信心和自豪感，焕发报效祖国的壮志豪情。
我们要热爱祖国文化，中国是一个有着五千多年历史的文明古国，中国文化集中体现了民族精神，我们要努力学习历代经典著作及诗词、美文和名家名言，这是华夏各民族生生不息、繁衍发展的宝贵的精神财富。学习民间文化，了解民间艺术，要有民间文化知识、民间的情怀、情感，热爱我们祖先留给我们的文化，以自己的文化为荣，肩负起发扬祖国民族文化的责任。
热爱家乡，饱览祖国大好河山，激发热爱祖国江山的情感。我们要培养自己的创新能力，面向未来，融入世界，扩大自己的视野，学习世界先进文化和科学技术。从小培养“爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强”的精神，立志为建设祖国、振兴中华而努力，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，做一个了不起的中国人！
每次重读《七律·长征》，心中就会涌起满满的感动。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都还没有参透，究竟要有多伟大的理想、多么坚定的信念，才会对那些在如今看来根本克服不了的困难置之一笑呢!
长征精神是不畏艰难，不怕牺牲，敢于奋斗，乐于奉献以及始终坚信革命会胜利的精神。80年前的今天，革命先辈们还在进行艰苦卓绝的两万五千里长征;80年后的我们，享受着革命先辈们的胜利果实，温暖幸福的生活在这篇曾经洒满鲜血的土地上。80年很远，80年的长征精神却一直在我们身边，而传承长征精神则是永不过时的时代主题。
传承长征精神是传承不畏艰难的精神。1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。这是一段艰苦卓绝的战斗，在缺衣少食、环境恶劣的条件下，红军既要向目的地前进，又要抵挡住来自国民党各方面的进攻。换做是现在的我们恐怕早就焦头烂额了，但当时的红军仅把这些困难当做纸老虎，只道一句“万水千山只等闲”，更加积极地迎难而上。作为新时期的党员，在开展工作的过程虽然也会遇到一些困难，比如群众对我们的误解等，但是和长征时期的革命先辈面对的困难相比，我们又有什么理由畏手畏脚不敢为群众办实事办好事呢。我想，只要我们怀着不畏艰难的长征精神去面对这些看似很难的问题，用心去解决，就会发现这些困难就像纸老虎一样不堪一击。
传承长征精神是传承真心诚意为群众办事的奉献精神。长征两万五千里，里里都有军民一家亲的影子。俗话说“民是革命的母亲 红军一切为了群众，又很好地依靠了群众”。在长征中，红军严格执行“三大纪律八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯，与少数民族真诚相待，这样的大公无私感动了广大的人民群众，红军很快得到了群众的大力支援，筹款达6万余元，千余人踊跃参加红军。军民鱼水情，谱写了一曲曲动人的 篇章。我们党从建党之初就始终代表着广大的人民群众，如今，我们更应该牢记全心全意为人民服务的宗旨。作为基层公务员，我经常接触老年人，他们行动不太方便，表达问题有时候也不太清楚。这时候就要打心眼里为老人家考虑，有耐心，尽自己所能让老人家们少跑点路，高效率高质量的解决他们的问题。谁无老人，谁人不老，即使将心比心也应该这样做，更何况我是共产党员，就更应该义不容辞。
传承长征精神是传承艰苦奋斗并持之以恒的精神。人活着不是为了吃苦，但是能吃苦是为了更好的活着。长征的革命先辈们历时两年多、跨越11个省才终于有红军三大主力会师，这期间若不是坚持，怎么能看得到胜利的曙光!长征路上的艰苦自不必多说，翻雪山、跨沼泽、吃草根、啃树皮无一没干过。苦吗?苦!但真正的唯物主义革命者不会看到当前的艰苦，他们知道这些都是暂时的，真正伟大的胜利即将到来，并且持之以恒的奋斗着。今天的我们生活是好起来了，有少数党员开始向往纸醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至坠入了违法犯罪的深渊。如果任其不断扩大和蔓延，势必严重侵蚀党的肌体，破坏党群关系。千里之堤，溃于蚁穴，我们共产党员要始终铭记贪图享乐是亡国之本，居安思危、艰苦奋斗才是固国之策，杜绝一切与社会主义建设背道而驰的东西，提防内部开始沦陷。
长征虽然离我们越来越远，但我不愿意将此世界人民之瑰宝“长征精神”就此忘却，反之，我认为在貌似风平浪静、一帆风顺的今天，我们更要好好的弘扬和传承“新的长征精神”，矢志不渝，艰苦奋斗，这样我们才会在社会主义建设的道路上越走越顺、越走越远。
刚才，我们观看了反映我党革命斗争史上重大历史事件——“长征”的电影，对此，我感悟很深。下面，我围绕“弘扬长征精神，坚定理想信念”，谈谈自己的理解和看法：
坚定的理想信念，是党和红军在长征中屡克强敌，战胜艰险的力量源泉和精神支柱。长征中，面对国民党几十万大军的围追堵截，面对异常严酷的环境，红军之所以能够始终保持顽强的意志、昂扬的斗志和乐观的态度，靠的就是先烈们对革命理想的执着追求，对美好明天的向往，对民族壮大、国家富强的热切期盼，用自己的双脚、鲜血、生命完成了“长征”，取得了抗战胜利，建立了新中国，实现了中国从东方“睡狮”到东方“雄狮”的伟大崛起，等等，这些都是有坚定的理想信念作保障，才能取得革命战争和社会主义建设的成就，才会反映出中国工农红军不畏艰险，攻坚克难的革命乐观主义精神。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。红军长征虽然结束了，可我们党和国家的长征仍在继续，并将朝着中华民族伟大复兴“中国梦”不断地走下去。“前途是光明地，道路是曲折地”，今天的我们虽然不用再翻越陡峭的高山，跨过汹涌的江河，穿过神秘莫测的草地，更不用牺牲自己的性命，但在发展中遇到的困难、挫折也不过是表现的形式不一样而已，作为一名共产党员，我们同样要坚定发展的信念，树立正确的权力观，明白“权”从何来、“权”为何物、“权”应何用。用好权、谋好事、做成事。
一、明白“权”从何来
毛泽东同志曾说：“我们的权力是谁给的?是人民给的”，这句话准确地描述了“权”从何而来，这也是每名领导干部必须懂得的基本常识，也是每一位掌权者必须时刻牢记在心。先烈们在艰苦的抗战、革命期间，他们想的就是“解放中国、发展中国”，希望后人将手中的权力用于“全心全意为人民服务”。如果我们手中的权力不按规则、按制度行使，搞特权、不以权谋私，那就是对不起党、对不起人民、对不起革命先烈，再说严重点就是对不起祖宗。所以，我们一定要严以用权，要树立“领导就是服务，权力就是工具，公仆就是奉献”的理念，切实把权力用在维护群众根本利益上，用在为群众谋福祉上。
二、明白“权”为何物
权力就是责任，权力越大责任也就越大。权力是一把双刃剑，你把它当责任，就会感到压力和负担，这种压力和负担会让你如履薄冰、时刻警惕;如果你把它当乐趣，那它就是内含剧毒的甜汤，在你得意忘形之时，滑向深渊。这就是用辩证法来看待的权力。远的不说，就说我们身边的事情，方明金、余庆等同志之所以走上违法犯罪的不归路，就是他们没有将权力当成一种责任来对待，而是当成敛财的工具，是一个必然的结果。
这些都让我们感叹、警醒，给我们以启示。因此，我们要时刻警醒、告诫自己：在其位、谋其政、负其责
三、明确“权”应何用
在这个“三严三实”与“全面深化改革”相交织的新常态时期，“权”怎么用，如何用好，如果发挥为人民服务的最大效益，还真很考“手艺”!个人认为要做到三点。一是要阳光用权。当前的网络“有钱就是任性”，但是有权呢?在今年政府工作报告中强调：“大道至简,有权不可任性”，任性就要妄为，妄为就要犯错，所以我们一定要加快推进行政权力公开透明运行，主动把权力置于“阳光”下、关进“笼子”里，切实做到按制度、按程序、按规矩用权办事。二是要务实用权。习讲，“一分布置，需要九分落实”，工作落实才是权力发挥作用的最根本、最重要的一个环节。其实，在我们的现实工作中，从上到下都存在这样一个现象：“个别工作布置了，要不断地开会，才能缓慢地推进”，比如今年国家农村生活垃圾治理、翠屏锦里、精准扶贫等工作，前前后后都开了很多次会，这是我们一些领导不重视，不严格贯彻落实，还是我们督查不到位呢?我觉得可能都有一些原因吧!所以，我们既要在安排布置上下功夫，更要在狠抓落实上下功夫。三要灵活用权。来**工作已快3年的时间，给我感触很大的就是**广大干部很有创新意识、创新精神，而在县委、县政府的正确引导下，充分体现了“思想活，办法多，点子好”的特点。这也为我县挺进全市第一圈层的提供了强劲动力和信心基础。所以，我们要坚定创新思维，既要“依法用权、规范用权”，又要大胆创新，将权力在符合法律、法规的**方法中施展，加快推进“四个**”建设
长征是中国历史乃至人类历史上一个伟大的奇迹，红一方面军历时13个月零2天，纵横11个省份，长驱二万五千里，途中总共爬过18座山脉，走过600里人迹罕至的茫茫草地，渡过24条河流，打过大小战斗300多次;红二方面军历时11个月，转战九省，行程一万六千里，进行大小战斗110次;红四方面军历时长达18个月，转战数省，行程八千余里，进行过大小战斗千百次。以色列军人伍大卫曾经评价长征：“中国红军表现出来的精神是全世界的珍贵财富，值得世界各国军人景仰和学习。可以说，红军在长征路上的经历是悲惨的，但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的。”无论是难以自拔的沼泽，还是茫茫无际的草地;无论是皑皑白雪，还是飞机大炮;无论是酷暑严寒，还是饥饿干渴，坚韧不拔的红军将士以今人难以想象的毅力走过没有路的“路”，跋涉两万五千里，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了彪炳史册的伟大革命诗篇。掩卷沉思，我在问自己，长征精神到底是什么，它对于今天的我们又有着怎样的意义?
长征精神是君子之勇。第五次反围剿失败后，中央红军开始长征，漫漫长征途中，四渡赤水河，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，强渡大渡河，爬雪山，过草地……每一个战略方向的改变，每一项战略任务的确定，每一次枪林弹雨的战斗，每一次生死存亡的选择，无不体现出红军将士们的大无畏之勇，这种不畏艰难困苦，永远奋进的精神正是中国传统文化所认同的君子之勇，我们作为新时代的莘莘学子同样非常需要这种忠诚于自己信仰和理想的君子之勇，学习和继承红军对理想信念矢志不渝、对革命事业锲而不舍的奋斗精神，珍惜青春年华，发奋学习，掌握各种本领，在建设中国特色社会主义事业中，展现才华，贡献力量!
长征精神是进取精神。长征途中，红军将士克服了千难万险，取得了一次又一次的胜利。长征精神的就是自强不息，艰苦奋斗的进取精神。今天的中华民族正面临着民族发展史上新的伟大长征，这一征途上仍然存在着诸多困难和不利因素。而我们学生要在学习的过程中树立不怕吃苦，顽强拼搏的进取精神，努力学习文化知识，克服学习道路上的种种困难，以自己的知识和能力，去迎接自己的未来，去实现国家和民族繁荣昌盛的伟大理想。
“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?”这是1935年10月毛泽东主席翻越六盘山时的咏怀之作，而这样的长征豪情，正以它穿越时空的魅力鼓舞着今天的我们为了国家的强盛和民族的发展而勤奋学习奋勇向前!
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长征精神是实事求是、一切从实际出发的精神。在红军长征途中,党的政策正确与否,关系到革命的全局,关系到中国工农红军战略转移的成败。长征初期,由于李德、博古等人采取退却中的右倾逃跑主义,随后王明又犯了严重的“左”倾冒险主义,使红军陷入国民党围追堵截之中损失惨重。在党和红军生死存亡的关头,党实事求是,从实际出发,1935年1月党召开遵义会议纠正了李德、博古等人在军事上和组织上的错误,在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。从此,实事求是、一切从实际出发便贯穿了整个长征过程。先后制定正确的路线、方针和政策,根据实际情况克服重重困难,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,强渡大渡河和飞夺泸定桥等胜利,红军三大主力于1936年10月在陕北胜利会师。据实地调研了解到,长征红军主要活动于今四川省内的甘孜、阿坝、凉山、雅安等市、州,特别是在甘孜、阿坝的雪山草地,几乎每个县都留下了长征红军的战斗足迹,并且有些县的红色旅游资源显得相当丰富。天全、宝兴两地政府根据四川省委和政府的发展规划要求,正结合当地实际情况,寻找关联,统一规划,各地、各部门相互协调,大众参与,整体运作整个产业。使当地丰富的红色旅游资源与雄浑秀美的自然风光、多姿多彩的民族文化交相辉映,成为极具发展潜力的旅游精品基地。充分发挥自身在四川的红色旅游资源“将帅故里”、“长征丰碑”、“川陕苏区”三大板块之一的地位,借助四川发展红色旅游,力推“重走长征路,将帅故里游”的经典红色旅游线路,挖掘当地质量品质好、革命历史文化内涵丰富的资源。致力于变资源优势为经济优势,促进当地农村发展,带领村民脱贫致富。
长征精神是艰苦奋斗、百折不挠的精神。长征是人类历史上艰苦奋斗、百折不挠精神的光辉典范。1934年10月,红军的三大主力陆续战略转移,开始长征。在国民党反动派的围追堵截中,红军忍受着严寒酷暑、高寒缺氧、干渴饥饿,跨过了千里冰封的万里雪山,穿过了人迹罕至的茫茫草地。他们吃草根、咽树皮、涉沼泽、眠雪地,不断克服艰难险阻。转战11个省,翻越18座高山,渡过24条江河,占领过62座城市,突破10个地方军阀包围,艰难跋涉两万多里,完成了革命转移。长征给人们一种深刻的启示:一个民族,一个国家,一个政党,一支军队,只要有艰苦奋斗的精神,就能够成就事业,创造辉煌。长征中锤炼出来的艰苦奋斗精神在社会主义现代化建设中,依然魅力无穷。据实地调研了解,老区人民 对山高路远、偏僻落后、基础落后、交通不便、信息不灵,积极探索,艰苦奋斗,不断整合当地自然资源、红色资源以及民族资源,加强当地的经济发展,改善当地人民生活水平,使当地人民摆脱了以往的贫困落后的局面,正大步迈入全面建设小康社会的队列中。
长征精神是开拓进取、不断创新的精神。长征途中,中央和红军果断地召开了遵义会议,结束了王明等人的错误领导,党和红军的路线转移到正确轨道上来,中国共产党开始独立自主地决定自己的路线、方针和政策。在以毛泽东为核心的党中央的正确领导下,红军创造性地采取声东击西,避实就虚的战斗方式,成功突破了敌人的包围。又如,在红军长征途中,强渡大渡河之前,进入了少数民族地区——“四川彝族居住的地区,这些强悍的彝族人从来没有被居住在他们周围的汉人所征服和感化过”。面对这样一个从未遇到的棘手问题,红军以开拓进取的创新精神,积极探索与少数民族的相处之道,尊重少数民族的风俗习惯,为新中国的民族区域自治进行了有益探索,这样红军与少数民族同胞共同战斗打退了敌人的追击。这些都体现出了红军开拓进取的创新精神。当前在革命老区,老区人民不断弘扬长征精神,整合自然和人文资源,开拓进取,不断创新,全力推进社会主义新农村和小康社会建设。如,四川省雅安市宝兴县北部夹金山南麓的硗碛藏寨,是当年红军长征翻越第一座大雪山的出发地,它同时又是宝兴生态旅游保护区内的一个藏族乡。这里因地理位置偏僻,气候寒冷,人烟稀少,森林密布,野生动植物资源十分丰富,形成了红军故事、藏族文化与自然景观的有机结合。又如,据调研了解,天全、宝兴两地针对当地红色旅游资源广泛、分散的态势,采取人为地“以线串景”即精心设计旅游线路的办法来打造旅游产品。这正是红军在长征中开拓创新精神在老区的具体体现。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我要演讲的题目是《我爱祖国》。
我的祖国风光秀丽，这也是我们的骄傲。有三山五岳，气势宏伟的世界最高峰——珠穆朗玛峰;还有中国最著名的万里长城。更有世界上最高的高原——青藏高原;有无数人用血泪，秦始皇兵马俑，长江三峡，桂林山水……每一处风景都值得我们骄傲!
我的祖国科技发达。因为全世界只有我们中国才有飞船，并且载着人上过太空，我们的动车——和谐号也颇得人们的喜爱。
我的祖国人才济济。杜康酿酒香飘万里，流传千年;木匠祖师鲁班木工技艺声名远扬;外科之祖神医华佗;药圣李时珍更是悬壶济世，名扬天下。
五千多年的悠久历史我骄傲;大批仁人志士令我骄傲;祖国的大好河山令我们骄傲。让我们好好学习吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的内容是：祖国在我心中。
每当冉冉升起的国旗在我眼前飘舞，我就仿佛看到了祖国的大好河山：巍峨的珠穆朗玛峰___在祖国的西部;秀丽的桂林点缀着美丽的祖**亲;雄伟的长城为我们抵御外敌;波涛汹涌的长江是境界我们奋发图强的标志……我们的祖国不仅有秀丽的山河，也有璀璨的历史：我们的祖先是机智的：他们用这娴熟的兵法，打出了一场场震中外的战役;我们的祖先是伟大的：秦始皇建造了世界十大奇观之一的长城;曹操建造了铜雀台……可是，我们的母亲也历尽沧桑。
1934年，“918”的事变，震惊了每个中国人，我们也忘不了东北军的英魂;南京大___，30万无辜的生命，让举国上下的人民怒气填胸;卢沟桥的屈辱，我们永远也忘不了;圆明园的那把火，刺痛着我们的心……
现在，我们的祖国终于奋起，1949年，我们的祖国成立了!中国的成立，是激动人心的，中国人民可以挺起腰杆来做人了!我们的祖国在腾飞：卫星在屡屡发射，日新月异的科技吸引着人们的眼球……
作为祖国的新花朵，我们应该好好读书，奋发图强，不忘国耻，振兴中华。让我们的祖国变成一只腾飞的雄鹰吧!
谢谢大家!
还记得历史中描述19爆发的五四是一个划时代的历史事件是中华民族伟大复兴的起点。五四精神在八十五年后的今天依旧闪烁着耀眼的光芒，凝聚着新一代的青年。五四文化树立了不朽的历史丰碑。然而更为弥足珍贵的是它留下的宝贵的精神财富。
五四文化是理想的高扬，是创造的喷薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的忧郁和苦闷，青春的直感和率真，青春是继往开来的伟大力量。
当我踏入这所学校的第一步起，我就在自己的人生道路上确立了新的目标，加今的理想已不再是儿时的幻想，年轻的翅膀，渐渐学会在风中飞翔，没有蝶儿翅膀的美丽，也内有雄鹰翅膀的坚强，遨游辽阔苍穹，已不再是妄想穿越暴风骤雨，也许有一天，我会受伤，但对远方的向往，我永远不会彷徨。
在工作岗位上，等待我的将是各种挑战。我英勇攀事业高峰，亲身经历实现中华民族全面振兴的伟大进程。这是我的光荣与责任，充分发挥敢闯，敢昌，敢于创新的优势，立足本职，开拓进取，使自己成为各行各业的生力军。
在校我更应遵纪守法，倡导文明新风，在社会主义建设中，站在风口浪头，使自己成为时代的弄潮儿。
我清楚地认识到只有加强学习，努力学习才能更好地适应时代发展的客观要求，做到与时俱进，充分发挥好学，能思，敢为的特点，把自己的人生价值同党的事业， 祖国的命运，人民的意愿有机结合起来，不断改造世界观，人生观。使自己成为“四有”新人，邱结尔用他一生的成功经年告诉我们，成功根本没有什么秘诀可言。 如果真是有的话，就是“坚持到底，永不放弃。”作为现代青年，我们一定不辱使命的为国家贡献一份自己的力量，把传承五四文化传播到所有的中国人心中。
弘扬工匠精神1
中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化!
爱国诗人陆游说“位卑未敢望忧国”。是啊，从古至今，有许多人，他们热爱祖国，为祖国而奋斗。岳飞是一名抗金英雄，正是由他带领的岳家军，使金军发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。而诗人文天祥面对元军宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节，他的伟大精神将永垂不朽!
孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。伟大的领袖毛主席是个极富感情的人，他很敬重他的老师徐特立，不仅请徐老吃饭，还送给徐老在当时很珍贵的呢子大衣和暖水瓶，正是毛主席对徐老无微不至地关怀，给我留下了深刻的记忆!
从小，父母就教育我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺骗他人。一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足!由此可见，诚信是多么重要!
“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万!有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢?咱一定要还!“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。她的事迹一经传出，便感动和影响了无数人!
“外甥有理打得舅”讲得是包公的故事，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神!
我们每个人也都应该勤学励志，历史学家司马光少时好学，他做了一个“警枕”，只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着，他就会马上惊醒。还有西汉时的匡衡，凿壁借光只为了读书，那么微弱的灯光却使匡衡读得津津有味，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，难道不应该好好学习吗?
我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏，散发耀眼的光芒!让我们传承中华文化，共筑精神家园吧!
弘扬工匠精神2
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢?其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重!
以口述而代代相传?不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。
弘扬工匠精神3
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
弘扬工匠精神4
“工匠精神”是怎样的精神?我们需要什么样的“工匠精神”?
“工匠精神”是一种“笨”精神。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用1，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗?”
听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此，甚至国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。
这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌?西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”
“工匠精神”是一种“轴”精神。
北京人形容一个人“轴”，说的就是他钻牛角尖，不懂变通。用浙江人的话来说，就是脑子“一根筋”，不会转弯。
小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨，在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是，他的餐厅只有10个座位，小小的店面也从来没有扩张过，坚持“一根筋”半个多世纪。
“轴”不“轴”?可是，慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
所谓的“轴”，就是一种追求极致的精神，专业专注的精神。一生专注做一事，珍视“身后名”，不贪“眼前利”。
“工匠精神”是一种“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看来，工作是修行，产品是修炼，不浮不殆，不急不躁，筚路蓝缕，久久为功。
在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。
尤其是如今日新月异的世界，每天都有众多企业雨后春笋般冒出来，更有一夜爆红的互联网神话。要在日趋激烈的市场竞争中保持定力，用“苦行僧”一样的意志和信念办企业、做产品，坚持“工匠精神”，殊为不易。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
弘扬工匠精神5
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本?直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢?我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
传承中华精神1
从盘古开辟鸿蒙起，从夏启建立第一个朝代起，从秦始皇正式称帝起，我们这个民族的文化，就一代一代传袭下来。四大发明，验证了我们无与伦比的智慧。有许多人为了我们这个民族的壮大投身于历史的洪流中，他们吟出动人的诗篇，写出励志的文章。我们热爱祖国，我们热爱民族，我们勇往直前，我们无所畏惧，这是最勇敢的人的写照。 中国经历了好多次灾难，很多次都危在旦夕。最近的一次应该是日本侵华战争，造成了几千万生灵涂炭。当年，日本人打进来时说：“灭中国，三个月足矣。”可是他们打了八年，可是他们输了。那些豪言壮语都被中国人狠狠地掐灭了。
他们之所以会输，是因为他们太不了解中国人了。他们没打进来时，中国军阀混战，国内一片狼藉;可当他们打进来后，所有人的枪口一致对准了他们。他们不懂我们这个民族，我们这个民族，就算分散、仇视了再久，遇到共同的敌人，也会一致对外。 我们会内讧，是因为立场不同，观念不同，可我们毕竟是一家人，身上流着共同的血。但别人打进来就不能容忍了，他们在残杀的，是我们的同胞，我们无法容许，所以我们要反抗，要合作。
再向上追溯，就是清末的八国联军侵华战争了，清庭不理百姓疾苦，百姓发动一场场起义。我们仇视侵略者，更仇视向侵略者投降的中国人，他们更可耻，背弃了祖国的人，会被所有人背弃。 我们应当为中国自豪，她跨过了十几个朝代，战胜了许多的艰难险阻，她最终带领我们登上了梦想的高峰。她就是我们的祖国，我们的民族。
在她的身上，有许多值得学习的地方，她经过了太多太多，她身上所背负的，不仅是如今15亿中国人的期许，还有曾经那些为了她献出生命的烈士的愿望。 而那曾被无数中国人信仰的精神就是：勇往直前，正直无畏。
传承中华精神2
中华，是一条金光闪闪的巨龙，她孕育了所有的炎黄子孙，而经历过千百年时间的洗礼后，又传承给炎黄子孙许多精神上的文化!
爱国诗人陆游说“位卑未敢望忧国”。是啊，从古至今，有许多人，他们热爱祖国，为祖国而奋斗。岳飞是一名抗金英雄，正是由他带领的岳家军，使金军发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。而诗人文天祥面对元军宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节，他的伟大精神将永垂不朽!
孝悌友爱，也是我们每个人都应该做到的。孝顺父母，尊敬长辈，更是一件首要的事。例如东汉时期的孝子黄香，他帮助父亲料理家事，还在寒冷的夜晚用体温温暖父亲冰冷的床。而黄香的孝行让我在感动之余多了几分敬佩。
当然，孝悌友爱很重要，尊师重教却也不可缺少，老师教给我们知识，也帮我们养成使我们终身受益的好习惯。伟大的领袖毛主席是个极富感情的人，他很敬重他的老师徐特立，不仅请徐老吃饭，还送给徐老在当时很珍贵的呢子大衣和暖水瓶，正是毛主席对徐老无微不至地关怀，给我留下了深刻的记忆!
从小，父母就教育我们讲诚信，上学后，老师也要求我们诚实守信，不欺骗他人。一个人，如果没有诚信，甚至无法在社会上立足!由此可见，诚信是多么重要!
“中国信义妈妈”李雪英，她打工7年为儿子还债75万!有人说她傻，儿子欠的债务，母亲没必要承担。她却坚定地说：“怎么可以欠人家的债呢?咱一定要还!“李雪英四处找工作，一干就是7年，她最终还清了欠款。她的事迹一经传出，便感动和影响了无数人!
“外甥有理打得舅”讲得是包公的故事，他便是明礼守法的典范，他断案时务求公正，不畏强权，不徇私情，包拯的从舅仗势霸占田产，不仅被包拯没收了田产，还被包拯打了一顿。所以，我们要积极学习他刚正不阿，执法严明的精神!
我们每个人也都应该勤学励志，历史学家司马光少时好学，他做了一个“警枕”，只要晚上读书枕在“警枕”上一睡着，他就会马上惊醒。还有西汉时的匡衡，凿壁借光只为了读书，那么微弱的灯光却使匡衡读得津津有味，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，难道不应该好好学习吗?
我们应该让这些沉淀在时空中的传统文化重新复苏，散发耀眼的光芒!让我们传承中华文化，共筑精神家园吧!
传承中华精神3
历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。
我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。
我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长!
传承中华精神4
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多，太多。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》。
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗?
鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!
传承中华精神5
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢?其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重!
以口述而代代相传?不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。
弘扬民族精神1
“工匠精神”是怎样的精神?我们需要什么样的“工匠精神”?
“工匠精神”是一种“笨”精神。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，10年20年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗?”
听听很有道理，“菲仕乐”似乎有点笨。事实也是如此，甚至国内外很多好的产品，都预设了一定的使用期限，也吸引了回头客，扩大了产品销量。
这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌?西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。”
“工匠精神”是一种“轴”精神。
北京人形容一个人“轴”，说的就是他钻牛角尖，不懂变通。用浙江人的话来说，就是脑子“一根筋”，不会转弯。
小野二郎是全球最年长的米其林三星大厨，在日本被称为“寿司之神”。许多来自世界各地的饕客慕名而来，只为品尝“寿司第一人”超过50年的精湛技艺。让人惊讶的是，他的餐厅只有10个座位，小小的店面也从来没有扩张过，坚持“一根筋”半个多世纪。
“轴”不“轴”?可是，慕名而来的顾客都得提前几个月预定。但凡吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
所谓的“轴”，就是一种追求极致的精神，专业专注的精神。一生专注做一事，珍视“身后名”，不贪“眼前利”。
“工匠精神”是一种“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看来，工作是修行，产品是修炼，不浮不殆，不急不躁，筚路蓝缕，久久为功。
在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。
尤其是如今日新月异的世界，每天都有众多企业雨后春笋般冒出来，更有一夜爆红的互联网神话。要在日趋激烈的市场竞争中保持定力，用“苦行僧”一样的意志和信念办企业、做产品，坚持“工匠精神”，殊为不易。
其实，世界上没有一蹴而就的改革，也难得“四两拨千斤”的创新。所谓的终南捷径，不过是自欺欺人。如今，工业化、“互联网+”取代了小作坊，但“手艺人”的内涵和精神却不会变。能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持自我、坚守“工匠精神”的人。
弘扬民族精神2
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本?直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢?我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
弘扬民族精神3
中国的近代史是一部饱受帝国主义凌辱、封建帝制压迫、军阀混战，人民饱受苦难，国家贫穷软弱的历史。就因为这样，中国才有人想推翻这个制度，才有了中国共产党领导下的中华人民共和国。
当时，在中国的上海，中国人的身份是最低的，就连公园的门前，都写着‘华人与狗不得入内’的牌子。西方人都普遍称呼我们为‘东亚病夫’在时代的压迫下，我们的前人有很多奉献出了自己宝贵的生命，谱写出那一首首可歌可泣的英雄赞歌。像战斗英雄黄继光，他用自己的身体，堵住敌人的枪口，让自己的队友向前冲，取得战役的胜利，还有邱少云，他的身体被火烧着了以后，他忍住不动，虽然在他旁边不到一米的地方就有一个小池塘，但是，只要他冲了过去，他可能可以逃跑，但是换来的是更多战友的牺牲，如果他不动的话，那么这场战役就可能获得胜利。在生命与民族之间，邱少云毅然决然的选择了民族。
可见民族精神对一个国家，一个民族，是多么的重要，中国的国家领导人，都是热爱祖国的，假如不热爱自己祖国话，那么这个人也就不会热爱他的亲人，同时也不会得到人民的爱戴。敬爱的周总理小时一次上课时，老师问他们一个问题，为什么要学习，有大部分学生回答学习是为了赚钱，让父母过上好日子，但是，当问到周总理的时候，他说“我是为了中华民族的崛起而读书。”这句话极其震撼了他的老师;邓小平在临死的时候，嘴里还不停的说：“我是中国人，我热爱祖国和人民。”
正是因为有了这些人的存在，才会有我们今天的中国，当后人看到这繁荣昌盛的中国时，谁又会相当，在几十年前，中国人民生活在世界的最低层呢?谁又会想到，这闻名于世界的文化古都，是一个曾经饱受凌辱、压迫的国家?
弘扬我们的民族精神吧!做一个新世纪‘四有’新人!
弘扬民族精神4
什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。
民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。作为我们新纪元的中学生来说，我们热爱祖国，那我们需要做什么呢?我认为就是勤学和好问，因为我们要做学问。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?文明礼貌在我们身上不能丢失，那是中华民族的思想境界和文化素质的真正体现。
一个民族必须要有自己的精神，一所学校必须要有自己的学风。我们学校几年来延续下来的勤学、好问 、敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的精神和学风。
同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
弘扬民族精神5
弘扬民族精神,爱我锦绣中华'这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从'人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗?
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……
弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任!
★ 弘扬长征精神
★ 弘扬劳模精神
★ 弘扬红色精神
★ 弘扬宪法精神
