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最近，通过认真阅读了《礼记》，使我懂得了许多做人的道理，可谓受益匪浅。在贺州市图书馆举行的“礼记读书心得演讲秀”比赛中，妈妈和我同台参赛，并且分别取得了第一、第二名的好成绩呢!
说实话，我觉得《礼记》中有些文章对我来说太难懂，比如《大学》、《中庸》等，而《冠义》一文就比较通俗易懂。
比如文中的“故孝弟忠顺之行立，而后可以为人”意思是一个人只有做到了对父母孝顺，对兄长友爱，对国家忠诚，对长辈顺从，才能被称为真正的人。这与《三字经》中的“首孝悌，次谨信”，有异曲同工之妙。
孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，我的妈妈是个国学“发烧友”，她常对我说“读书要善于思考，并用书中的道理去指导生活”。那么，通过学习《礼记》--《冠义》，我得到了什么启发呢?那就是---要做个尽孝道的好少年。
从小，爸爸妈妈就教育我要尊敬师长、孝顺长辈，孝顺已经成为我们家的家风。妈妈常说，其他事情或许可以等，但是尽孝不能等，不能留下“子欲养而亲不待”的遗憾!
记得有一天，远在老家的爷爷生病住院了，我们心里急得像热锅上的蚂蚁，立即动身赶回了老家。爸爸妈妈和姑姑日夜守护在爷爷的病床前。在我们的悉心照料下，爷爷很快康复了，脸上露出了久违的笑容。爷爷出院后，我们就把他接到身边一起生活，带他去旅游，每天都让他过得开开心心。
孝顺，不一定要有惊天动地举动，也许只是爷爷累时帮他捶捶背、长辈回家时为他们送上拖鞋，或是端来一盆洗脚水，这些点点滴滴就足以温暖他们的心田。
读书让我明事理，懂孝道，成为一个尽孝道的好少年。今后，我还要继续在书的海洋里泛舟，汲取知识，更加茁壮地成长!
观看《礼记》国学经典个人观后感
看完《荀子》一书，回想书中他的那些言论与思想，不禁让我感叹不已。荀子名况，战国末期赵国人，是当时着名的思想家、政治家和法家，同时也是儒家的集大成者。他的着述充满了哲理与唯物主义的宇宙观和认识论，同时他还系统地论证了“人性恶”的理论，与儒家的天赋性善是相反的，而人之后能，完全是因后天学习改造的结果，也以此来说明学习的重要性。他的“性恶论”有一定的历史进步意义，同时在政治上他认为一个国家要强盛，必须有严明的律令来约束人民，应依法治来治国;另一方面他也提出了独树一帜的民本思想，以民为本，君为舟说：“水可载舟，亦可覆舟。”以此劝告君主应爱惜人民，只有爱民才可使国家存在，否则，是自取灭亡。荀子的民本思想在当时有一定的进步意义，但却被传统的封建思想所束缚，也用等级观念来阐释民服于君的理由。但无可否认，荀子的大多数思想与主张是符合当时的社会情况的。
在《劝学篇》中有这样一段话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。”
在这里荀子提出学习是不可以停止的，其后又用青出于蓝胜于蓝与冰出于水而寒于水的例子来鼓励我们学习。最后还用天生直立的木材在后天经木匠的制作，可以作为圆，制成车轮。之后无论怎么曝晒也无法回复原状了，以此论证人的先天资质并不重要，重要的是在后天的经历中是怎么去做的。在此我们在学习上时常是遇难则止，微懂则过，这样又怎么会有所成就呢!看到那些身边的人有所成就之时总是羡慕他们，但拿自己与之相比时，又总以别人的天资比自己好作为理由搪塞自己。却不知道其实别人能有所成就并非资质天生就好，而是在后天的努力学习呀。木材由直变曲才可做车轮，金属矿经过炼化打造磨练才可炼出宝剑，难道只因它们天生就是如此的吗?其实都是因它们后天的际遇不同而已。
在这荀子又进一步对学习要坚持作出了深入的论证。先以积跬步致千里、积小流成江海来劝诫我们要明白积少成多的道理。随后又以千里马与驽马本身资质的不同来做对比，论证出坚持不懈的重要性。最后对半途而废的人与坚持不懈的人作出不同的比喻并评价。其实人的资质固然有高有低，但是资质高的若在后天不去学习，也犹如王安石所说的神童仲永一样，变作普通人。资质低的若能在后天努力学习，那么也会变高，就像苏秦从一个曾让妻嫂看不起，父母不认的人到最后荣极一时的连纵家一样，靠的就是他以锥刺股来使自己努力学习的结果呀。当我们看到那一尊尊栩栩如生的木雕、石刻字时，它们都是经过一刀刀的累积而成的，绝不是一日就可达到的!所以每个有辉煌成就的人，他们亦是靠平日里一点一滴地坚持不懈的学习才能如此的。
荀子已逝去二千多年了，但是我却依旧隐约在他的言论中感受到他的博学善辩，他那充满着哲学的思想精神充斥于文字之间，让我对他更加倾慕，同时也使我在今后的日子里有了新的认知与做法。
荀子是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子本名况，又号荀卿(汉代人避汉宣帝讳，改称孙卿)，赵国人，生卒年代已经无考，大约在公元前298——公元前238年间。根据《史记?孟子荀卿列传》记载，他五十岁来到齐国，曾在齐襄王的稷下学宫讲学，三为祭酒，后因被谗，到了楚国，被春申君用为兰陵令。春申君死后被废，失官家居逝世，葬在兰陵。
荀子的思想资料主要保存在《荀子》一书中。起初，荀子的作品以单篇流传，有三百二十三篇，西汉刘向校书的时候，将其整理校订，编辑成书，定为三十二篇，十二卷，当时称为《孙卿新书》。后来唐人杨惊为其作注，将其编为二十卷，才更名为《荀子》。这就是今天所看见的《荀子》。关于这本书的写作，据刘向《叙录》记载应该是苟子晚年在兰陵时写的。“孙卿卒不用于世，老于兰陵，疾浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营乎巫祝，信机祥。鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗。于是推儒、墨、道德之行事，兴坏序列，着数万言而卒”。但其实《荀子》一书，并非全部出自苟子本人。
本书以中华书局新编诸子集成本，清人王先谦《荀子集解》为底本，在注释翻译过程中，参考了前人和时贤的大量集解注释及翻译的着作，由于体例的限制，恕不一一注明。苟子其书，错讹难解之处颇多，脱误不可读处时或有之，本书在注释和翻译过程中，参阅、斟酌了诸家之说，尽量择其善者而从之，个别窒碍难通之处，不敢强解，则阙如。《王制》篇由张玉亮执笔，由我修改润色。笔者学力有限，在注释和翻译方面也不可避免地会出现不当或错讹之处，凡此，尚祈读者批评指正。
昨天晚上儿子所在的学校组织部分学生家长去听北京来的专家的讲座，很荣幸我们在邀请之列，也很有幸地听了李灵玲老师的讲座“孕育希望，走向成功”。听了讲座之后对如何更好的引导孩子学习，抓住人生的记忆关键期，配合学校做好家庭教育，为孩子的将来打好基础有了一个系统的认识，明确了只有做好根基教育，才能真正做到根深叶茂。
下面就李老师提到的几个观点，简单列举一下：
1、三岁定一生。
一个孩子学习语言、强化记忆的黄金期是在0-13岁，其中0-3岁达到50%，到13岁达到90%。我们都知道古语“三岁看老，七岁定终生”，这些说法都是有科学依据的。所以我们作为家长一定要为孩子在这段时期做好家庭教育，做好孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师。在幼儿园里我们的家庭教育占到孩子教育的80%，在小学里我们的家庭教育占到孩子教育的70%，只有到中学里我们的孩子受教育的主要是学校的教育，而当进入大学，更多的是接受社会教育。(这些数字李老师用的是柱状图说明的)所以我们家长要为孩子建立家庭学习的优势，打破学校里努力为每一个学生营造的平衡，为将来自己的孩子面对社会的竞争做好准备。
2、家庭教育的两种模式：剪刀效应，三角形效应
剪刀效应：儿童期就相当于是剪刀的刀柄，成年后就相当于是剪刀的刀尖，儿童时期的一点点差异，成年后就会被放大到巨大的距离。
正确三角形 小时候基础教育扎实，培养好孩子的学习兴趣和良好的学习习惯，孩子大了会越来越省心的。
倒三角形 小时候大人对孩子的教育不管不问，或是方法不当，基础没有打好，大时会越来越操心的。
(这些我们也都学习过，同时也认识到位的，只是没有掌握很好的方法去做孩子的家庭教育)
3、当前孩子普遍存在的问题：
(1)上网成瘾，看动画片没有节制
(2)马虎、注意力不集中
(3)娇生惯养，缺乏自理能力
(4)心理脆弱，抗压能力差
(5)害怕写作文，语言表达能力差
(6)盲目报班，疲于应付
(我家的孩子或多或少的有这些方面的问题，我们也挺困惑如何去改掉孩子身上的坏毛病，更好的培养他)
孩子之所以会出现这些问题，究其原因是缺少积极向上的教育，孩子在成长时期就象一块海绵，在努力的吸收些东西，在学习，当他遇到什么就学习什么，所以一定要给孩子好的正面的教育才行。而我们的国学现在正在全世界得以推荐，而且很多实验也表明我们的国学的博大精深，通过学习国学而成才的太多的例子都在证明我们要让孩子在小学努力学好国学。梁启超的三个院士儿子是通过学习国学打好基础的，音乐家傅聪的父亲傅雷是用国学来培养儿子的，以至于外国人听傅聪的音乐有唐诗的韵味，有宋辞的气势。
4、家庭教育是教育的根基
(1)道德的根基
(2)语言的根基
(3)习惯的根基
(4)人文底蕴的根基
通过诵读国学，学习中国文化经典名篇，为孩子奠定深厚的文化底蕴，打下坚实的基础，从而更好的提升孩子的学习语文的能力。在小学阶段语文的学习最重要，具有统领性和奠基性。语文是成才的第一要素----苏步青
5、学习国学分三个阶段：蒙学、四书、子史集
蒙学包括：《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
子史集：《老子》、《庄子》、《史记》、历代美文选
李老师的讲座共用了一个半小时的时间，对以上的观点及内容进行了系统的阐述，并结合事例展开论证，听来还是很受用的。虽然没有于丹讲《论语》心得那样充满激情，却也是娓娓道来，给我们家长对孩子将来的成人、成才指出了一种方法，这种方法虽然实施起来需要很长的一段时间，相信坚持下来会成功的。回到家里，我向孩子讲了讲座的内容，并请孩子背诵这学期学的《三字经》，孩子背的很熟的，虽然我不知道孩子是否都能明白他所背的内容的意思，但是从他的眼神里、从他写作文、从他这一学期的在家表现，我知道学习国学真的有益于孩子的，那种变化是潜移默化的，是润物细无声的。而我们小时候只是学了应学的课程，到初高中才学习古文的，现在基本上都还给老师了，再想去读那些书是很难的，因为看不进去的，更背不出来的，就好象人家说的空杯子里一定要先放些大块的东西，否则等泥沙放进去之后再想放是放不进去的。
昨天，我们听了崔雅婷老师关于国学经典的讲座。崔老师谈到了“热爱祖国”、“身残志坚”、“感恩教师”、“感恩父母”等多个发人深思的话题，我听了之后，深受感动。
首先,崔老师给我们讲了一个身残志坚的小伙子刘伟的故事。的主刘伟是个残疾人，他从小失去了手臂，却没有放弃生活的希望。他热爱音乐，热爱弹琴，没有了双手，但还有脚。他坚持用脚弹琴，终于在中国梦想秀大放异彩!失去双臂的他更加明白要珍惜自己的生命，勇敢的活下去。他最终完成了梦想，实现了生命的价值!他那永不放弃的精神使我们为之感叹，他那种坚强的毅力更使我们折服。
接下来，崔老师谈到了我们无私的父母每天都默默的付出，还讲到了那些平凡老师们的敬业精神，最后又联系到我们自己的班主任身上……
当我们看到老师那日渐消瘦的面庞，看到她被时光冲刷后留下的痕迹，我内心不禁深深地一颤，眼泪像开闸的洪水一般泄了下来。的确，父母是我们的第一任老师，但老师却是我们的第二任父母啊!他们与我们非亲非故，却如亲人般的关心我们，呵护我们。为了我们的健康成长，他们顾不上照顾自己的家庭和孩子，几乎把所有的精力都倾注到我们身上，我们有什么理由不热爱我们的老师，有什么理由不感激我们的老师呢?
崔老师那发颤的声音，感人的心声，激动的呐喊，让在场的领导、家长、老师与同学们热泪翻滚，台上台下一片激动。在这短短的2个多小时中，很多同学和家长都是流着热泪听完了报告。我更是感动得泪流满面，心情久久难以平静……
其实，这世界上的一切事物都是你感恩的对象。心中充满感恩，才会想到回报，才会想到奉献。感恩的心容易感动，感动的心充满感激。
观看国学讲座的个人观后感作文
“风声雨声读书声 声声入耳 家事国事天下事 事事关心”是啊，正如上句所说，事事关心!最近，我观看了《国学小名士》这个节目，看完后，让我对那些选手们敬佩不已。
那天，我从电脑上找出《国学小名士》，点击最后一期，一上来是先介绍那12个精英，都有谁我不记得了，让我惊讶的是后面的比赛。第一环节比赛规则是：六人一个组，屏幕上显示出两个字，要根据那两个字，说出古诗、韵文等，但必须带有显示的两个字。第一组的两个字是：家、国。从一号开始，前面的一说完，下一个的第一个字已经出来了，她们就像在诗句接龙一样，在看的时候，我也想出来了几句，“红豆生南国，春来发几枝”“国破山河在，家书抵万金”，不过，比人家差远了。正在想着其他的诗句，第二环节到了，规则是：根据提示猜成语。令我记忆最深的是第三题，是根据一幅沙画，是在大屏幕上现画，画的是在凹凸不平的路上，升起了太阳，当时我看的像丝绸之路，就想是不是丝绸之路，结果人家还没画完，后来又画了一个小人，接着有一个选手按了抢答器，在宣纸上写上了答案，我一看是闻鸡起舞，又看了看画，真的是哎!接着又到了第三环节，是下五子棋，就是黑方先走，不过要回答对问题，才可以走，就不在详细说了，主要的是最后一个环节，对春联。就是有两位书法家来写上联，下联有选手们自己想，再写下来我在记得最轻的是第三幅决胜负的春联，上联是：一元二气三阳开泰，下联第一个是
四海五洲六合同春，另一个是四书五经六艺贯通，我觉得两个都很好，而且能对出下联，因为评委说，这个上联很难。一会，三位评委给出了答案，刘康宁获胜，就是下联是四海五洲六合同春的获胜。
看完了以后，我听了选手们的感言，我知道了，他们的家里，放着许多的古诗、成语故事、名著等等之类的书。从这个节目，我体会到中国的国学也是博大精深的。
[观看国学小名士观后感]
这天晚上，我回家看了《国学小名士》，看完之后，我有许多感想。
晚上九点五分，比赛如期开始了，我仔仔细细的看，这是一个对于少年儿童积累诗词的比赛。主持人先让选手们上场，上场之后，主持人宣布比赛分三局，第一局是根据大屏幕所给的重点字词答诗，务必在五秒钟之内说出来自己的答案，不然的话就取消这一轮的机会了。第二轮会出来一些小朋友扮演的诗人，小朋友会出题给选手们做，有10分的，20分的，30分的，选手自己选题，还是五秒钟之内，打错加分，打错减分。第三轮是让选手们到幼儿园去教小朋友背古诗，成功或者不成功，不加分不减分。
我的感想：古诗是我们中国的文化，我们要把它学好，看，小选手们能够急中生智，轮到自己是毫不紧张，不假思索就说出来了，我们却总是学了就忘了，记不住太长时间，一个中国人，就就应把自己国家的古文化学到最深点，学到最深处，还有我们要学习选手们的惊人毅力，他们在台下肯定也没少吃苦头，俗话不是说吗“台上一分钟，台下十年功”，凭着惊人的毅力和自己的头脑才能让自己变得更加聪明。
这个节目还能让我们对古诗词更加的了解，明白更多的知识，懂得更多的道理，这个节目对我们青少年儿童是有益的，这是一个能让我们学习的好节目，我十分喜欢看这个节目，我以后必须要继续关注它。
期望今后会有更多类似的节目，更好地提高同学们的诵读潜力，报中国的诵读经典发扬光大，让更多的人深有感触。
参赛的选手们，年龄并不大，但各个都是人才，他们对国学经典的热爱让我震惊不已，他们十分好学上进，对诗句的了解和把握已经滚瓜烂熟了，各种经典诗句都能倒背如流，脱口而出，就连评委老师也很佩服这些孩子们，不论年龄大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比赛，不在乎输赢，他们的心理素质很让我们欣赏，他们的脑袋里装着数不清的诗句，我也很佩服他们是怎样把这些记在脑子里的不管怎样说，看得出他们在家里，在校园都下了很大的功夫，他们表面平淡，其实一句句诗已经在脑子里环绕着，望见对手反超了一点点，就要做的比对方还要强，他们说的话有水平、有素质、有涵养，每一句都有必须的好处和道理，倾听他们说话，会懂的很多从前不明白的道理，每看完一集就会向自己发誓以后也要好好学习文学知识，学好语文，打好基础，将来，我也必须能站在那个只有更好，没有最好的平台上，迎之后淘汰和晋级，和一些品德兼优的好学生竞争!
在比赛中我看到一个环节，是导演组特意安排的，就是找不同的选手给他们钱帮忙买电池，选手们会分别遇到借钱的阿姨，看看他们能否借钱，结果只有两个人借了钱，其余的都说坚决不行，当然，选手们各有自己为什么这么做的理由，每个都有道理，让人无法挑选出最好的，这时，妈妈问我遇到这种状况会怎样做，受了选手们的启发，我说，如果我身上有钱的话，我会大方的借给阿姨，当然要在自身安全的状况下，如果阿姨另有企图，我身上即使有再多的钱我也不会借给她，如果我没有自身带钱，我是不会把导演或摄制组的钱借给她的，因为这钱不是我的，我没有掌管钱的任何权利，这是别人的钱，即便是用我也要征得别人的同意，妈妈很满意我的回答。
开学以后，我期望老师多教我们一点关于国学的知识，让我们从这些国学经典之中领悟更多的人生道理，并且期望老师也多多举办国学知识方面的活动!我相信，我也能够做的很好!
观看国学小名士观后感600字
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。这里给大家分享一些关于观看《论语》儒家国学经典观后感300字，希望能帮到各位。
观看《论语》儒家国学经典观后感300字1
从一年级开始，我们就开始学习《三字经》、《弟子规》、《论语》……我现在是四年级的小学生，学的是《论语》。
刚开始，我觉得《论语》和其他书没什么两样，到现在，我知道我错了。在现在，我觉得《论语》比我之前说得要好的多。它给我带来了很多很多的知识和乐趣 。
比如说《温故而知新》吧!一开始我并不知道这句话的含义，不乐意学，有一次妈妈让我去把功课在复习一遍，当时我以为只是让我是再看看几遍，但，我在复习的时候却有了意外发现：原来这道题还有一种有趣的做法。我才知道《温故而知新》的道理，原来把功课 重新复习几遍，就会发现还有全新的做法在书中等着你去 思考。比如温习已经学习过的东西，可以由此获得的新的认识和体会。新的知识的获得与原有的知识是有关系的，温习旧的知识有助于获得更高的道理。
看完了这本论语书，让我知道了里面的很多文章都有许多大道理，比如孝敬长辈、尊师爱友……等。我希望《论语》这本书能够在全世界留传。
观看《论语》儒家国学经典观后感300字2
俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。
读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。
”快点做作业，然后复习，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“
一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了《三国演义》。
正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复习啊!“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的心顿时一阵七上八下。
这时，老爸打开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“!”还不睡觉?“
第二天早读，我又是在班里一顿”神游“。
……
发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数——86。”真是读书需用意，一字值千金啊!“我看看这个分数，我不禁吟道。
……
这一则又一则的论语，正时刻警示着我的灵魂。
观看《论语》儒家国学经典观后感300字3
仁人，孔子对它的解释是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 “
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有 多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
观看《论语》儒家国学经典观后感300字4
子张曰：“士见危致命，见得思议，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
子张说：“读书人遇到危险便可献出生命，看见有所得便考虑是否该得，祭祀时考虑严肃恭敬，沮丧时考虑悲哀那也可以了。”
子路问孔子：“什么是有成就的人?”孔子郑重指出三点：“‘见利思义’见到财利，首先要想想是否合乎道义;‘见危授命’，遇到危险时，要用于为正义事 业献身，不怕牺牲;‘久要不忘平生之言’，长时间遇到困难或与人有旧约，不忘当初的诺言。孔子又问那一条重要，子路回答：”‘见危授命’只有面对困难，不 拍牺牲，才自然会‘见利思义'’久要不忘平生之言‘。同学听子路的回答，很激动，不由自主地报以掌声。
这句论语告诉我们人生要做到三点“见利思义”，“见危授命’，”久要不忘平生之言“，这三点，才能做到一个有成就的人，特别是见危授命遇到危险时，要 用于为正义事业献身，不怕牺牲，就像黄继光，邱少云等人一样，为国家而牺牲，只有做到这一点才能‘见利思义’，‘久要不忘平生之言’这两点。
观看《论语》儒家国学经典观后感300字5
《论语》就像一杯耐人寻味的香茶，越品读就越能体会出文言文之间蕴藏的知识。走进了《论语》这本书，我看到了万人师表、学识渊博的孔子。
孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行给记录下来，编成了《论语》。《论语》一共有20章，记载了孔子各方面的言论，围绕着“仁 ”这个主题编制的。孔子是中国儒家学的创始人，他的思想不管在过去还是现在都起着很大的进步意义。《论语》不仅是古代文学的典范，而且是中国的传统文化， 是学习中国文化的开始。
《论语》的第一章就是学而第一，以学为主。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”它的意思是说：“学习过后能按时复习，不是很愉快吗?”现在的一些学生把 复习甚至于学习看做是一件很痛苦、浪费时间的事情。但是你如果把学习看做是一场游戏，我和你之间的学业上的较量!
我读完第一章，突然明白了：学习的过程应该取长补短，应该更好的完善自己不足之处，提高自己的修养。
观看《论语》儒家国学经典观后感300字6
在学习和礼仪之间，我认为学习重要，如果不学习，是不可能得到礼仪的。所谓“人之初，性本善”，是谓大家出生不可能一下子就会礼仪，礼仪也是从学习中得到的。再说，孔子也是要先学习，才能得知礼仪传授给大家的。
还有一点，如果孔子真的看重礼仪，那为什么论语上第一章又是“学而第一”呢?为何不是“礼仪第一”呢?看来，孔子也是很看重学习的。再者说，我们小孩子现在重要的是学习。每天你的妈妈回家会问：“今天你讲礼貌了吗?对老师尊敬了吗?”不会这样吧!你妈妈只会问：“你今天学得怎么样?有没有不会的?”等等有关学习方面的。
也许听了这些，还会有人问：“那论语仅仅是孔子的弟子传下来的，又不是孔子所说”学习第一“。如若这样想，你从论语中也就可以得到答案。”二三子以为我隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不于二三者，是丘也。“看到孔子是不会向弟子隐瞒自己的想法，那刚才同学那一说，就被推翻了。
观看《论语》儒家国学经典观后感300字7
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，狗从α丝鬃雍梦屎醚У牟磺不?的学习精神;他浅虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问;不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的'名誉上是大名鼎鼎的;于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”;自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看;有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢!原来论语是多么重要啊?
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美!
观看《论语》儒家国学经典观后感300字
国学经典《诗经》的个人最新观后感大全
品读诗经，除了其诗歌字面上关乎体裁言语的一种欣赏，还有的就是对于其所要表达的含义的思考。诗经作为中国文学史上的一本不朽的著作，我很难能够以学者专家的高度去评判它，毕竟对于这部传世的经典之作，那些所谓文人骚客的研究也已经够多也够完善的，而我只能以一位普通读者的眼光去看待，去讲述它所吸引我的地方，毕竟从一开始选择这一部书便是缘于自身对于古代文学的一种喜欢。
就是古代诗歌，也正因为作为歌谣，为了获得声韵上的美感，《诗经》中才大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。诗歌的美感除了字面上的欣赏及意境的感受，很大部分都要通过喉咙来表达，欣赏也需要一种探索和实践。
因为诗经一书本身就摘录了当时不同地区的民间歌谣，固有“十五国风”之称。也许各地方言的不同及文化的差异及其古今文化的改变，，有的诗歌读起来并没有那么流畅，甚至于有些绕口，一些陌生的字词难以理解或是表达。但这在思想内容的含义上却是不可忽视的，毕竟这反应了一个社会在那个时代形形色色的思想文化内涵。因此除了来自于民间各个地区“风”，还有作为当时王畿之乐，亦为典范的音乐的“雅”与表现当时特殊文化背景下一些关于宗庙祭祀的.乐歌和史诗，我们称之为“颂”。正是这三种文化的合流，融汇成这一部记载了当时社会风土民生的“史书”。
众所周知，《诗经》有“六义”，除了展示诗歌内容的“风雅颂”之外，“赋、比、兴”便是常用来表达作者思想本意的手法。正是这三种手法塑造了诗经的灵魂，同时也深深影响了两千五百年来中国文化的发展。它就如一位窈窕淑女，引得千百年来文人骚客之好逑，寤寐思服。
有对于“关关之鸠，在河之洲”迷人景色的描写，也有“巧笑倩兮，美目盼兮”中人物景致的刻画，甚至于“一日不见，如三月兮”“窈窕淑女，在水一方”般深情直白的告白，简单的话语透露着古朴真挚的情感。
被誉为中国招隐诗之祖的“鹤鸣”中“它山之石，可以攻玉”是人民对君王隐晦的讽喻进谏，对于国家的忧思，对于贤才的渴望。“桃之夭夭，灼灼其华”中用灿烂盛开的桃花表达对新娘的美好祝愿。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。诗经中用比喻的地方很多，手法也富于变化。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。中国语言文字的魅力便是在不论用哪种方式都能表达出心中的那份情感。但从诗经中除了这份直白，尽管不变的是真挚而动人的情感，更多的却是一份克制，平和与淡淡的抒情。《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。
总而言之，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》作为中国现实主义文化的开端，虽然缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。诗经蕴藏了当时社会的多少悲欢离合，沉沦与得志，批判社会的黑暗与赞美生活的美好。诗经亦是“思经”，用诗意的话语来表达对于生活的思考。
诗经，读得太过仓促，只读得一点皮毛，闲时多多品味几遍不定能寻得些许相同的感触，毕竟之于情感是千年不变的。
“弟子规，圣人训……”当旭日冉冉东升，我家小院的葡萄架下便响起朗朗的读书声。书教会我的可多了：自小，我就有见了好东西就藏起来的坏习惯，姑姑带给奶奶的大鹅蛋，我把它藏在被窝里，被不知情的妈妈压了个稀巴烂;橡皮泥被我揣在怀里，新买的羽绒服和毛衣成了废品;甚至有一次，我藏了一沓“毛爷爷”，妈妈急得要发疯时我才怯怯地拿了出来……
尽管爸爸妈妈屡次指着鼻子警告我 “不要乱藏东西”，我也狠下决心要痛改前非，可一次又一次，我的意志在喜欢的东西面前败下阵来。没想到，《弟子规》上竟说“物虽小勿私藏，苟私藏，亲心伤。”啊，亲心伤?我这猪脑袋咋就没想到自己的行为多让父母伤心呢!当我再见到好东西要伸手时，那些规劝便在耳边响起。
有一段时间，我和班里一帮不喜欢学习的孩子打得火热，很快就迷上了上网，逃课成了家常便饭。妈妈发现后，和我一起背《弟子规》，背着背着，定格在了“损友来，益友却”，妈妈语重心长地给我讲应该交什么样的朋友，还讲了管仲和鲍叔牙的故事……
我幡然醒悟，感谢 《弟子规》和妈妈，是她们拉我迷途知返。
我爱玩游戏，一玩起来就没完没了，这时，《弟子规》就成了妈妈的尚方宝剑：“庞驰，父母呼……”“应勿缓，父母命，行勿懒……”赶快关机，否则，我就违背了先哲圣贤的训诫!
“见善人，即思齐，纵去远，以见跻”，她教我追随善人的踪迹，向着真善美进发。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”，怪不得老师反复强调要端正态度。“衣贵洁，不贵华……勿箕踞，勿摇髀……”，当大人夸 “这孩子多招人喜欢”时，我深深感谢《弟子规》所给予的细微关怀……
《弟子规》真是让我受益匪浅!“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，我将背诵着 《弟子规》，在人生路上勇往直前。相信，她会给我更丰富的营养。
我国历史上第一部诗歌总集——《诗经》
今天下午，我和陈建一一起去上远方文学课程。今天讲的是《诗经》!
历史上第三个朝代，是周朝。周朝是当时的第一大国，有300万平方千米，周天子总共分了800多个诸侯国。但是怎么能保证这些诸侯们能治理好自己的人民?于是，周天子找了一些40多岁的，没有结婚的老光棍，还得有文化。把他们叫过来，给他们进行更上等的培训，让他们周游列国。把民俗风情，人们所唱的歌和当时的情况记录下来，最后，进行筛选。有305首，被称为“诗300”。
秦始皇焚书坑儒，可秦始皇十分推崇法家思想，只留下了医学书，农耕社会的书，剩下的书全部烧毁。后来的汉朝，有几百年的历史，汉朝十分推崇儒家经典和儒家学说，就又开始收集了305首诗，编辑到一块，就有了后来的《诗经》!
老师讲的真有趣啊!让我们学到了很多知识!
诗经与礼记这篇文章主要讲了：诗经是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌，共三百零五篇。
诗经里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材。
读了诗经和礼记我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过：“不学诗无以言。”意思就是不学习诗经就不懂得怎么说话，不学习知识就不懂得为人处事。啊!原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了来自远古的声音，感受到了古人的浪漫……我一直不太喜欢背古诗，因为根本就体会不到诗意和优美，所以我要先体会诗意再感受它的优美，抱着欣赏的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。
《诗经》流传百世，正如一抹芳香绵长的香水味，香调是人间情深，前味有盎然绿意，中味有古音古志，后味有刻骨深情。
酌一杯清水，赏一处花开，品一纸墨香。“窈窕淑女，君子好逑。”我不禁为男子深深的爱恋而惋惜。眼前又浮出一幅清雅的采荇少女图。玉指纤纤，发丝柔顺，是多美的女子才引古人辗转反侧呢?“静女其姝，俟我于城隅。”那娇羞的美人，脸上浮起一缕红云，又是多么牵动人心。“青青子衿，悠悠我心”，她等待着他，歌颂出爱的乐章。“之子于归，宜其家室”是最朴实的小女子。就算一生无名无功，却也描绘出古时生活的幸福美满。
都说女子不如男，可通读千年历史，从《诗经》中走出各个淳朴、大方、勇敢、有个性的美人。或是琴棋书画样样精通的才女，或是在战场上英勇杀敌的女将，或是深谋远虑的女官。
从古至今，史册上记下了多少女子的一生，也是古时最美的一番景致。
晚上大约九点多时，我和爸爸、弟弟刚从超市回到家，弟弟打开电视，爸爸发现一部电影《三毛流浪记》开始了，我们就坐在电视机前，看起《三毛流浪记》来。
最令我印象深刻的是两个环节。
第一个环节就是三毛遇到了一个小偷的老板。那个老板把三毛带回家，给他吃饱了，穿暖了，就让他和老板的徒弟们一起去做扒手。三毛不愿意，老板就逼他。老板和他的妻子带着三毛装作是一家三口的`样子，去买布料(其实是偷)。老板娘拿着一块很大的布料像是在看它的质量和花纹，其实是用它把自己作案的过程挡住，然后就把布料往自己的大衣和三毛的大衣里塞。
最后人家发现了他，三毛差点儿就被抓住了。
第二个就是一个女的领养了他，结果在一次聚会上丢尽了脸面，就不要三毛了。
最后三毛还是过得很幸福。
看完了这部电影，我的眼泪都快掉下来了。
的确，在当时的旧社会，是有很多这种中国孩子是这么过日子的。他们抢吃、抢位置，干活也要抢。而且，如果不大的孩子来，他们会打他。三毛刚开始就被打了。当时的苦日子，是现在的儿童不敢想象的。我们现在很幸福，有吃有穿有喝有玩，什么都不用愁，不用担心。可旧社会的孩子们并不是那么好，他们什么都得不到，三毛看到有人在贴广告，就喝那个沾广告纸在墙上的米糊，被人发现了，毒打了一顿。那时候的米糊都能充充饥。
不要身在幸福中，却什么都以为不好啊!
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有一位王子，本来过着十分幸福美满的生活，灾难突然降临，上天将他逼上了一条复仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是着名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。
《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。一下子，哈姆雷特身边所有的人，包括他的母亲，同学，朋友。甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。就在这样的情况下，哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。
这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢?
我想，答案也许是没有吧!只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了!现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢?存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧!
我曾在电视上看过这样一个故事。有一个老人，辛辛苦苦工作了一生，赚下了较为丰厚的家业。在他七十岁的时候，拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子!但他的女儿见此就不肯了，她说:“同样是子女，为什么我就没份?我也要得一半……”为此，两兄妹不停地争执，甚至还闹上了法庭，老人见了十分伤心，被自己的女儿给活活地气死了!大家也许还不知道，他的女儿亦是十分的富有，不但已经有了一套很大的房子，还买了一部几十万的小车。可是，她就是要争得那点利益，结果将自己的父亲给活活地气死了!
也许，这就是生命之悲吧!现在，人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。人们只是看到了眼前的这点蝇头小利，而忽略了真正珍贵的亲情，友情!
不要再让这样的生命悲剧发生了!
观看《哈姆雷特》个人观后感范文
京剧之所以被誉为是中国戏曲艺术的代表，还被称为是“国粹”，我想原因应该就在眼前的戏曲表演中。充满缤纷色泽的服装，浓重的中国气息，一位位迈着京剧步伐的演员们登场了。一个甩袖犹如一道和煦的春风，将京剧气息纷撒至剧院的各个角落;一个迈步仿佛让人身临其境般的掉入了京剧的大殿;一个眼神让大家把吸引力纷纷投向了他们，在他们的身上真正看到了中国京剧的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员们，没有摇头，没有做别的什么，只有注视，眼中充满着赞叹的神色，好美啊!原来京剧也可以演绎的这样脱俗富有虚实的色彩。
乌黑的环境中，皎洁的月光下，“咕咕……咕咕……”猫头鹰在啼叫着，是什么让它紧张起来了?是什么让黑暗的使者警惕着!啊，有一场打斗，悄无声息的来临了。武生伸出了他的手，勘探着前方的道路，紧皱着的眉头，表现着他的焦急与愤怒。依然伸了伸头，苦苦地寻睨着，他在哪里，我要杀的人躲在哪了!一蹦，愤怒的神色溢于言表。啊，拿命来!探着手，伸着头，咦，就在此时，旁边是个人!这不就是……我要抓的人吗?砰砰乓乓，开打了。演员们的扎实功底顿时显现了出来，恩，没有语言的修饰，只通过两名演员虚拟的表演各种武斗招式，把“伸手不见五指”的黑暗状态表现的淋漓尽致。《三岔口》登场了。
一招一式，行云流水，如长江之水滔滔不绝，不愧为“台上一分钟，台下十年功”纳。汗水的背后除了努力，便是坚持。演员们的唱、念、做、打没有一样不是信手捏来的。是的，在我们看来的十分普通的一个动作，他们为了做到精益求精，也无不让我们由衷的赞叹、敬佩。掌声犹如阵阵波涛，席卷了整个剧场，叫好声一浪高过一浪，我们为他们呐喊，为他们的精神而祝福，演员们脸上的微笑，折现了他们内心的喜悦，沐浴在赞美声中，多年里来的艰苦锻炼也变得不值得一提了。
中华五千年的'文明历史，艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家的不懈努力去延续这份辉煌。相信中国的京剧必会闪耀出他璀璨的光芒。
观看京剧个人观后感
那天我打开电视，看到节目中好像在举行什么比赛，并且还刚开始呢。我怀着好奇心看了下去，才知道这个比赛是《国学小名士》知识竞赛，看完后还感觉知识长进了不少呢。
参赛的选手们，年龄并不大，但各个都是人才，他们对国学经典的热爱让我震惊不已。选手们十分好学上进，对诗句的了解和把握都已经滚瓜烂熟了，各种高难度诗句居然都能倒背如流、脱口而出，不光是观众，就连评委老师们也很敬佩这些孩子。不论大小年龄都十分淡定的迎接一次次比赛，不在乎输赢，他们的行李素质是多么得让我们欣赏啊!他们的脑袋里装着数不清的诗句，那么多的诗句，都那么深奥，是怎么把这些记在脑子里的?只要功夫深铁杵磨成针，看来他们无论是在家里，还是在学校，都一定下了很大的功夫第三届“国学小名士”观后感第三届“国学小名士”观后感。他们表现平淡，一句句诗时刻在脑子里环绕着。看见对手反超了一点点，就要做得比对手还要强。他们说过的话，有水平、有素质、有涵养，每一句都有一定的意义和道理，听他们说话，就会懂得很多以前不知道的道理。当我看完时，就向自己发誓以后一定要学好文学知识，学好语文这项学科打好基础，争做一个全面发展的好学生。
以后我希望老师多教我们一些国学方面的知识，让我们从国学经典中领悟更多的人生道理。
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