以下是小编帮大家整理的音乐观后感高中生（共含17篇），仅供参考，欢迎大家阅读。同时，但愿您也能像本文投稿人“syllable”一样，积极向本站投稿分享好文章。
雨后，窗前。一个人靠在椅子上，看雨滴溅落在不远处的水坑上泛起一丝涟漪，波澜不惊的内心也被耳机中的音乐激起浪花——在这样个绵绵的雨天，窝在家里听歌似乎是最合适不过的了。
依然记得那些广为流传的故事，伯牙子期本是两个陌生人，只因一曲《高山流水》而志同道合，从此结为知音;嵇康上了刑场，临死前的一首《广陵散》成了绝响……自古以来，无数的文人骚客、无限的豪情壮志总是随着那一段段音乐开始、高潮、结束，被载入了史册。
音乐对于我，也有着一段不寻常的故事呢!
已记不清是什么时候接触这看不见，摸不着，只能靠耳朵听的东西了;只知道从我有记忆开始，音乐，就像是一块黏在身上的口香糖与我密不可分。外婆曾笑着向我回忆道，那时候的我啊，最喜欢唱着她教给的童谣了。每天早上，我都会心急地叫醒还在睡梦中的外婆，央求她教我唱歌，然后在心里默念每句歌词。等到晚上外婆干活回来后，我再用稚嫩的的童音，含糊不清的歌词一句一句地哼唱给她听。她说，我每次唱歌都会涨红了小脸，唱到高音处往往会攥紧小手，让人顿生怜惜之情。有时，看着那张小时候站在床头“引吭高歌”的照片，我心中也多了几份隐秘的欣喜与甜蜜。
回忆是个耐人寻味的话题。几个好友在一起闲聊时，常会分享着儿时的趣事，时不时发出一阵阵会心的笑声。我曾一度认为，时光飞逝，小时候那个童稚的身影也应该消失在流年中了吧?我是否还是那个拿着书本卷起来当话筒“想唱就唱”的孩子呢?
轻轻塞上耳机，看着雨滴“啪嗒啪嗒”掉落在水中，我深深地明白：我依旧是我，仍是那个爱音乐的小女孩。即便时间是多么快速地在我的指缝间溜走，我依然会在没人的时候哼着熟悉的旋律;纵使家与学校两点一线的生活是多么的紧张与无趣，我依然会在完成作业后一头扑进我所热爱的，没有烦恼、远离纷扰的音乐世界。音乐带给我宁静、安详、自信、快乐。
相信在未来的某一天，停下手中忙碌的工作，我依然会翻出CD，静静地随着流淌的音乐，口中轻轻地哼着：有没有那么一首歌，会让你轻轻跟着和，随着我们生命起伏一起唱的主题歌……
“经验的花 结了智慧的果，智慧的果 却包着烦恼的核!”此句主要是作者写的社会上的一些虽有财富，有学问的但内心却充满忧愁的人，表达了作者对提醒他们应适当休息，扩展身心的关心情感。
什么时候，我会感到最享受?将音响打开，一个个音符如流水般涌出。放松下来细细品味，一个人，静静地坐在教室里听——享受;一个人，静静地走在湖畔旁听——享受;一个人，静静地站在竹林里听——享受;一个人，静静地躺在星空下听——享受。这时，在我的世界中，仅有旋律，只剩音乐。
我偏爱于钢琴曲，也许是本身也练钢琴的原因，一个个干净轻盈的音符蹦蹦跳跳地组成自己的队伍，构成一谱乐章。听，贝多芬的《命运》，也是对自己的人生哀叹与惋惜，同时更是对自己的一种鼓舞;听，莫扎特的《奏鸣曲》，彰显了他骨子里的超凡脱俗、不然尘埃的傲气;听，巴赫的《练习曲》，复杂多变的音符重叠在一块，倾诉他对音乐的热爱。听，冼星海的《黄河大合唱》，那是怎样的气势!听，聂耳的《义勇军进行曲》，鼓舞着我们中华民族奋勇向前!他们创作的音乐的魅力，徘徊于每个作曲者的灵魂。
同时，我喜爱那些讲述着凄美的爱情故事的音乐，像《罗密欧与朱丽叶》、《梁祝》、《我心永恒》，一段段经典感人的爱情展现在眼前。耳边，一支古典音乐响起——《梁祝》，流畅的旋律带着我走进他们的故事：他们相遇，在草桥结拜，经过在学堂一段时间的相处，他们互生爱慕之情，之后英台回家，梁山伯拜访，后又父母不同意他们婚事，梁山伯吐血身亡，英台追随他而去，双双化蝶。音乐终止，我泪流满面，乐章中的每一个音符倾注了两个人对爱情的执着，最后的结尾，余音绕梁，则是为他们的执着而祝福!音乐，让我忧伤，让我快乐;让我忘我，让我心醉。
这就是音乐的魅力，它始终诱使我去倾听，无法回避。像春天里的微风，冬日里的霜花;像初恋者的心扉，挚友的衷情;像家庭的温暖，母亲的抚摸。不管怎么样，音乐的魅力，使我无法摆脱，让我沉醉。音乐，使我尝尽人世间各种欢乐，各种辛酸，各种痛楚，让我知道，只要有音乐，我就不再孤独，不再寂寞，并为我的人生注入无穷的力量，这便是音乐的魅力。
我对这部影片的美有几个享受的地方：
首先，当然是它里面的天簌之声。这是一部音乐剧，所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲“音乐之声”，它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。影片中，玛利亚教给孩子们的“哆来咪”无疑是一堂灰谐生动的音乐课，7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚，他们一起唱出了怡人的歌。接着就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，蓝蓝的天空，嫩绿的草原，清澈的湖水……这一切无不给我最美好的视觉享受。
最后就从影片的所表达的深刻内涵上说说吧。我是被里面所表现出来的爱所感动着，玛利亚对大自然的爱，玛利亚对孩子们的爱，孩子们对上校和玛利亚的爱，玛利亚和上校的爱，他们一家对祖国的爱……世界是不能缺少爱的，如果从我们自身来说，我们的一切言行举止更不能没有爱。从影片中我得到的最重要的信息是，你必须先学会去爱你身边的一切，然后你的热情才能感染到别人，而别人就会在不知不觉中模仿你，爱就是这样传承了下来。
玛利亚的温柔、善良、耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱!我觉得原来那十二个家教为什么没有最后留下来的原因应该是他们没有耐心、他们并不真心喜欢孩子们、他们并不真正了解孩子们，而玛利亚正好相反，能理解这些孩子去用无私的爱去爱他们，并藉着那优美动听的'音乐让这个缺少爱的家庭，又重新又了活力和欢乐!她从一开始就喜欢这七个个性不同的孩子，并用心地去了解他们、爱护他们、教导他们，用心地去爱他们，所以最后孩子们从心里接受了她，从心里喜欢她，并在她与上校结婚后亲热地喊她“妈妈”。
一个好女人就是一所好学校，我看完这部电影后开始有点理解了。
《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象，讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息，又充满理解与爱心的真实感人的故事。与其他影片不同的突出风格是：它不仅具有浓厚的戏剧性情节，而且有优美悦耳的歌声和大量自然而又精彩的人物对白。与同类影片相比，其语言独具特色：既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词，又有大量朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人，尽管对话是口语体，其中有许多省略句，但总体上对话语言比较标准，适合模仿和借鉴。听者可在轻松愉快的娱乐中得到美的享受，同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。
《音乐之声》是一部极易看懂的电影，也是一部百看不厌的电影，不管是第一次看还是看过多次，它都能深深的吸引住你的眼球。在电影里，玛利亚是一个不合格的见习修女，在修道院里，在修女们的眼里，她爱惹麻烦，她爬树，吹口哨，头巾下的头发里还带发夹，大逆不道。
她让人疼让人恼，是一个谜一样的女孩，她有勇气承担自我的错误，悔过出于真心，她能让修道院里严肃的修女发笑，她是天使，是捣蛋鬼，也是小丑……然而她只是一个普通的女孩子，只是她比别的修女们更加热爱自由，热爱音乐，热爱大自然。修道院院长看到了玛利亚的那颗心，她明白那颗心要与大自然同在，要拥有属于她自我的更广阔的天空，而不能呆在与世隔绝的修道院里。于是，院长介绍玛利亚到萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。
电影最能激励我之处，是玛利亚在去特拉普上校家之前作的思想准备。玛利亚是特拉普上校家的第十二个家教，但她对自我有信心，她相信力量不存在数字里，力量不存在财富中，力量存在一夜安眠中，要醒就醒，那是精神，把心交给信心，她对信心更有信心。
在我们的现实生活中，很多时候困难、挫折考验着我们的信心，可自信心似乎往往过于脆弱，树立必须自信心是我们克服困难的前提，看过很多关于增强自信心的文章却收效不佳。可是在《音乐之声》的这个场景中，听着从玛利亚嘴里泊泊流动的歌词，看着她大阔步往前走的姿态，不免欣慰，心里也不免阔朗起来，坐在屏幕前微笑着似乎也看到许许多多的困难就那么跨步之间被制服了。
电影里最欢乐的情节要数玛利亚与特拉普上校家7个孩子一齐相处的时光了。开始虽然孩子们排斥她，捉弄她，在她口袋里放癞蛤蟆，在她的座位下放松果，让她难堪。但她理解孩子们成长中的各种苦恼，她关心他们，帮忙他们，引导他们，很快赢得了他们的信任，成了他们的知心朋友。
上校准备离家去维也纳，在那期间，玛利亚和孩子们排练歌曲，做游戏，去大自然中游玩，使整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当上校回到家里，发现被他当“水兵”训练的孩子们已变成了一个很好的合唱团了，而以前家里冰冷的气氛也变的活泼有生气了，孩子们的歌唱声深深吸引了上校，在玛利亚和孩子们的期待下，这位因丧妻而变得抑郁寡欢的冷漠上校最终拿起吉他，弹起了他最喜欢的那首奥地利民歌《雪绒花》。与父亲拥抱在一齐，孩子们最终又找回了慈祥的父亲，特拉普上校也最终感觉到了找回了自我的家，一种久违的幸福感觉涌上心头……
电影中最感动之处，是玛利亚与孩子们、特拉普上校一齐克服困难的种种场景。当玛利亚唤起对特拉普上校的感情时，她明白上校要与男爵夫人结婚，她留下一封信就回到修道院去了，院长对她说：Thatyouhavetolookforyourlife(你必须追寻自我的生命。)她重新又回到了特拉普上校家，追寻自我的生命，她勇敢的去应对，最终和特拉普上校结成伉俪。
然而生活中的磨难没有止境，在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天，上校和玛利亚接到了柏林的来电，命令上校参加纳粹的海军，上校拒绝为纳粹服务，他决不背叛自我的祖国和人民，于是他准备冒险带全家离去。可他和他的全家被置于严密监视之下，在这种情景下他们没有退缩，而是借着参加民谣音乐节的机会，特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌《雪绒花》并带动全场观众加入大合唱，唤起了奥地利人民反对侵略的正义心声和不畏强暴的必胜信念。最终在朋友和修女们的协助下，玛利亚一全跨过了阿尔卑斯山，逃出了多难的祖国，来到了自由之地。
电影落下帷幕。
一、课题
《赏析惊愕交响曲》
二、教材分析
《惊愕交响曲》是人教版高中音乐欣赏的必修教学内容。是海顿的代表作品，其中以第二乐章最为着名。作品采用变奏曲式。第一乐章速度很快，感觉轻巧流畅。第二乐章速度变慢，开始部分是弱起，非常轻，没有什么变化，刹那间乐队用的音量演奏，爆发出强烈的声音，定音鼓猛烈地敲击，模仿惊雷的声音。乐曲第三乐章是小步舞曲，轻快活泼，音乐诙谐富有活力。第四乐章速度变得更快，好像是人们在欢快地舞蹈。因此本交响曲对提升学生的欣赏能力极其重要。
三、教学目标
1.知识与技能：
(1)通过全体学生参与演奏，培养学生简单乐器的演奏水平及合奏的能力。
(2)通过学生亲自演奏作品，了解变奏曲式及变奏曲式的创作手法。
2.过程与方法：
(1)通过学生自己分析作品，模仿并实践演奏，完成教学。
(2)发挥特长生的优势，让他们有更多的展示空间。
3.情感、态度与价值观：
(1)通过参与演奏，在实践中培养学生器乐演奏的兴趣。
(2)通过分析演奏作品，使学生进一步了解海顿的创作风格，使学生更加关注他的作品，培养学生对古典音乐的鉴赏能力。
四、教学重难点
1.分段赏析惊愕交响曲
2.通过演奏作品，使学生进一步了解海顿的创作风格，培养学生对古典音乐的鉴赏能力。
五、教学方法及教学设计意图
1.在课堂教学过程中我引导学生积极主动的视唱、试奏、合奏等音乐活动来调动学生的学习热情，并熟悉该曲的主题部分，从而促成“随风潜入曲”的良好效应。
2.“生本课堂243”教学模式的实施。利用导学案媒介，针对学情，灵活处理“前置性补偿--新知探究--形成性检测--后续性补偿”四环节，真正发挥学生主体作用，营造生动课堂、生本课题、生成课堂、生长课堂。
六、教学过程
(一)导入：
复习上节课的内容。通过教师的问题回忆上节课的内容(见板书设计)
(二)学生分析作品，用乐器演奏作品片段
现有乐器;竖笛、钢琴、小提琴、二胡。
1.主题：全体同学用竖笛演奏。(强弱变化如何处理?注意最后一个音。)
2.分析与演奏四个变奏及尾声：让学生分析作品情绪、演奏乐器及选择现有的乐器进行演奏。
(1)变奏一：再次请学生欣赏片段，听一听是由哪些乐器演奏的，我们可以使用哪种乐器来演奏?作品的情绪是什么样的，海顿为什么用这样的情绪演奏作品?
(2)变奏二：转调为同主音的小调。请同学欣赏片段。
(3)变奏三：
①十六分音符用什么乐器演奏?
②欣赏片段，两个声部分别用什么乐器演奏的?我们可以使用什么乐器来演奏?用了什么创作手法?
(4)变奏四：
①乐队强奏，弦乐以快速的六连音衬托。欣赏这部分内容，使用什么乐器演奏?
②欣赏后半部分，使用了什么乐器?我们用什么乐器演奏，作品是如何变奏的?最后的强奏如何处理?
(5)尾声：
作者如何处理情绪?为什么?我们怎样演奏?
3.在教师的指挥下完整地演奏作品。注意各段的连接及不同乐器的进入。
(三)小结变奏曲式并欣赏其他变奏曲式的作品片段
通过演奏作品，请学生说说什么是变奏曲式?请学生再欣赏两首变奏曲式的作品片段，进一步体会变奏曲式。(《小星星变奏曲》、《少女的祈祷》)
(四)总结
通过演奏作品，同学们不仅对作品有了更深刻的认识，同时对变奏曲式也有了进一步的了解。
【学生活动】
l.学生分析作品情绪、演奏乐器及选择现有的乐器进行演奏。
2.变奏一：完全保持了主题结构，小提琴用快速的十六分音符衬托。主题可以用竖笛演奏，人数可以减半，(反复时换另一半)，可用弦乐奏十六分音符，可选择小题琴或二胡。学生分析作品的情绪，“惊愕”之后的愉悦。
3.变奏二：弹钢琴的同学为我们演奏a部分。(b部分略)
4.变奏三：十六分音符可以用竖笛演奏。由双簧管和小提琴奏出两个声部的旋律。可以使用长笛和小提琴演奏。这部分运用了复调的创作手法。所有乐器一起强奏，钢琴演奏六连音衬托。学生全体演奏。
作品用弦乐演奏，可以用二胡和小提琴。加入了许多变化节奏，丰富作品。部分学生演奏，其他学生聆听。强奏时所有竖笛加入，一起演奏。
5.尾声：情绪有些压抑，暗淡。因为“惊愕”过后一切都不会改变。竖笛演奏人数减半，弱收。全体学生完整演奏作品。(学生总结变奏曲式。)
变奏曲式：先奏出一个自成段落的主题，然后以一系列的主题变形，使主题通过多次不同的变奏而得到多方面的发挥。少则三五次，多则数十次。
【教学评价】
本节课教学目标明确、合理。通过学生分析作品，并通过选择身边熟悉的乐器亲自演奏作品，进一步了解什么是变奏曲式，使枯燥的理论变得通俗易懂，在实践中培养学生对西方古典音乐的兴趣。
教材分析：
《西出阳关无故人》是人音版新课标高中《音乐欣赏》课本中第十四单元第二十五节的内容，主要介绍两首中国古代歌曲《阳关三叠》、《扬州慢》。
本课以课本中《阳关三叠》为基础，结合语文、历史知识，和流行歌曲、舞蹈等艺术形式，介绍中国古代诗词与音乐的关系，展示中国古代诗词音乐魅力。
教学目标：
通过《阳关三叠》等作品的欣赏与学习，了解中国古代诗词与音乐的关系，引导学生在不同的艺术形式中挖掘和发现中国古代诗词，体会中国古代诗词的艺术魅力，激发学生热爱我国优秀的民族文化，增强民族自豪感。
教学重点和难点：
1、重点：在教学活动中了解中国古代诗词与音乐关系，和体会中国古代诗词所表现出的艺术魅力。
2、难点：启发学生在不同的艺术形式中挖掘和发现中国古代诗词与音乐在不同层面上的关系。
教具准备：
1、音响资料：《阳关三叠》(独唱曲)、(伴奏曲);
《但愿人长久》(流行歌曲);
《滚滚长江东逝水》电视剧歌曲;
《虞美人》(独唱曲);
《相思意》(新世纪音乐);
《相见时难别亦难》(流行歌曲);
2、音像资料《踏歌》(舞蹈)
3、高一语文教材。
教学过程：
一、课前播放《但愿人长久》(流行歌曲)
二、上课，师生问好。
三、提问：
1、你能说出刚才听到这首歌曲的歌名吗?
2、你能说出整首歌的歌词吗?
3、请一位同学为大家演唱这首歌。
(这是宋朝苏轼的一首词，词牌为《水调歌头》，其中“但愿人长久，千里共婵娟”更是千古佳句。这首歌作为一首流行歌曲，为大部分学生所熟悉，能激发学生的兴趣。)
四、导入课题。
《西出阳关无故人》
——感受中国古代诗词的音乐魅力。
五、感受《阳关三叠》的艺术魅力。
1、请一位同学朗诵诗作品《送元二使安西》。
2、请同学介绍诗作品的意境及作者。
3、老师范唱《阳关三叠》，提示学生注意诗词的节奏与歌曲节奏的关系。
4、小声跟录音学唱。
5、讨论：诗歌《送元二使安西》与歌曲《阳关三叠》的节奏有没有内在的联系，试说明。
(感受《阳关三叠》艺术魅力这一环节，学生能参与并调动起来，通过读、说、唱、议等活动，初步了解诗词与音乐的关系。)
六、交流与分享。
1、展示学生在课前收集的有关中国古代诗词的各种艺术形式的资料。
2、展示老师收集的资料：
《滚滚长江东逝水》，提示学生注意诗词中的韵律与音乐旋律的关系。
《相思意》李之仪，提示学生注意诗词中的意境与音乐意境的关系。
《踏歌》(舞蹈);
《相见时难别亦难》李商隐;
《虞美人》李煜。
3、讨论：你怎么看诗歌中“诗”和“歌”的关系?
(这一环节主要是要充分挖掘学生的自主学习的能力，主动的发现素材，主动的感受资料，主动的探讨问题;
教师资料展示可视现场情况而定，如学生所带资料不多，教师的资料可多播放一些，反之则少播放一些。)
七、布置课外探索及总结：
l、课外探索：在高一语文教材中，选择一首你感兴趣的诗词，试着为它谱曲。
2、介绍谱曲的有关知识。(简单)
3、总结：
(1)学生总结;(略)
(2)老师总结：
a、诗词中的节奏与音乐节奏的关系。
b、诗词中的韵律与音乐旋律的关系。
c、诗词与音乐的关系。我们常说：诗歌诗歌，可见诗和歌是有联系的，《诗经》里的诗歌都是古代的唱词，古人谱上动听的曲子，唱着学，学着唱，也就容易学了。我们学宋词的时候，注意到了，有词牌名、曲牌名之分。宋词的词牌，其实也就是乐曲。是倚声而作，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。元曲和宋词一样，都是有曲谱的，一个词牌或曲牌，框架是不动的，剧作家或依声填词，或依字行腔，从而产生了千变万化的戏曲。但令人遗憾的是只留下了文字剧本而没有留下音乐。然而尽管如此，我们还是能从一些零散的古籍看出一点音乐的足迹和端倪。通过今天的课程，我们可以获悉：音乐与各类艺术有着密切的联系。尤其在歌曲中，诗词是音乐的核心，而音乐则是诗词的灵魂。我们在学习中国古代诗词时，可以借助音乐来感受其韵律和情感;在学习音乐时，则可以通过诗词和其他文学艺术来感受其意境。因此，学习音乐不能只专一门而忽略其他，艺术是相通的。只有掌握广博的知识，才能使音乐步入更高的境地。
4、齐唱《但愿人长久》结束课程。
【教学分析】
本课为人教版高一音乐欣赏一单元第五课内容。《c小调第五(命运)交响曲》是贝多芬一生中创作的代表性的作品。它深刻地体现了贝多芬作品中所特有的史诗性和英雄性，是一部具有典型贝多芬风格的古典交响曲，极具欣赏价值。
【年级】：高一
【教学内容】1、欣赏《c小调第五(命运)交响曲》第一乐章
2、了解交响曲、贝多芬生平
【教学目标】
1、情感目标：通过欣赏贝多芬创作的《c小调第五(命运)交响曲》第一乐章，体会贝多芬所陈述的人类与命运搏斗的思想、意志和精神。
2、知识目标：理解贝多芬《c小调第五(命运)交响曲》第一乐章中两个主题在旋律节奏、力度上的主要区别。
3、能力目标：通过欣赏，感知评价音乐要素的表现作用。学生自主收集、整理有关交响乐、作曲家生平资料等，在课堂上交流、补充，培养学生自己收集处理信息的能力。学会自主，合作学习。
【教学设想】
教学重点：了解交响乐知识的基本常识，能够主动地体验音乐所表达地情感，欣赏《命运交响曲》第一乐章，并熟悉其第一、第二主题。能够对交响音乐感兴趣，并能够积极参与音乐活动。
教学难点:通过欣赏对比，感知评价音乐要素的表现作用。
教法：跟唱法、讨论法、比较法、练习法
教学准备：
学生：通过多种渠道(互联网、书籍、音响等)收集有关交响音乐，贝多芬与《命运交响曲》地资料，以备这节课交流、补充。
老师：准备相关资料，音响、课件等
【教学过程】
游戏导入
请两名同学表演见面握手的情景：
互相看得见
两人蒙上布(背景音乐：命运主题)
师：同学们，你们从刚才的表演中品位出什么了吗?
请这两位同学说说自己的感受。
是呀，身体的残缺给人回带来多大的伤害和心里障碍，就和我们今天要见到的这位音乐家一样，他的双耳失聪，但是却在失去听力的情况下以惊人的毅力谱写了一曲曲壮丽的乐章，相信同学们都知道他的名字，我们大声说出他的名字——贝多芬。
贝多芬简介
请同学说说你了解的贝多芬
出示贝多芬画像，通过神情揣摩他的性格
(学生通过课前网络书籍资料的查找对他已有所了解，可互相补充)
课件展示，看短片，了解贝多芬生平及主要代表作
师：我想，在贝多芬众多作品中，下面这部作品最能表现他的思想和精神!出示课题：《c小调第五(命运)交响曲》
三、呈示部音乐片段欣赏
1、主部主题欣赏
a.欣赏后，课件展示：你在音乐中感受到了一个怎样的气氛?
(阴森恐怖)
师：对于这个主导动机，贝多芬曾对他的朋友说：“命运就师这样敲门的。”命运交响曲名字也来源于此。
通过这样的音乐让我们感受到，这个命运是好运还是厄运呢?
(厄运)
b.看谱例，用跟唱法学唱“命运主题”
1=be2/4
f0333|1-|0222|7?-|
(要求力度强)
2、副部主题欣赏
这是一段充满着希望，温馨的抒情旋律，它是作为美好的理想形象而出现的。
1=be2/4
p51︱71︱26︱65︱
(跟唱法学唱)
3两个主题对比
分组讨论：这两个主题给我们印象是否一样?(表格比较，略)
表演对比：
男同学——命运主题：用强力度演唱，配以敲门动作，模仿厄运敲门的样子;
女同学——抒情主题：用弱力度演唱，用手画线条，表现美好温馨的情感。
点评：
我们用自己的歌声和动作表现了对不同音乐情绪的理解。同学们表现得很不错，其实我们刚才的手势就是简单的指挥动作，说不定将来我们中间还能出个指挥家呢。
今天我给大家带来了一位世界最出色指挥家之一的奥地利指挥家——卡拉杨，请大家看看他师如何用肢体语言来表现对命运的理解。
全曲欣赏，分组讨论：
在欣赏的同时，请同学们用笔记录欣赏过程中你想到了什么?与命运斗争的历程?可以用线条，图画，词语等等，把自己最真实的感受记录下来。
分组讨论：欣赏完，各组同学交流感受，派代表发言。
教师举代表性记录进行点评。
注：(命运与希望，抗争与胜利，压抑与悲愤，雄壮有力与热情冲动。(通过斗争取得胜利。对命运的反抗和斗争，对生活的希望和憧憬，对贵族的厌恶和唾弃，感受着法国大革命的震撼和激荡，对未来的坚定和激昂，和对幸福的渴望等)
贝多芬与命运抗争的心理历程：苦闷──绝望──不甘──抗争——取得胜利
拓展延伸
通过斗争取得胜利，强调矛盾的对比，不断的反复来加强主题这便是贝多芬音乐作品的风格。我们在平时的学习生活中，要树立坚强的意志，有勇气有信心战胜一切困难。
请同学们举几个与命运作斗争的实例，让我们一起来学习他们这种不畏困难，坚忍不拔的奋斗精神。
学生发言。
我们的革命先驱们，是他们不畏艰险，不怕牺牲，顽强地与敌人斗争。在这里，让我们重温历史，缅怀革命烈士，请大家全体起立，我们齐唱国歌。
六、教师寄语
同学们，我们的人生犹如巨轮正要拔锚起航，前途或遇险滩暗礁，或遇波涛汹涌，但只要坚定自己信念，勇敢的搏击风浪，定能创造出一个属于自己的青春年华!
纵观生化危机整个三部曲系列，生化技术的开发并非如同我们所想像的那么丑恶，而仅仅只是一位残疾的父亲为了自己所深爱的女儿能够更健康快乐地生活而发明的生化药物，激发已经死去的细胞突变而变得强壮。
然而当这些药物被“保护伞”公司抢走了之后却被实验应用在了生化战争以及改造生化士兵的基础上继续研发，而由此引发的一系列可怕的后继事件。这里所告诉我们的是，科学技术本身并没有正义与邪恶之分，决定权在于掌握者的秉性和如何去运用这些技术。
从《变种生还者》开始，到《启示录》再到这部《灭绝》，这个系列的电影是越打越好看了;越来越注重动作以及打斗场面的设计让《灭绝》很有看头。视觉上的效果却反而与电影的剧情设置成反比了，之前的两部也许在视觉上略微，可是在剧情上却比较丰满，从悬念的设置到剧情的发展都要比这部《灭绝》显得自然而流畅些。
总体上来说，整个系列电影铺陈着一种沉重的抑郁，但是之前的两部电影在这种抑郁的氛围里依旧漫延着生机。可以说，这个系列电影在《变种生还者》投下了一颗重磅的炸弹，而之后的《启示录》以及《灭绝》则是这种投掷后的水波纹效应的余波。从地下的实验室漫延到了地面上的城市，从城市漫延到了全世界，文明被彻底地毁去，漫天飞舞的黄沙给了我们无尽的悲凉之感，荒凉凄惨的破败景象取代了昔日的繁华，人类社会的所有一切都将在这场灾难之后彻底死去。
该片由美国索尼发行公司发行，由英国导演保罗·安德森执导，米拉·乔沃维奇、艾丽·拉特等联合主演。在《终章》的故事里，爱丽丝在遭到威斯克背叛后，从红皇后那里得知保护伞公司的老巢里还存在着一种解药，可以消灭让数十亿人类变成行尸走肉的病毒。而仅存的人类避难点将在48小时内被彻底清除，爱丽丝必须在这段时间内到达保护伞公司的总部浣熊市获得解药。
作为最后的救世主，爱丽丝承担起了拯救人类的重任，同时也和幕后主使亚历山大·罗兰德·艾萨克斯博士决一死战，为阻止人类灭绝展开最后一搏。在杀向浣熊市的途中，爱丽丝遇到了自己昔日的朋友，并与部分幸存者一起潜入保护伞公司老巢，共同对抗僵尸和变种怪物。
米拉·乔沃维奇饰演的爱丽丝一如既往地潇洒冷峻，精彩绝伦的武打动作，惊世骇俗的动作造型，以及惊险刺激的特效镜头，始终冲击着观众的眼球，画面暴力血腥刺激神经。虽然有些镜头切换过快，让人有种目不暇给的感觉，但总体感觉还是可以接受的。虽然对本片有很多负面评论，但是《生化危机6：终章》仍然揭示了故事中隐藏的一些秘密。
僵尸爆发的秘密。保护伞公司创始人之一詹姆斯·马库斯因为女儿艾丽西亚·马库斯患上早衰症，就开发了能够治愈疾病、提高人体机能的T病毒。但是好景不长，T病毒的副作用显现了出来，使人变成了嗜血成性的僵尸，并变得不可控制。为了保住保护伞公司，艾萨克斯博士让威斯克杀死了创始人詹姆斯·马库斯。
艾萨克斯博士认为，人类的过度膨胀终将毁灭地球，与其等待死亡，不如效仿“诺亚方舟”的故事，保存合适的人选然后对全体人类来一次大清洗。清洗结束之后再取出T病毒的抗体，让所有感染T病毒感染者全部死亡，再让幸存人选解冻，从而达到统治地球的目的。这也解释了爱丽丝潜入保护伞公司老巢的目的所在。在美国电影史上，很多世界末日的电影也都取材于此，试图通过清洗人类的方式，唤醒人类自我约束意识。因此，可以说这种设定过于套路化和程式化。
人性深处的秘密。《生化危机6：终章》中，艾丽西亚·马库斯、红皇后以及爱丽丝三者成功的站到了一起。红皇后是艾萨克斯博士为了控制保护伞公司的利益，利用艾丽西亚的肖像作为计算机的接口创建的强大人工智能(在前几部的故事里，红皇后是詹姆斯·马库斯基于童年时期的艾丽西亚·马库斯设计的);爱丽丝是基于艾丽西亚·马库斯的外形以及DNA制作的“比预期更人性的克隆人”，并增加了避免早衰症的改进技术;艾丽西亚·马库斯则是整个事件的起因，更是以上二者的原型、真身。三者各有特点，分别代表了精神、人性和肉体三个维度。
在影片中，红皇后说：我是被创造来为保护伞公司服务的，但是我也被编程来感恩人类。红女王的目的是拯救人类，控制病毒。但是，她被编程约束，不能做对保护伞公司有害的事情。因此她只能通过爱丽丝来实现拯救世界的计划。这代表了人类的精神，虽然无所不能，但也受到道德的约束。
爱丽丝几乎是一种极端，一个成功融合T病毒的克隆人，更是一个不可控的生化兵器。用艾萨克斯博士的话说，就是“一个聪明的复制品，一个有问题的复制品”。这代表了人性，人的良知。在任何灾难面前，人性和良知都是无往而不利的武器，所向披靡。
艾丽西亚·马库斯所代表的肉体是极其孱弱的，在灾难面前几乎没有任何作为。但是，艾丽西亚却拥有着其他生物所没有的奉献精神和牺牲精神，在影片的最后，艾丽西亚亲手毁灭了保护伞公司的老巢。作为自然界的统治者，人类精神、人性和肉体的完美结合才是应对万难的终极武器。正如艾萨克斯博士在片中所说：“三个维度的女人，在仇恨中团结了起来”。最终，正义战胜了邪恶，人类迎来了胜利的曙光。
《红楼梦》高中生观后感
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。《红楼梦》是曹雪芹的呕心沥血之作，据说他只写了前八十回，后面四十回是高鹗写的。有人说高鹗是狗尾续貂，但我觉得后面四十回也写得挺好的，结局也不是不能让人接受。也有人说《红楼梦》就只有八十回，我不赞同这个观点，我觉得前八十回根本没有把各个人物交代清楚。
看过《红楼梦》的都知道，这本书讲的金陵贾史王薛四大家族，人物多种多样，我感觉主要说的还是贾宝玉，以及和他相关的人物。在这其中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗又是最主要的三个人物。贾宝玉衔玉而生，是贾家老太太的心头肉，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，宝贝得不得了。而林黛玉呢，是贾家老太太的女儿贾敏的女儿，也就是贾家老太太的外孙女，她想把贾宝玉和林黛玉撮合到一块儿，但是林黛玉性格不受贾宝玉的母亲王夫人的喜欢，王夫人喜欢处事玲珑的薛宝钗，这个薛宝钗也是贾宝玉的表亲，不过没有林黛玉那么亲。在现代的.人看来，贾宝玉无论和谁成亲都不好，都是近亲结婚，但那个封建时代，婚姻都是父母之命，媒妁之言，轮不到自己做主。
贾宝玉这个人呢，我觉得他有点滥情，林妹妹，宝姐姐，袭人，晴雯，金钏，妙玉等等，万花丛中过，别人都是片叶不沾身，他是沾了不知道多少叶子了。先说说他和袭人吧，他梦游太虚幻境之后遗精了，在现在看来这不过是正常的生理现象，但在袭人看来，确实个难得的机会，借此，在贾宝玉的一番恳求之下，她也就半推半就的答应了，可是袭人的结局呢，嫁给蒋雨涵而不是给贾宝玉作妾，也就是说贾宝玉没能给袭人一个名分。再说说金钏，贾宝玉喜欢吃女孩子的胭脂，细想一下，胭脂是抹在人的嘴唇之上的，而他吃女孩子的胭脂，不就是和女孩子接吻吗？贾宝玉再在王夫人午睡的时候去吃金钏的胭脂，被王夫人发现了，以为是金钏勾引宝玉，让宝玉不学好，就把金钏撵出去了，而这时的贾宝玉么，他没有说一句话，也没有为了金钏辩解，这样的男人着实让人可耻。再说说晴雯吧，晴雯是一个性格刚烈的女孩子，在有人搜她的箱子的时候，她把箱子里的东西都倒出来让他们搜，气的撕了扇子，在晴雯生病致死的时候，他也没有做过什么，虽然可能他的内心是在乎的。还有就是黛玉葬花那一节，真的把我看哭了，一个女孩子，得坚强到何种地步，也能和林黛玉一样，一个人葬花，她的结局也和花一样被埋葬。贾宝玉和薛宝钗结婚之后，或许是良心发现，努力了一把，考了一个功名，可之后却出家当了和尚，弃发妻于不顾，这样的人滥情，但却不为之做一些该做的事情，作为一个男人，没有承担起自己的责任，最后也是活该做个和尚。
童年，总有令你回味的人、总有许多快乐的地方、也总有一件件难忘的事，它就像一片片的花瓣，组成了童年之花。
回忆形形色色的人与事，从无知童真的童年中我们成长为少年。从无忧无虑的幼儿园走进小学的大门，童年总像一朵花永远绽放在我们的心田中，滋养我们的心灵。
小时候，总盼望着自己长大成人，一直从“小时候”长大，慢慢发现自己已经回不去“小时候”了，我们长大了。开始有了自己的责任：为父母做点力所能及的事、约束好自己的行为、从早晨六点一直学习到晚上十点......尽管你有百倍的想法想回去——那是不可能了。
童年总像一朵羞涩的花，在你成长之路上闪过一下，再也看不到了，只能重新回味，回忆它的花香与花姿。当你莞尔一笑，回忆起童年的趣事、一些幼稚的玩具时，也许会难过悲伤，也许会不禁哈哈大笑。
我们不可能永远生活在童年里，幼稚的心灵也不可能永远阻止成熟。我们也应该有自己的责任——比如写这篇读后感也是我作为《城南旧事》一个读者的责任了。各种的责任都会随着年龄的增长接踵而来，主人公英子就是虽然不舍得松手童年，但又不得不面对成长接受各种的责任和担当。
童年像花!
读完这本书不禁回想起自己一切的往事了，也许将来的某一天我也能把自己的旧事写成书。
童年像花，它在我们的心中永不凋零，但也许会被世俗隐藏起来;童年总像花，它拥有五颜六色的花瓣，更有芬芳的香气;童年就像开在大花园里的花，它吸引着无数的蝴蝶，吸引着快乐的蜜蜂、自由的愉快的绽放着它的魅力。
童年，我多么希望它是永不凋落的花!
《从工人到工匠》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。然而公司给我们每一名新入职的员工都发了一本，便想翻阅一下，书中很多故事链接，却吸引我细看这本书。书中让我记忆最深刻引发我深思的是这么一句话——要想走得快，就得一个人走，要想走得远，就得一群人走。
并不是每个人都喜欢自己现在所从事的工作，每天不停的做相同的工作，也许会让人心生厌烦，觉得工作没有一点挑战性，抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，这事不归我管……因此我们会慢慢变得马虎、懒散，对工作不认真不负责的情况屡屡发生。
有五年入伍经历的我，上述情况我亲身体会过，认为这不过就是一份短暂工作，无论我认真对待与否，只要领导不知道，不出问题就好。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己老了好几岁…
《从工人到工匠》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于工作。
德胜洋楼聂圣哲说过：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
你们认识布莱基吗?你们想知道布莱基是谁吗?啊哈，布莱基是一只勇敢狡猾的乌鸦。它淘气自信，自以为是，总喜欢去关注它不该关注的事，结果总是惹祸上身。它爱对小动物们搞恶作剧，可有时却会帮助小动物们脱离危险。它名言千万条，总爱使别人惹上麻烦，自己获得利益。布莱基爱做坏事，可聪明的它却总是没有受到惩罚。
乌鸦布莱基就是我这篇读后感的主人公，书名是《乌鸦布莱基历险记》，这本书使我记忆犹新，回味无穷，脑子好像装上了发条，一笔不停地将这篇读后感写了下来。
这篇历险记讲的是乌鸦布莱基发现了猫头鹰霍蒂一家的新鸟窝，就带着他的亲戚们试图偷走霍蒂的鸟蛋，但没有成功。它就又试图引诱农夫布朗的儿子拿走霍蒂的鸟蛋，但又失败了。大家都说“坏人的心是黑的，但是坏人也有好的一面，乌鸦布莱基有时也是善良的。有一次布莱基发现一个男人的奇怪行为，经过多次观察，它发现这个男人想捕猎它的好朋友野鸭，布莱基便用它的智慧使朋友们脱离危险，安然无恙，它成为了朋友们心中的英雄。
在布莱基生活的这片森林中，虽然有着弱肉强食，适者生存的法则，但是却充满了关爱。
每个动物之间互相帮助、团结友爱。虽然偶尔宁静的生活会被几阵枪声或布莱基的捉弄而搅乱，他们时而惊慌，时而烦恼，但他们却忘不了生活的快乐，乐观地面对生活中的种.种困难险境。其中布莱基就是只快乐的乌鸦，虽然平时爱对小动物们搞恶作剧，但是在关键时刻总会挺身而出，拔刀相助，不会见死不救，无动于衷。它还会把自己的所见所闻分享给动物朋友们。有了布莱基的帮助，小动物们变得勇敢、齐心协力、其乐融融。
小动物们还经常收到其他好心人的帮助。大自然的法则和好心人的帮助，使小动物们懂得了诚实、信任、谦逊、勤劳、勇敢等品质。有了这些优秀的品质，森林里自然多了份爱，小动物们的生活自然又多了一份安全和美好。
你们喜欢这本书里的小动物吗?你们喜欢布莱基吗?让我们学着和这本书里的小动物一样，团结、友爱、互帮互助、勇敢善良吧!这样我们的生活才会充满幸福、美好和快乐!
看这部电影之前实际上是不知道主要故事情节的，如果说纯是为了罗南去的也未尝不可，而她也没让我失望，依旧是能把角色演出自己味道的完美气质。不过这部电影倒是不甚如意。
电影讲了一个天真烂漫而有一点与众不同的十四岁少女被心理扭曲的邻居诱杀后灵魂滞留，不愿意抛下生者，但最终放下曾经的爱恨到达天堂的故事。
必须承认的是，这部电影的主题非常混乱，就好像把一个故事活生生端上来了一样，不加处理。影片涉及了很多个主题，父母家人对孩子的跨越生死的爱、连环杀人凶手作案、生死视角转换、青春爱情故事，甚至还有一个能通灵的奇异女孩，而这些东西全都混作一团，根本没有强调出的主题也没有易于把握的节奏。这些题材，任取其一都可以独当一面，这部电影却哪个也不肯舍弃。
再来讨论另外一种情况，比如说《战争与和平》，看完之后每位观者都可能生发出不同的感慨，这个角度甚至更多，也没有什么明显的主题可言，但为什么这就是好的?因为这个作品当中描绘的是一个相当宏大的背景，即使作者将它描述出来也不能任意的对其发表看法或者评论，制作者的主要责任是尽可能完整地将真实的历史背景托出，人物和故事情节旨在更好地表达这个背景，就好比这是珍贵的原生食材，最好就是原汁原味。但《可爱的骨头》却并非这样的鸿篇巨制，显然提及的题材都是易于引人注意的，但它们之间的组合就好像是用胶水粘起来的，机械的拼接，不仅失真而且肤浅。试想，如果要看连环杀人案，或者是爱情片，或者是灵异故事，或者是家庭生活，每一个领域都有佼佼者，谁会想到这部面面俱到的大拼盘电影?两个小时的时长，用来讲一个故事可能尚且不够，更何况没有规划的分给四五个主题?况且这个连环杀手的作案方式实在是没有什么吸引力，太俗套了。
可能剧情设计上唯一的买点就是整部影片的主要视角了——从一个已经去世却还留恋人间的小女孩看生者世界，看将要去向的天堂，同时也看这两者之间的游离状态。但是——仍然是但是——出席自己的葬礼什么的故事早就在一些优秀的文学作品里看到过了，人间天堂之间的世界除了一些美丽的场景之外什么也没有。Shallow.
我实际上不懂电影，所以除了《可爱的骨头》以外，特意回避了“电影”这个词，因为大概一切艺术作品的目的都是一样的，就是表达。文学、美术、音乐、电影乃至其他表现形式，不论手法，目的都是相似的，所以就姑且囫囵混为一谈了吧。
最后点名表扬西尔莎·罗南，奥斯卡给这个与众不同的女孩的绝对不止一个最佳女主提名。
龙门石窟，不愧为世界文化遗产的称号，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地观察其景确实颇有气势，又在古都洛阳南郊如同南天门一般，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。
至于雕刻的各种石窟，即使是我这种对佛教史、石窟建造、雕刻艺术等方面并不了解的人也同样叹服其数量之多、地位之重、工艺之精湛、内容之丰富。真的是令人叹为观止!
龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有15之久的古代，修建营造这些石窟是十分艰难的。尤其是最为出名、最为壮观修建于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标志的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为栩栩如生也不为过。在没有电钻、雷管、炸药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国家工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为基础，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才能实现，故我称之为文明结晶、盛世杰作!
香山寺，被称作洛阳八景之冠，的确不错，我今日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾修建住宅，不得不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。
白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的纪念碑。日本的纪念碑是高度评价和感激白居易的，因为白居易的作品确实深刻影响和启发了日本文学，例如在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十多次。
由此我又有两点感想，一是如同苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”所体现的，很多政治家，军事家在当时无论权势再如何滔天，对于千百年后都是浮云罢了。而真正能够直击涤荡心灵的，还是包括文学在内的艺术，生时并不得志的李杜、梵高还是白居易，在后世通过时间证明了他们永恒的值得为人永远记住的价值(这其中也包括曹孟德，他同样是位相当杰出并留有深渊影响的文学家)。二是也由此可见，中华文明对于古代整个东方世界的深刻深远影响，这种影响是持续至今，浸润在每个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，应当具有理所应当的文化自信!
旅行不仅仅是游历，也是磨砺。无论大雨，还是酷暑，都为旅行带来的极大不便，但最终我们还是克服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”当然，并不满足这些地方的就一定是奇观，今日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不仅仅讲的旅行，更是一种在他日后敢于“与全世界作对”坚持变法体现出来的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生境界。
前几天，我看了一部红色电影——《刘胡兰》。看完后，我不禁被刘胡兰的勇气与智慧所折服，当她献出自己宝贵的生命时，我不禁潸然泪下，为抗日时期又折损一位中华英雄儿女而感到惋惜。
这部影片主要介绍了年青的共产党员刘胡兰，她为了保护党的机密和乡亲们的生命安全，在敌人的威逼利诱下慷慨就义，牺牲时年仅15岁。
刘胡兰英勇就义前曾说过这样一段话：“乡亲们，敌人的枪、刺刀，没有让我们屈服，今天我死了，以后有很多的人会替我报仇的，不要哭，不要难过，更不要低头，我们在日本鬼子手里就没有低过头!国民党反动派算什么，他们活不长的，我们的队伍就要打过来了，我们一定会胜利的!”多么令人感动的一段话，就是因为这段话，中国站起来了千万个“刘胡兰”，他们与帝国主义战斗到底的精神已植根在了每一位革命战士的心里!他们踏着先烈的血迹，掀起了战斗的狂澜，为了中国人民的解放事业，为了世界的和平，他们坚持不懈，丝毫不放弃抵抗。他们吃不饱，穿不暖，也过不上我们现在衣来伸手，饭来张口的美好生活，他们却毫不抱怨，可想想现在的我们，有多少人能够为父母分担家务，有多少人能够认真学习，勤恳工作，又有多少人遇到困难和挫折从不气馁……
刘胡兰，一个只有15岁的文静小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀依然是面不改色心不跳，宁死不屈，大义凛然，表现了共产党人的崇高气节。当她昂首走向敌人的屠刀时，是那么从容不迫，视死如归。15岁，是一个花样年华;15岁，我们还在父母身边撒娇、享受着无忧无虑地生活!可是，刘胡兰却在敌人屠刀下死去，一个美好的生命就这样结束了!我们伟大的领袖主席曾为她挥笔写到：“生的伟大，死的光荣!”这是对刘胡兰的一种赞扬!与刘胡兰对比之下，我感觉自己是多么的渺小。平时就知道向父母撒娇、要钱，碰到一点点困难，遇到一点点挫折，就会垂头丧气，叫苦叫累……再看看当今社会上的有些人，事业失败了或者感情受挫后，就轻率地放弃自己的生命，跳楼自杀……他们有没有想过，这样做不仅会对不起自己，更对不起养育自已的父母，真是不应该啊!
作为生长在这个和平年代的青少年，我们都是时代的幸运儿，大家被父母宠着、惯着，过着无忧无虑、幸福快乐的生活，虽然我们不用像刘胡兰那样要上阵杀敌，但我们可以向她学习，学习她那公正无私，做事认认真真、一丝不苟的品质;学习她不畏困难、不怕险恶的革命意志;学习她为中国的解放事业而奋不顾身的爱国主义精神。作为社会主义的接班人，我们一定不能辜负革命先烈们的期望，从小就要好好学习，练好本领，为祖国的繁荣富强努力奋斗!
自从上周五听说那可恶的韩国“盗窃”我国文化所有权的事情时，心里颇为不满。“可恶的韩国人，讨厌的韩国人，凭什幺那样?凭什幺……”很长时间心里面就只有这两句话。恰巧又碰到了搜集童谣“事件”。信心满满地回家去：“妈，你们小时候有什幺儿歌啊，给我唱唱吧。”“小时候不是都教给你了吗?”“我都记不清了，你给唱唱吧!”“哪里有什幺啊，我们那时候家里很穷，很小的时候就下地干活，给家里挣工分，哪里能尝到什幺儿歌啊。”
从母亲那里是找不到了，心想这次完了。往楼上走，忽然看到电脑桌旁没人，于是我悄悄走过去，打开显示器，首先映入眼帘的是“请您输入密码!”我晕，这次真的完了。
没错，真完了，不仅我完了，同学们完了，再照这样下去，中国文化也会完了!闲暇之余，不妨想一想，是什幺塬因使韩国非要剥夺我国文化的所有权，仅仅是因为我国历史悠久吗?仅是因为我国拥有五千多年的灿烂文化吗?还是因为中国人自身的一些塬因?中国人保护自己的文化了吗?中国人又珍惜自己的文化了吗?如果我们每个人既保护又珍惜了，那幺，敦煌文化的流失又从何谈起?
是的，母亲一个“没学过”，我的一个“忘记了”，就把搜集传统文化的信念冲淡了。而那个电脑，即使打开了又能怎样呢?能换回我们的信念吗?真的能吗?我就是一个中国人，一个千万中国人的缩影。正是像我一样的人，在慢慢地吞噬着自己的文化!难道在今后，从明天开始，我们还要做这样一个麻木的人吗?我们难道不能为我们自己做一些事情吗?再这样下去，中国真的可以吗?
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