下面是小编为大家整理的给初中生的《阿长与山海经》观后感800字(共含20篇），欢迎阅读与收藏。同时，但愿您也能像本文投稿人“Gary”一样，积极向本站投稿分享好文章。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
在一个雨天的`下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
记忆深处，仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。
鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。
阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长；那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长；那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。
然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品，他们最后的结局只能用悲惨来形容······
从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上，男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。
然而，或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时，更加的冷静，坚强，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的，更是值得我们每一个尊重和赞美的。
我们应尊重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，美丽与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福。
【教学目标】
1.感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。堂2.理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
3.整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
4.了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。
【重点难点】
学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
【教具准备】
录音机、配乐磁带、小黑板
【课时安排】
2课时
【设计理念与建议提纲】
在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教读课文可运用复述法，先让学生自读课文初步理解课文内容，内容上不懂的地方阅读资料、小组讨论或教师点拨解决。然后由学生用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。第一步运用讨论探究法。引导学生思考文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢?作者对她抱什么样的态度呢?学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨.培养学生质疑、解疑的能力。
第一课时
引导学生理清写作思路，把握课文内容。
一、导入新课(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入)
同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家还记得吗?这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与山海经》。《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢?下面就让我们阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)
二、回顾复习鲁迅及《朝花夕拾》的有关知识(参阅《三点一测》)
强调：主要作品集及初一学过的课文、出处
学生自读《三点一测》，了解《山海经》
三、整体把握，理清思路
1.学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。(参考《三点一测》)
教师抽查字词学习情况。(参见《三点一测》)
1.注音：(出示小黑板)
惊骇诘问惧惮憎恶疮疤
恶：憎恶恶心恶毒
模：模样模范
2.听写并释词：
面如土色深不可测惧惮诘问惊骇渴慕
学生分组讨论自己在阅读中遇到的疑难词句师生共同探究疑难词句，小组无法解决的，提交全班讨论、交流。教师参阅教参46页“文句解说”，酌情讲解。
2.速读课文，参阅《三点一测》66页，初步理解课文。
3.思考研讨：文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么?。
学生思考后，在全班交流。初步理解课文内容。(参阅课后练习一答案)
四、课堂小结
从整体说来，本文诙谐而富有情趣.但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，渎后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
五、作业设计
口头作文：以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。
六、检测题设计
抄写并记会本课的生字词，按小组检查验收。
第二课时
精读全文，进一步研析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。
一、朗读课文1～17语段，重温长妈妈这个艺术形象
1.播放伴读音乐，学生分组朗读1～17语段
回顾思考：文中这些关于长妈妈的故事表现了她什么样的性格特征?
学生回答后，教师出示板书提纲，明确。
喜欢切切察察低声絮说饶舌多事
管“我”很严喜欢“告状”不拘小节
睡觉时摆成“大”字
元旦早晨塞福橘淳朴善良
烦琐的规矩关心孩子
“长毛”的故事
2.研讨课后练习第二题，理解作者对长妈妈的双重感情。
学生自主思考，与小组交流，小组长代表本组发言，全班交流。
二、研读买《山海经》一节，即18～28语段
1.分组朗读课文18～28段
学生听读，思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。
(1)买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)
⑵⑶⑷题见课后练习第三题
(5)“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
2.学生分组回答以上问题，教师明确问题的关键。
第(1)问：“我”渴慕着绘图《山海经》了。“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”
第(5)问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。
3.齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?
明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”正是深切怀念的真实写照。
板书：为“我”买回《山海经》――真诚热情乐于助人
深切怀念
4.请学生说说长妈妈是怎样的一个人?
指名学生归结，教师明确(参阅课后练习一答案)
5.学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?
教师提示有关描写的知识，让学生找出文中出色的描写，师生共同揣摩。(参阅教参47页第3)
三、课堂小结
本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女――长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中力口深体会。
四、布置作业(选做)
1.完成课后“研讨与练习”题(四)的短文写作练习，在班上交流。
3.当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话描述它。
4.以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。
五、检测题设计：
下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?
(1)她生得黄胖而矮。
(2)最讨厌的是常喜欢“切切察察”.向人们低声絮说着什么事。
(3)又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。
(4)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。
(5)我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生所写的十篇散文。其实，《朝花夕拾》很难读懂。没想到小小的一本书，会让人头疼那么久。但读过之后，让人确实也有了很大的成就感。读过《朝花夕拾》后，我最大的感触是：要正派。想要一辈子快乐，首先学会做人。然后，还要注意生活中的细节。
这里回忆了他从童年到中年，从家里富裕的小时候，在百草园里和三味书屋里、和插画本的山海经与二十四孝图度过的时间，到长大后鲁迅来到日本求学，和自己的老师同学度过的时间，都在描述自己不同的生活状态时，对当时一些“伪君子”的言行进行了嘲讽。这本书说与英国作家夏洛特所著的《简·爱》里有些相似，简所处的那个时代是最以阶级地位分割人的时期，也是最用地位看人的时期，我想简与鲁迅先生对违背自我精神的人进行嘲讽，揭下那些虚伪的面具。
1)鲁迅先生身边的人们
日子是繁琐的，一个人，一个举动，可能就会让我们感动很久，回味很久。《朝花夕拾》中，大都是写爱与回忆，其中给我感触最大的是反抗旧势力的散文《狗·猫·鼠》了。这篇文章是针对“正人君子”的。鲁迅讥讽他们散布的“流言”、表面上戴着的面具，实际上只是为了自己的好处罢了，只为了自己的好处假装成一幅正义的化身的样子，也表述了对“猫”“尽情折磨”弱者、时而“一副媚态”等特性的憎恨，表现了鲁迅先生对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《阿长与山海经》中的长妈妈是给我留下了深刻印象的一个人物。长妈妈是鲁迅的保姆。长，并不是她的姓氏，只是鲁迅家人改不了对以前保姆的称呼。这个到现在人们仍不知她叫什么的人，就是我在读《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。若要问为什么。我自己都不知道。长妈妈身上的气质，我想是无人能比的。并不是说抬头挺胸像天鹅。而是她身上那些繁琐的规矩，以及对于孩子的爱。
长妈妈是很典型的妇女。头脑里没有知识，规矩却比谁都多。个性啰哩叭嗦。我相信鲁迅一开始是不喜欢她的。从她踩死隐鼠开始。或者可以说，我也是不喜欢她的。直到她买了“三哼经”。她的简单纯朴的话语，让我开始喜欢她。她说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”鲁迅以为，对她说了与没说无区别。但殊不知，细心的长妈妈，竟给他买了。
十三岁时，家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，以及父亲的病，使他饱尝了冷眼和污蔑的滋味。医学报国到文艺报国，他始终有一种忧国忧民的情怀。他在异国他乡看见同胞为中国人被杀欢呼雀跃，感到疑惑并且愤恨，他不满于这些“华夏子女”，气愤他们背叛祖国的行为，这些墙头草和落井下石的人，他的心不甘于他们为伍。在日本，他遇到了一位令他尊敬的日本医学教授，这位藤野先生必是一位热心的医学传承者，他无私地教授学问给鲁迅，“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”鲁迅对教自己解剖学的教授道别，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”他的性格，在我的心里是十分伟大的。虽然他并不为许多人所知道。
2)鲁迅先生对理念的坚持
初一时学过的课文《从百草园到三味书屋》也在这本书里，文章反映的是鲁迅小时候与大自然共度的乐趣和在书屋里烦闷的讲学对比。他提倡了当时要给孩子足够玩的时间，让我们会玩，会自己动手，看样子鲁迅不经意间预见到了如今——一个充斥着可悲教育——的时代，相信所有的小孩子都是像他那样冀望的。
让我感觉比较难理解的就是《二十四孝图》了，里面描写的是那个封建时代禁止儿童看“不好的书”，所谓不好的书就是那些插画本，那些“绅士们”尽力阻止白话(普通话)的流传，要使孩子的世界中没有一丝乐趣。鲁迅说“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久。”在《二十四孝图》里的一个小故事老莱倒是让我哭笑不得：莱子已经老了，但手里还拿着一个拨浪鼓。鲁迅觉得他是装的，侮辱了孩子。老莱子已经七十，但又“言不称老”，经常穿着五彩缤纷的衣服。令人最反感的就是“诈跌仆地”，让人觉得更可笑不解的是后面的“以娱亲意”。让人反感的部分在假，无论男女老少，都不会从心里喜欢假的东西，这让人觉得虚伪难受。
我想鲁迅的被人敬重，直到如今，确实是因为他尖锐的笔触、流利的措辞，但我认为还会有他对自我的坚持，对自己理想的尊重。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
《阿长与山海经》
《阿长与山海经》
鲁迅
教学目标：
1、整体把握文章，了解文章的 内容。
2、了解文章内容详略的安排。
3、初步了解长妈妈的性格。理解作者对长妈妈的怀念之情。
教学重点：整体把握文章，了解文章的 内容。了解文章内容详略的安排。
教学难点：了解文章内容详略的'安排。
第一课时
一、创设情景，导入新课：
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢？我们一起来看课文。
板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、学生自己查字典，掌握下列词语。
惊诧、迁徙、敬佩、叠映、率先、警醒、湍急、滋养、坚持不懈、绵延悠长
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
学生自由朗读课文，并在纸上归纳文章的主要内容。
《阿长与《山海经《
一.导入同学们,你们还记得鲁迅吗?***我们一起来回忆一下吧！鲁迅原名周树人,浙江绍兴人,是我国伟大的文学家,思想家和革命家.我们初一的时候学过他的《从百草园到三味书屋》.那大家还记得《从》是选自哪部集子吗？***对,是《朝花夕拾》.《朝》是一部回忆散文集,一共有十篇,里面记录的都是鲁迅他青少年时代的生活片断.包括回忆他的亲友，同学和老师。那其中呢就有一篇回忆他的保姆的文章，他的保姆叫？**长妈妈.大家还记得长妈妈吗?***她可是个很会讲故事的人哦,她在我们学过的《从》里讲过一个什么故事?^美女蛇的故事,这个故事给百草园蒙上了一层神秘的面纱. 好了,那阿长出了会讲故事之外,她还有什么特点呢?她在鲁迅的心中又占有什么样的地位呢? 我们来看今天要学的《阿长与山海经》,请大家翻开书到29页.
[板书:标题 作者]
《山海经》,大家知道是什么书吗?***好,那大家喜欢听神话故事吗?有没有听过“精卫填海”的故事?那“刑天舞干戚”的故事呢?刑天,他可是一位很有反抗性的猛将.话说他的头被天地砍掉了,可他不服啊,所以他就以他的肚脐眼作为嘴巴,不停的说话,还不停的挥舞着手中的斧头和盾牌.神奇吧?**那《山》呢就收集了很多象这样的神话.所以以前呐,《山》在孩子们中的流行度绝对不会亚于现在《哈里波特》在全世界的畅销.
二.主体
1. 好,介绍完这些呢,我们就要正式开始课文的学习了.是这样,老师想把大家分成两个队,来个公平竞争.(123小组为第一组队,567小组为第二队,4小组前3位到第一队,后3位到第二队.※)现在,就开始我们的第一项比赛---攻克字词.老师先宣布比赛规则:当老师提示开始时,就请愿意接受挑战的同学举起手来,老师会选择举得最快的同学回答,其他同学就请安静的等待下一次机会,这里一共有十二道题,哪个组回答得又快又准,就算哪个组赢 .听清楚了吗?**
[惊骇:书面语,惊慌,害怕. 掳去:把人抢走. 震悚:书面语,因恐惧而颤动
惶急:恐惧的意思. 疮疤:喻痛处短处和隐私.诘问:书面语,追问盘问责问
粗拙:粗糙,低劣 懿:书面语,德行美好. 玑:不圆的珠子
恶(多音字） 模（多音字） 灸----炙
经过了这场激烈的比赛,我们也就把生字生词学完了,从大家的熟练程度看,昨天还是认真预习了,是吗?大家还有问题吗?没有了,那我们就来看课文.
2. 首先请同学们翻到课文的最后两段,我们先来看看这两段写了什么?老师先范读一遍...最后这句话中,“她的魂灵”是说谁?长妈妈.嗯,大家看，这句话是一句感叹句,而且还使用了第二人称“你”，这个你是指谁？指黑暗仁厚的地母。所以很明显,这句话是作者对地母的呼告,[板书]呼告什么?呼告地母让长妈妈在她的怀里永安魂灵，也就是我们现在讲的在她怀里安息.那么这也就是作者表达的对长妈妈的一份强烈的祝福和祈祷。之所以要用呼告这种修辞手法，就是因为它能更好的表达感情，表达作者对长妈妈深沉的怀念之情。可是,倒数第二段又讲了什么?它说阿长，我的保姆已经过世三十年了,而且还不知道她的姓名,她的经历,大家想想看,鲁迅怎么可能对一个连姓名都不知道的人有这么深厚的感情呢?她都死去三十多年了作者还写文章来深切的怀念她，这是为什么？老师想这其中一定有什么事让少年的鲁迅有着非常深刻的印象吧。是什么事？***^这,也就是我们的第二项比赛内容.待会老师会在两个队中分别抽出一个小组,然后请你们以接力赛的形式到黑板上来写出我们这篇文章中叙述长妈妈的事件,每个人写一件事,哪个组概括得又快又准确又精练,就算哪个组赢.※现在,先给大家几分钟,思考一下 ,可以相互的讨论一下,好吗?好,那现在开始吧.
时间到,准备好了吗?我请第二组和第五组的同学代表你们的队伍参加这场比赛.记住了,我们的标准是又快又准又精练. <先同学写,然后公布正确答案,边公布边板书>[板书:预先准备的卡片] <公布比赛结果>
3. 好,我们把文章中回忆与阿长有关的事件都概括在这了,那老师问大家:这些事件所用的笔墨都是同样重的吗?篇幅的长短是一样的吗?显然不是的.那哪是详写?哪些是略写呢? 我们说，一篇文章的详与略是根据主题来定的，也就是根据中心思想和思想感情来定。象这篇文章它主要表达的感情是作者对长妈妈深沉的怀念。那哪件事是主要为了表达这个感情的？<买山>所以买山就是需要详写的部分，那其他的与中心只有次要联系的事件呢就是略写的了。<板书> 大家看这五件略写的事情,它们的笔墨是不是也同样重呢?不是的,其中也是有详有略的,对吗?象这样详略得当就是一种很值得我们学习的写作方法,但今天我们就不再展开讲了,下节课我们再具体分析. 好啦,除了这六件事以外,文章开头的两段还写了什么?谁能概括一下第一二自然段?<请张立青回答：讲的是阿长的由来.简单分析>[板书] 那最后两自然段呢?交代的是作者对长妈妈的深刻怀念，祝福和祈祷. 大家看黑板,从这我们就对本文的结构有了一个整体的了解,那就是:文章有两大部分:其一是回忆与阿长有关的事（叙事）,其二是对阿长的怀念（抒情）.[板书]
4. 接下来,我们就来分析回忆与阿长有关的`事中略写的这部分，看看通过这些事情体现了阿长怎样的性格特点？至于详写的部分我们下节课再做具体的分析。看到第一自然段,咱们边看文章边分析.
① 首先看一二段.刚才我们己经说过,这两段交代了阿长的由来,说,阿长的职业就是我的保姆,阿长的外貌是“生得黄胖而矮”,她的姓名实际上并不是叫阿长,而是在真阿长走了之后因为大家的习惯而沿用下来的.那这一切说明了阿长怎么呢?***对,这里其实就说明了阿长她地位低下,是一个连名字都少有让人知道的下层劳动者.我们再来看三四五自然段.
② 这几段首先写的是阿长喜欢切切察察,这切切察察就是我们现在所说的“唧唧喳喳”的意思.这里有很好的细节描写,你们看“还竖起...鼻尖”,老是引起家里的小**，还不准我做这做那，而且还喜欢动不动就告状。从这些描写中，你们觉得阿长是个什么人？有什么特点？---她喜欢嚼舌根,多事,所以,饶舌多事就是阿长的性格特点之一.[板书]
然后,书中提到了阿长睡觉时,怎么样,摆成“大”字,挤得我都没处翻身.^有人说，从一个人的睡相就能看出一个人的性格。大家都喜欢吃麦当劳吧,老师记得有这么一个麦当劳的宣传片:说每个孩子都是独一无二的,然后根据他们的睡相推测他们的性格.有手推下颌的是思考型,手指放在口里的是可爱型.好,大家说说看,象阿长这样,摆成一个“大”字,似乎无忧无虑,就像武打片里的大侠一样，这又是什么型呢?是一种什么性格？---大大咧咧,不拘小节.
③ <请女同学读6-12段> 这一部分主要写的是阿长懂得许多规矩,到底有哪些规矩呢?<请同学概括> 嗯,有这么多的规矩，那大家说，是不是吃了福橘，说了恭喜就真的会一年到头，顺顺溜溜？是不是进了生孩子的屋子就真的会倒霉？不是的，所以，阿长说的这些规矩是不科学的，是迷信。
好，这些规矩中除了表现阿长迷信之外，还表现了什么呢？ 我们先看吃福橘.吃福橘的前一天晚上,长妈妈是怎么跟我交待的啊?她“极其郑重”的交待的.为什么?因为她觉得吃了福橘就能“一年到头,顺顺溜溜”.好,到了第二天早上,一醒来,她就怎么样?“立刻..一把..按住”“惶急..有所要求..摇着..”这一系列的动作描写就把长妈妈焦急的神态表现了出来.之后,我说了恭喜之后,她就怎么样?“十分欢喜..笑..塞进..”.这样,长妈妈的欣喜之情溢于言表.在这里,作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”,但我们却能看出正是在这“磨难”中寄托了长妈妈的一份善良真诚的愿望.她希望自己和孩子都能“一年到头,顺顺溜溜”,这其中更重要的又是孩子,因为是她“塞”到我嘴里的，并不是她自己吃福橘。加上第12段讲的很多繁琐的规矩.我们说这些事情本身是可笑的,但在当时的条件下,阿长教给我这些规矩的用心,和现在的阿姨教给孩子们要讲卫生,过马路要看两边的用心相比,是没有不同的.一句话---为了孩子着想.对不对?那请问,从这些种种规矩中还体现了阿长的什么性格特点呢?----迷信 善良 [板书]
④ <男同学读13-17段> 刚才都是老师引导大家分析阿长的性格,现在,我想请大家自己说说看,你从这一部分看出了阿长的什么特点?从哪里可以看出来?<自由回答><老师小结>这部分,作者用诙谐的笔调写了长妈妈讲“长毛”的往事,写她有伟大的神力，是真的神力吗？不是的。那阿长所说的脱下裤子大炮就放不出来，是真的吗？是科学的吗？当然不是的。所以这件事在令人捧腹的同时,又使人看到了她的无知,淳朴. [板书]
三．板书：
阿长的由来 &
《阿长与<山海经>》
《阿长与<山海经>》教学目的
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1．认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
2．理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
3．学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
4．理解重要语句的深刻含义。
教学重难点
1．认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2．刻画人物的方法。
3．正确认识阿长性格中的缺点。
4．对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。
教学方法
针对教材的特点，尊重认识规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”；也可采用“整体感知―重点研读―揣摩迁移”三步走的模块式；也可采用学生的教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。
教学时数 2课时
教学步骤
第一课时
一、导语设计
我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集――《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与<山海经>》。
二、解题
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟人的革命家、文学家、思想家。《阿长与<山海经>》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的`怀念之情。
三、研习课文
（一）整体感知课文。
1．初读课文。
要求：①边读边给生字、生词作记号。②给段落标上序号。③用符号标出作品中的主要人物。④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
（解说：带着问题读书这种有意注意能增强感知课文的效果，避免盲目性。）
2．借助工具书解决生字词。
（解说：解决生字词是语文教学中不可忽视的一个重要环节，是理解文章内容的重要前提。）
（二）具体研习。
1．明确目标。细读课文，研习以下几个问题。
（1）文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？
（2）这些材料是按什么顺序来安排的？
（解说：让学生在研习时明确方向，抓住重点，以免不知所措。）
2．学生研习，教师巡回指导。
学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。
（解说：这一环节旨在培养学生的自学能力，教师切忌越俎代庖，应根据学生的困难提供问题的办法、思路等学法上的指导，给学生提供充足的研习时间。）
3．研习效果反馈。（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）
问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。
问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情变化为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服―不耐烦―空前敬意―新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。
问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了5个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会地位，甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3～5段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6～12段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了房子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第13～18段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从面揭示了她愚昧的一面。第19～29段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”――“别人不肯做，或不能做的事，她却能做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式的描写里，在由表及里、由浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。
（解说：这些内容只是为点拨提示作准备，教师在具体操作中，主要对学生的偏差和疏漏的重要内容进行提示。）
四、课堂小结
（解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。）
五、布置作业
1．有感情的朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。
2．课外阅读《朝花夕拾》。
第二课时
一、检查作业情况
二、研习课文
1．研习目标。
（1）指导学生分析刻画人物的方法。
（解说：教师可以让学生找出自己认为刻画人物方面最精彩的文字加以品析。）
阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。——题记
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!
读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
这篇文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历,写了自己对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她,讨厌她喜欢切切察察,懂得许多让人不耐烦的规矩,甚至因为隐鼠的死而对她心生不满,到后来变得感激她、怀念她,对她发生了空前的敬意。
这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从文章来看,那时,作者生活的空间十分狭小,也缺少书读,生活十分单调,就像他在《故乡》里说的,平日里只能看见高墙的四角的天空。
作者曾听一个远房的叔祖介绍过绘图的《山海经》是如何的好看,可是却无法得到,空有几百文压岁钱放着,却没有好机会去买,他一年中只能在正月间去大街上玩一趟,而那时书店是不开门营业的。大人们并不关心孩子读“闲书”的这些事,所以,尽管作者念念不忘,向很多人说过,一般人都不肯为他去买,只有阿长关心他,主动来问,尽管她不识字,也没听准书名,把《山海经》说成是《三哼经》,可她却能费许多周折,自费把那绘图的《山海经》给作者买来。
作为一个下人,一个女佣,她能这么关心孩子,尽力去为一个孩子做事,不能不让人心生感激!所以,当作者意外地从阿长那里得到绘图的《山海经》时,他“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来”,可以想象,他当时的那种狂喜的心情!从此,对阿长心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小时生活的那个时代比起来,我们今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母还特别关心孩子的成长,有条件时就带孩子一块外出旅游,让孩子去见识外面的世界;只要是孩子学习、成长需要的书籍,父母总是不惜重金去买,国家还专门拨款给中小学校配备图书室,充实图书,县里、乡镇上都有藏书丰富的图书馆可以借阅,除了有丰富的图书可以阅读外,我们的学习还特别受重视,国家设立了各级各类学校,连聋哑人都有聋哑学校可以就读,学校里有经验丰富的老师为我们传道、授业、解惑,他们比阿长还关心孩子,乐于帮助孩子,学识也渊博得多,工作上总是不辞辛苦,循循善诱,而且国家还给义务教育阶段的学生免除了学杂费,实行了免费教育,我们的学习条件是多么优越啊!
作为青少年一代的我们,有如此优越的学习条件、生活条件,有何理由不好好学习呢?
在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁，它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小，却挡不住那耀眼的光芒，吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富，反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记，而它的作者却无人知晓。但我相信，他的灵魂与这部作品在一起，永垂不朽。这部作品犹如青松，屹立在文学界的顶峰，它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。但是，他的精神无疑是不会消失的，他遗弃的木杖，竞神奇的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填平，不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久，大海开始缩小。最后把大海被填平了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只怕有心人。”
我被夸父无畏的英雄气概所震撼，也为精卫那坚持不懈的精神赞叹。我敬佩后羿，因为天下原本有十个太阳，后羿看到天热的天气，民不聊生，便举起弓箭，一口气射下了九个太阳，留下一个太阳为民造福。
或许有一天你已经放下这本书，再闭上眼细细品味时，你依旧会发现，书中所说的道理，所能够体现的精神，正是我们这个社会所需要的。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。
我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
读了这篇文章，我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字的长妈妈。也写了她懂得的许多我听不耐烦的规矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》，写我对长他*的感情变化，由最初的我不大佩服她，最后我对她又有了新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
这篇文章一共讲了七个小故事：一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个大字。三、教我许多烦人的事情。四、新年说恭喜，吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。
文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及作者对她的不同的感阿长称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时阿字带有亲昵的语气。
对于《山海经》这一部分，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生疑惑，迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为我买来了《山海经》，更能体现出阿长对我的关爱。
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是D篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈*的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈*的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈*的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈*的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈*的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知，落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。其实，在家里，只有她真正关心“我”，了解“我”，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
我读了鲁迅先生写的散文《阿长与山海经》，作者用简单朴实的语言描述了出一位心地善良，淳朴的劳动妇女。
阿长，是作者小时候的保姆，作者平时叫她阿妈，但阿长却经常切切擦擦，指手画脚，当作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后{一只老鼠}便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。之后，由于阿长经常讲故事给作者听，让故事中的奇妙经常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了，作者也渐渐不讨厌阿长了。
有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……只可惜书不小心被弄丢了。大概是他对那本山海经太过于念念不忘了，连阿长都来问“山哼经”是怎么一回事。大字不识的阿长休假过后，居然就递给了作者一包书，高兴的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。”让作者从此对他产生了无比的感激之情。以后，虽然作者也买了许多书，也包括其他版本的山海经，但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。
南京九中徐志耀
一、教材分析：
这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。
学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。
二、教学目标 ：
三、教学流程：
导入 ——朗读全文，理清全文结构，把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。
四、课堂实录：
师：同学们，我们已经学习过了
生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》
师：在这些文章中，你们觉得
生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：
生：……
师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集？
生：《朝花夕拾》
师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》？
生：《从百草园到三味书屋》
师：1926年，因为北京发生执政府屠杀学生事件，
下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：
阿长是作者家里的什么？她和《山海经》有什么关系？
作者回忆了有关阿长的哪些事情？
师生合作朗读全文。
师：哪位同学来回答一下第一个问题。
生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。
师：她的生活经历是什么样的？
生：她是个寡妇，没有什么亲人。
师：文中还有哪些交代？（看一看课文第15小节）
生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。
师：对，她是一个孤苦的人。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢？首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的？
生：3——27小节。
生：3——26小节。
师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书（实际上作者也编过此类书的总集），其源头是什么？
生：阿长给他买的《山海经》。
师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节？
生：第29小节。
师：1-2小节、30-31小节写什么内容？
生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历。
生：30-31小节，表达对阿长的怀念。
（板书：
一、（1-2）交代阿长的身份、来历。
二（3-29）回忆阿长的有关事迹。
三（30-31）表达对阿长的思念。）
师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢？
生：她睡觉时总压着作者。
师：对，睡相难看。她平时为人如何？
生：喜欢说人家闲话。
师：喜欢“切切察察”。
生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。
师：这类规矩还有吗？
生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……
师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。
生：她讲了许多和长毛有关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
生：她给我买了《山海经》
师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的？
生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。
生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。
生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。
师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。这是真的吗？
生：这是迷信。
师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗？
生：不是，她相信这是真的。
师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了？
生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么？
生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。
师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢？
生：产生新的敬意。
师：这种“敬意”持续了多久？
生：直至写这篇文章时。
师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢？在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的？这个问题留给大家课后思考。
师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。
学生朗读。
师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗？
生：……
师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧！请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。
投影：
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么？
生：因为大家怕小孩子烦他们。
生：因为怕小孩子让他们去买书。
师：真是这样的吗？这本书他最初是在哪里看到的？
生：他的一个叔祖那里。
师：这个老人是一个什么样的人？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？
生：寂寞。
师：对。他因何而寂寞？作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书？
生：杂书。
师：对，所以没有人理解他，甚至
生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。
师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢？
生：因为她不懂。
师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何？
生：非常关心、爱护。
师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢？
生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。
师：对他以后的生活有什么影响？
生：……
师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么？
生：他得到了《山海经》
师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么？
生：因为阿长保护了孩子的天性。
师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的？
生：并不在意。
师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么？
生：为了孩子好。
师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗？
生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。
师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁？
生：孩子。
师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去？大家知道吗？
生：因为那里不吉利。
师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗？
生：没有区别。
师：所以，阿长对孩子怎么样？
生：她特别关心孩子。
师：那么阿长具有什么样的品质呢？
生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。
作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的？
生：儿童，孩子。
师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢？
生：尊敬，怀念。
师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。
学生齐读。
师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点？
生：都是一些非常琐碎的小事。
师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。
投影：
她在洗衣机前看了许久，终于摇头叹息地自言自语：
“这是什么人的手，造出了这一双巧手。”
——《这双手》艾煊
我低下头去察看。翻过来看手心，调过去看手背，整个手呈木色，手的纹路双深又粗，染着黑土色。很明显，为了这次见面、握手，他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。
——《一双手》姜孟之
师：外婆在叹息什么？当她的手第一次被解放时，她没有叹息，而此时她却在叹息，为什么？
生：她叹息自己没有用了。
师：《台阶》一课中，当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时，他也在叹息，叹息自己一生的付出，叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹，也是人生的必然。
《一双手》中，这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”？
生：说明这个人很纯朴。
师：而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。
细节描写在课文中的运用对丰富人物形象，突出中心都会起到极好的作用。
文章首先介绍了对长母亲的称呼、称呼的由来、外形的特点和她的坏习惯。例如，她喜欢“注意”，喜欢“抱怨”，睡觉的时候喜欢摆“大”字。之后她写了很多她知道的“我受不了”的规则。比如春节，除夕吃福橘，人*了要说“老了”。最终鳗鱼钱“我”写了买《山海经》的事情，并且非常详细地叙述了。
文章重点写了我小时候和丈母娘的经历。长妈妈是保姆，我对她的印象这么深，可见我对她的感情很深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》写下我对丈母娘的感情变化。一开始我不太尊敬她，结果我对她又有了新的敬意。因为她给我买了《山海经》
一个下雨天的下午，我第一次读《阿长与山海经》这句话，觉得这个长妈妈的形象不一样，之后两三次慢慢品尝其中的情趣。
文章重点写了我小时候和丈母娘的经历。长妈妈是保姆，我对她的印象这么深，可见我对她的感情很深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》写下我对丈母娘的感情变化。一开始我不太尊敬她，喜欢切忌地观察她，给读者留下了对她的初步印象。但是我有一段时间对她表示了前所未有的敬意。这次丈母娘的话让我意外。不得不感到惊讶。而且上面对我讨厌她的“大字形”睡眠有很好的说明。我对她的感情有了很大的提高最后，我又向她表示了新的敬意。因为她给我买了《山海经》显然，这是文章主体，最后的敬意是她谋害银鼠，完全消失了，那里谋害银鼠的怨恨完全消失了。
丈母娘是经历过苍山的人。那里不仅突出了她的迷信、繁琐的礼仪和她伟大的神力，而且是别人不想做或不能做的人，但她成功了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，信仰)很好地概括了人物形象。我对丈母娘的感情也是文章的关键。文章主体的掌握和最终对她的追悼、祝福都可以说明感情很深。语言上或叙述上或议论上，前后呼应，如写三次“大字形”，谋害银鼠的怨恨，朴素中有一点情趣，使读者能够仔细体会。
读完这篇文章后，不难发现艺术的典型形象，比如长妈，独特而不平凡。也揭示了封建社会比较黑暗和腐败的事实。我认为作者应该比较愤慨，但我更关注的是，作者这篇文章中包含的爱和同情，让人联想到在现在的生活中逐渐失去了这种成分，再次回到纯朴的时代，为身边的.人着想。(另一方面，这也是一件好事。)。
文章首先介绍了对丈母娘的称呼、称呼的由来、外形的特点和她的坏习惯。例如，她喜欢“注意”，喜欢“抱怨”，睡觉的时候喜欢放“大”字。之后她写了很多她知道的“我受不了”的规则。比如春节，除夕吃福橘，人*了就要说“老了”。最终，张语堂《我》写了买《山海经》的事情，并且非常详细地叙述了。
文章重点写了我小时候和丈母娘的经历。长妈是个保姆，我对她印象这么深，可见我对她的感情很深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》记录我对丈母娘的感情变化。一开始我不太尊敬她，结果我又对她有了新的敬意。因为她给我买了《山海经》
一个下雨天的下午，我第一次读到《阿长与山海经》这个词，觉得这个长妈妈的形象不一样，之后两三次慢慢品尝其中的情趣。(大卫亚设，季节)。
文章重点写了我小时候和丈母娘的经历。长妈是个保姆，我对她印象这么深，可见我对她的感情很深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》记录我对丈母娘的感情变化。一开始我不太尊敬她，喜欢忌讳她，给读者留下了对她的初步印象。但是我有一段时间对她表示了前所未有的敬意。这次丈母娘的话吓到我了。不得不感到惊讶。还有我讨厌她的“大字形”睡眠的好解释。我对她的感情有了很大的提高，最后我又向她表示了新的敬意。因为她给我买了《山海经》，所以这是文章主体，最后的敬意是她谋害了银鼠，完全消失了，那里谋害银鼠的怨恨完全消失了。
丈母娘是经历过苍山的人。那里不仅突出了她的迷信、繁琐的礼仪和她伟大的神力，而且是别人不想做或不能做的人，但她成功了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、信仰)很好地概括了人物形象。我对丈母娘的感情也是文章的关键。文章主体的掌握和最终对她的追悼、祝福都可以说明感情深厚。语言、叙述上或议论上，前后呼应，如写三次“大字形”，谋害银鼠怨恨等，朴素中有一点情趣，使读者能够仔细体会。
读完这篇文章后，不难发现艺术的典型形象。比如丈母娘，独一无二，不平凡。也揭示了封建社会比较黑暗和腐败的事实。我认为作者应该比较愤慨，但我更关注的是，作家这篇文章中包含的爱和同情在现在的生活中逐渐失去了这种成分，回到纯朴的时代，为周围的人着想。(另一方面，这也是好事。)。
★ 阿长与山海经教案
★ 阿长与山海经教案
★ 阿长与山海经句子
