下面是小编为大家收集的战争巨制《血战钢锯岭》观后感（共含19篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“Kepler13”一样，积极向本站投稿分享好文章。
圣经故事中，上帝耶和华对人类颁下律令后，先知摩西带领犹太民族逃出埃及，远离法老王的奴役，并在漫长的开化过程中，教授人们遵守十诫，建立起古老的文明，成为响彻神话经卷的回声。
在山峦连绵的弗吉尼亚州，象征道德规训的十诫守则装裱在德斯蒙德一家墙上，和富有宗教意味的图画一道，构成了直观的忏悔空间。在主人公成长的幼年时期，山谷纵横的地势成为释放孩童自然天性的最佳场所。进入思想成熟阶段，先后目睹母亲和哥哥身处险境时，颤栗不安的灵魂如圣钟在头顶敲响，孕育出对冲动、占有及一系列控制欲的深刻自省。正是成长背景中闪现的宗教意识，与对世人的悲悯态度，在战乱年代给予他不同于众人的审视身份。
在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅尔·吉布森不仅是在述说一场权力交锋的战役，更是以古典浪漫化的呈现方式，还原对原始信仰的忠贞捍卫。在苏格兰人揭竿起义的背后，一张张不自由毋宁死的面具，成为宗教与世俗相碰撞的经典诠释。十年光阴飞逝，在名利场几经浮沉一路下滑后，这个痴迷英雄情结的硬汉再次接手宗教+战争的题材，以他所熟悉的方式杀回了好莱坞。当看到缓慢的主旋律画面投射到银幕上，座位上的人很难不眼含热泪。但与以往不同的是，这回打动观众的并非煽情的口号，而是一段饱含精神力量的真实经历。
提到真实事件改编的战争电影，很多人大概第一时间会想到《拯救大兵瑞恩》。赌上整个连队的性命去安慰一个绝望的母亲，人性的难题摆在天平上，陷入自相荒谬的境地。但对战争悲剧瞬间的捕捉与高度的人性刻画，依然使其巧妙躲开了价值观的夹击，无形渲染出坚不可摧的美利坚文化。从此片到《硫磺岛的来信》、《父辈的旗帜》，两次世界大战为好莱坞的制片人提供了用之不竭的题材，与成熟的运作体系结合后，成为对外政治宣传的工具，时刻提醒人们回忆起硝烟弥漫带来的洗礼。
“A true story”在《血战钢锯岭》片头，当这行醒目的字打出时，它又预示着什么?一种期待，还是一种体验?创意稀缺的年代，基于原型制作的电影一抓一大把，要做到出类拔萃并非易事。直至片尾插入的采访片段，让人们得以近距离瞥见导演的身影，品读他独树一帜的创作目的。
作为一部同使人血脉贲张的战争片，它的另类并非简单的“真实”二字所能概括，更在于其间珍贵的情感体验，为我们提供了一个全新的视角，去思考战争中人的价值与作用，从而激发出自身对历史进度的理解。
这个隐藏在镜像背后的问号便是：一个内心虔诚的基督徒，他眼中的地狱景象会是什么样?他的心境会在这场战斗中发生怎样的扭转?
战争片一向以战场厮杀为重头戏，在杀戮氛围的营造上，本片丝毫不遗余力：以团团白雾为视觉掩体，融合紧凑大胆的视觉设计，将双方角力束缚在一定区域内，反复刺激观众的感官神经，产生深陷迷宫般进退维艰的不适感。群鼠啃噬的尸体、血肉模糊的身躯，这些随机组合的画面更大幅度加重了大脑皮层的生理反应。火海与浓烟的交互映衬下，汩汩流淌的鲜血托着声嘶力竭的吼叫，犹如一首为牺牲者鸣奏的悲怆挽歌，尺度震慑人心。
在侧重刻画双方兵戎相见的同时，罕见的是，影片花了近一半的篇幅讲述主人公踏上战场前的经历：与恋人的依依惜别，在军营饱受欺侮，等待军事审判的身心煎熬……这一冒险的举动看似喧宾夺主，却设置得理性而巧妙。正是在众人的非议、轻蔑乃至仇视中，道斯经受住了由内至外的苦修和拷问，仿佛复活前夕钉在十字架上的耶稣，置之死地而后生。对生命的原则性尊重，也令他后来坚守信仰的动机变得极具说服力。
面对德斯蒙德这样一个起初不受欢迎的“局外者”，容易让人想到《拯救大兵瑞恩》中的翻译厄本，因一时暴露的怯懦将队友致于死地，只因他是一个正常人，缺少直面死亡的勇气，也无法战胜自己与来俱来的弱点。医疗兵出身的道斯，虽同样扛不了枪，却已在参军前做好了充分的内心动员。如果有人怀疑说，依赖宗教的力量等同于消极避世，那么身为虔诚信徒所展示出的，便是一个信仰基督、心怀感恩的人，怎会容许别人为了保家卫国在前线浴血奋战时，自己却在后方熟视无睹呢?
从“能力越大责任越大”的蜘蛛侠，到被嘲笑成玉米杆，却让人心生敬畏的医疗兵，安德鲁·加菲尔德逐渐撇开昔日稚嫩的影子，绽放出让人信服的成熟演技。他那双清湛如水的眼眸，时而流动着年少的青涩与怅惘，时而迸射出钢刀般的坚毅光芒，这股力量足以冲破任何封锁，穿透信仰干涸的时代里兀自耸立的屏障。
雨果维文饰演的父亲，作为一战中的幸存老兵，终日沉浸在与战友阴阳相隔的悲恸中。战后留下的创痛折磨，被他通过酗酒、家暴等方式宣泄出来。正如本人所说，他们那一代参军的人是忠于法律，追随国家荣誉感的号召。悲哀的是，父辈们外表坚固的精神支柱，一旦处在极端恶劣的环境下，也会转眼轰然倒塌。与之相对，看似虚无、没有根基的信仰，却在战争中成为人们最有力的武器。
军事法庭上，德斯蒙德为自己辩护时说的一番话让人尤为动容：
“这个国家正在分裂和瓦解，我只是想尽己所能把它重新拼凑起来，这样做难道有错吗?”
人们从无助中寻求希望，通过各式各样的高科技手段武装自己，实现成功防卫。但最终使我们成为完整的自己的，远非那些外在的依附，而是回归内心的定位与找寻。现实往往唆使我们放弃主张，投向多数人的阵营，好比战士们对步枪、手榴弹和“多杀一个人”燃起的热情。而德斯蒙德却始终秉持着救死扶伤的信念，从黑暗中刨出光亮。当表层的人道救援观念遭受挫伤和动摇，他埋头聆听神的指引，用纯粹下意识的行动完成了对自我的救赎与升华。信仰就是这样，它看不见，摸不着，更无法描述，但你知道它就在你皮肤底下看不见的地方稳健跳动着，像一团火，炽热不休。
高潮部分一反类型片常规的轰炸套路，手无寸铁的主人公穿梭在枪林弹雨间，不断向上天发出祈求：“让我再多救一个。”那一刻，深受触动的人们才从中意识到，一个人在战争中所要超越的不仅是生死，更是狭隘的世俗眼光;要赢得的不仅是战争，更是对心灵危机的拯救。第二次攻占钢锯岭前，队长让道斯用他的圣经为众人做祷告，信仰得以成为比肩所有火力装备的制胜保障。
如果说华莱士是率领苏格兰民族争取自由独立的中世纪摩西，那么让整支军队看见光明与希望的德斯蒙德，无疑是二战时鼓舞众人的沙场摩西。太多人争着想去打赢这场无人取胜的战争，他却在尸横遍野的壕沟中匍匐前进，拉起峭壁之上奇迹的生命线。影片末尾，遗失在战场上的《圣经》和日本人切腹的仪式性画面交互剪辑，武士道精神与西方信仰的交汇，化作钢锯岭上天堂与地狱的分界线，也为其血肉丰盈的肌理注入了更多深远意味。
当躺在担架上的道斯将那本《圣经》护在胸口，被绳子送回地面时，柔和的光晕与微伸的手臂再度组成一幅构图完美的宗教画。吉布森用慢慢滑过的仰角，细致描摹出沐浴圣光的布道者形象。至于主角本人，除了他传奇般的个人经历外，正是那些从动摇到坚定，从脆弱到顽强，平淡中的挣扎与奉献，留给后世无比崇高的.精神遗产。
感谢道斯，感谢战场上这些与黑暗同行的荷光者，让我们看到一场以杀人为出发点的战争竟能以这般充满希望的方式存在。
故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·多斯的真实经历，他因为在冲绳岛战役中勇救75人生命而被授予美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的在战场上拒绝杀戮的医疗兵。
面临战争 很多人选择改变自己原来的信仰 但多斯没有改变 他拒绝拿枪 拒绝在战场上杀人 因此违背了长官的命令 站在军事法庭上面对审判的时候 他仍然坚持为自己做无罪辩护 因为他始终相信 在战场上不杀人只救人一样可以为国效力
所有的人都觉得多斯是一个懦夫 所有的人都不相信不靠枪光救人能赢得了战争 但是所有人看到这个傻子拼命救自己的战友 他们被战争击溃的雄心又回来了 是多斯的信仰感染了他们 当初他们认为能赢得战争的信仰也跟着回来了 于是决定再一次攻下钢锯岭 于是有了胜利
战友们撤退的时候 他站在悬崖边 听到了战友的呼救 他选择了留下 当他最后留在那里的时候 他不停地对自己说
“make it one more”(再救一个)的时候 我多希望他不要再救了 赶紧离开那里 可是他靠自己的信仰救了75个人
或许影片还是有点老套的主角光环的元素 但是我更愿意相信那是善有善报的结果 为什么不呢
战争的残酷是让我们喊出世界和平的初衷 没有经历过战争 你根本不懂得和平的珍贵 而那段历史会慢慢被遗忘吧
也许人真是在拥有的时候不懂得珍惜吧 现在的美好生活都是战士们浴血奋战为我们搏来的 这句话人人都会说 可不是人人都能理解
被视为“暴力狂热分子”的梅尔-吉布森 从未在他的作品中 对野蛮杀戮有过丝毫的美化与修饰《血战钢锯岭》中 血肉模糊的惨烈场面也同样比比皆是
战争的过程看得我非常的紧张 全片的高潮让每个人都震撼的 令我忍不住想 在真实的二战战场上 不管是哪个国家的士兵 他们的内心是多强大 强大到就算敌人再可怕也还是要坚决一次两次七八次地去战斗
一个准备上战场的士兵问一个从战场生还的士兵“现在前线怎么样了” “他们是野兽 是浑身散发着恶臭的野兽 他们就这样冲上来 他们不怕 他们就是想死”这场战役 美国士兵死伤惨重 难敌日军的疯狂进攻
影片也体现出尊重日军：假意投降其实是最后一搏 战败的日军统帅选择了切腹自尽 一个美国士兵的倒下也是一个日本士兵的死去 多斯救了一个日本士兵……
我总是习惯影片结束的时候 等大家都陆续散场 我看着屏幕上滚动的演职员表 最后离开……
因为我不知道从哪里听说——对一部好电影最大的尊重除了花钱去电影院看 还有就是看到最后 因为幕后人员才是一部好电影的缔造者 大概就是这个意思
听到好多人都说 哭的稀里哗啦的 我突然发现我竟然没怎么哭 按照往常 感性的神经早就被撩拨了 我想也许是那种震撼和带来的思考早就不在泪水里了 而是在热泪盈眶的双眸里 在被深深震慑的心里
这么好的电影 票价还这么便宜 我都有点不好意思了 但是不后悔 有思考就好 而且男主可爱女主美 女主有点像小K(克里斯汀·斯图尔特)和斯嘉丽两者神韵的结合
其实我这也不算影评 就是观后感平时看电影总是会去视奸大神们的影评 然后选出我有共鸣的地方写一写 而这部影片 我是被安利去的 上面这些话也是在没看过正经影评的情况下写的 很宝贵的第一次
很推荐你们去看 这些话虽然是写出来和你们分享的 但更多的是我想告诉我自己的
希望你也能找到属于自己的信仰和坚持
也许不是来自于圣经 而是来自于你的追求和内心
口碑横扫全球且有望强势问鼎奥斯卡的二战史诗巨制《血战钢锯岭》即将于12月8日在内地磅礴上映。近日，在官方发布的一组“无惧”海报中，“超凡蜘蛛侠”安德鲁·加菲尔德携手萨姆·沃辛顿、卢克·布雷西于末日硝烟中，面无惧色，凌厉前行。
加菲赤手空拳，勇闯地狱之战气壮山河，不摧信念震天撼地，将伴随这场惨绝人寰的美日终极对决，点燃大众的观影激情。日前，影片在北京举行超前品鉴，华谊兄弟总裁王中磊、导演吴京、管虎等应邀出席，对影片不胜赞美，更有媒体称该片不愧为“近几年最好看的战争片”。
作为梅尔·吉布森暌违十年强势回归之作，《血战钢锯岭》甫一宣布国内定档便备受期待。这部北美R级影片删减镜头不足30秒，更是令万千影迷摩拳擦掌。29日在北京举行的650人超前品鉴现场座无虚席，大量震撼、真实的战争片段威慑力十足，令观众仿佛亲临战场。看到如受伤的天使般悬在天地之间，英勇救援战友的道斯，不少人深感其悲壮，潸然泪下。
梅导用真实的镜头拍出战争残酷的本质，还原文字无法形容的地狱战场，对道斯伟大故事的铺陈扣人心弦，磅礴又温暖。“战争戏实在是太精彩，不忍移开视线”、“让人看到真正的勇气和英雄，故事很美妙”、“很久没有在电影院看到这么震撼的片子了”。媒体对影片称赞不绝，纷纷表示这是梅导再一次超越自我的经典战争之作。业内大佬纷纷力挺，导演吴京更是坦言观影过程中几度含泪，梅尔·吉布森将战争场面还原得“无可挑剔”。
昨天去看了梅尔吉布森的《血战钢锯岭》，有意思的是，我原以为这是部很low的片子，但是!看完之后简直燃爆，不得不说，梅尔吉布森宝刀未老，你大爷永远是你大爷!
其实每当看到手撕鬼子的某抗日神剧，真的好想对主人公吐槽：先生，您的血浆袋掉了，估计主人公还会诈尸起来说：“不，是群演的血浆袋”
而看完梅尔吉布森的电影后由衷的感慨：讲究!这就是专业!没有对比就没有伤害。
本来以为所有的效果都是后期特效做出来的，其实不然，完全实拍啊!!!
听说梅导为了营造残酷的战场效果甚至炸平了澳洲一座农场，感慨能“毁坏公物”到如此的境地，执着如此也只有他了。
其实梅尔吉布森还原的就是二战中最丧心病狂的一场战役。
虽说二战题材早已没了当年的号召力，然而《血战钢锯岭》再次用强大的荷尔蒙拯救了电影市场。
也不怪梅导如此真实的大阵仗还原，因为在这场战役中，日军伤亡10万人，美军伤亡人数也高达7万人，说是人间炼狱一点不为过。
传奇的战场总有传奇的人物出现。
加菲饰演的二等兵道斯就是这样一个真实存在的英雄。他不携带任何武器上战场，却作为一位医疗兵，在到处都是敌军的地洞，堡垒和埋伏的地方，赤手空拳救下75人。
梅尔·吉布森拒绝修饰一切暴力，相反，对暴力不遗余力地展示，是他的标签。
他认为对暴力的全部还原就是和平的尊重，而这也是《血战钢锯岭》里的二等兵道斯的信仰力量。
敢肯定，假如你喜欢注重情绪刻画的叙事，直截了当的主题，以及真实零添加的风格，《钢锯岭》，绝对是你的年内大菜。
战争，因为真实，富有力量。
点映高口碑获赞 圈内大佬力挺“年度最佳”
作为梅尔·吉布森暌违十年强势回归之作，《血战钢锯岭》甫一宣布国内定档便备受期待。这部北美R级影片删减镜头不足30秒，更是令万千影迷摩拳擦掌。29日在北京举行的650人超前品鉴现场座无虚席，大量震撼、真实的战争片段威慑力十足，令观众仿佛亲临战场。看到如受伤的天使般悬在天地之间，英勇救援战友的道斯，不少人深感其悲壮，潸然泪下。梅导用真实的镜头拍出战争残酷的本质，还原文字无法形容的地狱战场，对道斯伟大故事的铺陈扣人心弦，磅礴又温暖。“战争戏实在是太精彩，不忍移开视线”、“让人看到真正的勇气和英雄，故事很美妙”、“很久没有在电影院看到这么震撼的片子了”。媒体对影片称赞不绝，纷纷表示这是梅导再一次超越自我的经典战争之作。业内大佬纷纷力挺，导演吴京更是坦言观影过程中几度含泪，梅尔·吉布森将战争场面还原得“无可挑剔”。
“无惧”版海报曝光 英雄道斯初心不改
最新曝光的黑白系“无惧”版海报中，安德鲁·加菲尔德戎装出征，纵使千疮百孔，仍旧目光凌厉，唯有“再救一个”初心不改。由萨姆·沃辛顿、卢克·布雷西等实力巨星饰演的战友，也在他不摧信念的感召下，奋力前行。加菲如现实中的道斯一样，没有孔武有力的硬汉外貌，却有钢铁般的喋血柔情，只有他的一脸阳光才能战胜沙场上所有的野蛮杀戮。加菲细腻又动情的演绎，完美复现这段悲壮又伟大的真实故事。影片中，除了呈现战火纷飞中的催泪战友情，加菲还将携手泰莉莎·帕尔墨上演一段炙热的烽火爱恋，更将与老戏骨雨果·维文同台飙戏，呈现一段隐忍、克制的'父子情。观众将随之重走道斯的人生轨迹，感受信念与勇气铸就的奇迹。
《血战钢锯岭》将二战美日双方伤亡超过16万人的冲绳岛战役搬上大银幕。影片根据拒绝持枪、杀戮的美军医疗兵戴斯蒙德·道斯的真人真事改编，讲述这位受尽耻笑、霸凌的“异类”，始终坚守信念，最终孤身勇救75名战友的催泪故事。为了还原真实的战争血海，梅尔·吉布森做了大量调研和考证，设计最为贴近二战原貌的镜头和场景。这位首次执导热兵器大战的战争片老手，再度展现其疯狂、野蛮的暴力美学，血腥战场尸横遍野，爆炸、火烧全部真人上阵，并将特效使用降到最低，“坚持每个镜头都来真的”。
据悉，《血战钢锯岭》由中国电影集团公司进口、华夏电影发行有限责任公司全国发行、长影集团译制片制作有限责任公司译制。影片将于12月8日内地公映，观众可在这场热血沸腾却又感动澎湃的虐战中，感知道斯的英勇伟大，重新反思战争的本质意义。
个小时前我在大屏幕上看完了梅尔·吉布森的新片《血战钢锯岭》，简直迫不及待想和你们分享。
看之前以为是战争片，看完了你会觉得，其实这是一部宗教片，讲信仰的力量——一些奇迹，你要相信就会存在。电影根据真人真事改编，主要讲二战中一名美国士兵德斯蒙德·多斯因为信仰的原因拒绝拿枪而以医疗兵身份在战场开挂救出七十多名战友的事情。5分满分的话，可以打到4.7或者4.8。相信我，这片绝对值得进电影院看。
看卡司阵容已经厉害了WORD哥。导演梅尔梅尔·吉布森，超凡小蜘蛛安德鲁加菲尔德饰演男主德斯蒙德多斯，精灵王雨果维文演他爹，阿凡达萨姆沃辛顿演他的连长上司。梅尔·吉布森曾经是我最喜欢的演员之一，从演员到导演，他的作品一直伴随着我，只是近年作品少了。安德鲁加菲尔德对戴斯蒙德多斯这一角色的演绎，在影片后半部分的战场戏份中尤显精湛。雨果维文虽是配角，但老戏骨演技不是浪得虚名，男主他哥先报名参军回家餐桌上那段就是演技高峰，还有后面军事法庭那段。
电影剪辑简洁干净，没有多余的场景，比如一开始德斯蒙德和他哥比赛爬山和打架差点失手把他哥给灭了的两幕，就干净利落地交代了德斯蒙德的成长环境和不愿拿枪的原因。上一幕他还在和女主美女护士表白，下一幕一个镜头，德斯蒙德老妈坐在餐桌边，女主护士的从她的背后端过一盘菜，两人神态亲昵，德哥紧挨在门外认真看书学习医疗技术。一个镜头就说明两人关系确定，得到家庭的认可，德哥学习医疗技术为以后参军当医疗兵打下了伏笔。
节奏张弛掌控良好，梅尔·吉布森宝刀未老。吉布森很清楚如何愉悦观众，该残暴的时候残暴，该煽情的时候煽情，简单，粗粝，不拖泥带水，很明智的没有去刻意追求对本片而言“毫无价值”的所谓“内涵”。前一小时文戏铺垫，后一小时除穿插短暂的战友交流外，就是子弹横飞，爆炸满天，各种爆头、断肢、各种脏器外翻流血……超写实的摄影风格和壮观的爆炸场面无情地传达了战争的残酷本质。这可能是近年来《拯救大兵雷恩》之后最无情最血腥的战争场景，足以让人感到不适，如坐针毡。残酷的画面带给观众的不会是变态的享受，几乎没人会在这段之后会对地狱般的情景有任何好感。
军事法庭的法官充满怜悯地说，这意味着你将放弃带枪自卫的权利，进入那修罗地狱一般的战场。是的，那的确是地狱。德斯蒙德的连队替换撤下来打得只剩三十几人的上一个连时，那些幸存者的眼神是如此的空洞，灵魂仿佛已死。
战争就是要拍得这样血腥真实，让人意识到战争的残酷血腥丑陋。要不然像国产抗日神剧那样轻松手撕鬼子，开枪凹造型像打游戏一样，关键还有各种风格的漂亮妹子陪伴顺便谈谈恋爱，就只会养出天天在网上吵着要去打日本霸占女优老师们的键盘军事家兼爱国青年了.....
德斯蒙德是坚定的，虽然他也曾经有过质疑。但是信仰就是要你不断质疑才能更坚定。他女朋友也是坚定的，在婚礼教堂那幕，神父问她我们是否等得足够久了，暗示男人这种时候都有可能会逃婚的时候，她语气坚定地说，“别的男人也许会，但我的德斯蒙德不会!”(这句字幕没这样翻译，个人认为翻译略失气势。)哎，战争片注定让女人走开，爱情戏只是电影的点缀。
没有武器，不代表没有力量;拒绝杀人，不代表我不勇敢。
影片后半段，德斯蒙德猪脚光环开启，在尸痕遍野的战场上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的躯体，把尚有气息的人拖走，用绳索放到崖下，直到双手血肉模糊，精疲力竭。他不断祈祷上帝让自己再多救一个，上帝显然垂听了他的祷告，应允那么多奇迹的发生成全德哥的。75人，他救了75人。(有说实际他不止救了这么多，营长让他报100人，他谦虚地说没那么多就50人，最后折中75人，呵呵。)
最后的镜头他受伤撤离担架往下滑，镜头摇得却似他在飞升天堂。
德斯蒙德说他尊重所有的信仰。我相信，你看他甚至救了几个日本人下来。也许在他眼中，生命都是平等的。
信仰确实伟大，它能让人类在极度痛苦、绝望的环境中坚持前行。电影花了巨大的时间和精力，满怀敬意地高度赞扬了这种忠于信念的勇气。他让所有人明白，信仰不是一桩可以功利计算的生意，它是文明世界的人们赖以自我支撑的基石。就像道斯对未婚妻说的，如果我连信仰都坚持不下去，无法想象还能怎么和你共度余生。
救一个人，比杀十个人更加伟大。起初我是对这类型电影兴趣不大，但由于口碑很好，就带着父母一起看了。电影前半部分很好的交代了原由，男主为什么拒绝拿枪，男主和女主如何相连相爱，父子的感情线，但是主角的弟弟推动了一次剧情发展后就没了描述。前半部分对战争的隐喻穿插的十分好，毁容的军人，献血，等等和原本和谐的小镇形成鲜明的反差。表达了战争对人民生活的破坏。
这部电影侧重点不在是，传统意义上的个人英雄主义，一把枪单挑一个连的故事，而是在于救人，主角因为坚定的信仰不放弃任何一个可以拯救的伤员，不断的在炮火中搜寻伤员，在日本军队的眼皮底子下拯救伤员，只希望再救一个。而不是是传统意义上的击杀更多敌军，由于是由真实故事改变的给人的真实感，带入感是十分强烈的。
男主角选择演员给我很大惊喜，高高瘦瘦也很符合原型人物，更加提现出信仰支持的力量，彻夜奔波拯救了七十多位战友。再处理情绪方面男主角表达的很好，把人物的纠结，转变成坚定的`信仰全部都表达了出来 让观看的观众都感同身受。
鼓舞了我，我也将坚定信念走下去。
《血战钢锯岭》可以说是一部非常吉布森式的作品，导演本人所崇尚的宗教说教与个人英雄主义表露无疑，充斥全片。在电影语言方面，也是非常老派甚至老套的，比如影片结尾时主人公被送下战场，镜头调度从俯视的“上帝视角”到平视及仰视的转变在诸多--十年代的电影中极其常见，在如今看来其中意味也太过简单直白。
主人公的饰演者安德鲁·加菲尔德演技扎实，“傻白甜”的形象贯彻全片，笑容实在太具感染力。
是的，你会被这部电影打动。当影片最后正主戴斯蒙德·道斯以纪录片的形式出现，你不会不被这个创造奇迹的男人震撼。当英雄故事以真人真事的形式展现出来，见证平凡人创造奇迹，这才是真正令人激动的啊!
总之，工整的格局、宏大的场面和充沛的感情，足以让这部引进片在贺岁档即将到来的12月脱颖而出。(能与之媲美的可能只有《萨利机长》?)纵使有不少缺陷，纵使不是最好的战争片，但依然足够精彩就对了。
最后还是感叹一句，国产战争片何时才能拍到这种程度啊…
演而优则导的梅尔·吉普森最新力作《血战钢锯岭》太好看了。这部电影是根据真实事件改编的，基本上还原了真实情况。
故事讲的是在二战时期，拒绝带武器上战场的军医代表戴斯蒙德·道斯（安德鲁·加菲尔德扮演）在冲绳战役中，救出了75名受伤战士的传奇经历。
导演梅尔·吉普森曾经是美国超一线的知名演员，他的代表作有早期的电影《勇敢的心》和《爱国者》。在当演员时期，他的演技好得没话说，是人们公认的超一流的知名好演员，在后来他做制片人和导演后，他的作品《无脸的男人》、《哈姆雷特》和《天荒情未了》也是大获好评，大家都拍手称赞。
他的这部电影作品《血战钢锯岭》真实的描写了当时二战中冲绳战役的惨烈，在枪林弹雨中，战友们纷纷倒下，死的死，伤的伤，尸横遍野，狼烟四起，一片惨不忍睹的场面。梅尔·吉普森对战争场面的刻画非常的走心，也非常的下功夫，没有把敌人丑化，也没有过分渲染己方的战士是多么的坚不可摧。他为观众还原了一个真实可信的战争，在这种状况下，手无寸铁的道斯冒着牺牲的危险，拯救出了75名受伤战士，一次次的营救行动是那么的惊险，而他却没有退缩，而是总在说一句话：“再让我多救一个吧。”这是怎样的精神啊，太让我敬佩了，此时此刻，看到这里，我情不自禁的留下了一行热泪。
从道斯自愿参军，再到他在军营里受到军官和战友的鄙视、不理解，他毫无怨言，通过他的所作所为感动了军官和战友。上了战场后，他第一个冲上钢锯岭，义无反顾的救治伤员，在战场上，他还抢救出了几个日本伤员，他的这种大无畏的精神，太让人钦佩了。战争结束后，美国杜鲁门总统亲自给他颁发了奖章，他是第一个在战场上没有携带武器，没有在战场上杀死敌人，而得到这枚勋章的人，简直是太伟大了。
梅尔·吉普森导演善于拍摄大场面，这对于他来说很拿手，在大场面的拍摄中，他还会抓住一些小细节，在把男主角弱化后，更好的表现出了战争残忍的一面和人性善良的一面，这样矛盾又对立的情节让他把握的很好，没有一点瑕疵。
在师父的推荐下，又看了一部电影《血战钢锯岭》，导演梅布森所创作的几部电影，都善于通过直白狠辣的创作风格，诉说着属于男性的追求和信念。《血战钢锯岭》讲述的也是一个关于信仰的故事。熟悉导演吉布森的人都会知道，他执导过的作品都或多或少的和“信仰”发生着关联，甚至将“信仰”作为情节的驱动力。吉布森写实的执行和狠辣的风格最终还是服务于“信仰”这一终极议题，通过信仰拷问人性，这是他的思考点所在。
纵观吉布森的几部片子，《勇敢的心》呈现的是对自由的信仰，《耶稣受难记》表达的是在苦难中坚守信仰，《启示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌过程。而《血战钢锯岭》又用了与众不同的方式诠释信仰——一个具有独立思想的个体，到底能坚守信仰到何种地步?这种坚持到底意味着什么?
在影片最后针对一些原型的采访中，道出了影片主题：“有信仰的自我才会拥有真实的自我”。确实，一个人拥有并坚持守护自己的信仰，真的才可能实现真正的自我，免除被社会流俗价值观的影响，变成被他人和环境所塑造或异化的人。但问题是：这个“真实的自我”到底是什么?谁能确保它就是真实的?它真的存在吗?抛开这个深度的议题不论，不管怎么说，道斯的信仰坚持都值得钦佩，道斯所最终赢得的尊重，来自于他的不杀人而只救人的生命至上观，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他对自己的信仰的践行内容。而且，我觉得这部影片不是讴歌对宗教的信仰，而是祈祷圆满的人性---对生命至上的信仰。
《血战钢锯岭》还算是一部中规中矩的好莱坞电影。为了守住信仰而坚持不懈的个人奋斗精神，符合好莱坞电影个人英雄主义的一成不变的主题。引发事件、情节点、中段事件都能如期而至，战争场面真实惨烈是好莱坞的长项，也是梅尔·吉布森特色。边看电影边想，在当今的中国社会，面对激烈的市场、社会与生活的种.种压力，多少人丧失了自己的信仰与信心，从而丧失了对人生的原则和信条，进而为了名利而屈尊于了他人或环境。于是，我们需要这样一部美国片子来唤起我们早已丧失的真实自我。我们渴望勇气，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇迹，渴望生命的自由，这部电影满足了我们内心的需求，因此，引起很大的反响。
我们一直在呼唤信仰，因为我们没有信仰，几千年来，我们都信奉着“好死不如赖活着”这样一个极其入世乃至玩世的实用主义价值观。这样一个缺乏反思意识的民族事实上很难建立起真正具有出世意义的信仰，于是，我们就用“道德”替补了信仰缺失的位置。于是，我们很少看到关于信仰的奇迹和信仰的力量。因为我们是芸芸众生，聪明的芸芸众生，我们都只是平凡人，我们成就不了这样的信仰奇迹，我们很容易被大环境干扰，忘了做真正的自己。其实，一切的一切和信仰无关，和宗教无关，只是和人性有关。和生命有关，因为说到底，真正的信仰不会挂在嘴上，也不会贴在墙上的，信仰只是人自己对自己的生命所作出的期许和承诺。
对于梅尔·吉布森来说，《血战钢锯岭》是一次巨大的人格魅力的胜利，如同故事的主角、上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，导演和角色一样，经历了事业的挫败和精神的低潮，经历了巨大的人生起伏，但是，因为内心未曾泯灭的火焰，他最终证明了自己，赞美了信仰的伟大胜利，创造了艺术的疯狂魅力。钢锯岭是太平洋战争最后一战，对于很多人来说也是人生的最后一站，《血战钢锯岭》很可能也是具有高度争议性的电影人梅尔·吉布森的最后一次机会。于今，电影圈和观众发现，他们都证明了自己。《血战钢锯岭》以深沉热情的眼光，审视了一个伟大的不可思议的救助者的故事。拒绝持枪的戴斯蒙德·道斯，在最后一次战争中，独自救下了75个战友，在这孤绝的对生命的救助中，他也拯救了自己的灵魂，忠实的做了一把自己。
原本是不会去看这个电影的，因为一向不喜战争片，尤其是，这个片名让我误以为是一个国产的战争片――类似《血战台儿庄》那种。在《血战钢锯岭》和《你的名字》里我本来都已经选定了《你的名字》――忽然隐约想起阿宁好像提过一句“钢锯岭很好看”。豆瓣搜了一下，导演是梅尔杰布森，而且是根据真人真事改编――于是我决定去尝试一下。
在影片开始前，同去的z先生给我做了一个简单的科普和心理建设：场面并不宏大，着眼于细节和真实度，会比较血腥，你可以么？我严阵以待地表示：我应该可以。
其实我做好了随时低头捂眼睛的准备。但是我没有想到，其实这部电影真正需要配备的是纸巾。
影片前半段有种四五十年代美国电影的轻松浪漫气息。年轻小伙子对漂亮的女护士一见钟情，愣头愣脑地追求，闪电式地恋爱――老电影里总有这种天雷碰地火的桥段，男女主角无比幸运地彼此看对眼，恋情顺利得有种梦幻般的浪漫感。
男主和女主第一次约会就来了一发强吻，z先生发表感想：“好浪漫啊”，紧接着女主啪地回了一记耳光，我点点头：“的确好浪漫啊”――非常的有喜感。
挨了打的男主困惑地说“我以为你会喜欢”，女主气急败坏地强调“那你也得先问我！你怎么可以不先问我！”男主灰溜溜地表示：人家木有经验……然后没有经验的男主就呆呆地站在那儿，女主只好又鼓励他“过来，到我这边来！”
其实我看着这段没有觉得有多浪漫，倒是觉得西方女性果然很有意识――这背景年代是1943年，然而我们在20xx年的时候，还在争论kiss之前男生到底应不应该先问一句――对此果壳网的CCUP女王曾经在微博上专门开过一个话题，帖后回帖众多，意见很不统一。
男主的父亲作为一个酗酒并且家暴的男人，照说是很令人反感的，但是他的战后创伤，他的反战言论，他在酒后无法自控的绝望，他穿着一战制服带上所有的勋章去为儿子尽最大努力的时候，确确实实是令我感动了。影片第一次令我感动就是在审判室，男主的父亲冲进去说的那番话。
男主在军营中的表现其实一直令我感到，有点理解力不够用的感觉。诚然他是有信仰。不碰枪不杀人。但是我更同意教官说的：上帝让我们不要谋杀，并不是不能反抗。
有时候杀戮是必要的。就好像自卫和反击都是必要的。
当然男主有权坚持他的信仰。但是既然与众不同，为什么一定要参军呢？为什么一定要在一个充满杀戮的战场上，坚持不拿武器？
然后在审判室，男主表达了他对参军的热情，他想为国家出力的热情――这真是一种纯粹的，天真的，难以评判的热情。他忍耐，他挨打，他像一个精神病一样的执着，都是出于这样一种无私的热情――在他曾经参战的父亲面前，在战争的本质面前，我只能说，他是一个天真的，热情的，无私的，有信念的人。
这样的人是不能用常理来评判的。
昨天我没有发文章，因为周五的晚上，我要给紧张了一周的自己放一个假，我和老公去电影院了看了《血战钢锯岭》。
这个名字听上去很血腥，我其实是很抵触的，是老公执意要看，我也就陪着一起了。
后来，我才知道，这个电影是根据二战时期冲绳登陆的真实事迹改编拍摄的，更因为这份真实，才更加有打动人心的力量。
我们赶到电影院的时候，电影已经开场了快三十分钟，像很多美国的好莱坞的电影一样，导游花费了很多的叙事在一开始的烘托和铺垫上，即便我是上演了30分钟的时候才进场，都不影响我对这个电影的前期情节的基本推测和判断。
一个瘦瘦高高的'，体力不占优势的小伙子，在一个一站退伍老兵的父亲的威严和家暴下长大，做着一份普普通通的工作，有一个理想中的未婚妻，似乎他这辈子就这样平平淡淡下去，漫长而幸福而已。
但是，珍珠港事件发生以后，全美国青年的爱国参军热情被调动起来了，包括故事主人公的哥哥和本人。尽管爸爸平常看起来怪异和冷酷，但是在面对两个孩子都要参军到前线，生死未卜的选择，他表现出了一个父亲的不舍和内心极度纠结的痛苦。这一幕戏，扮演爸爸演员表演很到位，尤其是他的微表情，因愤怒因痛苦而扭曲，伴着颤抖的嘴唇，确实将父亲的深沉的爱表现的淋漓尽致。
故事主线先抑后扬，节奏在主人公进入新兵营开始变得沉重，由于他不能说服自己去违背自己对上帝的誓言去拿枪射击，他面临着被军事法庭审判的可怕后果，他也受到了新兵营里其他新兵的排挤和人身攻击，大家纷纷指责他是懦夫，因为一个下士，不能使用武器，不能打击敌人，也不能保护同一个战壕的兄弟，尽管他有自己坚定不移的信仰，也难免显得他与周围的环境格格不入。但是他并没有因为大家的反对，妥协和屈服，即便他的未婚妻来劝说，他的长官前往他的牢房劝说他退伍，他都没有接受，他坚信自己是无罪的，能够在妥协和后退之外，坚持找到第三选择-选择坚持自己的信念。
电影的第一个高潮出现在军事法庭审判的时候，小伙子在法庭上改变了自己认罪退伍的立场，坚持认为自己可以既在战场上为国服务，也不需要自己亲手用枪杀害敌人。当他的倔强而怪异的爸爸穿着一战期间的美国军服出现在军事法庭，将他请求当年的战友，现在已经是美军的高级将领撰写的求情信转交给法庭的时候，父子俩的眼睛里有一瞬间的对视，我看到了他俩的冰释前嫌，父对子的爱，即便知道儿子不带着枪上战场有很多危险，知道儿子那骄傲的自尊不会接受被强迫退役的心情，尽管自己的从军生涯给他带来永远不会抹去的痛苦，但是为了让儿子有坚持自己理想的权力，他选择做了自己能做的一切。
我觉得这个情节是电影从前期冗长的铺垫拖沓里走出来的一个转折点，当主人公道斯从一个机枪手转变成了一个医疗兵，他勇敢而传奇的经历就开始了。其实，从马后炮的角度来看，主人公能最后英勇无比的从死神手里拯救出那么多战友，也有些注定的成份，因为他是一个可以为了自己的信念不顾一切的人。
看完《血战钢锯岭》，与我而言，除“震撼”二字，我实在找不到其他形容词来形容了。
电影一开始浪漫暧昧的情景，一度让我以为这是部言情剧。随着剧情的发展，男主进入部队，他一直拒绝拿枪，他这一点是让我非常反感的。部队里不是只有命令和服从吗？一个大男人瞎矫情什么！在我的字典里，一个男人，就应该像猎豹一样勇敢地去战斗！在我眼中，他无疑是个懦夫！直到那一刻，在冲绳钢锯岭血战中，美军节节败退，不得不撤退，而他，一个被众人所鄙视的医务兵，不仅留了下来，还独自救了75个人！我不敢想象这是怎样的一种力量支撑着他！
“One more！”就是这句话，让他一次一次爬起来，忘记了自己鲜血淋淋的双手，忘记了被刺刀穿过疼痛的伤口，忘记了枪林弹雨的危险，只靠着“再救一个人”的信念，他无数次地重返战场！在他眼中，所有人都是平等的，每个人的生命都是值得尊重的，所以连敌军他也会营救！从最初大家眼中的懦夫，到最后，上士宁肯晚10分钟开始行动，也要让他祈福完毕，一个虔诚的教徒形象、无畏的勇士形象已然在大家心中悄悄建立起来。
其实，每个人的能力都是无限的，我们之所以很多时候做不到自己所承诺的抑或是自己所期盼的，只是因为我们还没有足够的理想与信念支撑！人生最后悔的事情，并不是“我做不到”，而是“我本可以”。
工作何尝不是如此呢？！在年初的时候，我们立下的豪言壮志，在年末的时候，你还记得吗？你又为实现这个目标付出了多少努力呢？扪心自问，自己有没有拼尽全力？是不是还可以更好？在努力的过程中，你是否始终满怀必胜的信念呢？
我们不必好高骛远地设立一个高不可攀的目标，我们应该从实际出发，根据实际情况及过去成绩，作出一个合理目标。并把这个目标，数字化，逐步分解到每一月、每一周、每一天，每天都朝着目标努力，每天都想着要完成今天的目标，我就可以离最终目标近一点再近一点。怀揣着“One more”的精神，一路前行，哪怕旁人不解，只要相信相信的力量，必定会收获意想不到的价值！
电影《血战钢锯岭》的主人公以二战时期的医疗兵德斯蒙德道斯（Desmond Dawes）为原型，讲述了二战太平洋战争中伤亡最大的冲绳战役中救出75名伤员的英雄道斯的故事。
影片开头讲述了道斯的成长环境和她与多萝西舒特的爱情故事，让人觉得是一部战争爱情片。
电影进行到一半时，道斯因为自己的信仰而拒绝拿起枪。作为一名步兵，他在战争中没有用枪，也没有杀敌，听起来很可笑。格洛弗上尉和霍维尔中士对此感到惊讶。他们说宙斯是个懦夫，劝他回家。格洛弗上尉甚至公开表示：任何人都不应该指望道斯在战场上救他们。这句话伤人，刺痛道斯的心。晚上，道斯被其他士兵打伤了。当葛问的情人队长时，他说他睡觉不老实。这一切都让人觉得他极其懦弱。但是，谁能想到，懦弱的外表下，却有一股强大的力量和一颗无畏的心。
钢锯岭的第一天，美军成功打下一块。但第二天凌晨，美军毫无准备的情况下，日军大面积进攻，造成大量伤亡，迫使美军撤退。当每个人都选择离开时，道斯留下来了。在日军的炮火下，他一个个从悬崖上垂下，以他独特的绑绳手法和不可或缺的大无畏精神，救下了那些奄奄一息的人，包括一直希望回家的霍维尔中士。
作为一个军人，他从来没有拿过枪，也没有杀过人，但他抱着让每一个军人回家的愿望，坚持多救一个就是一个的信念，救了75个人。他从未毁灭，但他的拯救比毁灭更有意义。
经人推荐去看了正在热映的美国电影《血战钢锯岭》。这是一部根据真人真事改编的真实的故事，也许因为真实，所以电影里残酷的战争场面以及主人公戴斯蒙德-道斯的形象久久挥之不去。毫无疑问这部影片触发了我的思绪，从而欲罢不能、不吐不快……
剧情不再赘述，有兴趣的朋友抽时间看了以后应该不会后悔，在此仅从影片震撼到我的一、两个点位谈谈自己的点滴感受。
戴斯蒙德-道斯的生长环境决定了他不可能系统地学习和掌握基督教义，但这并不影响他对上帝的虔诚和信仰。由此我认为信仰的实质大概就是遵从内心，不论是基督、伊斯兰、佛教或者不一定是宗教的模式，只要坚定了内心深处那个最真实的原则，那么他一定是强大的、无坚不摧的。道斯小时候从一次犯错的惩戒中认知了上帝在心中的力量，到接受了女友赠送的一本《圣经》,使他意识到上帝与一切美好同在,更是强化了自己的精神信仰。他与其他年轻人一样有一腔热血，他与其他年轻人不同的是不论何时何地都固守着自己的信念。当面临责难甚至牢狱之灾的时候，他内心的坚定让他选择了不苟且，哪怕付出的更多……所幸不幸的'事情没有再次降临，从而让他有了证明自己的机会。
如果没有后面的残酷的钢锯岭战役，道斯定格在战友记忆中的注定是懦夫、胆小鬼。战争是人类的悲哀，同时也是英雄们一展身手的史诗。谁能想像，在战争中拒绝使用武器进行杀戮的道斯会成为那场战役中最大的英雄……
道斯的人生经历证明了信仰是心灵深处最强大的堡垒，它绝不是可以标榜的标签。高亢的赞美诗、面壁的讼经、一日三次的礼拜对于某些人来说只不过让他看起来更像信徒，从而达到个人想要在尘世中索取的目的。不能否认形式的重复可以催化量到质的转变，但是遗憾的是：形式上的繁杂和垒加，却在很多时候堵塞了找寻灵魂的出口！
真实的东西不一定都会有证明的平台，在社会底层挣扎着生活的人们也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他们缺少的，是通往证明自己的那条路径。
高尚是高尚者的墓志铭
卑鄙是卑鄙者的通行证
用北岛的诗句结束这篇文章，然后可以安然入睡了……
信仰，总能创造奇迹，但也需要时间。
多斯，是虔诚的基督教徒，父亲参加过一站，获得过两次勋章，因为朋友战死，脾气变得暴躁，酗酒，殴打妻孩。小的时候，多斯随手一块砖头砸到哥哥头上，差点让他去见上帝。虽然我并没有很明白这和多斯决定不拿枪有多大的关系。这种原生家庭并不普通甚至有点恶劣的环境却成就了这样的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯与多萝西的爱情故事也让我不解，如果是自己在家里面拿手机看并不能保证能坚持到最后，或者不快进。毕竟我是来看血战的，在开始血战的那一刻起，我便被那效果吓得绞手指，惊出了一手的汗。一个一个战士前仆后继，被爆头，手脚被炸裂。“喷火龙”火苗一扫，一群日本战士被活活烧死一大片，后来“喷火龙”自我原地爆炸也是无比悲壮。所以电影后半部分确实让人激动人心。
回到信仰，感觉有信仰的人很容易给人一根筋的感觉，周围的人往往觉得此人行为话语不可思议，但是往往一根筋的人最容易带来非同寻常的反向与创造奇迹。他们最大的个性特点就是坚持，当然在外人眼里一不小心就成了固执。
信仰是什么？人们又往往信仰什么？信仰的力量又是如此巨大，那么信仰与迷信的区别又在哪里？曾经太平天国画符摆坛希望凭佛祖鬼怪之力击退外兵，卒。所以历史书给评价，小农阶级引导的革命没有成功的可能性，因为尤其阶级性，可在那群画符的兵眼里，那些怪力鬼神难道不是他们的信仰吗？
再次攻上钢锯岭之前，上司责问为什么还没上去。上校答他们在等待多斯祈祷，最后竟然也获胜了，当然这与他们熟悉战场有关系，如果再换一批兵并不能保证能攻下。可使如果多斯不上，这群兵也没有士气，所以战者，势也。信仰的力量也在此刻体现出来，我在凸显之日，旁人也为之折服。
最后我想说一下战争。为什么会发动战争，有个词语叫做战争财，昔日美国凭借战争给欧洲列国借钱，资助，大发了一笔。日本凭借中国的那些赔款，兴了国家教育，国库充实好几年。尽管战争带给了无数普通人家庭分离，不计其数的壮士断腕缺足。但是大规模的吞并才能带来可观的利润，常人的血与悲乐就不值一提。
第一次3d观影体验，我给了《血战钢锯岭》。说说血战钢锯岭观后感吧。影片伊始，惊叹于d技术带来的奇特效果：汽车启动时座椅下方会传来真实的轰鸣声;画面切换到丛林山间时，整个影厅适时的弥漫出泥土芬芳;更神奇的是，男女主春心荡漾时，座椅也会应景的随之起伏。加上复古精致的画面、过分美丽的女主、各种甜蜜的恋爱桥段、多到害羞的吻戏……一切的一切，都让人感觉这不是战争片，而是一部普通的爱情文艺片。
但当道斯进入军队，来到一个完全由男性构成的世界，画风开始突变，美国大兵们荷尔蒙爆棚，配角个个出彩，队长在训练新兵时贡献了最多的笑点。道斯因为自己不碰枪不杀人的信仰，遭受其他人的各种瞧不起和排挤，军方更是企图以精神有问题把他赶出部队。在各种刁难面前，作为一名觉悟不高的女性观众，我实在是难以理解，干嘛要在这里遭受这种屈辱，回家与娇妻相伴，过普通日子多好。可是道斯却固执的留了下来，为了和平，他愿意上战场，为了信仰，他不愿杀人，他只要做一名不配枪的战地医生，在别人杀戮生命时拯救生命。
上点赞数很高的短评这样写道：优秀的战争片不会美化战场，不会粉饰死亡，不会矮化敌人，不会无视常识，最重要的，不会宣扬战争，这个片子基本都做到了。
的确，当通过了所有的训练与考核，道斯与军队一起前往日本冲绳时，真实的战争步步逼近，残酷的面纱徐徐拉开，那些画面真实的让人不忍直视：断掉的双脚血肉模糊、炮火瞬间将一个人摧毁、士兵空洞的双眼中盛满绝望……血淋淋的战争就这样被赤裸裸的展现出来，梅尔吉布森用写实的手法刻画战争，d效果让影厅变成了战场，这种震撼让人慨叹生于和平年代何其幸运。
当第一场惨烈的战事结束，所有人都已撤退，只留下道斯一人站在烽火连天之中，短暂的思考和犹豫之后，他毅然转身，投身于滚滚硝烟之中，此时，故事才真正开始。
枪林弹雨之中，他以惊人的毅力救出了一个又一个战友，明明已经精疲力竭，“One more”的信念却支撑着他一次又一次闯入茫茫战火之中。上帝啊，请让我多救一个吧。救了一个之后，还想再救一个，救人这件事情仿佛上瘾一般，忘记了自己的安危，他明明是军营里最瘦小的一个，他明明是个连肉都不吃的素食主义者，谁给了他无尽的力量?是什么激发出了他强大的潜能?谁也不知道他究竟度过了怎样的一个夜晚，以一己之力救出了7个人。要在混乱的战场和敌人的扫荡中寻找到他们，要对他们进行简单的救治和言语的宽慰，要背着他们穿越战壕，走到悬崖边上，要把他们一一放至崖底，体力的透支和精神的高度紧张，他如何忍受过来?
他一开始是不被理解的，医疗营地里的医生们边手术边讨论：钢锯岭上有个神经病，在不断的往下运伤员。可是第二天，他成了所有战士心中的保护神，必须等他做完祈祷才敢上战场。当他最爱的《圣经》丢失，没有人像影片开头那样嘲笑他，而是冒着生命危险去帮他找回，和他一起共同守护这份信仰。因为此时，大家都已明白，《圣经》对他而言意味着什么，他以自己的实力和精神，赢得了他人的尊重。
钢铁岭上的两天两夜注定是道斯生命里浓墨重彩的一笔。他一直恪守了自己的信仰，没有用枪，没有杀人，一直在默默的救人。这样的故事听起来颇有些不可思议，一个没有枪的医疗兵，如何能够在步步险情的战场中单枪匹马的救出7人?像是不可能完成的任务，但这是根据历史上真人真事改编，事实本就如此，并不是编剧的脑洞大开。据说，真实的道斯犹如开挂一般，被俘虏的日军在接受审判时陈述，他们早就发现了这样一个来回穿梭救人的医疗兵，可是每次要开枪射击他时，都扣不动扳机，看来冥冥之中果然有神庇佑。
他太累了，鏖战了两天两夜，影片定格在他置身于云端，安详的休息着。他没有牺牲在战场上，虽然伤痕累累，但终于荣归故里，娶了心爱的姑娘相伴一生，并享有87高寿。比起那些付出生命的英雄，这样善终动人的结局总是更能够慰藉我们。
这是一个关于信仰、关于成长的故事，也是一个小人物的成长过程，从怯懦到勇敢，被被人瞧不起到受人尊重。千篇 一律的故事讲出来，却如此引人入胜。
说起来，我对它的片名不是很满意，原名《Hacksaw Ridge》，《血战钢锯岭》这样的直译未免显得无功无过，太过刚硬和血腥，其实影片里有很多人文、柔软的细节。父亲的酗酒和殴打母亲给道斯造成了严重的心理创伤，他在心里早已杀死了父亲，可是父亲，又何尝不是战争的牺牲品?虽然惨遭毒打，但母亲依然对父亲充满深沉的爱，她跟道斯说：你不知道没上战场前的他有多好。饱受战争迫害的父亲，在道斯接受军事法庭的审判之时，穿上久违的军装，动用人脉关系，用尽毕生荣光，为他换来了一线生机。父亲依然面容冷峻，可是谁都能读出他对儿子的爱。战争摧毁的不仅是那些逝去的生命，更让活着的人一直负重前行。
小时候道斯与弟弟打架，弟弟险些丧命，他因此皈依基督，有了毕生的信仰。长大后他救了一个人，医生跟他说：多亏了你，你救了他一命。看得到他眼中的晶莹闪烁，对于差点失手杀人的他来说，救人的意义格外重大。这些战场之外的种种伏笔，体会得到导演的用心。
一部好的电影，不仅能让我们在观影的两个小时里血脉贲张激情澎湃，更重要的是在影片结束后带给我们深入的思考。思考战争为何会存在，思考自己的信仰是什么，思考历史上真实存在的战争究竟是何种模样，影片呈现出的究竟有多少。战争的残酷超乎想象，也许生活在和平年代的我们永远无法感同身受，只能祈祷世间再无战争。
今天特意去看了一下朋友推荐的《血战钢锯岭》，虽然评价很高，但是名字实在是太有那种抗日神剧的感觉，所以期望并不高。
意外的是，除了开头十分钟，整场电影看下来，我的眼泪就一直没停过。并不是影片故意煽情，相反，她讲的是一个真实的故事。虽然从小到大看了很多部关于战争的影片和电视剧，但是里面包含了太多的家国情怀，令我不太能感受到战争中真正残酷的一面。
相反，看到敌人被杀，我会情不自禁的有一股兴奋和热血沸腾的感觉。在战场上，没有人认为杀人不对。但是《血战钢锯岭》这部电影没有主观的刻画谁对谁错，通过最长，最血腥，最真实的战争场面的镜头，让人感受到战争的可怕和残忍。电影的主角叫多斯，影片中多斯的上司因为多斯入伍后不愿意碰枪而质问他：“如果你的家园和亲人正在遭受敌人的威胁，你还是不愿意拿枪反抗吗?你要做胆小鬼吗?”多斯说：“这个问题太复杂了，我不知道该怎么回答。”其实很简单，反抗压迫的战争是大势所趋的，多数人会自觉自愿的加入其中，就像中国的抗日战争，是民心所向。但是如果一场战争的本质是某些少数的当权派为了谋取私利或维护自己的统治而发动的，就算这些当权派打着再高尚的幌子，民众也会心生反感。这就是为什么一直会有很多人去反思一战和二战。这也是为什么影片中多斯的父亲背负着典型的“幸存者罪恶感”。
出于童年家庭的悲剧，多斯产生了强大的动机：我不能只自己活下去。正是这种动机使多斯在险恶的战场上仍然不放弃救助每个战友的信念。除此之外，多斯在入伍后不碰枪的这种坚持也令我非常敬佩和感动。能够在各种环境中做到最优化选择的人只能算精英，但是像多斯这样能够在逆境中坚持的人才是伟大的人。
为了不想“杀人”而反对战争，除了拒服兵役，还有别的路吗?
电影《血战钢锯岭》主人公戴斯蒙德·道斯给出了自己的回答：那就是即使从小信仰 “不能杀人”，但是为了履行保家卫国的义务，还是报名参军。因为他不希望让别人冲锋陷阵，而自己在后方坐享安乐，他觉得这是自私的，也是贪婪的，每个人都是国家的一份子，怎么能在国家有难时坐视不理?并且参军可以不杀人。他可以当军医救人。
选择了最窄的路，就注定了要受最大的苦。他要忍受羞辱欺凌，因为在军队枪都不碰的人肯定是个异类甚至败类，异类就应该被打倒、被驱逐、被消灭，他饱尝战友的老拳，遍体鳞伤，头破血流。他要忍受质疑，本来有权延迟服役，但主动参军，但又拒绝拿枪，这不是有病吗?为此他要接受精神病检查。他还要接受军事审判，面临监禁的惩罚，因为他拒绝服从长官命令的行为涉嫌犯罪。但是他依然读着圣经，待在军营，守在阵地，跑到前线，手无寸铁穿行在枪林弹雨中，赤手空拳从敌人的枪口与刺刀下救出几十个血肉模糊的战友，他同时兼顾着个人信仰与社会责任。
在“武器就是你的妻子，你的伴侣，你的情人”的战场上，他没有拿枪，在需要补充体力时，他依然根据信仰不吃肉，他顽强地证明着个人信仰与社会责任并不矛盾，二者之间确实存在着一块“重合地带”，或许面积不大，但并不是全然没有。那些遁入空门，而不赡养父母的人在他的面前应该惭愧得无地自容。
信仰在不少人眼中是一种时尚，是一种格调，能让人有道德优越感，是可以拿来炫耀的。也有一些人觉得，信仰就是捐款，就是放生，就是吃素，就是布施，就是读经，就是顶礼膜拜，就是表现在穿戴上，为此可以一边拿着工资一边懈怠工作，或者为了去参加一个仪式而放弃职守。这或许是误解了信仰，信仰应该是引人向善，且不害他人，就像戴斯蒙德·道斯在战场上虽不杀敌，但是救人。那种为了所谓的信仰，而损害别人的利益的，譬如放弃自己的社会义务或者将自己的职责推给别人的，只是迷信，动物爱好者抢夺别人花钱买来的肉用狗就是一例。经不起试炼的信仰是虚假的，怎么样兼顾个人信仰与社会责任，这是对信仰的最好试炼。
苏格拉底为了捍卫自己的信念：“既然生在城邦接受法律的保护，就得接受法律的约束”，决定接受死刑判决，放弃别人提供的逃跑机会，痛快地饮下毒酒。德国神学家、传教士史怀哲皈依了基督教，但他没有留在神学院侍奉上帝，而是历经九年的学习获得医学博士学位和行医资格，毅然深入非洲为当地人治病疗伤。该片的主人公戴斯蒙德·道斯和他们是一类人，他们心中有神也有人，二者在天平的两端，没有谁轻谁重，他们没有取舍，而是两全。伟大的信仰，不是消极避世，不仅仅是为了内心的宁静舒适，而是尊重社会规则，增进社会福利，为此宁可自我牺牲。也或许可以说，伟大的信仰其实就是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中说的：“竭尽全力去争取不朽，在生活中去做合乎自身中最高贵部分的事情。 ”
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