以下是小编收集整理的电影《逃离德黑兰》的优秀观后感心得（共含18篇），仅供参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“境界触发者”一样，积极向本站投稿分享好文章。
这部电影是今年的奥斯卡最佳影片，在家中闲得无事，于是怀着敬意与期待，下载了这部两个小时的电影。能击败李安的《少年派的奇幻漂流》和斯皮尔伯格的《林肯》，想必是一步艺术价值与商业价值极高的作品。看这样预期的电影，对于我来说是得做足准备的，必须暂时抛下杂念，全情投入，以防漏掉一丝线索，或错过一次震撼。
看完了影片，我想说的却与之内容无关。我很好奇地百度了一下，试图确定这部影片获奖的缘由，看我的想法会不会有幸与事实不谋而合。
这是一部标准的美国爱国主义题材和个人英雄主义题材影片。身为美国人，看完应该会有大快人心的舒坦。
美国好莱坞发达的电影工业总是能生产出这样制作精良的电影，每年位于南加州的这条电影产业流水线源源不断的产出优质作品，供应全球。《逃离德黑兰》当然也是其中的一部。
整部影片在讲述一件真实的历史事件的同时，运用成熟的叙事风格、巧妙的摄影技巧，以及饱满的人物形象塑造，使得其在充分反映人物内心活动，取得与观影者连线的同时，又不乏娱乐性。无论是追求精彩刺激、悬念迭生的普通观众，还是追求人物心灵活动变化体验的文艺观众，都可以从中有所收获。
但欲拿此片来角逐奥斯卡，从电影本质来讲，最多给他一个安慰奖便不能再多了，它真正是第二梯队的参赛选手了。
《逃离德黑兰》就是这样一部被其他更为复杂因素影响了的电影，让我想起了几年前的《拆弹部队》，和这部一样，同样因为一个因素而备受争议——政治。
如今，凡事和政治沾上边的东西，总是争议不断。奥运会沾上政治，玷污了伟大的奥林匹亚精神;诺贝尔奖沾上政治，违背了逝去先人的初衷。可政治就像是咱们这挥之不去的雾霾天气，虽然人人欲避之，但你就生活在其中，怎么能避开呢。
大家都知道美伊关系，地球本是一家亲，不承认美国大哥的世界警察身份，无视地球领导的指点。大哥当然不高兴了，不管什么方法，定要制裁叛逆的伊朗小兄弟。开了这么多国际会议，讨论了无数套制裁方案，发表了一篇又一篇严正声明。可哪知伊朗这厮不吃软不吃硬，任凭你四处堵截、拉帮结伙将我孤立，我仍纹丝不动，照样研究我的核武器。
这样那样方法不行，还有一种武器叫文化武器。美国得利于经济领先全球的基础，文化实力也大步超前。经济发达带来的文化需求，促成了华尔街大把大把钞票从美国东部转移到西海岸，造就了好莱坞电影工业帝国。这个帝国经过几十年的磨练，制造的电影已经走遍世界，凭借其精致的制作折服不同肤色、不同种族的人。这样的文化价值观输出是其他国家，特别是经济欠发达国家无法阻挡的，像朝鲜那样使用愚民政策是行不通的，要发展经济必须开放国家，但瀛弱的电影工业根本不可能抵挡强大的好莱坞电影。
《逃离德黑兰》简直就是为了这个时刻而诞生的，这样一部宣扬美国国家精神，而又使伊朗形象受损的影片。如果还获得奥斯卡最佳影片，那美国大哥岂不美滋滋了。在颁奖典礼上，美国第一夫人远程视频为之颁奖，这一举动更是让人不得不思考其中的政治因素几何。
电影的本质从来没人说清楚，但它至少是一门艺术，是高科技与文化内涵相结合的现代艺术。它是人类心灵的窗户，是悬崖峭壁上的一朵玫瑰，是烈烈沙漠中的一潭清泉。给我们心灵的共鸣，视觉上的震撼，精神上的补给。这样一项纯美的艺术，着实不该和政治扯在一起，更不应该沦为一种政治工具。
逃离华盛顿，逃离政治。才能回归电影的本质。
冲着金球奖最佳剧情片的名声去看《逃离德黑兰》的，发现没有想象中那么好，或许期望值太高。
电影没有《云图》那样费脑的叙事结构，没有《少年派的奇幻漂流》那样深刻的哲学思考，它仅稍嫌夸张地剥开历史里的一起人质事件，顺带渲染了一下个人英雄主义和所谓的美国主旋律。电影本身没有特别的亮点，引人注目之处，是它用观众喜闻乐见的方式表达了历史的真实一面。甚至电影开始，主角和妻子也是分居的，婚姻并不幸福的，经历英雄行为之后，就挽救了婚姻变得幸福起来，这是商业大片中很老套的但百试不爽的煽情风格。
解救人质，上策兵不血刃，下策强攻敌人抢出人质，下下策是满足坏人的所有条件。由此判断，中情局员工门德兹所策划的营救方案简直天才之作—— 6名外交官伪装成和门德兹在一起工作的剧组人员，他们正在拍摄电影“Argo”，坐上飞机逃之夭夭，整个过程有惊无险，不伤人质一根毫毛。但如此机智的方案，原先从没有被人看好，被上司反对，也被外交官怀疑，是门德兹一贯坚持才得以执行。成就别人不能完成的事情，不仅需要聪明的头脑，还需要近乎偏执的执著，即使别人如何悲观，他还是坚持前行。中情局人员门德兹就是如此。
在许多的好电影里，主角不会是随波逐流的人，不会在别人对他大唱衰歌的时候轻易地放弃了自己的想法，他依然一贯坚持。成功了，可为英雄，失败了，狂人一个。
十五年前凭《心灵捕手》一鸣惊人并获得奥斯卡最佳编剧的好莱坞才俊Ben Affleck导演生涯的第三部作品《逃离德黑兰》(Argo)，上映之后赢得如潮好评。毫无疑问，几个月前爆发的伊朗抗议美国导演侮辱先知穆罕穆德以及驻利比亚使馆遇袭**无形无意中助长了此片的公共关注度，而个人英雄主义的主流价值观在片中的体现更是解释了观众的热烈反响。然而单纯从影片质量本身而言，阿弗雷克在《逃离德黑兰》张弛有度的步调和精致细腻的制作背后试图表达的人文思想，更让我觉得值得称道。
西方世界与海湾国家的冲突，缘于教会以及犹太势力和伊斯兰教根本教义的碰撞，但升级则源于对石油这一经济命脉的争夺。美国人民深恶痛绝的独裁统治和人道灭绝，则必须感谢主流媒体站在道德制高点上不断播放的讨伐令。近十年来美国社会遭遇的种.种剧变，从某种程度上说都与这一冲突有关，因而围绕战争和对海湾国家的态度，美国国内的辩论与争执也一直没有停歇过。然而在《逃离德黑兰》片中，导演把始终镜头聚焦在事件的本身，没有任何放大解读，不带任何多余的评价，甚至是与事件有关的暴力和流血，也只是用最简单的镜头语言匆匆带过。初看之下这样的处理似乎太随意太肤浅了，但我觉得导演正是刻意用这种尽可能客观的表述方式留给观众自己思考的空间。至于个人英雄主义，笔触也是尽可能的淡。没有惊心动魄的枪战或豪气干云的怒吼，有的只是寥寥数语后的沉默和思考，和隐藏其后的信念与智慧。片中对海湾国家壮美景色的展现毫不吝啬，而美国民众对此事件的愚蠢言论、政府机构的呆板低效、甚至是政治人物的虚伪做作，也得以一一展现，这些客观真实的描述在我看来也是很妙的。
片中多数重要角色都追求与原型尽可能接近的情况下，男主角的挑选一开始让我觉得是个遗憾。然而谁愿意去影院看一个拉丁裔的美国英雄呢——阿弗雷克是个聪明的导演，他处理这个角色的方法和他对整部电影的制作是一致的——用一种能让大多数人更容易接受的方法唤起警醒和思考。阿弗雷克是一个关注人性的导演，从《失踪宝贝》到《城中大盗》，他一直都在灰暗晦涩的社会现实中探求人性的闪光点。这次在《逃离德黑兰》中他的自我审视得到的更充分的展现——在他的眼里任何政治事件也许归根结底都不重要，重要的是活在这世界上的一个个人。
“东方学的任务，即运用一切方法对付东方。这包括对它发表见解、确立权威观念、进行各种描述、教授东方学知识，以及如何去那里定居，并且统治那块地方。不了解这一庞大系统及其运作机制，人们便无法判明：自启蒙运动以降，欧洲文明是如何控制东方，并不断从政治、社会、军事、意识形态、科学和想象性艺术诸方面，制造出一个东方来。”——萨义德《东方学》
塞缪尔·亨廷顿先生的大作《文明的冲突与世界秩序的重建》，已在相当领域内被视作政治学确凿的预言了，继福山版历史终结论提出意识形态终结、自由民主万岁后，亨氏又提出文明的冲突正取代意识形态而成为当代历史的主线剧情。我们很可以看出这两类学说的内在关联与差异(或许可以称作进步)：在苏联阵营全面崩溃的时候，前者视西方式社会和政治制度为终点;在苏联解体后世界各地乃至各民主国家间的冲突并未消解反而有加强趋势的现实下，后者不得不承认，民族间的差异和对抗在可以预见的未来内仍会存在。
《逃离德黑兰》就是这样一部在“文明冲突”之下上演的文化现象学。1979年，愤怒的伊朗群众和伊斯兰革命卫队冲进美国大使馆绑架里面的员工和平民，危机持续了近1年零3个月。有6个幸运儿逃进了加拿大大使馆，在美国特工和好莱坞协助策划的电影解救方案下逃离伊朗。这部有着好莱坞式人物、好莱坞式剧情和好莱坞式结局的好莱坞电影理所当然的获得奥斯卡三项大奖，又一次向世人确证了美国必胜的“完满结局”，并且引发学界关于“文明冲突”的又一轮思考。这次思考，我们能够得到比以往更新鲜的什么?
从十字军战争到伊拉克战争，伊斯兰文明与教会文明这两类文化在所有文化类型中的冲突最为激烈，不仅是因为宗教差异和历史，更为重要的是对抗的一方——西方文明拥有绝对的优势，并一心试图将这个老对手彻底排除出文明的竞技场。历史中，强势文化要么是协调者(如中国)，要么是征服者，并且在精神领域，他们都是高高在上的民族优越论者。从那些真真实实的民/种族主义者(康德：“人性的最完满形式存在于白种人。黄皮肤的印度人天赋要少一些。黑人更次，而最低等的当属那些美洲人。”“东方民族永远也不会自我提升。我们必须在西方寻找人类的持续进步，并且从此出发传播到全世界。”)的脑中蹦出自由、民主、人权这些价值观念，也就是说，对于他们而言，西方制度的普世性，必然且永远是与西方文明的优越性连在一起的。
不过，民族主义本身并不算什么，一种文化的主宰权必须有坚韧的意识形态做支撑。但现代的政治家们却叫我们抛弃意识形态，审视文明对立，这种鼓吹在历史和逻辑中并不矛盾。自由的推广依靠殖民，民主意味着在体制方面承认西方的独一无二性，无论“历史终结”还是“文明冲突”，他们都笃信人类的问题在于历史遗留下来的差异性而不是内在的颠覆性，也就是说，无论怎样，意识形态好像都已经被排除出21世纪的坐标轴。而不讨论就是对现实的承认，在统治秩序已经被视作唯一尺度及目标的前提下，意识形态合法性问题不会被触碰，“民族冲突”也仅仅被视作次要的、对人类的主体发展方向不构成影响的问题，它就不会带给人类真正意义上的进步。
我不能说，现代化就意味着西方化，但西方的文化主宰权建立在现代性的牢固基础上并不断以其来证明自身却是事实。西方意识形态和价值观念凭借商业文明和技术手段的推广而大行其道，它的核心是经济科学和工具理性，在它们的扫描下，一切异质文化都失去其鲜活的色彩而成为体系化、制度化、规范化的逻各斯符号。尼采有一个形象的比喻：世上没有两片完全相同的树叶，生物学家自以为是，把树叶加上生物学定义纳入科学范畴，于是从此以后人们就只认得平面而单调的逻各斯树叶了。现代性正充当着生物学家的角色，把各自不同的文化树叶统一起来，以便推广自身的现代化逻辑，而且几乎所有的国家都自觉或不自觉地以这种过程为文明发展的“必由之路”。于是，我们看到电影中伊朗示威群众穿着阿迪达斯，在肯德基品尝美味——他们同所有反西方的民族一样，可以在宗教、集团、精神意愿方面维持自身暂时的独立性，但不可能在衣食住行上抵挡西方，或是发掘出一条超越技术文明的文化向度。
西方视角下的“他文化”概念，是以其自身为中心视野，对异质文化体的消化和克服，甚至当他们表现出对其他文化的欣赏或羡慕时也是如此(想想切·格瓦拉和《功夫熊猫》)。庞大如中华文明对西方构不成实质性威胁，因为中华文化至今仍是典型的现象界文化，儒学、妈祖或邓小平主义都不涉及文明独立性和越度这样高深的哲学问题(除非中国出现柏拉图+拿破仑式的人物);日本和印度在精神气质上已经被消化，这个自不必说;即便硬骨头的伊斯兰国家，也出现了土耳其一类西化的成功样板。但当个别情况下，西方文明确实受到根基性的撼动而必须面对自由平等人权和民族主义的取舍时，他们往往选择后者。1930年代，一面出于对苏联的斯拉夫+共产主义文化体系和犹太人的畏惧，另一面则是对经济危机导致欧美秩序崩溃的担忧，卡尔·施密特这类知识分子自然地站到了希特勒这一边，甚至直到六、七十年代仍有人将纳粹视作“对欧洲文明的必要保卫”。西方意识形态中的主流价值始终打着民族主义的烙印，这注定了他们的自相矛盾的双重身份：这些价值是具备“普世”性质的，从这一角度看他们是国际主义和人道主义者;当这种普世性质与其文明利益冲突时，不惜一切代价遏制之，这时他们又是民族主义和保守主义者。
所以，我们发现在《逃离德黑兰》等大片中，模糊政治性、意识形态性并将其降至个人层面这种现代主义手法被广泛运用;政治、价值对立被人道与非人道、正义与邪恶的对立遮盖，以博得观众的同情和心理认同;每个占领别国的美国大兵身后都有“哭泣的家人”;每个维护体制的中情局特工背后都有“孤单的妻子和孩子”。人道，同其他一切道德标杆一样，是阻止人类思考和解构的催泪弹，它见证了一个将意识形态蒙上人道面纱、将民族政客装扮成国际战士的文化大国的绝对威力。
掀开这套面纱，重新审视意识形态，审视自由、平等的价值。
电影《逃离德黑兰》的优秀观后感心得
这是个真实的故事，充满了传奇的色彩。就算是直接引用，不加电影的修饰也会是个好剧本。看了下该电影在各大电影网站上的评分，排名中上，还是比较客观合理的。
从我的角度来讲，我个人认为电影拍的有些对不起这么好的故事了，不过也算是一部让人过目难忘的好片，毕竟如此精彩的剧情摆在那里。
电影的主题还是介绍美国电影标准性的个人英雄主义和责任意识。其中一幕让人印象深刻。当解救任务完成准备工作，将要开始实施的时候，白宫害怕无法承受任务失败所带来的负面影响而决定取消解救计划，通知门德兹计划取消，自行撤退。这是的他实也对解救计划没有十足的把握，也害怕任务失败命丧黄泉，不能和深爱的妻子、儿子团聚。他完全可以服从组织命令，得以自保。但是作为一名特工，不能不抛下六名同胞见死不救。拯救才是他的使命。
而电影剧情方面，为了加强紧张感和冲击力，有些剧情做的过头了，甚至牵强。一是这么紧张的环境里，在市场和商家发生冲突的可能性不大。二是机场的巧合太多。从机票预订，电话确认，移民官审查，再到最后一刻登机，登机时身份暴露，起飞时被武装人员阻拦。太多的巧合凑在一起便显得太刻意了，缺乏真实感。
还有行动前夜六名大使馆工作人员听歌喝酒的行为我不能理解。生死攸关时刻，有几人能从容应对。我觉得放置些面面相觑，相互依偎、拥抱、鼓励，或是通过时钟特写来反映心理煎熬，时间漫长的镜头更加真实感人。
当然有假的一面，也有真实的一面。飞离伊朗领空时一行人的笑容，眼泪和那双紧握在一起的手，CIA工作人员的欢呼与拥抱自然再真是不过。
整部影片我最喜欢的还是对主角，这个特工人物的塑造。个子不高，不算强壮，没有出色的身手，风流的造型，更没有什么豪车女郎，取而代之的是低调沉稳，临危不乱的性格，那不言而喻的父爱和特工责任的担当。
到片尾，他都没有出名，甚至没有人知道他的努力和奉献才是整个解救活动的核心。当他被授予勋章却不能与其他人分享，尤其不能告诉自己儿子父亲的作为时脸上流露出的失望让人看得心酸。不过这才算是真正的特工，默默奉献自己的一切，包括生命。
影片结束的最后一刻总统的录音，算是给影片画上了圆满的句号。
奥斯卡影片：逃离德黑兰
电影《逃离德黑兰》是本·阿弗莱克执导的传记剧情片，由本·阿弗莱克，约翰·古德曼领衔主演。
影片讲述美国驻伊朗大使馆被刚刚取得伊斯兰革命胜利的伊朗人民团团包围，6名美国外交官和平民被扣留为人质长达444天。期间，一位精通伪装技巧的的中情局特工托尼·门德兹策划了一个营救方案，成功地将困在加拿大驻伊朗使馆的6名美国外交官带离伊朗。
本片获得第85届奥斯卡金像奖最佳影片奖。
剧情简介
1979年11月4日，伊朗革命达到顶峰，激进分子猛攻美国在德
黑兰的驻伊大使馆，并抓走了52名人质。与此同时，6名美国人趁乱逃脱并躲到了加拿大驻伊大使馆中，不过以当时的局势，他们被找到甚至被处死都只是时间问题。为了营救这六名被困者，CIA任命一名精通伪装技巧的特工Tony Mendez(本·阿弗莱克 饰)负责人质营救事件。随后他设计了一个不可思议的计划，把自己伪装成一名电影制片人，被困的6名人质则谎称是与门德兹一起的剧组工作人员，而他们正在拍摄的电影名字正是本片的名字《逃离德黑兰》(Argo)。
演员表
本·阿弗莱克 饰 Tony Mendez
艾伦·阿金 饰 Lester Siegel
约翰·古德曼 饰 John Chambers
维克多·嘉伯 饰 Ken Taylor
克里·杜瓦尔 饰 Cora Lijek
凯尔·钱德勒 饰 Hamilton Jordan
迈克尔·帕克斯 饰 Jack Kirby
Kerry Bishé 饰 Kathy Stafford
阿德里安娜·巴比欧 饰 Nina
泰特·多诺万 饰 Bob Anders
电影评价：《逃离德黑兰》：团结，坚持，希望和责任
这是一个有真实历史而改编的故事，故事的背景发生在1979年，地点是伊朗，事件是以逃出大使馆的6个人展开的，他们为什么要逃出美国驻伊朗的大使馆呢，这个矛盾的源头就是伊朗的前沙赫。我觉得这个电影最大的看点就是剧情，男主人公是以为中情局的救援人员，在这个故事里我看到了团结，坚持，希望和责任。这个男主人公是个特别负责任的人，就算到最后白宫否定了他的救援方案，他也义无反顾的要带着被困人员离开，当然，这其中也少不了情报局的人的努力，还有那两位好莱坞的人的坚持，最后在天时地利人和的配合下，就算是伊朗的革命军发现了他们的计划，但也没能让他们赶上飞机。就在那6名被困人员听到已经离开了伊朗领域，大家都激动的互相拥抱了。这里剧情的高潮就在那个救援人员跟他儿子通话开始，而最让人揪心的就是最后上飞机的那时候。
逃离德黑兰观后感
这部电影是今年的奥斯卡最佳影片，在家中闲得无事，于是怀着敬意与期待，下载了这部两个小时的电影。能击败李安的《少年派的奇幻漂流》和斯皮尔伯格的《林肯》，想必是一步艺术价值与商业价值极高的作品。看这样预期的电影，对于我来说是得做足准备的，必须暂时抛下杂念，全情投入，以防漏掉一丝线索，或错过一次震撼。
看完了影片，我想说的却与之内容无关。我很好奇地百度了一下，试图确定这部影片获奖的缘由，看我的想法会不会有幸与事实不谋而合。
这是一部标准的美国爱国主义题材和个人英雄主义题材影片。身为美国人，看完应该会有大快人心的舒坦。
美国好莱坞发达的电影工业总是能生产出这样制作精良的电影，每年位于南加州的这条电影产业流水线源源不断的产出优质作品，供应全球。《逃离德黑兰》当然也是其中的一部。
整部影片在讲述一件真实的历史事件的同时，运用成熟的叙事风格、巧妙的摄影技巧，以及饱满的人物形象塑造，使得其在充分反映人物内心活动，取得与观影者连线的同时，又不乏娱乐性。无论是追求精彩刺激、悬念迭生的普通观众，还是追求人物心灵活动变化体验的文艺观众，都可以从中有所收获。
但欲拿此片来角逐奥斯卡，从电影本质来讲，最多给他一个安慰奖便不能再多了，它真正是第二梯队的参赛选手了。
《逃离德黑兰》就是这样一部被其他更为复杂因素影响了的电影，让我想起了几年前的《拆弹部队》，和这部一样，同样因为一个因素而备受争议——政治。
如今，凡事和政治沾上边的东西，总是争议不断。奥运会沾上政治，玷污了伟大的奥林匹亚精神;诺贝尔奖沾上政治，违背了逝去先人的初衷。可政治就像是咱们这挥之不去的雾霾天气，虽然人人欲避之，但你就生活在其中，怎么能避开呢。
大家都知道美伊关系，地球本是一家亲，不承认美国大哥的世界警察身份，无视地球领导的指点。大哥当然不高兴了，不管什么方法，定要制裁叛逆的伊朗小兄弟。开了这么多国际会议，讨论了无数套制裁方案，发表了一篇又一篇严正声明。可哪知伊朗这厮不吃软不吃硬，任凭你四处堵截、拉帮结伙将我孤立，我仍纹丝不动，照样研究我的核武器。
这样那样方法不行，还有一种武器叫文化武器。美国得利于经济领先全球的基础，文化实力也大步超前。经济发达带来的文化需求，促成了华尔街大把大把钞票从美国东部转移到西海岸，造就了好莱坞电影工业帝国。这个帝国经过几十年的磨练，制造的电影已经走遍世界，凭借其精致的制作折服不同肤色、不同种族的人。这样的文化价值观输出是其他国家，特别是经济欠发达国家无法阻挡的，像朝鲜那样使用愚民政策是行不通的，要发展经济必须开放国家，但瀛弱的电影工业根本不可能抵挡强大的好莱坞电影。
《逃离德黑兰》简直就是为了这个时刻而诞生的，这样一部宣扬美国国家精神，而又使伊朗形象受损的影片。如果还获得奥斯卡最佳影片，那美国大哥岂不美滋滋了。在颁奖典礼上，美国第一夫人远程视频为之颁奖，这一举动更是让人不得不思考其中的政治因素几何。
电影的本质从来没人说清楚，但它至少是一门艺术，是高科技与文化内涵相结合的现代艺术。它是人类心灵的窗户，是悬崖峭壁上的一朵玫瑰，是烈烈沙漠中的一潭清泉。给我们心灵的共鸣，视觉上的震撼，精神上的补给。这样一项纯美的艺术，着实不该和政治扯在一起，更不应该沦为一种政治工具。
逃离华盛顿，逃离政治。才能回归电影的本质。
逃离德黑兰观后感
这是个真实的故事，充满了传奇的色彩。就算是直接引用，不加电影的修饰也会是个好剧本。看了下该电影在各大电影网站上的评分，排名中上，还是比较客观合理的。
从我的角度来讲，我个人认为电影拍的有些对不起这么好的故事了，不过也算是一部让人过目难忘的好片，毕竟如此精彩的剧情摆在那里。
电影的主题还是介绍美国电影标准性的个人英雄主义和责任意识。其中一幕让人印象深刻。当解救任务完成准备工作，将要开始实施的时候，白宫害怕无法承受任务失败所带来的负面影响而决定取消解救计划，通知门德兹计划取消，自行撤退。这是的他实也对解救计划没有十足的把握，也害怕任务失败命丧黄泉，不能和深爱的妻子、儿子团聚。他完全可以服从组织命令，得以自保。但是作为一名特工，不能不抛下六名同胞见死不救。拯救才是他的使命。
而电影剧情方面，为了加强紧张感和冲击力，有些剧情做的过头了，甚至牵强。一是这么紧张的环境里，在市场和商家发生冲突的可能性不大。二是机场的巧合太多。从机票预订，电话确认，移民官审查，再到最后一刻登机，登机时身份暴露，起飞时被武装人员阻拦。太多的巧合凑在一起便显得太刻意了，缺乏真实感。
还有行动前夜六名大使馆工作人员听歌喝酒的行为我不能理解。生死攸关时刻，有几人能从容应对。我觉得放置些面面相觑，相互依偎、拥抱、鼓励，或是通过时钟特写来反映心理煎熬，时间漫长的镜头更加真实感人。
当然有假的一面，也有真实的一面。飞离伊朗领空时一行人的笑容，眼泪和那双紧握在一起的手，CIA工作人员的欢呼与拥抱自然再真是不过。
整部影片我最喜欢的还是对主角，这个特工人物的塑造。个子不高，不算强壮，没有出色的身手，风流的造型，更没有什么豪车女郎，取而代之的是低调沉稳，临危不乱的性格，那不言而喻的父爱和特工责任的担当。
到片尾，他都没有出名，甚至没有人知道他的努力和奉献才是整个解救活动的核心。当他被授予勋章却不能与其他人分享，尤其不能告诉自己儿子父亲的作为时脸上流露出的失望让人看得心酸。不过这才算是真正的特工，默默奉献自己的一切，包括生命。
影片结束的最后一刻总统的录音，算是给影片画上了圆满的句号。
求同存异——《逃离德黑兰》观后感
据说电影《逃离德黑兰》是根据真实事件改编，但也有评论其与史实不符的声音。看完这部电影的夜里，我在网上看了一些评论后，做了一个梦。
梦中的内容是两份声明，一份来自某国官方：
电影《逃离德黑兰》 获得第85届奥斯卡金像最佳影片等奖项，说明了其具有一定认可度和将继续扩大的影响力。不可否认，该电影是一部优秀的作品，但其所涉及本国人民和历史的部分内容，与我们所认定的事实有所差异，其中存在的差异，甚至有性质上的区别，为此，谨代表本国民众，作此声明：
本国人民，亦如世界绝大多数人民一样，有过荣耀的历史，也有过羞辱的记忆，过去的种.种，一直是我们持续追求更美好生活的动力。相比以前怎样，更重要的是现在是怎样!过往的一切，甚至他国人民过往的一切，都是值得我们学习的经验或鞭策我们的教训。所以，对于影片《逃离德黑兰》里记录的有违人性和文明的内容，虽然我们不认为它是事实，但亦将其做为教训来对待。我们不希望以前发生过，更不希望现在和以后会发生。为此，我们向该影片相关人员致谢!除了他们给予我们警惕之外，影片所弘扬人性和文明的光辉，亦是我们所认同和追求的，影片里面管家小姑娘所表现出来的品格，亦是我们人民与生具有的。也许曾被蒙蔽，但不会一直被蒙蔽。希望我们的这次声明，能让大众感受到同样的品格。也欢迎大家到我们国家做客，亲身体会一下或许与影片不一样的中东世界。
感谢《逃离德黑兰》带来这次让我们展现的机会，相信我们这次表现亦如以后，不负真主所愿!
如主所愿，愿平和与你我同在!
另一份声明是电影制作公司后来添加，放在了影片播放的前面：
本影片主要根据某杂志文章改编，在完成的背后，我们尽量搜集相关素材，来保证其真实性。但历史难以还原，我们难免存在或多或少的失误。而且历史不代表现在。在此，为因本片受到感情伤害的国家与人民致于歉意。
此电影，谨向所有为人性，为文明付出过和不断追求文明和光辉人性的人们致敬!
《逃离德黑兰》的观后感范文
周六在家闲着没事，观赏了一下今年奥斯卡最佳影片《逃离德黑兰》，故事挺简单，说的是在1979年，美国驻伊朗大使馆被刚刚取得伊斯兰革命胜利的伊朗人民团团包围，66名美国外交官和平民被扣留为人质长达444天。期间，一位精通伪装技巧的的中情局特工托尼·门德兹策划了一个营救方案，成功地将困在加拿大驻伊朗使馆的6名美国外交官带离伊朗。在营救过程中，门德兹自己伪装成一个电影制片人，6名外交官则谎称是和门德兹一起的剧组工作人员，他们正在拍摄的电影叫“Argo”。
从电影的角度来说，个人感觉这样一部电影并没有太多的精彩之处。故事整体节奏感还行，两个小时下来并不感觉拖沓，但要说有什么令人激动的场面就免谈了。对于电影没有什么研究的我觉得此片能得奥斯卡最佳影片奖估计是美国人也很喜欢选一些主旋律的电影。这部片子一方面宣扬了中情局特工的机智与奉献，很好的拍了美国政府的马屁;同时又展现了好莱坞电影人对于祖国的杰出贡献，成功的向电影圈的人献花;同时还侧面批评了美国支持的巴列维王朝的腐败无能，迎合了普通大众的心理感受。小本同志的政治觉悟是很高的，虽然本次没有得最佳导演奖，但以后如果从政的话应该是有前途的，毕竟，好莱坞明星成为州长、总统的先例也都是有的。
学者塞缪尔.亨廷顿把美国与伊朗之间的冲突划归于文明的冲突，__的西方式现代文明同伊斯兰教的非西方式文明之间的冲突，也许美国与伊朗确实存在这样的矛盾，但我绝不以为是主要的。二战后伊朗本来赶走国王建立了民族国家，结果美国人又扶植巴列维国王，结果是在伊朗搞专制独裁与警察统治，大量伊朗人民在生死线上艰难求生，国王却过着豪奢无比的生活，甚至连每天的饮食都从法国空运过来。伊朗人民在1979年再度推翻巴列维王朝，美国又再次为巴列维提供庇护。此后80年代又支持伊拉克与伊朗开战，八年两伊战争另多少伊朗人家破人亡，而美国至今依然不愿意放过伊朗，处处制裁伊朗。以上种.种行为恐怕不是一句“文明的冲突”可以解释得了得。假设伊朗没有石油，美国还会那样关心伊朗妇女是否有权利可以不戴头巾生活?
周六在家闲着没事，观赏了一下今年奥斯卡最佳影片《逃离德黑兰》，故事挺简单，说的是在1979年，美国驻伊朗大使馆被刚刚取得伊斯兰革命胜利的伊朗人民团团包围，66名美国外交官和平民被扣留为人质长达444天。期间，一位精通伪装技巧的的中情局特工托尼·门德兹策划了一个营救方案，成功地将困在加拿大驻伊朗使馆的6名美国外交官带离伊朗。在营救过程中，门德兹自己伪装成一个电影制片人，6名外交官则谎称是和门德兹一起的剧组工作人员，他们正在拍摄的电影叫“Argo”。
从电影的角度来说，个人感觉这样一部电影并没有太多的精彩之处。故事整体节奏感还行，两个小时下来并不感觉拖沓，但要说有什么令人激动的场面就免谈了。对于电影没有什么研究的我觉得此片能得奥斯卡最佳影片奖估计是美国人也很喜欢选一些主旋律的电影。这部片子一方面宣扬了中情局特工的机智与奉献，很好的拍了美国政府的马屁；同时又展现了好莱坞电影人对于祖国的杰出贡献，成功的向电影圈的人献花；同时还侧面批评了美国支持的巴列维王朝的腐败无能，迎合了普通大众的心理感受。小本同志的政治觉悟是很高的'，虽然本次没有得最佳导演奖，但以后如果从政的话应该是有前途的，毕竟，好莱坞明星成为州长、总统的先例也都是有的。
学者塞缪尔.亨廷顿把美国与伊朗之间的冲突划归于文明的冲突，基督教的西方式现代文明同伊斯兰教的非西方式文明之间的冲突，也许美国与伊朗确实存在这样的矛盾，但我绝不以为是主要的。二战后伊朗本来赶走国王建立了民族国家，结果美国人又扶植巴列维国王，结果是在伊朗搞专制独裁与警察统治，大量伊朗人民在生死线上艰难求生，国王却过着豪奢无比的生活，甚至连每天的饮食都从法国空运过来。伊朗人民在1979年再度推翻巴列维王朝，美国又再次为巴列维提供庇护。此后80年代又支持伊拉克与伊朗开战，八年两伊战争另多少伊朗人家破人亡，而美国至今依然不愿意放过伊朗，处处制裁伊朗。以上种种行为恐怕不是一句“文明的冲突”可以解释得了得。假设伊朗没有石油，美国还会那样关心伊朗妇女是否有权利可以不戴头巾生活？
《逃离德黑兰》观后感作文
用两个晚上看完“逃离德黑兰”，当影片结束时，如释重负。看得太投入了，特别是从机场安检开始，盘问的越来越多，越容易露出破绽，难度可想而知，作为观众的我都有些沉重呼吸，甚至紧张到喘不过气来。这是Argo的成功所在，至少让我有身历其境的感觉。忙了一天，能在临睡前欣赏到如此佳作，相信觉都会睡得更香。
奥斯卡之后有人说Argo之所以成功是因为其背后的政治意义。我不否认，影片中以各种角度讽刺伊朗的封闭和批评穆斯林的野性，同时用美国电影的传统宣传方式，如“美国英雄主义”、和“一切皆有可能，不到最后不认输”。影片毕竟是美国人拍的，谁都喜欢听表扬自己的话，何况来自于真实的事件。佩服美国人的勇气和智慧，特别是在关键时刻大家的团结，造就了自己人安全回到祖国。其实，经常看美国电影的一定会猜到，最后中情局探员Tony一定不会放弃这次行动，套路虽然是固定的，但每次的表现和表达方式不同，总会觉得耳目一新。最后在机场那段太精彩，面对各个关卡时大家的表情和表现，都值得反复观看。尤其是面对伊朗军队时，用表演的方式去说服，堪称经典。
影片中有很多感动人的画面，印象深刻的有二个。一是当飞机起飞时，六个经历逃脱、藏匿和铤而走险的人含着眼泪拥抱在一起时，伴随着舒缓的音乐，那时的'我也彻底放松了。看得越投入，在那一刻，越能感觉到内心的松弛和精神的放松；另外一个，也是我觉得很和自己经历相似的是探员Tony面对是否要放弃营救行动时的矛盾心理。当我们构想出自认为很伟大的想法，之后一步一步按着计划实施，眼看要实现时，遇上阻碍，那时内心是翻来覆去的痛苦，在坚持和舍弃间徘徊，只有有相似体会的才有如此感受。
两种文化聚在一起，难免有冲击，没有谁对谁错。看电影像吃东西，吸收到内部的才属于自己。Argo是部好电影，90分(100分满分)。
逃离德黑兰观后感
这部电影是今年的奥斯卡最佳影片，在家中闲得无事，于是怀着敬意与期待，下载了这部两个小时的电影。能击败李安的《少年派的奇幻漂流》和斯皮尔伯格的《林肯》，想必是一步艺术价值与商业价值极高的作品。看这样预期的电影，对于我来说是得做足准备的，必须暂时抛下杂念，全情投入，以防漏掉一丝线索，或错过一次震撼。
看完了影片，我想说的却与之内容无关。我很好奇地百度了一下，试图确定这部影片获奖的缘由，看我的想法会不会有幸与事实不谋而合。
这是一部标准的美国爱国主义题材和个人英雄主义题材影片。身为美国人，看完应该会有大快人心的舒坦。
美国好莱坞发达的电影工业总是能生产出这样制作精良的电影，每年位于南加州的这条电影产业流水线源源不断的产出优质作品，供应全球。《逃离德黑兰》当然也是其中的一部。
整部影片在讲述一件真实的历史事件的同时，运用成熟的叙事风格、巧妙的摄影技巧，以及饱满的人物形象塑造，使得其在充分反映人物内心活动，取得与观影者连线的同时，又不乏娱乐性。无论是追求精彩刺激、悬念迭生的普通观众，还是追求人物心灵活动变化体验的文艺观众，都可以从中有所收获。
但欲拿此片来角逐奥斯卡，从电影本质来讲，最多给他一个安慰奖便不能再多了，它真正是第二梯队的参赛选手了。
如今，凡事和政治沾上边的东西，总是争议不断。奥运会沾上政治，玷污了伟大的奥林匹亚精神;诺贝尔奖沾上政治，违背了逝去先人的初衷。可政治就像是咱们这挥之不去的雾霾天气，虽然人人欲避之，但你就生活在其中，怎么能避开呢。
大家都知道美伊关系，地球本是一家亲，不承认美国大哥的世界警察身份，无视地球领导的指点。大哥当然不高兴了，不管什么方法，定要制裁叛逆的伊朗小兄弟。开了这么多国际会议，讨论了无数套制裁方案，发表了一篇又一篇严正声明。可哪知伊朗这厮不吃软不吃硬，任凭你四处堵截、拉帮结伙将我孤立，我仍纹丝不动，照样研究我的核武器。
这样那样方法不行，还有一种武器叫文化武器。美国得利于经济领先全球的基础，文化实力也大步超前。经济发达带来的文化需求，促成了华尔街大把大把钞票从美国东部转移到西海岸，造就了好莱坞电影工业帝国。这个帝国经过几十年的磨练，制造的电影已经走遍世界，凭借其精致的制作折服不同肤色、不同种族的人。这样的文化价值观输出是其他国家，特别是经济欠发达国家无法阻挡的，像朝鲜那样使用愚民政策是行不通的，要发展经济必须开放国家，但瀛弱的电影工业根本不可能抵挡强大的好莱坞电影。
《逃离德黑兰》简直就是为了这个时刻而诞生的，这样一部宣扬美国国家精神，而又使伊朗形象受损的影片。如果还获得奥斯卡最佳影片，那美国大哥岂不美滋滋了。在颁奖典礼上，美国第一夫人远程视频为之颁奖，这一举动更是让人不得不思考其中的政治因素几何。
电影的本质从来没人说清楚，但它至少是一门艺术，是高科技与文化内涵相结合的现代艺术。它是人类心灵的窗户，是悬崖峭壁上的一朵玫瑰，是烈烈沙漠中的一潭清泉。给我们心灵的共鸣，视觉上的震撼，精神上的补给。这样一项纯美的艺术，着实不该和政治扯在一起，更不应该沦为一种政治工具。
逃离华盛顿，逃离政治。才能回归电影的本质。
逃离德黑兰观后感
《逃离德黑兰》讲述了1979年 美国CIA特工托尼·门德兹假借拍电影选外场为掩护，解救六名美国使馆人员逃离伊朗首都德黑兰的故事。这是个真实的故事，充满了传奇的色彩。就算是直接引用，不加电影的修饰也会是个好剧本。看了下该电影在各大电影网站上的评分，排名中上，还是比较客观合理的。
从我的角度来讲，我个人认为电影拍的有些对不起这么好的故事了，不过也算是一部让人过目难忘的好片，毕竟如此精彩的剧情摆在那里。
电影的主题还是介绍美国电影标准性的个人英雄主义和责任意识。其中一幕让人印象深刻。当解救任务完成准备工作，将要开始实施的时候，白宫害怕无法承受任务失败所带来的负面影响而决定取消解救计划，通知门德兹计划取消，自行撤退。这是的他实也对解救计划没有十足的把握，也害怕任务失败命丧黄泉，不能和深爱的妻子、儿子团聚。他完全可以服从组织命令，得以自保。但是作为一名特工，不能不抛下六名同胞见死不救。拯救才是他的使命。
而电影剧情方面，为了加强紧张感和冲击力，有些剧情做的过头了，甚至牵强。一是这么紧张的环境里，在市场和商家发生冲突的可能性不大。二是机场的巧合太多。从机票预订，电话确认，移民官审查，再到最后一刻登机，登机时身份暴露，起飞时被武装人员阻拦。太多的巧合凑在一起便显得太刻意了，缺乏真实感。
还有行动前夜六名大使馆工作人员听歌喝酒的行为我不能理解。生死攸关时刻，有几人能从容应对。我觉得放置些面面相觑，相互依偎、拥抱、鼓励，或是通过时钟特写来反映心理煎熬，时间漫长的镜头更加真实感人。
当然有假的一面，也有真实的一面。飞离伊朗领空时一行人的笑容，眼泪和那双紧握在一起的手，CIA工作人员的欢呼与拥抱自然再真是不过。
整部影片我最喜欢的还是对主角，这个特工人物的塑造。个子不高，不算强壮，没有出色的身手，风流的造型，更没有什么豪车女郎，取而代之的是低调沉稳，临危不乱的性格，那不言而喻的父爱和特工责任的担当。
到片尾，他都没有出名，甚至没有人知道他的努力和奉献才是整个解救活动的核心。当他被授予勋章却不能与其他人分享，尤其不能告诉自己儿子父亲的作为时脸上流露出的失望让人看得心酸。不过这才算是真正的特工，默默奉献自己的一切，包括生命。
影片结束的最后一刻总统的录音，算是给影片画上了圆满的句号。
《逃离德黑兰》观后感作文
用两个晚上看完“逃离德黑兰”，当影片结束时，如释重负。看得太投入了，特别是从机场安检开始，盘问的越来越多，越容易露出破绽，难度可想而知，作为观众的我都有些沉重呼吸，甚至紧张到喘不过气来。这是Argo的成功所在，至少让我有身历其境的感觉。忙了一天，能在临睡前欣赏到如此佳作，相信觉都会睡得更香。
奥斯卡之后有人说Argo之所以成功是因为其背后的政治意义。我不否认，影片中以各种角度讽刺伊朗的封闭和批评穆斯林的野性，同时用美国电影的传统宣传方式，如“美国英雄主义”、和“一切皆有可能，不到最后不认输”。影片毕竟是美国人拍的，谁都喜欢听表扬自己的话，何况来自于真实的事件。佩服美国人的勇气和智慧，特别是在关键时刻大家的团结，造就了自己人安全回到祖国。其实，经常看美国电影的一定会猜到，最后中情局探员Tony一定不会放弃这次行动，套路虽然是固定的，但每次的表现和表达方式不同，总会觉得耳目一新。最后在机场那段太精彩，面对各个关卡时大家的表情和表现，都值得反复观看。尤其是面对伊朗军队时，用表演的方式去说服，堪称经典。
影片中有很多感动人的画面，印象深刻的有二个。一是当飞机起飞时，六个经历逃脱、藏匿和铤而走险的人含着眼泪拥抱在一起时，伴随着舒缓的音乐，那时的我也彻底放松了。看得越投入，在那一刻，越能感觉到内心的松弛和精神的放松;另外一个，也是我觉得很和自己经历相似的是探员Tony面对是否要放弃营救行动时的矛盾心理。当我们构想出自认为很伟大的想法，之后一步一步按着计划实施，眼看要实现时，遇上阻碍，那时内心是翻来覆去的痛苦，在坚持和舍弃间徘徊，只有有相似体会的才有如此感受。
两种文化聚在一起，难免有冲击，没有谁对谁错。看电影像吃东西，吸收到内部的才属于自己。Argo是部好电影，90分(100分满分)。
最佳影片《逃离德黑兰》的获奖感言
制片人格兰特·赫斯洛夫：我知道你们在想什么——三位最性感的制片人站在一起。这真是一个莫大的荣誉，我有有成百上千的人需要感 谢，所以我不会在这里感谢你们了，我会在下周有空时一个个感谢你们，我要感谢我的好友乔治·克鲁尼，能有这么一个有天赋的好友真的 需要感谢上帝。我之所以要在本之前发言因为本是这部影片的导演和制片人，而本要感谢他自己有些尴尬，而我先讲就可以感谢他来做一个铺垫了。
本·阿弗莱克：我从来没有想过我会重回奥斯卡颁奖典礼的舞台，我能够再次获奖需要感谢很多伸出援手无偿帮助我的人。在生命中你跌 倒过一次这并不要紧，关键是你得站起来继续。斯皮尔伯格是个天才，我还要感谢另外8位电影人，他们都有机会上台领奖，感谢所有出现 在电影中的人，为这部电影出过力的人，感谢所有的人。
《逃离德黑兰》观后感
据说电影《逃离德黑兰》是根据真实事件改编，但也有评论其与史实不符的声音。看完这部电影的夜里，我在网上看了一些评论后，做了一个梦。
梦中的内容是两份声明，一份来自某国官方：
电影《逃离德黑兰》 获得第85届奥斯卡金像最佳影片等奖项，说明了其具有一定认可度和将继续扩大的影响力。不可否认，该电影是一部优秀的作品，但其所涉及本国人民和历史的部分内容，与我们所认定的事实有所差异，其中存在的差异，甚至有性质上的区别，为此，谨代表本国民众，作此声明：
本国人民，亦如世界绝大多数人民一样，有过荣耀的历史，也有过羞辱的记忆，过去的种.种，一直是我们持续追求更美好生活的动力。相比以前怎样，更重要的是现在是怎样!过往的一切，甚至他国人民过往的一切，都是值得我们学习的经验或鞭策我们的教训。所以，对于影片《逃离德黑兰》里记录的有违人性和文明的内容，虽然我们不认为它是事实，但亦将其做为教训来对待。我们不希望以前发生过，更不希望现在和以后会发生。为此，我们向该影片相关人员致谢!除了他们给予我们警惕之外，影片所弘扬人性和文明的光辉，亦是我们所认同和追求的，影片里面管家小姑娘所表现出来的品格，亦是我们人民与生具有的。也许曾被蒙蔽，但不会一直被蒙蔽。希望我们的这次声明，能让大众感受到同样的品格。也欢迎大家到我们国家做客，亲身体会一下或许与影片不一样的中东世界。
感谢《逃离德黑兰》带来这次让我们展现的机会，相信我们这次表现亦如以后，不负真主所愿!
如主所愿，愿平和与你我同在!
另一份声明是电影制作公司后来添加，放在了影片播放的前面：
本影片主要根据某杂志文章改编，在完成的背后，我们尽量搜集相关素材，来保证其真实性。但历史难以还原，我们难免存在或多或少的失误。而且历史不代表现在。在此，为因本片受到感情伤害的国家与人民致于歉意。
此电影，谨向所有为人性，为文明付出过和不断追求文明和光辉人性的人们致敬!
电影《逃离德黑兰》是本·阿弗莱克执导的传记剧情片，由本·阿弗莱克，约翰·古德曼领衔主演。
影片讲述美国驻伊朗大使馆被刚刚取得伊斯兰革命胜利的伊朗人民团团包围，6名美国外交官和平民被扣留为人质长达444天。期间，一位精通伪装技巧的的中情局特工托尼·门德兹策划了一个营救方案，成功地将困在加拿大驻伊朗使馆的6名美国外交官带离伊朗。
本片获得第85届奥斯卡金像奖最佳影片奖。
剧情简介
1979年11月4日，伊朗革命达到顶峰，激进分子猛攻美国在德
黑兰的驻伊大使馆，并抓走了52名人质。与此同时，6名美国人趁乱逃脱并躲到了加拿大驻伊大使馆中，不过以当时的局势，他们被找到甚至被处死都只是时间问题。为了营救这六名被困者，CIA任命一名精通伪装技巧的特工Tony Mendez(本·阿弗莱克 饰)负责人质营救事件。随后他设计了一个不可思议的计划，把自己伪装成一名电影制片人，被困的6名人质则谎称是与门德兹一起的剧组工作人员，而他们正在拍摄的电影名字正是本片的名字《逃离德黑兰》(Argo)。
演员表
本·阿弗莱克 饰 Tony Mendez
艾伦·阿金 饰 Lester Siegel
约翰·古德曼 饰 John Chambers
维克多·嘉伯 饰 Ken Taylor
克里·杜瓦尔 饰 Cora Lijek
凯尔·钱德勒 饰 Hamilton Jordan
迈克尔·帕克斯 饰 Jack Kirby
Kerry Bishé 饰 Kathy Stafford
阿德里安娜·巴比欧 饰 Nina
泰特·多诺万 饰 Bob Anders
这是一个有真实历史而改编的故事，故事的背景发生在1979年，地点是伊朗，事件是以逃出大使馆的6个人展开的，他们为什么要逃出美国驻伊朗的大使馆呢，这个矛盾的源头就是伊朗的前沙赫。我觉得这个电影最大的看点就是剧情，男主人公是以为中情局的救援人员，在这个故事里我看到了团结，坚持，希望和责任。这个男主人公是个特别负责任的人，就算到最后白宫否定了他的救援方案，他也义无反顾的要带着被困人员离开，当然，这其中也少不了情报局的人的努力，还有那两位好莱坞的人的坚持，最后在天时地利人和的配合下，就算是伊朗的革命军发现了他们的计划，但也没能让他们赶上飞机。就在那6名被困人员听到已经离开了伊朗领域，大家都激动的互相拥抱了。这里剧情的高潮就在那个救援人员跟他儿子通话开始，而最让人揪心的就是最后上飞机的那时候。
据说电影《逃离德黑兰》是根据真实事件改编，但也有评论其与史实不符的声音。看完这部电影的夜里，我在网上看了一些评论后，做了一个梦。
梦中的内容是两份声明，一份来自某国官方：
电影《逃离德黑兰》 获得第85届奥斯卡金像最佳影片等奖项，说明了其具有一定认可度和将继续扩大的影响力。不可否认，该电影是一部优秀的作品，但其所涉及本国人民和历史的部分内容，与我们所认定的事实有所差异，其中存在的差异，甚至有性质上的区别，为此，谨代表本国民众，作此声明：
本国人民，亦如世界绝大多数人民一样，有过荣耀的历史，也有过羞辱的记忆，过去的种.种，一直是我们持续追求更美好生活的动力。相比以前怎样，更重要的是现在是怎样!过往的一切，甚至他国人民过往的一切，都是值得我们学习的经验或鞭策我们的教训。所以，对于影片《逃离德黑兰》里记录的有违人性和文明的内容，虽然我们不认为它是事实，但亦将其做为教训来对待。我们不希望以前发生过，更不希望现在和以后会发生。为此，我们向该影片相关人员致谢!除了他们给予我们警惕之外，影片所弘扬人性和文明的光辉，亦是我们所认同和追求的，影片里面管家小姑娘所表现出来的品格，亦是我们人民与生具有的。也许曾被蒙蔽，但不会一直被蒙蔽。希望我们的这次声明，能让大众感受到同样的品格。也欢迎大家到我们国家做客，亲身体会一下或许与影片不一样的中东世界。
感谢《逃离德黑兰》带来这次让我们展现的机会，相信我们这次表现亦如以后，不负真主所愿!
如主所愿，愿平和与你我同在!
另一份声明是电影制作公司后来添加，放在了影片播放的前面：
本影片主要根据某杂志文章改编，在完成的背后，我们尽量搜集相关素材，来保证其真实性。但历史难以还原，我们难免存在或多或少的失误。而且历史不代表现在。在此，为因本片受到感情伤害的国家与人民致于歉意。
此电影，谨向所有为人性，为文明付出过和不断追求文明和光辉人性的人们致敬!
电影《逃离》观后感
“高一前的暑假，一天晚上，我已经忘记为了什么和我妈争执，歇斯底里的她和歇斯底里的我，我那么讨厌向别人表达他们理解不了的自己那部分。不想和她吵，心里的失望愤怒以及想远离的声音五百分贝的膨胀着，我妈没能抓住我，我冲出门，身上只有十三块钱了，没带手机，打了个车去了市中心广场。
快十二点了，广场上只剩醉酒的人，我有点儿害怕，就去了旁边的肯德基，想在那凑合一。兜里还剩四块钱，不够买一杯冷饮也没有遇到小说中会给我买一杯热牛奶的人。我买了个甜筒，坐在窗边慢慢吃。夜生活并不丰富的小城，凌晨外面已经没多少人了。偶尔有两辆醉驾的车，从玻璃窗外飞快的驶过。
寂寞的车灯和孤单的路灯，肯德基里看起来暖暖的黄色灯光，手中的甜筒，因冷气太足而渐渐冰冷的脸颊和双肩。我说不出心里什么滋味。没觉得害怕，开始乱想，想我爸妈睡了吗。其实我知道没什么大事儿，但当时就觉得特委屈，真的。我觉得谁走到哪一步都不容易，我没经历过我理解不了他们的愁和苦，我活的当下也有我自己的愁和苦啊！
人生的每个瞬间都不同，它们怎么能相比呢！我数着，走过去六个人，一对小情侣互相搂着，三个喝醉的男人，一个从出租车上下来急匆匆的女人--身材不错，长卷发飘飘，我没看清脸，起码是个背影杀手。我目光追着那女人渐行渐远，慢慢舔着手中的甜筒，舌头都冰了，视线里闯入第七个人。
一个男人，很高，好像是眼熟但我没看清他就急匆匆冲过去了。他突然转头，看见我，一愣又急匆匆冲过来，冲进肯德基，冲到我面前，确定了是我，什么也没对我说先掏出手机，打电话说‘姐我找到她了，在肯德基，你放心吧。’是我小舅。然后他慢慢在我对面坐下，我低着头。在他打电话的那一瞬间我眼泪就冒出来了，低着头一滴一滴砸在镜片上，眼镜都模糊了。”
我不说话，阿诺也没说话，秋虫叫着，树叶被风吹的“哗晔”响奶荼静静的唱着，“栀子花，白花瓣，落在我蓝色百褶裙上。”她牵住我的手。我们没有校服可披，她的手很觯我的手也很凉。但很久很久以后我都还记得那种温度，是再也不会有的、从心底逃出来的、被释放被蒸干的温度我和阿诺就这么牵着手，躺着。听了一首又一首歌。
我有些理解班上的男生为什么总想翘掉一节又一节课。上瘾的不是逃课，而是一个不属于你、你也不属于它的`环境的自由。当他们坐在不会被教导主任发现的操场的角落，点起手中的烟，烟雾缭绕中夕阳铺遍校园、染黄秋叶在他们心中升起的是当下，还是我们一遍遍假想一遍遍描绘，一遍遍意淫，却依旧触碰不到的未来？
少年亦知愁滋味，是成年后再不会拥有的最青春、最放肆、来自心底而不是来自被逼无奈的生活的最纯粹的愁。
“我们回去吧。快放学了。”沉默太久，阿诺嗓子有些沙好是不舍得就这样回去，然而脚步没敢放缓，手上收拾衣服的动作也没再留恋。有些事只一次，哪怕一秒，也足够我和阿诺往东边回去，离月亮越来越近，路灯将我俩的身影越拉越长我突然想起谢波的《逃离》：“让我们解开心中的骏马，踏灭城市所有的灯光。
“叮铃铃铃-”放学铃声响起。电影落幕，满室灯光亮起了。
千与千寻对我来说，算是很早之前就接触的电影了，也是我看的第一部宫崎骏先生的作品，更是我重温次数最多的一部动画电影，其实第一次看这部动画电影是被动画本身所吸引的，只是单纯觉得这部动画电影的画风很好看，人物很有趣，并没有更深一层的去观摩宫崎骏老先生所要向我们传递的另一番深意。
其实现在再去看这部电影，体会到的不再仅仅是画风的新奇，而是对于人本身的一个倒影，一千个观众眼里有一千的哈姆雷特，在这我就谈谈我的愚见。
电影开头有一个情节是千寻从原来的学校转学去另一个学校，千寻是不太愿意的，因为自己见不到原来自己的同学和好朋友了，不想去一个新的学校去适应新的环境，这与以后千寻进入汤屋被老婆婆赐予一个新的名字一个新的身份这一情节有所呼应，其实这与我们生活一样，谁都不能永远生活在同一个环境中，你终会到一个新的环境，以一个新的身份去开始新的生活，他们不会去关心你过去怎么样，只会在意此时新的身份的你，而对于千寻来说记住自己的名字是自己在新的环境中的原则，忘了名字也就忘了自己的原则，回不去原来的世界也就失去了自我，找不到最初的理想，偏离的航线。
再是对于人物来说，都有着不为人们所知的另一面，千寻就是一个典型的例子，现实生活中的她胆小，懒惰，厌学，而在另一个世界中，她坚强，勇敢，有着无限潜力，是她变了吗?并不是，只是不同的环境所带给她的压力不同，现实世界里她有着父母的宠爱，事事有父母为她打点好，而在另一个世界，父母的短暂离开激起了千寻内心的潜力，为了父母，为了能回到现实世界，她只有依靠自己的努力才行，再有一个人物也是比较经典的，那就是汤婆婆，外表看起来她是一个压榨员工，脾气暴躁的巫婆，但她那胖到无法移动的儿子却是她内心最柔软的一面。
还有一点就是这部电影的寓意所在，一个初出茅庐的小女孩，在汤屋这个充满诱惑，欲望，嫉妒和排挤的社会，面对陌生的环境，冷漠的人事，小女孩要克服重重困难，发掘内在潜能，才可以再这建立一片立足之地，而幻境之城里的人与事不正好与现实世界的人与事一样吗，在新的环境里被重新定义，重新审视，再通过努力来让自己再这个环境里生存下去，逐步实现自己的理想(救回父母再回到现实世界)，再来还有以人物来反映现实世界里的人和事，如斯复杂，是非黑白，往往很难界定，就像汤婆婆背后也有她辛酸的一面。
幻境之城里的一切对于汤婆婆他们来说就是现实世界，上演着人的悲欢离合，它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有故事，冲突都源自于人的内心，是对自我的艰苦寻找。
最后希望每个“千寻”都可以找到自己内心的那个勇敢的充满无限潜力的”小千“
《千与千寻》这部动画电影一直被奉为经典传承，是因为不同的人看这部动画电影有不同的深度、不同层次的理解。这些理解以不同的侧面解剖了整个影片，所以今天我们说一点稍微不一样的怎么样?
名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。
千寻和父母误闯到奇幻的汤屋，白龙对着千寻说到：“名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路啦”千寻在汤婆婆那里签订契约的时候，本来签是自己的本名荻野千寻，而后被汤婆婆改为“千”。契约一旦签订，千寻就变成庞大繁忙汤屋系统的一员，赢得留在汤屋的资格。
其实，在千寻的身上，我看到更多的是那些刚刚步入社会的毕业生的情景，刚刚进入社会的生涩、无处安放的彷徨感，笨手笨脚的适应的那份挤破头赢得的工作。无措的适应着工作中你被赋予的新身份，直到有一天忘记了自己的名字，繁重的工作充分挤压你的时间，“忙”变成你虚度的借口，你假装自己在努力奋斗，其实你只是忘记了你的姓名，忘记了回家的路。
正如白龙说的“名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路啦”有多少人忘记了工作其实只是生活的一部分，真正属于你的是生活，而不是工作。希望大家既能勤勤恳恳的工作，也能高级、优雅的生活。
曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。
其实在看白龙和千寻的初恋故事情节的时候，我脑子里闪过一句话：“世界上所有的相遇，都是久别重逢”白龙从一开始为了学习魔法忘记姓名，学习魔法变得冷酷严厉，但是一直暗中保护千寻。千寻从开始的懦弱胆小，到后来为了救护白龙孤身攀爬长长的阶梯，到后来的孤身去找钱婆婆。白龙到后面找到自己的姓名。在这段感情中两个人分别完成自己的成长。一段好的感情是让每一个身在其中的人都遇见了最好的自己，成就了更好的彼此。
在动画电影中有一个最让人心疼的人物，那就是无脸男，无脸男总是将最好的给千寻，一直陪在千寻身边，可是无脸男忘记了世间所有的爱都是相互的。一味的付出让会让人嫉妒，一味的付出会让人贪婪。无脸男终于在孤独中吞下小青蛙。用其他人的声音给她所有人都喜欢的金子，千寻的态度则是冷静的面对，不为所动。不是所有的付出都会得到回报，尤其是爱情这种东西。
我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
千寻在经历成长之后，终于救出了父母。千寻也要回到现实生活。白龙对千寻说：“我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。”其实，在白龙说这些话的时候，我感觉千寻可能与白龙再也不会想见!因为说再见太痛苦，所以只能让你别回头。
我们一生中总是会遇见这样人，在某个时间点上冲进你生命，教会你成长。但是，在某一个时间点又会淡出你的生活。他们也许是你的爱人;朋友;父母;兄弟;姐妹。然后你要独自一个人沉默走很久!久到记忆暂时雪藏掉那些曾经发生过的事。
最后，以我最喜欢的动画电影台词结束：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
2019千与千寻观看体会
在搬家途中，千寻一家从20号国道驶向21号国道，处于一种颠沛流离的状态中。不能回到过去，而将要前往的“新家”又尚未到达。回首过去，战前昭和军国主义膨胀，战后昭和因朝战经济开始腾飞，在终身合同制与年功序列中喊出了“一亿总中产”的口号，而又在广场协议中刺破了经济泡沫，迎来长达十年的经济不振，是为“失去的十年”。不振的不止有经济，对未来的展望也一同逝去。
日本迷失在了现代的十字路口，曾经引以为傲的变成了束缚的脚链，对社会充斥着绝望，自杀、反社会行为、邪教盛行。在这种社会背景下，“千与千寻”推出了，这是一次寻回主体性的冒险故事。站在千与千的时间点，企图寻回迷失的自我，整理好情绪，满怀希望的展望刚刚到来的21世纪。
动画的观看对象是御宅族，他们是一群对生活绝望的人，消极的躲藏在自己的世界里，对外界不闻不问，消极对抗着资本主义，宫崎骏唯有在作品里偷偷参入自己的想法，告诫着年轻人要努力勇敢的面对残酷的社会，竭尽所能活下去。
电影中的绝大多数人物都无法控制自己的欲望，千寻的父母更是被好奇心一步一步带到深渊，最终成为从人被物化成猪，不仅是千寻的父母，油屋的工作人员同样也受到异化的影响，合同制的雇佣关系，体现出现代社会组织形式。油屋看似是一个清除污垢的澡堂，却无时无刻散发着糜烂、享乐、消费主义的气息。
层级的管理结构是对科层制的暗示，而父役、兄役等男性名称职务则是父权社会的表现。至此，油屋的社会结构已很好的展现出来，这是科层制与父权双重统治下的消费社会，油屋就是一个景观社会，而这套统治的顶点——汤婆婆，则是美国霸权与景观社会的象征，这是一个硬币的两面，武力霸权实现物理上的占领、景观社会实现精神上的统治。
不要太像美国国徽
汤婆婆随手可得、用完即弃的得力助手，是数不多的人类，被夺取姓名的白。姓名是一种主体的符号，被剥夺了名字便意味着主体性的缺失，忘记自己的过去，服从于统治。另外，汤婆婆改名的逻辑也是一个亮点，荻野千寻这名字太过“麻烦”，为了“方便”只取“千”一个字，这种“创造性破坏”的行为体现出资本主义对文化的消解与改造的一面。作为日本国家与文化的形象，他的变化被烧水爷爷看在眼里，为了学会法术(现代性)而拜师，在过程中眼神渐渐变得锋利起来(感性退位，理性膨胀)。白告诫千寻，一定要工作，只要工作了汤婆婆便对你无可奈何。
今天的资本主义经济就是一个浩瀚的宇宙，每个人都生活在这个宇宙当中，它至少对个人来说，是一个必须生存在其中而不能改变的秩序
——《新教伦理与资本主义精神》马克思韦伯
一旦违背它的秩序不工作，马上便会被资本主义清除，跳楼、自杀、成为流浪汉、被汤婆婆变成物品。要活下来，就一定要工作!
主体性的缺失源自于虚无主义，在资本主义社会被无限放大。虚无主义来自形而上学，要克服虚无主义，海德格尔的方法是颠倒形而上学，重构形而上学，为此，需要溯源，追溯到形而上学最开始的地方。记忆是主体性确立的关键，被夺走了记忆只会是一具行尸走肉，要摆脱控制，就要夺回自己的记忆。汤婆婆与钱婆婆是一对势不两立的姐妹，代表着两个不同的世界。汤婆婆代表着现代、资本主义社会，钱婆婆则代表着传统、前现代社会，她们本为一体，却势不两立。要逃出油屋世界，消除油屋对自身负面影响是第一步，所以河神的团子对两位角色(白、无脸男)只有催吐的效果。
前往钱婆婆的世界寻找答案，汤婆婆与钱婆婆之间两个世界双向的铁路在40年前(算起)，因为经济腾飞，被现代与传统的矛盾给撕裂了，只剩下一条单向度的通道。得到钱婆婆的帮助，在归去的途中回忆其记忆，白获得解放，拥有了面对汤婆婆的勇气，在后来的对质中胜出，最终寻找到归家的方法，千寻回到现实世界中。而对于白，作者给予了美好的幻想，摆脱了汤婆婆控制的他打算同汤婆婆商量，不再做她的徒弟。
在世纪之交，作者期待着新的变化而创作出《千与千寻》，期望国家与人民能在到来的21世纪走出十年的阴霾，重新振作。然而事违人愿，白并未逃脱汤婆婆的控制，一切都没有好起来。迫使着作者在创作完后喊出“起风了，唯有努力生存。”
2019千与千寻观看感受
一尊在森林深处的神像，一个神灵与繁华的城镇，一个为了拯救父母默默坚强着的女孩，这些很奇幻的意象，竟也将这部《千与千寻》不断地升华，这是一部看了就放不下的动画电影，也是一部教会人成长，勤劳，自己照顾好，无论什么时候都不迷失自己的电影。
电影讲述了10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，她辛勤劳动了很久才返回了真人世界，最终救出了父母和白龙。
主人公千寻是一个单纯却也始终坚持本心的女孩子，当父母都贪婪免费的美食的时候，只有千寻坚持着不经过别人允许不能轻易动别人的东西的好习惯。当她的身体慢慢透明在鬼神的国度的时候，她克服了内心的恐惧，历经千难万险才找到了锅炉爷爷的帮助，最终找到了一份澡堂的工作。工作的时候，来了一位臭气熏天的客人，没有人愿意作文Www.zUoWEn8.coM/接待这位客人，但是千寻做到了，并且给客人打扫的干干净净。千寻还关心那个长着白脸，全发黑的无脸鬼，当大家都认为无脸鬼是怪物的时候，只有千寻觉得他的内心是善良的。这是只有善良的人才会有的内心。
这部电影更打动人的是，这个镇子里的所有神灵都是辛勤的人们，他们不会不劳而获。这个镇子上没有绝对邪恶的东西，每一个地方都很和谐。更重要的是，这部电影里有真挚与邪恶的对碰，看似吓人的鬼怪的背后也总是温暖的有爱的，邪恶的人终究也会被慢慢地感化，努力的人一定可以拥有自己喜欢的。
电影的结尾很悲伤，历经千难万险的千寻要回到真实的世界了，千寻被告诉不能回头，要一直往前走，即使不舍，即使不想和喜欢的人告别，千寻还是没有回头，一直这样走了下去。其实人生中，总会历经各种艰辛，只要一直往前走，不回头，才会更好的掌握人生。
其实每个人的内心里都有一个坚强的千寻的影子，她告诉你无论遇到什么艰难的境况，一直走下去，不要回头，终会看到想要的黎明。
2019千与千寻观看收获
《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。
后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢?
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。
这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
电影《周恩来回延安》生动讲述了1973年6月，周恩来总理回到革命圣地延安的一段真实感人的历史故事。影片以1973年身患重症时的周恩来总理回到已经阔别26年之久的延安为主线，通过再现回到延安的20多小时真实经历，充分展现了“人民总理爱人民，人民总理人民爱”的感人画卷，大力讴歌了中国共产党始终不忘以延安为代表的老区人民，始终永葆革命初心、坚持以人民为中心的崇高使命和伟大精神。
看了影片之后，最大的感受就是被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服。总理与延安百姓一起吃饭、老乡将仅有的一袋小米给总理的情节，让人无比感动，一代伟人的艰苦朴素、平易近人，是我们这些生活在和平年代，从小没有吃过苦、受过罪的年轻人要认真学习的，要更加珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作学习生活中，即便遇到再大困难、再大波折，也要努力坚持，执着前行。
联系到自己的工作。作为一名档案工作人员，要有强烈的事业心和工作责任感，在工作中要做到爱岗敬业、求真务实、任劳任怨和一丝不苟，要以满腔的热情投入到工作中，耐心细致地做好每一项繁琐的工作，牢固树立主动服务意识和默默奉献精神。做档案工作要耐得住寂寞，甘于清苦，乐于奉献，要兢兢业业。同时，要不断提高知识水平和技术能力。要熟悉有关档案工作的各项法规和政策方针，熟悉档案行政管理部门的各项业务规定，熟悉自己所从事的业务工作，要掌握档案基础理论知识，掌握档案操作节能，除了业务知识外，要掌握网络计算机知识学习，以适应新时期档案工作的的需要。再次，要树立主动工作意识，关注了解公司生产发展，积极主动开展工作，主动收集材料，不断丰富库存，要能有效利用档案，开发档案信息资源，为公司生产发展服务。
了解历史，走进伟人，感受魅力，接受洗礼，励志自己。以上是我此次的观看心得。
作为一名非党员，我有幸观看了机场公司组织的电影《周恩来回延安》，电影以1973年6月身患重症的周恩来总理在特殊历史时期肩负着历史使命和老一辈革命家对老区人民的情怀重回延安这一历史事件为核心，通过讲述了周恩来总理在延安的所见所闻、所思所感。通过观看这部电影，我更加了解了我党奋斗历史和优良作风。
曾几何时在网上看过这样一段关于当时的评论：1973年6月10日上午10时，周总理陪同外宾登上飞机离开延安，临走时，他留给延安人民的最后一句话是：“延安建设好了我再来!”后来，人民才知道：1973年，敬爱的周总理身上的病情已经很严重了，但他丝毫没有考虑自己，还是以只争朝夕的精神忘我地工作;他为延安的领导改变落后面貌的决心而干杯;他承诺等到延安三年变面貌、五年粮食翻一番的时候还会回来，他和延安的同志亲切交谈亲如一家……这一切让人们一想起来就为之动容。
在三年后那个料峭的早春，周总理永远地离开了我们。他许下的“延安建设好了我再来”的诺言也无法兑现，但他在延安度过的紧张的22小时却永远清晰地留在延安人民的记忆中。
作为一名管理人员，看完这部电影结合自身工作，我有三点体会。一是平日工作中缺乏主动、完全、彻底的的分析解决问题的态度。来机关工作两年有余，更应该把基层的工作经验与现在岗位工作内容相结合，主动作为，看问题要真正看透问题的根部，而不是只是表象，针对突出问题，应该走出办公室，放下电话机，才能有效开展工作，虽然不是党员，但也应该以党员的标准时刻警醒自己。二是求真务实没有周总理那样的追求、睿智和本领。周总理在延安工作时，白天和群众同吃同劳动，甚至冒着倾盆大雨和农民一起看护刚刚栽好的地瓜苗，晚上还要坚持在办公室工作，进行细致梳理和深入分析，深夜不止、直到凌晨三、四点，亲力亲为，不依赖“二传手”，不留“夹生饭”，坚持细致入微、精益求精，为了把民情民意弄明白，全然不顾个人身体状况。这种人民第一、工作第一的劲头，这种自觉吃苦、奉献为乐的耐力，是异乎寻常的，是感动人心的。我作为一名管理人员平日的工作中扮演着承上启下的支撑作用，对一些重点工作的跟踪问效还是力度不大，还是缺乏忘我的精神。特别是对基层单位，缺乏当天工作当天完的严格要求。工作效率不够高，仍然是一个较为明显的“机关病”。三是担当负责没有周总理那样的勇气、远见和境界。在周总理的心中，人民的利益高于一切，就是毛主席睡觉也要为老百姓的事情让步。这种“小我”“大人民”的担当和境界，使我们肃然起敬。周总理为我们作出了榜样。
5月26日在公司的组织下看来《周恩来回延安》这部电影，感触颇深。
电影中的主人公周恩来总理尽管阔别延安老区已经26年之久了，但对生活在延安的老朋友、老邻居的名字依旧能脱口而出、如数家珍。
与延安百姓一起吃饭，吃饭时，老区人民都好像饥饿已久，又快又急。周恩来总理看在眼里，疼在心上。他知道老区人民的生活还很艰苦，还很少很少能吃得上这么香的小米饭。周恩来总理急人民所急，想人民所想的心绪。
周恩来总理离开前，一位老邻居将自家仅有的一小袋小米(原本是家人留给他70岁生日的)装起来送给总理。一句“家乡的小米，香”，就把人看的感动连连，泣不成声。总理的亲切和蔼，百姓的质朴无华，总理与百姓心连心。
周恩来总理袜子上的补丁一层又一层。服务员为周恩来总理洗白衬衫时被工作人员提醒“洗衣领的时候一定要小心翼翼”，因为衣领已经快烂了。周恩爱总理去看望曹大娘时帮曹大娘穿针，还将线头在嘴里抿了一下......
如此种.种感人且温馨的生活化细节，在《周恩来回延安》这部电影里不胜枚举。虽然这些镜头只有几秒有的甚至是不到一秒的一闪而过，却在方方面面都展示出了周恩来总理的艰苦朴素、平易近人，从而让周总理的形象更加立体也更加饱满。真正做到了一代伟人音容再现，感人催泪励志奋进。
生活在和平年代、和谐盛世，看这部《周恩来回延安》，感触良多也感慨万千。在一次次被一代伟人周恩来总理的人格魅力、伟岸形象所折服后，在一遍遍被延安百姓的纯善朴实感动后，我深深感到，更应该珍惜今天这来之不易的幸福生活。无论工作学习生活中，即便遇到再大困难，再强波折，也要努力坚持，执着前行。
距上一次去延安，已是十年之前，今年看了《周恩来回延安》，仿佛经历了又一次洗礼，片中的枣园、杨家岭等等勾起了脑海中很多的记忆。影片朴实惹泪却又饱含深情，就如我们敬爱的温总理，谦逊、低调，却能在细微之处，将温暖和感动传递。
儿时起，提到周总理，我的心中油然生出一股敬意，却因他的离去而有一丝酸楚。他的身上集聚了无数优良品德，是一名真正的共产党员!从他的身上，我才知道什么样的官员才是人民的公仆。影片中的周总理，身患重病，回到阔别二十多年的延安，还在为国为人民而日理万机，
“心里装着老百姓，百姓心里必然有总理”。总理不管到哪里，都会和老乡、普通百姓聊一聊，丝毫没有架子，聊过之后，把百姓的心声深深记在心里，看到人民过的依然贫苦，总理心疼又愧疚 。看到老乡吃小米饭时，吃的又快又急，知道老乡们很少能吃上这么香的饭，生活还是非常艰苦，总理眼睛里充满了泪花，而我不知不觉也留下了感动的泪水，为了我们有这样一位贴心的总理而感到欣慰。面对几十年不见的老邻居，也是一下子能叫出对方的名字，试问这样的总理，谁能不爱戴，因为总理心里装着百姓，待人平等，那么人民心里自然有总理。影片中总理将要离开时，一位老乡将自己珍藏的一袋小米送给总理，把抓出来的一把又放了回去，这一细节让我深深的感受到了老人对总理那深深的、质朴的爱，让我非常感动。
“人民公仆为人民”。当年新中国百姓的生活贫苦，总理自己更是节约至极。衣服总是补了又补，袜子上补丁落补丁，从来不特殊化，种.种细节在影片中举不胜数，一次次被总理的人格魅力所折服，让我感慨良多。平凡的举动却在一名伟人身上体现的淋漓尽致，这让我对“伟人”这一词有了更加深刻的认识。伟人：并非要做出惊天动地之举，寻常细节更能打动人心。革命领导人如此不易，换来我们今天的幸福生活，我们应当更加珍惜。在新中国最艰难的时期，总理带领着大家一点一点实现了温饱，迈向小康，我们更加要牢记历史的使命，不忘初心，这才能不辜负总理的期望!而在今后的工作生活中，我们应当敢作为、有担当，遇到再大的困难，也要坚持，要坚信未来都会更好!
“延安精神”的又一次洗礼。党的十八大以来，习近平总书记指出“延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现”。延安精神内容丰富且深刻。它既是五千多年中华优良传统文化的继承和发扬，又是井冈山精神、长征精神的发展和升华。从根本上来说，延安精神就是中国共产党人的精神。而影片名为“周恩来回延安”，回顾和展现革命时期“延安精神”的形成、国内建设时期“延安精神”的延续，最终回归新时代中特色社会主义建设，回顾历史，着眼当下，遥望未来，在“不忘初心，牢记使命”信念的激励下，伟大中国共产党和中华人民共同筑就的大国崛起之路。
联想到近日美国挑起的贸易战，美国有美国的规则，用他自己的逻辑对我国企业制造封锁威胁，我也坚信“对于美国发起的贸易战，中国不愿打，但也不怕打，必要时不得不打”!我大中国的崛起，正是由世世代代革命领导人的坚定理想信念铸就的，希望此次国企以当年“春江水暖鸭先知，不破楼兰誓不还”的壮志、以“延安精神”打赢这次贸易之战!
影片最后，时空回转到现在，延安平静而富饶，人民过着富足而幸福的生活，我们看到的是新时代的延安，而这些总理已经无法看到，想到这里不禁让我心酸垂泪。希望影院给此类红色影片多一些档期，给更多的青年观看的机会。
★ 逃离德黑兰观后感
