以下是小编整理了初二观看电影《我的1919》观后感1000字（共含17篇），希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！同时，但愿您也能像本文投稿人“hfxigch”一样，积极向本站投稿分享好文章。
电影《我的1919》讲述的是一战后作为中国代表团公的顾惟钧参加巴黎和会的始末。影片末尾，顾维钧痛斥最高委员会不公，而拒绝在协约书上签字，随后拂袖而去，画面在这一刻定格。
我听到全场想起的掌声，经久不息。是啊，没有人不被这一画面打动，那个背影包含了太深的爱。可这份爱国之情掺杂了太多的辛酸与无奈，而愈发沉甸甸……
“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，顾惟钧在会议上铿锵有力地甩出这样一句话。这句话道出了每个有良知的中华儿女的心声。试问，有哪个国家的人民愿意把自己国家的领土拱手让给别人?从1840年鸦片战争开始，中国愈发艰难地向前走着，一步一步，步履蹒跚，太多的屈辱混着血和泪的味道，砸在每个中国人的肩上。
然而，最高委员会还是决定牺牲掉中国的山东。此时，没有公平正义，有的只是利益。“弱国无外交”，代表团成员中有人吐出这几个字，却又压抑着多少辛酸屈辱，多少无奈。
在法国的华侨们愤怒了，他们在肖克俭的组织下抗议示威，高喊“还我山东”。美国总统威尔逊倚在窗前看到楼下示威的华侨们，说“从来没发现法国有这么多的中国人”，因为此时每个在法的中国人都加入到了示威队伍中，为了国家的完整，他们带着一腔爱国热忱，无畏艰险地走到了一起。只是，示威换来了他们的头破血流，甚至牺牲生命，这当中又有多少无奈呢?
华侨门围住顾惟钧的车子，要求他保证不在协约书上签字。在没有得到满意答复的情况下，将顾惟钧围住殴打。画面上，顾惟钧的眼神——深深的无奈，令人心痛。有谁愿意当历史的罪人呢?可在内外交www.99zuowen.com困的情况下，中国又该何去何从呢?
顾惟钧没有签字。那一刻，忽然落泪了。因为感动，还有心疼。心疼爱着中国的每个中华儿女，有谁的爱没有被这种无奈打得湿淋淋呢?心疼那时的中国，在风雨中飘摇，多少辛酸，屈辱和血泪。
在结束“弱国无外交”局面的今天，中国又该何去何从呢?不要忘掉这段历史，不要忘记这段历史告诉我们“要让中国更强大”。“要让中国更强大”，让我们带着这个梦想继续前行吧。
我的1919，我们中华民族的段屈辱史。当它再现在屏幕上时，我们悲愤，我们惋惜，我们呐喊。我们感到莫大的耻辱。
电影中赢记叙的是中国外交团参加巴黎和会的外交全过程。中国作为个战胜国，都不能享有战胜国应该取得的权利，这是对中国的无视，对世界和平的无视!中国代表团虽再争取收回山东，废除“二十条”，但中国政府的软弱与各列强的联合敌对，中国最终事与愿违。弱国无外交，落后就要挨打，在这次和会上体现的淋漓尽致。
中国著名的外交家顾维钧给我留下了很深刻的印象，他的语言气度、胆量与正义感为我们中国人争回口气，他代表的不仅仅是他自己，他代表的是四万万中国人，是整个世界正义的化身。
顾维钧利用金表对日本进行的拼击更是让我们拍手叫绝，感到大快人心。他的辩论，更是赢得了在场每个人的热烈掌声与不绝于耳的称赞。“如果这也算盗窃，那日本对中国山东的系列行为又是什么?恐怕仅用‘盗窃’来讲就太为逊色了吧!”他的勇气与胆量正是爱国心的驱使，我们应该为有这样的中国人而深感自豪。
“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，还有哪句话，更能表达出山东在中国之重要。山东是中国文化与历史的渊源，日本将他掳去，与割去我们身上的肉又有何区别呢?
在外交期间，除了中国的代表团，在法国巴黎更有许多留学生，他们都在极力地反对和会所做出的不平等决议，而唯独中国的大总统，中国腐朽无能的政府仍再地抱有幻想，再地妥协，再下命令让中国代表在和约上签字。无论谁看到这幕，内心都会泛起股难到言表的痛，是对这种国与国这间的不平等而心痛，更为中国的腐朽无能而心痛。
在签约的那天，各国代表陆续在和约上签字，顾维钧平静地走到主席台前，“我很愤怒，中国作为战胜国却不能享受战胜国应得的权利，这丧权辱国的条约我不能签……全场每个人都为之振，他的勇气又怎能不令我们折服?我很难想象作出这决定他需要多大的勇气，以要承受多大的压力，当走出会场，他面对的将是什么?
中国需要强盛，更有待于我们青年代去建设，中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们应以史为鉴，前事不忘，后事之师。我们应珍惜今天这大好的和平时代，努力学习，为了感激前辈们的流血奋斗而努力学习，为中国的发展而努力学习。我们更应该以审视的态度问问我们自己：我们是否对得起自己，对得起为我们付出的人，对得起关爱我们的人。
“19初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政一府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消‘二十一条’，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权，美英等国操纵会议，无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动，全国人民为拒签和约进行斗争，在巴黎的中国代表没有在和约让签字。”
这是一位中国外交官讲述的一段屈辱的外交史，当我在写这些的时候电一影中的一幕幕又呈现在我的脑海里。愤怒!当日本无一耻地要求占领山东的时候，当顾维钧正义的呼声遭到拒绝的时候，当中国人民被打得头破血流的时候，我们自动么能不愤怒?当中国人民展开拒签和约斗争的时候，当顾维钧、陆征祥不顾北洋政府的命令拒签和约的时候，我们又怎能不感动呢?
顾维钧，一位杰出的外交家，在巴黎和会上做了不屈不挠的斗争。当国际委员会向中国代表发出最后通牒的时候，是他，只有他，站出来。他通晓英语、法语，但他却在会上用汉语发言，痛斥日本的无耻行径，他是一只“智慧的老鼠”。
陆征祥，中国代表团团长，面对中国外交的失败，他努力过，放弃过，但他的理智，他的爱国心战胜了一切，他没有逃避，而是昂首挺胸地拒签和约，离开会场。
肖克俭，一个炽热的爱国青年，他组织人民运动，将海外华侨团结起来以示他们的不满。为了祖国他抛下了深爱着的妻子，献出了年轻的生命。
英美政一府，利用自己的职权，为了本国的利益，不惜出卖了中国的利益。再次验证了一句话：世界上没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
北洋政府，面对人民的抗议，残酷镇压，还 强令中国代表团在和约上签字，表现了反人民的阶级本质。
通过这部电一影，我们感受到中国人民赤诚的一爱一国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。
回顾中国的历史 , 我们总是看到了江山的满目创伤 , 多少的英雄长眠地下 , 多少失去家园和儿女的中国人在哭泣。我的心情很沉重 , 总觉得中国那个时候的因果关系是 : 清的闭门锁国和糜烂的王朝 , 腐败的官僚 , 造成的民不聊生。人们的无知和社会的现实 , 让中国的历史上重重的落下了耻辱的痕迹。
《我的 1919 》是外交官顾维钧的回忆录 , 里面记实了本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加 1919 年巴黎和会的种.种经历和他的挚友肖克俭，为抗争列强，为讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。
肖克俭自焚的场面 , 我仿佛和大多数的人一般 , 看到了中国大地上燃起的熊熊烈火 , 在不断的壮大 , 永不熄灭。列强们的逼迫 , 中国人却是不屈。我们仍然要昂首 , 我们要向前看。山东的割据 , 让我们看清楚了列强们的无耻 , 这也让他们在以后的历史中受到了惩罚。
我想到了弱国的悲哀 , 没有在国际上占据地位 , 所以我们的土地就要受到列强们的割据 , 却割给日本。这个恶心的民族。我们的一系列的内斗 , 已经是创伤累累 , 已经没有办法和他们斗了。所以我们就要受到不公平的待遇。
只有向上 , 别人才不会看不起你 , 只有向上 , 我们才不会带着耻辱。只有向上 , 我们才能够站在世界的顶峰。我们要迎头向上 , 冲破前面的阻隔 , 冲破黑暗的束缚。黎明 , 永远都是象征 ! 我们不要背负着亡国的耻辱。我们更不能让那个充满了幻想的民族凌驾于我们的头上。我们应该努力。
我热爱中国 , 这个祖国是我们的家庭 , 我们只有和睦相处 , 才能够团结一心。我想为祖国献出自己的一分子力量 , 虽然和螺丝钉一般 , 却也是力量。全国的各个人们都献出自己的力量呢。是否能够推动这个社会。推动地球 , 那是我的幻想。而创造完美的社会 , 这是我的梦想。
我们都应该向前进。愤怒解决不了任何问题 , 那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题 , 那只是懦弱的表现。创造 , 拿起手中的工作。因为我们在推动这个社会 !
通过这部电影，我感受到中国人民赤诚的爱国之心，也感受到“落后就要挨打”“弱国无外交”。中国在巴黎和会上失败了，它会永记在我们心头。“前事不忘，后事之师”，它更激励我们发愤图强，学习更多知识，长大为祖国建设贡献自己的力量。
我的1919是外交官顾维钧的回忆录，讲述的是第一次世界大战后作为战胜国的中国参加巴黎和会的过程。中国虽然是战胜国，但是在和会中没有得到应有的，也是必须的尊重与重视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权以及领土的完整。今天看来，这一结果荒谬的近乎可笑，这是一个战胜国应得的待遇吗?但是历史就是如此血淋淋的把这一章铭刻在了所有中国人心中。
顾维钧，中国参加巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位变成了2个，代表团的人都在干吗?有抱怨的，有愤怒的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不卑不亢的精神据理力争，不肯轻易退让。从他于法国总统第一次的会面开始，就让法国人看到了一个不一样的中国人，看到了一个不一样的民族。
在和会上的第一次发言更是体现了他的机智和勇敢，他在和会上的第一次亮相，眉宇之间逼人英气，看着日本外交官牧野男爵。当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”
会场开始交头接耳，牧野男爵勃然大怒，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言:“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。
姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万中国人该不该愤怒?!我想请问，日本的这个行为，算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻?语气凌厉到了极点，说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人!这种是把个人的机智和国家的利益结合在一起。”中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!“这句话让每个人都为之一震。可以说，这段慷慨激昂的陈辞留给我的印象很深，短短的话语中凝聚了所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒
是的，所有的中国人都愤怒了。此时，我从影片中看到了另一个人的身影——肖克俭。一个满腔愤怒的中国人。游行，罢工，示威游行，最后在凡尔赛宫广场自焚。看到这最后的一幕，我很痛心，虽然我同样被他的勇气，被他满腔的爱国热情所感动，所震撼，但是我觉得这样的做法实在是不明智的，相比顾维钧，明显稚嫩了许多。因为愤怒解决不了任何问题，那只能够盲目的麻痹自己。死亡也解决不了问题，那只是懦弱的表现。
跳出情感理性的看待一下巴黎和会。我不禁要问，为什么受到如此不公平待遇的是中国，而不是法国，不是美国，甚至不是日本呢?”落后就要挨打“这样的一句话深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。近代史上因为我们的落后，因为我们的贫穷，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码!纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用!只有强大了，才有我们在世界上的发言权，才能得到中国作为一个大国所应得的权利。
为什么邓小平可以在于英国首相撒切尔夫人的谈判中鉴定的说出”主权问题是不能谈判的问题“?因为中国强大了，中国从19一路走来，通过科技强国，通过改革开放，中国强大了，中国说出的话有了作为一个大国所应有的份量!
“经济地位决定发言权”，我想这句话用在国与国的外交上也未尝不可，国际舞台只是少数强国大国的秀场，其他的小国穷国只能跑跑龙套，打打酱油。
只有永恒的利益，没有永恒的朋友，国际关系多是建立在利益之上。1919年，一战终于结束，留下伤痕累累，疲惫不堪的人类，可战胜国就不同了，他们要惩罚战败国，要清点战利品，要尽力捞取能够捞到的利益。
可是，中国，再一次处于尴尬的境地，按理说，中国是一个战胜国，照当时的外交总长陆征祥的话说，我们要争取得到与会大国的“同情”，可是，那样一个破败不堪的中国，人家为什么要放弃自己的利益去怜悯你。所以说，在当时那个弱肉强食的森林里，中国不仅觅不到食物，而且自己的肉也有被瓜分之可能。想想吧，一头骨瘦如才的狮子，被老虎撕咬，被假着虎威的狐狸欺负，被野狗小鸟调戏，苟延残喘，无自御之能力，多么悲惨的一个境况呀!
那时的中国连国家最起码的尊严都不能维护，伤得起吗?伤不起呀!国家尊严被百般蹂躏，万般践踏，国家主权被别国作为“互惠互利”的砝码，国将不国。哪个国家的民众能忍受这般辱弄，惯于隐忍的中国百姓最后也忍无可忍，可是他们也只能在国内闹一闹，骂政府无能，骂外交官不给力，隔靴挠痒而已!但这对于开启民智，刺激政府还是蛮奏效的。其实当时各种失败，其最根源的原因就一个字;“弱”。
那几年的几番折腾可够中国受的，到现在后遗症仍在，就比如这个面子问题，中国人爱面子那是国际常识，可能就是那时的中国被伤透了，好不容易混得像点样了，哪能不好好弥补一下呢!再说这个尊严问题，现在的中国老在意这个了，好在这几年有钱了，口袋里揣着钱，领导人出去说话，其分量也陡然增加了不少。
而且，拉动奢侈品消费的重任义不容辞的落到了中国这个负责任大国身上。
这些也无可厚非，可是有一点我却始终想不通，为了国家的尊严牺牲老百姓的尊严，国富民强被割裂成两个词，为嘛?如果有良心的话，你就能发现中国大部分老百姓的生活状态。你再看一下我们国家的状态，动不动就免去别的国家欠我们的几十亿甚至更多的债务，财大气粗呀，可是，我们国家农民，农民工的生活状态就比别的国家百姓好到哪里了吗?但凡明眼人都看得明白。
我们举办奥运会，世博会，亚运会，那叫一个拽呀，我也不否定这些东西的意义，劳动一下人民，伤点小财，又提升了国家形象，何乐而不为呢!可是，你看一下中国过春节时的春运，客运列车和货运列车没啥区别，说不定有时运量还要反超后者呢!你再看一下我们具有重大战略意义的高铁，有时一个车厢里只有一个人。
凡此种.种，不一而足。怪不得我们的疾呼:“要让我们的人民活得更有尊严”，“要创造机会让人民批评政府”。学习历史，就要用历史来观照现实，解决现实问题，开创大好未来，而不能把历史课当成政治课，并以此机会来灌输国家观念等意识形态的东西。以上是我对电影“我的1919”的观后感。
国魂
回首那一刻，耳畔是否还能听得到那一声声动人心魄的呐喊与口号?蓦然转身的那一瞬，是否还能看得见天边那一抹如烈火燃烧般的残阳?母亲啊!多少次，多少次辗转于灾难与屈辱中，又有多少次，多少次伤痕累累地站了起来，因为你有一群勇敢的儿女，一群敢于拼搏，敢于反抗的儿女!是他们一次次地将中国从危难之中解救出来，他们所表现出的勇气和力量震撼着整个世界，一个个坚定不屈，昂首傲立的身躯共同支撑起了中华民族的尊严与骄傲!
勇敢、坚定、不屈、奋斗，这，就是中华民族的国魂。
当历史的车轮辗过1919年的时候，巴黎和会的谈判桌前，英、法、美等强权国家不顾及身为战胜国的中国的利益，在《凡尔赛和约》中，竟决定将本应属于中国山东半岛主权割让给日本!消息一经传出，中国愤然了，中华儿女愤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的软弱无能更是令所有国人感到震惊!
巴黎广场上那团自焚的烈火，燃起了中华的愤怒。“中国不能没有山东，一如西方不能没有耶路撒冷!”
于是，一幅幅标语走上街头，强烈要求中国政府拒绝在和约上签字!“为争主权，内惩国贼”，“拒绝在和约上签字”，“还我青岛”……在中国学生的带动和感染下，工人、商人、市民纷纷走上街头，加入了拯救中华主权的运动中，出现了工人罢工、学生罢课、商人罢市的“三罢”运动，将整个运动推进了高潮!最终，迫于压力的中国北洋政府没有在和约上签字，中国第一次对强权说出了“不”!
这种.种举动，向世界宣告了中国人民坚强、勇敢的一面，中国人民凭借着信念与决心向强权说“不”，中国，不会被磨难摧毁，中华儿女也不会低头，这是不会被改变的，即使在强权面前，也从不动摇!
在声声的奋喊中，体现出了中华儿女大无畏的民族气节，中国人民是自尊的、自强的，中国的领土主权不是任凭谁宰割的，中华儿女是永远不会屈服的!1919年已被岁月铸成历史，但5月4日，这个会让我们铭记一生的日子，在历史的长河中永不磨灭，五四精神，将如一棵常青树，深深驻扎于每个中华儿女心中。顽强、勇敢、坚定不屈，这就是国魂，永远不会改变!
电影《我的1919》观后感1000
八女投江观后感数九寒天，天寒地冻。我在温暖的空调房里看着《八女投江》这部电视。那感人的场景，催人泪下，我的心久久不能平静。
在《八女投江》这个故事中，以冷云为代表的八名女战士，与敌人展开了殊死搏斗。在敌人的围攻下，她们砸毁了，相互挽着臂膀，毅然决然地最后深情地望一眼大撤退的方向，含笑投入了滚滚的乌斯浑河，壮烈殉国，表现了中华民族同敌人血战到底的英雄气概。
当天下午，妈妈要我把自己的外裤洗一洗。妈妈的话音刚落，我就皱起了眉头，心想：天这么冷，水温又在冰点以下，洗外裤，简直向寒冷挑战，我可斗不过它!这时，我的眼前仿佛出现了以冷云为代表的八名女战士，她们好像在对我说：“小妹妹，我们在敌人的枪林弹雨下，勇往直前，宁死不屈。你要做一个勇敢的孩子，就要不怕寒冷，战胜困难!”
八位女战士的话，给了我勇气和力量。我开始用洗衣粉洗涤外裤。冰冷的水冻得我疼痛难忍，我咬着牙，搓着手，不停地干着。当我把洗好的外裤晾起来时，一阵寒风吹来，冰凉的手指又麻木，又僵硬，我的手指简直成了红萝卜……
八女英灵，永垂不朽，八位女战士面对生死抉择，毅然选择了投河，表现了他们宁可牺牲也不当俘虏的崇高精神。他们是不愿战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，他们早已把个人的生死置之度外。八个女战士用生命换来了的安全，他们的壮举让敌人感到惊讶，证明了中国人民是宁死不屈的，这才是堂堂正正的、了不起的中国人!
中国有数不清的抗日英雄，其中很多是无名英雄，他们都视死如归、坚强不屈。“八女投江”讲述的是中国共产党领导的东北抗日联军8名女官兵，英勇抗击日本侵略军，与日军血战到底而决不屈服，最后集体投江殉国的英勇事迹。在背水作战至弹尽的情况下，面对日伪军逼降，她们誓死不屈。冷云坚定地对大家说:“同志们，我们是共产党员、抗联战士，宁死也不做俘虏!为祖国的解放而战死，是我们最大的光荣!”她们毁掉，挽臂涉入乌斯浑河，高唱着《国际歌》:“……满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”集体沉江，壮烈殉国。牺牲时，她们年龄最大的冷云23岁，最小的王惠民才13岁。
为弘扬八女先烈的精神，1986年9月7日在牡丹江市举行“八女投江纪念碑”奠基典礼。时任全国政协副主席、全国妇联主席的康克清为工程奠基题词:“八女英灵，永垂不朽!”在纪念碑上，有着用金字刻的她们八人的名字。中华儿女为民族解放事业敢于与日军血战到底的英雄气概被深深地镌刻在了石碑里。她们的高尚气节，至今仍强烈地感染着千千万万个中国人民。
我们现在的和平生活是来之不易的，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我们要继承他们的光荣传统，要做新时代的小战士，好好学习，奋发努力，长大了做个对社会有用的人，不辜负革命先烈对我们的殷切希望，告慰他们的在天之灵。
今天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。
红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的爱情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是美好的，因为无论是谁，他们心中都有爱。
然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了的主力，然后在他们认为和平外交可解决问题的情况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。接着格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。
在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。
本片以清末列强入侵为背景。夹杂着爱情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对美好生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的爱情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易接受。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。
本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。通过这一细节表明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。和平是本片至始至终贯穿的主题。放在今天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的文明，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。
电影观后感1000字
《我的1919》这部影片以独特的视角——作为当时中国政府外交全权代表的顾维钧的回忆为切入点，真实再现了19在巴黎和会上，中国大使与列强智斗的过程及爱国志士肖克俭在巴黎与列强抗争，最后以死明志的故事。
顾维钧，影片的主人公，年轻，一表人才，他的身上，似乎拥有一切优秀的品质，而他所做的种.种，也足以证明他是一个无可指责的爱国青年。为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢，深受克里孟梭赏识;美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还 给主人一个空钱包，愤然离席;在面对大国的刁难时(要求中国代表团在下午三点前阐述自己在山东问题上的观点，而他们接到通知时已是将近两点)，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声。
正是应验了那句话，“弱国无外交”，他的努力一次又一次地付诸东流，举办国法国权衡各种利益，最终仍只给予了中国两个席位，而山东问题，英法美三国左右权衡，最后仍然决定牺牲掉中国来获取自身的利益，将山东转让给日本。这所有的一切，早已不是一个外交家所能左右的结果，尽管直到最后陆征祥总长都灰心丧气绝望的时候，他还 相信“我们还 有机会再争取”，只是局势，早已不是他顾维钧一个人便能力挽狂澜的，无论他再出色，再如何才华横溢，因为他的背后是一个软弱无能的政府。
外交失败，代表团成员成了众矢之的，更有甚者，说在法国的中国留学生愿意以三个人头来换代表团成员的一个人头，之前的担忧“如履薄冰，稍有不慎就可能成为中华民族的罪人”似乎正在成为现实。国内政府叫他们签字——他们倒像成了卖国贼。
与顾维钧相对应的另一个人，他的好朋友肖克俭，是个不折不扣的爱国主义者，领导工人游行罢工，为争取山东权利，为废除“二十一条”领导法国的华人华侨和留学生游行示威，最终视死如归，在凡尔赛广场自焚，以死来抗议《巴黎和约》的签订，他把自己的满腔热血献给了深爱的祖国，相对于顾维钧，他的爱国是激烈而直白的，引起无数爱国者的共鸣。
似乎肖克俭这个人物的出现就是为了与顾维钧相对照的，肖克俭的激烈而直白的爱国容易被人们所赞同，但是谁又能说顾维钧不是同样爱国的呢?他在和会的最后，拒绝和约签字，在未接到国内政府关于任何拒绝签字通知的前提下，仅仅从这里，便可知道他对自己祖国的感情，他与肖克俭不同的只是，他在运用自己的方式与手段来表达自己的爱国热情。
影片中还 有另一个人物——中国代表团团长、外交总长陆征祥，某种程度上他是软弱的，亦如身后那个软弱的政府，只是他那句“取消顾维钧的资格我立刻辞职” 而得以保住顾维钧的全权代表资格，只是他最后黯然离开巴黎，称政府叫他在和约上签字而他的良心不让自己签字，由此可见，他也绝非就如以前我所以为的那样是一卖国贼的形象。只是当时复杂的国际局势和国内环境，还 有他所处的位置的尴尬，是很多人并不能理解的。
爱国有很多种，爱国的人也有很多种，我至今仍然不能说清顾维钧和肖克俭的爱国方式究竟孰优孰劣，只是他们身上都具备着那份爱国的热情，这是毋庸置疑的。肖克俭这个人，历史上究竟有没有存在过我并不清楚，因为查不到真实的资料，但这并不是最重要的，我只想说，在我们去判断一个历史事件或历史人物的时候，或许该设身处地地去还 原历史的本来面貌，还 原任务所处的特定环境和位置，这样才不至于一棒子把人都打死，才可以看清历史的真相，这是我们面对历史时应有的，也是影片为我们提供的另一个视角。
如今的中国早已走出了“弱国无外交”的陰影，当我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程，我们要铭记历史，刻苦奋斗，强盛祖国。
“当某一个世界离你远去的时候，你意识到这是历史。”影片开头由顾维钧口述的历史定义带给我们心灵的震撼远远超过了文字本身的力量。不经意间，1919年的那个世界，和我们已经隔了整整90年的历史。时间的齿轮从来就不会为了某些或某个特定的历史时刻而停止转动，也许有些残酷，但这就是现实，这就是历史。
看完这部电影，突然间非常感伤，生命的重量原来可以这般诠释。比如最终在凡尔赛宫广场自焚的肖克俭，带着年轻人固执的倔强脸庞，在熊熊烈火中忽闪忽现的坚毅眼神，你会发现，其实在那个悲愤到极致的时刻，他就像个孩子，把祖国当作自己母亲的单纯孩子。誓死捍卫中国的完整领土。于是，愤怒的鲜血染红了四万万中国人的眼睛，刺痛了四万万中国人的心。
奥斯特洛夫斯基曾经说人的生命只有一次，在这仅有的一次生命中，我们应该过得有意义。生命是何其宝贵更无需我们再去说明!可是，生命在国家和民族的危亡面前却是如此的卑微和渺小，以至于在这个世界上再也没有什么可怕的了，死亡都不算什么，那还 惧怕什么呢?
记得自己从教室出来对同学说了这样一句话：“如果我活在那个时代，我也不怕死亡，我觉得生命在和国家民族的命运相比较简直就是微乎其微，个体显得微不足道，时势造英雄，而且会造出无数个英雄。”如今，我们生活在和平的年代，我们的生活过的平静且幸福。
或许过惯了平静生活的现代人，偶尔会向往那个高歌猛进、铁血奔流的激昂时代，想象自己把壮丽的青春奉献在祖国的热土上。当然，这是一种美好的想象。可更重要的是珍惜眼前，珍惜现在!
影片中的法国姑娘让娜就是这样一个懂得珍惜现在的女孩，战前的她是个美丽富足的贵族女孩，因为战争的摧残，她和她的母亲曾经不止一次的诅咒这该死的战争，是战争夺去了她们以前拥有的一切，高高在上的贵族身份，与生俱来的贵族血统，不可亵渎的尊贵地位，充裕的牛奶，美味的奶酪……这些统统都消失不见了，一去不复还 。可战后的她并没有因此崩溃，她开始面对现实，反驳她母亲自以为是的贵族主义，在看到从顾的盘子里抢食物塞得满嘴都是的她而后难受地泪流满面时，心开始扯得生疼生疼，战争让这个本该活在美好生活中的善良女孩慢慢地学会坚强，学会成长，也学会去珍惜眼前的人和事。
她大胆的对顾维钧说：“我有个想法，将来有机会，我一定要到中国”。中国透过她向往热切的眼神，就是世界上最美的天堂。之所以用这么多文字来描述让娜，是因为她带给我感动、美好和纯洁。
一直忘不了肖克俭从狱中出来时带着的那块麒麟玉，法国狱警爱不释手的一个劲的说漂亮的麒麟玉，肖说他是中国神化的一种动物，走了之后他又补充道，它象征着幸福。我当时想，这麒麟玉一定也暗示着中国光明的未来和我们中华民族共同的幸福——国家富强，民族复兴。
好像幻听，又好似做梦，总觉得让娜用生涩的中文一遍一遍地说着“我爱你”的时候，不仅仅是在对顾维钧说，更是在对中国说。
在面对帝国主义“修改不允、保留不允、声明不允”的情况下，陆征祥彻底的崩溃了，他说他不敢违背中国政府的要求，也没有勇气在和会上拒绝签字，怕成为历史罪人的他最后选择了逃避，他说他已经老了。顾维钧明显的愤怒了，两行沉重的泪水就这样从这个无比坚强镇定的中国男儿眼睛流出，而他的嘴里却还 得忍着痛对着陆夫人说“对不起，打扰了”，就这样挂着泪水走出陆征祥的住处。
一个人可以老去甚至死去，可一个国家呢?我想起了艾青的诗，想起了美丽的荆棘鸟，也想用和它一样嘶哑的声音，歌唱我们的中国大地!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!
整部影片多是寂静，而生发从黎明尽头的黑暗里。难说这是不是一种暗示，然而无论是对巴黎街头巷尾情景的描述、甚至工人们逼视的一拥而上、乃至最后肖克俭成为火焰中的一缕灰烬，都大多发生在沉默里。或许正是如此这般，战后荒芜中滋长着腐败的巴黎、马车车窗被击碎的脆响、以及那一个疯癫的人的演唱才更加振聋发聩。
影片的初始，镜头凝聚在顾维钧的面孔上，而这一位真正从灵魂上便剪掉了辫子的中国人，却率先是一则从窗外窥探的形态。一次是面对愤怒而饱受苦难的巴黎工人，一次又是遭了围攻后、在公使馆前从碎裂的马车车窗中的匆然一瞥。这又怎么不是中国，受着同僚的貌合神离与外族人的排挤压迫，在一九一九年，匆匆地、乃至狼狈地抬起眼来，向着窗外怆然一瞥。环绕着他的人有许多，外来的，少有人肯平等地爱他、敬他、承认他，知道他的苦衷而肯了解他的人、却对他或许仅仅怀着关怀弱者的怜悯，但更多的张着颈等着看他的笑话、甚至试图连他的皮都一起剥去才好。而他的族人，一些怀着怀疑和鄙夷，只道事不关己、不如苟自独活;一些难忍责难和压力流着泪走了，即使无奈之选、又岂非无耻;另一些坚守在血和肉的阵地上、试图敲开世界良知的大门，与此同时受着警棍和枪炮;还有一些义无反顾地牺牲了他们自己，他们的爱情、事业和生命，却只是让别人知道他们死了，仍旧没有能够换回心爱的祖国的土地。
对此，他却只得沉默。他不得发声，受着归于无形、却最残忍的压迫。然而自始自终，这个被克里蒙梭称之为挑剔的中国外交官，却从未露出一丝一毫惊慌的神态，他或许愤怒、或许悲痛、或许抉择两难，但是他仍旧那样执着乃至执拗地在世界舞台上斡旋。他或许机敏、或许温和，又或许狡黠、或许冷酷，可身处乱世、何人身得由己。即便我有着处子般雪白的灵魂，它也早已被炮火击成了碎片、即将被丢弃到泥泞而肮脏的战场上。他手捧着十万劳工墓地的照片、在世界会议上用一口端庄笃定的中文发言的时候，明知前方刀山火海，却不得反顾。他在绿树葱茏的河畔劝慰那全身心扑在中国版图上的挚友，明知终有一天会失了他、却难以回首。他在陆征祥一走了之的时候落了泪，不是因为肩上的担子太重，而是因为胸口里太痛。他从来把色彩献给色彩，而把刀锋面对刀锋，但他是这样的无力啊。他怎么以一人之身抽离这浓稠的黑暗，救他的国、救他的山东、救他的人民和自由。世界兀自在自我陶醉中沉寂，不公已经被刻意放任了太久，他不甘再受这没有尽头的压迫，就需得做一个开天辟地的人，可一具血肉之躯，旁人举手投足便可粉身碎骨。他须得选，要么独自死、要么与这静寂一同死。
他选了。因此他站在了签字簿跟前。没人知道他是怎么阖上那本侮辱者的名册的，但是他并非只用了五根手指。在这背后，又有多少人推动着他的手，有肖克俭、有梅、有法国姑娘让娜，有陆征祥、有王正廷、有各国代表，更有在满目疮痍大地上振臂高呼的四万万中国人。他在那耻辱册上点手一击，便是以举国之力叩响了世界封闭的大门，击破熟视无睹、击破历史的窗纸、也击破了在中国人额头上盘踞了百年的静寂。然而，他拼尽了力做出这惊世一击，这一次反抗却化飞在了痴人的歌声中，融化在了巴黎的烟雨中。他没有死、横亘着的静寂也没有死，一切徒劳无益，仅仅惨痛地悲壮，一九一九重新降落在了沉默里。可这一声凝聚了一个人全部尊严与力量的巨响却漂洋过海，传导到了广博的中华大地上。而作为回报，三十年后，中国人终于以五十六发礼炮扼紧了仇敌的喉咙，用新中国的举国雀跃、完成了这次历时长久的绝杀。
顾维钧，影片的主人公，年轻，一表人才，他的身上，似乎拥有一切优秀的品质，而他所做的种.种，也足以证明他是一个无可指责的爱国青年。为了争取中国在巴黎和会上的五个席位，他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭，表现得不卑不亢，深受克里孟梭赏识;美国充当“和事佬”，希望中日能友好协商解决山东问题，当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时，他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还 给主人一个空钱包，愤然离席;在面对大国的刁难时(要求中国代表团在下午三点前阐述自己在山东问题上的观点，而他们接到通知时已是将近两点)，他顶住国内政府的压力，发表了激情洋溢的演说，斩钉截铁的指出：“中国不能失去山东，就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声。
正是应验了那句话，“弱国无外交”，他的努力一次又一次地付诸东流，举办国法国权衡各种利益，最终仍只给予了中国两个席位，而山东问题，英法美三国左右权衡，最后仍然决定牺牲掉中国来获取自身的利益，将山东转让给日本。这所有的一切，早已不是一个外交家所能左右的结果，尽管直到最后陆征祥总长都灰心丧气绝望的时候，他还 相信“我们还 有机会再争取”，只是局势，早已不是他顾维钧一个人便能力挽狂澜的，无论他再出色，再如何才华横溢，因为他的背后是一个软弱无能的政府。
外交失败，代表团成员成了众矢之的，更有甚者，说在法国的中国留学生愿意以三个人头来换代表团成员的一个人头，之前的担忧“如履薄冰，稍有不慎就可能成为中华民族的罪人”似乎正在成为现实。国内政府叫他们签字——他们倒像成了卖国贼。
与顾维钧相对应的另一个人，他的好朋友肖克俭，是个不折不扣的爱国主义者，领导工人游行罢工，为争取山东权利，为废除“二十一条”领导法国的华人华侨和留学生游行示威，最终视死如归，在凡尔赛广场自焚，以死来抗议《巴黎和约》的签订，他把自己的满腔热血献给了深爱的祖国，相对于顾维钧，他的爱国是激烈而直白的，引起无数爱国者的共鸣。
似乎肖克俭这个人物的出现就是为了与顾维钧相对照的，肖克俭的激烈而直白的爱国容易被人们所赞同，但是谁又能说顾维钧不是同样爱国的呢?他在和会的最后，拒绝和约签字，在未接到国内政府关于任何拒绝签字通知的前提下，仅仅从这里，便可知道他对自己祖国的感情，他与肖克俭不同的只是，他在运用自己的方式与手段来表达自己的爱国热情。
影片中还 有另一个人物——中国代表团团长、外交总长陆征祥，某种程度上他是软弱的，亦如身后那个软弱的政府，只是他那句“取消顾维钧的资格我立刻辞职” 而得以保住顾维钧的全权代表资格，只是他最后黯然离开巴黎，称政府叫他在和约上签字而他的良心不让自己签字，由此可见，他也绝非就如以前我所以为的那样是一卖国贼的形象。只是当时复杂的国际局势和国内环境，还 有他所处的位置的尴尬，是很多人并不能理解的。
爱国有很多种，爱国的人也有很多种，我至今仍然不能说清顾维钧和肖克俭的爱国方式究竟孰优孰劣，只是他们身上都具备着那份爱国的热情，这是毋庸置疑的。肖克俭这个人，历史上究竟有没有存在过我并不清楚，因为查不到真实的资料，但这并不是最重要的，我只想说，在我们去判断一个历史事件或历史人物的时候，或许该设身处地地去还 原历史的本来面貌，还 原任务所处的特定环境和位置，这样才不至于一棒子把人都打死，才可以看清历史的真相，这是我们面对历史时应有的，也是影片为我们提供的另一个视角。
如今的中国早已走出了“弱国无外交”的陰影，当我们能在国际上以大国姿态行事的时候，我们不应该忘记，中国外交的先行者浴血开路的那段悲怆的历程，我们要铭记历史，刻苦奋斗，强盛祖国。
影片主要讲述了下面故事：19初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议(史称”巴黎和会“)。会议上，中国代表提出：废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消”二十一条“,收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权。但日本大使借以各种荒谬的借口拒绝了中国的要求，并依靠同会议主导国——英国、法国的共同利益，使最高会议驳回了中国对于收回山东主权的合理要求，并向国民政府不断施压，强迫中国在不平等的条约上签字，但中国代表顾维钧拒绝了帝国主义的要求，最终没有在合约上签字。由于国民政府的懦弱与对日本强占中国山东的不满，国内爆发了”五四爱国运动“.
以下为影片的四大看点：
一，顾维钧送给房东太太食物时，遭到了拒绝，房东太太并要求顾维钧向他道歉。
从这里我们可以看到顾维钧的善良和乐于助人，但房东太太并未理解他的好心，她认为这是对她人格的一种侮辱，即使身无分文，也不愿接受别人的施舍。这对于我们在现实生活待人处事的方式也有启示：在帮助别人的时候，要注意不能伤害到他人的自尊，应站在互相帮助的立场上，给与别人物质帮助的同时，也要给予他人精神的尊重。从这里我们也看出，法国人房东太太本身就带着对顾维钧的偏见，对中国人的偏见。她不认为顾维钧是在帮助她，所以严辞拒绝了顾维钧的帮助，并要求顾维钧向她道歉。
二，顾维钧和肖克俭在草地上争论关于为国家付出的方法。肖克俭指责顾维钧不该相信帝国主义蒙蔽中国的谎言，必定会头破血流，而顾维钧说肖克俭会比他头破血流的更早。
编剧在这里巧妙地对后文两人的结局做了暗示，他们的预言在影片后面都得到了验证。虽然他们选择了不同的道路，但他们都是在为国家而奋斗，可以说是”殊途同归“.他们都知道前路的艰险，但都义无反顾地向着自己的目标而奋斗，在这一点上，他们是相同的，他们都深深的爱着自己的国家，爱着自己的人民。
三，陆总长因为忍受不了来自国内外的重压，最终哭着离开了巴黎，顾维钧也是哭着离开陆总长家的。他们两人都深深地知道，身为一个外交家的责任，就是要完成国家交付的任务。以往他们都毫不犹豫地执行着政府给予他们的任务，但这次，他们犹豫了，因为这个任务与自己的良知、与国家广大人民的意愿相违背，他们面临着艰难的抉择。最终陆总长因为无法承受沉重的压力，而选择了离开，而顾维钧却选择了留下来，继续与帝国主义列强抗争，但他最终还是决定顺从自己的良知，顺从广大人民的意愿。
四，房东太太对顾维钧说：”中国不应该签字，那是不公平的，我非常同意你的一句话：中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。“对于一直对顾维钧存有偏见的法国人房东太太来说，中国取回山东都是理所当然的，中国签字是不公平的，但最高会议竟然可以无视四万万中国人的意愿，将山东的经济特权交付给日本。从这里可以看出，巴黎和会这场所谓”和平“的会议，其实远不如所宣称的那样平等，它实质上就是一场披着和平外衣的强国对于弱国的公开掠夺，是一群战胜国之间的分赃会议，巴黎和会的不公平可见一斑。
电影中最让我记忆深刻的一段独白是下面这一段：”牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了，姑且算我偷了他的怀表，那么我倒想问问牧野男爵，你们日本当着全世界人民的面偷了整个山东省，山东省的六百万人民该不该愤怒?四万万中国人该不该愤怒?我想请问日本的这个行为算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻?“在发表完这一段言论之后，日本人被问得哑口无言，一时之间，整个会场都为他沸腾了起来，整个巴黎都为他沸腾了起来。在这里我们可以清楚的看到顾维钧在外交方面的卓越才能。
唐德刚曾在他的书中评价说：”中国百年外交史上只出了两个半外交家：一个是周恩来，一个是李鸿章，顾维钧只算半个。“显然，在他眼里，顾维钧并不能算是一个成功的外交家。我不知道他是站在怎样的角度去评价顾维钧的，但我想说可能他并不算一个合格的外交家，因为他没有完成政府交给他的任务，但是他可以昂首挺胸的说他是一个合格的中国人，因为他做到了无愧于心，无愧于民 ，也请大家不要忘记就是这个”只算半个外交家“的男人，这个被人民的呐喊，被权力的纠缠推到”历史坐标“的男人，默默承受着来自国内外的重压，在和会上拒绝了在不平等条约上签字，他使中国成为了惟一一个作为战胜国中没有签字的国家，这是自从欧美国家侵占中国领土以来，中国第一次挺直腰杆对不平等条约说”不“.他为中国外交史翻开了新的一页，他使1919年6月28日这一天由中国的一个屈辱日变成了中国新旧民主主义革命和中国近现代史的分界线。用影片中法国总统对他的评价来说：这样的中国人才是把辫子真正剪掉了的中国人。我们又凭什麽却指责顾维钧最终没有收回山东的主权?我们又凭什麽评论顾维钧”只算是半个外交家“?我向来很敬佩周恩来总理，他被外国称为”中国最难应付的外交家“,他为中国外交事业做出了不朽的贡献，但我觉得周恩来总理在外交事业上的贡献离不开中国政府和人民的支持。但顾维钧所处的环境就没有那麽理想了，所以我想说，如果将周恩来总理放到这样一个特定的历史环境中，他不一定会比顾维钧做得更好。在这里我并没有贬低周总理的意思，我只是觉得现实对顾维钧太残酷了，一些人对顾维钧的评价太不公平了。
观看完这部影片后，我深有感触，我才了解到了顾维钧这样一个为大多数人所不理解的英雄，才真正体会到了”弱国无外交"这句话的深刻含义。我也深刻地明白，国家的繁荣并非一朝一夕可以达成的，身为国家未来建设者和接班人的我们，更加不能够松懈，我们应更加地努力，为中华崛起而奋斗!让这段屈辱的历史，永远不再重演!
观看电影乱世佳人观后感1000字<一>
看过《乱世佳人》后，心久久不能平静，内心情感的潮水仍在尽情地冲击着理智的堤岸，沉思良久，经过对女主人公思佳丽的人生观、价值观以及对爱的执著追求的思索，我既为其钦佩，可同时又为其深深地感到悲哀，也许人本身就是一个矛盾的载体，在追求着爱情的同时又失去了人生中这最最宝贵的至爱情感。
作为思佳丽-―一个出身高贵的小姐，迷人的外表和特有的气质曾倾倒了无数的痴情男子，使他们为其或歌或悲，但她却独独迷恋上了卫希礼，一个并不是最出色的男子，爱情的魔力令其如痴如醉，但是卫希礼所爱的却是美兰而非自己，面对着即将结婚的卫希礼，她能够抛弃少女的羞涩心理，将内心的爱慕之情大胆地表达出来，这需要多大的信心和勇气啊!但是思佳丽偏偏做到了。人生最大的悲哀莫过于爱一个人并不是追不到，而是没勇气表达出来，当然表明了自己的心迹后是否能够获得爱情，这又是另外一回事，毕竟爱情是两厢情愿，任何单独的相思和强迫都是无济于事的。爱情并不是形体上的结合，而是灵魂上的交融和思想上的沟通，琴瑟和谐，只有这样，爱情演奏出来的音乐才是优美动听、震撼人心的，在此思佳丽所表现出来的勇气是我所深深敬佩的。
第二，当思佳丽的新婚丈夫查礼死后，她能够抛弃世俗观念而不顾，顶住压力去参加舞会，这又是体现其勇气的第二点表现。本来没有爱情基础的婚姻大厦就是相当脆弱的，丈夫的忽然战死使其轰然倒塌，一切都灰飞烟灭，只留下名义上的片片残骸和联系，与其虚伪地放声大哭，倒不如还 原自己本来的面目，将其真实的情感赤裸裸的流露出来，尽管她的这种做法人们在情理上难以接受，但是在虚伪和真实之间我宁愿看到真实。在现实生活中如果我们能有她这样的勇气表现出真正的自我，少一些披着美丽外衣的人们，那么处处防范、渐渐冷漠的人际关系将会得到很大的改善，而越来越流行的所谓“隔膜”也便会冰释瓦解，人们将会更容易地相处，所以我钦佩她的这种冒着将会遭到世人唾骂、名声扫地的危险而展现真实自我的勇气。
第三，我欣赏她的那种在困境中百折不挠、愈挫愈坚的顽强意志和对诺言的严格遵守。
在战争前，思佳丽可以不必为自己的吃穿住行担忧，良好的家庭环境使其与劳动基本上脱离了关系，然而当战争爆发后，面对着昨日的财富转瞬间化为虚有和那片烧焦的黑土地，她咬紧牙关以自己柔弱的双肩挑起整个家庭生活和重建陶乐的重负，其毅力、其信心、其勇气，又岂是一个柔弱女子所承担得了的。生活的强者不是压倒一切，而是不被一切压倒，在随时出现的天灾人祸中求得生存和发展。在战争的熔炉里，在社会的动荡中，她完成了一次由柔弱到刚强的全新蜕变。
经过重重困难和远途跋涉，当重返故里时，面对着眼前荒芜的田地一片狼籍，昔日美好的陶乐和相关的记忆怎不令其潸然泪下?当看到饥饿难挨的她好不容易在地里找到一个箩卜而爬在黑色的泥土中放声大哭这个镜头时，我们又怎会不为之动容和赞叹?特别是她举手发誓要重建昔日陶乐和再也不挨饿时的那份不屈不挠，浑然大气，更令我看到了一个非凡女子钢铁般的意志和韧性。而今天的一部分人当稍微受到一些挫折和磨难就心灰意冷，自暴自弃，看到这时是否为此汗颜而自叹不如呢?
如果说感动我的是她的那份坚强和勇气，那么夹杂在其间的也有她对诺言的严格遵守，这也是她身上的一处闪光点。只因答应了卫希礼让照顾美兰的诺言，于是在即将被攻陷的亚特兰大城市，她冒着被捕的危险毅然留了下来，照顾将要生产的美兰，后来并带她们经过千辛万苦回到了除了房屋而一无所有的陶乐，其中的酸甜苦辣又怎是常人所能想象的到的，面对着自己的情敌、卫希礼的妻子美兰，思佳丽可以有足够的理由对美兰母子置之不理，让其自生自灭甚至毁了她们，但是她没有这样做，而是以宽容的态度包容了一切并给予悉心照顾，与其建立了情同手足的姊妹情，这是我所钦佩的另一点，其闪烁着人类善良本性的光芒是不容我们抹杀的。不管她对待别人如何，就从美兰这一点上思佳丽善良的一面就是值得肯定的。
当然，对于她优点的肯定并不代表对她缺点的熟视无睹和掩盖，思佳丽同样是人，而既然是人，那么她便有着人类的缺点和不足之处。她的那种为达目的而不择手段、把别人的感情当儿戏、玩弄于股掌之间的态度和做法是我强烈反对并坚决屏弃的。我欣赏她的精神，但不欣赏她的手段，毕竟爱是一种奉献而不是索取，为了追求自己的真爱，她把别人的青春当赌注，毫不顾惜地挥耗在自己的舞裙下，这又表现了她的自私。
而爱是一种责任、一种承诺、一种精神、一种百折无悔的选择，所以玩弄感情的人最终必将被感情所玩弄。结果女儿的去世在其深深的伤口上撒了一把盐，其痛苦是撕心裂肺的，可是她却又因仍爱着卫希礼而使深深爱着自己并屡次给予自己帮助的丈夫白瑞德因误会离开了自己。此时她才真正地感觉到她是多么地爱自己的丈夫，只是一直生活在自设的爱情梦幻中没有发现罢了，可是为时已晚，一场梦醒来后已是曲终人散，在清风明月夜，在陶乐这片历经沧桑的黑土地上只留下其孤寂的灵魂默默地伴随着空荡荡的房屋。可悲!可叹!
是的，她是精神上的胜利者，可又是精神上的失败者;她得到了许多，同时又失去了许多。
下一个太?升起的时候，在陶乐那片浑厚的土地上是否会重新走来那熟悉的身影?思佳丽期待着、追求着……同时也为后人留下了让思绪任意驰骋的空间。
随感二：有时有些人为了报复别人往往想以自己的痛苦来引起别人心灵上的惩罚，其实这是一种自欺欺人的表现，有时它不但不能减轻内心的痛苦、带来报复后的快感，反而会使自己在痛苦的泥潭中越陷越深。思佳丽情感上的痛苦挣扎则证明了这一点，为了报复卫希礼她嫁给了毫不喜欢的查理，从而为其可悲的结局埋下了必然的因素，真是爱之深、恨之切!
观看电影乱世佳人观后感1000字<二>
影片以美国南北战争为背景，描写了南方两个庄园的兴衰历程以及几个人物之间的爱情波折。
美丽任性的庄园主之女郝思嘉小姐，高傲自信，青春夺人。在一次酒会上赢得了青年浪子白瑞德的青睐。而郝思嘉的心却为另一位庄园公子卫希礼所占据， 卫希礼与表妹韩媚兰情投意合，已结连理。战争的爆发使郝思嘉两度成为寡妇并最终与白瑞德结合，但对卫希礼的爱之梦却依然没有破灭。直到唯一爱女坠马身亡， 白瑞德在绝望中离她而，这位美国南方姑娘在经历战争和生活的磨难后，才终于明白了自己的真正所爱...
来说说几个人物之间的关系。
首先是思嘉和希礼。觉得这两人挺造孽的。应该说爱上希礼，是思嘉的一个错误。年轻的希礼早已结婚，但固执的思嘉却对他不死心，仍然多次直白的向希礼表露自己对他的感情。而希礼却也因为这种巨大的热情，而一直没有跟思嘉说出他自己的真实想法。
一方面，希礼的确喜欢思嘉，在精神上是向着她的;但实际上，因为传统道德的羁绊和自己家族的影响，希礼又不得不和表妹结婚。其实希礼是没有自己的婚姻自主权的，他甘于生活在自己家族的一切安排下，听话的选择接受现实中的一切。
幸运的是，韩媚兰是一个好妻子，她爱自己的丈夫，理解他，支持他，给与他一切能给予的帮助。这也使希礼的心再后来的生活中一点一点的向媚兰的方向靠近，对于思嘉，只是以一个朋友的身份“关心”。但思嘉却一直不相信这一点，她只是依旧对希礼念念不忘，可以为了他做任何的事情。
这是希礼和思嘉性格的不同点，一个太勇敢，一个很懦弱，一个为爱奋不顾身，另外一个却是对爱优柔寡断。也许也就是这种纠结不清的关系，使得他们在后来的生活中，对对方，也对彼此的阵阵深爱着他们的人造成了巨大的伤害，而他们却毫不知。他们都不懂得珍惜现在。故事的结局，确实只有他们两个人留在了这个村子，但他们也都是在最后才明白，过的事情已经烟消云散，而他们真正爱的，是曾经深爱着他们的媚兰和瑞德。这也许就是他们两个人的悲哀吧。
再说说韩媚兰和白瑞德吧。其实看完这个故事后，我最喜欢的，就是这两个人。
韩媚兰给我的第一感觉就是一种“宝钗”的感觉，非常会做人，很体贴，处处为他人着想，赢得了几乎所有人的尊敬与喜爱，是一个不折不扣的“万人迷”。但她比宝钗多一点的是韩媚兰有一种发自内心的善良，他对别人非常的好，即使是对伤害了自己的思嘉和丈夫希礼，她也依然能设身处地的为他们着想，将自己的一切都倾情奉献给他们。当别人都在说思嘉的坏话时，她总是第一个站出来为思嘉说话。而当思嘉与白瑞德之间有了冲突时，又总是她站出来为他们的和好如初来说话。甚至是当她后来得知自己的丈夫和思嘉抱在一起时，她也选择了什么都不说，为他们掩饰，帮他们澄清。媚兰不愧是一个聪明的女人，她是一个十足的好人，她以自己的“柔”与思嘉的'“刚”来抗衡，以不言来代替无谓的生气恼怒，最终致使思嘉对她心服口服——纵然思嘉不喜欢村子里的任何女人，但也对她充满了感激——同时也获得了希礼的真爱。但遗憾的只是，这真爱付出的代价太大。媚兰在思嘉和白瑞德家赴丧礼的时候，也累倒在地上，从此永远的离开了她最深爱的人。
而作为白瑞德，我觉得他更是无奈。从一开始起，他似乎就是以一种“花花公子”的形象出现。别人都不喜欢他，说他的人品极差。而我觉得白瑞德这个人的出场就给我一种不同的感觉：
他很有自知之明。在卫家的宴会上，他知道自己不受欢迎，于是后来一个人跑到书房睡觉了，而并没有和别人争论。
他很慷慨。他慷慨却不张扬，南北战争后，得知有很多难民生活很困难，他捐出了大量的钱。
他很理智。外表看起来很悠闲的他在关键时刻总是比别人先算好一步，思嘉几次困难之下，都是他列出详细的计划，帮助思嘉一步一步脱离了险境。
他很有预见性，很明智。战争前，当别的男人都在气宇宣扬的说着自己的国家很强大，战争一定能胜利时，他却出人意料的站在大家的对立面，反过来批评自己的国家，说他们不了解外面的世界还妄自尊大。
他很诚实。他开起来很花心但其实他是一个非常专一的人，他告诉思嘉他很爱她，但却不会强求思嘉，她爱上思嘉时，就一定是全心全意的爱她，为他做任何他可以办到的事情，为她而很没风度的吃醋。
他很爱孩子。当他看到自己的孩子因为骑马而摔死了以后，他立即就把那批无辜的小马给杀了，而且不让下葬孩子尸体，几天都闭门和孩子在一起。
可以说，白瑞德就是我理想中的完美的伴侣类型。喜欢他那种从容的笑容，那样沉稳的气度以及那份对世界的不羁的真爱。 其实我想说的是，在我们的现实中，像韩媚兰这样的女性和白瑞德这样的男性有很多，虽然性格可能各异，但这群人是那些一直默默关心着你们的人，却从未别你们所发现。当最后他们走时，你才会发现 ，他们才是你的真爱。 所以说，请珍惜身边的这群人吧，不然你就会失唯一的你爱的机会。
影片总的来说拍得还行，大致的故事是表现出来了，演员选的也很不错,符合书中的人物形象。 但应该来说，毕竟是将一部长篇小说浓缩成了三小时多的电影，有些地方没有书中描述的背景清楚，人物内心活动也表现的不甚详细。要看的话，推荐大家还是先将原着看一遍为好。
乱世佳人观后感范文
“不管怎么说，明天就是新的一天了。”斯佳丽站在红黑色的土地上，带着一颗从疲倦中苏醒的心，坚定地说出这句话，昏黄暮色刻画出她倔强的美丽轮廓。
《乱世佳人》，这部著名的外国名着，在我第一次阅读它的时候，就被它深深地吸引和震撼。那时的我，才十岁。懵懂年幼的心，即使并没有完全了解这本书的深切内涵，却也为之折服。随后的几年，我总会不时再阅读一次，重新品味。如今，我不能说我已经完全领悟了它的内涵，但多多少少，我也有了自己看法。这本书以南北战争为背景，描写一个暴发户的女儿斯佳丽和几个男人的爱情纠葛。作者玛格丽特米切尔成功地塑造出一批栩栩如生的任务形象，如相貌出众、敢爱敢恨的斯佳丽，温文尔雅固、守传统礼仪的阿希礼，贤淑端庄、心地善良的玫兰尼，粗犷豪放、具有独特处事哲学的巴特勒等等。这部看似通俗的作品产生了感人的艺术力量。
在这部书中，既描写了在战争中永恒不变的爱情，又描写了感人至深的亲情，更令人感动的，便是没被湮没的友情。这如此**不安，战火纷飞的年代，闪耀的人性光芒依然夺目，甚至被血与泪洗涤得更为晶莹剔透，更为崇高至上。
当斯佳丽得知母亲死于疾病，父亲因此疯了的时候，她毅然离开了安定的小城，回到了烽火四起的庄园，用她稚嫩的双肩肩负起整个家庭的重担。她不再是流连于各种舞会的花蝴蝶，不再是娇纵人性的千金大小姐，她，开始了通彻心扉的蜕变。她必须用自己的双手去耕种，一双白嫩的手变得枯黄，长满了代表成长的厚厚的茧。她，累了。可是，她却不能停止，整个庄园的人都离不开她。她多想像以前那样，听到母亲温柔的声音，在父亲的怀抱尽情撒娇。可是，一切，都因战争而改变。母亲病逝，父亲神志不清，两个姐姐还是如此懵懂无知。想到这，斯佳丽狠狠擦掉了两颊的眼泪，在骄阳下重新开始劳作。
这是这部书最令我感动的情节。曾经娇生惯养的斯佳丽，曾经沉迷情爱不能自拔的斯佳丽，曾经骄傲幸福的斯佳丽，斯佳丽，这个美丽的女孩，在战争中并没有倒下，而是依然以骄傲的姿态，生活于生活之上。每一次似乎无法逾越的困难在一旁冷冷嘲笑的时候，斯佳丽都无畏地去面对。粮食没了，她到废墟下去挖，直至手指出血也不放弃;辛苦种了一季的棉花被炮火烧了，她毅然放弃，到城市做起了令人不屑的“女商贩”;与最爱的男人巴斯特的小女儿因骑马摔死了，她悲痛欲绝，但还是理智地准备了后事……她以常人难以想象的坚强和毅力，战胜了一个个如大山般沉重的困难，外表柔弱的她，藏了一颗火热的心，一颗充满信念的心，一颗令人无法不动容的人。
战乱后，废墟连连。而斯佳丽，宛如盛开在废墟上永不颓败的花朵。开到荼蘼，芬芳馥郁，氤氲开来，温暖了这个四季，这个战乱里的四季。
生活总是布满了荆棘和陷阱，四处危机四伏。可是，只要我们具备“斯佳丽式”的美丽心灵，荆棘会变成鲜花，陷阱会变成糖果。困难是生活给予我们的慷慨馈赠，抓住并战胜它，生命的财富便是如此积累而来。
观看电影乱世佳人观后感1000字<三>
看过《乱世佳人》后，心久久不能平静，内情绪感的潮水仍在尽情地冲击着理智的堤岸，沉思良久，经过对女主人公思佳丽的人生观、价值观以及对爱的执著追求的思索，我既为其钦佩，可同时又为其深深地感到悲哀，也许人本身就是一个矛盾的载体，在追求着感情的同时又失去了人生中这最最宝贵的至感情感。
作为思佳丽一个出身高贵的小姐，迷人的外表和特有的气质曾倾倒了无数的痴情男子，使他们为其或歌或悲，但她却独独迷恋上了卫希礼，一个并不是最出色的男子，感情的魔力令其如痴如醉，但是卫希礼所爱的却是美兰而非自己，应对着即将结婚的卫希礼，她能够抛弃少女的羞涩心理，将内心的爱慕之情大胆地表达出来，这需要多大的信心和勇气啊!但是思佳丽偏偏做到了。人生最大的悲哀莫过于爱一个人并不是追不到，而是没勇气表达出来，当然证明了自己的心迹后是否能够获得感情，这又是另外一回事，毕竟感情是两厢情愿，任何单独的相思和强迫都是无济于事的。感情并不是形体上的结合，而是灵魂上的交融和思想上的沟通，琴瑟和谐，只有这样，感情演奏出来的音乐才是优美动听、震撼人心的，在此思佳丽所表现出来的勇气是我所深深敬佩的。
第二，当思佳丽的新婚丈夫查礼死后，她能够抛弃世俗观念而不顾，顶住压力去参加舞会，这又是体现其勇气的第二点表现。本来没有感情基础的婚姻大厦就是相当脆弱的，丈夫的忽然战死使其轰然倒塌，一切都灰飞烟灭，只留下名义上的片片残骸和联系，与其虚伪地放声大哭，倒不如还原自己本来的面目，将其真实的情感赤裸裸的流露出来，尽管她的这种做法人们在情理上难以理解，但是在虚伪和真实之间我宁愿看到真实。在现实生活中如果我们能有她这样的勇气表现出真正的自我，少一些披着美丽外衣的人们，那么处处防范、渐渐冷漠的人际关联将会得到很大的改善，而越来越流行的所谓隔膜也便会冰释瓦解，人们将会更容易地相处，因此我钦佩她的这种冒着将会遭到世人唾骂、名声扫地的危险而展现真实自我的勇气。
第三，我欣赏她的那种在困境中百折不挠、愈挫愈坚的顽强意志和对诺言的严格遵守。
在战争前，思佳丽能够不必为自己的吃穿住行担忧，良好的家庭环境使其与劳动基本上脱离了关联，然而当战争爆发后，应对着昨日的财富转瞬间化为虚有和那片烧焦的黑土地，她咬紧牙关以自己柔弱的双肩挑起整个家庭生活和重建陶乐的重负，其毅力、其信心、其勇气，又岂是一个柔弱女子所承担得了的。生活的强者不是压倒一切，而是不被一切压倒，在随时出现的天灾人祸中求得生存和发展。在战争的熔炉里，在社会的动荡中，她完成了一次由柔弱到刚强的全新蜕变。
经过重重困难和远途跋涉，当重返故里时，应对着眼前荒芜的田地一片狼籍，昔日完美的陶乐和相关的记忆怎不令其潸然泪下?当看到饥饿难挨的她好不容易在地里找到一个箩卜而爬在黑色的泥土中放声大哭这个镜头时，我们又怎会不为之动容和赞叹?个性是她举手发誓要重建昔日陶乐和再也不挨饿时的那份不屈不挠，浑然大气，更令我看到了一个非凡女子钢铁般的意志和韧性。而这天的一部分人当稍微受到一些挫折和磨难就心灰意冷，自暴自弃，看到这时是否为此汗颜而自叹不如呢?
如果说感动我的是她的那份坚强和勇气，那么夹杂在其间的也有她对诺言的严格遵守，这也是她身上的一处闪光点。只因答应了卫希礼让照顾美兰的诺言，于是在即将被攻陷的亚特兰大城市，她冒着被捕的危险毅然留了下来，照顾将要生产的美兰，之后并带她们经过千辛万苦回到了除了房屋而一无所有的陶乐，其中的酸甜苦辣又怎是常人所能想象的到的，应对着自己的情敌、卫希礼的妻子美兰，思佳丽能够有足够的理由对美兰母子置之不理，让其自生自灭甚至毁了她们，但是她没有这样做，而是以宽容的态度包容了一切并给予悉心照顾，与其建立了情同手足的姊妹情，这是我所钦佩的另一点，其闪烁着人类善良本性的光芒是不容我们抹杀的。不管她对待别人如何，就从美兰这一点上思佳丽善良的一面就是值得肯定的。
当然，对于她优点的肯定并不代表对她缺点的熟视无睹和掩盖，思佳丽同样是人，而既然是人，那么她便有着人类的缺点和不足之处。她的那种为达目的而不择手段、把别人的感情当儿戏、玩弄于股掌之间的态度和做法是我强烈反对并坚决屏弃的。我欣赏她的精神，但不欣赏她的手段，毕竟爱是一种奉献而不是索取，为了追求自己的真爱，她把别人的青春当赌注，毫不顾惜地挥耗在自己的舞裙下，这又表现了她的自私。
而爱是一种职责、一种承诺、一种精神、一种百折无悔的选取，因此玩弄感情的人最终必将被感情所玩弄。结果女儿的去世在其深深的伤口上撒了一把盐，其痛苦是撕心裂肺的，但是她却又因仍爱着卫希礼而使深深爱着自己并屡次给予自己帮忙的丈夫白瑞德因误会离开了自己。此时她才真正地感觉到她是多么地爱自己的丈夫，只是一向生活在自设的感情梦幻中没有发现罢了，但是为时已晚，一场梦醒来后已是曲终人散，在清风明月夜，在陶乐这片历经沧桑的黑土地上只留下其孤寂的灵魂默默地伴随着空荡荡的房屋。可悲!可叹! 下一个太阳升起的时候，在陶乐那片浑厚的土地上是否会重新走来那熟悉的身影?思佳丽期盼着、追求着同时也为后人留下了让思绪任意驰骋的空间。
观看电影乱世佳人观后感1000字
班里同学一同观看了影片《我的`1919》，这部影片讲述的是在第一次世界大战末，属于胜利国的中国，却在巴黎和会上只得到两个席位，并在多次谈判中饱受欺辱，直至最后拒绝签定凡尔赛合约的事。由于事件过程发生在19，所以片名为《我的1919》，片中的“我”则是整部影片的主人公：悲哀的外交才子-----顾维钧。
1919年，正是国内动荡，外交紧张，英雄辈出的年代，李大钊、闻一多、鲁迅以及数不胜数的伟大思想家或政治家出自这个年代。可影片中的顾维钧还有另一过人之处----雄辩。电影开始不多久，顾维钧刚来到大使馆就随陆征祥总长就中国席位一事与法国总统克里孟梭进行秘密会晤，当时，顾维钧的不卑不亢的态度，严厉坚定而又不至于咄咄逼人的话语，将他在外交上的天才展露无疑，克里孟梭也对他十分赏识，可中国终究只有两个席位。辩论会上，顾维钧利用日本外交官的丢失手表，发表了一场慷慨淋漓的演讲，动人心，鼓壮志。“你们日本，在全世界的面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢?四万万的中国人该不该怒呢?……中国人不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”一句句热烈澎湃的话语，让各国议员无不在下面交头接耳，点头默叹。
乱世多英雄，英雄多磨难。坚定正义的的顾维钧却多次遭到同伴的误解，辩论会后，他的同伴都说他太气势逼人，锋芒毕露，不懂得外交方法，偷窃牧野男爵的手表，费大国风范。可有谁能体会他的苦衷，每逢重任，所有人都把重任推给顾维钧，都怕承担不了责任，唯有顾维钧单枪匹马在各国领导面前代表中国谈判、会晤，为山东问题而努力。顾维钧的好友肖克俭也在责怪顾维钧，说他懦弱无能，说谈判无法解决问题。顾维钧没有一个知己，没有一个支持者。仅靠一己之力，终究无法挽回。最终顾维钧大义凛然的没有签下辱国的凡尔赛合约。
外交关系永远是政治上最具有难度的题目。现金，虽然社会较为安定，但外交并不顺利，与美国，与日本…中国与许多国家之间都存在隐秘的问题，或因为领土，或因为资源，或因为历史，数不尽的原因，数不尽的问题。
1919年的事件有着重大的意义，在外交、军事等方面都有着重要的启示，决不能盲目动用军事力量，除非属于自卫，再动用军事力量之前一定要三思而后行。在国际上，外交事务上，定要谨慎，不卑不亢，因为这不是个人恩怨，一个人代表的是一个国家。
顾维钧的事例值得我们思考，到底应当如何处理外交事务?很可惜，外交多变，没有永恒的定论。不论怎样，我们都应学习顾维钧，遇事冷静，热爱祖国，让中国在新世纪的竞争中取得胜利。
1919年，参加巴黎和会的中国代表团拒绝在“凡尔赛和约”上签字，震动了世界，影片《我的1919》正是以此为背景，讲述了中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会的经历。
这是一段怎样的历史?这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年?中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗?我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁?
电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上，拒签“凡尔赛和约”的历史事件，生动展示出80年前中国外交风云，讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。
影片充分表现了作为“弱国”的中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回平等是何等的艰难。但是，中国终于挺起胸膛，第一次面对列强说:不!从此开始了中国上世纪新的篇章，是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!
“弱国无外交”，又一次被提到了案上，这是饱含悲痛的五个字，这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭记!
因为，我们为了这五个字，失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多，我们不能也不要重蹈覆辙，悲剧性的历史，就坚决地让它永远留在昨天吧!
“弱国无外交”，告诉我们国强才有说话的权利，说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。
那么，即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智，幽默，巧取，以一块怀表怒嘲日本代表，如何以他的个人才华和人格舌战群敌;以及肖克俭如何如何奔走呼号，声嘶力竭，如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下，在西方帝国主义列强的绝对优势前提下，通通都显得苍白无力了。
一颗再尖锐的沙砾，又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢?
请13亿的中国人牢牢记住吧:弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。
“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷”，这是电影《我的`1919》中的顾维钧在巴黎和会上驳斥日本窃取我国山东主权的慷慨陈词。在这次会议上，顾维钧分别从历史、地理和文化方面驳斥了日本的种种狡辩，使日本代表哑口无言，狼狈不堪，并博得了在场与会各国的热烈掌声。
然而，巴黎和会毕竟是战胜国的一次分赃会议，美、英、法三国竟不顾中国代表的反对，将山东主权出卖给了日本。
为什么美、英、法三国胆敢无视事实出卖中国?是中国的代表团没有努力吗?不是。是中国政府自愿将山东拱手相让吗?不是!是中国人民神情麻木，没有抗争吗?不是!都不是!那是因为中国国力弱小，国家积贫积弱，使人家小觑!纵有千千万万像顾维钧这样的外交官又如何!纵有千千万万像肖克俭这样为了国家民族甘愿自我牺牲的志士又如何!纵有千千万万愤怒的中国人民又如何!能言善辩，据理力争，以死抗议，换来的只是拒绝在丧权辱国的和约上签字，却不能换来中国主权的完整。
弱国无外交!
在当今，虽然是和平年代，但我国仍受美国霸权主义及日本的威胁，我国还尚未完成统一，因此我们必须全力发展经济，才能使中国崛起，民族振兴，才能使我国在外交事务中拥有强有力的后盾。
