下面是小编帮大家整理的读小说《立》有感（共含20篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“创意网络7”一样，积极向本站投稿分享好文章。
学习啦：下面我们一起看看这篇《读小说《立》有感》。
《立》是池莉的一本关于女儿成长的散文类记叙的书。她的文藻并不油腻肉麻，反而是理性不带有强烈的生活气息，却比一般的记叙母女亲情的文章更具有感染力，似乎每一句话，每一个词，每一个字中都带有若即若离却牵萦始终的交互的亲情。池莉始终是站在一个客观的角度，对任何事件，无论是悲是喜都没有强烈的感情色彩，平淡的叙述生活却尽显温情，客观的评价事件却引人深思。也许这就是文字的力量吧。
在这本书中，池莉娓娓道来的并不仅仅是亦池的成长，也是她自己作为一个母亲，一个女人的成长。亦池的成长途中，作为母亲的池莉的远超常人的教育理念和生活态度。
关于池莉：池莉规规矩矩的人生是从一场轰轰烈烈的爱情开始偏离预设轨道的。也许并不该这么说，我更倾向于赞同池莉的骨子里本就是反叛的怀疑的，桀骜不驯的，正如她自己评价的那样。她对世界始终充满了质疑，她向往，爱情!因而，即使是面对全社会的唾弃与歧视，他们也义无反顾的相爱了。也许这一段在池莉的眼中看来是对这个社会的反抗与对真爱的追求，但不可否认的是，她破坏了一个家庭。无论如何，至少还有一个家庭得到了幸福。但将接踵而来的是各种问题。小亦池的出生，让池莉从一个梦幻主义者回到了生活的繁琐，但她依旧保持有她的天真。她同样也在成长，怎样抚育她的女儿，迫使着她成为一个有着更高境界的女人。她对教育的理念，对孩子的尊重，即使是放在当今世界也一样是具有着极强的勇气和借鉴意义的。这也许也是亦池成为一个有独立思想和个人观点，敢于坚持个人见解，不轻易妥协的原因。池莉的言语中很少透露出对亦池成长的干预和介入，更多的是交流和支持，即使会与亦池的父亲产生强烈的争吵。
关于亦池：我一直希望自己能成为亦池一样的人，她的独立、坚强始终都令我敬仰。让我印象最深的两个片段是这样的。第一个片段是关于亦池对学习、对命运的抗争。在小升初时，亦池不甘自己的人生被当局者把控，被摇号决定，她用温和却又坚定不移的语气向母亲做出了一个在那个时代极具风险的决定：她要上外校。我不想赘述背景，我想，知道这是一个有勇气的决定就足够了。在这时我以为，她只是作为一个天真的孩子的无畏，其实不然。第二个片段便是印证。亦池在高一时由于偷用钢琴被处分，引起了她对学校、自身的审视。最后，她用文静却又充满自信和向往的口气再一次对母亲说：她觉得，像她这样的学生，应该有资格进入中国最好的大学，获得最好的教育。但遗憾的是，当时的教育体制让亦池永远无法改变自己的命运，但亦池没有想到放弃，她有了一个石破惊天的想法：妈妈我要出国。没错。在没有任何经验的情况下，亦池通过自身的优秀也获得了优质大学的录取。也许孤注一掷的勇气让亦池有了这样的机会，但能有这样的孤注一掷的选择，能有这样尝试新事物的想法，正是无数人所求而不得的品质。
池莉是一个好母亲，因为她以尊重为名;亦池是一个优秀的人，因为她坚信自强。
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如果不是老师布置的命题信，我全然忘记今年是女儿最后一个“六一”儿童节，过了这个节日，她将正式告别童年走向少年。
说实话，在女儿这么重要的人生过渡阶段，尽管我百感交集，甚至平时交流中不乏侃侃而谈，但依然害怕以这么正规、庄重的形式致女儿一封信，我害怕是因为自己的价值观在现实的碰撞下，已摇摆不定缺乏足够的底气，我没法以坚定的语气引导女儿。
感谢老天眷顾，在母亲节之后儿童节之前，让我欣喜地看到池莉的新书《立》。细读这本书，就像与一位睿智、平和的母亲在聊天，透过她自在从容的文字，你能深切体会到一个母亲的觉醒与成长。
池莉的书，我看得并不多，印象最深的应当是小说《太阳出世》，这书名之所以记忆犹新，是因为女儿的出生。她第一声沉闷的啼哭到肺叶完全张开时嘹亮的“高歌”，那过程让当时尚在麻醉迷糊中的我猛然清醒地想起太阳，一轮从海底喷薄而出的旭日，亮堂堂明晃晃地照进我生命的窗口!
每位新生命之于母亲的感受无疑都是刻骨铭心。爱，可以说是每位母亲与生俱来的天性，但爱得睿智、爱得得法、爱得坚定，却不是每位母亲天生的本事。
《立》——从女儿蹒跚学步时颤巍巍地站立，到负笈英伦学有成就的自立，池莉用细腻而又犀利的笔触，讲述自己与女儿24年来共同的成长经历，传递“爱本身就是教育，最有效的教育其实就是一种生活方式”的教育理念，她强调教育的第一位是让孩子成为怎样的人，并扛住各种压力，坚持用适合自己孩子的教育方式来培养她的女儿亦池。
这本书是龙应台的《目送》、《孩子你慢慢走》之后，又一本让我为之感慨的书，我是在边读边反思自己的言行。
关爱孩子性格中的弱点。孩子本身存在个体上的差异，每一个孩子在学能发展上各有优势和劣势，但许多父母却不愿面对这一事实，喜欢用比较的心态来评判自己孩子的表现是否理想。
面对孩子性格中的弱点，池莉却采取“溺爱”的态度，她认为作为一个母亲对孩子的“溺爱”是必须的，但这种溺爱不是娇宠而是“任何时候都维护她、信任她，尽可能为她营造更多快乐轻松的气氛。”
“我必须溺爱我孩子虚弱的地方，我必须以溺爱增强我孩子的软肋。好让她逐渐适应这个专横跋扈的社会，适应竞争社会弱肉强食的环境，也许她性格中有天生难以改变的部分，但我可以尝试促进她的心理素质更加强健和强大。”
培养孩子情绪管理能力。情绪稳定的培养是良好性格形成的前提。亦池15岁就自己决定去英国留学，整个过程中所表现出来的行动能力和胆识，令人叹服!
读这本书时，你也许会感觉亦池太有天赋了，可池莉觉得自己的女儿只是一个普通的孩子，没有发现她特别聪明，特别有天赋，但是“只要有快乐轻松的心情和氛围，亦池的表现就会令人刮目相看。”
她悉心观察和发现孩子的性格、兴趣和才能，注重培养孩子快乐而稳定的情绪，积极分享她成长的每一个阶段以及时时刻刻，“亦池的缺乏热情让我非常警惕。
我了解自己的孩子，她如果没有足够的热情，就不会获得全身心的快乐，没有全身心的快乐，就找不到感觉，找不到感觉就会影响学习，就保持不了学习的积极性和主动性。”
尊重孩子的意愿和选择。在体制内工作的家长，看多了社会中的弊端，喜欢以过来人的经验插手孩子的事，以爱的名义规范孩子的言行，带给孩子许多超过她(他)年龄层次的心理负担，而池莉给予孩子更多的是关爱、宽容、以及尊重，而不是一味地要孩子听从自己的意愿。
她从一开始就注重培养女儿的平等观念和自立性格，很多事情都与女儿商量，在生活中积极营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等和相互尊重的关系，“我希望女儿首先能从真实不虚的生活中懂得生命的意义，懂得敬重生命是世间最大的事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。
如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种成熟，那天下还有什么功课她拿不到A呢?”
健康地对待孩子的青春期。对于“网瘾”和“早恋”，池莉没有以简单而狭隘的思维，专横跋扈地一概斥责。她认为青春期的孩子“意志力薄弱而好奇心特别强烈，对新鲜事物跃跃欲试，急于了解和试图掌握这个世界。
如果成人社会首先能够正常而健康地对待网络，那就不会有大问题;如果成人世界把网络当作洪水猛兽，这下对孩子的诱惑就大了。”她让女儿教她玩网络游戏，与女儿一起分析游戏的优缺点，在参与她的玩乐中及时掌握女儿的感觉，润物细无声地纠正一些过度的执迷，并让她明白“这些东西都是工具，都是过程，都是为自己的人生服务的。”
对于“早恋”，池莉认为“在她情窦初开的年龄，她应该具有正常的生理意识和心理反应。”她对小男生对女儿的青睐、肯定和喜欢，一直都是心怀喜悦，并且会把这种喜悦感传达给女儿，引导女儿将男同学视为正常的伙伴，让她为自己的性别而感到自豪和自尊自重。
在这本书的深情回忆里，池莉不断用自己的爱，用高尚的品格，去引导孩子培养一种健全而庄重的人格，她说：“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”——这就是天下父母心!
她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”
尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”
《立》讲述了池莉的女儿亦池从出生到一步步长大成人的故事。这本书带给了我很多感动，也带给了我很多思考。
最让我感动的是池莉对女儿倾注的浓浓母爱。每个妈妈都爱自己的孩子，但当你读了这本书，你会觉得自己和池莉的差距很大。池莉是真的可以为女儿放弃所有，凡事从女儿出发，让亦池在充满爱的宽松氛围中自由、快乐、幸福地长大!
池莉很勇敢，愿意向女儿、向世人坦诚自己年轻时的爱恋。这是一段失败的婚姻，任谁都会觉得这有些尴尬，用她自己的话说是一些掩埋在岁月深处的创伤。她的爱情轰轰烈烈，但在我看来，那不能算是真正的爱情。
只能算是好感与欣赏，也有可能是一见钟情，没有真正的好好的相处过，但却在世俗的压力下，愈演愈烈，最终不得不走在一起!所以在后来养育亦池的过程中，池莉吃尽了苦头，丈夫的很多想法都与她背道而驰。唯有对女儿无尽地爱支持她一路走了下去。
在亦池的教育问题上，池莉没有跟随“潮流”。她认为：一个人若要稳稳地立足于世界，能够取得稳固的成功和成就，他需要的是与他自己个性相得益彰的各种知识和能力。尊重、爱和得体的行为才是最重要的知识和学问。
池莉从没有要求孩子学习到几点，也从不强迫孩子上各种培优班。她鼓励孩子接近大自然，鼓励孩子阅读，鼓励孩子玩……亦池的童年是幸福的、快乐的、自由自在的!亦池也没有让妈妈失望。她从小就是一个有主见的孩子。
每一个阶段她都有自己的目标。不到三岁，她就能告诉她妈妈她要上育才幼儿园。在家长遇到阻力后，她还是坚定地表达就要去那里，不是就近入学嘛!亦池的幸福也在于她有一个好妈妈，一个有本事的妈妈。
社会是现实的，不是所以事情都能靠自身努力去实现。但是池莉不遗余力地帮孩子实现了自己上幼儿园的愿望。后来亦池又坚定地选择了育才小学、武汉外国语学校，以至后来去英国读C.C中学、UCL大学、LSE读研，一个个看似难以实现的目标，都被亦池实现了。
当然除了幼儿园与小学以外，都是亦池自己努力的结果。这个文静、随性、要强，又多才多艺地孩子就这样成长了起来，越来越优秀!
爱是孩子成长、成人的源泉!没有池莉对女儿的爱，没有几十年如一日的付出，没有发自内心的理解与尊重，亦池不会是今天这般地优秀!这本书是池莉送给女儿的礼物，更是给天下每个妈妈的福音!
用了两个晚上，读完了池莉的这本书。
池莉是我喜欢的作家。从中学开始。在未去过武汉之前，我对武汉是喜欢的。因为池莉。池莉的文字里，武汉充满了人世的烟火味道，那么真实。
我去了武汉，是戴着池莉给我的眼镜看的。但我并不喜欢武汉，最热的时候和最冷的时候我都呆过，这样的极冷极热，也许造就了武汉人火爆的脾气。不那么洁净的武汉，热的让人发昏的武汉。但我仍然喜欢池莉。
这本书，只是一个妈妈絮絮地把自己孩子的成长过程记录了下来，当然，也有做父母的纠结和担忧。但最终，亦池的成长过程，亦池的“光闪闪的成熟了的人生徐徐展开”，终是给了妈妈对自己无条件的信任和支持最好的回报。
爸爸妈妈在亦池上中学的时候离婚了，妈妈一直没有告诉亦池，在亦池初中毕业之后，妈妈找个机会要告诉她，可是，早已了然于心的亦池跟妈妈说，这是你们的私事，而且你们也并不合适。
在亦池把她翻译的《致我离家出走的女儿》送给妈妈的时候，她在扉页上写着“送给从未离家出走的妈妈”，池莉看到这一句落泪了，而看到这一句的我，也几乎落泪。这一句话里，有着女儿对妈妈最真挚的感激和理解。妈妈的所有辛苦都在女儿的眼中心里啊。
做为靠文字为生的池莉，一直以来，她的文字里就是对人性无条件的接纳和宽容，她的文字里没有激愤，对世间各种各样的人，各种各样的事，都淡然视之，颇有“我思故我在”的味道。所以，我看她对亦池的教育，和亦池的生活，也有这样一种来自内心深处的安宁，不焦躁，当自己是平常人，也善待周围的环境。
亦池从小的生长环境是自在的，她可以自由自在地玩。从来没有上过课外班，只凭兴趣学了钢琴。因为妈妈是作家，她的阅读量很大。她翻译的那首诗真是令人惊艳!
她要养狗，妈妈便给她买了狗。她从小就喜欢动物植物，这也是对生命对自然的热爱和体谅，这在现代的社会中，真是很难得。孩子能够一直没有远离自然。这是多不容易的事情!
做为“著名作家”的孩子，在入学的过程中，没有什么特殊待遇。除了小学是因为妈妈去找了某某，上了离家近的重点小学育才小学之外，中学是在武汉外校读的，这是武汉最好的中学了，我去过武汉，也因从事教育行业，还是听说过的。
亦池自己是心高气傲的，“我要读最好的学校”，这样的骄傲不也是家长都期望的吗?就因为这样的骄傲，亦池自己苦心备战，竟是单凭自己的力量，考上了外校初中，高中也是如此。
可是在读高中的时候，她开始对学校的管理不满意了，她决定出国，而竟然，她就真的考取了自己喜欢的某某中学。然后考自己喜欢的大学、考研。她认真地、开心地、理性地安排着自己的人生。这不是天下父母都希望看到的孩子的情况吗?
爱是无条件，池莉说，妈妈就是要溺爱孩子，但她的爱，还是理性的，她无条件地爱自己的孩子，无论孩子的成绩如何，无论其他人对孩子的评价如何，她爱的是孩子的生命和尊严。她给了孩子最踏实的依靠。
这是妈妈所能给孩子的最好的东西了。
在新著《立》中，池莉则以温馨细腻的笔触，书写与女儿两代人的生活、世界和心灵，展现她温馨的舐犊之情。
书中池莉以一个普通母亲的身份，深情讲述从小生命的孕育开始，到与孩子共度所有岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会。
其间池莉更多地谈到了她是如何将女儿培养成人的，希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选择。写母女两人在中国教育重压下，寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育……面对女儿，池莉笔下处处充满着感动乃至感恩。字里行间，流露出她意想不到的回报，以及对人生的新的感悟。
池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲。她们母女用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。
她在书中提出，每个孩子都是独特的世界，父母得用心爱孩子，悉心发现孩子的性格、兴趣和才能，分享他生长的每一个阶段以及时时刻刻。池莉质疑当今中国教育体制，她摒弃国内的教育模式，以自己的方式将女儿送入世界一流大学——伦敦政治经济学院，该校培养出了克林顿、布莱尔、安南、曼德拉、索罗斯及15位诺贝尔奖获得者。
在池莉看来，最有效的教育其实就是一种生活方式。只有营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成长，立于不败之地。
“千万不要让孩子输在起跑线上——这不知道是谁先说出来的一句缺乏逻辑的混账话……望子成龙原本是父母对孩子爱的心意，应该是父母在孩子成长过程中，不断用自己爱的举动和行为，用自己的品格和德行，去启蒙、引导和树立的一种标准和理想，同时还需要孩子心甘情愿地接受并慢慢转化成为他们自己的主观意识。”由此可知，池莉的思想活跃尖锐，触觉灵敏，见解犀利。
池莉的心灵世界自由广阔，其情感炽热诚挚。池莉像众多的母亲一样，“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”这就是天下父母心。她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。
人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长起来，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”
散文的池莉，别有一种动人姿容。池莉在小说中写世态写人性，在散文中写自己写人生，写女儿成长的乐趣和教育的心得。她希望女儿能够从真实不虚的生活中懂得生命意义，懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。
如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?一辈子的幸福和快乐不就随时随地都正在降临她的身心吗?
第一次认识池莉，还得从上世纪在武汉上大学期间读她的书开始算起，当时的我真心崇拜得加入了她的粉丝大军。当然，她不认识我。 光阴荏苒，转眼过去了十几年。曾经的崇拜，早已被忙碌的工作和时光的尘土覆盖。生活似乎就像停不下来的陀螺，读书的时间仿佛少了很多。于是，池莉的文字从我的世界里渐行渐远、慢慢消失。直到不久前，我看到了她新出的一本书――《立》。
这时我才得知，如今的池莉已从当时的一位青年作家成长为武汉市的文联主席、全国人大代表。不过这并不是吸引我的地方，这本新书最开始吸引我的，在于封面的简洁大气，尤其是书名只有一个字，勾起了我浓厚的阅读兴致。随着书页的翻动，我更是被这本纪实体裁的“育子经”中无处不在的母爱深深触动。吸引我一直读下去的，也就不再只是书名了，更包括了书中沉甸甸的人生成长日记，或者说是爱的教育手记。正如该书封底评价的那样：池莉和她的女儿吕亦池用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，又赢得了大众意义上的成功。通过池莉的娓娓讲述，我们看到：爱本身就是教育。
从吕亦池的艰难出世到折腾入园，从挤进重点小学到考上英国高中，几乎每次都是险过。应该说她的成长轨迹曲折离奇而又充满传奇，一般人是难以复制的。然而，池莉在抚养女儿长大的过程中，始终信奉的科学理念却很值得学习借鉴。因为爱，池莉给予了女儿最多的呵护、最大的信任和最坚定的支持。那份爱，有时甚至是纵容、溺爱，但只要能够帮助女儿克服千难万险，她就不惧千辛万苦，陪着女儿在社会传统教育的潮流中逆袭。最终，她的女儿像一朵出水的芙蓉，盛放在伦敦政治经济学院二○一二年度的毕业典礼上，这种破壳而出的成长，让原本简单的“立”字变得活灵活现、生动形象。
丰满的立，让我们联想到很多问题。爱本身就是教育，这句话真的是发人深思的。现如今，多少父母望子成龙、望女成凤，都不惜拼了老命为孩子上这个课、补那个习，生怕孩子输在了起跑线上。但其实，人生本没有真正的起跑线，更不可能有整齐划一的起跑线。外环道的起跑位置靠前，最后不一定跑在内环道的前面；开始跑得快的，最后也不一定领先到终点；即使第一个冲过终点，谁又能保证下一次还会夺魁？就算在方方面面是常胜冠军，又是否真的成功和幸福呢？
曾听过一则故事，讲的是两家邻居。一家把孩子培养成才，定居国外，每年基本上只有春节才能见面；另一家把孩子抚养成人，就地打工，每周基本上没有啥事都能团聚。结果，两家老人总是互相羡慕。这家羡慕那家的孩子有出息，光宗耀祖；那家羡慕这样的孩子有孝心，嘘寒问暖。我们作为旁观者，无法为别人定义孩子是否成功、老人是否幸福，更无法论证奋斗之乐与天伦之乐的平衡点在哪里，但仅从教育的角度出发，把孩子培养出健康的品格和独立的能力是最重要的。在这方面，金钱是苍白无力的，唯有爱才最有力量。爱没有贵贱之分，只有深浅之别，父母的爱越深，孩子吸收的能量就越多。当然，爱的教育需要有正确的方向，错误的爱只会产生负能量。
爱的教育绝不是一个小问题。无论是已经成为父母或是将要成为父母的人们，都有责任把怎样爱孩子的问题想清楚。教育孩子的书有很多，比如《父母是孩子最好的老师》、《好妈妈胜过好老师》、《好爸爸给孩子好未来》等，我们真的需要好好看看学学，毕竟，爱给得太少或太多都不对。教会做人、发现兴趣、塑造性格……这些都是父母的必修课。事可以少代劳，前提是要给予足够多的引导，想让孩子笑，父母首先得把自己这面“镜子”当好。父母作为孩子的第一任老师、终身老师、最重要的老师，责任重大，使命光荣，如果父母自己都不学好，又怎能把孩子教好？
生命中有太多的不确定性，良好的教育不仅关乎着一个家庭的幸福，更维系着一个社会的发展后劲。在教育问题上，盲目自信与过度迷信都是不可取的。我们不可能都像池莉那样是有思想有智慧有决断魄力的人，盲目自信可能会让孩子在与众不同中格格不入、四处碰壁，甚至因为偏执固执荒废了孩子的前程。但我们更需警惕随波逐流的盲目跟风，过于迷信种种专家的说法和教育机构的怂恿，则有可能在“全能化”的“填鸭式”的教育中扼杀掉孩子与生俱来的天性。
就拿最常见的识汉字、说英语方面，很多父母花了很多心血、时间和金钱，却未能达到预期的效果，这是为什么？语言的输出问题，很多根子在输入不足。只有找对了方法，才能让孩子在兴趣中阅读，而不是在强迫中抵触，而语言的基础应用能力无疑将会影响孩子其他方面的学习，甚至影响一生。近年来，众多家长对安妮鲜花趋之若骛的火爆，正是因为它跳出了中国式英语的怪圈，找到了中国孩子学习英语的路线图。同样，“一个孩子，一个药方”地进行兴趣培养，才能更有助于孩子快乐阅读，成为还没上小学就能读报纸的“神童”。
在带孩子的方式方法上，永远不会有现成的标准答案供我们选择，因为每个孩子都是独一无二的。父母能做的，就是运用好的平台和理念，结合自己孩子的特点，找出正确的方式方法，这虽然是十分困难的事情，却也是每个父母义不容辞的责任。父母只有用心爱孩子，学会发现、挖掘、放大、巩固孩子的兴趣和才能，才能真正理解和分享孩子的喜怒哀乐，在与孩子共同成长的过程中自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，在教育孩子的同时得到最为珍贵的人生体验。也只有这样，我们才能认识到从某种角度上来看，有时并不是我们在教育孩子、抚养子女，而是孩子在以另一种形式教育大人、回馈我们。
说真的，我很钦佩池莉以这种纪实性的文字来记录女儿二十三年人生历程的勇气。曾经难以启齿的家庭变故、一路走来的艰辛坎坷、求学路上被教育潮流和身边舆论所裹挟的焦虑和操心，都这么坦诚地抖了出来，给人以深刻的启迪。而她也就因为这么一抖，放下了心中搁置已久的一块石头，长长地舒了一口气，很多曾经看似困难的事情也因此举重若轻了。我也很羡慕吕亦池有这么一位善良而坚强的作家母亲，她的母亲用心良苦地通过“一叠纸，许多字”堆砌出《立》，作为送给刚刚正式走上社会的女儿的特殊大礼，无疑给了女儿正在展开的美丽人生以最好的阶段性概括与诠释。
品读全书，我的脑海里一直被一种浓浓的情愫汹涌着，也为教育理念的纠结挣扎着。而当我合上书籍的一刹那，不经意间便忽然顿悟了封面上那一行行起初不以为然的诗句：“我对你的爱，是我生命里的每一次呼吸，每一个微笑，每一滴泪水。如果上帝允许，我只会更加爱你！”池莉穷尽母亲的所有责任才终于想通：你怎么对待孩子，孩子就会怎么对待你；你怎么教育孩子，孩子就会成为什么样的人。的确如此，每个孩子都像一张白纸，父母的爱就像涂色的笔，父母想要写成什么样子，孩子往往就会画成什么样子。
一本池莉的《立》再一次让我们相信：天下父母心真的是世界上最美好最美好的情感，它的无私与伟大值得每一个人去尊重，去致敬。
四大名菜之一的《水浒传》终于被我吃了。太难了!然而，我终于明白了很多道理。
宋江和萧气旋柴进仗义疏财就不用说了。不用说，醉拳的漂亮，吴的足智多谋。天真的李悝jy相当狂野。他有做一个鲁莽的庄稼汉和无业游民的习惯。他很容易生气。他总是在有困难的时候说三遍，骂三遍，玩三遍。结果不是吃亏就是后悔，但他有“富贵不能淫，贫贱不能移，权势不能屈”的精神。最重要的是，他有一种英雄主义，有一种为哥哥不惜一切代价的意愿，这让我特别感动。
我想，如果让他来到我身边，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的长相，也不是因为他身材高大，也不是因为他有很多财富，只是一点点，也就是他在别人眼里的优势。请不要小看他芝麻的优点，这种芝麻在这个世界上是会灭绝的。
我总觉得在我们的生活中，我们失去了一个家庭，失去了对朋友甚至亲人的一种哥们情谊。我清楚的记得我在牙牙学语的时候，经常毫无顾忌的去邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。我和邻居的姐姐还和以前一样好。在我哭着不上幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装木门。现在，当我知道自己在为未来而战的时候，我的门已经变成了三厘米厚的防盗门。它就像一条河，把我们和世界两边的邻居的感情隔开了。这就好比《礼记》:“今日大道隐，天下为家。他们每个人都很亲近，每个儿子都是他的儿子，货物都是他自己的。”
初读《半生缘》总觉得曼桢的不幸是曼潞和祝鸿才害的，质问曼璐怎么可以这样设计害自己的妹妹。其实，曼路也是很可怜的，为了家里的生计沦落为舞女，但却不被家人理解，结婚后又无法生育，才会想让自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。应该说这是整个社会形态所迫，社会的腐朽黑暗，人的思想昏庸无能，当然曼桢优柔寡断、委曲求全的个性也是导致这样一个悲剧结尾的重要原因。曼潞和祝鸿才对她的所作所为只是一个开始，但把她推向深渊的却是她自己，并且由于她的认命她的妥协不仅害了她自己更害了深爱她的世均，也间接的害了翠之害了叔惠。她不只是让自己不幸福更加让三个家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美满的结局。如果他觉得难已接受她的失贞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回忆或假象如果当年如果向爱人坦白可能会是另外一番情形。活着不是为了后悔，曼桢最后对世均说的那一句：“世均，我们回不去了，回不去了。”这句话包含着多少悔恨，多少无奈。她自己也知道原本这幸福是属于她，但现在她失去了这个资格并且是永远的失去了，人世间最痛苦的莫过于此啊。没有死去活来的告白，也没有山盟海誓的轰烈，一切就如同我们所熟悉的日常生活，当爱情静悄悄地到来，又被人生的起落所折磨，被岁月的洪荒所沉淀，被生活的重担所压迫，那份坚持与无奈，到最后竟然只是留下一句平淡得让人几乎心碎的道白，读后感《读张爱玲小说有感》。
张爱玲给我们带来的不仅是不一部悲剧小说，其实也是现实生活中大部分人的缩影。很多人到老的时候还在后悔“早知当年如何如何”，岂知这个后悔也将成为后悔，后悔自己为什么要后悔。
有人说张爱玲的小说除却《倾城之恋》以外，都是悲剧的尾巴。《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。张爱玲用她的传奇故事不显山不露水地表现着人性，尤其是人性的鄙俗与狭隘，描写了家庭的黑暗，世人的虚伪，所谓爱情自私的本质，对女性nu性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流苏离婚后寄住母家，钱财被骗，又为兄嫂不容，只得寻求再嫁，苦无姻缘，便抢异母妹妹的对象范柳原，范是个老尖精滑的留学生。一个不诚娶，一个但求嫁。两个人都不愚钝，很有些小聪明，可谓真正的凡人，凡心热炽。张爱玲站在白流苏的背后，让两个人的灵魂跃上纸面，斗来斗去。白流苏大家闺秀般的矜持，不时挑逗，范柳原穷形尽相，甚至挪用诗经里：“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子携老”来做假。满篇你来我往的小技巧。一个男人和一个女人以一个城市的陷落为代价而换取一段感情的最终结果看似壮观但其实又如何呢？也许张爱玲从来不认为爱情是可靠的，爱情在她心里只是平凡生活中的一些点缀本无什么大不了，两个人因为城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的洒脱，突然间发现两个人在一起可以获得最大限度的温暖，于是就有了倾城之恋。他们最终结合在一起了，可是张爱玲却不说是爱情发展到婚姻的自然结果，反而说：“香港的陷落成全了她”这其中充满了悲剧意味。那时女人的地位太低了，要想改变自己的命运，只能悲剧性地依靠男人。所以，白流苏虽然自私，小家子气，但是也还情有可原。
她名字听起来有点俗，模样儿和文才绝对不俗。她有显赫的家世。外祖父便是清朝重臣——李鸿章。她母亲是大家闺秀，饱读诗书。
张爱玲文章多以清末，解放前的上海作时代背景。有时候地点也转换到北京、香港、英国。这些是作者生前生活过的场所。
张爱玲的笔下，多是美丽、聪慧且有点压抑的女子。她们生活在动荡不安，且男权很重，庭院深深的豪门大院，无一例外的是家道衰落了。她们的命运由不得自己改写。偶尔有放胆跳出原生活圈子的，转了一圈后跌落在婚姻的枷锁里，又回到原有的悲剧性的生活。
作者写景浓墨重彩，大肆渲染。善用对比手法，强烈刺激人的视觉感官。在大红大绿，黄蓝映衬的色彩下，各式人物粉墨登场，一一亮相。一个个鲜活的人物，把我带入陈旧、腐朽的封建年代，有一种透不过气的感觉。
作者细腻的笔法入木三分，尤工人物的心理刻画。作者练达的眼光早已看穿世间的男子种种把戏，脱下他们的外衣，扒出他们丑恶的灵魂来，让他们裸着身子表演。
作者看透世间男女情事：一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不到男人的尊重。女人结婚，是对一个男子终身卖淫。男人心目中最高的理想是一个冰清玉洁、而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁是对于他人，挑逗，是对于男人自己。如果是彻底的一个好女人，男人根本不会注意他。男人在初恋女人眼中全是优点，他的缺点和恶劣只能等他婚后，由妻子慢慢去发现、忍受。世上最浓烈的爱，在于他爱着你，你又不让他得手。一旦他占了你的身子，或者你们做了夫妻，他对你以往说过的玩笑话，不再跟你说，好听的都说给别的女人听了。男女间匆匆的聚又散，男人便没有机会厌倦女人。往往这对女人是有利的一件事。一个礼拜往往比一年值得怀念，当三年后，男人带着热情的回忆重新来找她，她或许真变了呢……以上每句警言，虽然未免偏颇，也有几分道理。
所以在男人之间流传一句名言：妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得到不如偷不到。
归根到底，只有一句话：得不到的是个香饽饽，到手的东西就贱价。
生命是一袭华美的袍子，里面爬满了虱子。
其实，在这个物欲横流的时代，也是另一种世事**吧，爱情也像《倾城之恋》里面的男女主角样，苟合着。
张爱玲笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实，人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗。《金琐记》里那个贪婪的七巧，一生的快乐和幸福早早地被腐烂的空气埋葬。
在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到达性格的“扭曲”呢？曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人（确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人）的更大的不幸来获得快感。如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了“替身”。不到半年，也吞鸦片烟自杀了。其实，人性中本来就有卑劣的一面，它所呈现的姿态完全就由它所处的环境而决定，在一个美好，自由、相互尊重的环境中人性中善的一面被全面激发，时刻体会到爱意的人，才有能力将爱传递下去，而在被压抑被摧残的环境中，人性中恶的一面被煽动起来，一个处于充满危机、敌意气氛中的人，怎么会具有爱的能力呢，它只能出于本能的自卫，而自卫的方式也是具有攻击性的。所以，当张爱玲在塑造曹七巧这个人物时也许更多地是寄予同情，更犀利的批判这个使人变成鬼的社会吧。
一位奇女子，以她出奇的才华，敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把三四十年代上海的万千风貌述诸于文字留给后人品味与感悟，她笔下的女性形象，风情万种，性格各异，但又都是在那个时代中特有的产物，她们的命运跌宕起伏，让人揪心，充满着几许无可奈何，总激起读者的几许长叹。她就是张爱玲，永远的张爱玲……
在《局外人》的封面上面有这么一句话“孤独没什么不好的，我就像个局外人”，而在扉页上面也有一句“对于这个世界，我是个陌生人”这样的话，第一眼看着的时候会觉得这是哪个抑郁症自闭症被迫害妄想症患者的内心独白，最后在开头我们就可以看见主人公默索尔说的“今天妈妈死了，也许是昨天，我还真不知道”。
随后在他母亲的葬礼上默索尔内心毫无波动，甚至在为可以连着睡十二个小时而开心，下葬后的第二天他便跑去同女友约会亲热。随后面对着老板提出的去巴黎设立办事处的要求以及升职加薪的诱惑表示无动于衷，再之后他因为失手杀了一个可能有歹意的阿拉伯人而被起诉，期间因为他在母亲的葬礼上没有哭泣这一理由被法官控诉为“怀着一颗杀人的心埋了母亲”。之后神父来引导他，他只需要向其他罪犯一样在宗教感召之下忏悔就可以免去死刑，可以继续苟活下来，但他还是选择了去死。毫无疑问，默尔索是一个怪人，是一个与社会与大势格格不入的人，也就像开头所说的局外人。
这个时候我觉得很诧异，因为这个怪人与我迄今为止所遇到的形形色色的人截然不同，这到底是个怎么样的人，为什么妈妈死了，他可以无动于衷?为什么爱不爱，结不结婚对他来说都无所谓?既然如此，他为什么又不拒绝恋爱，不拒绝结婚?为什么他杀人之后不表达悔恨?哪怕表达悔恨可以让他免于死刑。
希望大家都能来看看这本书!
假期里，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书。书中的主人公保尔所具有的勇敢、顽强、执着、奋进、刻苦、奉献的精神，将成为我人生的座右铭。
这本书的作者是前苏联的作家奥斯特洛夫斯基。这部小说的原型就是他自己。
书中的精彩片段深深打动了我。特别是《筑路》和《生命的意义》这两个片段，给我留下的印象深刻。
在《筑路》的片段中，保尔和他的`同志们为了尽快成功筑路，每天冒雨干活。在夜晚只能睡在铺有稻草的石板上。加上吃饭的问题，建材的短缺问题，可以说是困难重重。面对这些困难，保尔他们不但没有退缩，反而坦然的面对，努力克服。他们这种不怕困难，勇往直前的精神，深深的感染了我。
片段,《生命的意义》中，保尔在他的病愈后，在他的战友瓦莉娅的墓碑前，突发感慨，战友为了人类的最伟大的事业而牺牲，死的其所。读罢此段，我也感受的到了生命的宝贵。而生命的宝贵在于只有一次，所以我们就应该好好珍惜，好好的生活。
主人公保尔充满了革命的理想主义和英雄主义的格调。作为一个新时代的英雄，他身上表现了这样的人格特征：自我的献身精神，坚定不移的信念，顽强坚韧的意志。这些完美的精神操守，将是我人生前进的动力。
读《老人与海》小说有感400字
近日，我从书店得了一本好书。书名是《老人与海》。它讲述的是这样的一个故事：一位老人常年独自在个打鱼。有一次他掉到了一条大鱼，但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼。为了保住这条大鱼，老人使出了浑身解数和鲨鱼搏斗，只可惜没能成功。鲨鱼把能吃的肉全吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。海明威成功地向我们展示了一个永不言败的老人。
虽然老人没能得到一条完整的鱼，但是，在这捕鱼的过程中，他得到了更多。我亦为此深深地惋惜，但同时也被老人这种永不言败的.精神所打动。在面对成群的鲨鱼时，老人没有退缩，没有畏惧，而是勇敢地扞卫着自己那一点点领土其实他大可以丢下那条鱼，安然离去，但是他没有。或说一开始，老人就可以放弃抓住那条鱼。捕鱼过程中，老人有很多次就快撑不下去了，也差点丢掉自己的命，但他没有因此退却。这种永不言败的精神是多么难能可贵。
河北保定徐水县西史小学六年级:刘舜禹
我手捧《红楼梦》，坐在窗前，眼泪不知不觉滑了下来……
这小雨使我想起了多愁善感的林黛玉。她自幼父母双亡，体弱多病，这便使得她愁情满腹，诗绪万千。后来，她到了金陵贾府。在贾府中，黑暗、淫秽的生活并没有污染她。她像一朵纯洁的白莲花，”濯清涟而不妖，出淤泥而不染“。
在学校里，同学们经常带钱买零食。有一次，我也忍不住偷偷地带了钱，和同学一起去买东西，我吃着香喷喷的肉串，心里感到很舒服，一边吃一边和同学有说有笑。但是妈妈发现后，狠狠地批评了我说：”做人要做清白、纯洁的人。你的一言一行都会影响着你的将来。从那以后，我更加佩服林黛玉，她虽生活在生活奢侈的贾府，但是仍然节俭的生活。仍然像一朵莲花般纯洁、美丽、楚楚动人。
我们的人生路上，必然会有一些不好的人，但是，我们要像黛玉一样濯清涟而不妖，出淤泥而不染，才会有更美好的前途。窗外的小雨又不知不觉地停了。我走出房去，看见一朵雪白的荷花亭亭玉立在小池上。黛玉，你要告诉我什么？
读小说《钢铁是怎样炼成的》有感350字
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之一，其中有关人生意义的段落，我还能把它给背诵出来呢！
人应该怎样地活着才有意义呢？保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，努力工作，并且开始了文学创造。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着，读着，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的.眼前。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我读完这本书，在书中我终于明白了，这是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹，这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
张爱玲笔下的女性人物形象颇多，在她们身上隐射出在那个时代背景下女性独有的个性以及她们的悲惨的命运。
初读(半生缘)总觉得曼桢的不幸是曼潞和祝鸿才害的，质问曼璐怎么可以这样设计害自己的妹妹。其实，曼路也是很可怜的，为了家里的生计沦落为舞女，但却不被家人理解，结婚后又无法生育，才会想让自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。应该说这是整个社会形态所迫，社会的腐朽黑暗，人的思想昏庸无能，当然曼桢优柔寡断、委曲求全的个性也是导致这样一个悲剧结尾的重要原因。曼潞和祝鸿才对她的所作所为只是一个开始，但把她推向深渊的却是她自己，并且由于她的认命她的妥协不仅害了她自己更害了深爱她的世均，也间接的害了翠之害了叔惠。她不只是让自己不幸福更加让三个家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美满的结局。如果他觉得难已接受她的失贞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回忆或假象如果当年如果向爱人坦白可能会是另外一番情形。活着不是为了后悔，曼桢最后对世均说的那一句：“世均，我们回不去了，回不去了。”这句话包含着多少悔恨，多少无奈。她自己也知道原本这幸福是属于她，但现在她失去了这个资格并且是永远的失去了，人世间最痛苦的莫过于此埃没有死去活来的告白，也没有山盟海誓的轰烈，一切就如同我们所熟悉的日常生活，当爱情静悄悄地到来，又被人生的起落所折磨，被岁月的洪荒所沉淀，被生活的重担所压迫，那份坚持与无奈，到最后竟然只是留下一句平淡得让人几乎心碎的道白。
张爱玲给我们带来的不仅是不一部悲剧小说，其实也是现实生活中大部分人的缩影。很多人到老的时候还在后悔“早知当年如何如何”，岂知这个后悔也将成为后悔，后悔自己为什么要后悔。
有人说张爱玲的小说除却(倾城之恋)以外，都是悲剧的尾巴。(倾城之恋)虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。张爱玲用她的传奇故事不显山不露水地表现着人性，尤其是人性的鄙俗与狭隘，描写了家庭的黑暗，世人的虚伪，所谓爱情自私的本质，对女性思想的
提示也毫不留情。
故事的女主人公白流苏离婚后寄住母家，钱财被骗，又为兄嫂不容，只得寻求再嫁，苦无姻缘，便抢异母妹妹的对象范柳原，范是个老尖精滑的`留学生。一个不诚娶，一个但求嫁。两个人都不愚钝，很有些小聪明，可谓真正的凡人，凡心热炽。张爱玲站在白流苏的背后，让两个人的灵魂跃上纸面，斗来斗去。白流苏大家闺秀般的矜持，不时挑逗，范柳原穷形尽相，甚至挪用诗经里：“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子携老”来做假。满篇你来我往的小技巧。一个男人和一个女人以一个城市的陷落为代价而换取一段感情的最终结果看似壮观但其实又如何呢？也许张爱玲从来不认为爱情是可靠的，爱情在她心里只是平凡生活中的一些点缀本无什么大不了，两个人因为城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的洒脱，突然间发现两个人在一起可以获得最大限度的温暖，于是就有了倾城之恋。他们最终结合在一起了，可是张爱玲却不说是爱情发展到婚姻的自然结果，反而说：“香港的陷落成全了她”这其中充满了悲剧意味。那时女人的地位太低了，要想改变自己的命运，只能悲剧性地依靠男人。所以，白流苏虽然自私，小家子气，但是也还情有可原。
其实，在这个物欲横流的时代，也是另一种世事**吧，爱情也像(倾城之恋)里面的男女主角样，苟合着。
张爱玲笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实，人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗。(金琐记)里那个贪婪的七巧，一生的快乐和幸福早早地被腐烂的空气埋葬。
在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到达性格的“扭曲”呢？曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人(确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人)的更大的不幸来获得快感。如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了“替身”。不到半年，也吞烟自杀了。其实，人性中本来就有卑劣的一面，它所呈现的姿态完全就由它所处的环境而决定，在一个美好，自由、相互尊重的环境中人性中善的一面被全面激发，时刻体会到爱意的人，才有能力将爱传递下去，而在被压抑被摧残的环境中，人性中恶的一面被煽动起来，一个处于充满危机、敌意气氛中的人，怎么会具有爱的能力呢，它只能出于本能的自卫，而自卫的方式也是具有攻击性的。所以，当张爱玲在塑造曹七巧这个人物时也许更多地是寄予同情，更犀利的批判这个使人变成鬼的社会吧。
一位奇女子，以她出奇的才华，敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把三四十年代上海的万千风貌述诸于文字留给后人品味与感悟，她笔下的女性形象，风情万种，性格各异，但又都是在那个时代中特有的产物，她们的命运跌宕起伏，让人揪心，充满着几许无可奈何，总激起读者的几许长叹。她就是张爱玲，永远的张爱玲……
读小说解密有感
麦家：从某种意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越容易接近无限。换言之；天才之所以成为天才，是因为他们一方面将自己无限地拉长，拉得细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。所以，大凡天才都是娇气的，如世上所有珍宝一样。
你认同麦家的说法吗？
书中的主人公容金珍在他的笔下就成为了这样的人。他绝顶聪明，在钻研的领域所向披靡，有如神助。可却与书中诸位拥有天启的人一样，命运多舛，苦难缠身，结局令人唏嘘。很难说这种天启是幸运还是不幸，很难说苦难造就了英雄，还是造就了悲剧。
作为普通人，我们往往体会不到那种会当凌云顶，一览众山小的豪情。但我们普通人也一样为自己的工作努力，想要的生活奋斗，一样受命运的眷顾或者摧残，一样时而斗志满满，时而精疲力竭。
我时常在想，作为一个普通人，我们该如何描绘自己普通人的一生。是应该像麦家所说把自己一方面的潜质拉的无限长，把这领域的深度探索的无限深邃？还是该将自己的宽度延伸的无限宽广，就是尝试诸多的可能？我们该做什么样的选择，会做什么样的选择呢？可能每个人答案都有不同。
但无论做什么样的`选择，在当今的人类社会，我们可能都更需要坚持的勇气和毅力，还有好心态。心态是个太笼统的东西了，人类至今没法得出结论她是由我们的心脏产生的，还是大脑产生的，她是一种意识形态，或是情绪反应，没有定论。她从哪来，是什么我们不知道，但我们知道她决定了我们的很多东西，特别是幸福感。
在跌跌撞撞中摸索了很久之后，我才逐渐意识到决定心态的不是境遇，而是我们自己。心态可以通过调整，来达到自己想要的状态。稍微有点难度，就像演戏一样，从自欺欺人中走进去，再走出来，就变了，只有真实的自己。生活在进退取舍，兜兜转转中告诉我们，得学会一边鞭策自己，一边鼓励自己，一边宽慰自己，一边原谅自己。
最近，我读了《三国演义》这本书。读完后，我深有感触。
《三国演义》这本书中，描绘了许多个性鲜明的人物：老奸巨猾的曹操，深谋远虑的诸葛亮，忠心耿耿的关云长……
今天，我就来谈一谈家喻户晓的诸葛亮。诸葛亮，字孔明，才智过人，深谋远虑。人么总是认为诸葛亮的聪明才智是天生的，其实不然，他的才智也是通过平日里的细心观察以及一遍又一遍的“煮书”得来的。
我们身边有许多同学看到别的同学得到优异成绩时，总认为他们的才智是与生具有的，并不是道在优异成绩的背后，隐藏着多少不为人知的努力。
正如我们班的陈芷欣，她的聪智背后，少不了平时的积累。有一次科学观察课，我看见陈芷欣蹲在地上，仔细的观察着草坪中的花草。一遇到不认识的植物，就马上问老师。结果，不仅得到了老师的夸奖，自己也增长了见识。回到教室后，她又马上从课桌里拿出了一本书，津津有味的看了起来。所以，她每次测试都可以得到好成绩。
相反，有的人在课外观察时，总认为自己是在为老师观察，随手写写便了事，并没有真正的记在心中。所以，总得不到理想的成绩。
生活中，我们不仅要细心观察，而且要多看一些有益的书，只有这样才能成为有知识的人。
在《三国演义》这本书里，帝王过得不太消挺。心眼子贼多的枭雄刘备一辈子就冲动了一回，替关羽报仇，结果战败，窝囊死在了白帝城。爹是枭雄儿笨蛋，后主刘禅被他赵叔叔一闷，被他亲爹一摔，脑子不太好用，最后整个“乐不思蜀”的美名给他老子抹黑。奸雄曹操怕做脑外科手术，把华陀给弄死了，遭报应了，自己也嗝屁了。死后估计也闭不上眼睛啊，儿子命短，孙亡国。孙权守着东南沿海多呆了几年，病死后儿子争权，孙子缺德外加心里疾病，抬着棺材投了西晋。看完了想起一句不知道哪个名人说的话――宁当太平盛世的犬，也不当乱世之王。自己折腾的闹挺，别人看着也闹挺。
在《三国演义》这本书里，谋士这个知识分子过得也不太舒服。杨修、荀、孙逊、庞统一个个憋屈死的、气死的、被皇帝大哥杀死的。总之谋士过得也不咋样。一天地给别人出谋划策整的挺明白，自己那点事没整明白。想起前几天看苏东坡的文章“但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。一语深刻啊。
在《三国演义》这本书里，武将更是累够戗，典韦、关羽、张飞、马超、吕蒙……这帮狠人病死的病死，战死的战死，累死的累死，只有完美的赵云是老死的。活着的时候，在他们的刀下不知道死了多少人，也不知道多少人夜夜惦记着让他们死。死了以后，还得被我这样市井小儿埋汰埋汰。
在《三国演义》这本书里，不管现在的人怎么评论诸葛亮是个谣传啊。那些有名的事都不是他干的啊。但我还是挺喜欢这个千古一相。就冲他作为一个父亲写给八岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远……”，就冲他作为臣子“鞠躬尽瘁死而后已”的忠诚品格，就冲他作为中国有史以来最有文化的农民“识大局”“布公道”“开诚心”的为人，就算他是一个神话，我也服气。
乱世结束了，英雄狗熊都远去了，只有这本桌上的文字，穿越了历史，让今夜的我，久久不能入睡。
这几天，我读完了《三国演义》这本书，感触很深。
书中的许多人物都令我难以忘怀：刘备、关羽、张飞，为了共除叛国贼而桃园结义，最后为国捐躯；黄盖为了能成为卧底，更好地报效国家，心甘情愿地让周瑜打……一个个形象都让我感到了他们浓浓的爱国之情。
合上书，“天下兴亡，匹夫有责”这句话久久地在我的耳畔回荡。《三国演义》中的许多人都为了国家浴血奋战，战死沙场的人不计其数。空城计、苦肉计、火烧赤壁……一个个为了祖国强盛产生的或成功或失败的计谋，不都是出自一颗颗赤诚的爱国之心的吗？
如今，我们所在的是一个和平、繁荣的世界，但我们依然不能丢弃爱祖国、爱集体的心。
生活中，许多大大小小的事都不止关系到个人，而是集体的荣誉。在我们学校，也会有这样的事。在比赛中，我们总会努力取得优异的成绩，让班级获得更高的荣誉。尽管有时成绩并不理想，但我相信，凭着我们对班级对集体的热爱，我们一定能为班级做出更多的贡献。
从《三国演义》中，我明白了：我们无论在何时何地，都应该心中装着集体，装着祖国。
