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你说在这个尘世上是清晰的东西好，还是说朦胧而模糊的东西好?其实不必回答，只是因为我们心中自有答案：希望清晰的时候能够清晰些，希望朦胧的时候朦胧些。那样该多好。
曾经听过——“聚也依依，散也依依，聚散两依依”，如今，却想着照猫画虎——“爱也朦胧，恨也朦胧，爱恨两朦胧”。难道不是吗?在我们所能预知的人生计划中，有什么事情是清晰可见的，是既定的事实，当然除了上帝馈赠给我们的最后的归宿——死亡。
“爱恨就在一瞬间”，并不只是一句歌词，而是唱尽了我们所在人生的一切荣枯生死。
当你对那份爱还有所期待，还有所眷恋，你自然是希望那份不舍的情爱能够愈来愈清晰，因为你想抓住，你怕它溜走;你自然是希望那份难割的情爱能够离你很近很近，因为你想拥有，你怕它远你而去。执着于此念，你的爱并不朦胧，至少在许久许久的时间长河中，那些你为他/她无眠的夜晚，你是真实地感觉到它的存在，那不是虚无，而是你灵魂深处能够触摸到的真实。
什么能够抵得住时间呢?你说时间无情也罢，你说时间有情也好，那些都已经不重要的。重要的是，许久许久以后，当你回首往事，当你讲述曾经，你发现了一个不一样的自己——那个自己是那样的豁达，那个自己是那样的平静而心如止水，那个自己是与从前的自己完全不一样的自己。可是，那个自己却又是完完全全而真真实实的现在的自己。
提起他/她，你再也不会爱，可同样，提起他/她，你也再也不会恨了，因为你的爱已爱过，恨已恨过。所有的爱与恨都是由朦胧转为清晰，又清晰转为模糊。最后的最后，爱与恨，也就仅仅是爱与恨了，与那个人无关，与自己好像也没有关系了。
时至现在，你终于发现，原来，爱也朦胧，恨也朦胧。你的爱与恨，原来从头到尾，都是这样的朦朦胧胧呵!朦胧的是内心的情愫，然而，却终将还是有情之人，而不是心累，套用网络词语——“累觉不爱”
还记得前几年周立波的海派清口《改革开放30年》，从衣、食、住、行、用五个方面笑侃了1978年至的祖国变化，从灰色中山装到名牌服装、从食物匮乏到营养均衡、从居住条件差到注重装修享受、从自行车到火车飞机、从缝纫机到空调、手机，无不显露着百姓日子向好，国家发达。拿到吴晓波《激荡十年，水大鱼大》这本书，至中国企业又发生了哪些变化呢?
，新中产时代到来。新中产时代是个新兴词，是指以30到40岁左右的人为基础的强大时代，很庆幸，今年我34岁，归属在这个年龄段中，物质的丰富让我内心深处有强烈的安全感，同时，良好的教育也让我保持工作上的强烈进取心，热爱生活，热爱健身，崇尚健康，摒弃传统大吃大喝，排斥大声喧哗。但是时代的变迁又让我忐忑不安，怕跟不上时代，怕跟不上大潮，怕读不懂向死而生，怕不能给企业带来红利，忧心忡忡，诚惶诚恐，这并不是我个人的问题，而是时代所造就的一个社会问题。这一年，党的十九大召开，国企实施混合所有制改革，移动支付普及，一款《王者荣耀》让大家晚间聚会不再打麻将而是集体开黑，一部《战狼2》让你懂得爱国情怀可以在90分钟的观影时间里创造56.8亿的票房，而总投资只有2亿。
任正非发表的《华为的冬天》，提出“磨难是一笔财富，而我们没有经历过磨难，这事我们最大的弱点。我们完全没有适应不发展的心理准备和技能准备”。《北国之春》一文中提到“什么叫成功?像那些日本企业那样，经九死一生还能好好地活着，这才叫真正的成功，华为没有成功，只是在成长”。这位老人家真厉害，他的话影响着无数的中国企业家和企业家的员工们，让大家反思、悟道。
作为九三集团，董事长在就已经提出“唯有改变，才有新生”的发展方向，20迎来了改变的成果，省内、省外两个板块相继成立，标志着九三集团年混改的成功，并且当年就分享到了改革带来的红利。方向已定，决心已下，义无反顾。纵观当下许多成功的企业，都在践行这种价值观、使命感，为人们打造美好的生活。
20，我们将继续坚定新时期的伟大目标，把九三集团建设成为布局全球、规模强大、地位领先、盈利超强、团队优秀、员工幸福、文化高尚的国际大粮商而努力奋斗。
著名经济学家熊彼特认为经济增长的国王是企业家。正是企业家把各种要素组织起来进行生产，并通过不断创新改变其组合方式才带来了经济增长。
这是一本出版年代很早的书，1989年第一版由人民出版社出版，第二版由三联出版社出版，第三版由上海人民出版社出版。虽然三版的内容基本没有更新，作者张维迎在第三版序中写道“它的内容不仅没有随着时间的流逝而过时，而且对当下的中国更具有理论和现实的针对性”，在第二版序中写着“18年前写下的东西不仅没有过时，而且仍然充满了时代气息，具有一定的价值”，并在序中说再版没有充实一些内容，因为“已经没有了当年的激情，很难再写出当年的激扬文字”。
阅毕，一方面内心感慨一个时代过去了，曾经的激扬也成了过往，慨叹于“人生何如年少不轻狂”;另一方面，也正如作者再版的序所写，这本书依然闪烁着点点光芒，具有现实的价值。
阅读这本书，可能和自己的“西大情节”有关系，我的求学生涯中有五六年的光景是和这里关联着，所有校园都会流传一些人的传奇故事，比如曾经被称为经济学界“京城四少”之一的这本书的作者张维迎，还有其它的三位：魏杰、刘世锦、邹东涛，很有幸都见过他们本人。当然每当有关于他们的故事传来的时候少不了有一点亲切，加一丝关注。
读了华罗庚的成长故事,我知道了华罗庚是一位世界著名的大数学家;他1911月12日出生于江苏省金坛县,家里很贫穷,他幼时爱动脑子,因思考问题过于专心常被同伴们称为“罗呆子”,他上初中后,他的数学才能被王维克老师发现,而尽心培养他,初中毕业后,华罗庚曾入上海中华职业学校就读,因为家里实在拿不出学费而退学,他一生都只有初中毕业文凭。
但是华罗庚并没有放弃学习,他顽强自学,每天达10个小时以上,他用5年时间学完了高中和大学的数学知识。1928年,华罗庚不幸得了风寒病,落下左腿残疾,可华罗庚依然刻苦研究数学,20岁时,他以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。读到这里,我很惭愧,我有华罗庚一半的精神,我的数学肯定也很棒的!
在1992年,他在上海的杂志《科学》里发表了《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》的论文,并得到了清华大学数学系熊教授的重视,从1931年起,华罗庚在清华大学边工作边学习,用一年半时间学完了数学系全部课程,他自学了英、法、德文;1936年,华罗庚被保送到英国剑桥大学进修,两年发表了十多篇论文,1946年9月,华罗庚应纽约普林斯大学邀请去美国讲学,1950年华罗庚毅然放弃了美国优越的生活回到祖国,任清华大学教授、国科学院数学研究所所长、学部副主任等职务,他把自己毕生的精力都用在了数学研究事业之中。
读完华罗庚的成长故事,我了解了一位大数学家一生的不平凡经历,他能在坚苦的条件下学习,而且家里很穷,他不能上学而自学,他学的知识比上学的人学的知识都多,他的数学才能都是靠着勤奋和刻苦,以至于后来还能到清华大学学习和当教授,他真了不起啊!我的学习条件这么好,我为什么不能好好学习呢!想到这里,我的脸刷的红了!我想我现在要好好学习数学,不能老想着数学学不好,不下功夫,遇到拦路虎想逃脱,还有做数学作业还特马虎,把会的也能做错,题也抄错,所以数学老考分少,现在我要记住,要拿出华罗庚的学习数学精神来要求自己,争取把数学和各科都学的棒棒的,我要加油!
《活着》是我读过的留下印象最为深刻的一本小说，朴实无华的词藻，让人读起来丝毫不费脑力。小说叙述了主人公富贵家里四代人的生死，向我们阐述了人活着的意义是什么。近日，我重拾《活着》这本书，读完之后我对生命、对生活有了更深刻的认识。
主人公富贵一生可谓是历经“九九八十一难”。家道没落，死里逃生，亲人相继离世，最后只剩自己孤苦伶仃和老黄牛相伴，面对接踵而至的灾难，富贵从未放弃对生活的希望。一次又一次的灾难鞭笞着他一次又一次成长，从一个放荡不羁的公子哥历经磨难，最终成长为一位看透人生的哲学家。
余华笔下的富贵所经历的一切灾难，在现实生活中来说发生的几率很小，却偏偏都在富贵身上发生了。一次次亲人离世的沉重打击，让他痛不欲生，也让他更加珍惜与活着的人的相处。无论是面对物质上的匮乏还是精神上的打击，他从未真正的倒下，从未被生活打败。面对命运无情的捉弄，他告诉自己这是命运在和他开玩笑，擦汗眼泪，继续前行。他那可叹可赞不屈不饶的精神，值得我们每个人学习。
也许，有的人会有这样的疑问：既然身边亲人都离他而去，一个人活着还有什么意思呢?富贵就用他的一生告诉了我们活着的意义：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
仔细想想，觉得读书是为了交流，为了将世间美好的事务和感情传扬出去;读书是为了记忆，为了把我们在意的和在意我们的人和事留在脑海中。
——题记
今天，妈妈带我去了她念念不忘的位于武汉理工大学附近的图书域。妈妈说，图书城已经没有了当年她读书时的模样，规模小了很多品类也少了很多。可这丝毫也没有影响我读书的兴致。在书城里转了一圏，我很快就找到了我的最爱——儿童文学。
妈妈随手给我拿了一本《鲁滨逊漂流记》，好像要让我从中学到些什么。我席地而坐，读罢一章只觉得心潮澎湃，不芸沉醉在里面了。故事讲述了一位遇险的航海商人独自一人駅流到一座荒岛。他克服着种.种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己所掌握的知识，在岛上生活了25年2月19天，于遇放运回自己的故乡，主人公鲁滨逊真是让我佩服得五体授地。正在我出神的时候，妈妈用手拍着我的肩膀柔声地说，“鲁滨逊在如此艰难的情况下都能乐观、坚强，那么在生活中又有什么困难不能克服的呢?”
读完全书，我脑海中突然冒出一个间号，世界上为什么会有书这种东西呢?仔细想想，觉得读书是为了交流，为了将世间美好的事务和感情传扬出去;读书是为了记忆，为了把我们在意的和在意我们的人和事留在脑海中。妈妈手的余温还停留在我的肩膀，耳畔还回响着那简短的只言片语。此次文化之旅很快就结東了，我买到了梦以求的图书，感受到了浓厚的书香氛国，体会到了妈為对我的关爱，让我的情操得到了进一步的升华。
二年级的教材里有一篇课文，《大禹治水》，为了能更好的把握课文的内涵，我又看了《大禹治水》这个故事。在自然界里有许多我们想不到的自然灾害，这些灾害给人类、家园带来的是极大的伤害。有的人失去了一个美好的家;有的人失去了亲人;还有的人失去了一个美丽的生命……
传说在大禹治水的之间，他曾经3次经过家门，但是因为水患未除，他就没有进家门。有一次，他的妻子涂山氏生下了一个儿子启，婴儿正在哇哇大哭，禹站在门外，听见了哭声，也下狠心没有进去探望儿子和妻子。这件事千百年一直被当成佳话在人们之间口耳相传。正因为他有一颗这样爱国、爱民之心，所以才“三过家门而不入”。后人都称颂禹治水的成功绩，尊称他为“大禹”。而经他治理的黄河，也一改暴躁的脾气，就像温和的母亲一样，成为中华文明的摇篮。因为大禹治水有功，大家都推选大禹。到舜一命呜呼的时候，大禹就继任了部落联盟首领。大禹在位的时候也是四方安定，百姓安居乐业，人们的生活都很富裕。随着时间的穿梭，大禹也年老了，也要找个才子继位。他看中了一位与大禹一同治水的伯益。但就在这时，大禹的儿子启见国泰民安，可以无为而治，使想待大禹年老把首领的位置弄到手，过他的安逸日子。于是，在大禹葬后，启强行夺得了首领的位置。从此以后，公天下就变成了家天下。禅让制变成了世袭制，一个奴隶制国家就这样形成了……
老师给我推荐了一本书，英国作家克莱儿?麦克福尔写的《摆渡人》。一开始听到这个名字，我很好奇：百度人?主人公是不是很聪明，什么都知道呢?
老姐说：“这是鬼故事吧?”我一阵好奇：“为什么啊?”老姐义正辞严地回答：“因为人死后要过一条河，渡你过河的不就是摆渡人喽!”听她这样一说，我的好奇心又要出来多住几天。
正如老姐所说，这是一个“鬼故事”，但这个“鬼故事”是会让人唏嘘不已的故事，它并不恐怖，却让人心忧;它并不伟大，却让人感动;它并不真实，但却透出了爱的真谛。
崔斯坦坐在一块大石头上：“又要来活儿了!”他等待着下一个灵魂的到来，带它穿过荒原，荒原是每一个灵魂去往另一个世界的必经之路，途中会有恶魔出现，把灵魂带到恶魔的组织。而崔斯坦的任务就是带领灵魂安全抵达另一个世界。灵魂会把那个世界当成“家”，送到之后再去领下个灵魂，就这样来来回回。这就是崔斯坦的使命，此时他正和往日一样等待灵魂朝他走过来……
15岁单亲女孩迪伦，在独自寻找自己从未见过面的父亲，但突如其来的意外，使从列车里逃出来的迪伦来到了这片荒原，她以为自己是唯一的幸存者，却不知她是唯一没有逃出去的人……崔斯坦这次要等的灵魂便是迪伦。
崔斯坦爱迪伦，因为这种爱，他也会受伤;因为这种爱，使崔斯坦忘不了迪伦;因为这种爱，他没有更换自己的名字;因为这种爱，不由他自己控制的容貌也不再变化;因为这种爱，崔斯坦越来越像一个“人”。他想和迪伦在一起，他喜欢迪伦在身边的感觉，但他不能。他不能让迪伦处在危险中，时刻担心恶魔的袭击，就算没有恶魔，崔斯坦也有自己的职业，他不可能陪伴迪伦，他只能在这片荒原中重复一次次的任务……可迪伦却有其他的打算，迪伦决定要带崔斯坦回到自己的世界——人间。
是的，回到人间。这是一件从来没有灵魂做过的事情——带自己的摆渡人一起回到人类世界。迪伦和崔斯坦的手紧紧握在一起，去寻找那辆发生事故的火车。在车里迪伦差点倒在地上，本能反应地用手去扶地，却不知这一扶，自己就晕了过去。醒来后的迪伦正在被解救中，她发现身边没有崔斯坦，自己心痛不已，痛恨自己在那一瞬间松开了崔斯坦的手。医护人员艰难地把迪伦从车厢里抬到外面，但迪伦身体的痛远远不及心里的痛。在这时，她看到那个男孩坐在一个大石头上，对身边人说了什么，便起身朝着迪伦走来，他握起迪伦的手，迪伦艰难地几乎耳语地吐出“你还在”，那男孩说：“我在，因为你需要我!”
迪伦是幸运的，因为她有崔斯坦，摆渡了她的灵魂，摆渡了她的人生。如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人?用不变的承诺，勇往直前的行动，摆渡你的灵魂，陪你抵达幸福的彼岸。
《匆匆》是我们这个学期学的第二篇课文，刚开始我还不解其意，但当我深入理解后，我感概万千。
这篇文章是朱自清在“五四”落潮期所创作。当时许多青年人将自己本该做的事忘记了，只愿平淡的生活，不愿将时间放在学业上，虚度光阴。因此他写下了这篇文章，为了唤醒他们珍惜时间的意识。
当读到“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢”的时候，我的心中似乎有一丝东西被触动了：是啊，正如文章里所说的一样，任何东西去了，都有回来的时候，惟有时间一去不复返，一切都是那么的匆匆。想到一旦时间没有被好好的利用，就会白白流走，我不禁也像作者一样“头涔涔而泪潸潸”了。
这时候，我想起了过往我不珍惜时间的事情。记得去年的寒假，我几乎玩疯了，把要做寒假作业的事完全抛在脑后，直到开学的前一天晚上，正是正月十五，我才想起来作业没完成。我心急如焚，拼命的赶作业，一点过节日的心情都没有，更不要说出去逛街看花灯了，结果在家足足熬了一个通宵，才勉强把作业做完，第二天没精打采的去上学。
看着紫岚的一匹匹狼儿相继死去,心头,总会有几分阵痛。而今,我更是被一种“不顾一切向前冲”的劲头震撼,也许,这,是一种错误的选择,它导致蓝魂儿——这匹优秀狼儿悲惨命运的发生。
蓝魂儿,是紫岚要培养的第二匹“超狼”。在与黄犊争抢食物的过程中,紫岚就用牙和爪告诉蓝魂儿,强者生存,永远不要做窝囊废。于是,冬季里的一天,蓝魂儿在和狗熊较量中大显身手,不但首当其冲,还成功地“引熊出洞”,让狼群饱餐了一顿熊肉。紫岚为狼儿的超众胆魄惊喜不已。不幸的是,蓝魂儿凭着紫岚一直教给它的“不顾一切向前冲”的劲头,在一次觅食中,因年轻经验不足,中了猎人的圈套。万般无奈,紫岚忍痛咬死蓝魂儿,并将它的两段尸体埋在了积雪下。
可以说,对于紫岚的这三匹狼儿,我最喜爱的就是蓝魂儿了。也不知怎的,我总会被蓝魂儿那种桀骜不驯的的性格莫名吸引。因为一个“成为狼王”的梦想,狼母紫岚可谓是费尽心机。当蓝魂儿与同伴争抢食物受到强暴委屈,她毫不理会,并用实际行动告诉它,弱肉强食才是狼的生存法则;当蓝魂儿追捕牦牛崽失败,她严厉惩罚,让它懂得在任何场合,都必须冲在最前面;而当蓝魂儿成功地将狗熊引出洞口的一瞬间,她却忽然震惊了,转而,我想,她又是欣喜的,因为苦心培养的又一匹“超狼”终于可以去实现自己的梦想了。
然而,命运不可逆转。已经习惯了冲在最前面的蓝魂儿,被压在了猎人的捕兽夹下。紫岚悔恨交加,可,为时已晚。我看到,一阵嘈杂过后,在一幅温馨的画面中:蓝魂儿紧紧抱住紫岚,不肯让她离去。我懂得,在这个时刻,没有任何一个母亲会忍心丢下自己的爱子,直到它找到了自己永恒的归宿。但,没有时间了。为了不让狼儿受猎人们的折磨和屈辱,紫岚怀着无比的痛心、哀伤与依恋,让蓝魂儿死在了自己母爱的温馨中。一切是那么的不舍,又是那么的决绝。
又一匹“超狼”的悲惨命运就这样落下了帷幕,而紫岚的梦想也再一次化为泡影。可我知道,伤心也罢,悲痛也罢,都只不过是一个梦,一个等待着紫岚和她的狼儿们去不懈追求的梦。
读《我不想不想长大》有感
长大，还是不长大?这永远是一个问题。我们绝对相信科学，长大是必然的。时间会流逝，年龄会增长，你一定会一天天长大。长大，就意味着会有越来越多的作业、补习班。下课变得越来越晚。负担也越来越重。不过暑假里，我读了一本名为《我不想不想长大》的书，里面故事情节丰富多彩，让我知道了，长大，并不可怕。
这本书主要讲了小男孩扇贝喜欢小动物，他养了很多小动物：小鸟、小兔子，可一个个小动物都离开了扇贝，为了弥补心灵的空缺，蒜泥妈妈给扇贝买了一只小猪――荷包蛋。荷包蛋的`出现让扇贝有了新的理想：吃好一点，睡好一点，每天都开心一点。可小猪荷包蛋却越长越大，扇贝想尽办法帮它减肥，结果都失败了，慢慢的，家也开始乘不下荷包蛋了，最后，妈妈执意要将荷包蛋送走，荷包蛋在草头表姨家受尽了苦。扇贝也在长大和好朋友荷包蛋的离去把他折磨得痛苦不堪。最后他带着荷包蛋出走了。也最终找到了荷包蛋的理想家园。扇贝渐渐的不再害怕长大了，因为每个小动物都有一颗纯洁的灵魂。对于小动物来说，长大就是竭尽全力活下去!所以只要坚强、努力、竭尽全力了，就不再害怕什么，也不再害怕长大了。
长大并不可怕，因为只要坚强、坚持、竭尽全力，也就没什么了。期末考试的时候，为了取得好成绩，家长和老师都在抓孩子，作业加小灶、拖堂，再加上午休时间精简。学习的压力实在是太大，不过，只要坦然面对，加快步伐，坚持，一定会成功的!随着年龄的增长，就容不得磨蹭了，天天作业、补习班和试卷，都排着队地向你涌来，恨不得连喘气的时间都节省下来，只要坚强、坚持，一定会熬过去的，也一定会成功的!每一次，考好了老师和爸爸妈妈都很开心，却免不了遭到同学的嫉妒，在旁七嘴八舌地说些什么;考不好，老师和家长都会批评你，同时，也遭受到了同学的嘲笑。长大，不但压力和负担都很重，同时也面临着同学的竞争，一直争一直争，可能都没有什么纯洁的友谊了。在这时候，一定要坚强，因为只要坚强、坚持、竭尽全力了，也就不再害怕长大了吧?
只要竭尽全力，迎来的就是开心的笑脸。所以，长大，并不可怕!让我们加油勇敢迎接崭新的明天!
观后感
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：
要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，()母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。
针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。
我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。
如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。
有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
其实，《《这部影片很久就已经上映了，而且红极一时，之前听说是一部灾难片，而我并不喜欢看灾难片，所以一直都没有看。最近百无聊赖中看到这部影片，所以决定看一下，了解一下里面所反映的内容。
而当我认真把这部影片看完时，心里突然多了很多的想法，有对未来的思考，也有对现实的悲叹。
突然想起一句话，人性都丧失了，人类的文明何以留存？这是我最喜欢的一句话！在影院的巨幕和环绕立体声的配合下，真是把影片的壮观景象发挥的淋漓尽致！片中激动人心的镜头太多，看到自己都像是融入了这个悲观的场面当中。
《2012《中所表现的“末日文化”在今天并不罕见，早在二十一世纪还没有到来的时候，人们就开始幻想世界会不会再结束。很可惜没有。也许那时候所想着的世界末日是有些不切实际，但是到了今天再来看“末日”这个问题，就不能一笑置之了。
最令我难忘的是：谁去谁留已然成为挑战整个人类的道德抉择。面对灾难，经过一番激烈的争取，男主角之一终于说服了政要们，使来自不同国家的人类做出了最重要的抉择：”所有人都是平等的，都有平等的生存机会！“终于，老百姓同那些花10亿欧元买一张”绿卡"的精英一起，被救于水火之中，在方舟中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望……
和谐在我们的口中说过无数次，但是，在现在的社会中，不和谐的现象随处可见：街头斗殴、车祸的围观以及报纸的社会新闻、案件聚焦都是都是人们喜欢的谈资。人们总是热衷于追求利益，何曾有人回头看看与我们未来息息相关的自然环境？今天，地震频发，水灾泛滥，极端天气已成为家常便饭，难道这些不是我们自作自受吗？这样的“末日”，绝对不是宇宙所带给我们人类的，恰好是我们自身的自我毁灭。
从几百年前的工业革命开始，这是更早一些，从我们的祖先大规模的开山、挖地开始。我们就在一点一点地欠下了债。凡事都有代价，发展也一样，而且这代价绝不会只是那虚构的几个数字而已。我们借用了自然，然后就要以我们的未来来偿还，在此过程中的各种灾难可以说是那利率不低的利息。我们所欠下的债，总有一天是需要偿还的。
如今，上海已经因为地下水的过度使用而导致地面下降，罗布泊失去了波光粼粼的湖面，只剩下了干裂的河床和飞扬的沙尘，太平洋上的小岛国因为海平面上升而心地开始准备举国移民，卫星地图上原是一块无暇碧玉的亚马逊森林出现了累累白色的伤痕……而在未来，也许有一天英国将成为第二个亚特兰蒂斯，荷兰的大坝将遮住傍晚的霞光，西伯利亚会成为世界上最适合作物成长的地方，会结冰的码头将从世界上消失，南极大陆会出现白色之外的颜色……更加遥远的未来，无法想象我们会在哪里。
当看完这场电影时，我对自己的同学说，对《2012》有种恐惧感，害怕那一天的来临，如果真的会有“末日”这一天，怎么办？我们会像戏中的角色那样勇敢吗？在这些日子里，你们会做些什么呢？
能不能放慢你的脚步，放慢些，再放慢些，呼吸一下新鲜的空气，晒个一下午的太阳，拥抱下你的家人，多些时间陪伴你的家人，给你爱的人和爱你的人多一声问候，对曾经伤害过你的.人说声原谅你，对你曾经伤害过的人说声对不起，因为你要知道，在生命与死亡的面前，一切都是那么的渺小。然后给自己一个无眠的晚上，多些思考！
那么，我们不是更应该从现在开始做些什么吗？
晚上，我吃完晚饭，在电脑旁看了一部名叫《2012《的电影，这部电影真是让人惊心动魄！
电影讲述在《2012》年，我们生活的地球面临了一次毁灭性的灾害。地震、火山爆发、海啸、地壳移位，成片成片的人群死了。各国的总统、高科技人员以及有钱人纷纷到中国的西方逃生，但美国总统却放弃了这个机会，他要与他的人民共生死，在最后的生死关头，他还在安慰他的人民，他真的很伟大。
影片中杰克逊一家在偷生的路上遇到了重重困难，但爱和勇敢让他们闯过了一轮又一轮的劫难。杰克逊的儿子诺亚在最后方舟要启动的时候，非常聪明和勇敢地帮助父亲修理了方舟的大门，救了全舟的人。我想：如果我是诺亚，我不会这么沉着、冷静、勇敢。
电影中另一处让我感动的是：中国老奶奶在进方舟的路上遇到了杰克逊一家，孙子不同意没有船票的人进方舟，但老奶奶鉴定地说：“我们都是地球的儿女，带上他们！”老奶奶这种精神值得我们学习，她是我们中国人的骄傲。
地球是独一无二的。它默默地为我们提供无穷无尽的资源。
不管遇到什么困难，只要我们互相帮助，就能战胜一切。
上个星期天，我看了电影《《。现在想起，我的心中还是会涌动着很多感想，还是会觉得很震撼，还是会想起里面形形色色的人物……
这部电影主要是根据玛雅历中二零一二年十二月二十一日地球会毁灭的传说，描绘出了世界末日来临时地震、海啸等特大灾难对地球造成的伤害和人们面对灾难的表现。其中，发现世界末日要到来的人是印度的科学家；而最后，制造好“方舟”，拯救人类的是中国，我为中国和亚洲感到骄傲。
在电影《2012《中，主角叫杰克逊，他在发现灾难来临时，立刻带上自己的家人，开汽车，开飞机，历尽艰难万险来到中国，在一个造“方舟”的工人的帮助下进入了方舟。可是却因此给“方舟”造成了损坏，差点害死了全船人。于是杰克逊冒着生命危险与儿子一起齐心协力解决了故障，让大家都得救了。他说过这样一句话：“我们犯的错需要我们去承担！”我很佩服他在这种危急时刻选择了知错就改，勇于承担。
影片中最让我敬佩的还是美国总统。灾难来临时，这位美国总统选择了留在地球上，和人民共存亡。他把科学家们发现世界末日的消息告诉全世界的人们，而不是隐瞒真相，让人们有时间与自己的家人告别。美国总统说过“我们是一家人，我会留下来和你们一起度过难关！”这位美国总统是最有权力上“方舟”，逃过这次劫难的人，但他却认为惊慌的人们需要有人指挥；恐惧到了极点的人们更需要有人去安抚。美国总统最后选择了留下，被海啸淹没。他做了一个普通人难以做到得伟大的选择！
在我们的生活中可能不会有这么大的灾难，但也会有面临选择的时候。有一个黑人在白人一统天下的西方世界，选择了努力与奋斗，最后成为美国总统，他就是美国的第一位黑人总统——！今年的感恩节，与两个女儿一起出现在白宫，接收国家火鸡协会按传统向总统赠送的火鸡。曾计划把这只伙火鸡吃掉，但女儿上前阻止，他就没有吃，并且假装严肃地把手放在火鸡的头上，说：“你被赦免了。”在威严的总统和慈爱的父亲之间，选择了做一个慈爱、幽默和会让女儿快乐的父亲。相信这样的总统，这样的父亲，在碰上《2012《这样的灾难时，也会做出像电影中的总统一样的选择1
我很佩服《2012《里那邪恶舍生取义的人，但我更希望我们在现在选择健康，选择环保，让《2012《的悲剧永不出现！
《2012》这部电影是一部很典型的美国大片，反映空前灾难的电影，让人们看过以后，有很多感触。这部电影我非常喜欢，不仅让我了解到海啸的疯狂，地震的危险，灾难的残酷，灾难的来临是人们无法抗拒的，我知道了生命是自己争取的，走对一步就可以活下来，走错一步后悔一生。
海啸扑面而来，在睡梦中的人，在不知道的情况下已不在人世，失去生命。地震会让坚固的房子倒下，再好的车子一转眼已经没有，火山爆发有一个个小火球射打在大地上，在这时钱已无用，生命可贵。
在电影里男主人公是杰克逊，很勇敢，在大家准备关方舟的大门时，有一个东西被卡在了门边，如果门关不上，就无法开启防预措施，这样的话，人们就全部没有希望，但杰克逊为了大家能活下来，冒险去了方舟门边，查看出了问题，发现有一块黄色铁卡在门上，杰克逊使劲往外拨，在这时方舟已经靠近冰川，如果在这时再关不上方舟的门，大家都会没有活不来的希望，时间紧迫，经过努力，杰克逊终于拿掉了这个黄色的铁块，大家得救了！美国总统不上方舟，他愿意和人们一起离去，等待着地震、海啸的来临！
这个故事使我明白了有些灾难是我们人类无法避免的，但是只要有智慧，团结不懈地共同努力，就会有奇迹发生！
小学生写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心:我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。三、读感结合有侧重:指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系，做到二不二要。四、联系实际谈感受:指导学生联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。
[关键词]:读后感;感点;实际
读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和语文水平，那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢?
一、读懂原文抓中心
“读后感”的“感”是从读中产生的。
只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路:以<小音乐家扬科>为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读<小音乐家扬科>我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。
二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。
细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。
三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被迫害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。
二、选择重点作感点
一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如<三顾茅庐>这篇文章，有这么三个方面可以作为感点:一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的.一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。
三、读感结合有侧重
写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。小学生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。
读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。
还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要;不抄录课文:要用自己的话简要叙述;不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。
四、联系实际谈感受
这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。以<时光老人的礼物>为例，可以这样去引导学生思考:诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?
通过一系列问题的思考，学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起，这样就能写出真情实感，倾吐真实心声。而在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力。
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