以下是小编为大家准备的告别小妖读后感600字（共含12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“冷雨青秋”一样，积极向本站投稿分享好文章。
告别小妖读后感600字
有幸拜读荣获全国优秀文学奖作品《蓝蝴蝶》，作者用一个个简短的小故事，给我们以人生的启迪，尤其是正处在青春时期的我们，《蓝蝴蝶》带给人的是心灵的财富。
《蓝蝴蝶》中得故事很多，我最喜欢的要数《告别小妖》了。这篇文章介绍了晓希的同班同学见到身材高挑匀称、纤纤细腰的俞敏后，班上兴起了一股减肥的热潮，并且还把“小腰”称为“小妖”。直到李小琼因减肥而病倒后大家才渐渐放弃。晓希妈妈将裙子改掉后，告诉晓希：青春的女孩子，自然、真纯是最好的，不要刻意地去做什么。晓希终于明白青春的.真正含义。最后在班长竞选时如愿以偿的当上了班长。
故事很简短，但读来很有滋味。我细细品味故事，咀嚼文中的语言，感悟其中的道理，心中对“青春是什么”“什么最美丽”有了更深刻的认识。
正如晓希妈妈所说，青春的女孩子，自然、真纯是最好的――青春是最美丽的装扮，任何华丽的装饰都不如青春那样动人，美丽。青春犹如一棵刚露出嫩芽的小草，时时散发盎然生机；青春犹如一颗光莹剔透的珍珠，是那样的鲜艳亮丽，楚楚动人；青春犹如一只刚展翅的小鸟，是梦想与希望的最美绽放。青春不需要减肥，不需要“小妖”。青春需要需要用纯洁去呵护、用真诚去浇灌。“欲系青春，少住春还去。把酒问春春不语，黄昏却下萧萧雨。”在这青春的大好时光里，我们的任务是把握青春，读书万卷，在有限的年华中发挥无限的价值。
当你看见那拿着书走在林荫小道上的女孩，听到那三三两两同学之间的讨论时，你要知道青春就该这样。
当你看见操场上奔驰着如太阳般，散发着光彩的篮球健儿；当你看见舞台上旋动如盛开的花朵，无比灿烂的舞姿时，你要知道青春就该这样。
活力，激情的青春就是最美的装扮。
01
豪华的屋子里七七坐在电脑前，暴暴蓝在夜晚时不停的写字，优诺看着大片大片的樱花在拍照。
这就是这部小说给我最初的轮廓。
02
很安静的样子，却暗暗汹涌的青春洪流，几乎要冲垮一切。
几乎可以淹没世界的磅礴大雨，七七惊恐的眼睛里映着这一切。
她歇底斯里的呐喊，决然转身的离开。
抱着泰迪熊寂寞的身影，对着电脑微微发怔的样子。
比我们小的不知道，比我们大的又不了解。
他们都不懂，七七最初灰色的模样。
03
但是我们明白，我们心疼。
心疼七七那些发涩灰暗的日子，心疼在那个任性抽烟的孩子。
七七呵。
她用她的倔强，用她的漠不关心，引出了多少眼泪。
她用刀片割着自己的手腕，失去了理智。
我对着单薄的书页，连抽噎也轻柔的不敢出声。
七七呵。
淡泊的青春，庞然的青春，淹没了站在十字路口跌倒的七七。
她有她的完美，有她的伤口。
而我，连微笑也苦涩了嘴角。
04
那个时候的我们，觉得世界居然那么不可理喻。
她茫然看着父母离异，茫然看着涂鸦的狂妄，茫然的看着陶课惊恐的目光，茫然看着曾经相依为命的小小疆土消失。
她是茫然啊，不是漠然。
多单薄的自己，多单薄的青春。
无力回天。
暴暴蓝用她的方式尽管伤痕累累还是倔强固执的生存。暴暴蓝用她的方式飞黄腾达努力做给别人看。
她也有抱负和事业，她也并不是不可理喻。
暴暴蓝她也企图飞翔。
哪怕最后跌倒粉身碎骨，也一个人重拾破碎的心，重组一个装作漠然的自己。
她为了涂鸦容忍荒缪的世界，为了陶课学一学敞开心扉。
只是最后，一样肉血模糊。
05
暴暴蓝也试着爱一个人，却被涂鸦狠狠的奚落伤害。
暴暴蓝也试着信一个人，却在陶课的目光里落荒而逃。
她用她的张狂掩盖她的伤，用她的叛逆微微的哭泣。
深夜里孤单敲着悲凉的键盘，凌乱不堪的短发和狂傲的眼神，以及桀骜不驯的性格。
她就是这么一个固执的少女，忍受痛苦独自埋葬了整个青春。
谁曾温暖你，谁能温暖你。
06
春天渲染了优诺的时光，于是连笑容也融化了一百年的哀伤。
她和许多女生一样，温和，善良，容易感动。
还会偷偷的把伤口隐藏。
雪漫没有用多华丽的辞藻，没有用多不堪的过去。
就这么塑造了一个活生生的优诺，活生生的微笑。
07
没有人独一无二，没有人不会微笑。
优诺用她的温柔，看懂了朋友们的哀伤。
却没有人在她哀伤的时刻站出来，却没有人知道你也会苦苦挣扎。
苏城是那么不堪的一个梦，田田用她的决然维护了所谓的幸福，于是优诺只能躲在角落垂泪。
林焕之是多美的一个幻影，抓不住也忘不掉。
优诺不曾忘却，不曾离开，亦不曾有人，为她疗伤。
她不会去找Sam，不会去和麦子述说，更学不会大胆的哭泣。
没有人看懂你的心伤啊，优诺。
我却还奢望，从今以后你一如既往的善良。
08
麦子，不知是什么原因我想用我的'笔触去淡淡的勾勒你的样貌。
有没有一种爱，温暖过每个人。
麦子就是这样，还是个小姑娘的时候，就记着林焕之的温暖印象，持续了这么久。
她的固执，她的容忍，用一个女人的胸膛去隐藏。
所以我相信，她不是七七口中贪慕虚荣的女人。
她对七七的怜悯，对林焕之的痴心。
这是一个女子最温软的一面。
我是那么喜欢这个配角，不多言语，淡淡温柔的女人。
她是无言的爱。
09
《小妖的金色城堡》记录了三个少女，记录了一段青春。
七七的倔强，暴暴蓝的狂傲，优诺的善良。
几乎是所有女生的见证，这一段青春日子里的人物，暗示着这次青春淘汰赛的残忍，却没有任何一个不同于我们的人，看懂我们的单薄。
所幸的是，七七，暴暴蓝，优诺，到底是走过了这段日子。
10
有时也会想，如果我经历了如此脆弱敏感的青春季节，是否也已经褪下了曾经的张狂开朗。
答案自然是未知。
《小妖的金色城堡》，陪伴了我们走过大片大片的纯白伤口。
End
疫情期间，我每天在家办公。面对我家55平米的小房子，每天都觉得很拥挤。这种拥挤感在老公下班回家后更加明显，两个人一下子让空间变得拥挤不堪。我在前天开始看《断舍离》这本书，因为微信阅读上又朋友在看。在很久以前就听过断舍离这个词，本能的觉得就是扔东西，扔掉杂念，就像作者说的那样“泻”，其实就像身体便秘一样堆积了太多东西，需要排出体外，重获健康。好像之前也看到过轻断食的推文，轻断食是从入口解决人的物质过剩，而断舍离是从出口解决物质过剩。
坦白讲，看完断舍离，我扔了一些东西。我家有很多我老公出差后回发的廉价洗发水沐浴露之类的东西，这些东西对于他这个糙汉来说，出差在外可以用，但是有的选的时候，他毫不犹豫的选择用我的沐浴用品。质量好的沐浴用品洗完的感受毕竟不一样，像是头发就真的不会那么干涩，香味也会好闻一些。这也就是为什么，老公每次出差会发的洗发水，一直堆积在洗浴间，却从来没有被消耗掉。我们处于节俭，觉得这东西还可以继续用，或者什么时候可以用，扔了太浪费，而浪费是可耻的，所以就保留到现在。可事实上，我们并不会用，哪怕放在手边，我们也会去选择好用的喜欢的洗发水，等喜欢的洗发水用光了以后也会及时的续上。今天我把这些洗发水都扔掉了。
但其实断舍离的本质还是让人能够关注当下，缩小关注的点，降低自己的欲望，抛弃过多的杂念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。刚好我最近也在上瑜伽课，呼吸是瑜伽的基础。在我开始练习的时候，包括现在也是，碰到难度大的动作，我会不自觉地屏住呼吸。因为我面对困难时的恐惧和紧张让我忘记了呼吸。忘记了当下，忘了关注自己的内心。这本书给我最大的感受还是要学会关注的自己的内心，关注当下。
当然，这本书还是有很多看了有些“迷惑”的地方。作为一个学术工作者，因果关系需要严格的论证。而作者经常提出某个观点后，紧接着举一个例子说某女士在断舍离后，就开始了新恋情，买了新房子，过上了幸福的生活。不得不多，论据存在很大的瑕疵。如果书中加上一些科学实验的例子，我可能更信服。如果都是主观的感受导致了客观事物的变化，那我觉得作者太唯心主义了。
简单的歌词，简单的旋律，基调平缓，浅唱低吟那份属于自己的心情。闭上眼，不同的人眼前定会浮现不同的意境。天下无不散筵席，难免离愁别绪，而这首诗却将伤感深藏，意境悠远。有欢聚就有离别，诗人却说“人生难得是欢聚，唯有别离多”。是别离深刻了相聚今此一别又能何时相见?难怪有人说“你来时，风里雨里我去接你;你走时，慢走不送。”且相信，今朝的`别离是为了明朝的相聚。
《送别》是李叔同先生作词，美国人奥德威作曲，后作《城南旧事》主题歌。李叔同先生，曾经的翩翩浊世佳公子，满腔热血地做过很多事情，最终选择与青灯古佛为伴度过余生，令人思虑。文中写人间离别之情，述人间美好之缘，那是一个大雪纷飞的冬天，旧上海是一片凄凉，许幻园站在门外喊出李叔同，道：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期”。说完挥泪而别，连好友的家门都未踏进。于是李叔同先生便以一纸真情为好友饯行!你走过的每一个地方，遇到的每个人都付出了时间也就是你生命的一部分，更重要的是你付出了感情，才赋时光以生命，如果既然我们无法逆转时光和生命的齿轮，那就让我们珍惜眼前。王子猷雪夜访戴，深夜就乘船前往，快到了，天也快亮了却调转船头，“乘兴而行，兴尽而返”，我想朋友存在的意义也就在此，她的存在就是我们心中最大的安慰。所以这首《送别》更是人生的咏叹调。
“人生天地间，忽如远行客”，人留给这个世界的总是一个孤单的背影。人是浮萍，随命运的潮流而漂浮，唯有凝望你远去的背影，心中默念“珍重，珍重”。
最好的告别读后感600字
《最好的告别》内容可以大致分为两部分。第一部分研究了美国养老的发展趋势。几十年来，从救济院到疗养院，养老外部条件得到极大的改善，但这一点是远远不够的。对于严重失能的老人，在人生的终点到来之前，什么是最重要的？“有一个觉得是自己家的地方，其重要性就像水之鱼一样。”这样的问题逐渐引起关注，改革人士们不断探索出不同的新的养老之路，例如辅助养老机构等概念得到提出和践行。在传统的养老院当中，安全生存作为第一要务，“老了但对生活的要求不能仅仅是安全。”在这些新型的养老机构当中，老人可以感觉像在家里一样，而不是像在机构中被各种规则所约束。例入引入儿童，动物，植物，“用两条狗，四只猫，一百只鸟发起的革命”，“抗击养院的三大瘟疫――厌倦感，孤独感，无助感”，让老人们的价值感得以体现，使其心灵得到滋养，实现最大可能的自主，免于强迫和限制，让他们在生命的最后一段路中，书写自己生命的故事。
第二部分讲述了如何面对人生尽头。医学在面临这样的.状况，是放手，还是全力救治？作者通过一个又一个的真实故事的诉说，让我真切感受到人生终点是多么艰难。“生活中最好的事就是能自己上厕所”理解和接受人终有一死这个事实是需要勇气的，同时也需要学习如何去面对――不光是自己，还是家人。在这一刻，选择是多么的艰难。
这是一本非常严肃的书，作者采用科学研究的态度，引用实证研究结论，尽量客观、科学的陈述事实与阐述观点。但同时，那一个个脆弱而真实的生命时刻，也常会人泪光闪现。
生活中，谈生、谈备孕、谈育幼、谈如何活得更快乐长久的书比比皆是，市场也非常庞大。但是，谈病、谈衰老、谈如何面对老病死的书少之又少，好奇书中的内容，决定买来看看。书的作者头上的光环也足够吸引你读一读这本书。阿图·葛文德是印度裔美籍哈佛大学医学院外科教授，世界卫生组织(WHO)全球病患安全挑战项目负责人，克林顿、奥巴马两届美国民主党政府医改顾问。这些头衔只是作者实力的一部分体现，其实阿图在整本书的措辞行文中流露出的悲天悯人的人文情怀和目睹工作生活中各类人临终之苦后的理性反思、勇敢面对的精神是最让人流连的。
现代科技高速发展的大环境下，医疗行业受各种商业利益的驱动，医务工作者因医患关系被束缚手脚，家属对于现代医学抱有的过高估计，病人因缺乏正确引导而不能认真思考自己的本真需要，这一切让这本书的问世，可谓雪中送炭。
中学时看到鲁迅弃医从文，不能理解，总以为解除病痛要比医疗精神来的更切合实际，因为病痛才是切肤之痛。但是，长大后才知道，疾病的产生有很大一部分来源于长期的情绪焦虑，因为科学分析早已证明，免疫力是直接受人的情绪左右的。医术只能拯救人的身体，文学却可以医治人的思想。无论中国古代流传至今的“皇帝内经”还是现代西方医学，医心才是本质，无论对于疾病的预防本身、还是对于疾病的治疗、对待生死，解决思想意识问题，才能够警醒人们在挥霍健康时的肆意、人们在面对“苦”时候的彷徨、人们在面对死亡时的失措。当然，社会政府也需要加大对临终关怀机构的重视和设立，提供一个体面养老的场所。
书中引用了很多科学发现，“根据马斯洛的需求层次，经过萨坦福大学的心理学家劳拉·卡斯滕森研究发现。随着变老，人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。”这一点可人让人不在惧怕，变老。的确是，子非鱼，焉知鱼之乐。也应了中国一句俗话“家有一老，如有一宝”。
书中提到从医者的责任。“我们从医者的责任，是按照人类本来的样子对待病人。医学的存在是为了抗击死亡和疾病，死亡是我们的敌人，但是这个敌人拥有优势力量，注定是最后的赢家。在异常无法获胜的战争中，你不会想要一个战斗到全军覆没的将军。你不回想要一个乔治卡斯特，你需要的是一个罗伯特李，一个既懂得怎样攻取能够赢得领土，也知道无法制胜时如何投降的人，一个明白如果全部所谓就是苦战到底则会造成最大损失的人。”这些我们老祖先也早已经说过，比如老子《道德经》里的“道法自然”;比如李汝珍 《镜花缘》中的“尽人事、安天命”。这些都需要医生、患者和家属的真正的爱心与理性。
最后，引用书中的一段话，来作为文章的结尾。“勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。”愿勇气和智慧成为人类的两翼，护送每一个人到达想去的地方。
这是一本关于衰老与死亡的书，让所有人恐惧的命题，这两者所带来的阴影同时也迫使人去思考终极的哲学问题：关于人生的意义、个人对于人生的期望、怎样取舍、怎样保留对于生命的控制。
即便在少年时期，衰老和死亡对于我们也并不是遥不可及的事。无可避免地，我们几乎都经历过亲人离去的过程，有时候这过程甚至至为漫长，即便只是旁观，也能够隐约感受到那种痛苦。
在80岁之前，我外婆始终是整个家庭的掌控者，她独力支撑，一手带大了三个女儿，在女儿成人之前，她的收入就是家里的所有经济来源，她也习惯于拥有绝对的话语权。即使成年之后，她也习惯于按自己的要求规范女儿们的行为，甚至包括晾衣服的方式、换衣服的频率、吃饭的坐姿等，最喜欢给孙辈们讲的是二十四孝里割肉求母的故事。后来衰老逐渐剥夺了她外出的能力、自己洗澡的能力，她对零食的热爱随着身体状况的恶化也变成了一种经常无法被满足的任性要求。
后来每一次见她，我都更多地感受到她正在失去对生命的控制：她不能再到门卫那里参加每天下午两点的牌局;她不再出门，女儿们来选择用轮椅推她出门溜达的时机;她喜欢的甜食没能吃完就会被拿走;她后来用上了尿不湿，在每次弄脏床铺的时候都羞愧得像做错事的孩子……
而我的记忆里，还是70岁时拄着拐杖在厨房里指挥女儿们置办宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也带出了指点江山激扬文字的气势，那时候的她，眼睛里面是有光的。今年，96岁的她住进了医院，医生对于她超出正常指标数十倍的血样检测结果无能为力。住院一周以后我外婆坚决要求出院，她几乎近于哀求地不断催促我妈妈去问小姨，能不能让她回家去，躺在她自己的床上。小姨当着她的面点头，外婆才露出了她入院以来的第一个笑容，她紧绷的神经一下子松了下来，疲惫而宁静地躺在床上，像一个瞌睡的婴儿。
尽管回家以后她的情况时好时坏，她糊涂的时候甚至谁也不认识，但在短暂的清醒的时间里，她从未后悔过自己离开医院的决定，她很高兴是所有家人陪着她离开医院，我们也都很清楚她生命终结的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定会有人握着她的手。
技术的进步让我们太过于关注结果，医学的作用仅仅局限于延长生命，而不是给予安慰和陪伴; 我们太执着于问题得以被解决，而忽略了这一过程中所要经历的痛苦。
我并不能像一个年迈或濒死的人一样，深切地体会独自等待最黑暗一刻来临的孤独。但我很清楚人类对于自己掌控人生的需求。在人只能听任他人摆布的时候，总是惊疑忧惧或是歇斯底里的，就像婴儿在不舒服的时候就会大声啼哭，少年倔强时总是以决绝的姿态对抗，不惜与全世界为敌。青春期的叛逆只是一场闹剧，回过头去看，激烈反抗的都并不是什么大不了的事。有时，我们自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿着破了洞的牛仔裤耀武扬威，并不是想顶着非主流的乱发抽一根烟。想来，任何时候我们都只是在变换着方式喊“我在这啊!”，只是希望那些我们在乎的人能够转过头来看一看，哪怕他们对我们的困境也无能为力，但是试图理解并试图给你你想要的，这种行为本身就已经是最好的安慰了。
如今突出的医患矛盾也好，城管和小贩的矛盾也好，其实都和人类面对衰老和死亡的恐慌类似，人生之中的困境无处不在，尽管有各种为了规避风险而存在的制度，尽管社会努力去克服发展过程中的短板和黑暗面，很多人还是常常忘记了，处于矛盾中心位置的还是一个个鲜活的人，他们有他们各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小贩和病人处于弱势，他们更需要被倾听，被理解，被需要。任何职业的实质其实都一样，都是为人或社会提供服务，社会又是人的社会，所以即便从事专业技术行业，其核心还是关注人的发展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在专注于技术精进和达成目标的同时，能关注到消费者、使用者或接受服务者的感受，能尝试理解并设法改善对方的体验，必然会带来不一样的效果。
作为翻译的好处之一是可以时常接触到形形色色的人与文化，甚至翻译的主要任务之一就是帮助别人理解并接纳对方的不同，所以这份职业给予我更多的可能，先更多地了解，再理解和转达。甚至肢体语言和表情上的细微差别都能带来情感交流结果的明显差异。
书中写道：“当人意识到生命的有限，他们就不再要求太多。他们不再寻求更多的财富，不再寻求更多的权力。他根据自己的优先顺序作出选择们只要求，在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利——，维持与他人的联系。”人在最后时刻想要留住的才是对他最重要的，所以情感上的需求，特别是平等、尊重与理解才是最能触及人心的部分。放到职业上来说，不企图控制，不降格以求，不居高临下，而是了解、信任、关怀，然后再加上勤奋和用心，就能够改善用户体验。对于设计，书中也有特别独到的解释：设计追求的理念是：有价值的生活是可以创造的。创造性地工作，和智商关系不大，更多在于能否观之于微，而观察力这回事，重点在于是否愿意在乎他人的感受。任何发明，不也都是为了方便人类的生活而出现的吗?
用我很喜欢的一部德国电影结尾，《脑中蜜》里的小女孩问得了阿茨海默症的爷爷，生这种病是什么样的感受，爷爷伤感地说，就像是啊，像是脑子里进了蜂蜜，然后所有东西都黏到一块儿去啦。人生常常让人充满了无力感，可是如果有人真的愿意了解你的处境，在乎你的感觉，哪怕是老年痴呆这么可怕的事，也能心甘情愿用蜂蜜的甜美来形容，让彼此都多一点坦然面对的勇气吧。
在这个时间点上看了Being Mortal(最好的告别)这本书。阿图.葛文德作为一个外科医生，同时也是患者的家属，亲眼目睹了众多病人，也包括自己的父亲由生病到离开的过程。他婉婉道来美国养老行业的发展和变化，并与印度传统的方式进行比较。
美国从疗养院渐渐发展过来，目前已经有了比较成熟的养老体系和临终医疗体系。这些国人目前还无法享受到的福利和服务，在阿图.葛文德眼里是有众多弊病的，也正是他这样的人在不断促进着这个行业的发展。我们需要真正的去了解老人还有临终病人需要的是什么，什么对他们来说是重要的。
国内并非没有启动养老产业，就拿养老地产来说，多家地产商和保险商已经在布局。但目前这些企业行为的养老地产无一例外的是针对高端人群。对于普通人群来说，老人们往往是倾其所有才能给子女凑够买房的钱，微薄的退休金根本无法支付目前商业的养老社区费用。人口结构也是绕不过去的一个问题，如果一个社会从事生产、经济发展、教育下一代的人口都不够，很难对养老行业投入太多的人力。如何解决这个问题?至少要先重视这个问题，需要大家群策群力。由于巨大的人口数量，中国需要的解决方案可能会与美国有较大的差别，多多借鉴他人的经验也有助于我们少走弯路。
在我看来，至少善终服务(Hospice services)，也叫做临终关怀，是一个有益的方向。虽不能解决所有的问题，但能够节省大量的医疗和社会资源，并让更多的老人在生命的末期有更高的生活质量，在离去的时候更有尊严。据我自身的了解，目前少有医生和护士愿意从事这个方面的工作，既没有很高的收入，也不受重视，很多医院的老年科只是一个摆设，这样的状况必然不应该持续下去。
中国传统的家庭养老观念可能也还需要很长一段时间才能改变，当子女没有时间照顾老人，而老人又无法自理时，现实会推动着观念的改变。养老社区在中国如何发展，如何才能够既保证了老人的需求，让大部分人能够负担得起，又让运营企业能够盈利，可能还需要政府的一些支持，比如说在土地资源上的优惠或者额外的补助。
医生拥有目前这种“起死回生”的能力的时间并不是太长，在半个多世纪以前，医生很多时候只能够安慰患者，大多数的死亡还都发生在家中。人类不过在医学技术上向前迈了小小的一步，却从未停止对于永生的追求，前段时间还看到女作家冷冻遗体50年这样的新闻。人类创造出来上帝，仿佛就是要给自己一个追求的目标似的。我们不过是凡人，确总是想要逃避这个事实。
生存和生活就像是一个人的两条腿，我们先迈出“生存”这条腿，接下来要做的不是继续把“生存”这条腿往前挪，而是让“生活”这条腿也跟上。在我临终之前，想要的绝对不是带着各种插管多活上一天。
从咿呀咿呀说话，到跟着老师学拼音，学汉字，学英语，一直都在成长，一直都在进步，眨眼间读完了二十年书。从穿着裤裆开始走路，到村口的石头山上滑下去，裤子的屁股都磨出两个洞洞，慢慢的学会了打乒乓球、打网球、踢足球，甚至马拉松都跑到了324。
我一直以为人最大的幸福就是进步，哪怕只有一点点。
一天早上，我照例出门晨跑，父亲语重心长的说：“不要跑的太过了，不惑是道坎。过了这道坎，人的巅峰也就过去了，要注意保护自己。”父亲一直是我心目中的偶像。记得他十八岁就远离家门闯天下，练就了一身的经验和阅历，一身的肌肉、使不完的力气也一直是我仰慕的。直到近十年来发现他的记忆力衰退，视力变差，听力下降的很厉害，高血压、冠心病以及其他派生疾病也一直困扰着他。看着他满头的银发，花白的胡子，因年长而松弛的皮肤，走起路来也不再精神抖擞。不得不感叹：父亲老了。
母亲，又何尝不是这样的。经常忘记了钥匙放在哪儿，经常忘记了冰箱里的食物。衰退的记忆，变形的体型，衰弱的智力，突然发现，我母亲怎么就是这个样子呢?原来只要教育两个孩子就可以了，现在要教育四个“孩子”了，小孩子越来越好教，老孩子越来越难教。
《最好的告别》，是一个很好的契机，让我们自己好好的审视自己，认识到自己的定位。不是可能，是真的有一天，我们会发现自己真的老了，电视广告里的腰酸腿痛就真真切切的发生在自己身上，突然之间发现自己老花了，不再拥有那双洞悉社会的眼睛，忽然之间发现自己耳朵也背了，从未背叛的耳朵也不灵了，就这样，通向世界的大门变得越来越窄，如同慢慢地掉进一个深不见底的井里，一天比一天深，离井口越来越远，任凭你再怎么呼喊都无济于事。自己的孩子也拥有了更加多的责任：工作，生活，配偶，子女的抚养，子女的教育。自己含辛茹苦养大的孩子们，是不是也开始慢慢嫌弃这个眼花耳背的父亲?
老了，其实不可怕，可怕的是自己告别肉体的勇气，以及做好告别肉体的准备。总有一天，还是要告别的。不管是自己极不期望的方式，中风、大小便失禁、满床的大便、口齿不清晰、孤零零的周围一个人都没有;还是自己期望的方式，正如我97岁的外太婆，一大早洗好衣服，然后躺在床上一觉睡去再也没有醒来。
《最好的告别》(原名为Being Mortal: Medicine and What Matters in the End)一书是由作者[美] 阿图·葛文德(Atul Gawande)所作。
在阅读正文以前，被作者的辉煌经历震惊，这位天才不是纯正的美国人，而是印度移民的后代，他的父母都是医生，1987年毕业于斯坦福，两年后读了一个吓死人的PPE学位，就是一个哲学、政治与经济学的学位，但是他还是没有满足，又到了哈佛，拿了一个医学博士，然而并不够，又在毕业后在哈佛修了一个公共卫生的硕士。
读书特别好的人，往往又长得很帅，是的，葛文德医生不仅手术是把好手，而且很潇洒，如此大神，居然还写的一手好文章，是纽约客的医学专栏作家，著作等身。
然而这就是全部了吗?NO!让我们来看看他的阅历吧。
白宫最年轻的健康政策顾问，影响奥巴马医改政策的关键人物，受到金融大鳄查理·芒格大力褒奖的医学工作者，《时代周刊》全球“100位最具影响力人物”榜单中唯一的医生。
哈佛公共健康学院教授，哈佛医学院教授，世界卫生组织全球病患安全挑战项目负责人，《纽约客》等杂志的医学专栏作家。
美国麦克阿瑟天才奖获得者，美国最佳短篇奖得主，及美国最佳科学短篇奖得主，20荣获哈斯丁斯中心大奖，被《新闻周刊》评为“20位最具影响力的南亚人物”之一。
在这本新书中，他变得宿命起来，他知道医学再如何发疯图强，依然无法摆脱每个人确定的结局，他把自己睿智的目光放到了临终这一段，如何让每个人淡然的面对必须面对的问题，是人性的豁然，葛文德医生的这部书，我是粗粗的看了一遍，有时间必然再仔细的每章细读。
放一段网上摘抄的目录和大致内容，给大家长个草。
这几天见缝插针，读完了手头上这本厚厚的《漫长的告别》。随着阅读的逐渐深入，刚开始不够清晰的脉络越来越明朗起来，一个穷困潦倒、经常没有生计的私人侦探马洛和用一起谋杀案联系起来的各色人等在作者不紧不慢的叙述中仿佛就在眼前，在身边，看得见，摸得着。
如前所述，本书主要讲述了主人公、私人侦探马洛因为一次意外醉酒遇上了一名同样醉酒的男子，而他卷入了一场谋杀案，伴随着故事脉络剥洋葱似的的层层展开，给读者展示了一幅现代社会广阔的生活面，而这个面，很遗憾不是正面、正能量的，而是彻底的暴露了“阴暗的人性和丑陋的人心”，阅读的时候几乎都快要窒息了。
作者在书中也会借主人公之口说出自己的“远大抱负”，这一点在本书的第36章的开头两段显得特别明显,作者这样写道：“我躺了半个小时，考虑该怎么办。半个我想让他继续喝，喝到烂醉，看他会变成什么样子......这种生活交给你了，朋友，我更喜欢污秽肮脏狡诈的大城市。”作者在描写两个“半个我”的情况时所用的写作手法值得我们好好学习。
作者在书中穿插了大量的西方典故，信手拈来，对西方人的日常生活描写的比较深入、细致，看似毫无深意，其实意在笔外，意在笔先。如果读者不熟悉这些西方典故的话，读起来就会感到有困难、比较吃力。这从侧面也表明了作者渊博的知识底蕴。
由于本书原文是外文写就的，中文版译者在翻译原作时，会不自觉地受到母语著作的影响，比如在本书出现了“王婆卖瓜自卖自夸”的中文熟语。
总而言之，本书是一本不可多得的展现“钱德勒式”文风的经典著作。
早些天就读完了这本《漫长的告别》，好小说阅读起来是场盛宴，整个过程是畅快淋漓的。然后事后总归要回味一下，到底哪些菜色更加回味无穷。所以又读了一遍。于是这个书评的主角就很想换一个人来写，毕竟大家都知道马洛又酷又帅，有担当还有颜值，能打能挨，是欧美界各路影星都想饰演的男一号。可我对那位美貌异常的夫人更感兴趣，所以就写一写她吧。
读着想着，偏巧今天出了则新闻，蓝洁瑛去世。这位女明星绝对担得上红颜二字，是靓绝五台山的红颜，横跨五个电视台都绝色的女子该是怎样的容颜，正如书中的这位艾琳·韦德夫人，她的美让酒吧里没了声音，让侍者有了真正的人生使命，绝对红颜实力担当啊。可惜中国有句古话，叫红颜薄命。所以蓝洁瑛被强，因而得病致郁被雪zangdu自死在家中。而韦德夫人吞下四十六粒安眠药，写下了这样的文字：“生命的悲剧，霍华德，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。这种事情不会发生在我身上了。永别了，霍华德。”
在她的心目中，最美的事物不仅仅是她自身，更是她这一生追求的所谓爱情吧。她直白地说过，女人一生只年轻一次。其实是，女人的一生只能爱过一次吧，剩下的那些人不过追寻着那个人的复制品和影子而已。所以她说那个当年爱过的男人已经死了。不是那个为了生活和娼妇结婚的人，更不是那个和娼妇私通的人。她宁愿他死在挪威的冰天雪地，可她放不下，心里还是深爱着他啊。没法憎恨他，那只能把恨意发泄到那个娼妇身上。在杀了西尔维娅之后，为了掩饰，也是女人的嫉妒吧，因为自己的丈夫也拜倒在这个娼妇的裙下，所以又设计杀死了自己丈夫。这是怎样的悲爱和绝望——我没法得到的东西如何能够让别人轻易得到，我能够得到的东西又如何与别人分享?这是不是每个女人内心深处的私欲爱欲啊。把特里和罗杰当做“东西”不是么。或者是爱情?
她又何曾想过本书的绝对男主角也为她倾倒，为她神魂颠倒，丈夫的书商为她执迷，更不用提那些路人甲乙丙丁了。可她的眼里何尝有过这些“毫无相关”的人，只是本能地利用自己的美去利用他们而已。
人们感喟蓝洁瑛没有刘嘉玲的勇气，叹息她没有关之琳的无耻，也没有李嘉欣的坚持?所以劝自己，她去了天堂会没有伤害，不过是自欺欺人。
而艾琳夫人沉溺在自己的爱中无法自拔。
另：此书另一个魅力人物应该是特里，这位马约拉诺斯先生，也不过是被现实磨圆棱角的圆石头吧。丝毫没有看不起他的意思，不管他是否真的死去，忠诚，尊严，信任，这些美好光明的词语或许已经在牢狱中不复存在，也在醉酒中渐渐消散。
很好读的一本文艺范儿的侦探小说。
★ 告别作文600字
