读后感--白岩松《幸福了吗?》

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读后感--白岩松《幸福了吗?》

篇1:白岩松《幸福了吗》读后感

白岩松,一个资深的媒体人,许多历史时刻和历史事件的见证者,一个有良知和深度的央视主持人,一个时代问题的观察者和思考者。他儒雅的外表和深邃的目光后是一个负责任媒体人的良心与坦诚。

白岩松著的《幸福了吗》由长江出版传媒、长江文艺出版社。这是一个人和是个时代的成长与困惑,追问与思索。书中讲述了不少真实的事件,表达了不少真切的感受,与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源,不如说是在扪心自问:我幸福了吗?在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当,一个知识分子义不容辞的责任。

本书作为白岩松阔别十年的又一著作,是继《痛并快乐着》的又一经典之作。作为一个资深的媒体人,这本书无疑是对他这30年生活的很好回顾。在他的媒体经历中,他报道了多少新鲜的故事,也见证了多少历史大事的发生。他用他独特的见解和敏锐的观察力,向我们阐述了他人生中经历的点点滴滴,和我们分享了他人生中的精神养品。这是一个智者的沉稳与深邃,是一个时代的历史和思想碰撞。关于幸福,关于物质,关于信仰,全书有许多哲学层次的深度思考,思想的碰撞和理念的融合。

对于我来说,《幸福了吗》是一本值得细细品读的经典之作。尤其是在当代充满竞争的社会中,学会看淡人生或许我们就不会生活得那么辛苦。生活中,人人都为了挣钱,都迷失了他们最原始的心灵。地位的卑微只是让他们抬不起头,向金钱看齐已经越来越成为一种时尚。整个社会充斥着拜金主义,难道没有钱和地位我们就真的万万不能了吗?“太多真实与谎言,记录了太多坚持与理想,在现在这个现实的社会中,能这么清楚,有自己的坚持,有自己的思想,执着自己的信仰的人不多了。”白岩松的这句话说的一点也没错,在当今社会,需要的是我们对自我的坚持,不跟风随大流,而是追随我心。

回顾他的一些言论,我不由得心生敬仰。每一句话都发自肺腑,感人至深。或许有时候学学他的人生哲理,我们也许就能够看淡人生,找到我们幸福的源泉。读《幸福了吗》,作为一个教师,也会引发我对幸福问题的再思考,思考自己如何从事教育事业?怎样做一个幸福的教师?如何培养幸福学生?如何确立调整自己的教育目标?

“1+1=2,这多简单,没压力的情况下,谁都知道。但环境稍有改变,1+1=3会得到好处,就会在一瞬间,让相当多的人脸不红、心不跳地脱口而出‘1+1=3’。”这就是现状。“只要假话、空话、套话占据上风,我们的命运就随时可能被逆转。”这是关于假话与命运的言论。的确,现实中的我们,太习惯于说谎了,以至于分不清楚真与假,以至于我们自身也被习惯所习惯。因此,我们所追求的,一般也不是我们内心的最真切的渴求。除了迷茫,我们也忘了幸福在哪里?

“时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。”这是年轻人的三座大山,是我们身上背的行囊,我们只能往前走,没有回头路。在无数次的寻寻觅觅,我们忘了最初坚持的原则,也忘了我们要的幸福在哪里。或许,在一定程度上,我们也是一种沉沦。

“房价不断上涨,甚至让人产生错觉:总理说了不算,总经理说了才算。后来总经理们太过分,总理急了,房价才稍稍停下急匆匆的脚步。然而往前看,你会对房价真正下跌抱乐观态度吗?更何况房价动不动就三万、四万一平米,它降不降还跟普通人有关系吗?”高房价,低工资,生存焦虑,教育焦虑,就业焦虑,医疗焦虑,养老焦虑,在各种焦虑和浮躁情绪下,许多人所谓的幸福也不知所踪了。

如果你问我:”你幸福吗?”我回答:“现阶段,我很幸福,只是我不知道幸福的终点在哪里。”你知道吗?至少白岩松知道。是他,用他的经历告诉我们:有时候手放开得到解脱,你也就幸福了,幸福在于不执著,在于看淡人生。我不能说我很懂他的幸福理论,但至少我愿意花时间去努力学习。因此,真正懂得幸福的人,他本身也懂得幸福在哪里。

有人说“世人都在寻求快的技巧,高手却在苦练慢的心性”。就让我们在从容缓慢中,获得停歇的力量和智慧,让灵魂跟上匆忙前行的脚步,达到身、心、灵的和谐统一,做一个自身幸福的人,做一个传播幸福的人。

篇2:白岩松《幸福了吗》读后感

暑假中侄子拿回一本《幸福了吗》的书,因为作者是白岩松,我喜欢的央视主持人,我喜欢他的正直、聪慧、儒雅的形象,再加上我和他是同一个年代的人,出生在六十年代,受教育在八十年代,很多时代感还是很一致的,因此我很有兴趣的读完《幸福了吗》这本书的。这本书基本上都是围绕着白岩松的人生经历来展开的,以此点出种种幸福。

幸福是什么?书上并没有直接说出来,这个问题很多专家学者也讨论过,我也经常思考这个问题,并且经常问我自己我幸福了吗?我觉得幸福应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受。不是吗,幸福只是靠你自己来感觉,感觉不同时期不同场合的点点幸福,在年幻的时候新有一件漂亮的衣裳那种满足是幸福,在高考题名时成功的喜悦也是幸福,在年青时美好爱情的甜蜜和等待也是幸福,在初为人母那种温馨也是幸福,在为人师学生对自己的尊重也是幸福,在走过几十年风雨中,有快乐、有幸福也有困惑和痛苦,也许这就是人生。

《幸福了吗》在书中给我印象最深还是白岩松说到的老师,白岩松是幸运的,我记的他的家人亲人很多是教师,在学校中学习中总是得到教师的鼓励,我也是教师,也深有体会,在我的一生中也有两位教师对我影响很大,一位是我小学的扬老师,一位是我的高中的班主任,老师不仅是教育我们学业,而且是不断的鼓励我们前进。在儿子的成长过程中我也希望儿子能碰上一两位受他尊敬受他崇拜的老师,这段时间他总是和我说起他的英语老师怎么会鼓动同学,我心里想也和他说儿子也许你的英语老师对你的影响会很大,教你知识是一方面,作用就大的还是不断的鼓励推动你的进步。

今天,我也是一名教师,我幸福了吗?会有学生会为我感到幸福吗?我也在思考。教师本身就是个奉献的职业,如果你老是拿自己和其他高薪职业做比较,肯定会觉得很累、很苦,久而久之就会产生倦怠感。教师要多想想和学生在一起的快乐,想想受到他人的尊重,想想自己人生价值的体现,渐渐地你的心境便会豁然开朗了。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉,不同于物质的东西。作为一种个体化的感觉,幸福感应该是植根于自身的一种心理感受。如果我们把教书当作一种职业,可以享受课堂带来的亲切感,感知学生目光中的求知欲,体会童心未泯的快乐;如果我们把教育当作一种事业,可以感受学生成长的光荣感,体验教书育人的成就感,实现自我价值的升华。

篇3:白岩松《幸福了吗》读后感

假期读了四本书,《荣宝斋》,《逝者如渡渡》,《俗世奇人》,《幸福了吗》其实只读了一半,但是白岩松的确是个真性情的人。他在书中从新闻工作者的角度,通过一件件中国发生的大事件,不断探索每件事给我们的带来的思索。放眼世界探索幸福的真谛。

“现在办公室里大家都开始做人了,谁做事呢?”。“终于有一天,我忍不住了,开完会之后我发问‘为什么你们永远不说不?为什么你们不对自己不认可的东西表达愤怒?为什么你们不认为:不,应当这么做!’”的字里行间我看到了白岩松所赞成正确的工作状态是为了办好事可以争执、阐述自己的不同意见。这不妨碍在平时彼此成为好朋友。直率与不妥协才能真正办好事。表面上的和-谐,没有一点的争执并不是真正为了把事做好,没有了意见与建议,任何工作只会停滞不前。

“中央电视台的新闻报道应真正尊重现场,更多的报道要来自一手的现场;文风要变,要从空话套话中解放出来;中央台应重新回到重视业务部门的传统上,而不是行政为中心。”我看出新闻得贴近人民,得讲实实在在的事。9.11没有直播,非典刚开始在广州爆发没有告知民众都影响了CCTV的公众影响力。任何一项新发生的大事件,每个人有权利也十分想第一时间得到真-相。这也是新闻生存的价值所在。在网络发展无比迅速的如今,消息源也越来越大众化了。新闻正努力证明在电视中的生存能力。

这本书表达在这个世界,说一千道一万最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生过别人的生活,不管你是商人政客学者工人,你只要内心平静祥和,你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中,在追逐事业、操劳家庭中。有时停下脚步,整理思绪,静下心来放空自己的身心,可能会对人生有新的思索,在平静下来思考以后,获得属于自己所需要的幸福。正如文中所说“在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪,为什么不走了?停下来的人一笑:走的太快,灵魂落在了后面,我要等等它。”

篇4:白岩松《幸福了吗?》读后感

幸福是什么?我相信,每个人都会有自己的答案,而且,这种答案是千奇百怪的。其时每个人的内心状态不一,那么对幸福的理解就会有不同,幸福要靠自己去体验去感觉,它不与财富、地位、声望、婚姻同步,它只是你心灵的感觉。

读完了白岩松的《幸福了吗》,扪心自问,我们幸福吗?其实,我们也没有找到确切的答案。正如他所言,幸福在哪里暂且不说,但是,痛苦却是随时可以感受到的。从上个世纪80年初开始到的事业有成,时间跨度将近30年,这漫长而又短暂的30年,作者经历了很多,他用自己的笔记录着国家的变化,社会的变革,以一种国家兴亡匹夫有责的家国情怀,在自己每一次历经的国家重大的活动中或者事件中,从一个新闻工作者的角度,用自己的实际行动

有人说,一个人的心态决定了他的生活状态。仔细想来,还是有些道理的。心态是什么,心态应该是一个人的内心的活动状态,是他对外部世界或者环境的一种感知,这种感知有时候是主动的,有时候是被动的,无论主动还是被动,都是对外部环境的一种反应,或者生活的一种感受。

我们生活在纷繁复杂的世界中,生活中伴随着酸甜苦辣,人生百态莫衷一是,每个人对外部世界或者生活环境的感悟各有千秋。利他主义者,时时刻刻为他人着想,怀着一颗感恩的心去生活,你可能感知这个世界处处充满快乐与幸福,因而你的生活状态是知足的,是常乐的;利己主义者,每时每刻都在为自己的利益琢磨,带着索取的目的去捕捉生活中每一处的利益,你可能始终生活在危机和惶恐中,因而你的生活状态是烦恼和苦闷的,是永无满足的,因而也体会不到生活中的乐趣,因为人的欲望是无止境的。

生活本来是没有味道的,因为每个人对社会和人生的嗅觉不同,才有了不同的感悟,心态好的人,无论身处顺境或者逆境,他都会顺其自然,顺势而为。在顺境中,他会不骄不躁,不狂妄自大,始终拥有一颗平常的心,得之不喜,失之不悲;在逆境中,他不会自暴自弃,不妄自菲薄,更不会一蹶不振,饮鸩止渴。心态不好的人,恰恰相反,无论身处顺境或者逆境,他都会不知足,顺境时,他认为是自己应该所得,是理所当然的,同时,向往着更多的更好的境遇,逆境时,就会自怨自艾,怨声载道,甚至沉沦陷落,破罐子破摔。

拥有一颗平常的心,坦然面对生活中的坎坎坷坷,用那份淡定和从容去感受和感悟生活,并不是一件容易的事情,看而不破不仅是生活中的一门学问,更是人生的哲学。看破红尘,遁入空门,并不是理想的生活所在。唯有在世事中不断地磨砺,在人生中不懈地历练,才会有处变不惊的胆识和豪迈;唯有不断地提升学识素养,修身养性,才会有来自于内心深处的宁静和睿智。

因此,如果拥有一副好心态,那么,我们的生活状态至少是优雅知性的,始终处于一种坦然接受现实生活的体验中;如果我们纠葛与尘世的爱恨情仇,那么他的生活状态应该是缺少快乐和幸福的。

毕淑敏说,幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。但是就其生命的本身,我觉得很充实地去度过每一天,去感受生活中那种宝贵的时光、那种亲情、那种温暖,包括欣赏大自然的美丽,我想其实这就是幸福。

篇5:白岩松《幸福了吗?》读后感

上次看这本书应该是高中吧,忘记当时是以怎样的心情读完的,但我记得白岩松对我的影响很大。看完后当时我就想在大学时读新闻传播专业,但实际上当时的我对此了解得并不多。大一分专业时没有传播学可选,选了师范。

大学虽然偶尔关注白岩松的动态,但却没再把书看一遍。再读第二次已经是硕士研究生一年级了。这一次,我认真也不是很认真地看完了,之后对于我已经很了解的部分是浏览。这一次,在看关于汶川地震的章节时眼眶湿润了,其他章节情绪起伏并不是很大。在读书的过程中,我想有这点时间把书再看一遍,不如去读点名著。这个思绪没有继续下去,因为我喜欢白岩松啊,再看一遍也无妨。毕竟最近也在看《对白》的综艺节目,看《新闻周刊》等,他的言论会提醒我保持清醒独立与理性。

回看这本书,感慨的是在那段我还不懂事的时间里,老白经历了很多,那段时光于他而言很精彩,他一一记录下来。我很好奇,因为我一直好奇在某个时间点大家都在做些什么?去年的这个时候我在干些什么?所以我更好奇我喜欢的老白那段时间里经历了什么?他有哪些感悟,我向他又走进了一步。等忙完了这段考试周的准备,要把《白说》翻看。很期待他会在书中说哪些我还不知道的故事,肯定很多。

老白演讲摘抄:

人到中年,友情之树日渐凋零。人终究会走向越来越孤单的岁月。当你拥有一种阅读的习惯时,你永远不会孤单。当我最孤寂、一个人的时候,随便拿起一本书,如同邀请一位朋友。你可以跟它对话,可以反对他的意见,你可以突然跟他找到共鸣,你也可以把它放下拿起另外一本书,让它插进你们的对话。你永远不会真正的孤单。因此,阅读从来不是一个功利的事业,应该是一种生命方式,是生命中不可或缺的东西。

篇6:白岩松《幸福了吗》读后感

白岩松《幸福了吗》读后感

岩松《幸福了吗》读后感 记忆中的台湾,两个字:宝岛。两个字概况了全部,代表了太多的东西。但是具体代表着什么?日月潭、阿里山、台湾故宫。。。再说到最近的十年,接触的台湾娱乐、台湾的明星、台湾的歌曲。 这就是全部! 最近的.几年,就是台湾的民主政治。一边是自由民主和进步的选举,另外一边是过度的民主带来的混乱。看完《幸福了吗》,从白岩松的这本书里才知道,确确实实体验到台湾社会的细节。 1、诚品书店。一个24小时营业的书店,是那么的温馨、优雅,给了读书人一个受尊重读书场所。 2、人间佛教。证严上人、星云大师等,大家一起努力,造就的一次佛教革命,使之告别深山,走入红尘,而引领众人,成为了一种最新的社会动员与安抚方式。 3、义工。我才知道,志愿者不应该只是年轻人的事情,中老年人有更多的时间、经历,他们也应该是志愿者的主力。但在大陆,为什么志愿者归青联管?好像只是年轻人的事情。这点,我们需要改进。 4、邓丽君。一个用歌声传递了两岸同胞共同心声的歌者,一首《何日君再来》承载着多少中国人的记忆? 证严上人的几句话很好,留作记忆: 第一、要学会感恩被你帮助的人,是他们,让你有所启悟,用苦难教育了你。 第二、甘愿做,欢喜爱,挨骂受委屈都不为所动。 第三、不要怕被磨,被磨的那块石头是会发亮的,磨人的更辛苦,他是会消耗的。所以,人生哪里有什么敌人。。。 真诚的希望,两岸早日统一。

篇7: 白岩松的《幸福了吗?》读后感

白岩松的《幸福了吗?》读后感

“天上的星星哪去了,一眨眼,不见了!”一曲童谣勾勒出了童年的美好幸福的回忆,或许纯真的幸福该是在童年,而那天,早已经被锁在了那昨日记忆中了,像小孩吹出的七彩泡泡,美丽易碎。越长大,越孤单,时常追问自己,幸福是什么?问着自己幸福了么?而那属于海子的:从明天起,做一个幸福的人,喂马、劈柴、周游世界......只是想望,却遥不可及。

正如白岩松《幸福了吗?》所说,一个人,和一个时代的成长与困惑,这个人,也是你!

现今社会中,到处都是人们忙碌的身影,匆匆而过,人们在忙忙碌碌的创造着所谓的中国奇迹。是节奏的变快,还是真正寻求心里的些许安慰?还是让自己时刻与时代同步,不被时代的洪流卷走!宛如抓着的一根救命稻草,而正因为人人如此,内心焦灼与日俱增,也成压垮自己的最后一根稻草。今年盖洛普调查的中国人的幸福指数,结果显示令人诧异:中国人的幸福感低于伊拉克,七成中国人感觉生活困难!对于这略显夸张的调查,我们不予苟同,白岩松说:“时代的纷繁复杂,忙碌的人们,终需面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫,我们都需要答案。

是的,我们都在寻找一个答案。我们这个时代的中国人,从大人到孩子,都背负着不同的压力,比如学生的.学业,大人们的家庭事业,他们的房子,车子,票子......这些,现实又无形的压力压得我们“面怒狰狞”,扭曲了微笑!“橡胶人”孕育而生。我们这些所谓幸福一代,其实在自己还未舔食完时代给的那层糖衣时就被卷进了现实的血雨腥风中了!我们的升学压力,就业压力,还贷压力……这样我们当中当然就不乏“啃老一族”,“卡奴”,“房奴”了。

可能正是因为这是时代发展的趋势吧!人们也越发趋向于追求功利性的东西了!比如,读书,现在少有人会捧着一本对于自己无用的求来熏陶自己了,取而代之的是各种工具书指导书的盛行!太过于功利,让我们迷失了方向,毕竟正如哲人所说,读书就是读自己!我们迷失在一片雾中,都在挣脱。

现实竞争的残酷性,我们的神经总是处于一种紧绷的状态!即使有些人经受住了,成为竞争中的佼佼者,但他也可能失去了许多,可能是心理上的神经质,身体上的亚健康!有些人则选择了怯懦的逃避,沉溺在自己虚拟的精神世界中难以自拔!直到有一天,现实侵入他的梦境,将其一切灰飞烟灭!他就萎靡了!

所以,在这竞争中,懂得调节,张驰有度,懂得偶尔的慢慢走,带着欣赏,才能闯出自己的王道!不是自己太过专注也不是这个世界太过认真!现今的我们,该是放慢脚步,思考一下为什么的时候了。认知一下自己,问问自己,是不是把灵魂落在了后头,走远了,别忘记我们当初为什么出发!

让自己杂些吧,少一些功利。或许在杂的世界里,才能真正看到幸福的七彩光芒。

世上不乏强者,当然也就不乏平凡之人。白岩松在书中说道:“所谓混的好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混的不好的,也有属于自己的幸福和平净!就看你怎么看待它,怎么拥有的好!”对的,拥有便是幸福,无论拥有是否贵贱。

篇8:白岩松《幸福了吗》经典语录

白岩松《幸福了吗》经典语录

1、青春在生命当中是最难过的,只不过的回忆的时候特美好。

2、对于娱乐,人家不求真假,只求一个娱乐的过程和效果。所以终于明白,自杀的不自己,而是这个时代,是人心。(白岩松曾“被自杀”,网络报纸相继传白岩松自杀,手机因此被打爆)

3、都信人民币吗?我们的痛苦与焦虑,社会上的乱象与功利,是不是都与此有关?

4、人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑?――提及,一位老人

5、房,车,职场,像三座大山,压得青春年华喘不过起来,甚至连爱情成了难题。

6、如果理想主义者在现实诱惑下变为现实主义者,如果现实主义者都变为功利主义者,如果功利主义者又变为投机分子希望能否变绝望,理想是否变为空想?

7、义工丛飞,身患绝症,为贫困孩子奔波,有人说他“沽名钓誉”,一年后丛飞去世,一切烟消云散。是什么,让我们不敢相信他?

8、没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。

9、我相信,过去、现在、未来,真正推动我们前进的。依然只是人――别人和自己。

10、上世纪的战乱时代,诺大的中国,放不下一张安静的书桌,而今日,诺大的中国,再难找到平静的心灵。不平静,就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。

11、一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?对,错,如何评价?

12、所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好

13、无论在美国还是在欧洲也包阔日本,环境再度清洁,蓝天白云出现频率大大多于我们,一旦心灵被生命尊重,自然也比别尊重。可能现代化时间长了,不意味着向前走,而是重新回到人的心灵。

14、我们谁能够记住当初的梦想当初的设计,谁又能平静地保持着自己的节奏,步步按牌理出牌呢?

15、日本人信奉靖国史观的是少数,立场鲜明反对历史的也不多,更多的是暧昧含混着,心里知道战争是错的,可表达绝不痛快。这束缚日本自己一天不能清醒反思,一天就背着历史沉重,周围的人就很难从心里接受他们。日本,还可以暧昧久……

16、这是一个人性复杂的时代,医生一边拿着红包,一边做多台手术,最后累倒在手术台上:教师一边被体罚学生,坚持应试教育,一边遍顾不上自己孩子;官员们,也许有的一边贪污着,一边连周末都没有。而我们自己,一半海水,一半火焰,一般堕落,一般升腾,谁,不挣扎?对,错,如何评价?好,坏,怎样评估?岸,在哪里?

17、是我们改变了世界,还是世界改变了我和你。

18、在个社会的底线在不断地被突破,为了钱可以随时欺骗,只要于己有利,别人,都只是一个可供踩踏的梯子,理想,只是个被嘲笑的词汇。

19、在同学聚会上,我这样对同学说:“所谓混的好的,一定有不为人知的'痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。”

20、“我”有着和几任领导吵架的记录,而领导们都习惯这种争吵,大家有一个不错的开关,做事开着,下班或平时相处时关上。

21、人生还长,之所以能忍受很多白日里的痛苦慢慢前行,就在于你知道,还有看的好听的。

22、得利着的毛病:成功过,证明优秀过,与是,自以为是。殊不知,这个世界已不是原来那个世界,得利者依然认为自己掌握的是真理,慢慢成为真正真理前行的阻拦者。

23、未来十年,我们都还在路上。十年后,我们会怎样呢?

24、你必须要知道自己现在往前走是奔向哪儿去。芸芸众生,营营役役,难道只能是为利而往、为名而去么?

25、我们总能发现,谁优秀了,似乎只能用提拔他当官来奖励他,但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。

26、如果是简单的坏,或是极端的好,也就罢了,可惜,这是一个人性最复杂的时代。

27、如果人群中,青春的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么?

28、每当感动中国节目播出后“我”都会想:感动了,然后呢?感动,真的有用吗?

29、开会后“我”质问年轻编导们?“为什没你们永远不说不?为什么你们不对自己不认可的东西提出异议?”?或许时代不同了,不再有鸡蛋碰石头的故事。节目做不好是小事;职场中做不好人才是大事!

30、抵制家乐福,是拿别人的错误来惩罚自己,等于太给别人面子。里面大多都是中国工人,这不另一种内讧吗?

31、“一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生,这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人因为心事过重,而走不动。”――六世**喇嘛仓央嘉措诗。

32、房价上涨,让人产生更错觉:总理说了不算,总经理说了才算。后来总经理太过分了,总理急了,房价才稍稍停下急匆匆的脚步。

33、一个人,和一个时代的成长与困惑这个人,也是你。

34、真正的危机感,不仅是一种动力,还是一种新生。

35、拆开“盲”这个字,就是“目”和“亡”,是眼睛死了,所以看不见,这样一想,拆开“忙”这个字,莫非是心死了?可是,眼下的中国人都忙,为利、为名。所以,我已不太敢说“忙”,因为,心一旦死了,奔波又有何意义?

36、人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急的往终点跑?

37、我常常被问到“对你影响最大的人是谁”“最让你受益的书是什么?”,我总是这样说:“对我最有影响的人是我妈,没有她就没有我;最有用的一本书是新华字典,没有它我认识不了那么多字。”

38、每个人,都有着自己的人生,那些外在的东西,与幸福并不真正挂钩!

39、人类面临有三个大问题,顺序错不得。先要解决人和物之间的问题,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。――提及,梁漱溟《这个世界会好吗?》

40、我终于明白,自杀的不是我,而是这个时代,是人心。

41、我们除了幸福,什么都有。

42、这个时代催着人向前走,大家好象都有一个很物质的目标,但是问题就在于当你真的追到那一天的时候,你发现自己并不一定幸福

43、如果你是名人,可以每天参加宴席,只是时间长了,就不会有品尝味道的能力。

44、在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?

45、理想主义者在生活巨大的压力和诱惑之下,变成了现实主义者;现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子……

46、一群人急匆匆的赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。是啊,我们都走得太快。()然而,如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?

47、每一代的青春都不容易,但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。

48、名,是一个挑战。你用嘴来活,也活在别人嘴里。

49、没有办法,缺乏信仰的人,一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。

50、又要出发了,因为希望,只能依靠走。

51、你是否做得到众星捧月时还知道自己是谁?被视而不见时还知道自己应该做身什么?

52、不知何时起局里争吵消失了,大家开始做人了!可是,之后该怎么做事呢?

53、任何一个时代都不会轻易过去,一条长长的影子注定贯穿在后面的时代里。

篇9:你幸福了吗 读白岩松《幸福了吗》读后感

你幸福了吗 读白岩松《幸福了吗》读后感

内心不平静 如何的幸福,以前内心焦躁不安的时候每次听到奶奶唱的主歌,有点忧伤的旋律和歌词,内心就会平静下来;奶奶不在后,爷爷爸爸都去信教了,他们整日忙忙碌碌起早贪黑,但是活得很是快乐开心,这就是他们所说的喜乐。生活在这个竞争激烈的社会,加入这个高效率的工作节拍中,尤其是经济压力的增强,会发现内心再也无法平静,波澜汹涌跌宕起伏,为各种的诱惑为一些超过自己目前能力的承诺,更为一个个为之痴狂的伟大梦想。可是这一切的带给我的除了是一些增长的.收入之外,内心的不安和对金钱的贪欲之外,别的一无所得,忙完找工作是室的房子 忙着装修 忙着买房子 忙着做策划主持,当独自一人时,拾起毛笔练一练书法,听一听怀旧的邓丽君小资歌曲,却发现内心难得的平静和祥和,这种平静往往在过去到教会做礼拜时,听到教会的赞美诗合唱才能感受到的,这可能就是幸福的前提---平静吧,这也可能是目前会什么越来越多人在遇见人生的各种过不去的坎时,最后选择了教会的原因吧。白岩松说这世界有三种学问 1.人和动物的学问2. 人和人的学问 3.人与内心的学问,最后一个是最难的。这说明这个世界,说一千到一万最后自己的感受是最重要的,不要拿自己的人生活别人的生活,不管你是商人政客学者工人,你只要内心平静祥和,你就是幸福者,每个幸福的人相当于拥有20万美金,就是中国的百万富翁。 人生终究要到终点,为什么人们那么着急呢,为什么不慢一点呢。其实慢一点,沿路的风景会欣赏的更佳。

篇10:读白岩松《幸福了吗》有感

综合组 刘潇

一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生,这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人因心事过重而走不动。

――六世**喇嘛仓央嘉措

这是写在扉页的一句话,第一次读,就戳中我心深处,当然这并不是让我买这本书的原因。作为一名艺术类学生,我小时候的小梦想就是成为一个主持人,如果做不成主持人做个记者也好。因为看着记者在电视节目上针砭时弊,出口成章,对各种社会现象发表着自己的意见,并且影响着别人,感觉这是种特别牛的职业。而白岩松恰巧就是我喜欢这类型的代表。我初次看他节目,是个新闻报道,几分钟而已,他身穿白衬衫,系着红色领带,带副眼镜,黑色头发,说话声音不是很大,却铿锵有力,语速适中,眼镜笃定的看着镜头,这跟我脑海里的记者“长的一样”,我当时心里想,这是中国记者与主持人的“模板”发行了吗?看他的节目,听他的访谈,觉得他是个有深度见解并且敢说敢做的人,有正义感的人,一时间觉得他像superman,于是当看到他这本著作我便毫不犹豫买来拜读。

书名叫《幸福了吗?》,不分章节,一共记录了15件事情,用数字标明序号,还有代序和代后记。分别记录了在白岩松职业生涯以及生活中给他留下印象深刻的事情,或者改变他生活轨迹的事情。给我印象深刻的是“01我在CCTV,是主人也是过客。”记录了当时轰动一时的美国911事件,事情发生之后,中央电视台并没有对这件事情进行报道,白岩松收到一通来自群众的质问电话,质问他为什么没有出现在第一线。放下电话后,他立马去台里找台长申请去第一线深入进行报道,台长没有同意,由于上级的压力说不准扩大事件影响力,不准报道,他们错过了第一时间到现场的机会。而这时候矛盾升级了,不断有观众打电话到台里质问中央台,为什么不去报道这样一桩大事件,白岩松作为记者,对新闻的渴望和对事实的追求让他一次次找到台里,再三请战,甚至不惜与台长争吵,牺牲自己一切前途,也不想估计生命安危,愿意第一时间到前线,而最终他还是没能如愿。白岩松在书中说那天自己一夜未眠,他觉得自己愧为一个记者,甚至对中央台也失望了,台里也有失中国观众对他们信任。这是他职业生涯中一个巨大的遗憾。他铭记在心,必须记录下来。

之所以这个故事给我印象深刻,是因为作为一个普通观众,我没有想到白岩松这样一位全国知名的主持人还有这样的“赤子之心”,他会因为没有到第一线及时给观众报道新闻而后悔,甚至懊悔,整夜未眠。这让我感动,这让我想到自己,作为一名教师,如果我也工作几年,十几年之后,是不是还能有这样的热情?能够为了一个小节目耗尽日夜去排练,把一切做到最好做到极致吗?我需要像白岩松一样,时刻鞭策自己。

这本书还记录了许多白岩松的.大学时光与他的个人爱好,电影,音乐,阅读,他对于当代社会价值观的真实看法,以及他对于年轻人步入社会后工作,恋爱的看法。再有深入浅出的谈到个人信仰问题,以及比较大胆的谈到政治,和当代中国人的中国病问题。

阅读完这本书,我对白岩松的经历,他的过去,现在,都有一些了解,我感觉作为一个名人,他是不食人间烟火的,敢怒又敢言的 疯子,同时又是有情有爱,接地气的男人,一名父亲。他非常清楚自己想要的幸福,他依旧是我心中独一无二的央视名嘴,睿智又不失幽默的大男孩,也正如他所说,以后会是一个幽默快乐的老头。这就是他对幸福的理解,做一个幸福,快乐的,身在社会又远离社会的老头儿。

篇11:白岩松《幸福在那里》读后感

关于白岩松《幸福在那里》读后感

阅读完幸福在哪里,颇有些感受。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断,从而引出信仰的话题,谈到了从宗教的领域引申了我们的文化,肯定了改革开放成就的同时,质疑了幸福的存在,激发了我们反思---为什么走出去,是不是走得太快,跟丢了灵魂。   感谢白白的文章,可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。   带着80后的标签,80前的心态,“我们”疾呼社会变化太快的同时,也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题,顺序错不得,针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序,而他们的后代所面临的三大问题,顺序似乎要反过来:首先解决人和自己内心之间的问题,接下来解决人和人之间的问题,最后才是解决人和物之间的.问题。他们大部分更关心自我,然后才是他人,最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界,也就是所谓的理想实现,这理想包括物质,也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是,父辈们在行走中迷失了灵魂,尚且可以等一等,或者回去找一找,我们还没有行走,尚处于起跑线,就已经在思考内心价值在哪里,这种颠倒的逻辑无法追寻!   “我们”假装成大师,丢掉青春的浪漫;“我们”肆意对人和事发起抨击,却不考虑负责;乐观的情绪越来越少,喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎;生活不是用来热爱的,点和线可以一成不变;与人交往缺少热情,却泛滥激情;总是欲望更多,不懂得珍惜眼前,就像捡贝壳,下一个更漂亮,下一个更美丽~~~~~~   听听“我们”的逻辑:媒体舆论讨论大师,编造大师,是因为这个社会缺少标杆市的人物,就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样;“我们”行使言论的自由,忧国忧民,至于造成的结果和影响不去考虑,还大言不惭言说有责任心;悲观不是“我们”的错,是社会烙上的通行证;生活很无趣,所以需要激情;没有欲望的人还有希望吗?   所以选秀呼天抢地,所以炒作大行其道,所以传统摒弃,所以怀旧肆意。   有句话很有意思,赚钱是为了花钱,花钱是为了换感觉,所以感觉的名目越多,决定了赚钱的数目越多,决定了欲望的越多!如果大家都是“淡泊名利”,感觉“迟钝”,或许和谐社会不是口号,但纷繁复杂的信息化时代,鼓吹的是成功,发扬的是名望,攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看,五花八门纷纷扰扰的听,五味杂陈秀色可食的尝,怎么会感觉不多,真真假假假假真真充斥我们的五官,我们被动地接受他们,关闭不了感官,大部分人却错误地选择关闭内心,留下独自挖掘内心价值,重又走到了颠倒的逻辑的开端,由于经验知识等等的局限,北季南饶都参不透的真谛更何况我们,这时候怀疑成了智慧的代名词,悲观主义泛滥,恶性循环!!!改变所改变的,适应所不能改变的,但是适应不是盲从和跟风,五四所谓的独立之精神,自由之思想被我们歪曲和误解,演化成自我之精神,放纵之思想!!! 多挖掘一点真善美,少接触一点假丑恶,这需要社会,新闻,媒体的努力,也需要我们若愚一点。   能够释放内心的爱其实就是幸福。

篇12: 《幸福了吗》读后感

书中延续了白岩松主持的一贯风格,讲述朴实、生动,又是对现实社会的质问,不仅仅从单个方面去看待事件,可能是作为一个新闻人的职业习惯,总是从一个事物的不同方面分析事件的本身,幸福了吗读后感。书中也可以看出作为一个新闻人,一个中央电视台的新闻人,从国家的高度,新闻的真实性,来面对工作,从一个侧面给我们介绍了中央电视台的工作情况,毕竟作为一个新闻人,他在屏幕上的一言一行都是有一定影响力的,说的好那是自然,你就是靠嘴吃饭的,说的不好,就成了万夫所指。他在书中说的一句话非常好:你靠嘴生活,也活在别人的嘴里。

人进入40,按照古语来说应该是四十不惑。可是在白岩松看来,他还没有达到这个境界,反而是困惑更多了,有了家庭、有了孩子,毕竟不像年轻的时候那样敢闯、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一个高峰,什么事情好像也看明白了,想问题、办事情更加成熟,也更加睿智了,他的第一本书是《痛并快乐着》,我在阅读完《幸福了吗?》后,有幸拜读了这本三十岁写成的书,因为是读书存在先后顺序的问题,再加上作者十年来的阅历又增长不少,我个人认为这一本写的非常好,而且也包含一部分上一本的内容,使整本书看起来更加完整,作者自己鲜活的人生经历就展现在读者的面前。书中还附有白岩松在耶鲁大学的演讲,讲得也是很精彩,妙语连珠,风趣幽默,推荐大家看看,在网上也可以找到的。

三十岁写了本书,42岁又出了自己的第二本书,证明作者的人生经历还是很丰富的,十年就能再出一本书。记得有个人曾说过这样一句话:到自己年老的时候能够写一本自传,这一生过得也就算充实了。

篇13: 《幸福了吗》读后感

“幸福”是人们奋斗的目标,大家都在追求它。但是对于幸福的标准,每个人都有自己的标准。小时候的我认为过春节就是幸福,既能得到压岁钱,又能穿上新衣服;既能吃上好东西,又能逛五彩缤纷的灯会。总之,仿佛吃好穿好就是幸福。但是现在我对于什么是幸福却感到很困惑,很迷惘。读了《幸福了吗》后,我受到了启发,找到了答案。

书中让我触动最深是白岩松说到的老师,他的家人很多是教师,在学校中学习中总是得到教师的鼓励。如今,我也是一名教师,我幸福了吗?会有学生会为我感到幸福吗? 掩卷沉思,教师本身就是个奉献的职业,教师要多想想和学生在一起的快乐,想想受到他人的尊重,想想自己人生价值的体现,渐渐地你的心境便会豁然开朗了。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉,不同于物质的东西。作为一种个体化的感觉,幸福感应该是植根于自身的一种心理感受。如果我们把教书当作一种职业,可以享受课堂带来的亲切感,感知学生目光中的求知欲,体会童心未泯的快乐;如果我们把教育当作一种事业,可以感受学生成长的光荣感,体验教书育人的成就感,实现自我价值的升华。

《幸福了吗》,我感谢你!你使我不仅认识了什么是真正的幸福,而且,使我懂得怎样从我的教师生涯中感受幸福,我相信我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

篇14: 《幸福了吗》读后感

或许是因为最近亚马逊及当当等商铺的竞争愈加的激烈,导致图书的折扣越来越大,让久未买书的我为了这折扣兴奋了一把,于是借机将大量的图书搜罗一番纳入囊中。

我无心将所有的书目讲解一遍那样便成了读书笔记,这样做的人不少,我自认不可能有任何的突破。今天只想谈谈其中让我最快读完却印象不减的《幸福了吗》来自白岩松。

说起白岩松,对于常年不看电视的我其实仅是一个名字,没有任何的画面感。记得对他的第一印象是来自于的《痛并快乐着》,虽然不曾读过却记得当年同学们纷纷说央视的主持人压力太大得了忧郁症于是写了这么一本书,一抒胸中的不快。直到后来才明白这是闹了个“张冠李戴”的笑话,却也只是当成了笑话,并没有认真到非要去看一看不可。

在作者自己的后续中说《幸福了吗》是作者对于自己的一个十年约定,也算是对过去十年的一个总结与交待。读了之后我并不能较之前他的语言是否更加犀利、视角更加独特做出一个判断,也不曾出现过再去重读过去的冲动。十年物是人非,人总是在成长,十年后的他给了今天的我感动与方向。十年前的那份是属于十年前的我,只是年少的自己并不懂得,一本好书、一句鼓励能够如此的振奋人心,甚至改变一个人的道路。

他说在一次母校的演讲中他站在讲台上,当时坐在最后一排的一个学生向他提问说“白老师,今天你站在第一排而我在最后一排,我要怎样才能到达您的位置?”他回答:“在我的眼中你现在才是第一排,你有无数的方式到达我这里,可我再也找不到一条路到达你那,应该是我羡慕你啊?”每每当有人问我读完这本书的感想时,这必定是我要先重复的段落,以至于我几乎将它烂熟于心了。我试着想象听到这段话的如果是我会如何的热泪盈眶,如何的感动于心,更不用说对于当事人来说这是种怎样的鼓励。对于刚刚迈开人生一步的年轻人是多么的需要这样的鼓励。

他在前言中讲了一个寓言,故事中说有一群人在匆忙的赶路(暂且不去计较那些是哪个国家的人吧),忽然有一个人停了下来,其他的人都奇怪的问发生了什么。停下来的人说:我走的太快,把灵魂落在了后面,停下来等等它。故事的最后我知道他们肯定不是中国人,至少不是今时今日的中国人。在这个浮躁的社会有多少人还会谈论灵魂,那是在快节奏的社会中不应该存在的东西。但是问题的根源在哪呢?在今天若是不能满足物质的需求,又有多少人还有勇气去谈理想呢?

书主要通过他在生活中的见闻展开,也列举了很多对他产生影响的人和事,尽管我不能全部苟同。但耐人寻味的话语在书中我还是可以摘出很多的,它们不能感动所有的人,只是让不断摸索前行的我们适时的停一停、想一想、看看我们的方向是否始终如一,我们的目标是否依然清晰。

篇15: 《幸福了吗》读后感

周末陪儿子去书店,走着看着,目光被几个醒目的蓝色的字体给锁定住了,字体下方的照片是熟知的“央视著名主持人白岩松”。顺手拿起这本《幸福了吗?》,一页一页的翻看着,结果欲罢不能,找个合适的位置看了起来,等儿子来叫我时已经一个多小时过去了,看看手中这本书才看了十几页,真的有些舍不得,索性买了下来,回家接着看。被白岩松的犀利的文字、流畅的语言、直白的话语、坦诚的面对、幽默风趣的句式而吸引了,两天的功夫大致看了一遍,让我感受到了作为媒体人、电视人、名人的不容易、辛苦、压抑、紧张、责任…….我们总是羡慕名人、总是羡慕有钱人、羡慕比自己强的人,其实任何人的背后都有着酸甜苦辣,有着自己的不易,只有自己才知道要付出多少,光鲜的背后有多少泪水与苦涩。一个人活着,什么是幸福,幸福的指数有多少,只有自己知道。其中有这样的几句话让我反复的思量了好久:“幸福在哪里且不说,痛苦却是随时可以感觉得到的。为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便是一个可供踩踏的梯子。理想,是一个被嘲笑的词汇。没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会为了利益,让自己成为他人的地域。”“钱和权,越来越像是一种信仰,说白了,它们与欲望的满足紧密相连。“社会有社会的问题,我们又都有自己的问题。想要平静与幸福,我们内心的问题终究无法回避。”

多么的直白,多么的现实。是呀,我们奢求的太多太多,又怎能让自己平静心安呢,怎么能感到幸福了呢!文章中有这样一个事例:在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪,为什么不走了?停下来的人一笑:走的太快,灵魂落在了后面,我要等等它。是呀----我们每天都在忙,忙的背后又丢失了什么呢!我们总是埋怨岁月的无情,生活的无趣,我们是否应该有好的心态,不管怎样都能直白的面对呢?“岁月是不会按常理出牌的。”

所以,对与一些不公平的、看不惯的人事不要再牢骚满腹了,做好自己吧!要学会等待、学会放弃、学会自我调节,放松心态。有自己的信念和信仰,不管当初的期待与愿望是否成为现实,但过去的终究过去了,不管你愿不愿意,每天还要面对新的生活,一个新的起点又在你的面前,我们又要去面对,苦于难我们都要忍受,这就是生活,这就是希望。用这样的几句话结束吧:有一天清晨,沐浴后的释迦牟尼对着自己的石像鞠躬敬拜。旁边的弟子看到这一幕,都感到诧异:“师傅,您的像,是弟子们敬拜的,为何您亲自敬拜?”释迦牟尼轻轻一笑,答道:“求人不如求己。”是呀,“求人不如求己”。只有自己拥有了一切,才是幸福的,不是吗?

篇16: 《幸福了吗》读后感

白岩松,一个资深的媒体人,在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件,表达了不少真切的感受,与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源,不如说是在扪心自问:我幸福了吗?在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当,一个知识分子义不容辞的责任。

《幸福了吗》作为白岩松阔别十年的又一著作,是继《痛并快乐着》的又一经典之作。作为一个资深的媒体人,这本书无疑是对他这30年生活的很好回顾。在他的媒体经历中,他报道了多少新鲜的故事,有见证了多少历史大事的发生。他用他独特的见解和敏锐的观察力,向我们阐述了他人生中经历的点点滴滴,和我们分享了他人生中的精神养品。

对于我来说,《幸福了吗》就是一本值得细细品读的经典之作。尤其是在当代充满竞争的社会中,学会看淡人生或许我们就不会生活得那么辛苦。生活中,人人都为了挣钱,都迷失了他们最原始的心灵。地位的卑微只是让他们抬不起头,想金钱看齐已经越来越成为一种时尚。整个社会充斥着金钱主义,难道没有钱和地位我们就真的万万不能了吗?“太多真实与谎言,记录了太多坚持与理想,在现在这个现实的社会中,有个能得这么清楚,有自己的坚持,有自己的思想,执着自己的信仰的人不多了。”石岩松的这句话说的一点也没错,在当今社会,需要的是我们对自我的坚持,不跟风随大流,而是追随我心。

回顾他的一些言论,我不由得心生敬仰。每一句话都那么的深刻入微,每一句话都让人感慨连篇。或许有时候学学他的人生哲理,我们也许就能够看淡人生,找到我们幸福的源泉。

“1+1=2,这多简单,没压力的情况下,谁都知道。但环境稍有改变,1+1=3会得到好处,就会在一瞬间,让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出 ‘1+1=3’。”这就是现状。只要假话、空话、套话占据上风,我们的命运就随时可能被逆转。”这是关于假话与命运的言论。的确,现实中的我们,太习惯于说谎了,以至于分不清楚真与假,以至于我们自身也被习惯所习惯。因此,我们所追求的,一般也不是我们内心的最真切的渴求。除了迷茫,我们也忘了幸福在哪里?

“时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。”这是年轻人的三座大山,是我们身上背的行囊,我们只能往前走,没有回头路。在无数次的寻寻觅觅,我们忘了最初坚持的原则,忘了“君子坦坦淡淡”,也忘了我们要的幸福在哪里。或许,在一定程度上,我们也是一种沉沦。

如果你问我:”你幸福吗?”我回答:“现阶段,我很幸福,只是我不知道幸福的终点在哪里。”你知道吗?至少石岩松知道。是他,用他的经历告诉我们:有时候手放开得到解脱,你也就幸福了,幸福在于不执著,在于看淡人生。我不能说我很懂他的幸福理论,但至少我愿意花时间去努力学习。因此,真正懂得幸福的人,他本身也懂得幸福在哪里。

篇17: 《幸福了吗》读后感

前些天,同事给我拿来了一本书是白岩松的《幸福了吗》,白岩松我自认为很了解,中央电视台的金牌主持人,《焦点访谈》栏目的铁嘴钢牙。我虽是一个中学数学教师,也算得上是一个小文化人,一直很崇拜白岩松,因为白岩松的言论一向以有勇气、有价值著称,他敢说真话,语言犀利,直面真理。

我认真读了这本书,内心有崇敬、有共鸣、有叹息、有不平。我合上书本,苦思敏想,幸福的标准是什么?自己幸福吗?从白岩松的书中让我们理解幸福不是单纯的钱赚的多,房子住的大,社会地位高。人的欲望永无止境,一己私利实现的快感并不是幸福,只有从心底想着“付出”,而且在行动上做到了,才是幸福,靠真本事努力,并享受着努力的过程才是幸福。

怀着纯真的梦想,我满腔热忱的踏上了三尺讲台,从如画的江南大都市上海来到千里冰封北国,转战咸阳,三十多年来我也曾不计得失的一头扎进我所热爱的数学教学工作之中,我也曾毫无保留的奉献着我对学生全部的爱。

现在也可谓是桃李满天下了,每逢多年教过的学生来看我时,在大街上行走,听到喊我一声老师好,碰到学生家长问寒问暖,我感到无比的幸福。在学校在课堂,我把学生的每一点滴进步当作我生活的动力,精神的源泉,学生们把我当母亲,当朋友,我高兴时他们欢愉,我生气时他们内疚,真像自己的孩子一样,我感到的是温暖是幸福,什么房子、车子、票子对我来说根本没有这些重要,我只要我的学生学习努力,到了社会上受到称赞和尊重,是一个有用的栋梁之材,这就是我的幸福。

在目前,我感到我是幸福的。

篇18:幸福了吗读后感

幸福了吗读后感

几个城市的周转,忙碌的生活,日子还是那么的平白无味,工作吃饭睡觉工作。曾经有一段时间我非常的抑郁,人说相由心生,那期间我觉得自己奇丑无比,惨不忍睹。在整整泣不成声的哭了三个小时后,我觉得自己有大病初愈的感觉,我决心做些改变,毕竟日子还长,毕竟我活着不是为了感受忧伤,我所做的一切都是为了能让自己感觉到幸福,我努力地做了很多事情,但是我幸福了吗?如果不幸福,那我努力的价值在哪里?白岩松在书中写到:“曾国藩坐到皇帝身边,吃了一顿至高无上的饭,似乎一生,都为了这奖励一般的一顿饭。看到这,我过了一个坎儿。如果这意味着人生的巅峰,不要也罢。”看到这,我自己也过了一个坎,如果我努力工作努力生活只是为了银行帐号里积攒越来越多的钱,只是为了得到别人的认可,却不管自己当下的每时每刻是否过得幸福,却没有用金钱改善我的生活质量,全心工作却忽视自己的身体状况,这样的追求不要也罢。

由于防御心理很强,坐火车我从来不与人交谈,一般都闭目养神听音乐或埋头看书,但前些日子由于坐高铁身边的大叔帮我放了行李,当他主动跟我交谈时我不好拒绝。北大毕业,合肥某所高校当老师,心理学,自己还有一个心理咨询工作室。看着名片上写着儿童心理,家庭心理的名称,想起在家时叔叔谈起堂弟眼看就要高考了,却还总是逃课在网吧里很是头疼,便向大叔咨询如何是好。但他一个问题就把我问倒了。假如你堂弟现在去认真学习了,能改变什么?这样做只是让你叔叔自己心里觉得舒服,但他有想过你堂弟的心理诉求吗?他为什么逃课?为什么沉迷网络?他是在逃避什么?有没有去关心过他这个人,而只是关心他的学业。是啊,这个问题确实是问到点上了,新闻里好像有个学生考了第二,只因母亲说了一句又不是第一就自杀了。现在的家长都把自己的荣辱与孩子的学业挂钩,不要忘记,他们是人,不是物品。但在不看过程只求结果的现在,一切是否都显得太晚了?

一路的畅聊,自然也就聊到了我身上。大叔说我拥有我这个年纪不该有的心理,很是难得,但也希望我能停下追寻的脚步停下来关心一下自己的内心,跑得太快了,这样下去会有问题的。大叔说的时候我表现的很不以为然,其实我心里已经是巨震了,他对我的分析都让我很折服,也让我想通了很多问题,却倔强的拒绝面对。我明白自己应该从忙乱中,从急促的走向未来的路上停下来。书中写到,如果你自信于一生都有挣钱的能力,为什么那么急于一时?人,是自己欲望的主人还是奴隶?该挣的钱坚决要挣,不该挣的钱坚决不挣;该花的钱一定要花,不该花的钱一定不花。是否还打算只买棺材不买药。其实我们每一个人都可能在尽心竭力的维持着一切,让生命避免危机四伏,却与快乐背道而驰。人生的终点都是一样的,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑。在街上,红绿灯前,时常见到红灯太多的人抢着穿过去,可到了对面,又停下来,等同伴,原来他也没什么急事,就是一定要抢,这已成为我们太多人的一种习惯。生活中,让我们精疲力尽的有时候不是忙,而是乱。有些人事情很多,却做的井然有序,在有条不紊中既锻炼了自己,又收获了自信。有些人事情不多,却把自己弄的心力交瘁,做着今天的事情,却一边忧虑着明天的事,一边又放不下昨天的事。学会平静,凡事急不来,只能慢慢来。忙而不乱,像大自然,它从来不忙s四季分明,日出日落井然有序!学会凡事交给k!

书中写到,所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。我很少羡慕别人的生活,因为这种东西只能是冷暖自知的。就像有些人羡慕我的生活一样,可谁又看到我晒幸福生活背后的心酸。但我也不嫌弃我自己的生活,因为这是我的生活,已经是在我能力范围内,或心理状态下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的,我要做的是改变自己的内心。白岩松说,在人生发展的过程中,先要解决人和物之间的问题,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。()不安,焦虑,怀疑,悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心?而这种面对,在今天,变得更难,却也急迫。

当我们还无法改变整个世界的时候,至少可以先改变自己的环境。所以我在做些一切我能做的改变,只为感受快乐,只为能停下脚本更多的去享受当下。未来的事情未来会有安排的。

一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎。我在努力通往幸福的路上……

篇19:《幸福了吗?》读后感

《幸福了吗?》读后感

《幸福了吗?》是央视著名主持人白岩松今年九月份出版的一本新书,对我们这些读者来说,可能是现在众多读物中的一本,但是对他来说,是他人生中的第二本书,带有些自传性质的读物,而书名:幸福了吗?仿佛也是在21世纪进入一零年代对我们、对自己的发问。我们新中国建国60周年,改革开放32年后,中国人民真的幸福了吗?   这本书我是一天半读完的,书中延续了白岩松主持的一贯风格,讲述朴实、生动,又是对现实社会的`质问,不仅仅从单个方面去看待事件,可能是作为一个新闻人的职业习惯,总是从一个事物的不同方面分析事件的本身。书中也可以看出作为一个新闻人,一个中央电视台的新闻人,从国家的高度,新闻的真实性,来面对工作,从一个侧面给我们介绍了中央电视台的工作情况,毕竟作为一个新闻人,他在屏幕上的一言一行都是有一定影响力的,说的好那是自然,你就是靠嘴吃饭的,说的不好,就成了万夫所指。他在书中说的一句话非常好:你靠嘴生活,也活在别人的嘴里。   人进入40,按照古语来说应该是四十不惑。可是在白岩松看来,他还没有达到这个境界,反而是困惑更多了,有了家庭、有了孩子,毕竟不像年轻的时候那样敢闯、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一个高峰,什么事情好像也看明白了,想问题、办事情更加成熟,也更加睿智了,他的第一本书是《痛并快乐着》,我在阅读完《幸福了吗?》后,有幸拜读了这本三十岁写成的书,因为是读书存在先后顺序的问题,再加上作者十年来的阅历又增长不少,我个人认为这一本写的非常好,而且也包含一部分上一本的内容,使整本书看起来更加完整,作者自己鲜活的人生经历就展现在读者的面前。书中还附有白岩松在耶鲁大学的演讲,讲得也是很精彩,妙语连珠,风趣幽默,推荐大家看看,在网上也可以找到的。 三十岁写了本书,42岁又出了自己的第二本书,证明作者的人生经历还是很丰富的,十年就能再出一本书。记得有个人曾说过这样一句话:到自己年老的时候能够写一本自传,这一生过得也就算充实了。 希望自己将来也能写一本自传,不必出版,与自己的亲人好友共同欣赏也就很满意了!你需要预定么?

篇20:幸福了吗读后感

幸福了吗读后感

幸福了吗读后感

幸福了吗?似乎是在问自己,也似乎是在问别人。

《幸福了吗?》这本书的起始,引用了仓央嘉措的诗,令我印象最深的莫过于引用的最后三句:却有多少人,因心事过重,而走不动。也许这是很普通的语句,但它却是很多人的真实映象。

在代序里,我看到的是社会的百态、当代人的缩影。为功为利的人行尸走肉般地生活着,没有信仰的人心灵依然空荡。现代人都喊忙。的确,现在过的是快餐式生活,实在是没什么时间停下来去享受一些有的没的。很早以前曾听说过一句话:当我们走得太快时,应该停下来等一下我们的灵魂。可是在快马加鞭都赶不上的时代,谁舍得停下来等一下自己的灵魂?人们会问幸福在哪?我们不知道,我们所知道的的是痛苦是随时可以感受得到的`。

在“我在CCTV,是主人也是过客”一节里,白岩松以自身的经历,讲述着作为新闻人的他该做的事,也讲述一些不为人知的苦楚。例如9.11事件里没有他的播报,他与CCTV受到观众的谴责,可是作为一般群众的我们,就没有考虑过他们也有他们的苦衷。外面的世界很精彩,外面的世界很无奈,太多的无奈是要经历过才知道,似是遍历世间百态的白岩松才知道。他是有努力去争取直播,只是结果不尽如人意而已,事件虽已淡去,但有些人们却依然惦记着CCTV没有直播9.11事件,白岩松没有及时出现在该出现的电视银幕上直播这一历史性事件。另外,他也谈到有关电视台年会趣事。新闻人也有幽默、恶搞的时候,只是在银幕上他们不能这样表现。然而,他们恶搞的年会也遭到各种诸如:“哪像党的新闻工作者的模样”、“一点儿正经都没有”的批评,从此年会回归平凡,一再让人觉得无味。如果私下做人也像新闻播报那样严肃,无限循环下去,人不久就会崩溃。我们都不想过的枯燥无味的生活,为什么要强迫新闻人在新闻以外也要过?“子所不欲,勿施于人”这不是我们早已烂熟于心的道理么?

另外,白岩松笑看各种名与利、讲述中国的这种病等,感觉这些都在讲述着痛苦,一点幸福的曙光都瞥不见,然而这就是白岩松写这本书《幸福了吗?》的原因吧。当代的我们,面对各种压力、各种不如意的事,就如仓央嘉措的是所说:“因心事过重,而走不动”,从而感觉到我们是不幸福的。

其实,我们可以像这本书后记描写的那样――明天,开始信仰。就像白岩松所说的那样:“有信仰,就会有敬畏,就会有变好的冲动与行动,就会有自觉对恶的克制,个体与社会就会美好一些。”我们总想着自己怎样不幸福,不如尝试着去信仰,不一定是宗教信仰什么的,而是一种发自内心的就好。不必过于强求,也许就这样信仰着,幸福就会悄然而至。

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