以下是小编精心整理的《山行》读书心得（共含7篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“别搞粉圈那一套”一样，积极向本站投稿分享好文章。
读了杜牧的古诗《山行》我有一个有趣的小发现，在诗中诗人用了“霜叶”红于二月花，没有直接用“枫叶”红于二月花。记得以前，我看过一本科技书上曾经介绍过，枫树的叶片里含有一种叫花青素的特殊色素。它是一种“变色龙”，它在酸性环境中呈红色。到了秋天，气温降低，光照减少，对花青素的形成有利，枫树等红叶树种的叶片细胞液呈酸性，整个叶片便呈现红色。
所以说，秋天的气象条件染红了枫叶。而杜牧是唐代的诗人，那个时候科技不发达，肯定不知道花青素是什么东西，可是劳动人民经过长期的经验总结出只有在深秋，经过寒霜洗礼，经受住风霜考验的枫叶才有满山的云锦，如烁的彩霞。
诗人用了霜叶一词，准确的刻画加强了诗句的艺术效果和感染力。说明他在统改全稿时，是反复推敲，字斟句酌的。它启示我们：不管做任何事都要反复琢磨、斟酌和不断改进。永远精益求精！
教学目标：
1、学会本首古诗生字“枫”，读准“斜”，理解词语。
2、读懂《山行》，用自己的话语说说古诗的意思。
3、感受古诗所描绘的景色，体会诗人的感情。
教学过程：
一、古诗激趣
1、学生交流古诗，背诵古诗。
2、回忆学习古诗的基本方法
（1）理解课题，认识作者
（2）解释词语，说说诗意
（3）联系实际，发挥想象
（4）感情朗读，体会诗境
二、揭题
1、认真读诗，想一想哪些你能读懂了？
2、学生用自己喜欢的方式读诗，交流。
（1）山行：在山路上行走。
（2）作者：杜牧（唐）学生用课外知识交流对杜牧的认识，加深记忆，更方便的理解诗意。
（3）交流：石径、坐、霜叶、红于、白云深处……
（学生发现交流，在结合学生质疑，解读古诗词鱼。）
3、句子的理解：
A、石头铺成的小路弯弯曲曲，远远伸向已是深秋时节的'山头。
B、山上白云缭绕的地方，隐隐约约可以看见几户人家。
C、因为留恋这枫林傍晚的美景而停下车来（观赏）。
D、秋霜打过的枫叶比二月里盛开的红花还要鲜红。
4、学生用自己的话来说说古诗的诗意。
（自己说、同桌说、指名说）
5、联系实际，发挥想象
6、介绍古诗
（可用小导游、小画家、小诗人……来表达古诗的意思。）
7、交流：表达了诗人的什么感情？
在朗读熟练的基础上，体会感情。
8、美读古诗
形式多样，体会情感。
三、作业
《山行》教学设计
《山行》教学设计由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!
什么，要去登二酉山么？除了二酉飞阁，仰止亭可不能错过哟！
沿着蜿蜒的石阶，洒下一颗颗清亮的汗珠，终于来到了仰止亭。林间的青石小路直达仰止亭，深山里的青松格外挺拔。苍松配白亭，真是别具一格。亭里的四面墙，画着精美的壁画。虽已斑驳，但历史的印迹依然历历在目。踏上圆形的旋转楼梯，到达亭顶，首先映入眼帘的便是供奉着的一尊塑像。塑像的造型是一位黑发长者，身着青袍，慈眉善目，身边还有一根拐杖。他是谁呢？一位老师打趣道：“他可是你们的老师的老师的老师……应该尊称他为‘师公’呀！”我看了仰止亭里的仰止亭记后，我才知道雕塑老者叫善卷，是尧帝的老师。舜继位后，自知德才不及善卷，一定要将皇位禅让给他。善卷大惊，便逃到了深山。舜帝找到他后，坚持要让位。善卷不想做皇帝，便又逃到了沅陵二酉山。善卷从此在二酉山开始讲学，教化蛮愚，推行历法，制定二十四节气，为农民带来了新的稻种……有力促进了当地文化交流，善卷死后，人们把他当成君王，将他厚葬于二酉山。宋代，宋真宗得知尧帝之师善卷葬于二酉山，便批准用国款修“仰止亭”以纪念善卷。后来，“仰止亭”毁于山火，我们现在看到的“仰止亭”是20xx年重修的。
仰止亭――善卷，普通的外表下隐藏着一颗高尚的心。
秋后，风清了，云淡了，打理好背包，带上满心的欢喜我踏上了一次新的旅途。
清晨我来到山下顺着蜿蜒在山间的小路一点点地向着山顶爬去，一路上欣赏着沿途的风景，枝头有红枫叶，偶尔还能看几株青绿的野果树。然而好景不长，脚下的石板路渐渐地消失了，呈现在我眼前的是一条狭窄，两旁布满了灌木的小路。我胆怯了，有点想退缩，又有点失望。回头朝山底望望，就这样下山又觉得未免有些可惜。经过反复的思想斗争，我还是坚定了不放弃的信念，向山顶进发。本以为前方的路能引领我爬向山顶。但是我错了。前方的路愈发的难走了。然而我的信念再一次激励了我，使我再次充满了勇气，踏着脚下泥泞而坑洼的小径继续向山顶进发。我的脚越来越酸、越来越痛，但我强忍着伤痛前行。裤子被路旁的荆条割破了。这并不是我所在意的，因为我的目标是登顶，我再一次坚定了我的信念，收收鞋带，耸耸肩继续前行。时间一分一秒地过去了，在我唯一的信念支持下。我终于登上了山顶。我尽情的享受着登顶带来的快乐。忘记了伤口，忘记了疲惫……
站在山顶，俯瞰这山下的一切，我不禁想喊：“我成功了！我成功的爬上来了！”，喜悦充斥着我的内心。而在我享受着快乐的同时也开始了思考。
在我看来人生的路也像一次攀登高峰的旅途。人生的旅途上有美丽的景致、有平坦而宽阔的路。有布满荆棘的泥泞沼泽。也充满了抉择与挑战。当你踏过荆棘来到终点时你可能早已遍体鳞伤。但你却总能欣慰的笑着。因为这就是信念的力量。
人生的路就像登山，充满了曲折、挑战。但当我们坚定了信念，只须一路走下去，我相信最后的结果一定是光明。只因我们的心中充满了信念……
去崮山体验生活的日子已经匆匆地去了，但那五天给我们留下了难忘的记忆。第一次远离家庭，第一次过集体生活，许多第一次对我们都是一次很好的磨练，那是在课堂上很难学到的生活体验。
五辆大客车把我们送到了远离校园的地方---崮山。我们的集训丰富多彩、紧张有趣。我们动手做彩泥画、做塑像、做彩陶、做可口的饭菜：还有奇妙的定向运动，刺激的模拟驾驶和紧张地爬山活动。
定向运动是用智能卡在一定时间按正确顺序选择15个打卡器。有的同学来回穿梭，像陀螺似的打转，但打卡器就是不肯鸣叫。助威声嬉笑声响成一片，急得那个同学冒出一身臭汗，还是名落孙山。
第一次做饭，虽然是简单的西红柿炒鸡蛋，但是自己做得菜吃着真香。
模拟驾驶是个刺激的活动，我尝试了第一次开车的感觉，真爽。做彩泥画盘，我描出了一只威武的雄鹰，它横空出世有一种舍我其谁的气魄，不错，真有才啊，自我表扬一下吧。
第四天，老师带领我们爬岳阳山。那是一座满山披翠的大山。草木森森，点缀着不同颜色的花。山崖嵯峨，像一个巨人张着臂膀欢迎着我们这些不速之客。沿着蜿蜒曲折的山路，我们兴高采烈地向山顶挺进。采一朵路边小花，哼一曲时髦小调，欢声笑语响彻山间。渐渐地声音越来越小，只剩下一片喘息声。终于我们爬上了顶峰，眼前一片开阔，向四面远眺一览众山小。远处朦朦胧胧的山起起伏伏，像在云中盘旋的巨龙；近处村庄像精巧的模型镶在巨大的绿毯上。微风拂过，神清气爽，虽然很累，我们像一群飞上高山的小鸟乐在其中。这一晚我们睡得很香，梦中露出甜蜜的微笑。
五天很快过去了，我们告别了崮山，踏上了回家的路。至今我们还思念着那片令人难忘的地方。
唐代项斯
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。
译文
青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。
高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。
蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。
在路上遇见了买药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。
注释
青枥（lì）：一种落叶乔木，亦称枥树。深：一作“疏”。
分：分配，分享。
回：一作“移”。日午：中午。
从：一作“冲”。茅舍：茅屋。
缲丝：煮茧抽丝。
不惜：不顾惜；不吝惜。岛云：白云飘浮山间，有如水中岛屿。
赏析
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的`美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家山行》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
创作背景
项斯生当唐末乱世，自觉怀才不遇，壮志莫酬。他除做过小官丹徒县尉外，隐居山林达三十年，对山间的四时晨昏、风云草木极其熟悉。这首《山行》，便是写山村野景。
★ 山行课件
★ 山行 古诗
★ 山行教案
★ 古诗山行
★ 山行扩写作文
★ 山行 古诗意思
★ 鲁山山行赏析
★ 山行杜牧鉴赏
★ 山行600字作文
★ 山行教学反思
