下面是小编帮大家整理的红尘滚滚――再读《智慧心语》有感（共含14篇），希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“NgCk”一样，积极向本站投稿分享好文章。
人世就像是浪一般，不断地有滚滚而来的浪花，那样才能不断地前行，此消彼长之势。以终为始的力量不是人人都有，但在红尘中修炼能不能人人都有呢?相识万麻麻在春意的三月，相遇便是在美丽的四月，一场演讲打开的视角。那时候万麻麻是带着半马的精神来的，那个顶受住暴雨一位50岁的长辈来了，还依旧穿着高跟鞋，笑着有激情的为我们带来的“礼仪”。
近来，我也坚持每天早上早起跑步，我仅仅只跑5圈400米的操场，一天就米，我觉得都会让我累得喘息，但是万麻麻呢？她可是每天都会跑上10公里，我无法想象，因为听听只觉得好厉害好厉害，就没有别的任何感言。一般人常常只会丢下说:我是做不到。很随意的就远开了，但真的去实践的时候，就真的能够知道是多么的不容易。我正青春，而万麻麻却依然青春热情。
在观音成道日那天晚上，万麻麻说的话，让我听到又在成长，更加热爱的万麻麻，想想我们身边的有多少人已经忘记成长，不愿改变，TA们接受不了现实，只能猥琐在自己臆想的保温盒里。万麻麻谦逊的用“汇报”二字，为我们上课，这个人生课堂，需要用一生去经营，万麻麻现在在用爱去践行。
《智慧心语》这本书也是在四月份余锋老师赠予我的，很是珍惜。让我感动的是，万麻麻对人（你、我、他、所有人）的关爱、发展、培育，对社会自然的责任感。发现自我的可能性，探索生命的意义，尊重万物的谦逊，热爱世界的勇气，感恩尘世的相遇。
我们想要去爱人，想要爱更多的人，那么就先自己要成为一个“人”，万麻麻的`人生礼仪课，不仅是教导我们在什么情况做到更好，而是在人生路途中你的每一步都要展示你的人品，你想要变得优秀那么请学会管理自己，从养成一个好习惯开始，培养更多的习惯。从早起开始“当你在起身之前就已经知道起来之后的目标，你就会很顺利地把自己从床上拉起来去做事”这是万麻麻给所有听到闹钟后还赖床的人的一个很好的起床钟。
然后培养自己的“心”，“心，要向内看，才会充实，有安全感。学会以内在的平静应对外在的纷扰，外在的一切都只是形式，只有内在的和谐才是我们真正要努力的方向。”我们要与“和”之人交往，也要变为“和、善”之人。我们普通的内心要懂得“钝感”，外界的所有人事物都是我们要朝夕为伴的，那么我们与其事事敏感，最后让自己疲惫于应付，倒不如让自己多一些顿感——用平常心去面对去赞美与批评，优雅地与他人相处，摒除浮躁与不安，这样生活岂不是更舒坦?
我们要学会热爱，对于学生，我们要热爱自己的学业，用一种职业的心态去面对，学业不是生存，但可作为生存的基础，还能成为生活的资本。我们以职业心态去主动积极地追求，虽以“苦学”为勤奋上进，但那是形式，我们追求的是内在精神，我们获得新知，打开格局的满足，所以我们要快乐的学，主动去创造。对于工作，无论是做着体力劳动，日晒雨淋的繁重，还是脑力劳动，各种大数据的风暴。我们不都要主动去追求着，我们所需要的和谐。
“你有什么样的追求目标，你就会有什么样的行动；有什么样的行为，就会有什么样的结果，有什么样的结果，就有什么样的人生。”会有很多人相信宿命，但请相信你自己，你可以用行动创造你自己。不管做什么工作，但只要你在那里有追求，能够满足自己，还能创造价值，自己能承得住，还能发现自己更多的可能性，对自己的生活方式有所期待，那么你的人生就一直在美满。
懂得感恩，我相信每次的相遇，都是缘分，学会感恩的生活方式。“Life is live”,人生就是现场直播。有了感恩的心，人与人、人与社会、人与自然都会变得亲切、和谐，生命也将得到滋润和蓬勃发展。
感恩万麻麻，感恩遇见的每一个人，感恩你们教导我的。感恩有你感恩万粉荟的每一个人。
现在的我还仍是有限，《智慧心语》这本书需要慢慢的体味，每个阶段的感悟，每个时期的都会有新的收获。请记住“爱”。
1. 佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
2. 世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
3. 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
4. 爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
5. 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
6. 佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7. 佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8. 我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
9. 凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的，靠不祝
10. 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
1. 迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
2. 世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
3. 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
4. 果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
5. 许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜!过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
6. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
7. 沉默是毁谤最好的答复。
8. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
9. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
10. 仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
11. 你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。
12. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
13. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会运用?
14. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
15. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多，抛开自由的悲切，去帮助他人。
16. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
17. 来是偶然的，走是必然的，要学着随缘不变，不变随缘。
18. 只有面对现实，你才能超越现实。
19. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
20. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
21. 做事就是在学做人而已。
1. 弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”;再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”;而后，要把别人当成别人，此是“智慧”;最后，要把自己当成自己，这是“自在”。
2. 小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么?老和尚笑问他：你说呢?当小和尚猜出：孤独、误解、绝望等十几个答案，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。
3. 生即有，生即无，无有也!任何事物也有，也无。你出生，就是一种自然体系.我们归于自然。发生的事情就是空!
4. 世间事，除了生死，哪一桩不是闲事.....
5. 生活对每个人来说，都不是自我意识的封闭与固执，每个人走在生活，是一种融入，理解，善意，宽恕与信心，相信静好，才能真正看到安好。
6. 内心的余地，才是一种对生活的客观，面对那些烦恼的来临，而不是沉迷其中，用一种幽默乐观的态度去思考，就让生活充满活力，才能够发挥自如的从那些困惑中突破，化解那些生活的困难，和主观情绪的灰暗。
7. 生活里有许多琐碎，如果缺乏清晰的认识，那么会形成一种拥挤和杂乱，影响内心的对生活的认识，干扰生活里的那些客观判断，所以对那些负面情绪需要及时化解，及时消散，不能让那些负面情绪夹杂在生活中，成为对生活的一种伤害。
8. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9. 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
10. 诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
11. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12. 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
13. 善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业，清净无染。
14. 一失人身，万劫不复。
15. 当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
16. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
18. 你永远要感谢给你逆境的众生。
19. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
20.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
1) 狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师、毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
2) 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——源自：《地藏菩萨本愿经》
3) 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
4) 我多想能有个人对我说，你不用改变自己，我来习惯你就可以了。
5) 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
6) 中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
7) 一花一世界，一叶一如来。
8) 日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥!
9) 湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》
10) 能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。
11) 愚人求境不求心，智者求心不求境。
12) 声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
13) 放下屠刀，立地成佛。
1) 云何菩提?谓如实知自心。——源自：《大日经》
2) 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
3) 尽其心知其性，知其性则知其天。
4) 学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享?留到临命终时享。为什么?临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。
5) 一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福!
6) 人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
7) 怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮。——吕碧城《绮罗香》
8) 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
9) 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
10) 空余漱漱是泪眼，自此一刻便注定你就是我前世未阐释的姻缘。
11) 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
12) 有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
13) 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
1) 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
2) 祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥!
3) 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
4) 禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
5) 愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(她)们都能快乐地保护自己。
6) 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
7) 能为别人设想的人，永远不寂寞。
8) 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁?
9) 不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》
10) 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
11) 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
12) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
13) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
14) 若心有住，则为非住。
15) 不思量，自难忘。
1. 少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
2. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
3. 在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
4. 集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!
5. 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
6. 凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
7. 水中捞月一般毫无结果?
8. 看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大眾相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。
9. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
10. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
11. 热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
12. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
1. 能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
2. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
3. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
4. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
5. 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》
6. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
7. 道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!
8. 襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》
9. 觉人之伪，不形于色。
10. 佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
11. 渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
12. 众生皆平等。
13. 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
14. 神魂荡漾，暗抛红泪。——赵南星《水龙吟》
15. 一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
16. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
1. 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
2. 心清自然凉，心诚自然灵。
3. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
4. 愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
5. 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
6. 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个 “ 差 ” )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
7. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
9. 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
10. 一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
11. 有其因，必有其果。
12. 忍辱多福。
13. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
14. 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
15. 知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
1. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
2. 生生的两端，我们彼此站成了岸。
3. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4. 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
5. 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》
6. 慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
7. 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
8. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
9. 透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就已除去大烦恼。
10. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
11. “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
12. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
13. 愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
14. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
15. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
16. 人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》
1. 终日拈花择火，不知身是道场。
2. 该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
3. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
4. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
5. 我不入地狱，谁入地狱?
6. 明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》
7. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
8. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
9. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
10. 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
11. 此身已在含元殿，更向何处问长安。
12. 盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!
13. 处在**时期，「忍」字最重要;愈是**的时候，愈要能够忍耐。能够忍耐，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。
14. 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
1. 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
2. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
3. 我们真正效法古人為法忘躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
4. 不思量，自难忘。
5. 大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
6. 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
7. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
8. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
9. 一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
10. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
11. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
13. 碧苔深锁长门路，总为娥眉误。
14. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
反思凡是都需要从小事做起，从点滴小事做起，老师以及家人都是这样教导我们，让我们从小事做起吧！
一个人要做一番事业，必须从小事做起。任何人不可能一步登天，没有经过长期艰苦的学习、磨练和积累，就能做出大事业。君不闻：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
你如要在实业界搏击长空，创业之初，你可能得先去有关企业当雇员;待锻炼了才干，积累了经验，并且有了一定的资金之后，才有可能另立门户;只有到了你完全成熟之后，再大展宏图，创办跨国公司，成就一番大事业。你如想从事学术研究，刚开始时一般选一个比较小的研究领域，尝试着写一些小文章，解决一些小问题。以后随着自己知识的积累，能力的不断提高，你做的学问如滚雪球一样，越滚越大，终于在某个领域有了较突出的建树。总之，大海之所以成其大，是由涓涓细流长年累月汇聚而成。有些人小事不愿做，大事做不来，最终一事无成。这就是不积跬步，无以致千里也!
一个人在日常生活中应勿以善小而不为，勿以恶小而为之，因为小事正可于细微处见精神。例如，一座楼房的装修，细小的电器插座可以看出装修者的工作精神。我经常见到，一座楼房看似装修得富丽堂皇，但电器插座经不起几次插上与拔下就松动脱落了。而我在德国期间，仔细观察了大大小小旅馆的电器插座，每一个都安装得结结实实、整整齐齐。我从这小小的电器插座，不起眼的几颗螺丝，看到了德意志民族严谨的精神。又如一篇文章，其观点、思想与文采是其大处，但我们也不能忽视那些看来无碍大局的标点符号。凡大手笔者不仅从大处着眼，而且对每个小小的标点符号也不马虎。他们往往亲自数遍校对自己写的文章，反复斟酌推敲，一丝不苟。这就是一位大学者的风范。
一个人注意从小事做起，容易获得周围人的认可和好感，为你的成功奠定了基础。比如一个年轻人刚到一个新单位，如能坚持每一天早一刻来上班，把办公室打扫一遍，把每个人的办公桌椅擦干净，再把热水瓶开水打好，你肯定会给人留下手脚勤快，善于关心体贴人的好印象。这些虽然都是小事，但你如坚持做下来，今后如遇到什么好机会，大家肯定会首先考虑到你。
一个人要想获得成功，还是多从小事做起，并把它认真做好，一步一个脚印。多做一点别人不愿做的小事，你的成功率就会提高不少。
