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十几岁的时候,在初中的《暑假生活》中读到过《匆匆》,当时没有署作者姓名,可能是与课本中朱自清先生的《春》同步的延展阅读文章。记得当时,以一个小孩子的眼光初读此文,并不曾感觉写的多好,只是觉得仿佛是一篇写得不错的作文范文,同时又隐约感到有点别扭矫揉造作,虽然当时并说不出这些。
二十岁的时侯,在奔波忙碌中,偶尔会想起也许曾读过这篇文章,感到仿佛是很久远的事了,已记不起文中的内容了,但知道这是朱自清先生的名篇,虽有些伤感的基调,却毕竟是一篇不应忘记的劝人惜时的励志文章,应找到再读一读,却没有。
三十岁的时侯,有时在忙碌的间隙里出神冥想时,偶尔会想起其中的一两个句子,并在口中念出来,渐渐感到这篇文章,不会淹没在故纸堆里随纸页发黄,也不会随岁月的流失而淡出渐远,它会扎根,它会生长,只要你曾读过它哪怕不经意,它也会在你心里成活,并小心地隐藏一隅蜇伏起来。
四十岁的时侯,思想也许会比年轻时多个层次,迎朝阳送晚霞、举目望苍穹抬头看明月,也会有些人生感慨。时光荏苒,日头下挥汗,工作中忙里偷闲,案头间m.simayi.net挥毫,生活上苦中作乐,也总会有晃忽间的沧桑感袭人;在万紫千红的春光里踏青,在寒林漠漠烟如织的深秋里郊游,无言仿佛胜却诗情万丈……这时,象不经意间,又记起《匆匆》里的那些句子,那篇不足千字的小文又涌上心头,仿佛还原了记忆,又仿佛那些句子压根儿就来自自己心底。
今天读P210页《好与不好》,提到作文质量好坏的标准问题,好与不好是我们读一篇文章的总体印象,至于究竟怎样的文章算好,怎样算不好,总得得一个标准出来才算客观有依据。作者认为是“诚实”和“精密”两点。诚实就是写出来的话是和作者内心的思想情感恰相一致。这原该不是问题。可是有时候受一些套话作文格式的影响,好做夸张之语;或是受社会流行观点的影响,对于自己的观点想法表示怀疑不自信,所以就人云亦云,言不由衷;或是怕人家以为自己的见解不够高明,为面子计,说些故作高深的话,玄虚奥拗,故意的让人不理解。这都不是诚实。叶圣陶等人的理论文章明白如话,浅显易懂,是我非常喜爱的,有些人的理论就不是这样,使人怀疑他就是故意地要让人家看不懂,好显示自己学问的精深,这只能说他不诚实,不老实。
至于精密,是就语言表达说的,所谓的精密,就是词用得恰当,句子写得明白晓畅,意思表达真切完整,整篇文章的层次安排非常合理之类。一句话,表达了他想表达的思想感情,恰切周密。这方面例子太多,俯拾皆是。如鲁迅描写祥林嫂临死前的相貌:只有那眼珠间或一轮,还可以表示她算是个活物。这句里的“一轮”用得可是妙极了。把祥林嫂内心的绝望,表面的呆滞刻画得入木三分。试换做“转‘”眨“试试就知道这个词用得多妙了。
当然,这样说并不是对教师的责任无限上纲上线,就像前些年流传颇广的一句话:“没有教不会的孩子,只有不会教的老师”。这简直就是悬在老师头上的一把尚方宝剑,只要你没有教会某个孩子,这把尚方宝剑就会落下,宣判了你在教育上的无能;就像孙悟空被戴在头上的紧箍咒,时不时地要念一念,搞得老师都头痛不已,胆战心惊,身心俱疲。老师不是神仙,每一个孩子也不是神仙手里拿的那块石头,用手一点,即可成金。我们所能做的,就是把尊重的阳光普照在每个学生的头上,把和暖的春风吹拂到每个学生的身上,把智慧的雨露洒在每个学生的心田,然后,静待花开……
这段文字议论一句话的不当,采用了比喻、排比等修辞,表达得生动形象,这也是精密。求文字的精密当然还有很多的方法和技巧,但是归根结底还是“诚实”为先,只有想着往求诚实的路上走,必然要仔细揣摩词句的表达当不当,精密不精密。而文字的表达精密了,更能表现出作者求诚实的态度。
《红与黑》是法国19世纪批判现实主义作家第一人——司汤达的代表作。书中讲述的是一位出身低微,备受藐视,但骨子里却甚是高傲,一心要冲破阶级的束缚,爬上社会顶端的年轻人于连索莱尔可悲的、短暂的一生。
于连出生在法国小城维里埃的一个木匠家庭,一家人在杜河边经营着一家锯木厂。于连看起来有点羸弱,不像两位哥哥那样长得膀阔腰圆,能干力气活。他喜欢看书,喜欢沉思,但是,不识字的父亲却不能容忍他爱读书不爱干活。于连脸色有点苍白,父亲就认为他活不长,也担心他会成为家庭负担。父亲厌恶他,打骂他,他的两位哥哥亦是如此。于连从小得不到家庭的温暖,卑微的出身更是被人瞧不起。他恨父亲、恨哥哥们,对这个不公平的社会怀着深刻的仇恨。他孱弱的外表下裹着一颗巨大的野心,那就是有朝一日一定要飞黄腾达,就算死一千遍也在所不惜!
“红与黑”代表的就是于连通往飞黄腾达的两条不同的道路:一条是穿上红色的军服,在拿破仑手下当一名少将,在战场上建功立业;另一条是披上黑袍当一名教士甚至是主教,从而晋升上流社会。
于连的两次爱情随着他的离去而泯灭了。他曾以爱情为手段,飞黄腾达、跻身上流社会为人生目标,然而他毕竟还是善良的,在爱情中他不是始终藏着心计。在试探、缠绵、痛苦中,在激情澎湃、在感情的种.种波折中,他都有流露真情。他真诚地爱过德·莱纳夫人,也真诚地爱过玛蒂尔德小姐。毫无疑问,两位上流社会的女子是深深的爱着于连。但当时的社会等级森严,官场上尔虞我诈,勾心斗角,况且当时正处于复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑,于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级是决不会容忍于连那样的人实现他那飞黄腾达的宏愿的。于是乎,于连不幸成为了政治斗争的牺牲品。
于连在审判席上的一番话一针见血地指出了当时社会真实的状况:“我对你们不求任何的宽怒,……我绝不存在幻想,等待我的是死亡,而死亡对我是公正的。……但是,即便我的罪不这么严重,我看到有些人也不会因为我年轻值得怜悯而就此止步,他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人,永远地让一个阶级的年轻人灰心丧气,因为他们虽然出身于卑贱的阶级,可以说受到贫穷的压迫,却有幸受到良好的教育,敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。”“这就是我的罪行,先生们,事实上,因为我不是受到与我同等的人的审判,它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一个富裕起来的农民,我看到的只是一些愤怒的资产者……”
初读《百年孤独》的前几章时,浑然摸不到头脑,这个家族起始者对于那些玄之又玄的科学的渴求,神秘的吉普赛人梅尔加德斯……在书本的最开始,作者就将这个神秘家族展现了它光怪淋漓的一角。就这样带着三分好奇,一章一章读了下去,在看到那句“这个家族的第一个人被绑在树上,最后一人被蚂蚁吃掉。”陡然意识到,这本书就这样结束了。
在看完全书的第一时间,涌上来的是困惑。就这样结束了?纷乱的人物关系和光怪陆离的故事情节戛然而止。那些个奥雷连诺和阿卡蒂奥们一下子消失的无影无踪了,连同着马孔多,似乎它从未存在过一样。困惑过后,我也试着纵观整篇文章,这个家族七代的纠葛,它的男人们无一例外有两个名字,最初的两个孩子,就像大树分出的两个枝丫,伸向不同的方向,而他们各自的后代身上,多多少少有前人的影子。奥雷连诺带着一种神秘感,他的预感,他的起义,他的妥协,他的孤独。这样的人物天生就有独特的吸引力。他像是一个聪颖而胸怀天下的少年,在生活中苦苦坚守着自己的棱角,直到有一天,他发现,自己已经忘却了坚守的理由。于是他妥协了。最令我难忘的是,当他看到一个警士那样轻易杀死了一个少年和他的祖父时,年少的锐气似乎又回到了那具残烛之躯。就像那是看到一个被狗咬伤的妇人被枪托打死时那样,他想要推翻这错误的一切,可是他已不是当年那个少年。这是他最后的傲气,像是回光返照一般,他的生命颓靡在一只只铸好又熔化的金鱼中。
孤独,似乎已经成了布恩蒂亚家族中的遗传基因,根植于每一代人的血脉中。霍是孤独的,家人无法理解他的追求与痛苦,最终连心也被捆绑在树上;乌苏娜是孤独的,她勉力维持这个家族,漫长的岁月却让她看着一个个孩子离她而去,走上殊途;每一代的奥雷连诺和阿卡蒂奥是孤独的,他们所追寻的都遥不可及,他们不是死于非命,便是在孤寂中自我放逐;俏姑娘是孤独的,她美丽动人而特立独行,随风而飞是否是她对孤独的反抗……
看完作者简介和写作背景后,那种孤独似乎就更深沉了,它不仅根植于血脉,更是深深扎根在那片土地。不仅是孤独,马孔多的兴衰历史,正是现实生活的写照,那些荒诞的故事,我们在历史课本里可能就会找到相似的事例。那些故事,不是死的故事,而是活生生的有灵魂的。有句话是,“艺术来源于生活,高于生活。”书也是这样吧,每一个故事来自最真实的生活,但它也没有局限于生活。这样的书任时光流逝而不褪色,沉淀成一部经典。
曹文轩写的纯美小说《草房子》是由九个小故事组成的,一切都与麻油地有关,都与这个叫桑桑的孩子有关。
提起作者曹文轩,我们大家便会想到“古典美”这个词,没错,这也是其小说的最大特点。这种古典美,主要是通过语言描写而实现的。读着他的小说,会给人一种纯洁、美好、细腻的感觉。这种感觉,湿润和纯净着每一个读者的心灵,牵引着我们对生活的追求。
《草房子》这部小说充满美感,格外感人,有一种好似鹅毛浮身而过的感觉,清新高雅,又有一定的深度,让我们在感动之余,又有着发自内心的思考。
《草房子》中的故事发生在上个世纪六十年代,一个叫油麻地的小学。有山有水,风景如画。人们心态平和,民风淳朴。油麻地就如曹文轩所说、所闻、所写的那样纯美。
桑桑是一个顽皮、勇敢、天真烂漫,心地善良,讲义气的孩子。而纸月和桑桑不一样,纸月是一个内向、善解人意、乐于助人,很有才气的小女孩。“秃鹤”----也就是陆鹤,他有很强的自尊心,有强烈的集体荣誉感。秦大奶奶是个很令人心疼的人,她善良、坚强、自我牺牲、无私奉献,是一位质朴无华,憨厚老实,慈祥可爱的老奶奶。
曹文轩写的《草房子》塑造了桑桑,秃鹤,杜小康,纸月,细马等一个个性格独特的儿童形象。
白雀是一个不仅长的漂亮而且心灵美的姑娘,正如她的名字一样高雅、纯洁、美好。我想,这就是真正的美吧。
文中的小小“富二代“----杜小康,他没有像刘一水一群人那样成为小恶霸,反而是同学们心目中的“小王子”。他团结友善,足智多谋,大胆承认错误,在红门落败后,他面对挫折,没有低头,反而变得更加坚强。这点倔强和坚忍是我们很多人没有的。
细马是继杜小康之后最坚强的孩子了,他有事自己抗,他虽然是领养的孩子,但在邱二妈生重病时,细马靠着自己撑起了这个家,让大家看到了一个小男子汉。
前几天,我刚刚读完一本书,那本书的名字叫《查理和大玻璃升降机》,里面的内容是……
一个叫查理的小男孩儿,继承了出色的巧克力制造商旺卡先生的巧克力工厂,在查理一家要住进巧克力工厂的时候,他们乘坐的玻璃电梯冲出了巧克力工厂就在也回不去了。没办法,他们就只好在宇宙中飞行了。但是,查理一家子在宇宙中还遇到了一些令人不敢相信的希奇古怪的事……
首先,他们在升降机里飘了起来,他们只能用氧气,并且用了助推火箭(因为升降机装了许多神奇的东西,所以它有一些特异功能)。没过多久,他们遇见了美国刚刚发射出去“美国太空旅馆”,美国总统和驾驶美国太空旅馆的驾驶员都认为查理一家子是火星人。查理他们离开了美国太空旅馆,原因是蠕虫克尼德是会吃人的。可是,当查理一家回到升降机上以后,他们却遭到克尼德的袭击(克尼德长的灰溜溜、全身布满皱纹、形状怪异),最后,当升降机到大气层的时候,克尼德开始融化,他们也就顺利的回到了地球。
回到地球以后,旺卡先生给了查理的姥姥姥爷和奶奶一些能使自己年轻的药,因为他们的贪婪,所以把自己弄回了婴儿时期,查理的姥姥竟然把自己弄到了三百岁,还好查理和旺卡先生去救了姥姥,否则三百年后他的姥姥才能回来。
一曰适志。古人云立德,立功,立言。从当代人的角度看,曾国藩是到达了立德的境界,无数人将他的家书和处事思想奉为圭臬。但从当时的情况,也就是每个人真实的人生来看,难道真就是最成功最幸福的吗?立德就一定比立功的牛逼?(后人)粉丝多就比粉丝少的更爽?未必,活出自己才是最幸福的。比如曾是部委出身的官员,一直有中央领导在提携和指点,因而谨小慎微,八面玲珑,但他之所以能成为此道高手,是因为他本身就是少年受挫,因而勤勉努力,追求完美的人,嘿嘿。而左宗堂少年得志,天纵奇才而自然养成的直性子和暴脾气,在中央根本呆不下去,让他用曾国藩的活法也肯定活不下去,但是一生直肠子和人硬杠,且树敌颇多的老左所成就的功业,活出的潇洒一丝不比曾差。所以活出自己,走适合自己的路才是最重要的。
二曰辩才。社会经验越多,越发现嘴皮子是最重要的技能。一个人的力量是有限的,没有人能够脱离组织而生存,而在组织成事的要道,就是你能够影响多少人。
靠什么影响?除感情和权力之外,自然靠文字。写出来的,或者说出来的。清朝时候没有电话,所以奏章就能大大看出一个人嘴皮子的功力和性情。从几位做到总督的大员看,曾大八面玲珑各方人情搞得定,曾九愣头愣脑没大哥指点得罪人无数,李鸿章亦刚亦柔思路清晰言出事成,左宗棠思辨霸道以理服人但不讲人情。几位性情截然不同,但共同点是立论有力辩论有理言之有据,文章既华美又打动人心,说服力和影响力都很强。文章千古事,越来越觉得语文课很重要,这是必备的技能,所以toastmaster走起来。
三曰八卦。记录书中提到几件有意思的人和事。一是慈禧太后的才干,书里不像电视剧一般八卦猜想慈禧的人物画像,而是通过她用的重臣和所匹配的资源,完成的事情来描写这个人的政治才干,几位中兴大臣的提拔和成就,都是在她掌权的时期,你能说她能力不强?二是曾九的财富,很多野史都说破南京后曾家成车成车的往回拉财宝,但作者考据的有理有据,其实破城后二曾并没有捞多少钱,曾九之所以被黑,是因为湘军系的官员太遭人嫉妒,而他的话语权太弱。三是左曾的矛盾,老左眼睛里不揉沙子,跟老曾是两个极端,所以共事的时候少不了矛盾,虽然如此,成大事者,必惺惺相惜,以老左写给老曾的挽联作为结尾:“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。”
读《草房子》是作家曹文轩写的一部纯美小说。故事情节真实动人,写了孩子们单纯美好的童年时光。在这短暂的六年之中,桑桑,细马,秃鹤,纸月,白雀,杜小康经历了一连串看似寻常但又催人泪下,憾动人心的故事。
这六年,是他们的启蒙教育。
读完这本书后,最令人怜悯,心疼的便是杜小康,他本出身贵族,却不料红门败落,他只得带着瘫痪的父亲杜雍到处求医治病。但杜小康毕竟是杜小康。他不能自己怜悯自己,更不能让其他人怜悯自己。他只能是傲慢的杜小康,玩得快活的杜小康。他把内心的痛苦与悲伤,深深的埋藏在心底。活成一个轻松,快乐的,不受挫折的杜小康。。。。
油麻地小学发生了很多事,在油麻地小学有一个爱挣面子,事事追求完美的校长——乔桑。不过在这完美校长的统领下,油麻地小学却缺了一角。这是为什么呢?原来这一角是留给秦大奶奶的。
秦大奶奶是个可怜之人,原本属于秦大奶奶的辽阔之地被抢走,建起了小学。她无处诉苦,还无人支持维护她。她只强行保卫了一小块地方种艾草,养鸡鸭。为报复,还曾把鸡鸭故意放出,捣毁校园。虽然站在她的角度讲,这世间对她也太不公平。但她还是丢弃不了她的善良,为了救落入河中的姑娘丢了半条命,又仅仅为了校园的一个南瓜没了性命。这对她又是否是不公平呢?但,也许,她又很快乐,很安心,继秦大死后,无人陪伴她,但生活在油麻地小学时,她收获了孩子们的欢笑和真心,也爱上了油麻地这个学校,以至于在维护学校利益前,不去顾虑自己,一心一意,真心实意的奉献。
其实,我们的生活中这样的事情又何曾少呢?
最近读了贝特兰。罗素的《幸福之路》,他的思想在现在看起来依然是那么先进,那么贴近现实,这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了,都在追求幸福生活,但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大,读过此书后,我的内心反而变得充实很多,明白了如何才能踏上。 印象最深的是作为封面的插图:飞机失事,下面是白雪皑皑的高山,飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇,悠然自得的跳伞而下,准备来一次刺激的高山速滑……题注是“一个人感兴趣的`事情越多,快乐的机会也越多,而受命运播弄的可能性也越小,因若他失掉一样,还可以亡羊补牢,转到另一样上去。” 幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰,才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活,发展你的能力,关心、帮助、改变更多人《红与黑》是法国19世纪批判现实主义作家第一人——司汤达的代表作。书中讲述的是一位出身低微,备受藐视,但骨子里却甚是高傲,一心要冲破阶级的束缚,爬上社会顶端的年轻人于连索莱尔可悲的、短暂的一生。
于连出生在法国小城维里埃的一个木匠家庭,一家人在杜河边经营着一家锯木厂。于连看起来有点羸弱,不像两位哥哥那样长得膀阔腰圆,能干力气活。他喜欢看书,喜欢沉思,但是,不识字的父亲却不能容忍他爱读书不爱干活。于连脸色有点苍白,父亲就认为他活不长,也担心他会成为家庭负担。父亲厌恶他,打骂他,他的两位哥哥亦是如此。于连从小得不到家庭的温暖,卑微的出身更是被人瞧不起。他恨父亲、恨哥哥们,对这个不公平的社会怀着深刻的仇恨。他孱弱的外表下裹着一颗巨大的野心,那就是有朝一日一定要飞黄腾达,就算死一千遍也在所不惜!
“红与黑”代表的就是于连通往飞黄腾达的两条不同的道路:一条是穿上红色的军服,在拿破仑手下当一名少将,在战场上建功立业;另一条是披上黑袍当一名教士甚至是主教,从而晋升上流社会。
的命运,这样每一天都会洋溢着幸福。 在他的书中,充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作。每一论都没有脱离生活的主题。 记得有人说过,我们读书,其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子,总想从别人的结局里预知自己的结局,或是,得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》,整理这些被自己圈点出来的部分,一字字打出来,发现,其中的许多正是自己认同。太多的共鸣,太多的回味无穷。原来看哲学书,自己沉思,是件如此享受的事情。于是,书架上摆上了更多这类书籍。其实,它们并不枯燥,甚至很有趣,更别提其中给人的启示。 罗素首先用了半本书讲不幸福的原因,其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候,有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确,再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因,幸福就要简单很多。大致来说,我边读边对照着我自己,确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结,只能说出目前残存的印记。 罗素还讲到很多,关于孩子,关于爱情,关于犯罪感的等等。还有一个是,要培养工作的“自尊”。这点很有道理,工作的时候感觉不幸福是为什么呢?你做着你不喜欢的,你认为没有价值的事情,你没有自豪感、自尊心,这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人,抛弃一切去一个体力劳动的地方,为基本需求而耕作。不过,如何培养工作的自尊,我还不曾学会。 生活中很多的矛盾、很多的冲突,原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书,感觉是人生的一份厚厚的财富。
一个人,两条腿,87天,627英里,一场横跨整个英国的旅程。本期的悦读经典我们想给大家讲一个关于信念、关于寻找自我、关于人生旅途的英伦故事——《一个人的朝圣》。
作者简介:蕾秋·乔伊斯(RachelJoyce)是一名资深的英国剧作家,写了二十年的广播剧本,也曾活跃于舞台剧界,出演舞台剧和电视剧,拿过无数剧本奖。《一个人的朝圣》作为她的处女作曾在入围“布克奖”。在她的笔下又会给我们带来怎样的英伦故事?
一个人,两条腿,87天,627英里。一场横跨整个英国的旅程,年过古稀,孤身一人,支撑他完成整个旅途的只因一个信念:只要走下去,奎妮就能活下去。这个看似荒谬可笑的信念,这场看似匪夷所思的旅程,却是一场真真切切改变、颠覆人生的旅程。与其说是旅程,不如说是逃离,逃离单调枯燥的生活,逃离软弱平庸的自己,逃离挥之不去的阴霾。
在旅程开始前,哈罗德是个人生糟糕透了的老头。他与妻子疏离,经历丧子之痛,从工厂里安安静静的退休,不咸不淡的日复一日。看着他平淡而惨淡的人生,作者笔下的他是我们所害怕成为的人,但他却如此真实如此接近不完美的我们。沉默寡言,胆小怕事,庸碌无为,他是个“不称职的丈夫”,也是个“缺席的父亲”。每个人都有自己想逃离的一面,我们拒绝面对,我们否定他的存在,我们都曾做过生活的懦夫,其实哈罗德就是我们的影子。
故事的最后,哈罗德见到了奎妮,但他并不能改变什么,可这是一个老人的逃离,一次迟来的叛逆。他没能换来死神的怜悯,但他得到命运的眷顾。就像童话故事的结局,哈罗德最终经历磨难获得重生,那一刻正如闷热无风的夏天里终于降下了一场凉爽的雨。
我读了《骆驼祥子》这本书,这个书所写的很感人还略微有些悲惨。我很喜欢里面的祥子,他通过自己的努力,努力了三年后终于买到了自己一直想得到的那车。可后来因为当时的慌乱,他新买的车又被抢走了。后来又再次拉上了自己的车,又被抢走,最终拉回车后,因为自己的妻子死了。
就这样他对生活没有了爱的感觉。但是他的坚持不懈,乐观的精神是非常打动我的,经过一次次的挫折他也没有完全放弃,在当时的黑暗的社会,他也没有偷懒,而是更努力的去拉车挣钱。在他一次次车被抢走时,也没有放弃,而是想着各种的方法逃走,然后得到车。而且在当时的社会黑暗,很多人都在抢,偷的手段把东西得到自己的手中。而祥子是每一次通过自己的努力,挣到的钱,没有被他们的行为所影响。
这本书,老舍写它也主要是为了讽刺在当时的社会的黑暗,和对下层的人的看不起和威胁。也是为了鼓励我们要像祥子一样,有这种乐观,坚持的精神。但最后他还是没有坚持下去还是没有战胜黑暗。这本书,它让我们学到了很多,不管社会是什么样的,都要有一个目标而且要想着自己的这个目标去努力,不管目标有多么远大,如果不努力一直消极面对,那么你永远也成功不了。
我读了《鲁滨逊漂流记》这篇小说后,深深被故事中的主人公鲁滨逊感动,他遭遇海难漂流到荒岛上以后,不是悲叹命运对自己的不公,而是充分利用自己的头脑和双手,修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争,最后终于胜利的获救。
一开始,鲁滨逊瞒着自己的父母跟着一只船出海了,但是在一次雨中船遇难了,他在茫茫的大海里漂流了好长时间,最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上,这个岛上没有人,只有他沉船上活着的一只狗和两只猫,他企图向来往的船只求救,可是,都没有成功。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”,后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里,他不仅要战胜寂寞和孤独,还要战胜饥饿和疾病,更不能让海上的强盗发现他,他总是乐观的面对眼前的一切,珍惜身边每一个可以让他求生的机会,在困难面前他也害怕过,逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。
读完这篇小说后,我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着,他在哪么艰苦的环境下,把自己从绝望中解救了出来,对我感动最深的是他的毅力,鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力,我不禁想到我们自己,我们对生活,对学习是不是也应该向他学习呢?遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢?
记得我在学习的过程中,经常遇到一些困难。我不是想办法克服它,而是和困难玩起了躲猫猫。有一次,我对一道英语题特别感兴趣,但是始终没有把这个问题弄明白。如果我要搞清楚这件事,需要花很多的时间和精力,我没有许多耐心,就放弃了。可是,老天惩罚了我的心急,让我再后来的考试中又与这个问题“狭路相逢了”。我还是没有解决它,我好后悔,我虽然暂时的“躲”开了这个困难,但困难最终又缠上我了。
我们今天在生活中,学习上的困难和鲁滨逊比起来,还是困难吗?我一定要改掉我的坏毛病,遇到困难不再着“躲”着它,而是要像鲁滨逊一样,勇敢的和困难作斗争!
看完了《狼牙山五壮士》一文,我的心久久不能平静,深为五壮士的英勇行为所感动。
狼牙山五壮士为了掩护主力部队转移,留守狼牙山,打退了日军的四次冲锋,打死了几百人。最后,因弓折弦断,弹尽粮绝而跳崖献身。
狼牙山五壮士是一个无私无畏、顽强不屈的集体。他们把生的希望让给别人,把死的危险留给自己。为了掩护二班战友和连长的撤退,坚持再打一会儿。在完成了所有的任务以后,五壮士准备撤退。当时,在他们的面前有两条路:一条是主力部队转移的路线,如果走这条路,他们可以很快地回到同志们的身边;另一条路是三面悬崖峭壁的绝路。五壮士为了
引开敌人,让主力部队继续安全转移,依然选择了那条绝路。他们这种临危不惧、视死如归的举动,令人震撼!
狼牙山五壮士对党无限忠诚。在他们跳崖之前,正副班长马宝玉和葛振林还为胡福才、胡德林和宋学义三位战士介绍入党。最后,班长马宝玉胸怀着三位战友的入党介绍信,五位英雄高呼着“中国共产党万岁!打倒日本帝国主义!”的口号,飞身跳下悬崖。日本鬼子见了以后,惊得目瞪口呆。他们这时才发现与3000之众整整激战一天的八路军,仅仅只有五个人,而他们却损失了好几百人。日寇不得不为八路军英勇无畏的精神所折服。
读了这篇文章,我热泪盈眶。五壮士与日寇顽强斗争的英勇事迹,深深教育了我。他们为了抗战的胜利,付出了惨重的代价。我要向他们学习,要经常想想五壮士跳崖的壮烈情景,在困难面前决不退缩。现在,我要好好学习,长大了,我要好好建设国。
北大这个学校每一个人都想进去上学,因为那是一所很好的大学,想进去也难,这篇文章我在读者上看到。
这篇给我的映像很深刻,这篇文章主要写了“我”在高二时选择了文科,因为那一次的班会,班主任的一句“你只是懦弱!”“我”决定尝试努力一个月。从那以后一个月,从早上六点到晚自习上课最踏实和安稳的竟然是自己,在期中考试时,“我”破天荒考了个第一,之后“我”再也没有改变过学习的态度和方法,只有一个词:刻苦!在高考前“我”把5本高中历史书背了整整六遍,边背边掉眼泪,但我坚信坚持是世上最伟大的品质。踏入高考考场时,我很平静。考完后“我”心依然空无着落。以为我相信一切真实的感知都是要以泪水和痛苦作为代价的。
是的,这篇文章中说道,哪怕北大只有一个招生名额,为什么考中的那个人不是我?在生活中我们也要多问问自己问什么表扬的或录取的不是我?每一个人都有一个机会,关键是在于你有没有把握或用好这次机会,机会你会遇到很多,发现了它就要牢牢抓住。这篇文章告诉我们在世界上没有什么是“绝对办不到”,仅仅是因为你没有去努力尝试而已。在学习中,我们也要像她一样为了一个目标而去奋斗,向那个目标前进。
觉醒吧!为了一个目标去奋斗吧!这个目标会成为你精神的动力,这也是需要你为此付出代价的,光有目标是不够的,还应付出行动。
大家都知道《爱的教育》这本书吧。这本书是出自德・亚米契斯这个伟大的意大利作家。
德・亚米契斯不仅是一个具有爱国情怀的作家,也是一个非常关注教育问题的作家。在《爱的教育》这篇小说中,他以一个小学生日记的形式,通过一个个小故事把“爱的教育”传递给了年轻的一代。
《爱的教育》是一部令全世界亿万读者感动的伟大作品,它采用日记的形式,以一个四年级的孩子――安利柯的眼光和口吻向人们讲述了一个个感人至深的小故事,有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。
当然,还有慈爱的父母、令人尊敬的老师,他们给予了安利柯最无私的疼爱,教会他宽容理解。
其实在我们身边有许多不开心的事,但我们就没想到去宽容他人,理解他人吗?在我们小学生身边,不开心的事其实都很小,只是我们去把小事变大。
比如:别人不小心踩了一下你的鞋子,你接受对方的道歉就好了,何必为了这件事而伤了和气呢?如果别人不道歉就算了吧。
读完这本书,我想大家都会深有感触:只要你懂得谅解他人,宽容他人,你的朋友才会越来越多。只要你宽容他人,理解他人,他人也会谅解你,对你宽容。
《八十天环游地球》主要讲了福克先生和朋友打赌,自己能在八十天内环游地球一周,朋友们都不相信,福克先生就跟他们打了个赌,赌为两万英镑。如果他一旦输呢,便会倾家荡产。就在这种压力下,福克先生没有退缩。在环游地球的过程中,他以坚定的意志和朋友路路通的帮助,克服那种种的困难,最后在八十天内环游地球一周。
这虽然是一篇科幻小说,但是我觉得很真实,好像真的发生过一样,福克先生对自己这次旅行充满信心,他坚信世上没有,办不到的事情,相信没有困难能难道他,他并且相信自己能够创造奇迹啊。正是这种执着,才使得福克先生用自己的智慧和勇气克服那种种困难。在规定时间内环游地球一周。让我敬佩的是福克先生那种仁慈,坚持不懈,珍惜时间,遇事沉着冷静,舍己为人,永不放弃的高尚品质。福克先生的朋友,路路通总是在福克先生有危险的时候出现,他非常忠实,一次次为了主人冒着生命危险。福克先生的坚持不懈路路通的,忠实。是不是值得我们学习呢?
在生活中,自信是一种力量,在做什么事,都要有自信。我们要学习福克先生自信的精神。
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