以下是小编帮大家整理的《申五的店》读后感（共含17篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“杨超越”一样，积极向本站投稿分享好文章。
申五的店小说读后感
如果你是位身材发福的女性，不知你有没有过和我一样痛苦的经历，去商店看到中意的衣服，小心翼翼地问营业员：“请问这件衣服最大号有吗？”营业员用目光上下打量你，不容置疑地回答：“没你穿的！”嗨，简直就是花钱买痛苦哟！
如果你在不经意的时候，随手翻开《申五的店》(经济管理出版社)，这本不起眼的、封面主题模糊的、不大厚的书，朴实的语言，碎碎叨叨地说一个做饭的故事。故事的主人翁是一个不起眼的半大小伙子，书中没有任何吸引人的噱头。但是，渐渐地，你内心里埋藏已久的一些东西，活活地动了起来，没有跌宕起伏，只有感动的暗流在蠢蠢欲动，我在看到最后四分之一时，早已忍不住泪流满面！
在这个日益追逐效率、利益的年代里，我们正在忘记我们为什么追求？我们得到了高效率和丰厚利益的时候失去了什么？今天早上，8岁的儿子向我炫耀他刚记的一句名言：“生活的理想在于追求理想的生活！这是革命前辈张闻天说的`。”是的，我们工作是为了追求快乐，但是，许多人正在痛苦地工作着，并把痛苦又传递给别人。痛苦是因为我们只知道工作，只知道工作是使自己更多地拥有金钱，但是，金钱不是快乐，金钱只是获得快乐的途径的手段之一，但不是目标本身。
工作和学习本身可以给我们带来物质、地位、价值和荣誉，但不能给我们带来快乐，只有人际关系给我们带来快乐。申五虽然不是研究心理学的，但是他知道一个最简单的道理：快乐的道理。要想追求快乐，先要快乐地追求。
所有服务业的人、所有爱工作的人、所有想快乐的人都应该看看《申五的店》，因为我们内心天生就有快乐的能力，只是封存得太久，这本书让你找到了出口。
《申五的店》读书笔记
随手翻开《申五的店》，这本不起眼的、封面主题模糊的、不大厚的书，朴实的语言，碎碎叨叨地说一个做饭的故事。故事的主人公是一个不起眼的半大小伙子，书中没有任何吸引人的噱头，但渐渐地，你内心里埋藏已久的一些东西，活活地动了起来，虽没有跌宕起伏，有的只有感动的暗流在蠢蠢欲动。
在这个日益追逐效率、利益的年代里，我们当中的很多人都经历了毕业、找工作、失业、或者再次失业的痛苦。即便是现在，那些有了不错职业的同龄者们也经常被薪资缩水、裁员危机弄的整日惶惶，心情抑郁。渐渐的我们忘了追求什么?我们在得到丰厚利益的同时失去了什么?我们工作是为了追求快乐可许多人正在痛苦地工作着，并把痛苦又传递给别人。痛苦是因为我们只知道工作，只知道工作是使自己更多地拥有金钱，但是，金钱不是快乐，金钱只是获得快乐的途径的手段之一，但不是目标本身。
工作和学习本身可以给我们带来物质、地位、价值和荣誉，但不能给我们带来快乐。申五虽然不是研究心理学的，但是他知道一个最简单的道理：快乐的道理。要想追求快乐，先要快乐地追求。他热衷于百姓生活息息相关的小事情，因为他知道，老百姓要过的还是老百姓的日子。他的经营细节和理念让人会心微笑，也值得每个人在微笑中思考。一百本书上的开店经验和鼓励的话也不如申五的实践经历所告诉我们的。他的`勤奋热情影响着他的朋友、员工，甚至在店里吃饭的客人，相信读了这些故事的人也会受到感染。
乐观、坚韧、诚实、果断、守信、宽容是申五的性格，而这些，正是一个人最佳的商业素质。所有服务业的人、所有爱工作的人、所有想快乐的人都应该看看《申五的店》，因为我们内心天生就有快乐的能力，只是封存得太久，这本书让你找到了。
印象五店市
闽南，古建之美，无处不在！今天我就要给大家推荐一个具有浓厚闽南建筑特色的AAAA级著名景区，那就是我们晋江的五店市。
当你步入五店市，最先映入你眼帘的就是最具闽南建筑特色的红砖赤瓦。这种设计让整个房子看上去不仅十分喜庆，而且美观又庄严。在中国古建筑特色中，许多建筑都运用了精美三雕，但在五店市不但有精美三雕，还有剪瓷雕，这种雕刻技术虽然少见，但是十分有特色。剪瓷雕的雕刻精细入微，一个个造型活灵活现，让人感觉静中有画，画中有诗。除此之外木雕在五店市也随处可见，比如大门上的门神，每个细节都雕刻得十分精致；样子栩栩如生，十分威武，让人叹为观止！五店市建筑中的石雕和砖雕也让人十分惊艳，这些精美的雕刻都是离不开工匠们的用心。
在五店市有两种不一样的建筑风格，一种是具有闽南特色的“皇宫起”。它是仿照皇宫样式建的大厝，用了许多建筑工艺，比如石刻、彩绘、剪贴……这种建筑还有一个十分特色的房脊---燕尾脊。它的两端是往上翘起的`，像一个月牙，又因为中间分开像燕子的尾巴，所以叫燕尾脊。这种建筑风格的房子看起来宏伟又精致，精美如画。除了“皇宫起”，还有一种番仔楼，它是南洋建筑风格和闽南建筑风格的结晶。它虽然没有皇宫那么精美，但也有自己的魅力。
五店市除了是一个闽南特色的建筑群落外，还是一个悠闲散步的好地方。人们一有时间都会来到五店市，走在干净的街道上，有的一边吃着小吃，一边聊着天；有的一边泡茶，一边欣赏五店市的美景，心里都会感到十分的舒畅。
大家最爱去“桃花叠浪”，那是五店市最美的地方。它随时都很美，但是晚上才能散发出它真正的魅力。每到晚上，一条条五彩缤纷的小鱼在池塘里嬉戏追逐，一栋栋红砖赤瓦的古厝倒映在水波荡漾的池面上，组成了一个美轮美奂的水中世界。
这就是我推荐的有着浓厚闽南特色的五店市，一个美丽悠闲的地方！
我们“翻山越岭，”终于回到了五柳学堂，坐在座位上，在五店市的经历又浮现在我眼前。
我们一踏上五店市的台阶，我就好像坐着时光机穿越到了古代，周围都是古色古香的建筑，地板也是充满了历史气息的石板路。我们先来到了海月公宗祠，大门画着两个栩栩如生的门神，我仿佛看见了他们拿着武器在跟妖魔鬼怪搏斗墙上刻着精美的浮雕。参观完大门，我们便走了进去，里面摆放着许许多多价值连城的画。参观完海月公宗祠后，我们在老师的带领下来到了朝北大厝。朝北大厝屋顶为中间高，两边低的三川脊。角门门楣雕刻成两片薄如轻纱的蕉叶，蕉叶边上还刻着蚱蜢和知了，周围还环绕着执法宝、驾坐骑的'八仙。正门还有一副对联，上面写着：石鼓峰奇钟胜地，漆园吏隐有遗书。门前牌楼部分分有“四快图，”分别有掏耳朵、打喷嚏、挠痒痒和抓虱子的人物。房子里还有雕成鳌鱼状的栱木，鳌鱼尾巴丁的瓜形斗，各刻了一只小松鼠，正在尽情地啃瓜果。大厝里的房间几乎都安装有柳条扇。朝北大厝里面有栩栩如生的浮雕比如：骏马、小鸟等，大厝里的天井摆放着留盆花草，给朝北大厝添上了一点生机。在我看完这些精美绝伦的建筑后，我心想：这就是古人智慧的结晶呀！真是让人叹为观止。
在我们一饱眼福后，凌老师和柳老师带我们去茶餐厅饱餐一顿了。这次不仅大饱眼福，还大饱口福啊！
“随风潜入夜，润物细无声。”这是杜甫对春雨的印象；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这是苏轼对夏雨的印象；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是李商隐对秋雨的印象；“寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。”这是王昌龄对冬雨的印象。
在我的印象里，四季之雨各有不同。他们各有各的美。春雨连绵，夏雨狂放，秋雨凄凉，冬雨冰冷。在我心中，印象最深的，是那连绵的春雨。
春雨，吹绿了万物。有俗话说：“一场春雨一场暖”。这连绵的春雨，果真如此。春雨来时，总是伴着一声惊天的春雷，开始时是蚕丝般的绵绵细雨，让奔跑着的我丝毫不把它放在眼里。但，雨似乎偏偏想引起我的注意，它连成一条条线，带着温暖的细丝，密密麻麻地从天空中落下。打在地上，溅起一层薄薄的水雾，看着依旧不当回事的我，雨像是有点生气了，一道亮光闪过，从远处奔来的雷声，让雨串连的更密、更急了，几乎没有一丝缝隙，打在地上，射出一串“噼哩啪啦”的响声。向我宣告着它的到来。随风敲响的雨声，时轻时重，时缓时急，谱写着世界上最美好动听的音乐。渐渐，雨停了，悄悄滋润着万物，一切，又充满了勃勃生机……。
春雨过后，一切都安静下来。绵绵的细雨像妈妈，调皮的雨丝像我，威严的雷雨像爸爸，这多像我们一家的全家福啊！
五交化店对联摘抄
呼风铁扇何须借;
却暑清凉不可无。
开灯装就机关巧;
发电还凭线索通。
可使寒冬成暖室;
能将炎夏变凉秋。
室有仙风常载誉;
人因宝扇早知秋。
雪结冰心消暑日;
花开寒食赖良朋。
冶自金炉精炼百;
贡来禹鼎品传三。
润乃轻舟水波不入;
光生朽木风雨难侵。
色绘丹青辉生金碧;
情投胶漆工赖雕髹。
天赐五材金刚并用;
地宽万里琛赆偕来。
铁锁连环祥金跃冶;
梯航远至琛赆偕来。
物配五行金当为首;
名传三品铁寓其中。
有感斯通无为而治;
取材宜富选料更精。
有铃有灯声光并茂;
为炉为扇寒暑咸宜。
七彩霓虹显光明世态;
五金交化彰康乐丰姿。
异果鲜蔬隆冬舒口味;
冰餐雪露盛夏沁心脾。
大波轮新水流去污涤垢;
全自动高功效节电省时。
酷暑燥难当方知来冷好;
佳肴甘可意乃赞保鲜灵。
止金化彩虹不因紧俏谋私得;
三夏飞金凤长以名优供百工。
五店市是晋江市的文化积淀，历史传承。走进大门，那一座座来自明清时代，红墙红瓦的古厝，让人仿佛穿越回到千年之前。
走在青石板路上，街道两旁，摆放着许多售货车。一位潇洒的叔叔，进入了我的视线，只见他左手旁，放着一桶正在加热的红色糖浆，正散发着诱人的香气；右手拿着一把盛着糖浆的勺子，只见他把糖浆，行云流水般的倒在一块冰冷的大理石板上勾勒着，不久便出现了一只栩栩如生的花蝴蝶，原来这就是非遗传承----糖画。
随着期待的脚步，我们走向了气势恢宏的状元牌坊。眼前巍然耸立的大门是用花岗岩砌的，正上方还写了两个苍劲有力的的大字----状元。大门两旁各摆放着一排秀丽的朱红色长廊。里面有一个四四方方的戏台，戏台的斜上方挂着一排五颜六色的聚光灯，墙上刻着一个风趣搞怪的媒婆呢，我和弟弟见了都忍不住开怀大笑。
一场突如其来的小雨，把我们赶进了一座古香古色的四合院。一阵悠扬的古筝声在耳边回荡着，我独自一人悠闲的漫步，这时一个个精美的雕塑，映入我的眼帘，有正在钓鱼的白发苍苍的老翁，有正在争抢食物的两只老鹰，有一座8层楼高的八角塔……在闲逛中我不知不觉的走出了前厅，这才发现原来这里就是大名鼎鼎的大夫第。
五店市作为晋江的旅游文化名片，有着浑厚的历史积淀，悠久的文化传承，值得我们慢慢品味。
《老子》读后感(五)
《老子》读后感 （五）原文 第五章
《图释本》 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐_（g）乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
《注释本》 “刍狗”为古代两别体字没法打出其字。另“_”为“g”，其后无“乎”。
《图释本》译文：
天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待刍狗一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待刍狗一样，任凭百姓自作自息。天地之间，不正像一个大风箱吗？静止的时候，它只是一个空虚的世界，一但运动起来就会运转不息永远不会枯竭。政令过多反而会行不通，不如保持内心的虚静。
一。 “刍狗”，庄子《大运篇》说：“夫刍狗之未陈也，盛之以箧衍，巾之以文，尸祝斋戒以将之，及其一陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”刍狗在尸祝祭神求福之前备受敬重。等到上供祭完神，则弃之任人践踏，或被人取来烧火做饭。按《注释本》介绍高诱注《老子》此旨为：“天地之於万物，圣人之於百姓，均始用而旋弃，故以刍狗为喻，而斥为不仁。”庄子《庚桑刍篇》：“至仁无亲”《齐物论》：“大仁不仁”。《图释本》想用这来说明“圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待刍狗一样，任凭百姓自作自息”，是不合理的。一个亲人，一个有功之人有罪错，同样要定其罪，判其刑。这和后文中“多言数穷，不如守中”有关。
二。 “守中”之“中”，《注释本》引用章炳麟《文始。七》“中”本册之类。《尧典》“允执厥中”谓握图籍也。此章“守中”谊同此，盖由司契之类。罗运贤说：“中亦契也。为政不在多言但司法契以辅天下，所谓无为，真此意耳。”
三。 “橐g”《注释本》介绍吴澄谓：“橐g”，冶铸所以吹风炽火之器也。为函以周罩於外者，橐也。为辖以故扇於内者，g也。天地间犹橐g者，橐像太虚，包含周偏之体，g像元气，s流行之用。朱谦之教授认为，“吴说义长”。 从这可以体会“道盅”的.“盅”的含义和吴澄对“橐g”的说明是一致的。
译文： 天地对待万物，圣人之对待百姓，要像对待刍狗那样开始敬重而用，用后旋即弃而践踏，那就是“不仁”。天地间，就像冶炼所用吹风炽火之器，周遍之体若“太虚”―道之实体；扇于内的若“元气”――道所表现出其实际的作用。太虚不会衰竭，元气动，其表现出的作用就更明显。到底应如何对待百姓，再多说也没用，不如按照留下的图籍法契，即按法来做就可以了。
我的家乡在林都伊春，这里非常美丽，奇景之一是那林海和雪原，奇景之二就是那秋天的五花山了。它是那么奇幻，让人看了又看，还想再看，让人流连忘返，心旷神怡。
我们这的山很神奇。夏天还是绿色的，秋天却变成五彩的。这五花山妙不可言：一层金黄、一层火红、一层深绿、一层浅紫、一层赭棕……构成了一幅奇丽的图画。那金黄色的树林，好像一棵棵摇钱树；火红色的枫叶，好似火红的火焰；浅紫色的叶子，倒不如说是紫红色飘舞在风中，好似一个个紫色的小音符在风中跳动，让人浮想联翩；棕色的叶子和谐地和树干合为一体，让人看不出来，亦真亦幻……在这萧杀的秋风中，只有松树是最坚强的，依然披着绿装。
秋天本来就是令人神清气爽的季节，你走进五花山，又能得到一些无与伦比的享受。
总之，千言万语一句话，无论你是看五花山，还是去近距离感受五花山，我们的五花山，都不会让你失望，五花山都会让你陶醉的。
吃过早饭，我们家和赵昕，常健哥哥三家人开车去横头山公园游玩。在车上我们不停地问：锛什么时候到呀？镧9了很久，爸爸说：锛孩子们l看前面就是五花山了！镧N铱吹降缆妨脚杂惺不清的树，树上的树叶有红的，黄的，绿的，紫的……五彩斑斓。树有的象一个大钩子，有的象士兵站队，还有的象炸弹爆炸。
到了山下，我们去红叶谷野餐，然后爬锛侦铰肥送滹纾。我们一边登山，一边采叶子。叶子有星形的，有中间圆两头尖的。有一种叶子扎到了我的手，我能感觉象仙人掌似的刺。到了锛一线天镧＃那里只有一排石阶，又窄又陡，我们把着锁链才能上去，非常危险。我们还去了蛤蟆溪，我开始喊了几声，不见蛤蟆的影子，我捡了一根木头打了几下，草头垫子里出来一只蛤蟆，锛逼茨趴茨棚纾我们高兴地蹦了起来。
回家的路上，我们小哥三约定明年还来。
秋天，姥姥家最美的地方就要属五花山了。果树林里，枫树林里，一片片树叶在风中飘落下来，如同仙女洒下的花瓣，又好似在空中翩翩起舞的蝴蝶落地。“啪啪”，哪儿来的声音？
哦，原来是胖乎乎的水果娃娃们迫不及待地往地上、箩筐里跳呢！松树林里，一棵棵笔直的苍松如同一把把碧剑直插云霄，茂盛的枝叶如同一条条神龙一飞冲天。远远望去，仿佛是一块无瑕的翡翠。杨树林里，是一片金黄的世界。小草在自己身上涂满了黄色，大树身上也挂满了“金子”。
远远望去，好像是一块巨大的金元宝。五华山真美啊，我爱五花山。
五花山，顾名思义就是有五种颜色的山，可我认为，那里不仅仅只有五种颜色。在秋天时，五花山才显示出它的美。
这开头，我就喜欢上了五花山。
这篇课文主要写了我们走进山里，见着的五花山颜色五彩缤纷的特点，也是五花山名字的由来。表达作者对大自然的热爱之情。
于是我在百度上查找了一下：五花山本来特指黑龙江省伊春林区千里林海的一种秋景，即，每年九月中下旬，随着天气转凉，冷空气袭击，树叶开始变色，各种深浅不同的绿、白、黄、红、紫色开始呈现，五花山渐渐形成。其实黑龙江及附近各省气温接近，秋季天气渐凉，昼夜温差加大，有针叶阔叶混交林的地方也能观赏到五花山美景的。
若想见到如诗如画的五花山，需必备两个条件，一个是茂密的森林，一个是适宜的天气，没有山，没有树，没有林，不管天气如何变换，也不会成为五花山。人们越来越体会到保护资源，爱护环境的重要性和深远意义，没有森林，就称不上真正意义上的林区，森林旅游就会成为一句空话，靠森林旅游发展的产业就会枯萎、凋谢。
看到这里，不禁感叹：中国的大自然真是美啊！
写《五花山》的作者，有对五花山的热爱和赞美之情。
冬天的时候，下起了雪，五花山山顶上背雪覆盖住了；山上那些树的那光秃秃的树杈了树枝上都是雪，整座山白茫茫的一大片。山上的居民都呆在家里坐在火炉旁取暖，小朋友们穿着厚厚的衣服和棉袄有的在山上堆雪球、打雪仗、堆雪人；有的爬上高高的树干，坐在树杈上，高兴地和小伙伴聊天；还有的坐在柔软的雪地上打滚，玩得可高兴啦！
冬天时，五花山上还会搞些活动、()开聚会以及会表演些节目。山上的居民很喜欢搞活动，几乎每个星期都会搞一两次；开聚会，山上会是不是开一次，会准备食物及其他东西；表演节目嘛！就很少有，不过也是有的，大概一两个月表演一次，每次的演员都不同。
五花山冬天时的项目丰富多彩，十分有趣，我相信大家都会喜欢的。
看到这么美的地方，你是不是很想去玩一下呢。反正我是想去的。
今天我读了一篇《五花山》的文章。故事主要讲的是春天的山是绿色的，夏天的山也是绿色的，秋天不再是一种颜色了。降下一场秋霜后，有的树林变成了金黄色，好像所有的阳光都集中到那里去了。远远望去就像枝头挂满了熟透的杏和梨。有的树林变成了火红色，风一吹树林跳起舞来，就像火苗在跳跃，还有的树林变成紫红色，跟剧场里的紫绒幕布一样。只有松柏不怕秋霜，针一样的叶子还是那么翠绿。
我觉得秋天的山真美丽啊！我喜欢秋天！
道德经读后感（五）
上周，顾老师讲了道德经第22章-27章。 第22章讲到：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，与第8章中的“夫唯不争，故无尤”如出一辙。对照一下，生活中的自己，也许由于从事的是律师工作，所以和人争辩，简直是家常便饭了，在亲人之间，有时也会为了一点点小事，争个面红耳赤的，以前受的教育中，也有一句“真理总是越辩越明”，现在看来这和圣人的教育相去甚远啊。 现在社会上有句话：“人往往是屁股决定脑袋的。”也就是说我们常常以个人所处的位置、个人利益，来决定自己的言论和行为。所以，如果每个人都是站在自己的角度考虑问题，而不去考虑别人的处境和感受，这种争论是无法说服别人的，只会让大家各不相让、不欢而散，不会让别人心甘情愿地接受。生活中，只有互相体谅，曲则全，忍让、变通才能成全大局吧。当然，在工作中，处理客户的委托事项，要和人论理也是难免的，但是现在我也会帮客户客观地分析情况，不是一味只站在我方的角度看问题，往往会建议客户尽量先通过协商的方式解决争议，协商不成的，再诉讼。先礼后兵，往往会取得不错的效果。 第23章的“天地尚不能久，而况于人乎？”让我有种凄凉、无奈，而又不得不接受这个事实的感觉。曾听说过一句话：“无论和什么人，最终的结局都是分离，不是生离就是死别。”人在天地之间，太渺小了，要过得快乐点、自在点，不能把希望都寄托在某一个人身上，要求别人一定要对自己怎样怎样。尤其是看了顾老师博客中《爱是分享和给与》等几篇写感情的文章，让我非常受教，一般的情苦，就是因为在感情中有太多的占有欲和控制欲，想控制别人却控制不了，别人不能按自己的心意来相处，就心生痛苦，如果放下这些，而是将爱变为分享和给与，那么该是一件多么轻松和美妙的事情啊，而且哪怕有一天，我们和爱人分离了，也不会太过痛苦，因为我们并没有失去爱本身，我们拥有了爱的能量，仍然可以继续将爱分享和给与。 第24章的内容有点重复22章，可能是要特别强调一下吧，圣人教育我们不能自见、自是、自伐、自矜。确实，在生活中，一个人如果做了点好事，总是挂在嘴上，唯恐别人不知道，我们往往会觉得反感的'；而那些做了好事不张扬，事后被人知道的，就会更加尊敬他。 第27章写得很妙，尤其是“善闭无关键而不可开、善结无绳约而不可解”，被老师做了很形象、延伸的解释，前者可以比喻一个人道心坚固、价值观不动摇，后者可以说明真正牢固的关系，不需要其他外在条件的约束，比如，有些人的婚姻，没有太多的感情而是靠孩子维系的，而一旦孩子长大了，这样的婚姻也就解体了。生活中这样的事例真的是蛮多的。不知道老子当时写这两句话时是否真有此意，反正觉得顾老师这样的解释很高明，也和我们的生活很贴近。“故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资”也是非常辩证的话啊，生活中，处处有老师，善人是榜样，不善人是反面教材，让我们可以引以为鉴。 这两周，我在路上，经常听mp3中录下的《道德经》，听着朗读者悠闲的诵读，仿佛把自己浮躁的心慢慢在抚平。有时，我会跟着一起诵读，但是也尽量每天看着教材再读一遍，听觉和视觉的效果还是不一样的，看着文字，更多地会想到顾老师上课时的情景和妙语，仿佛冬日的暖阳。感恩！不贵其师，虽智大迷！ 灵慧 12月3日晋江五店市1000字作文
高楼林立，车水马龙，眼前的晋江市区是如此地热闹、繁华，甚至还有点喧嚣。但这里并不是我的目的地。
从万达广场东侧的一条小路寻路进入，一溜的红砖古厝映入眼帘——五店市到了。我并不是闽南人，但早就听人说起过五店市是晋江是文化的积淀，历史的见证。早想来五店市走走，却一直与它无缘，一直蔚为惋惜，今天终于来了！
同行的“晋江通”小蔡一边给我们指路，一边给我们介绍五店市的“前世今生”。不敢相信眼前这还在整修的红砖古厝竟然是晋江文化的发祥地，老晋江人亲切的称它“五店市”。这里保存着大量典型的闽南风格的民居、宗祠、古庙、古商铺、名人故居等建筑。这里，是晋江历史文化的一个缩影！
相传西晋时，自中原“衣冠南渡”的蔡姓先民拓居晋江青阳，至唐开元年间，晋江独立为县，人员往来骤频，蔡姓七世孙5人，在青阳山下的官道上开设5间饮食店以方便行人，这些店铺酒旗招风，饭菜飘香，声名远播，被誉为“青阳蔡，五店市”——自此，“五店市”遂为青阳之别称。随着社会的发展，经济日趋繁荣，五店市在明清时期已然成为一片繁华的街区，商店鳞次栉比，街道车水马龙，更有美轮美奂的红砖厝民居星罗棋布。
而今，晋江已从最初的“五店市”发展为闽省县域经济的“领头羊”，而其发祥地依然保存着147处历史风貌建筑，承载着海内外300万晋江人一代又一代的记忆。
这里，有青阳古八景中的四景：青阳苍翠、石鼓喧声、桃花叠浪、雁塔地灵；也有香火长盛不衰，分炉东南亚、台湾等地的石鼓庙；还有遍布港澳台和东南亚10多万人的'蔡氏、庄氏等海内外乡亲寻根谒祖的蔡氏宗祠和庄氏家庙……
不论是独具闽南特色的“皇宫起”红砖建筑，还是中西合璧的洋楼，抑或是西洋建筑，“五店市”早已成连接侨台亲缘的纽带。同时，这里还保留着高甲戏、木偶戏、南音等晋江传统特色的非物质文化遗产。
相对于已开业多时的万达广场来说，还在建设中的五店市传统街区，由于没有正式对外开放，所以对于许多市民而言，依旧蒙着神秘的面纱。今天，我们走在五店市传统街区，呼吸着它传统的历史的味道，更感受着晋江这个巨人在快速繁荣前进中的所发出的粗喘的呼吸……
小蔡说，拆迁改建中，为传承、保护城市的历史文脉，特地保留了这片古老的街区，经过修缮性的更新改造后，未来的五店市传统文化街区，将成为晋江人回忆过去生活的一个载体，年轻人寻梦寻根的一个纽带……
夜幕下的五店市作文
今天晚上，我和妈妈一起来到五店市。我那天特地查了资料：原来五店市的建筑是红砖古厝，而且保留的是明、清、民国时期的建筑，街还是石条砌的。简单的.几句话让我对这个名叫“五店市”的地方充满了好奇和期待。
走进五店市，最先映入眼帘的是一栋栋仿古建筑，好像一个个故事排在我面前，任我一个一个地翻阅。我走进一个展览馆里，望着一幅幅名画、一双双对联，我心里别说有多高兴了。
我们走到来五店市必到的一个景点之一――小河边(我只能这样形容)，我对河上的一座桥有一定疑问。对了，这条小河里面还有荷花苞、荷叶，为这条冷清的小河添加了一丝艳丽。走上石梯，就到了国家非物质文化遗产的大街了。这里有传统纯手工麦芽糖……商品琳琅满目，店家忙得手忙脚乱，客人也像泉水一样源源不断地到来。
五店市真是个好地方，你说呢?
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