读《智取生辰纲》有感

这次小编在这里给大家整理了读《智取生辰纲》有感(共含14篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“揾月”一样，积极向本站投稿分享好文章。

篇1： 读《智取生辰纲》有感

寒假里我又看了一遍《水浒传》，我被《智取生辰纲》这个故事里吴用、公孙胜的智谋所倾服。

这个故事讲了刘唐，公孙胜两人，得知杨志在六月十五日要押运梁中书赠给蔡太师的生辰纲，便与晁盖召集三阮、吴用、白胜五人，决定智取生辰纲。吴用让脸上丝毫没有英豪之气的白胜扮成一个卖酒的汉子，使杨志不对他起疑心，其余七人装成乡下贩枣的客商。那天天气炎热，而杨志却让军汉们在烈日下背运生辰纲，押运生辰纲的军汉汗流浃背，累得气喘吁吁，便在黄尼冈的松树林里歇下了。聪明的吴用算准了杨志的心思，正当他们休息时，吴用等几人装成贩枣的客商在树林里出现了，随后白胜挑着白酒也进了树林。吴用和白胜在杨志面前演了一场戏，让杨志错信酒里没有下昏睡药，答应了军汉们要买酒的请求。军汉们再也奈不住暑气，买了剩下的那桶酒，不料酒里已被吴用偷偷放了昏睡药，一个个喝了后都被麻翻了。最后让吴用他们劫了生辰纲去。

这也让我想起了《三国演义》诸葛亮草船借箭的故事。诸葛亮曾巧用天时地利为孙权谋得到十万多支箭，为孙权解决了缺箭的难题。

记得有一次我和别人下象棋，下到一半时，局势紧张起来，我的车和炮逼近了他的将，他的马和车靠近我的帅。我皱紧眉头，突然眼前一亮，我便也用了“昏睡药”去蒙了他，用计胜他。想着我便用士牵制住他的车、马，像吴用那样蒙了他，护车却是在攻将，把炮调到了将前的士前面。之后下了一步无关的棋，我见他没反应，便马上灭掉了他的大将。

读了这个故事之后，我明白了一个道理，做任何事情都不能蛮干，一定要用脑子。吴用和诸葛亮都很聪明，巧用天时、地利、人和，能用智谋胜人。但他们的聪明也并非天生的，还要靠后天努力学习不断进步的。所以我要不断地获取知识以充实自己，做一个聪明的人。

篇2： 读《智取生辰纲》有感

这两天，我阅读了课文《智取生辰纲》。阅读了这篇课文后，我受到了很大启发。课文中的杨志虽然精明能干，但因为不能与同伙团结合作，所以最终丢失了生辰纲；而晁盖等好汉却因为精诚团结，共同合作而成功劫取了生辰纲。我想，晁盖等人之所以能成就是因为他们懂得合作。有一句民谚是这样说的“互相补台好戏连台，互相拆台一起倒台”，说的就是合作。在我们的生活中处处都有合作，正是因为人与人之间的合作，才使得我们走向成功。

如果一个人只有一只手，那么即使它长得再长，再粗壮，能做的事也很有限。而两只手俱全，他们互相配合，就可以做很多事情。同样，个人的力量是渺小的，但联合起来，却可以创造奇迹。就像晁盖等一干好汉，如果他们各干各的，就算他们的计划再好也可能无法劫取到生辰纲。读完课文，我禁不住又联想到了一个故事：有两个乞丐去谋生，旅途中饿的头晕眼花，眼看快不行了。这时，有一个好心人拿来了一根鱼竿和一篓鱼，对他们说：“你们各自挑选一样上路吧！”于是一人取走了鱼竿，一人拿走了鱼篓。拿着鱼竿的人要到很远的海边才能垂钓。可饥饿劳累的`他走了不到一半的路程，就倒下了。而拿走鱼篓的人兴冲冲的生火烤鱼，美滋滋的饱餐了几顿。后来，他也到了海边，可是，鱼吃完了，而他也没有鱼竿，所以最终他也被饿死了。我觉得，文中的杨志一伙人就像这两个乞丐一样不懂得合作。而故事还有另外一个版本：两个乞丐分别得到了一根鱼竿和一篓鱼，他们结伴而行，两人一同吃着鱼，边吃边向海边走去，等到了海边，他们就用鱼竿钓鱼，最终摆脱了饥饿，过上了幸福的生活。不言而喻，课文中的晁盖等人就像这两个乞丐一样，他们各显所能，互相配合，团结合作，使彼此的利益最大化。

学完这篇课文，我明白了，合作是走向成功的关键。只有合作，才能使合作双方走向共赢。

篇3： 读《智取生辰纲》有感

四大名著之一的《水浒传》为“造反者”树碑立传，渲染他们豪侠仗义，除暴安良的英雄壮举，成为后人啧啧称赞的著作，这个暑假我看了其中的《智取生辰纲》，感受颇多。

在《智取生辰纲》中，杨志志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。，杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒，喝下后却发现药作都倒地了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志麻痹，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了药倒地，尽失生辰纲。

文中的角色描写活灵活现，仿佛一个如此惊心动魄的故事就发生在我的身旁，这个故事体现了智取生辰纲的众好汉的精诚之至以及团结精神，与其形成鲜明的对比的是杨志团队的不和谐，平时在班级中，我们也要具有团队精神，不能自私，只想到自己，而要用于为团体奉献出力所能及的一份力，俗话说“众人合心，其利断金”。杨志不知道人外有人的显示造成了他的失败，我从中吸取了做人要谦虚这个道理，无论何时何地，比你优秀的人总是存在的，我们不能骄傲自大，而要时刻拥有一颗虚心好学的心，可以不断充实自己，并且拥有了很多良师益友指点津。杨志的警惕聪明，警惕小心也值得我学习，但他不擅长带兵，导致军心涣散，如果能有一双发现“美”的眼睛，发现将士们的优点，合理用才，巩固军心那便是极好的。

这本书中给予我们的道理还有很多，要是能用其中的知识“有则改之，无则加勉”，那么我坚信每个人都会有所进步。

篇4： 读《智取生辰纲》有感

施耐庵的《水浒传》被列为我国的四大古典名著之一。在《智取生辰纲》里我到了保护生辰纲的杨志和想方设法打生辰纲生意的众好汉们。

故事发生在五月，虽是睛明得好，只是酷热难行，杨志这一行人要六月十五日生辰。只得在路上趱行。杨志逼着挑夫们在早上七点至九点赶路，杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，使他不得民心。

又有一天，杨志一行人走到了黄泥冈，实在走不动了，先见小商人挑夫们都在那休息了。没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，唱上冈子来，唱道，赤日炎炎似火火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇!让众军很想喝酒。但杨志不让，这时竹里七个卖的汉子出来，要买酒喝。但挑酒的却说:不卖!不卖!

杨志一伙人先发现了卖枣的商人，确定他们不是抢生辰纲的人，然后卖酒的人才出现，这就是先混个脸熟，就不容易引起怀疑了。不然卖酒的出现，偿酒人再出现的话，就极易引起怀疑。

而商人买酒，卖酒人却不卖，为的是证明他酒里没下药。因为他是规矩的挑夫，又因别人说他，酒里下药而生气的意思，于是七个人生吃了一桶，一人揭起桶盖，又吃了半瓢，故意要给他们看着，只是叫人死心塌地。次后一人去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃。卖酒的劈手夺来，倾在桶里。这是他们智取生辰纲的全过程。但杨志等人不知是计，便上了当。一个个人都头重脚轻，一个个面面斯觑，都软倒了，十五人眼睁睁地看着那七个人都把这全宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得，我且问你，这七个人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，三阮这七个人。却才那个挑酒的汉子硬是白日鼠白胜。

文章先设悬，然后再解迷，让读者很有看头，不得不佩服这些英雄的足智多谋，这种结构值得我们学习。

文章的语言用是元，明间的白话，还夹杂着一些方言，还有一句说书人提醒听众的习惯用语，使文章读起来很亲切。文章的句子大都比较短，加快了文章的节奏，使读者读起来也能感到那份智取生辰纲的紧张感。但是也有一部分语句有些难懂，所以我要好好想想。

课文的人物性格鲜明，情节引人入胜，也难怪成为了四大名著之一。

篇5： 读《智取生辰纲》有感

今天我读了水浒传中的《智取生辰纲》一篇，感觉这真的是一次有勇有谋的故事，看到智多星――吴用，白日鼠――白胜，托塔天王――晁盖等人，在屋中计划计谋的情景，他们的截取生辰纲的过程真的是天衣无缝，就连青面兽――杨志都被骗了过去，最后青面兽――杨志等人全部倒下。

青面兽――杨志，本是罪人一名，最后被一位高军官除去罪名，经过与他手下的比武的一一胜出，青面兽杨志便很快被提拔为提辖一名，后来他让杨志在那里住下，等第二天，他便定要杨志去帮助他押送生辰纲，杨志本不愿意，但是因为恩相的说:“我有心提拔你，就是让你来做的！”。杨志非去不可，杨志便解释道:“这些路上便有很多强盗，定会抢生辰纲，不如要把这些押送生辰纲的军车，全部换成担子，担子两旁，加上篮子，篮子里面再装生辰纲，于是他便答应了杨志的要求，把这些全部换掉，并要求在这里的队伍中选取几名身强力壮的壮汉，让他们来提这扁担”。过了很长时间的辩解，听取恩相他的各项要求，恩相便又让身边的谢都管与虞侯让他们和杨志一起去押送生辰纲，顺便把谢都管自己的信带给他的夫人此时，杨志面目感觉有些不愿意，便说:“这样便又去不得了”。“怎么就又去不得了？”恩相的面部有些疑惑杨志回答说:“如果让他们去，路上的歇息，住食等必须都听取杨志的安排”。恩相便答应好了他的要求，和谢都管与虞侯说道:“你们一路上的歇息，住食必须听取杨志的安排，不得与他有半点磕磕绊绊”。谢都管和虞侯答应后，便晚上开始了押送生辰纲的路。

此时，一人打听了他们的旅程和出发时间，告诉了等人，他们便计划了一套智取得方案。杨志等人押送的路上，对于壮汉打骂侮辱，到了一片，树林，壮汉们便赶紧去那里歇息，不肯离去，等待了一段时间，便来了一个卖枣的，杨志心理便怀疑是强人，不让壮汉们购买，还把卖枣的吓得不轻，后来又来了一个卖酒的，那人便是白日鼠，杨志企图杀死他，当场把他吓得不轻，一边的壮汉便说杨志欺负人，等坏话，并没有说什么，在一颗树下休息，旁边的壮汉已经无法忍住，买了一桶吃起了酒，后来经过一些手脚在酒里下药，把杨志等人弄的昏不醒，便劫取了生辰纲。

篇6： 读《智取生辰纲》有感

今天我读了明朝施耐庵的《水浒传》中的一章――《吴用智取生辰纲》后，既为吴用等七位好汉感到高兴，又可惜押送生辰纲的好汉青面兽杨志被老都管和两个虞候恶人告状，说杨志把金银都给抢去了。

故事是这样的，梁中书让杨志押送礼物给东京的丈人祝寿，路途中，他们到了黄泥岗，并在那里休息。这时，吴用他们乘机出来，骗杨志及士兵们喝下掺有药的酒，并顺利地将这些不义之财劫走。

读完后，我心想：一个人必须服从上级的正确领导不能自以为是。就故事中的士兵来说，他们不听杨志的话，喝了下药的酒，最终丢了那些礼物。由此可见，每个人在工作、学习中，要遵守纪律、互相团结，否则就可能向书中的士兵一样，犯下弥天大错。不过相比之下，吴用他们却周密配合，使杨志他们中计，夺取了不义之财。

俗话说：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。记得上次出黑板报，我们班在文艺委员黄悦阳的带领下各就各位、团结一心。这个写字，那个画图……过了几天，黑板报终于完成了。这就是团结的力量呀！

希望每个人都能团结起来，做好每一件小事。很多小事也成就了一件大事。

篇7： 读《智取生辰纲》有感

《水浒传》作于元末明初，于明朝中晚期成书，是中国的四大名著之一，施耐庵真实地描写宋代农民起义的发展和失败的全过程，揭露了封建统治的黑暗和腐朽，更让我明白了“智慧”的重要性。

读《水浒传》，我感觉其对人物的刻画尤其精彩，每一个角色都有各自突出的特点。不过，给我最深印象的还是“智多星”吴用。你看他智取生辰纲：“刘唐揭开桶盖，又舀半瓢喝，是故意要杨志等着看，为了让他们放心。过后吴用去松林里取出药来，放在瓢里，只说赶过来要酒喝，去舀酒时，药已搅在酒里。这就是吴用策划的计策。”而这只是他初出茅庐小试牛刀的第一场演绎，他“智”用天时，“智”用地利，“智”用矛盾，不费吹灰之力就取走了杨志的生辰纲。如果不是吴用制造机会“偶遇”杨志，成功还会如此顺利轻松吗？答案显而易见。

由此可见，一个人成功的机会，是离不开智慧的。

著名诗人陈子昂就是一个很好的例子。他年轻时上京赶考，受到周围人的排挤而被取消了考试资格。他便委托一人到街上卖古筝，开价一百万，在众人围观下“买”下古筝。

篇8： 读《智取生辰纲》有感

写于元末明初、完成于晚明的《机遇中的智慧》是中国四大名著之一。施耐庵真实地描述了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭示了封建统治的黑暗和腐朽，使我明白了“智慧”的重要性。

阅读《水浒传》，我觉得它对人物的刻画特别精彩。每个角色都有自己突出的特点。然而，给我印象最深的是“智慧之星”吴勇。你看，他瞒住了生日宴会:“刘唐打开盖子，舀了半瓢喝。他想让杨志等着瞧，以便让他们安心。然后，吴勇去松林里把药拿出来，放进勺子里。他只是说当他来喝葡萄酒时，药已经在酒里搅拌过了。这是吴用的计划。”然而，这只是他初出茅庐的第一次表演。他不费吹灰之力就完成了杨志的生日计划，因为他用他的“智慧”用对了时间，用他的“智慧”用对了地点，用他的“智慧”用对了矛盾。要不是吴勇有机会“碰到”杨志，成功会这么顺利和容易吗？答案很明显。

因此，没有智慧就无法成功。

著名诗人陈子昂就是一个很好的例子。当他年轻的时候，他去北京参加考试，被他周围的人排除在考试之外。他委托一个人在街上卖古筝，要价100万美元，然后在人群中“买”了古筝。围观者请他弹一首曲子，但他把琴砸得粉碎，说:“一个小小的琴怎么能和我在四川陈子昂的诗相比呢？”这些话引起了每个人阅读他的诗的兴趣。陈子昂利用这个机会把这些诗寄给了每个人。一天之内，他在长安出名了。一个书商主动找到了他，并出版了他的第一本书《水浒传》。当唐睿宗注意到这本书时，他命令陈子昂进行补考。最终，陈子昂高中进士步入仕途，成为初唐诗歌革新中最重要的人物。伟大的英国思想家培根说过:“智者创造机会，而不是等待机会。”诸葛亮隐居在隆中，务农、读书、观察世界。他为刘备创造了“三顾茅庐”的机会，从此走上了政治舞台。他的机智不得不让周瑜为自己叹息，说:“如果你有周瑜，为什么你有梁？”感叹的；小炮兵军官拿破仑提出了自己全新的作战计划，为自己创造了一个非同寻常的晋升机会，最终达到了权力的顶峰，展示了他非凡的军事能力。

所有这些充分证明了智慧和机遇对成功的重要性。如果机会是梯子，那么智慧就是梯子上的横木。如果机遇是加油站，智慧是加油站的管道。如果机会是旋转门，智慧是第一步。智慧是多么重要！

篇9： 读《智取生辰纲》有感

在《水浒传》中的一百零八好汉中，我是最佩服吴用的。他又勇有谋，机智聪慧，在一百零八个英雄中也是不可多得的。

我们想一想，一个如此简单的雕虫小技，何以让小心翼翼的“青面兽”杨志防不胜防呢？何况，杨志早知此为贼人出没的高发地段与药的陈词滥调，他为何仍难逃命运的嘲弄？！

杨志无疑是一个抗争者的形象。据说是杨家将后代的他本该有一番英勇悍将的精明强干的气魄，结果他一出场不久就遭遇被迫卖掉家传宝刀的窘境，更不幸的是他卖刀不成还惹火烧身。很明显的是作者在他上梁山之前，将坚持不懈地贯彻他怀才不遇且灾祸不断的命运。而杨志受命押运生辰纲一事，对于一直处于人生低潮期的他，当然是一次绝好的机会。因此，他将牢牢抓住此次命运转折的机会便顺理成章。

而杨志对于此事的过于看重，在我看来，正是导致他最终失败的直接原因。让我们先来分析一下杨志的性格特征。杨志拥有名门之后的身份，必然具有名门之后的傲气与自负，但残酷的命运却跟他开了个大大的玩笑，所以这种身份对于他已经成为一种负担，也必然会给他带来巨大的压力。在中国的传统观念中，一个名门之后是有义务维护自己祖宗的名节和声望的。而杨志深受其害，我认为他之所以脾气暴躁恰好是拜内心中长期的压抑所赐。而押运生辰纲又是自己能否飞黄腾达的关键，这也让他变得更加浮躁。综上所述，急切的光宗耀祖的压力，让杨志然地对事谨小慎微但同时又对人蛮横粗暴。我们今天可以说，杨志是不善于跟不同的人打交道的，众人并不赞同和拥护他。紧张与压力向来是最消磨人心的，我们可以看见，提心吊胆的他在众人异口同声的抱怨声与老天嘲弄般的的炎热天气中渐渐丧失了警惕。这种警惕的丧失其实也是过度谨慎的结果――长期绷紧的神经正如绷紧的橡皮筋是很难再有张力的，于是一个雕虫小技就让杨志卸下了武装。

真不知他眼睁睁看着生辰纲被劫又回天乏术时是什么感受。不过，我认为生辰纲被劫并非因为智多星吴用的高明，只因杨志难以同命运抗争的无奈。

篇10：智取生辰纲