读有一种财富叫缺陷有感

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读有一种财富叫缺陷有感

篇1:读有一种财富叫缺陷有感

读有一种财富叫缺陷有感

八年(3)班  梁炎桦

每个人都认为自己的优秀之处是财富,比如漂亮或帅气的长相,显赫的家世、出类拔萃的才华,都埋怨自己的缺陷,比如普通甚至有几分丑陋的外形、出身低平,低学历等等。然而,我们很少想到:缺陷成为一笔财富,而严顺开正是这样的一个人。严顺开一直非常喜欢演戏,却因为长相不佳,先后被剧团刷了下来。好在中央戏剧学院录取他,才能走进戏剧的殿堂。外形的劣势一直成了他的影子,在学院里,他只能演些小角色。当时上海芭蕾舞团想排演芭蕾舞《阿q正传》,让他过去看一下,岑范让他演阿q,并说服厂多次给严顺开试镜的机会。结果,因为他的出色表演使他一举成名,获得了许多奖。从这个故事看出,缺陷也是一种财富。假如一个人不被缺陷击倒时,或像严顺开一样充分利用缺陷的`时候,那缺陷就会成为你的宝贝,成为你的财富,若然你外形不理想,会让你加强心灵的历练,出身低平,会唤醒你的打拼意识,低学历会使你格外留心实干的能力……不要盲目埋怨生活对自己的不公,更不要沉沦于既定的劣势,学会从现在的条件出发,开掘生命的潜能吧,成功有时就站在你转身的某个路口。相信吧,你的缺陷不会阻碍你成功,只会帮助你成功!点评:本文用严顺开的事例证明了有缺陷的人只要努力一样可以取得成功。成功在于自信,在于持之以恒的努力!

篇2:读《有一种财富叫诚信》读后感

读《有一种财富叫诚信》读后感

在暑期里,我读了《有一种财富叫诚信》这本好书,在这本书上我懂得了很多道理,还知道了些名言名语。下面,我来介绍一下小故事的道理吧。 诚意无价,是说有一个小男孩非常喜欢鸽子,每天都要到广场上喂鸽子,渐渐地,小鸽子熟悉了小男孩,经常飞到小男孩的肩膀上玩耍。一天爸爸说:“你能带一只鸽子回家吗?”因为他爸爸是一个画家,想画一幅关于鸽子的画,小男孩说:“没问题。”……第二天,小男孩把鸽子放了。一群鸽子用惊惧和厌恶的目光盯着小男孩,从此,再没有一只鸽子理它。道理:生活之中,无论是友情,还是爱情都是容不得半点欺骗的;风雨之中,唯有诚意会把那一份感情拴得更紧、更牢靠。 再介绍一篇,蟋蟀。有一只蟋蟀出生在壁炉的夹缝间。在家中,它数最小,厨房便是它的天地。蟋蟀妈妈每天都说:“孩子们,要记住,只有在家里才有幸福。”可是那个小蟋蟀顽皮又任性。一个人悄悄地溜了出去。它看到外面阳光灿烂,奇花异草,一下子就爱上了这个世界,户外的小蟋蟀和它又唱又跳可开心了。过了一会,它们不在戏耍了。那些欢乐的游伴都回家去。那只小蟋蟀悲痛地说:“我的姐妹们,我想家。都怪我年纪轻轻胡思乱想,落到了流浪的地步。”我懂得了独自外出都会带来无穷的灾难。 名言名语: 乘在一条陌生船上,处在一帮陌生人当中,随便出多少代价都换不到称心如意和重新回到家里的安宁感。 ―― 马克吐温 这本书上的故事特别饱满、很细致,书的`道理更是像源泉一样,滋润着我们,启发着我们。如果世界没有书,就看不到这么多好玩又有趣的故事。如果世界没有书,就不会明白这么多道理。 书是知识的海洋、书是聪明的小脑袋、书是永不分离的好朋友,所以,我希望同学们能多读好书、增长知识使自己更聪明。

篇3: 读《有一种智慧叫包容》有感

读《有一种智慧叫包容》有感

读完了这本厚厚的《有一种智慧叫包容》,我思绪万千,不禁为世界上因误会产生的悲剧而惋惜,也为自己常常不能自控的冲动而惭愧。

书中有一个故事讲述了一个妇女在公交车上自己的辫子被车门卡住了,可她却误认为是一个小战士拽着自己的辫子,指着他就破口大骂,还招人打了他两个耳光,直至他鼻口出血。这个小战士并没有生气,而是告诉了妇女的'真相,妇女很惭愧,也很感动。在我们的生活中也有许多类似的事情:有一次,我和表弟一起做作业,我去上厕所了,回来时发现刚做完的数学作业不见了,我不管三七二十一指着表弟的鼻子就骂:“是不是你拿了我的作业,想抄吗?懒鬼!”表弟莫明其妙,见我很凶的样子,他也不甘示弱,给了我一拳,我又踢了他一脚,结果两败俱伤。妈妈听到叫骂声,走了过来问道:“怎么了?”我告诉了妈妈,妈妈连忙说道:“对不起,我把你的作业拿来改啦!”因为这件事情我们俩好几天谁都不理睬谁。直到现在我才明白,生活中不管遇到什么事情,我们都要学会包容,不能冲动。

误会并不可怕,可怕的是因误会而一时冲动导致悲剧产生。我们应该牢记:人生中误会是躲避不了的,而冲动却完全可以自己控制。

篇4:读《有一种智慧叫反省》有感

读《有一种智慧叫反省》有感

舍得的哲学――读《有一种智慧叫反省》有感

“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言,寻古至今,凡是有成就的人,均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后,感受颇深,受益匪浅,领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要;但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学――舍得的哲学。

舍得一词来源于佛教,佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释,即“‘舍得’者,实无所舍,亦无所得,是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得,得既是舍,如同色即是空,空即是色一样,世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释,在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”,说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情,这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为,顺应客观事态发展,尊重自然规律的意思,而不是消极等待不作为,从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果,可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学,“舍恶以得仁,舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知,舍得既是一种处世的哲学,也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质,作为凡夫俗子的我们,充实着太多的欲望,不断追逐着金钱、名利和感情,虽然这是人的本性,这样做没有什么不对,这样做可以作为社会发展的一个动力,但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽,对于那些自制力不强的人来说,常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西,有些人可能失去得更多;相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西,有些人可能得到得更多。

“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样,既是相互对立又是相互统一的,既是相生相克又是相辅相成的,其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好,那么万事万物将达到和谐统一,才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。

要处理好“舍”与“得”的关系,要懂得“要想获得,必先给予”。世上没有免费的午餐,这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出,才能得到真诚的回报,如果不懂得给予只想索取,那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果,都必须要先给予或者舍弃一些小的利益。

要处理好“舍”与“得”的关系,要知道“学会选择,懂得放弃”。“舍”与“得”有的时候是相互对立的,为了要达到目的必须要舍弃一些利益。在那些必须要舍弃的时候,就必须要学会选择,田忌赛马的故事就告诉我们这样一个道理。在任何时候敌我之间都是各有所长的,况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的关键就在于如何处理好双方优势和劣势之间的关系,通过巧妙地进行选择,从而赢得了最后的胜利。

要处理好“舍”与“得”的关系,要做到“端正心态,当机立断”。(读后感 )在处理舍与得的过程中,如何“舍”、怎样“舍”、什么时候“舍”尤为重要,在战战兢兢、犹豫不决中往往失去了“舍”的最好时机。伊士曼柯达公司的成功和没落并不是一种偶然,其实正是由于1前伊士曼果断舍弃玻璃干板技术转向胶片技术,才成就了其胶片摄影行业的老大,同时也正是由于它在面对舍弃传统的胶片技术,向数字技术的转变过程中,其犹豫不决的态度失去了取舍最好的时机,最终导致其自身的衰亡。因此,端正好心态,果断地做出取舍才能做到“舍”之有道,“得”之有理。

作为统计调查战线上的一名财务人员,为了统计调查事业的发展,更应该处理好“舍”与“得”的关系,更应该明白什么是“舍”、什么是“得”,需要在“舍”与“得”的关系上达到一种平衡。

首先,做到应舍浮躁消极之心,得踏实积极之念。总队是一个统计业务机关,各种数据、报表、分析和信息工作才是我们单位工作的重点。自己在初到财务处的'时候,觉得财务工作比起业务工作来说始终是一个幕后工作,想要做得好、做出成绩十分困难,因此做起工作来始终有种浮躁消极的心态。后来经过长时间的财务工作,逐渐觉得财务工作虽然不容易做出成绩,但是作为统计调查工作的服务部门其重要性不言而喻,自己作为统计战线上的一颗螺丝钉,在任何需要我的地方都应该付出自己的贡献。慢慢地踏实积极的心态逐渐取代了浮躁消极的心态,扎扎实实地做好财务报销、预算、决算、财务分析等财务工作,同时认真学习财务相关知识,提高自身财务工作能力,并取得了领导和同志们的肯定。

其次,做到应舍高傲自居之行,得服务大局之为。在到财务处工作之初,自己曾片面的理解财务工作的重要性,曾由于财务岗位在某些方面的权力,逐渐养成了一些懒散、高傲的工作行为。通过对财务岗位的深入了解,慢慢地懂得了“兵马未动,粮草先行”的内涵。懂得了作为统计调查工作的后勤保障,财务处始终是统计业务的服务部门,并不是权力部门。更好地促进总队各业务的发展,提供更加优质的服务才是财务工作的本质。在之后的工作中,逐渐舍弃了那些不好的工作行为,通过灵活调整财务报销的时间、财务服务窗口前移、耐心解答其他同志咨询、主动寻求上门服务、及时公开财务政策等措施,逐渐形成服务大局的理念。

最后,做到应舍谨小慎微之风,得敢于担当之度。财务工作责任重大,每个做财务工作的人都不知不觉间养成了谨小慎微的工作作风,形成了一种事事小心的工作态度,财务规章制度要求什么,自己做什么,逐渐丧失了开拓创新的勇气。但是自己渐渐地懂得了财务工作做到了并不等于做得好,如果不懂得担当、不敢于创新财务工作质量永远就只是合格,而不是优秀。因此,在关系到单位职工切身利益、关系到单位业务工作发展的大局问题上,逐渐养成了开拓进取、用于创新,摒弃那些谨小慎微的工作作风,形成了敢于担当风险、勇于承担责任的工作态度。总而言之,舍得是一种人生感悟;舍得是一种人生智慧;舍得是一种人生哲学;舍得是一种人生境界。作为处世的哲学和做人做事的艺术,它在天地万物空间时间流转变换中持久永恒。百年的人生,也不过就是一“舍”一“得”的重复,因此它需要用我的一生去领悟。

篇5:读《有一种力量叫母爱》有感作文

读《有一种力量叫母爱》有感作文

当感受到身体内另一个生命的跳动时,那个生命就成为了母亲全部的世界。

母亲用她那脆弱的臂膀为孩子撑起一片爱的天空。母亲用自己的生命在呵护着她眼中的全世界。

《有一种力量叫母爱》中的母亲就是这样一个人,这篇文章讲的是瘸子张检因为受不了母亲左一次右一次催他相亲,离开家乡的小山村后,去外地流浪。有一天,他看到一棵梧桐树档在路上,没有人愿意搬开,一辆汽车开过,司机搬得大口大口喘气也没搬得动。这时,一个60岁的瘦弱女人双手抱住树身。一咬牙,树竟被她慢慢捧起,她挪开挡通的树,双手推着轮椅慢慢地走,人们这才注意到轮椅上坐着一个30岁的'傻子,众人蓦地明白瘦弱老人有如此神力的答案:原来,有一种伟大的力量叫母爱。后来,张检明白了母亲的爱,回到了乡下。

看完了这个故事,我真的很感动。为文中那个为儿子搬树的母亲感动了。其实,每个母亲都一样,她们想尽办法给予子女更多的爱,有时会遭到子女的厌烦,但她人什么都没说,依然爱着我们,她们会为了我们做一切他们之前认为不可能的事,但我们却认为是理所当然的,用不着去感恩,而我们有时一个小小的动作,都会让她们感动。

我曾经一个小小的动作就让母亲感动得眼中含泪。那是一个初秋的夜晚,天气已避孕药些凉了,我和妈妈坐在院子里看星星,凉风吹来,我下意识地替妈妈把外套拉链拉了起来,再看她时,她眼中已闪烁着泪花,她看着我说:“长大了就是不一样了。”而在这之前,她不知道为我拉了多少次拉链,穿了多少次衣服。

看,这就是母爱,她们为你付出了百分之百,你百分之一的感恩就让她们感动不已。

感恩母亲,她们为我们撑起了一片爱的天空,当我受伤时,哭泣时,忧郁时,难过时,我可以随时回到这里,享受父母的爱。这,便是他们的幸福了。

篇6:读《有一种智慧叫包容》有感450字

读完了这本厚厚的《有一种智慧叫包容》,我思绪万千,不禁为世界上因误会产生的悲剧而惋惜,也为自己常常不能自控的冲动而惭愧。

书中有一个故事讲述了一个妇女在公交车上自己的辫子被车门卡住了,可她却误认为是一个小战士拽着自己的辫子,指着他就破口大骂,还招人打了他两个耳光,直至他鼻口出血。这个小战士并没有生气,而是告诉了妇女的真相,妇女很惭愧,也很感动。在我们的生活中也有许多类似的事情:有一次,我和表弟一起做作业,我去上厕所了,回来时发现刚做完的数学作业不见了,我不管三七二十一指着表弟的鼻子就骂:“是不是你拿了我的作业,想抄吗?懒鬼!”表弟莫明其妙,见我很凶的样子,他也不甘示弱,给了我一拳,我又踢了他一脚,结果两败俱伤。妈妈听到叫骂声,走了过来问道:“怎么了?”我告诉了妈妈,妈妈连忙说道:“对不起,我把你的作业拿来改啦!”因为这件事情我们俩好几天谁都不理睬谁。直到现在我才明白,生活中不管遇到什么事情,我们都要学会包容,不能冲动。

误会并不可怕,可怕的是因误会而一时冲动导致悲剧产生。我们应该牢记:人生中误会是躲避不了的,而冲动却完全可以自己控制。

篇7: 苦难,亦是一种财富――读《童年》有感

《童年》这本书是高尔基写的三部曲中的第一部,三部曲分《童年》、《在人间》、《我的大学》组成,分别记录了高尔基从小到大的生活。童年,是每个人值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好的时光,而高尔基的童年除了一些微小的教育和友谊,就只剩下数不胜数的痛苦了!

这本书中的主人公阿廖沙痛苦悲惨的童年生活深深地打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲寄住在外祖父家,他经常挨残暴的外祖父毒打,只有善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了许多的亲戚,其中包括两个自私的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架,明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了,这一切让阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。

阿廖沙很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。和他相比,我们的童年是充满欢乐的。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课,回家有爸爸妈妈嘘寒问暖,所以,我们更要珍惜如今美好的生活,眼看幸福的童年就要远走了,我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福,一起留下我们对童年最美好的印象吧!

篇8: 困难也是一种财富――读《海伦凯勒》有感

困难也是一种财富――读《海伦凯勒》有感

在生活道路上没有遇着困难的人,将不会成为真正的人――因此困难也是一种财富!

――题记

一个美丽的女孩,一颗纯洁的心,一种坚毅的精神,这就是海伦凯勒。一个相貌平平却有着不平凡人生的女孩,她在困境种成长,在逆境中成长,在黑暗中学习。今天我读了《海伦凯勒》一文,顿时心潮起伏,思绪万千。

《海伦凯勒》这篇文章讲述了一个感人至深的故事:不幸的小海伦在一岁多时就双目失明,双耳失聪。从此她就与有声有色的世界隔绝,她面对的是无边无际的`黑暗和死一般的沉寂。如果是我们平常人,那早已血溅墙头了,可海伦凯勒出乎了我的意料。她用不屈不挠的精神战胜了这个天大的困难,成为人上人。

当上帝为你关上一道门时,往往命运会给你打开一扇窗。只有努力向命运挑战,你才有可能改变命运。生活如同一杯浓酒,不经三番五次提炼,就不会可口,我想也是,海伦的一生就是这样的,它给予人们极大的鼓舞,使那些虚度光阴的人万分悔恨。我读了这篇文章后,常常问自己:海伦用那不屈不挠的精神改变自己的命运,难道对我们健康人没有启示吗?不,不是的。记得海伦曾经提过这样的问题:假如你的眼睛明天将要失明,那么,你今天将要看看什么?这使我深深领会到了:我们这些健康人,不能迟疑,不能虚度年华,应该珍惜美好时光,珍惜这幸福生活。当读到“她不分昼夜,像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。她拼命摸读盲文,不停地书写单词和句子。她是这样地如饥似渴,以至小小的手指头都摸出了血”时,我的心被紧紧的揪住了。海伦虽是盲人,但却能拼命的学习,而我们这些正常人,万事都想顺其自然,不愿付出,常常为了一点小困难就退缩。记得有一次,我作业忘带了,我急得像热锅上的蚂蚁,想想海伦,想想古今中外的名人们,这一点小小的困难太微不足道了。

海伦一生的经历,让人感叹,让人敬佩,也让人深思。这时周婷婷浮现在我的眼前。周婷婷从小失去听力,曾是全聋全哑的小女孩。由于她父亲一边四处寻医一边对盲哑女儿进行口语基本训练。在她父亲的努力下聋哑女儿开口说话了,而且和正常人一样走进学校,在周婷婷的努力下,成为新世纪的海伦凯勒。保尔柯察金也一样。他经历了战火的洗礼,工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验,具有了坚强的意志和惊人的毅力,战胜了考验,把自己铸成了一块“钢铁”。

作为一个人,如果不经历世上的悲欢离合,不跟生活打交手仗,就不可能懂得人生的意义。敢于挑战生活才能使我们进步,因为“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”嘛!我们也要敢于挑战生活,挑战命运,往往困难就是一种财富!

……

篇9:读《余秋雨散文》有感:有一种情绪叫偏见

在这个世界上,有太多事情被模糊了界限,就像是光与影的交错,辨不出是白天亦或是黑夜。

——题记

不知什么时候,开始喜欢余秋雨先生的文字,只是黑色在素白纸张上轻描淡写,却又偏偏能在不经意间撩动心弦,如重锤敲打,字字寄上千钧的力一下一下在逼问控诉;似利剑毫不留情划开遮挡,扯出隐藏在阴暗处的丑恶;若净无纤尘的水银镜,冷冷反射着过去和现在。他的文字很美,细嚼慢咽后更别有一番风味,品茗般,入口苦涩,回味却是悠长醇香。翻开书册,仿佛能听见岁月的呼啸声在耳畔匆匆而过,即使他不属于那个时代,他笔下的一切却浸染了那个时代的气息。

他说:老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起,使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。这历史,是清朝的那段。

对于清朝,我一直不知道自己是怀着怎样的一种情感,是厌恶吧,可我着迷于那时的小说游记,是喜欢吧,却对拖在脑后的一条辫子厌烦到极致也强烈地反感那段与中国一向的强大相违背的被侵略的历史。

许是听多了别人言论的潜移默化,许是压抑的不满在一部部纪录片中爆发,不知不觉间,清朝和被掠夺画上了等号。

教科书上寥寥数语概括那个年代,我却透过纸页,看到了腥风血雨;看到了流离失所,家破人亡;看到了一张张凄苦绝望的脸庞。我叹息,我怜悯,我更加不耻这个朝代。

我戴上了有色眼镜,即使没有失去理智的疯狂指责。

余秋雨先生却大肆笔墨地夸,夸康熙的惊才艳绝,夸他的文武兼修,夸他的超前思想。先生在那座已被岁月掩盖了辉煌的热河行宫里寻寻觅觅,走过那些苍郁的山,看过那些晶亮的水,辨读一切文字,他企图避开个人的狭隘认知从那个如高山般坚挺屹立的王者的角度寻到什么。他寻一处,便思一处,寻寻思思中愈发震惊,洋洋洒洒的长篇大论称他是中国史上最杰出的帝王之一,称他远年知音,他将他的大功大过一一指出,最后大笔一挥写下功大于过。写雍正,写乾隆,写嘉庆,写道光,写咸丰,写慈禧。拼拼凑凑,写了一个清朝。

看似在写一个王朝的繁荣与最后的落寞,却也字字句句谴责。他说汉人对外族人的偏见可能不含浓厚的个人情感,但因为代代相传而深入骨髓,只因一句:非本族人。就将功劳全部否定,喊一声:驱鞑虏,除蛮夷。张张胡乱兴奋的脸,嘴角勾着嘲讽。就差在头上写一行唯我独尊,也不知是哪来的自信。汉高祖振臂一挥披坚执锐打下大汉江山,人人提及是一脸的崇拜毫不吝啬地称赞他乱世英雄;皇太极同样怀炽热的心攻黑暗的城略腐朽的地,希望创造盛世辉煌,伴随他的却是声声乱臣贼子。令我无奈是的这区别待遇只因为那自编自演的民族正统论。是,汉族人多是大族,却不能因此就说它比他族更高一等,如果数字的大小能决定高低贵贱,那细菌大概是最高贵的生物。就这愚昧的偏见却扎下了根,生生存在了几千年,可悲,可笑。

我不知道自己的骨髓里是否也含有这种叫偏见的粒子,应该是有吧,无知、片面加上莫名其妙的优越感造出一段年少轻狂,叛逆到极致的岁月,不存在所谓的是非观,盲目的崇拜,盲目的否定。

或许,这不止叫偏见也是幼稚。

有人把无法扭正的偏见叫做执着,这便是最大的幼稚,执着是理性的而偏见掺杂了太多的主观

总有一段时光,正义感爆膨,妄想做拯救世界的英雄。但世界太大,根本不像我们所想的那么简单,它就像一个大染缸,为浸入它的一切乐此不疲地染色,因为有染色,所以有了混色,因为有了混色,所以就开始存在无法划分清楚的一些区域。如果将事物用素描的说法分作黑和白,那么无法分清楚的就是介于黑白两色之间的灰色。就像阳光照耀下,一面是光,一面是暗,我们却一定要将事物明确的划分出是与非,正与邪,忽略事物其中的一面,往往因为片面认知的盲目性而去追求所谓的正确,还颇有一种不达目的誓不罢休的味道。是执着还是愚蠢?

先生笔下那个叫阮籍的文人,明明最应遵守礼教,做迂腐中的迂腐,他却不屑与天下束身修行、足履绳墨的君子为伍。从礼教出发,在所谓正统规矩的对立面找了一套有理有据的规矩,更加潇洒肆意,在世人惊骇的目光中穿行 。世人疯狂的指责声里,幽幽发出一声长啸,架木车游荡。那些用教条捆绑自己却认为是正确的偏见对他而言早已灰飞烟灭。他笑了。

先生将笔顿了顿又饱蘸浓墨地书写,写一个“独以名太高”获罪的苏东坡。阶级分明的时代让那些公子王侯将矛头对准了他,在鄙夷他出生的贫寒,官二代们自视甚高地俯视,就这样,他次次蒙受不白之冤。才子大家因为偏见而被贬入了尘埃。有一天,官场的沉浮不再能进入他的眼,他渐渐回归于清纯和空灵,狂草书写篇篇惊世之作。有一天,人们不再一出生评定功过,东坡先生的才华闻名天下。我不知他是否在哪个未知的角落发出一声满足的叹息。

就像余秋雨所说:在我们中国,许多情绪化的社会评判规则,虽然堂而皇之地传之久远,却包含着极大的不公正。

年长以后,我开始对这种情绪产生立警惕。当知道的越来越多,就会发现很多曾经认为必须存在的仅仅限于主观,限于被强调的意识和强加的习惯。

我们总喜欢私自为什么打上标签,当有新的认知,就贴上一张全新的标签纸,试图将过往全部掩盖。你自以为变得成熟,却不知道只是从一个浅薄走向另一个浅薄,你的认知,只剩那张字迹清晰的标签纸。伟人的成功是因为他们在修正认知的同时也不抹去曾经的想法,用认知的叠加进行自我充实。旧的不一定错,新的也不一定会更好,只有反复将过去和现在融合才会对事物理解得透彻,也就是说,你完全可以拿一张大大的标签纸,用生活中逐渐成长的认知把它慢慢填满,让犹如劣弧的偏见变成一个完整的圆。

后来的后来,与清廷不共戴天的清高文人还是融入了时代;曾高喊驱除鞑虏,恢复中华的孙中山先生开始提倡五族共和;农人工人一起登上政治的殿堂,再无工商士农的等级划分。所有的缺角,也如预想中一样慢慢开始被填起。

翻开历史纪元表,君主专制政体覆盖了两千年的漫长。如果没有清朝,如果继明以后是一个汉人统治的朝廷,他也逃不了被推翻,被颠覆的命运。因为这种陈旧的政体早已如一块朽木,只需一下拍打就会化作糜粉,而清朝,只是那一下拍打,一个助力罢了。它只是恰好落在了时代的末尾罢了。

那副有色眼镜,摘下了。

你可以把这条路叫做蜕变,改变,是用茧束缚的过程,成功了便是彩蝶,失败了只是将余生放置在凝固的时光里。当然,你也可以永远做一只毛毛虫。没有强迫选择,全凭你自己。

看,东方又泛起了鱼肚白,太阳就将升起来。

光的背面就是影子。

本文作者:曾琳(微信公众号:语文的那些事)

篇10:读《我与地坛》有感:有一种爱叫“任性”

母爱是伟大的,也是包容的,她可以原谅你的任性,原谅你的不成熟。

《我与地坛》中,作者史铁生讲到他的母爱,深厚而无言。

他在刚截瘫的那段日子,想不通为何命运会如此待他?每天摇着轮椅去寂寥的地坛,在古祭坛边想“生与死”的问题。

母亲怕出意外,很想陪着一起去,最终没有作声,看着他摇着轮椅消失在街角。

天黑了,他不想回家,在浓密的树丛中远远地看见寻他的母亲,他没有作声;母亲从他身边茫然又急迫的走过,仍然没有作声……

在他身上我似乎看见了自己的影子,对母亲有种“任性”的情结。

记得那年,我和母亲在成都的十字街头迷了路,我凭着感觉走,没走多远,母亲说,“不对,走错了,应该是另一边。”

我肯定的说,“没错,就是这边!”

母亲不再说话,跟着我往前走。

走完这条街,又发现一个十字路口,我才意识到真的走错了,站在路边气鼓鼓地不说话。

母亲走上来,“跟你说走错了,你不听,往回走吧!”这回,我跟在母亲身后,找到了原路。

母亲和她兄妹的关系很好,虽然大家没在一个城市,但会经常电话联系,特别是我姨妈,没事就打电话来,还总能聊很久,可见俩姐妹的感情不是一般。

若姨妈在电话里问起我们,母亲总会让我们也说两句。我心情好,就接过电话和姨妈聊两句;心情不好,会不耐烦地嘟囔,“不想说,有什么好说的。”

母亲见我不接电话,只好找个借口搪塞过去。

渐渐地,母亲很少叫我接电话了,有时还会听见她对电话那头的姨妈说,“她们不在家,都出去了。”

对于我的任性,母亲多是包容,我却不能理解她的一些“任性”。

每次回家,母亲总会做一大桌子的菜,每顿都吃不完,总会有剩的。

我一边吃着现成的饭菜,一边发表评论:“少放点盐,吃多了对身体不好!菜做多了,吃不完又剩,一遍一遍地热哪里还有营养?”

年初二,父亲哮喘犯了,要住院打吊针。一大早,妹妹、妹夫和我先生,带着父母去医院,我在家看着两个孩子并负责做饭。

我做菜不喜欢放太咸,中午吃饭他们并没说菜的咸淡。晚上,母亲在厨房做饭,我听见父亲对她说,“把中午的排骨加点盐吧!”我这才知道菜淡了,父亲吃不惯。

母亲总会想着两个外孙喜欢吃什么?女儿女婿喜欢吃什么?做了满满一桌的菜,他们面前总是摆着几盘剩菜。

作者:又耳

公众号:又耳夜读

篇11:有一种财富叫

有些财富在金钱之外,分享就是其中一种!

分享的心态可以使友谊加深,知识增长,技能增加,家庭幸福,爱情升华,事业顺遂,让你既成功又快乐。

想独享财富,意味着失去财富。要慷慨地和他人分享,要给予。分享是一种精神,他会感染人,从而聚集更多的机会和财富。财富如水,分享是渠,分享才是财富的根本价值。

人生的每一样财富都值得重视,值得你花时间去创造,如果你只是一味地追求金钱而忽略其他方面,其实你就是在不断流失财富,你将变成世界上最穷的人。

财富可以是物质的,也可以是精神的。财富并不完全等于金钱和权力,要正确地认识自己的人生价值。金钱是财富,财富不只是金钱。我们应选择财富,珍惜财富,做真正富有的人。

分享是一笔隐形的财富,聪明和技巧都留不住它,只有当你成为一个乐善好施,能冲破自私的桎梏的人时,它才会从四面八方向你聚集。

有时候,在应该与他人分享财产、知识、业绩等东西的时候,如何克服虚假的情感比触动我们的钱包更为困难。而财富是上天的恩赐,给予或收取都在我们的掌控之中。

把自己的东西主动拿给别人分享,这需要勇气,体现的是仁爱和宽容;而积极地分享别人的思想,则意味着尊重,体现的是民主和合作。

曾经看到这样的一个故事:读大学时,某学生每个星期从家里带六个苹果来,然后六天吃掉。寝室里一共有六个人,他从来就没有拿出来和大家一起分享。最后大学毕业以后,他找到了一个非常好的事业机会,可是他的资金却不够,于是他找到了他的五位同学。他的五位同学从学校时就非常看不起他的那一种举动,所以没有人相信他,也没有人借钱给他。

新东方的创办人余敏洪这样说道:其实无论是一个苹果还是六个苹果,都是一个味。而如果他将五个分给另外五个同学,当这五位同学带来了其他的水果时,也一定会分享给他。这样他不仅品尝到了一份苹果的味道,还收获了五份快乐!

 

 

 

 

 

 

 

任何时代,财富都不是处心积虑,而是分享互助,因为它是心灵的成长,是苦难与欢乐的共享。学会分享可以使我们学会关心他人,关心自己;欣赏他人,欣赏自己。

 

 

 

 

 

 

 

分享是人生的宝贵财富。不愿分享是世界上最糟糕的生活方式之一。

 

 

 

 

 

 

 

不愿分享,难免对人小气苛刻,周围的好友也会逐渐与之疏远。

 

 

 

 

 

 

不愿分享,就会害怕他人超过自己,总是将自己的经验、成果等藏匿起来,将同事看成冤家,将客户当做赚钱的潜力股,时刻都在为自己打算,这样的人即使能独当一面,也不会得到他人器重的。

不愿分享,也就不能仗义疏财,更不可能路见不平拔刀相助,遇到危险,唯恐避之不及。

不愿分享,即使高居一人之下万人之上,也只是昙花一现,终将败北而归。

因为不愿分享,他们的忧是苦,乐亦是苦。

    

 所以,我们最大的财富是——分享!

篇12:有一种财富叫知识

有一种财富叫知识

今天是新学期的第一天,学校组织我们观看央视经济频道的节目,开学第一课:《知识守防外护生命》,我的心情久久不能平静······

有人说,家庭美满是一种财富,身体健康是一种财富,而开学第一课让我知道了有一种财富叫知识。

记得老师曾说过,一切都是0,只有生命是1,只有这个一才能使后面的0起到作用。生命是1,可见生命对于人是多么重要呀!今天,我们学会了用知识来守护我们的生命!

没有知识,桑枣中学的2300名学生怎么可能创造1分36秒所有同学全部撤离危险地带的奇迹;没有知识,四个年幼的女孩怎么可能带着瘫痪了40多年的爷爷爬上了高 5米 的葡萄架?十四岁的李中俊不就是用自己的知识和坚定守住了她如花般的生命吗?

他们都用知识创造了生命的奇迹,而有些人却不珍惜生命。昨天有一个中学生,因为种种原因想不开而跳楼自杀了,彻底结束了她的生命。这是一种无知的行为。同她相比,张海迪,海伦·凯勒等,他们就懂得用知识守护生命,令我钦佩。

这就是知识的'力量,这就是坚持的胜利,应为他们都相信自己,相信知识,相信奇迹,所以他们才会有如此坚定的信念、决心和力量来面对恐惧面对困难,面对挑战,才终于绽放了属于他们的生命之花。

知识是生命的守护天使。如果灾难无情的选择了我们,那么我们就选择了冷静地用知识来自救,来压到困难。让我们敞开怀抱去接受风雨的洗礼吧!,相信阳光总在风雨后,让我们一步一个脚印地迈向我们今后漫漫的人生路。

开学第一课,它让我懂得了太多太多······

篇13:财富人生:有一种语言叫金钱

财富人生:有一种语言叫金钱

无论我们承认创世说还是进化说,一个不争的事实是,人与其他物种一样,都是以群体的方式维系其生命之流的。情感、家庭、伦理以及科学艺术,乃至族群、国家等等,都是从物种生存的基本要求进化而来的。而低等的生物则只能依靠对饮食和性的需求、适应环境、防御敌人等来维持它们的物种。所以,人是文明的生物。

在一切维系方式中,大概没有什么比财富更具有强大和诱人的力量的了。在某种程度上,人类的全部文明史就是创造和追求财富的历史。姑且不论数千年来人们在财富创造和享受财富方面所走过漫长丰富的历程和多姿多彩的体验,单单从思想的角度,财富也具有非常天才的力量。比如,每个物种都可能拥有或多或少的食物以及其他必需品的储备,但只有人类才创造出了所有权,以物的归属来体现人的主体性,并进而衍生出尊严和荣耀。

财富是源生于欲望的,它可能与自私、贪婪、邪恶等等人性的弱点相关,但同时诸如文明社会的结构基础--契约,体现人的自由的选择,以及对财富分配的制度、规则和天才的学说不正是文明社会的体现和表征么?假如没有人类不懈奋斗的精神,就不会有巨大的财富;同时,如果没有财富,也不可能有人类辉煌的文明。

从个体的角度讲,这也是成立的。人们追求创造财富的同时也在享受着财富,财富带给人生存的愉悦和巨大的便利。

财富与人的关系如此密切,我们审视财富也就意味着反观人性。这是很有意思的事。更有意思的是,财富的衡量符号--金钱。

金钱是什么?这恐怕是很多人没有认真考虑过的问题,正所谓习焉不察,一时难以说出自己满意的答案。但更大的问题是,人们对此的回答千差万别。金钱是什么?它是欲望的`代表,它是文明的结晶,它是交换的凭据,它是财富的象征等等。固然,这些都是正确的。但金钱更像一种语言。

这样说的理由是,金钱本身是思想的产物,它只是一种观念符号,既不能为我们消费,也不能带给我们精神的享受。同时,金钱有自己独特的语法体系,遵循它,我们才能表达我们的欲望,实现各种物质或者精神的交流。如果说,这些在物质稀缺的时代或者漫长的没有选择市场的时代还不明显的话,那么,在市场高度发达并在社会结构中起关键作用的今天,这就非常明显了。比如,金钱早已脱离了与金银等贵重金属的联系,比如,电子货币的产生以及信用的发达可能导致货币在局部领域消失,比如,在高度发达的资本市场,金钱体现出的近乎完全是一种数字的魔幻。

同时,当我们审视自己对待金钱的态度时,我们是否还能记起从社会或者人文的角度去探察?这或许没有丝毫的思想意义,但它却能为我们的生活和心灵带来一缕亮色。金钱只不过是一位脾气多变的婢女,你何必老是匍匐在她脚下?比如,我们获得财富仅仅是因为我们为社会贡献的智慧或劳动,当我们能付出的时候,我们就一定能获得并且理应获得。我们与他人以及社会的交易实质只是一种交流。

那么,当我们看到有人为了金钱而疲劳奔波的时候,当我们看到有人抵挡不了金钱的诱惑而自取毁灭的时候,当我们看到有人富可敌国依然不能消除内心的贪婪和恐惧的时候,我们不觉得大可悲悯么?或许,人们走到文明的今天依然难以摆脱往日贫穷的梦魇,但时刻清醒金钱应有的地位便可以摆脱思想的贫穷,而这比物质的匮乏更可怕。 当然,我们承认金钱的从属地位,认为应该从社会乃至人性的角度看待金钱,并不意味忽视乃至否认金钱的作用。更重要的,我们要熟悉金钱的语法和运行规则。这或许就是理财教育的内容。

理财并不是一个时髦的概念,自从人拥有多余的食物和猎物,就有了对它的安排方式。经济一词的最初含义,是家庭财务管理。古今中外,都不乏理财的教导和事迹。今天,关于理财教育的出版物更是充斥着市场,它们或侧重于实务,或侧重于观念,或针对业者,或针对个人,或出自学者的手笔,或源于实践体验,不一而足。其中,富勒博士创建的培训课程《MONY AND YOU》和素有“欧洲金钱教练” 之称的博多・舍费尔的理财童话《小狗钱钱》以及去年以来持续畅销的“富爸爸”系列都很有特色。

《MONY AND YOU》从人性的角度观照金钱,探讨人格与金钱的关系,认为金钱是建立在人格的基础上,可以说很有深度。台湾林伟贤先生依据富勒的观点做了有意义的演绎。他们所揭示的很多内容无疑是富有启发性的。《小狗钱钱》把舍费尔博士的金钱智慧、比较缜密的投资分析、严谨简洁的故事结构和异常优美的语言体现在非常美丽的“童话”中。更主要的,它可能会成为在儿童时代启发许多有志于投资的人的启蒙读物,即使它以轻松优美的方式唤醒大人或者儿童或许沉睡已久的投资意识并进而促使人们学习更实际有效的理财技能,的确功不可没。而“富爸爸”系列则掀起一场观念革新的浪潮,让我们从一个全心的角度审视金钱、财富以及职业、社会等。

财富是文明的产物和标志,金钱是一种符号和语言。或许并不存在使人一夜暴富的灵丹妙药,因为这本身就是一种迷信和愚昧。但是,当我们体会到金钱和财富的无处不在,当我们看到它们近乎肆虐的威力是,我们是否在心地明晰地知道:金钱,你是什么?这或许是理财教育或者理财教育读物比较忽视的地方,因为这也是公众的盲点。所以,这也弥足珍贵。

篇14:读《财富》有感

成功和失败仿佛是两个不同的音符,人生如戏,不可能总是失败,也不可能永远成功。命运全在自己掌握,努力进取,勤奋拼搏才有希望。为了梦想,去抓住成功的门环,叩响成功之门。

――题记

翻开那本精美的书,往里一瞧,两个楷体小字――“财富”映入了我的眼幕。怀着好奇心,我细细地品味起来……

“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切!”这是我国南宋时期著名的抗金名将岳飞所著的《满江红》。岳飞之所以成为广大人民心目中的英雄,一身好武艺,也是靠小时侯的勤奋好学所练就的。有一年的一天早晨,北风呼啸,大雪纷飞,和岳飞住在一起的小师兄弟因怕冷都不肯起床练功。只有岳飞迅速起来,穿衣提剑,迎着寒风走出了屋子。屋外狂风夹着碎雪直往岳飞衣领里钻,可岳飞不怕这些,依然迎风斗雪,挥剑起舞。早在一边仔细观察的师傅不禁暗暗称赞,心想岳飞这样刻苦练武,将来必定是国之栋梁。果然,不出师傅所料,岳飞长大后精忠报国,骁勇善战,抗击金兵入侵,还创立了纪律严明,能征善战的岳家军,成为了千古的一代名将。就是因为他从小就树立了报效祖国的雄心壮志,努力拼搏,才有了今朝如此的辉煌。可以说,勤奋就是一笔莫大的财富。

我们的生活中何尝没有这样勤奋的人。邓亚萍,凭着自己的努力和那种不服输的精神获得了世界冠军,为祖国和人民赢得了荣誉,实现了心中的`梦想。个子矮小的她正是以勤补拙,以坚韧的毅力与刻苦的练习才创造了乒坛上的奇迹,同样也给自己的人生画上了精彩的一笔。

海伦靠着一颗不屈不挠的心,与黑暗世界做抗争。她用勤奋的努力和毕生的精力创造了一个又一个的奇迹。困难能使一个人前进的路变得曲折,但不能使一个人走向成功。

难道只有这些人吗?不是的,每个人都能收获成功。可我呢,既没有像岳飞那样在寒冬九月刻苦练习,也没有像邓亚萍那样坚持不懈,而是躺在温暖的被窝中,享受着父母用汗水灌溉的果实。其实,每个人都有一双隐形的翅膀,托着我们飞向成功。

成功固然重要,但对于人生来说,更具意义的是努力奋斗的过程。也许这过程并不那么美好,有时甚至是痛苦的,可不经过痛苦蜕变的蛹永远成不了蝴蝶!要记住,勤奋永远是成功的入场券!

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篇15: 有一种财富叫移形换位美文

有一种财富叫移形换位美文

一对家住衢州山区的小夫妇来到上海打工,一年下来一共只存了万把块钱。两人觉得这样打工也不是个出路。

一天,夫妇俩在街上边走边聊天,他们的家乡话先后引起了十几个不相识的老乡的搭话。一心想创业的小夫妇由此意识到了一点:在上海的衢州人很多!

小夫妇心想何不开一家经营衢州土特产的商店,把家乡的特产运到这里来卖?

两人一调查,发现除了在一些大小超市少量来自家乡衢州的零星杂货外,大街小巷没有一家专门经营衢州土特产的商店。于是两人想尽办法凑了8万元,在上海闵行区开设了一家“衢州乡味”的土特产商店。为了塑造庄重的形象,他们把商店装修得非常古朴,而且衢州当地一位书画名人还免费题写了招牌。

一切准备妥当后,小夫妇便开始在乡邻的质疑目光中收购各种土特产,还特地从家乡带了几位年轻同乡去做营业员,一片乡音中,不仅吸引了大批衢州老乡,而且在很大程度上打响了衢州品牌,吸引了大批乐于尝鲜的上海人。那些在家乡非常廉价的土特产,到了上海身价立刻提高了几倍甚至是10几倍。商店开张后的第一个月,夫妇俩就获利1万多元!对于一些饭馆来说,这更是一个不可多得的原料采购处,纷纷有酒店餐馆上门来与他们的土特产商店建立起合作关系。

经过两年打拼,小夫妇的“衢州乡味”已经为他们带来了巨大的财富。目前,尝到甜头的夫妇俩正信心十足地筹备着上海另几个区的分店,与此同时,他们正在调查同样布满衢州人的`南京、苏州等地,若不出意外,在不久的将来可能会在这些地方也能看见独特的“衢州乡味”!

让商品移形换位,一来可解乡土之思,二来可以打响乡土品牌,利润也就应运而生!更主要的是,使商品的本身价值也得到了相当程度的提高!小夫妇的成功,正是巧妙地运用了这几点。

篇16:读《缺陷》有感读后感

读《缺陷》有感读后感

读《缺陷》有感故事发生在侏罗纪,至今差不多有一亿年左右。主人公是爬行恐龙的一支―D晶的一家。一天早上,晶蹲在树洞口,忧郁地望着自己三个蹒跚学步的孩子品、磊、淼。晶的种族十分弱小生理上有缺陷,牙齿退化,体格娇小,嘴巴变异,四肢退化,肩上长出了S状的骨骼。性格温柔可亲,十分喜爰母兽,大难光顾之时会与母兽一起死。正因为这种种缺陷,晶的邻居鑫和它自己的一对孩子命丧黄泉。晶决定重塑它的孩子。让它们冷静、坚强,但是,中国鸟龙破坏了它的计划。最后,大难临头,血光之灾终于到来。那条把鑫一家吃掉的`中国盗龙又来了,晶为了保护孩子,跳下大树,眼看就要粉身碎骨,晶本能性地不停拍打肩胛上的骨骼。奇迹发生了,晶开始渐渐上升,最后飞了起来,它赶快叫孩子们学它的样子做,终于成功脱险了。我看地惊心动魄,太紧张了。缺陷代表缺点,如果不及时改正任其发展,将来很有可能成为致命的弱点。想到这里,我吓出一身冷汗,想到自己平时毛病多多,屡教不改,在这新的一年里,我一定要逐渐消灭这些缺点,我要飞地更高飞地更远……

篇17:读《财富》有感作文

读《财富》有感作文

什么是财富?是金钱、珠宝、地位、权利还是事业?我们眼中的财富往往是十分贵重。可是这篇文章的作者认为受挫也是一种巨大的财富,真是匠心独具啊!这是为什么呢?

在我们大家眼中,认为财富象征成功,而受挫则象征着失败,甚至使人一蹶不振,怎么能说是一笔巨大的财富呢?我们一时不能理解。之所以说它是一笔巨大的财富,是因为挫折能给人的成长,成功以好处,使人终生受益。这里所说的财富不是指金钱等有价值的东西,而是一种难能可贵的精神,坚韧不拔的品质,如果能正确认识受挫,看待受挫,才能体会到挫折给人带来的好处。

金无足赤,人无完人。生活中我们不免有些事做得不尽如人意,难免受到别人的指责,批评,这是很正常的。受到批评后,万万不能气馁,要从过失中找出自己的错误,加以改正,让以后的学习道路不会再犯同样的`错误。这难道不是一次进步吗?这次受挫无疑也成了一笔巨大的财富。

就拿考试说吧,有一次期末考试,我由于粗心大意,没有考好。考完后我心情不好,十分沮丧,信心全无。后来妈妈安慰我,鼓励我,我从阴影中走了出来。第二个学期我发愤读书,努力学习,完全忘记上学期的不愉快,并把粗心大意当成了自己的大敌,最终在本学期取得了优异的成绩。

让我们一起珍惜受挫带给我们的巨大财富吧!

有一种处世哲学叫掂量

有一种付出叫痛苦

有一种思念叫等待

有一种绝望叫希望

有一种感动叫坚持

有一种信念叫执著

有一种失败叫成功

有一种单身叫“宁缺勿滥”

读《财富自由之路》有感

有一种青春叫军训散文

读有一种财富叫缺陷有感(精选17篇)

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