以下是小编给大家收集的《寒夜》读后感优秀700字（共含12篇），欢迎大家前来参阅。同时，但愿您也能像本文投稿人“碧螺春”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说。
虽然穿着厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金写《寒夜》是为了”控诉旧社会、控诉旧制度“，是为了”宣判旧社会、旧制度的死刑“。小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所 ”乡村化、家庭化“ 的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当”花瓶“。汪文宣的老母为了减轻儿子的生活负担，特赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系很不和，汪文宣一直夹在中间受气，不久又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随一位年轻的银行经理乘飞机去了兰州，而汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母只好带着孙子小宣回了昆明老家。这一切都是发生在八年抗战时期的事，可我仍然觉的他是如此真切，仿佛是现实生活中，自己身边常常发生的事情一样。现在社会的医学已经很发达了，再也不会有人因隐患肺病、霍乱、痨病而死去了。在现实社会中仍然存在着一些因贫穷，因善良，因无能而向汪文轩一样的人，妻离子散，最终走向毁灭的地步。
汪母是一个尤其另人同情的不幸人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，包括儿子的妻子以及孙子的母亲，总是吵吵闹闹的。她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。我可以理她解作为母亲的苦心亦同情其不幸的身世，但是却无法接受她对于儿子和孙子的爱的偏执。就是这份爱，才导致了事情的悲剧。”树生“是一个思想比较开放，不甘心于现状，但又不得不面对现实，她为了解决温饱不得不当”花瓶“，她追求婚姻自由却不得不面对婆婆的絮叨，这是那个时代中国女性的特点，虽然懂得走出，但是在经济上却没有独立，显得很彷徨、无助、是一位值得同情的女性。而”我“夹在她们之中，让我倍受煎熬，使我变的软弱、无计可施、隐忍，最终让我病魔缠身。这三位主人公就是生活在充满了苦难的日子里，没有得到真正的解放，不能够获得幸福的日子。个人悲剧的产生和时代的悲剧密不可分，和个人性格的矛盾密不可分。每个人不可能完全逃离社会大环境的影响，因此小说反映的人物悲剧带有那个时代的普遍性。
小说借 ” 文宣 “ 的嘴巴反复说过 ” 我做过什么错事呢?我一个安分的老好人!为什么我该接受这惩罚? “” 文宣 “ 最终以无声的呐喊 ” 要求公平，他能够在哪里找到公平呢?他不能够喊出他的悲愤，他必须沉默的死去。 “ 小说最后这样描写宣的离世。 ” 最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求公平。这样的描写更渲染了人物的悲剧色彩。描写 “ 文宣 ” 的性格时，用了无数的梦境来衬托他的无助矛盾的心理，还有反复的自言自语甚至害怕发出的声音都形象的把 “ 文宣 ” 这个人物呈现再我的面前。 他怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。 “ 文宣 ” 最终的绝望来自于对生命苦难的无法承受，从精神到肉体都渴望摆脱。
家庭是永远的港湾，可惜风雨飘摇的世界里，一个小小的港湾同样不能躲避风浪的侵袭。这就是我对于巴金老人的长篇小说《寒夜》的理解。
今天我读了《小学生满分作文.重磅》这本书，我认为读书可是的长进做法，可以积累我们的好词好句，而且很有趣。我们课间读读书，长进一天，《重磅》的作文里写了有关灾难、日记、愿望、爱.等等，里面有许多优美的句子值得我们借鉴，可以提高我们的写作水平，如果你看了会再想看。有句话说得好：书香更比花香浓。
我就说过故事吧，是想象作文里的《新龟兔赛跑》，小兔和小乌龟赛跑，小兔笑话小乌龟跑得慢，得意洋洋的小兔一不小心就掉到了水沟里。而小乌龟呢，踏踏实实，一步一个脚印，很稳健，结果是小乌龟获得了胜利。这告诉我们只要认真，脚踏实地，认认真真的学习就一定能成功。在家里，妈妈有时候的好词好句都没我想的快。是读书让我进步的。我很喜欢这本书，如果可以把这么好的作文写成一个故事就更好了。我建议大家都来看一看，下次我们班同学就都成小博士了，老师都夸我们，这多好啊!
故事内容是这样的：一个叫点点的小姑娘，因为长有兔唇、斜视和长短腿，被装进大麻袋里送到了福利院。福利院的孩子都很讨厌她。一天，她和福利院的几个阿姨在玩躲猫猫，阿姨们躲起来让点点找。点点坐在院子里，想着阿姨们藏在哪里。突然，一个如天仙的女人走了过来，点点想如果是来收养她的该多好。于是，就望着她。她微笑了一下，说：“孩子，妈妈总算找到你了。”点点把咬过一口的棉花糖拿给妈妈，说：“妈妈，给你吃。”她接过棉花糖把它吃了。点点高兴大叫：“我有妈妈了!我有妈妈了!”其他小朋友揉揉眼，望着幸运的点点，非常羡慕。妈妈带点点回了家，并做了矫正手术，而且爸爸还给点点起了名字，叫王家点点。点点非常开心。时间过得飞快，转眼，11岁的点点读小学四年级。但，坐她后排的刘小加却很讨厌她。而妈妈也身了个弟弟，叫王家保保，但保保得了自闭症，爸爸妈妈和她都很着急。妈妈把心思全放在了保保身上。爸爸没有办法，在点点读初中时和妈妈离婚了。爸爸带着点点住在了嘉梨阿姨家。一天，她在电视上看见了保保和妈妈。因为保保喜欢撕纸，于是，她把废纸和废报纸装在塑料袋里，去以前的住处。结果，到了那里才知道妈妈把房卖了，搬家了。点点很伤心。于是她在《小天使》报上刊登了寻找妈妈和保保的启示。过了不久，妈妈打电话告诉她，妈妈辞了工作，搬到郊区七星源去了。于是，她去了七星源，在那里见到了妈妈和保保。为了保保，妈妈常常奔波于各地，通过各种途径寻找治疗自闭症的方法。一次偶然的机会，点点认识了保保的同学佳宝的妈妈。佳宝的妈妈告诉点点，佳宝保保大五岁，也是自闭症患者。有一次，佳宝去了海洋公园，接触了鲸鱼，通过鲸鱼超发达的脑电波，使自闭症慢慢消失。点点也带保保去了。妈妈从外地回来时，保保对妈妈说：“妈妈······抱抱我······抱抱我。”
看了这个故事后，我觉得这个妈妈很伟大，因为，她在福利院领养了一个姑娘，并为她做手术。而儿子得了病，她也没有放弃一线希望。我以后要孝敬父母，尊敬长辈，同时，也希望子女平安。
我读了《青蛙军团爱地球》这本书,主要讲一个绰号叫“笨小孩”的黄金鑫与好朋友华汪德和秦超逸组成“青蛙军团”以环保为主，与班上的“丸子军团”进行对抗。在这本书中我印象最深刻的地方是：黄金鑫的灯罩坏了，妈妈劝他把台灯扔掉，可他觉得太浪费，结果他想出了办法，拿出一个雪碧罐头做了灯罩。看到书上的主人公这么环保，我就想到现在的生活这样的差，沙尘暴、泥石流、酸雨等自然灾害不断的发生，这也是人类过度开发所造成的。如：沙尘暴是由于人类大量砍伐树木所导致的，人们砍树是因为造纸，而人类又不节约纸，所以，树木越来越少，不能完全抵挡沙尘暴。如果要环保，我们要从小事做起，如：拒绝使用一次性筷子、饭盒、牙刷、等物品，减少白色污染，尽量以乘坐公交车、步行、骑自行车的方式出行，多利用太阳能，多建风力、水力、潮汐发电站，节约用电、水、纸，并一纸、一水多用，少发射火箭等太空工具，减少太空垃圾，购物要用布袋，不要追求时尚，消费肉类要适度，尽量购买本地产品等。
总之，如果我们每天做到上面的一点，之后，我们的地球就会变得焕然一新了。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的`《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响，
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，他父亲开始用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现
正值人生的大好春光，有大笔的时间可供挥霍和享受，重头来过。有那么一群人严厉地指责你，不厌其烦地劝阻你，苦口婆心地教育你，在你看来，荒诞，不可理喻，甚至充斥着可笑。你躲，他找;你逃，他追。你对他们的任何一句话都听不下去，他们太烦了，太唠叨了，你觉得他们是错的，他们的言谈举止，令你面上无光。你讨厌他们。
你向人生的大道迈步走，他们站在大道的另一段无可奈何：因为，你向他们摆手：不必追。
恰巧，这就是我。
恰巧，在我人生最迷茫的这段日子，我碰到了它——《目送》。父亲的离去，母亲的失忆，儿子的叛逆，她焦头烂额，却让我看到了一个母亲最真实的后悔，心疼和关心。她并没有强行说教，她只是把她人生中犯的错误心平气和地写了下来，仅此而已。
很平凡的调子，就像生活的细水长流，一首浅浅的歌，悲喜都看不出来了，过去了，便过去了吧。并没有刻意地论述什么，也没有空喊口号，叫人一定要做到什么。只是默默的，默默的……时间似乎停住了，那一刻，给了我无限的思考天地，我并没有执意去领悟什么，只是缓缓地，缓缓地……然后，我发现自己做错了，不过，现在还来得及，于是，我笑了。
我做错了，我错解了他们的关心，我对他们不屑一顾，大吼大叫，我和他们唱反调。我后悔了，我回去了，我赶上了，然后受益终生。
你会发现，他们强逼着你做的事情，十有都对你有益。这所有不中听的话语，都帮到了你大忙，孩子，他们只是尽他们所能，想让你不走他们之前走过的弯路，少吃点苦头哇。于是你大惊而折返，长吁一口，他们还在，他们依然关心着你，你并没有迟到，也并没有来不及，你赶上了亲情这趟列车——它还在等着你。
我不再那样做了，那样会伤他们的心。我应该关心他们，他们付出太多太多了，我希望他们的脸上能摆托生活压力所带来的阴影，充满向日葵样的美好。
我知道，我终究还是会站在目送的街头望着你们离去，可是，那时，我定不会后悔和失望，满满的爱意充溢在心里，因为，这是我们的缘分，下辈子，我们依然会重逢在一起，共迎风雨!
在最近的闲暇时光里，有机会把《白鹿原》给看完了，虽然读的稍微有点零散，但是其中过程还是很享受的。
这本书熔入了历史风云，男女风月，文化兴替于方寸之间，表现了清末民初到新中国成立后近五十年的动荡不安的血淋淋的历史进程，展示了中华民族的生存状态，文化变迁，它深厚的历史氛围堪称二十世纪中国家族小说的巅峰之作。
在白鹿原之中，白家与鹿家看似是两个家族，也可以说是一个家族的正反两面，白家通过勤俭节约，用积蓄采购土地，得以发家致富，而鹿家则通过聪明偷学厨艺，开饭店发家致富。
初看《白鹿原》的时候我没能理解这部小说，一个男的娶了七个老婆竟然死了六个，我一直在疑惑，这个男人究竟是要以一个怎样的心态来接受这个事实，然后还有勇气去迎接第七个的到来?白嘉轩腰最后虽然弯了，但是他的头仍然昂着，更深刻的体现出了他刚毅坚韧的精神。他有着儒家思想里“慎独”的品行和仁义的精神。他在一个人独处时，也严格要求自己，身体力行，坚持耕读传家。
鹿子霖因为觊觎白嘉轩的族长之位，演变成了嫉妒，而白鹿两家几十年的争斗，也在他们二人这一代上尤为明显。后来多看几遍的时候，感受到了收获，两个家族间的发展穿插在故事当中，慢慢变得深刻，在其中让我影像最深的就是白嘉轩的姐夫朱先生，他一生唯爱读圣贤书，却在考取了功名后，看到时局的动荡不安，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法。他是有一点大智慧的，预见屡屡应验，以至于让白鹿原上的人都觉得他是有神通能力。在我看来，他真的很值得人敬佩，他有自己的原则，博学多才，也有文人墨客不为五斗米折腰的气质，让人不由得欣赏起来，他的学识就是他的神通，就是他的远见。死后却在大时代的动荡下在____中被红卫兵给掘了坟，尸骨也付之一炬。
书中一切的一切，仿佛都是因果缘分。不禁让人感叹，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。(杨磊)
一部好的小说，不仅仅仅是故事情节的离奇动人，也不仅仅仅在于语言的华丽，也不仅仅仅在于对历史的感悟，对人生的思考。好的小说应当是以上因素的集合。它能让人爱不释手，一气和呵成地读下来。陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。
小说中的人物性格鲜明，个性独特，一开篇便牢牢地抓住了人的精神。围绕着主人公白嘉轩，展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事，纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生，以及他们的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争，清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治，以及国民党、共产党内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。
白嘉轩是一位中国传统农民的代表。他热爱劳动，他最能体验劳动的乐趣。在劳动时，他浑身的骨节都在咯咯作响。他雇的长工鹿三，似乎是无产阶级所认为的那种剥削压迫关联，而在故事中他们之间的人际关联却是那么融洽。竟胜似一家人一样，绝对的尊重，绝对的平等，最后竟成了生死之交。白嘉轩的家风十分严谨。他父亲也是一个正统的农民，对白嘉轩管教十分严格。白嘉轩在家境日渐败落的状况下，就是靠着坚定的信念，靠着自己的艰辛劳动，一步步地将家境扭转过来。白喜轩对后代的管教也同样是十分严厉。然而，人们在应对形形色色的诱-惑时，免不了要被本性中恶的一面所屈服。他的大儿子白孝义在父亲的言传身教下，子承父位，原打算要接过父亲的族长位置。这时，邪-恶的代表鹿子霖便利用美色勾引孝义，以败坏白家的名声。孝义被一个色相十足不守贞节的坏女生田小娥所迷惑。白嘉轩为了严正家风，亲自主持家法，在全族人面前对孝义进行惩罚。从此，孝义堕落了下来。鹿子霖乘机把白孝义的家产给侵吞。最后孝义被-逼沿街乞讨，险些饿死街头。似乎是邪-恶占了上风。然而在紧急关头，置之死地而后生的孝义本性中的善的一面又电光火石般出现。他戒掉了大烟，从头干起，最后竟成了一县之长。
白嘉轩也有失败之处。他的小女儿白灵从小就比较娇惯，最后被共产党所吸引，为共产党闹革命。拿砖头将正在作报告的国民党教育部长的鼻子砸扁。能够说是一个坚定的布尔什维克。而当她既将从西安投奔革命圣地延安时，却被共产党怀疑为特务，被活埋。多么可悲的下常这虽对白嘉轩打击很大，但最后他却成了革命烈士的家属。在随后的无产阶级革命户外中还是起到了保护伞的作用。
故事中的人物似乎不信神，他们所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓，但他们有共同的祠堂，共同的祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。>鹿子霖父亲在世时，对儿子的恶行便放纵、指使。这就决定了鹿子霖的邪-恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦，他只是干些吃、喝、嫖、赌勾当。比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝义。故事的结局体现了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教，不与新娶的媳妇同房，参加共产党后给家里带来无穷灾难。最后，他受这个共产党儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯。被吓成精神病，冻死在野外。
故事中的人物各具特点、各具性格，又各具命运。一个个活灵活现地立于纸上。令人深思的人物有两个：一个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生，另一个是不守贞洁的女生田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不一样，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者，甚至具有了通神的本领，能够未卜先知。他的一些预见屡屡应验。最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后，他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工，结果在共产党夺取天下后，他正因解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱，不为利所动。他是一个极受人尊重的文人。无论是军阀土匪、达官贵人，还是平民百姓都对他尊重万分。而在他死后几十年，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。他的命运不就是现代版的孔子和孟子吗这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判!
我是带着浓烈的神秘感去读这本书的。
早在两年之前，同事小贾就推荐我读这本书了，小贾在西安上的大学，对西北的民风特色耳濡目染了不少，也经常讲一些那边的民风民俗，当时就推荐说这本书不错，值得一读，隐约记着他提到“黑娃”的名字。自己的不积极导致一直没能拜读此书。这本书被改编成电影，前段时间上映了，看过之后感觉影片的画面拍摄的很震撼，甚至有些压抑，还有些思维混乱。到网上搜索了一些相关的评论，普遍反映电影拍得不理想，不如原著看着有感触，随即开始阅读此书。
读完之后，没有一丝神秘感，活灵活现的人物在眼前一幕幕的重现，想要表达的东西很多，却有总是欲言又止，不表达些自己的理解，又觉得非常遗憾，甚至愧对这本巨著。从网上搜索看到了林罗满目的评论和赏析，有就整本书核心思想的、主要线索、主要矛盾的;有就其中某些事件的，有就某个角色的剖析，各执一词。这里我就尝试用自己的感触记录下阅读中、阅读后的些许回忆。
首先，阅读此书更加深刻的让我自愧感受到了自己的浅薄、浮躁，诸多情节中印象最深的依然是穿插在各个主要角色身上的性描写。也不知道我看到的是不是陈老先生原版没有删节的，但就看到的内容来看，里面的性描写简单、自然，食色性也，看后印象深刻却不突兀，性爱中，将每个性主角的性格、心情演变的到位而纯真，有鹿子霖的圆滑狡诈，田小娥无奈与抗争，白孝文的心境的波澜起伏，还有借助朱先生死后穿寿衣时引发的行货与人性情的关联-----性可能是吸引众多读者的看点，但是看过之后，却没有《废都》中性那么露骨与黄，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、阳痿、暴力-----印象比较深的有这么一句“你要是连炕上那一点豪狠都使不出来，我就敢断定你一辈子成不了一件大事。”一方面，要坦然、率真的去面对性，另一方面又要深刻的理解“万恶淫为首”的古训，其中滋味只有自己去体会了。
书中的故事情节、人物的背景是一个完完全全的古老农村村落，精神上是宽厚、仁德的儒家礼教，经济上，全靠自己勤劳的双手、靠天吃饭，就是当时甚至现在中国农村的缩影，革命被鼓吹者冠以各式各样的口号在原上散播，人民开始憧憬、开始躁动，然后，面对革命需要付出的惨痛代价开始萎缩、开始恐慌---深处是传统的文化礼教与时代大趋势的激烈对抗，伴随着对抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡诈、贪婪、恐惧---一时竟看不出作者是在支持革命，还是反对革命对传统的冲击，还是剖析人性中的光明与阴暗，或者是兼而有之。能够看到的是，革命对世界和人的改变，甚至是对人性的扭曲。革命并不像宣传的那么美好。一方面，我们要怀一颗感恩的心态，任何政党在革命中都为自己的目标付出了无比惨痛的、血的代价，书中比较客观的描述了我党初期探索道路的艰辛历程，平等的将两个政党之间的关系做了描述，加上“朱先生”的点评“‘毛的书我看过，书是写得好，人也有才。可孙先生也有才气，书同样写得好，他们都是治国兴邦的领袖。可你瞅瞅而今这个鸡飞狗跳墙的世道，跟三民主义对不上号嘛!
文章里的主义是主义，世道还是兵荒马乱鸡飞狗跳’黑娃悄声说：‘听说延安那边清正廉洁，民众爱戴。’朱先生说：‘得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到。’”，读来更加令人比较淡定的去看待每一场轰轰烈烈的革命。
另一方面，若隐若现感受到了鹿兆鹏带给他亲朋好友的一些悲惨的人生。坚定、执着的共产党员鹿兆鹏，抛弃和拖累了家庭，抛弃了家里的包办婚姻，留给了家里无尽的痛苦。每当黑娃平淡、幸福的正要开始自己的日子时，鹿兆鹏总像幽灵一样叩响了黑娃家的大门，随之而来的是黑娃的灾祸，有家不能回、有活不能做，革命成功之后，在黑娃被诬陷要被枪毙的时候，最最需要兆鹏出现的时候，兆鹏没有出现------理解成世态炎凉也罢，理解成人性的弱点也罢，感觉革命神圣成功的背后总背负着一些见不得人的冤魂-----
一间陋室，一堆书书籍，一份真情，一辈子，他们三个人相知相守。
——题记
一个温馨的家庭，一段绵远久长的回忆，一个寻寻觅觅的长梦，杨绛一个人思念他们仨。
“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回忆，幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长，一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。
钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈;父母关爱女儿，不让父母操心，对爸爸和妈妈，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。 “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，拉成一段万里长梦。家在哪里?在曾经的梦里。真是人生如梦!
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。生活里，亲情把我们紧紧包围，不管发生什么，都有家人在身边，我们在这在这浓浓的亲情里，融化，融化。有亲情，我们才有抗击生活风雨的勇气;有亲情，我们才有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着;有亲情，才有相知相守的默契，才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。
人间没有永远，正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留，逝者不可追;杨绛把一家一同生活的岁月，重温一遍，和他们再次相聚。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸，静默……愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家!
在寒假里，我读了《马小跳之孔雀屎咖啡》这本书。
这本书主要讲了，马小跳家附近开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的店，老板说这种咖啡只有上档次的人才能尝出它的好，因此，人们为了虚荣心，来到了咖啡店，都说咖啡香，咖啡好。马小跳为了探明真相，来到了咖啡店的后院，明白了真相：孔雀是被逼着吃咖啡豆的!马小跳决定说出真相，他录了视频，让丁克舅舅公布于众，咖啡店受到了应有的惩罚。孔雀在马小跳和他的伙伴的帮助下，被送往了动物园。
这本书让我明白了一个道理：
做人要诚实，同时要敢于说出真相，那些所谓“高贵”的人，明明孔雀屎咖啡有一股淡淡的屎味，但因为老板说“喝孔雀屎咖啡的客人都是上档次、高雅有品位的客人。”他们为了满足虚荣心，都说孔雀屎咖啡有一股梦幻、妙不可言的味道。他们无非是在欺骗自己!而里面的丁文涛却并不是出类拔萃的，他只不过自己能够像虚伪的成人一样隐瞒自己的真实感受而已!我们应该想马小跳那样，勇于说出真话，不被虚荣所迷惑!如果没有马小跳的帮助，那个孔雀屎咖啡的老板根本不会意识到自己所犯下的巨大错误，当然也不会受到社会的惩罚，那只可怜的孔雀也不会得到应有的保护!
在现实中，我们是否能够做到诚实，像黑心棉、垃圾猪肉、打水牛肉、不良奶粉、人造鸡蛋等，这些不良商人并没有发现自己的错误，还在制造和创新不良产品，给顾客身体造成巨大的伤害。
在现实中，我们又是否能够说真话，不像成人一样隐瞒自己的真实感受呢?当我反复地问自己：“你能够做到你所说的所有话都是真话吗?”我的心中便感到懊悔和难过，我觉得这本书并不是只能给孩子看，成人也该看一看，你是不是所谓的商家一起欺骗别人的人，当你感到后悔时，你会只是想想，还是去真正的改掉你的错误?
这本书讲述了六名少男少女之间的故事：男生黄春荣和钟雷都对宋佳玲有好感，两人因此结仇。宋佳玲请另外一位叫元帅的男孩去调解。元帅想出的办法是：让黄春荣和钟雷到郊外去决斗，而他和俞前进当裁判!宋佳玲为了阻止两人决斗，和女同学顾芳芳赶到郊外制止。这时候，大地震暴发了。六名少男少女被困郊外，回不了镇上。在缺水缺食，又有人受伤的情形下，靠吃草来为生，好不容易找到的半瓶水也喝光了，黄春荣的一支腿被石头压断了，顾芳芳的腰也被余震的石块砸伤了。大家心中总是一起一伏，“死”在他们的心中闪过，但是，一次又一次的团结，让六个生命坚持了下来 最后俞前进在大家的信任中，找到了出口。六个生命获救了。
这本书描述的不仅仅是一次地震，而是一次心灵上的震动。钟雷虽然自己受伤很痛苦，但还要为同伴爬上大树去找鸟蛋;下雨天虽然他们自己全身冰冷但还要抱住自己的同伴供其取暖;俞前进虽然以前的一次误会成了别人眼中的小偷，但却在信任之下为五名少年找到了救援。而镇子上，女生季洁在地震后两次返回教室救人。在季洁第三次拿着她的书包和复习资料出来时，不幸被一块预制板砸中，最后的笑容永远凝固在了她17岁的脸上……使人不由得感叹：生命是那样脆弱，可当一个人真心付出时，脆弱的生命也可以散发出别样的光彩!
五月十二日汶川大地震中，漩口中学初三5班的学生向孝廉是被同班同学马健喊醒的。马健在外面喊，“孝廉，你在哪里?”我就醒了。他一再说，“你要坚持，你要坚持……”向孝廉身上压着厚厚的泥土和水泥块，马健就用双手在外面刨。“我哭着告诉他，马健，你别走，如果你要走，就等我死了再走吧。马健说：”我不会走，你是我们班上年纪最小的，也是生命力最旺盛的，这点困难难不倒你。“大约4个小时后，马健终于把向孝廉刨了出来。这时，马健的双手血肉模糊。
《震动》是一部灾难文学。灾难无情人有情，灾难带来的一切向我们诠释着人性的真善美。灾难使人们的心再度团结到一起，再度散发出耀眼的光芒!
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