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【读六然训心得体会】 双读心得体会
前天看报纸，忽然看到有一篇写明代姓崔的一个人写的《听松堂语镜》，其中提到了“六然训”之说，具体太多的内容我不是太明白，但是仅仅从“六然训”之本意说，对我们每一个人，无论你是身居显位高官，还是吃糠咽菜平民，无论是得意一帆风顺，还是失意崎岖坎坷，都有特别的借鉴意义。
我大概看了一下，所谓的“六然训”也就是“自处超然；处人蔼然；有事斩然；无事澄然；得意淡然；失意泰然。”短短的六句短言，真的如人生真经箴言。屈指可数的.二十四个字，概括了人生经历的悲欢离合、曲折坎坷和喜怒哀乐。
自处超然。心态决定自己的处事态度，每一个人都应该有“任你风吹浪打，我自闲庭信步”的心态，每一个人也都应该有遇乱不惊的大将风度。不管在什么情况下，也不管在什么时候，也都应该做到胸中自有百万兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外的心态。
处人蔼然。有一句话“助人就是助已”不管什么情况下，不要太多的计较自己的得失，考虑个人的利益。如果你只知道从自己的利益出发，那么别人怎么来和你相处，俗话说“秦桧也有几个好朋友”，如果你不能以一种蔼然的态度来为人处事，没有人与你为伍，也没有人信任你，更别说是无话不说的至友了，那么你岂不是连秦桧也不如吗？
有事斩然。当事务冗杂，心烦意乱的时候，不能慌了阵脚。既要深思熟虑，又不能优柔寡断，既要有条不紊，又不能瞻前顾后，应该做到“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”尤其是在重大事情和复杂问题上，特别是在生死攸关和人命关天的危急时刻，更是应该决然果断，斩然决择。
无事澄然。闲暇时保持清醒的头脑，有良好的情趣和生活。如果说一个人不能忍受得住寂寞，那么这个人肯定做不成什么大事情。平常和我的女儿我也是经常这样教育，没有喧嚣的繁华世界，那么就应该修身养性，就应该自己充电，就应该自己反省一下自己这一段时间的得失，前面走过的这一段道路是否值得，是否对得起自己的家人，是否对得起自己的朋友，是否做到了内心无愧？
得意淡然。人生得意，千万不可忘乎所以，俗话说“不以物喜，不以已悲”。其实人的一生都是一样的，有高峰期有低谷潮，有得意也有失意，你过早的走上了高峰，那么你的低谷期也就为时不远了，因为你不可能永远站在高高的山巅，一段高峰总是要填平那相对应的一沟一壑，如果你的一生平平淡淡，那么你也不会有大起大落，其实这也符合能量守衡定律，也是大自然和苍天的造化使然。
失意泰然，泰然自若，泰然处之，知足常乐，知责思为，知难而进，阳光总在风雨后，短暂的失落只是人生的一段难得的经历，一时的失意只是让你有更仔细的审视自己的前后左右的机会，低谷是为了高峰，更低的谷必定有更高的峰，欲飞则先伏，欲高则要平，不要让一时的失意这场雨下到自己的心窝里而不能蒸发，从而让心里面希望的种子发了霉而无法发芽，也就从此失去了东山再起的机会。
其实说白了，所谓的“六然训”，也就是说人应该有一颗平常心和平淡心。有做人的原则，有做事的原则。做人有原则才能到处有朋友，做事有原则，才能工作上有周围同事的认可。花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。宠辱不惊得失之间，临危不惧刀光剑影。闲看庭前花开花落，卧观空中云卷云舒。心如止水，多好的闲情逸致，多自然的心态。静时读书，忙时做事，忙里偷闲背起背包将自己置于山水之间；闲暇省身，立身做人，省身做事蓑衣孤舟独钓江河而无愧江河。宁静以致远，淡泊以明志；野鹤闲云，淡泊人生。
我永远崇尚。
读六然训的心得体会
前天看报纸，忽然看到有一篇写明代姓崔的一个人写的《听松堂语镜》，其中提到了“六然训”之说，具体太多的内容我不是太明白，但是仅仅从“六然训”之本意说，对我们每一个人，无论你是身居显位高官，还是吃糠咽菜平民，无论是得意一帆风顺，还是失意崎岖坎坷，都有特别的借鉴意义。
我大概看了一下，所谓的“六然训”也就是“自处超然；处人蔼然；有事斩然；无事澄然；得意淡然；失意泰然。”短短的六句短言，真的如人生真经箴言。屈指可数的二十四个字，概括了人生经历的悲欢离合、曲折坎坷和喜怒哀乐。
自处超然。心态决定自己的处事态度，每一个人都应该有“任你风吹浪打，我自闲庭信步”的心态，每一个人也都应该有遇乱不惊的大将风度。不管在什么情况下，也不管在什么时候，也都应该做到胸中自有百万兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外的心态。
处人蔼然。有一句话“助人就是助已”不管什么情况下，不要太多的计较自己的得失，考虑个人的利益。如果你只知道从自己的利益出发，那么别人怎么来和你相处，俗话说“秦桧也有几个好朋友”，如果你不能以一种蔼然的态度来为人处事，没有人与你为伍，也没有人信任你，更别说是无话不说的至友了，那么你岂不是连秦桧也不如吗？
有事斩然。当事务冗杂，心烦意乱的时候，不能慌了阵脚。既要深思熟虑，又不能优柔寡断，既要有条不紊，又不能瞻前顾后，应该做到“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”尤其是在重大事情和复杂问题上，特别是在生死攸关和人命关天的危急时刻，更是应该决然果断，斩然决择。
无事澄然。闲暇时保持清醒的头脑，有良好的情趣和生活。如果说一个人不能忍受得住寂寞，那么这个人肯定做不成什么大事情。平常和我的'女儿我也是经常这样教育，没有喧嚣的繁华世界，那么就应该修身养性，就应该自己充电，就应该自己反省一下自己这一段时间的得失，前面走过的这一段道路是否值得，是否对得起自己的家人，是否对得起自己的朋友，是否做到了内心无愧？
得意淡然。人生得意，千万不可忘乎所以，俗话说“不以物喜，不以已悲”。其实人的一生都是一样的，有高峰期有低谷潮，有得意也有失意，你过早的走上了高峰，那么你的低谷期也就为时不远了，因为你不可能永远站在高高的山巅，一段高峰总是要填平那相对应的一沟一壑，如果你的一生平平淡淡，那么你也不会有大起大落，其实这也符合能量守衡定律，也是大自然和苍天的造化使然。
失意泰然，泰然自若，泰然处之，知足常乐，知责思为，知难而进，阳光总在风雨后，短暂的失落只是人生的一段难得的经历，一时的失意只是让你有更仔细的审视自己的前后左右的机会，低谷是为了高峰，更低的谷必定有更高的峰，欲飞则先伏，欲高则要平，不要让一时的失意这场雨下到自己的心窝里而不能蒸发，从而让心里面希望的种子发了霉而无法发芽，也就从此失去了东山再起的机会。
其实说白了，所谓的“六然训”，也就是说人应该有一颗平常心和平淡心。
有做人的原则，有做事的原则。
做人有原则才能到处有朋友，做事有原则，才能工作上有周围同事的认可。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
宠辱不惊得失之间，临危不惧刀光剑影。
闲看庭前花开花落，卧观空中云卷云舒。
心如止水，多好的闲情逸致，多自然的心态。
静时读书，忙时做事，忙里偷闲背起背包将自己置于山水之间；
闲暇省身，立身做人，省身做事蓑衣孤舟独钓江河而无愧江河。
宁静以致远，淡泊以明志；
野鹤闲云，淡泊人生。
我永远崇尚。
关于读三国演义心得体会六百字1
读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。
——题记
前几天，我看了一本好书，那就是四大名着之一的《三国演义》。
我自从跟妈妈一起去超市时看到这本书，我便如痴如醉喜欢上了这本书。终于，在我千万种理由下，妈妈被我说服了。给我买下了这本书。
一回家我便津津有味地捧起这本书。里面的情节十分吸引我，“苦肉计”、“空城计”、“草船借箭”，一个故事接着一个故事，一环扣一环，环环相扣。我一看便是几个小时。终于，我看完了这本书。看完后，我感触极深。
在这本书里，我最喜欢关羽。书中对他面貌的描写也非常短。只有开头的那一段“丹凤眼，卧蚕眉”一笔带过。很多人认为关羽投靠曹操是不忠的行为。其实，关羽是为刘备家属的安全才投靠曹操的。而且，当关羽得知刘备的下落时，便不知千里万里地去寻找刘备。我觉得这不仅不能不算忠心，还是一种难能可贵的忠心。就像文中说的“刘备的处境不比曹操好，可能曹操会更好一些”。在这种情况下，为什么关羽要弃曹操，而去寻刘备?这就是他对刘备忠心的最好证明!
读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。书籍就像望远镜，书籍就像一盏明灯。以好书为友，塑造美好心灵;与博览同行，开阔广博视野。快去读书吧。
关于读三国演义心得体会六百字2
《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄;解民倒悬、广施仁政的一代义主;横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将;运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照;“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备;面对东吴的盛邀，他断然拒绝;白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅;他“六出祁山”，只是为了兴复汉室;上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。
从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚;荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚;赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚;魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚;岳飞的“精忠报国”，是忠诚;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它!
大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒;因为忠诚，他不怕牺牲;因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”;因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家!虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。
现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。
忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会改变，渐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来肩负着民族腾飞的的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。
忠诚，是青春冲刺的诺言，是生命履行的责任，是安身立业的根本，更是人生路上不可缺少的品质。让我们做一个忠诚的人，一个忠于学业、事业的人，一个忠于社会和国家的人!
关于读三国演义心得体会六百字3
“少时读好三国，长大成为英雄!”这是爸爸推荐我读《三国演义》的时候告诉我的。带着好奇我从不识字的时候就开始读“三国”：从我读绘本《三国演义》，只对其中的战马、兵器的式样感兴趣：到玩“三国杀”游戏，多是去认识更多的三国人物、兵器特征;到听单田芳先生的评书三国、易中天的“品三国”，多是被他们讲述的三国英雄故事打动;再到读原版的《三国演义》与《三国志》，我终于领悟到这部“智书”中英雄人物的魅力。
智人智书
《三国演义》中的智慧，更有智谋的含义，《孙子兵法》中的招数，它皆用到。光是智慧的化身——诸葛亮“火攻”的介绍就有草船借箭、火烧赤壁、火烧新野，同样是火攻，却各有各的攻法，绝不雷同。诸葛亮的英雄梦就是用他的智慧助力蜀国成三足鼎立之一。假如我将来成为了国家的“智囊”(有可能是保卫国家的安全工作人员、有可能是发展国家的经济、教育工作人员等)，我必将像《三国演义》书中所述，成立“智库”，把安邦定国的计谋运用到外交、军事甚至金融领域，对我、对国家而言帮助都十分之大。
文库宝藏
我现在读的原版《三国演义》，凭借我多年来对故事情节的了解，读懂不成问题，这里有一个阅读的阶梯作用在帮助我读原著，帮助我迅速了解文言文的学习方式。这本书中收集了大量的诗词、文章，细细品读帮助我文笔大进!人称”乱世枭雄“的曹操，是我同宗之祖，在我眼中，他是大大的“英雄”，作为“建安七子”之一光是文学上的建树就足以让我佩服得五体投地，《观沧海》中的“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”《短歌行》中的“周公吐哺 天下归心”霸气外露，文才盖世。尽管《三国演义》中曹操是“挟天子以令诸侯”的政治阴谋家，但都说诗为心声，曹操的文才武略在“三国演义”中还是尽显风采，他的英雄梦在诗词中也尽显无遗——凭借自己的文韬武略一统中国。而看到曹操的故事，我也觉得要成为当今的英雄必定要“文武双全!”
勇气担当
读“三国”，我提升了勇气，学会担当。书中的常山赵子龙，长坂坡前七进七出，让我感受到勇者的高超武艺和责任担当，我读着读着，心中常常会生出一个“侠客梦”，梦见我拥有了和赵云一样高超的武艺和超人的勇气，成为一个身披铠甲的战士，拯救百姓于水火之中。可是在现在和平年代我以赵云的英雄梦支撑起来的梦也许有些不合实际，但是他“勇者”的英雄形象仍然可以给予我支持，给予我勇气。他改变了我面对困难是的态度，我学会了凡事不退缩、不懦弱，懂得了勇往直前才是真英雄!
每个男孩心中都有一个“英雄梦”，我喜读“三国”，百看不厌，其中一个重要的原因就是它已经成为我成长道路上披荆斩棘的金斧头，阅读它给了我实现梦想的重要方法和路径，我只要沿着这三条路径一直前行，我就一定超越自己，成为“英雄”!
关于读三国演义心得体会六百字4
在一次中秋节，我收到了一本我朝思暮想、梦寐以求的书——《三国演义》。这是我的妈妈当做儿童节礼物送给我的，收到这一件礼物时，我开心得手舞足蹈。刚回到我的房间，好奇心就驱使着我赶快翻开书看。
一打开书，我就沉迷在了书的海洋中。我花了近一个星期的时间看完了《三国演义》。在其中最吸引我的故事就是《草船借箭》了。
其中将周瑜的心胸狭窄、富有心机描写得淋漓尽致，如周瑜因为妒忌诸葛亮的才华而以军事为理由，让诸葛亮在十天之内造好十万支箭。还故意让军匠们延迟造箭的材料供应和造箭速度。而我们在生活中绝对不能学习像周瑜，不能做像他那样因为妒忌别人的才能而想方设法去陷害别人的人，不仅如此，我们还要提醒周围的人也不要做这种人。而诸葛亮则截然不同，他不仅不怕周瑜的阴谋诡计，还装作不知道周瑜的计谋，让周瑜认为诸葛亮已经上了他的圈套，并且巧妙地__了周瑜的各种计谋。我不禁佩服诸葛亮的有胆有识、足智多谋、。而在后面诸葛亮巧妙地利用了曹操多疑的性格来“借箭”更是令我佩服地五体投地，诸葛亮真是神机妙算、才智超群啊!我们在生活中就是要学习诸葛亮做事认真仔细，多观察思考，有计谋策略，不能马大哈，粗心大意。
读了这个故事后，我深深地体会到：我们不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，而要像诸葛亮那样专心钻研、仔细观察、认真思考、刻苦学习，更重要的是要像他那样胸怀宽阔，用自己的智慧证实自己的能力，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。
关于读三国演义心得体会六百字5
合上这本 《三国演义》，我的心情难以平静下来。一场场无比精彩的战斗与故事;极有个性的人物，使我的大脑久久地难以忘掉。
《三国演义》这部小说里有很多大大小小的战役，其中最著名的还要数 “赤壁之战”与“夷陵之战”这两大战役了。
在这两大战役中，曹操与刘备的兵力都占优势，可双方都败了，曹操是被周瑜火烧了战船，而刘备则是被陆逊火烧了营地。虽然结果都失败了，但相比之下，刘备却远不如曹操乐观。想当初曹操在回城的路程中受到刘备手下的阻拦，但他却在危难时刻哈哈大笑，还笑着说：“北方还是我的。”而刘备在回去的路上没有人阻拦他，他却觉得自己无颜回到都城内，最后病死在了白帝城。这两个人都是失败，可结果为什么不一样呢?因为曹操的想法是乐观的，刘备的想法是悲观的。就像两个人走在沙漠里，两人同时看到了半瓶水，悲观的人心想：“就半瓶水，还不够我喝呢!”便走开了。而乐观的人却想：“这可是珍贵的半瓶水呀!这么多的水应该足够我走出沙漠了。”然后，他开心地喝了下水。结果没喝水的那个人渴死在了沙漠里，而喝下水的人则走出了沙漠。
读了这本书，我明白了一个道理：乐观往往会给生活带来阳光，而悲观却让你对生活充满绝望。
读书活动开展以来，自己在不知不觉中已读过许多书籍，并写出了读书心得体会。现在驻足回首，感慨良多。
首先，真实的感受到鲁迅曾经说过的那句话的含义，“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的”。自己平常总是感觉很忙，但却说不来都忙了些什么。尤其是想要做些什么事的时候，总感觉没时间去做。单位的读书活动让我知道，只要自己努力去做，时间自然而然的就会有的。当自己犹豫不决时，坐着发呆时，时间就已经被我们无声无息的浪费掉了。
其次，感受到读过一本好书，就像交了一个益友。以前也读过不少书，但都是随着自己的喜好选择书籍，更谈不上用笔记录下自己的读书心得体会。由于单位的读书活动要求大家交流读书心得体会，我就需要对自己要读的书进行慎重选择。每月选出来的书都是对提高个人素养有帮助的书，在写过读书心得体会之后，更是感觉自己的心灵得到一次洗涤。再次，对自己的工作和生活指导意义很大。通过读《把信送给加西亚》、《谁动了我的奶酪》、《责任胜于能力》等书籍让我明白工作中要有责任心，要以完成工作目标为目的，发挥主观能动性，克服困难创造性的开展工作。也让我发自内心的体会到责任心和工作中的积极主动性的重要性。《颜氏家训》告诉了我提高个人修养和营造一个良好的家庭环境的重要性，以及如何付诸行动。读书活动让我发现自己身上还有许多需要提升的地方，在今后的工作和生活中要从以下几方面努力提升自己。
第一，不管有没有单位要求，要坚持每月读一本好书。要持之以恒养成良好的习惯，活到老学到老的思维深入内心。
第二，把自己从书籍中体会到的优良品德贯彻到工作和生活中，并且不断提高自己的能力。
第三，平常也要多读一些报纸、文章类的东西，可以使自己的知识面更为广阔。学习要成为一种习惯，积极主动的去学习，不能一直处于被动状态。
通过对红岩精神的学习，使我深深地认识到，红岩精神是中国共产党人在民族生死存亡关头，维护国家根本利益的马克思主义的立场、观点和思想方法的体现，我们一定要把红岩精神永远扎根心中，在工作中生活中时时刻刻把红岩精神体现出来。
纵观中国革命历史，自中国共产党成立以来，有多少共产党员为了新中国的建立，为了人民的自由与解放而抛头颅、洒热血，献出了自己的青春、热血直至生命。特别是那些被关在重庆歌乐山渣滓洞、白公馆的革命烈士们，当他们听到隆隆的解放炮声，即将看到新中国诞生的曙光之时，却勇敢地倒下了，永远地长眠于为之奋斗的这一片热土了。
这些革命烈士也有对生命的渴望，也有人间真情，但是，当历史需要他们做出牺牲之时，他们都义无反顾地选择了慷慨赴死、从容就义。在当今市场经济社会，人们对个性、名利的关注超过了以往任何一个时代。有的人热衷于名利，有的人追逐于金钱与享乐，有的人天天醉生梦死，灯红酒绿，有的人搞权钱交易、腐化堕落，这里面不乏有一些党员甚至是个别党员领导干部，这些人与死去的先烈们相比，是多么的渺小、多么的低俗。在先烈们即将看到胜利的曙光、分享胜利的成果之时，却与这些所谓的“名和利”擦肩而过了，他们就是这样地看待名与利，他们就是这样毫不在乎名与利，这是怎样的一种洒脱，是怎样的一种崇高，又是怎样的一种快乐呢?
今天，我们早已远离那血雨腥风的岁月，正在享受着革命先烈用生命为我们创造的美好幸福生活，正在豪情满怀地向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标迈进。当此之时，我们更应当继承先烈遗志，发扬红岩精神，为祖国的富强和人民的幸福而努力工作。当然，在为国家、为人民做出贡献的同时，我们也盼望自身的社会地位更高一些，价值更大一些，收入更多一些，生活更好一些，这也是人之本性，也符合市场经济规律。
但是名与利并不完全代表一个人的价值，有的人生活上并不富有，但思想很丰富，对社会的贡献很大，自身价值也很大。相反，有的人生活上很富有，但却是精神和思想上的“乞丐”，这样的人虽然活在世上，但灵魂早已死掉了。因此，我们要按照胡锦涛提出的社会主义荣辱观的要求，树立正确的价值观、名利观，“做一个高尚的人，做一个纯粹的人，做一个脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人”。
一百多年前，英国诗人王尔德写下这样一句话：“我不想谋生，我想生活。”我想，这简直可以拿来概括《月亮与六便士》这部小说。
一个家庭美满、事业成功的证券经纪人——思特里克兰德，年届不惑突然抛弃一切，从伦敦去了巴黎，没有给出任何理由。后来人们才知道，他是去那里画画，并因此在巴黎穷困潦倒，吃尽苦头。有位好心的画家赏识他，同情他，接他到家里养病。他却恩将仇报，“勾引”画家的妻子，并导致她自杀。他对家人、朋友、一心爱他的情人都非常残酷，对世俗的一切观念都不屑一顾。只对艺术，有着一种本能的，不可遏制的追求欲望。最终，他厌倦了文明世界，来到南太平洋中的塔希提岛，与世隔绝，娶妻生子，终于创作出了艺术史上的不朽之作。但在得了绝症之后，他又叮嘱自己的土著妻子，一把火烧了这些伟大画作。他的后半生，就是为画画本身而活。只有画画这个过程，是让他醉心的，至于画作的价值，受多少赞誉，他毫不关心。
这就是整个故事。“满地都是六便士，只有他抬头看见了月亮”，这句有象征意义的话很煽情。“六便士”代表了世俗的利益，“月亮”则是看似遥不可及的梦想。
读完了整部书，虽然不能百分百理解主人公的理想，但是十分欣赏他追求梦想的极致状态。虽然主人公的许多行为与世俗道德不符，但他的初衷却令我颇为心折。这就是所谓的“先人高品，虽不能至，心向往之”吧！
由思特里克兰德，我想到了更多“神仙”一样的人物！25前的古印度，小国王子乔达摩·悉达多自小享尽人间富贵，但在看到世人生老病死的苦厄后，便决心舍弃王位与家庭，为大众求解脱之法。经过的苦修，终悟道，成正果——这就是佛祖释迦牟尼，
半个多世纪前的中华民国，有一位浊世风流公子李叔同，于39岁时毅然决然抛抛弃富家生活，遁入空门，度己度人，活出了恣意而为的心性、遗世独立的风骨——那就是一代高僧“弘一法师”耀眼的传奇。
“人是一个被废黜的国王，否则就不会因为失去王位而悲哀”，借用帕斯卡尔的这句名言，我们可以把这些奇人异士的精神史，看作是为恢复失去的王位而奋斗的历史。无论是小说中的原型人物高更，还是佛祖、高僧，他们的决心犹如壮士断腕，选择了忠于自己的梦想，就像一个真正的勇士去挑战一切厄运。
然而，对大多数人而言，梦想从没有照进现实，而总是败给了现实。二十世纪初的英国，正是经济快速增长，工业化进行得如火如荼的时代。读后感时代的特征反映在人的身上，就是金钱至上，物质主义横行。这也像极了今天的中国。如今，有多少年轻人愿意放弃高薪职业和稳定地位，去寻找虚幻的梦想？有多少人的梦想不是百万年薪，宝马香车？每个人都低头寻找着地上的“六便士”，抬头欣赏月亮者，鲜矣！
我想，这就是一个选择的问题，无所谓对错，但确实有高贵与平庸之分。如何选择，还是取决于我们追求的目标和人生观、价值观。离经叛道追求“月亮”的不一定就是疯子，他也有可能是神明；循规蹈矩为五斗米折腰的不一定就幸福，他也有可能很压抑；荣华富贵、功成名就，不应该是成功的唯一定义；做自己想做的事，让内心安宁，不完全是不负责任的借口！
人生苦短，还是要回到内心，追问灵魂。生活也好，谋生也罢，做出自己的选择，无悔就好！
“月亮与六便士”是毛姆的一本小说，也是文学作品中的一个意向，被用在各种故事场景中。当“月亮与六便士”一出现，读者基本也就理解，哦，这是一个不安于物质生活，希望追求精神世界的人物，在文学界的地位基本不亚于微信朋友圈里那一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”吧。
说来也巧，读《月亮与六便士》之前，六妹刚刚读完严歌苓的《补玉山居》。小说中，文艺的女军医李欣爱读《月亮与六便士》，暗恋他的退伍军人温强为此去买了“这本由一个死了的外国人写的书，故事和人物非常遥远，怎么也跟他的一切搭不上边”的书，无数次打开却没法读完这本书，李欣与温强的最终的结局也是在多年后重逢时旧情重燃却匆匆收尾。
六妹大约比温强好一些，大概花了一周的时间就读完了这本书。《月亮与六便士》讲述的是伦敦的证券经纪人斯特里克兰德突然有一天抛妻弃子去了巴黎，传言他是为一个女子所勾引进而私奔，而事实却是他为了学习画画离家出走，并甘愿过着困苦的生活。在巴黎，斯特里克兰德的画没有画商购买，不为世人所欣赏，而通俗画家斯特罗伊夫对新兴的现代派画家深表同情，他发现斯特里克兰德是一名天才，在被自己心目中的天才一次又一次的奚落和咒骂后，仍然竭尽所能照顾他、帮助他。斯特里克兰德却把他的爱妻布兰奇拐到了手，又害的布兰奇喝草酸自杀，斯特里克兰德却说“布兰奇不是因为我离她而去才自杀的，而是因为她是一个愚蠢、失衡的女人”。此后，斯特里克兰德沦落成了流浪汉，辗转几年来到了塔希提岛，和土著女子阿塔隐居山林，不知疲倦的作画，直到麻风病去世。在他去世后不到十年，他的画作在巴黎走红……
但必须坦白得说，六妹无法对这个故事产生共情。斯特里克兰德的妻子在他离家出走、家庭失去经济来源后，选择做打字校对工作养活家庭，这基本就是一个伦敦版的罗子君，在中国编剧手里那是能写出七十集电视剧的，而作者毛姆大约是对斯特里克兰德这个人物太偏爱了，用译者的话说就是“为赞赏男主人公弃家而去的勇气，把他的妻子和儿女都写成了俗不可耐的小市民”。
其次，这个故事在逻辑上就无法说服六妹。斯特里克兰德在巴黎期间得到了善良的斯特罗伊夫的帮助，即使在斯特里克兰德看不起他的通俗画作、对他极尽讽刺之能事的情况下，依旧一片赤诚，甚至在斯特里克兰德重病的时候把他接回家悉心照顾，反而引狼入室，被斯特里克兰德鸠占鹊巢，斯特罗伊夫只能净身出户。作者把这解释为生性善良的斯特罗伊夫具有超前的眼光，看出来斯特里克兰德画作之中的伟大。读后感·在六妹看来，这是作者给主角强行加的光环，一个画作不入流的通俗画家怎么就有了同时代所有人都没有的超前眼光，能够欣赏天才的画作，偏偏又如此善良，愿意为一个欣赏的天才倾其所有，甚至在斯特里克兰德害死爱妻后还想接他一起回荷兰老家居住，这是（斯特罗伊夫）人性的扭曲，还是（斯特里克兰德）道德的沦丧……
此外，总体阅读下来，六妹感觉作者在描述斯特里克兰德的画作时，出现频率最高的词是“肉欲”，但是所有关于画作的描述都无法让六妹理解这到底是怎样令人震撼的作品；可能也是因为理解不了画作的伟大，所以六妹对这位天才的行径还是保持正常的道德评判标准，而没有稍稍放松一点点吧。当然，对画作无法产生代入感不排除是译文所致，也许原文对画作有着更好的表达。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，沙翁此言，诚不欺我。很多人为《月亮与六便士》所感动，然而六妹却无法欣赏这个故事，所以大家读过这个故事呢，对此有着什么样的感受？
读双角犀鸟的心得体会
寒假里我读了动物小说大王沈石溪创作的一部具有独特韵味的动物小说集《双角犀鸟》。书中给我留下印象最深的.是雄双角犀鸟的坚定信念和不服输的精神。
这个故事讲的是在西双版纳的原始森林里有一座葫芦岛，在这里生活着一对双角犀鸟，在相亲相爱的幸福生活中，雌双角犀鸟生下了五枚蛋，不久五只雏鸟平安出世了，在雄双角犀鸟每天辛苦的喂养下五只雏鸟健康成长起来。一天清晨雄双角犀鸟到森林里去寻找食物，这时一条大蟒蛇吃掉了雌鸟和小鸟，雄鸟发现后想自杀，可他想如果自己死了谁来替雌鸟和小宝贝们报仇呢？于是它找到蟒蛇和它搏斗，打斗中他被捕鸟网网住关在鸟笼里，一连三天三夜不吃不喝。猎人和把它带回家的兄妹俩不忍心就放了它。雄双角犀鸟继续寻找那条蟒蛇，找遍了整个原始森林，终于找到了蟒蛇，它和蟒蛇大战了五天五夜，在打斗中他的左脚也被蟒蛇扭断了，最后雄双角犀鸟终于杀死了恶毒的蟒蛇，它欢快地叫着，向莽莽森林飞去。雄双角犀鸟通过不懈的努力，终于消灭了不共戴天的仇敌——蟒蛇，其中的艰难和痛苦只有它自己知道，他面对强敌却没有退缩，一直坚定自己的信念终于成功了。
读了这本书让我想到了我们学习也是一样，不能知难而退，也应该向双角犀鸟一样要有坚定的信念，只要坚持不懈的努力就一定能战胜困难取得成功。
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