下面小编为大家带来读书笔记或读后感（共含17篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“珏月虔”一样，积极向本站投稿分享好文章。
读书笔记或读后感
读书笔记或读后感年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的.童年来之不易啊!
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
寒假我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他辛辛苦苦的攒钱每天没日没夜的赚钱想买一辆洋车，终于有了自己的爱车。然而好景不长，没多久他因为贪小便宜自己的车被抢走了。但他没有灰心丧气，经过一年的努力又买了一辆洋车。可怜他实在太倒霉了，自己辛辛苦苦攒下的的积蓄又被便衣侦探洗劫一空。就这样反复了三次，祥子从此失去了鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲惧，真真切切的悲剧。一个曾经勤劳辛苦但有着自己理想目标的人最后却沦落为了社会的垃圾、败类。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般忍耐力和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却想改变命运，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
我想：一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
《骆驼祥子》的作者是老舍，他运用各种描述手法塑造出许多个性鲜明的人物，如本书的主人公祥子，他正直善良，吃苦耐劳，老实健壮。有骆驼一样的精神，但接二连三的打击，导致他对生活彻底彻底丧失了信心，除了祥子外作者还刻画了残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的虎妞，早有悲惨并逐步走向灭亡的小福子，以及诈骗祥子的孙侦探，不给仆人饭吃的杨太太等，为我们展现出了祥子那个时代北京城底层老百姓的生活状况及社会风气。
书中描述祥子第一次买车是的情景，经过语言动作和神态的描述，充分表现了老百姓的朴实知足的心里。
小说以祥子的经历为主线，暗示着当时的社会背景与风气，祥子经历了买车的三起三落和和小福子的悲惨死亡后，对生活体完全失去了信心，小说以祥子变成了麻木懒惰狡猾好占小便宜吃喝嫖赌自暴自弃的行尸走肉而结尾。经过祥子的变化，无情批判了这个社会。
就算努力生存下去，就算是好人，也不让好人有出路。
现今又何尝不是这样呢？即使你有志向，生活够努力，如果在“沼泽”与“大道”之间徘徊时，不能坚定自我的信念，没有足够乐观的精神，也会一不细心陷入“沼泽”之中，并且是愈陷愈深，最终会有和祥子类似的结局。
所以我们在人生的道路上，要对未来充满期望，坚定信念的生活下去。
我深深地为祥子感到悲哀，原先是如此阳光，对生活充满期望的小伙子，为什么会沦落成这样？祥子生活的社会充满黑暗，人性所以变得扭曲，人与人之间也充满了仇恨，也许有人会说，祥子是输给了自我，因为他目光太过短浅，但我却觉得，祥子更多的输给了社会。
梦想与现实之间的差别是难免的，祥子吃尽了所有的苦，受尽了所有的累，可到最终却还是两手空空。因为社会是现实的，这个残酷，无情的社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。所以我们应明白，社会是无法随梦想而改变的。
相反，此刻我们生活在一个公平公正的社会，一切都靠自我，我们没有太多理由输给社会的`了，所以，我们仅有学习祥子刚开始的那股劲，战胜一切，才会成功！
闪烁的光芒即使再微弱，也无法被无际的黑暗埋没。
这句话即使再怎么富有哲理，在这本书中也只是空前的谈论罢了。祥子始终扮演着他那固定的--自积极至堕落的角色，如果书中的人物有思想，估计他也没有想到，自己就这样被扣上了悲催的“帽子”。
作者老舍的写作目的本就在讽刺罪恶的社会，再怎么编撰也不会脱离主旨的无形轨迹。我当然为祥子的命运感到悲哀，对那黑暗混沌的社会憎恨无比，对虎妞的死感到惋惜。甚至猜疑过作者的思想∶为什么不试着使结局走向圆满而不是无尽的悲廖?
如果，祥子的车没有被大兵拉走，没有孙侦探的出现，虎妞不难产，小福子不死，那剧情的走向又会是什么呢?
试想一下，祥子拉着客人绕土路，顺手牵了三匹骆驼又将客人平安送到目的地，不仅获得了一笔不小的报酬，还有卖骆驼的钱。刘四爷非常欣赏祥子，虎妞又对他一厢情愿，即使祥子不大愿意，但看到虎妞假扮的怀孕也就信了。虎妞有了孩子后，在刘府仆人的悉心照顾下保护得很好，虽仍如以往的好吃懒做，但定期去医院检查也让虎妞少了难产的风险。一次偶然的机会祥子遇到了小福子，虎妞和她也很聊的来。虎妞顺利生下了孩子，刘四爷死后祥子名正言顺地继承了人和车厂，故事也就到此结束。
的确，这样的结局显得圆满得多，但这样的祥子未免也太过幸运，太过顺利了吧!他的那股偏执劲儿，怎么可能会让他的一生如此平平无奇?心头熊熊的火焰一次又一次被扑灭，心灰意冷的他，只能走向深渊。是他的命运太过悲惨，还是他的个性太过偏执?我想，只得是两者兼具吧。
再耐磨的石块也会被侵蚀，何况是那变化莫测的人心?
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。这部蕴涵着马克思主义新世界观的伟大著作，价值相当于多部巨著：它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
《宣言》从1848年发表至今已经160多年了，在这160多年的时间里，世界历史发生了翻天覆地的变化，资本主义和社会主义都在发生着形态学意义上的深刻变化。尤其是在新科技革命的推动下，《宣言》中所预示的经济全球化趋势也在20世纪后半叶以来迅猛发展起来。当前震撼全球的金融风暴再一次使《宣言》对于资本主义的批评为世界所关注，提醒我们重视这部不朽著作的时代价值。《宣言》揭示了人类社会发展的客观规律，对中国社会的发展产生了深远的影响。一个多世纪以来，中国产生了三位站在时代前列的代表人物：孙中山、毛泽东、邓小平，他们都受到《宣言》的直接影响和教育。对于当代中国来说，如何更好地总结改革开放 30年来的成就和经验，如何在新的时代背景下探索和发展中国特色的社会主义，促进理论创新，推动实践进步，也需要我们进一步发掘马克思主义的思想资源，深入研读《宣言》的深刻内涵，展示其价值和意义。通过《宣言》，马克思，恩格斯给了我们一块“照妖镜”，一个看阶级斗争问题角度，一套阶级斗争的思想。我们运用这一法宝看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰都无济于事。无论资产阶级如何变化，从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《宣言》精髓的实际意义。
“作为资本主义社会的产物”，《宣言》揭示了资本主义必然灭亡的根本原因，从而也就成为世界上资产阶级统治阶级生存的救命药。《宣言》指出，“资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。”《宣言》还指出，“为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件”，“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”马克思、恩格斯的这些忠告，显然强烈地警示资产阶级统治者们，只有不断改良资产阶级的统治方式，只有不断改善资本主义社会的上层建筑，使之与其经济基础相调和相适应，才能维持资产阶级的统治寿命，才能延缓资本主义社会“外壳”的过早被炸毁。
至于未来共产主义社会具体形式是什么，《宣言》中并没有给我们确切的描绘，不过，它确立了最根本的指导思想，即：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”马克思和恩格斯认为，建立在这样基础上的道德这才是真正的人的道德。到了共产主义社会，由于生产力的高度发展，社会物质财富和精神财富的极大丰富，旧社会留下社会分工和社会差别已经消除，劳动已经不是人们谋生的手段，而是成为了人们的第一需要。因此，个人利益和社会整体利益已经高度地统一起来，社会已经不再需要特殊的强制手段限制个人的发展，而是个人的全面发展成了其他一切人全面发展的条件。于是，现在意义上的政治、法律等强制性的行为规范将失去其存在的意义，共产主义道德便成了人与人之间关系的唯一准则。到了共产主义社会，无产阶级的道德已发展成为全民全人类的道德，个人完全可以依靠自己自觉的道德意识和高度的道德自控能力来调整自己的行为，使之符合社会发展的需要，促进自身的全面发展。未来的共产主义社会展现在人们面前的，将是一幅无限美好和普遍幸福的图景。
《宣言》已经发表160多年了，但今天读来仍然对我有很大的触动。从这本书可以看出马克思主义的理论具有永恒的价值和永不枯竭的生命力。它不仅是人类社会影响最大的政治书籍，塑造了“现代文明”，而且“开创了世界范围内无产阶级社会主义革命的一个新时代”，“像光芒四射的灯塔一样照亮了中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的历史进程，为中国革命和建设创造了一个时代”。
全球化和新科技革命给世界和中国的发展提供了极好的机遇，也使其面临前所未有的挑战。中国特色的社会主义道路意味着将社会主义、新科技革命、现代化与全球化、中国传统文化等多种复杂要素内在地结合起来，构成全新的有机社会体系和社会发展道路，是全新的理论创造和实践创新。我们既要从包括《宣言》在内的马克思主义基本著作中寻找思想资源，又不能指望能够从那里找到解决当前我们所有问题的现成结论。我们应当继续开放视野，面向世界先进文明成果，积极学习借鉴，大胆探索创新，促进社会发展，使今天中国特色社会主义同时代表着运动的未来，指引社会发展的正确方向。
根据地税局党组的统一安排，我们单位全体同志认真学习了《马克思主义经典著作选读》，书中高屋建瓴的思想境界、振聋发聩的呼唤呐喊、永不停息的奋斗精神叫人振奋，让人清醒，荡涤灵魂，启迪智慧。特别是《共产党宣言》，不仅开启了共产主义运动的曙光，更是一面永不褪色的旗帜，让我从中得益颇多，感触很深。
《共产党宣言》是我们共产党人艰苦探索的丰碑。作为新时代的共产党人，我们今天重温《共产党宣言》，最应该思考的是如何坚定为人民服务的理想信念，如何保持党的先进性、纯洁性，如何在新的征途上建立新丰碑，作出无愧于人民无愧于历史无愧于后代的贡献。
《共产党宣言》是我们共产党人必须高举的旗帜。旗帜就是方向，旗帜就是力量。十一届三中全会以来的30多年，我们党运用《共产党宣言》的基本思想，积极探索、勇于实践，走出了一条具有中国特色的社会主义道路，进入了改革开放和民族复兴的新时代。进入新时代，面对各种社会思潮的暗流涌动，如何让我们的党我们的信仰永远立于不败之地，我认为关键要高举《共产党宣言》这样一面伟大旗帜;关键要理解和把握马克思主义的思想精髓，与时俱进地发展马克思主义。我们党始终把经济建设作为执政兴国的第一要务，这完全符合全党全国人民的意志和利益，说明我们以经济建设为中心的发展道路是完全正确的。要始终不渝地坚持科学发展、和谐发展、跨越发展，做到发展依靠人民，发展为了人民，发展成果让全体人民共享，实现全体人民的共同致富和共同发展，建立和谐美满的新社会。
《共产党宣言》是我们共产党人不断进步的灯塔。中国共产党带领中国人民开创的建设有特色社会主义事业生机蓬勃，巩固和发展了马列主义和毛泽东思想，形成了建设有中国特色社会主义理论体系，在“三个代表”和科学发展观指引下开创了前所未有的盛世局面。
作为党的税务干部，我生长在新时代，虽然没有血与火的战争考验，但同样面临举什么旗、走什么路、做什么事的考验;同样面临着各种敌对势力的渗透破坏;同样面临着各种各样的诱惑和考验;同样面临着如何奋发进取作贡献的问题。今天重读《共产党宣言》，就是要坚定进一步认清社会发展的基本规律和前进的方向;进一步坚定中国共产党的领导;进一步确立全心全意为人民服务的理想信念;进一步立足本职岗位无私奉献;进一步做到廉洁自律作表率;进一步树立税务干部服务人民服务社会的良好形象。
生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。
开拓，才有出路;创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。“三个代表”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括。
在实践中丰富和发展马克思主义，这种实事求是的思想路线，正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。
当我在图书馆找到《共产党宣言》时 ，看着书的封面，我的心里却不停地感叹，无法平静。也许这本书没有想象的那么厚，没有华丽的词藻，更没有优美的句子，但是我相信全世界没有任何人可以无视这本书的价值，这本书的诞生是马克思主义思想形成的重要标志，它为无产阶级的发展与壮大提供了有力的理论武器，也为无产阶级的未来指明了方向。它对后世的影响巨大，所以我不得不以一种崇敬的心情去学习它。
在书的《引言》开篇中写着这样一句话：“一个幽灵，共 产主义的幽灵，在欧洲游荡。”在网上我看到许多人在评论这句话时都认为那含有贬低共产党的意思。但其实无论这句话是否真的含有其他意思，我从心里都还是很喜欢这句话的。“幽灵”一词让人都不觉有些恐惧感，当然相信大家都知道，在《共产党宣言》发表之前，共产党人都是以地下秘密组织作为工作的纽带的，其行为类似于幽灵一般。但是正是这“幽灵”，却让整个欧洲乃至全世界都战栗了，它的出现向全世界公开了共产党人的观点、目的，成为了共产党人反抗资产阶级的有力武器。
在正文中，伟大的革命领袖马克思和恩格斯通过运用马克思主义哲学与经济学描绘了人类的发展史，告诉我们人类历史上每一个社会意识形态的更替都是阶级斗争的产物，说明了无产阶级的产生是人类历史必然的，未来世界必然是无产阶级取代资产阶级的伟大宣言，也阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。当然，《共产党宣言》问世以来160多年的实践也证明了这些。纵观历史，法国巴黎公社的成立，列宁十月革命的成功，国际共 产主义的发展等等都是在《宣言》的指导下，一步步实践证明的。可以说，没有《共产党宣言》就没有无产阶级的胜利，没有社会主义国家的成立。
《共产党宣言》中指出：“历史是不断发展变化的，我们必须以发展的眼光看待历史”。不错，《宣言》发表后，马克思、恩格斯也一直注意用实践检验自己的理论，不断总结1848年革命经验以及巴黎公社的教训。当然，无产阶级革命先驱也在后来的革命中不断改进，是《共产党宣言》同实际情况紧密联系。列宁也把马克思主义同时代特征和俄国具体实际结合起来，提出了“帝国主义时代的无产阶级革命理论”，从而探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推动到新的阶段。
而在我国，这更加明显， 1910月1日俄国革命的星火蔓延在中国大陆，中国的无产阶级不断壮大发展，更在197月马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党成立。从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命面貌焕然一新，而在《共产党党章》中的指导思想也正反映了《共产党宣言》在我国的不断发展与完善。以毛泽东为核心的领导集体，不但学习了马克思主义，又创造性的丰富和发展了它，这是马克思主义革命与建设理论的伟大创新，是中国化的马克思主义。而邓小平理论也是马克思主义的基本原理同当代中国实践和时代相结合的产物，形成了新的有中国特色社会主义理论的科学体系。而“三个代表”重要思想不仅是对马克思列宁主义，毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，又用新鲜的实践经验，创新的理论成果，赋予了马克思主义的新的鲜活力量。同样的，中国共产党人的成功实践也向世人昭示：马克思主义只有痛时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
看完《共产党宣言》，我才真正理解了恩格斯的那句话：《共产党宣言》是全部社会主义文献中传播最广的和最具有国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。可以说，没有共产党宣言就没有无产阶级的胜利，没有新中国的成立，更没有我们的现在。正是这部伟大的文献，才使得人类社会走向一个新的未来。
半个多世纪以前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……
167年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党94年奋斗发展的辉煌。
1848年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册.--《共产党宣言》。这本小册.之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表标志着一个伟大的真理--马克思主义的诞生。在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝.国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1920__年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分.苦苦求索的问题。
1920__年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。
艰难困苦，玉汝于成。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，120__年的时间，共产主义的“幽灵”在古老的东方大国化作喷薄而出的红日，光芒四射……
历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。正如邓小平所指出的：“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。我国改革开放20多年，取得了举世瞩目的伟大成就，生产力发展水平、人民生活水平、综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪，党中央提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对国际共运史和中共党史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
历史雄辩地说明，代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展，并向世人昭示：马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：马克思主义一以贯之的理论品格，就是与时俱进。
在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。因为马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。
开拓，才有出路;创新，才能发展。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。“三个代表”本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括。
在实践中丰富和发展马克思主义，这种实事求是的思想路线，正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。
怎么写读后感或观后感?
孩子们，这是我去年给六一的孩子修改的读后感。今天再发来让大家看看，希望聪明的你能够从中悟到一些方法。其实读后感和观后感的写法是一样的，这类文章重点是把自己的感受写具体写生动。比如前几天我们一起观看了《唐山大地震》，这部影片的观后感的重点应该是“你看了影片以后想到了生活中的什么事，把这件事写出来，通过这件事表达你的真情实感。”来看看这篇读后感的修改：(修改提示：阴影且用方框圈起来表示要“删除”；红色字体是修改提示。)
读《爱的教育》有感
去年暑假里，我读了一本叫《爱的教育》的这本书，读完以后感觉很好，就推荐给大家。(作文的时间不需要过于精确，“去年暑假”让人觉得距离今天的时间太长了，而用“暑假里”这个模糊的时间更准确合适。)
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一部自传体小说，是一本专门为小学生写的书籍。作者通过一个小学生的日记形式，以轻快，幽默的口吻，讲述了发生在四年级学生安利柯身边的一百个故事。这本书里没有仇恨，没有虚伪。看完以后我深深地感受到觉得(“觉得”这个词过于口语化，用起来不太规范，而“深深地感受到”除了规范语言，更能表达读者读后的感受的强烈。)：“人们需要相互关心、相互理解，相互帮助。”(这一个自然段是对书的整体介绍，我主要对句子的顺序做了调整，这样读起来更自然。尤其要注意，爱的教育啊，文章的主要内容和中心的提炼要准确。)
…(这里需要补充内容，可以介绍一下你最喜欢的故事或人物，尤其写出来书籍内容给你的启发或者思考。可以适当引用书中的'名言来表达自己的思想，写出自己的收获。)
我认为作者笔下最生动的人物是安利柯的父亲，。(一句话写完了，用句号。)(安利柯的父亲是一个怎样的父亲?可以总体先写写整体印象)在书中，(“在书中”这个短句删除即可，你要走进故事中去，仿佛你就是其中的一员，去描述你见到的这位你认为高尚的父亲。)安利柯的父亲一直希望要求(“要求”这个词有命令的味道，生硬了，“希望”更能表现出父亲的爱。加上“一直”强调了爱的程度。)他做一个懂礼貌，讲文明的孩子，。如果安利柯有时做错了，在晚上的时候，他的父亲就会写一封信给他，告诉他那样是不对的。(这部分内容可以写一个能够表达父亲的具体故事，因为你在这里要表现的是安利柯的父亲，要描述这位父亲的品质，一方面要善于引用原文内容，另方面要善于提炼原文故事，重在写能够表现父亲品质的内容。更要体现“爱”的主题)在安利柯家中，书信是一种很普遍的沟通形式，即使房间离的很近，他们也要用书信告诉对方自己对这件事的看法，认为你是不对的。(这种方式让你有什么思考?要围绕着书中“父亲”的形象进一步展开你的语言。)
读完这本书，我联想到，如果生活中也想书中那样，没有仇恨，没有任何罪恶的事给多好呀。在现在的生活中不文明的是很多：在教室里，吵架的事随处可见，可在爱的教育书中，在安利柯班里有一名教卡隆的同学，看到吵架的事，他会第一个跑上去劝架。(这本书叫《爱的教育》呀！它的主题是围绕“爱”展开，同学之爱，老师之爱，父母的爱，儿女之爱…由此想开去，联系你自己，联系生活实际，写写你对爱的理解。)
这就是《爱的教育》，你也来读读吧。(结尾太平淡了！《爱的教育》让你懂得了什么?要回归中心，升华中心。)
我给你的小知识
写读后感的一般形式：
1.介绍书以及作者
2.写写书的主要内容，以及书表达的思想。
3.写写你最喜欢的故事或者人物，要写出你为什么喜欢。因为故事很长，我们不可能面面俱到详尽地介绍每个故事获人物，所以要选择你印象最深的作为材料。所谓印象最深的，就是最能打动你的、让你最有感触的内容或人物。
4.联系实际，用生活中的事例写自己的感受。这是读后感的重点内容。读后感应重在“感”上。切记不要一味地介绍读，而淡化了感想。从文章比例上说，感想部分应是最详细的，原文的叙述要抓重点简单写。
5.结尾总结全文。
读后感的写法很多，还可以边叙述原文边写感受；也可以就书中某一段话展开感想。等等。还要注意开头和结尾。开头的形式是多样的，结尾一定要结合这本书来回归中提，深化中心。
建议：
1.可以再文章里引用一些名言，比如这篇文章，就可以引用关于爱的名言让文章更深刻。
2.在叙述语言上，要注意正确表达，让语言自然，具有感染力。
3.可以运用比喻、排比、反问等修辞方法，增强句子的情感表达效果。
要想写出好文章，首先是有所积累，胸中有墨方能文采飞扬。要读书，广泛而丰富地阅读不同风格的作品，增强对语言的敏感。除了读名篇佳作，还要读一读同龄人的优秀作文，学习一些写作技巧。更要加强练习，在实践中锻炼自己使用语言的能力。
其实，作文不难的！加油！祝你学习进步！
再推荐给你们两篇作文的原始修改记录：
《天下没有不散的宴席》读后感：《老师，您辛苦了》：
《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。她运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《宣言》最后庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来!”
怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义，直到今天，仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想，在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资产阶级矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。
中国共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。
这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。面向新世纪，“三个代表”的重要思想问世。解放思想，实事求是，是马克思主义的精髓和活的灵魂，也是中国共产党的思想路线，是党永葆蓬勃生机的法宝。我国改革开放20多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。与时俱进，在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
读了共产党宣言,我感悟了不少道理，革命先辈们的伟大理想确实令后来者鼓足勇气向前大步走，为了人民，为了共产主义，共产党人必须付出自己的一切一切，这是历史的使命，是人民的愿望。社会主义的崛起，每个人共产党人必须有莫大的责任，只有一心为了理想，为了人民，实事求是地去奋斗，才能最终实现理想。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。
我们应该做到的是认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。
我们回顾《共产党宣言》，马克思，恩格斯告诉我们，要从阶级斗争的问题和思想这一角度看问题，一切资产阶级的虚假和掩饰也就无济于事。无论资产阶级如何变化，从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形式下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。
据了解，在这个世界上，有两本书是影响最大的：一本书是_的教义——《圣经》，另一本就是马克思主义的代表作——《共产党宣言》。作为中国这样一个社会主义国家的公民，特别是大学生、研究生，不能不读《共产党宣言》这本著作。《共产党宣言》一书从出版至今已近160年。目前这本书在全球范围内已被翻译成200多种文字，出版了300多种版本，起码出版过1000次以上，成为全球公认的“使用最广的社会政治文献。“在所有社会主义国家，《共产党宣言》一书的影响力恐怕超过了任何一本书的威力，就是在美国这样的西方国家，《共产党宣言》也被规定为中学生必读书。这些向我们表明了马克思主义对世界发展的重要性。
今天，我上网看了《共产党宣言》，一是因为那是老师布置的作业，二是出于我对马克思主义的喜爱。我之前一直不了解为什么马克思主义能够对世界产生如此大的影响，看完《共产党宣言》之后，我有些明白了，收获很多。
《共产党宣言》写于1847年12月——1848年1月。1848年2月24日时，第一次以单行本形式在伦敦出版。这个宣言是共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思、恩格斯起草的同盟纲领。这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。
共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。《共产党宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。从《共产党宣言》到中国特色社会主义——中国共产党人始终以巨大的理论和实践勇气直面挑战、解决难题。以科学发展观为指导，继续进行新的探索，是发展中国特色社会主义的必然要求，是中国共产党的历史责任。
《宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。当前，人类已经进入二十一世纪，世界局势风云变幻，国际共产主义运动出现严重挫折，当代社会主义事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，我们重新学习和研究《宣言》这一马克思主义的经典著作，无疑具有极其重要的特殊的现实意义。我们要以《宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。因此，更应该努力学习《宣言》，深刻领会《宣言》的精神实质，勇于实践《宣言》的思想原则，以老一辈无产阶级革命家为榜样，把共产主义作为自己的人生理想和奋斗目标。学会运用《宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心，把老一辈革命家开创的共产主义事业接过来、传下去，为实现科学共产主义的创始人马克思、恩格斯在《宣言》中所描绘的人类理想社会——共产主义而奋斗终身!
《共产党宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。我们党的每一代领导人，无不从《共产党宣言》中学习马克思主义的精髓，掌握马克思主义的基本立场、观点和方法。理论的生命力，在于它能否成为时代进步和凝聚人心的思想旗帜。从160年前《共产党宣言》的发表，到中国特色社会主义理论体系的形成，就是科学社会主义理论不断传承和发展的历史进程。中国特色社会主义理论体系，继承和发扬了《宣言》的革命精神、科学精神和创新精神，它是与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的统一的科学体系。实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。因此，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义
在新世纪新时期，这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立马克思主义的世界观、价值观，提高党员与团员的思想和政治觉悟。所以，《共产党宣言》将领导中国人民写出新的篇章，步入新的辉煌。
《共产党宣言》的每一个结论，都不是强加给人的，而是在字里行间自然走出来的，这完全是逻辑的力量。这个逻辑就是辩证法。对于辩证法的实质，马克思曾有过深刻的论述，“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。
《共产党宣言》按照辩证法的逻辑，在对资本主义制度的历史合理性进行充分肯定，在充分肯定的基础上，得出了彻底否定的结论。“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”
资本主义创造了如此巨大的生产力，这是它的历史合理性所在。但是，这也恰恰成为它自己要退出历史舞台的原因了。正如《共产党宣言》所指出的：“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”“资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，而且已经被炸毁了。”
“现在，我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”“只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。”“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。”
资本主义应该灭亡了，也必然会灭亡，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。“两个必然”的科学社会主义结论，就在辩证法的科学逻辑中自然而然走了出来。
读了《蚂蚁与蜘蛛》这篇文章之后，我受益颇深。生活是公平的，你付出什么，你就收获什么：付出一种心态，收获一种思想;付出一种思想，收获一种行动;付出一种行动，收获一种习惯;付出一种习惯，收获一种命运。收获，是一件很美好的事，可是它也有自己的前提――付出。
这篇文章主要讲了小蚂蚁觅食了一天，却一无所获，他看见了蜘蛛那种“一劳永逸”的样子，非常羡慕蜘蛛，想要请教蜘蛛，蜘蛛让他留下来了。在夜里，蚂蚁看见了蜘蛛那种通宵达旦的劳动精神，受益匪浅，接着觅食去了。
读了这篇文章，我明白了：没有天上掉下的馅饼，我们美好的生活不可能白来，只有用自己的努力，才能有美好的生活。我记得有这么一件事：在我一年级的时候，我的学习成绩不理想，我很着急，到了二年级的时候，为了提高成绩，我不仅更加仔细听讲，认真完成作业，积极做各类习题，还坚持参加英语培训班，终于功夫不负有心人，我的成绩有了提升，得到了老师的表扬。虽然学习很辛苦，但我觉得克服困难的过程是一种收获，我很开心，也变得自信了。
记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出，所以收获的并不多。”听了这句话后，我真的觉得很惭愧，自我哇哇落地那天起，我付出的寥寥可数，而别人为我付出的则是多不胜数，例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报。而我们呢?不但没有付出，还希望收获。现在想想，觉得自己真是太不应该了。
或许付出与收获不一定会像速度与路程那样成正比，但也绝对不会成反比。我一直坚信并可以肯定地说：“没有付出过的人就注定会一无所得!”
我想：在学习上如果想取得收获，就要不怕挫折，勇于挑战，就像蜘蛛那样，依靠辛勤的付出才能实现。
有这样一句古训：世上无难事，只怕有心人。是啊，世上并没有什么可以难倒一个人的，就你看是否会去付出自己的努力了。要是努力过，付出过，就算没有成功，也不要灰心丧气，因为你并不是一无所获，至少你获得了一次宝贵的经历了，这样也是向成功迈近了一步。
读了这篇文章，我不觉想起了车水马龙的马路，往南北两个方向的车子纵横交错，还经常塞车。文中作者看到的规则之美，是我们这儿没有的。一道白线，就像在路中间竖起一道墙，两个方向的车道秩序井然，没有一个“聪明人”试图去破坏这分和谐。我想：要是每个人都能遵守交通规则，那样能减少多少事故的发生啊。就因为人们要去破坏规则，才会导致许多人丧失宝贵的生命，许多人失去亲人，失去朋友。为了自己的安全，也为了不造成他人的痛苦，请遵守交通规则。人们总结了多少个刺目的数字？一年之内有多少人离我们而去？因为一时的冲动，因为一时的大胆，造成了多大的损失？珍爱生命，请遵守交通规则，让地球成为一个文明美丽的星球，让我们的家园更加美好吧！
读书笔记等于读后感吗?读书笔记=读后感?
这个不太一样吧。我的理解：读书笔记是给自己看的`，读后感是给老师看的。一个是边看边写，一个是看完了再写。百度给的定义：
1。读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
2.读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
最近我读了一本很有趣的书叫《神犬探长》。这本书主要讲了：在警察局里，有一只很棒的神犬，在一次执行任务中受伤——腿断了，被迫退出警察这个工作。神犬走的时候，警长送了他一个警犬徽章，于是他当上了探长，大家都称他神犬探长。
有一天，神犬探长在河边看到一只青蛙，那只青蛙很聪明，天上飞的、地上跑的、河里游的，没有他不知道的。青蛙看到神犬探长高兴得说：“我叫青蛙博士，想做你的跟班，行吗？”神犬探长说“可以。”他们在回家的路上看见一只大象被食蚁兽咬。他们扔了个闪光弹，把食蚁兽炸死了。忽然一粒子弹向神犬探长射来，他的腿受伤了，原来是人类射来的子弹。神犬探长奋力还击，射死了三个人。可是还有一个没有人被射死，他立即向探长发子弹。这时候，大象跑过来把剩下的人撞倒了，然后把探长送去医院。
我很喜欢神犬探长，他为了保护大象差点就牺牲了。所以我们应该保护动物，不能随便伤害动物。
今天我读完了梅子涵爷爷写的《对面的笑》这本书。这本书讲了一群小男生的故事。
写了“我”带奶奶看电影，奶奶走的特别的慢，节目都快开始了，他们还没有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐烦，但是最后的那一瞬间才发现奶奶老了，自己应该等一等奶奶……我知道这个孩子从这一刻，真的长大了。
“我”和噗噗曾经在一起玩，但是噗噗犯了罪，被关进了牢房，“我”就天天送面包给他吃，最后他还是饿死了……“我”才知道要珍惜生活；
有一次，“我”忘记带作业本，让别人误认为我没有做作业，“我”就告诉他们我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡觉。但是他的小伙伴们说：“我们家的青蛙都是9：00钟就叫了！肯定没有做。”“不对，青蛙12点才叫呢！”“你那是癞蛤蟆吧……”他们就天天这样磨嘴皮，争这个，争那个，互不相让。我懂得了要相信他人，被别人冤枉是什么的委屈啊！
虽然“我们”已经上了初中，但还总像那群长不大的孩子……
读了这本书之后，我知道了大家要友好相处，团结友爱！珍惜现在的一切！比如那个噗噗，最后他才知道了自己的错误，临死前，才要回头……
如果你们想了解了解，就自己到书的家园去看看吧……
★ 读书笔记读后感
