下面是小编为大家收集的精选吴狄经典语录（共含10篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“开心快乐每一天”一样，积极向本站投稿分享好文章。
北爱吴狄精彩语录
1、只有他一个人贱。
2、我给你一个月工资吃没了。
3、游戏人生早晚会被人生游戏。
4、上帝欲其灭亡必先令其疯狂。
5、谈笑间樯橹灰飞烟灭我决不会为任何一个女人伤心的。
6、我严重怀疑你在美国的.时候受雇于中央情报局。
7、我再免费告诉你啊晚上尽量少出门。
8、你不是号称可以在三天之内拿下所有雄性动物吗。
9、你别提以前那些劣迹斑斑那都是荷尔蒙在作祟。
10、我觉得爱情这东西太复杂了太不适合我这种思维模式简单的人。
11、我这个熊猫可是个经济车型一会儿跟不上人家那豪华车你可别怪我啊。
12、能不能收起你无耻的笑容。
13、本来给他准备的忘情水这回改咱哥俩喝了。
14、我怎么觉得这不像赶饭局像是上战场啊。
15、我不懂这些大道理我只知道爱要用心。
16、从那一刻起，我觉得我们的爱，就好像也一起被扔了一样。
17、天作孽犹可恕，自作孽不可活。
18、吃吧！吃死你！服务员这澳洲龙虾再来一只再来一瓶82年的拉菲。
19、春光乍泄春晓春念春色撩人你还是那么喜欢春色字啊。
20、一套拜金主义的歪理邪说他说车是男人的脸我那熊猫挺好的挺适合我外观个性开着也安全。
1、也许爱情本来就不是什么长久的东西，可能我们都错误地估计了爱情的保质期。
2、两个人能为了一个目标而奋斗，草窝也过得有滋有味，我的一切喜怒哀乐和她息息相关，每天早上能送她上班，每天晚上他等我下班，回家以后还有口热饭吃，吃完饭以后看看电视逛逛街什么的，过点简单的小日子，而不是约一帮傻姑娘，在各种夜店胡闹。
3、感情这东西只有时间才能浇灌出来，时间越久感情越深，而爱情正好相反。任何一种爱情到最后都会转化为感情，他们并不矛盾。感情包含着爱情。
4、爱情，就是平衡这个世界和社会两极分化的一样法宝，穷的找富的，老的找小的，美的找丑的，为什么只有这样才能长久？因为只有这两样东西结合在一起之后，这个社会它和-谐了。
5、当今社会，说难听点，爱情的本质就是称斤算两的等价交换，唯一的区别在于你出手的是美元还是人民币 。
6、任何人都不可能爱别人胜过爱自己！
7、人不是东西，人有感情，（服了）人都会迷路，你不想当你发现你自己走错的时候，一回头。没有一个正确的方向给你选吧。那样要么你一条路走到黑，要么你有可能走到另一条错路上。
8、一个男人不管他年轻的时候如何荒唐，如何轻狂，一旦真心爱上了一个女人成了家，他就应该一心一意地爱护她，爱护这个家。我相信你说的都是真话。
9、一个男人如果连个女人都搞不定，你觉得他能搞定什么？
10、我觉得爱情这东西太复杂，不太适合我这种思维模式简单的人。
11、历史不止一次的告诉我们，对敌人一念之差的仁慈，往往是对自己最致命的一击。
12、女人只是男人的面子，财富和地位才是男人的脊梁，没有女人的男人还是男人，没有金钱的男人，就像是被抽了脊梁的软体动物，永远抬不起头直不起腰来。
13、一个人一辈子撑死到头来，两三千万就可以过得很好，想你这种守财奴到最后墓志铭上一定写着，人在天堂，钱在银行这八个字。
14、一个女人不管她外表多么强势，可她的内心永远是柔软的，她也希望有一个男人去呵护去照顾。
15、疯子有疯子的痛苦，你有你的，我也有我的，我们根本没有必要羡慕任何人。因为我们和任何人都不一样。总有人说你是这种人，你是那种人，但我觉得吧，这世界有多少个人，它就有多少种人，而且每个人都是千差万别的个体。所以说别人的快乐你模仿不了，只有经历和体验你自己的。
16、人生就是场比赛，但是有的人生下来连上场的资格都没有。
[精选吴狄经典语录]
《北爱吴狄》经典语录
1、能不能收起你无耻的笑容
2、我给你一个月工资吃没了
3、只有他一个人贱
4、上帝欲其灭亡 必先令其疯狂
5、游戏人生早晚会被人生游戏
6、天作孽犹可恕，自作孽不可活
7、本来给他准备的忘情水 这回改咱哥俩喝了
8、我再免费告诉你啊 晚上尽量少出门
9、我怎么觉得这不像赶饭局 像是上战场啊
10、你别提以前那些劣迹斑斑 那都是荷尔蒙在作祟
11、我严重怀疑你在美国的时候受雇于中央情报局
12、你不是号称可以在三天之内拿下所有雄性动物吗
13、春光乍泄 春晓 春念 春色撩人 你还是那么喜欢春色字啊
14、谈笑间樯橹灰飞烟灭 我决不会为任何一个女人伤心的`
15、从那一刻起，我觉得我们的爱，就好像也一起被扔了一样。
16、我觉得爱情这东西太复杂了 太不适合我这种思维模式简单的人
17、吃吧!吃死你!服务员 这澳洲龙虾再来一只 再来一瓶82年的拉菲
18、我不懂这些大道理 我只知道爱要用心
19、我这个熊猫可是个经济车型 一会儿跟不上人家那豪华车 你可别怪我啊
20、一套拜金主义的歪理邪说 他说车是男人的脸 我那熊猫挺好的 挺适合我 外观个性 开着也安全
21、从睢物主义的角度上分析愛愔是双向的势必娱人娱己或伤人伤己你呢娱己而不娱人伤人而不自伤
22、据科学证明 你在晚上会做一些自认为深沉浪漫 却智商为零的事情 这种几率比白天多多了 据说是跟月亮的潮汐有关
夷狄近义词
近义词：夷狄 - 蛮夷、戎狄
基本解释
词语解释 yí dí ㄧˊ ㄉㄧˊ
夷狄
(1).古称东方部族为 夷 ，北方部族为 狄 。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋 王安石 《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅 《坟·论“他妈的`!”》：“ 唐 以后，自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元 ，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”
(2).指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒 管城 。” 唐 聂夷中 《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”
(3).视为夷狄。《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人?夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之 秦 何?夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以 五代 之君而视 十国 ，夷狄之则未可也。”
吴秀波语录集锦
1、我就像一个接着地线的开关一样，这边接着灯泡，那边接着地线，恰恰这个舞台就像是电源，我自己的生活可能是地线，只要你给我这舞台，我就像灯泡一样亮一下，亮不是为了照亮自己，而是为了所有在那看戏的人。
2、作为一个成熟男人的标准最重要的是先要为自己负责，你要为你自己所做的一切负责，不回避。
3、演员其实是一个快乐而又悲哀的角色，他体验着不同人的生活，不同人的快乐，不同人的幸福。但悲哀在可能会丧失自己。
4、很多时候，现实生活当中我们觉得一个人复杂，就是因为他太简单了，觉得他复杂是因为自己复杂。
5、演员到最后匮乏的并不是创作灵感，而是生活本质给你的沉积不够。
6、演戏不一样，戏这个东西，一个人不成戏，一个角也不成戏，戏必须是台上台下，两种人交织在一起才有戏，否则没戏。
7、我觉得跟孩子相处，最重要的.是要把握一个原则——你要像尊重自己一样尊重他。除此之外，没有任何的技巧和方法。如果你不尊重他，你就不存在任何交流的价值。
8、只要尊从真诚的理解和彼此心灵上的自由，不管什么样的关系都能长久。要做到它很容易，只是很多人不知道或者不认同。
9、如果人家说，给你一本书，告诉你解决痛苦的十个办法，千万别信他，解决痛苦只有坚定你自己的人性，没有别的办法。
10、在孩子时期，他的预知性和他的感知性要比成人强大得多，我们以为，我大了，我比以前强了，恰恰相反，在你生命刚刚开始的时候，你的生命的完善是最强大的。
11、任何一种厄运，大家都希望有前兆，这样我们可以及时躲避，但实际真正的厄运是没有前兆的，没有任何前兆，可能是在一个极其喜庆的日子里，也可能是在一双极其善良的眼睛背后。
12、演员对我来说是个非常幸福的行业，所有的人以为，演戏的人都是骗子，他们在虚伪地做一些表演，可能大家不知道，演员在生活里可能是个骗子，但在银幕上、银屏里是个说实话的人。因为银幕上更安全。
13、如果说人的一辈子就是一餐盛宴的话，每一道菜你都应该抱着特别愉悦的心态体会，所有的悲苦、所有的喜悦，而且这不是你定的。（莫言）如果换一种心态，好多一开始你觉得特别不好的事情恰巧是特好的事情。
14、生活也没有对错。但生活最重要的是，作为人与人交流的本质是不隐瞒、不欺骗。我不会因为我心中任何一个念头而感到龌鹾，所以我喜欢我戏里所有角色说的话、勇于说出的话。
15、有的人觉得，演戏的时候交流就是跟机器交流，或者跟对手演员交流，其实演戏的时候是跟观众交流，戏不是我一个人构成的，之所以你喜欢我是因为你是我的对手。
16、如果真的把角色想成生命的话，在一出戏里他有生就有死，那么就是我要尽量给观众展现他的一生，其实我不是把他的生命缩短化，而是我给你的是他生命的完整性。
17、所有美好的事情我都觉得是第三者的立场，所有悲伤的事情我都是用第一人称的立场去解读，我觉得，如果你觉得世界黑暗，世态悲观的话，一定是自己的问题。
活着，像一个孩子——读狄金森《篱笆那边》
狄金森是美国十九世纪诗坛的一颗巨星，她一生的绝大多数时间深居简出，学是在这样的人生的大孤独、大寂寞中倾听和发现自己，完成了“自我”的超越。她的诗，诠释了人生、爱情、艺术、死亡诗深奥的人生命题，以其独来独往的姿态为美国的诗坛树立了新的里程碑。她的名作《篱笆那边》，虽然语言浅显，但却如蒙娜丽莎唇边的那一抹神秘的笑意，给人以无尽的遐想。
“篱笆那边/有草莓一棵/我知道，如果我愿/我可以爬过/草莓，真甜！”“那边” 即意味着一种距离，正是因为距离，草莓也就更具有了一种无法抗拒的诱惑，也更是因为距离，才更点燃了人们追求探索的激情。葡萄牙著名作家佩索阿说：“我是一座桥，架在我之所无和我之所愿之间。”的确，只要能固守一份无悔的信念，就一定能爬过“篱笆”，拥有那份美丽的向往。
“可是/脏了围裙/上帝一定要骂我”拥有的同时也意味着付出，要得到草莓，也就要付出“脏了围裙” 的代价。也许对草莓，对那个美丽的诱惑来说，这个代价只是微不足道的。但是，“我”攀着篱笆的手却迟疑了，因为一个巨大的身影——上帝，正在用威严的目光盯着“我”，所以，那红红的、甜甜的草莓虽在枝头向“我”招手，但只能成为一个甜蜜的诱惑和永恒的遗憾。
这是一个可以拥有却不曾拥有的故事，故事的链节在那个未出场的上帝的手中断裂，“上帝”究竟是谁？我认为他是那个在成熟中沾染了世俗尘埃的另一个“我”。成熟使人拥有智慧，但成熟带来的理智也往往凝固着人们汹涌如潮的激情。所以在那些美好事物的时候，正是成熟让我们选择了放弃。这正是《谁动了我的奶酪》中的哼哼和唧唧在奶酪失去时所遭遇的人生尴尬。
“哦，亲爱的/我猜/如果他也是个孩子/他也会爬过去/如果/他能爬过。”每一个人都经历过童年的快乐时光，童年的那个纯洁的近乎透明的自己，是每一个走向成熟的人记忆中的一方净土。每一个成人都有过童年，也都有过爬过“篱笆”，摘到那颗“红草莓”的喜悦。狄金森用平实的语言，寓言式的故事表达的是一个深刻的见解，它告诉渴望成功的人们：追求，就要像一个孩子一样勇敢而专注，如果首鼠两端，最终只能尝到失败的苦果，决然不会是成功的红草莓。
再换一个角度，我们真的不需要“上帝”吗？毕竟，草莓的甜美只是想象的结果，若草莓是酸的，是苦的，那么上帝的“骂”就不是无理的指责，而应是理智的劝告了。而如果不加以分析，一味地肯定追求，否定规
则，结果自然会造成一种无序的世界。在《西游记》中，作为叛逆精灵的孙悟空在五行山下被压五百年后，走上取经之路，终成正果。而在今何在的《悟空传》里，孙悟空正是要一种绝对的自由，他棒杀唐僧，打破五行的秩序，但是当一分的规则都消失了的时候，他只剩下了自己，所以，他最后只能让最后的自己在焚毁一要的天庭大火之中成为一块石头。一个喜剧，一个悲剧，但其中都有一个共同的深邃的哲理：规则，是必须的，完全放弃规则，只能酿就悲剧。而事实上，一个完整的人，应该是上帝和孩子的组合，而真正完美的人生，不但应该有一半上帝的理智，还应该有着一半孩子的激情。可是在一天天的长大里，我们却在无意之中失落着这一切，童年的狂妄的梦想都只能像黑白照片一样，只能藏在心底。在五彩缤纷的社会里，我们学会了复杂，学会了权衡利弊，学会了瞻前顾后，学会了口是心非，却偏偏忘记了简单和真实。在《篱笆那边》里，狄金森在用自己的心呐喊：“人们啊，保留一颗赤子心吧！”
细细品味这首诗，我们又会发现诗中的“上帝”这一特定形象还可以视作正统思想的化身，是以自身刻板僵化的理念来扼杀世间美好的冷面统治者。“我” 的矛盾是“我”受着种种束缚的结果，现实生活不正是如此吗？追求个性的自由却不得不受着传统观念的束缚，追求事业的创新却不得不受着传统观念的禁锢。而不仅仅是我们，即使是上帝，也正是这样的“装在套子里的人”，在束缚着别人的同时，自己不也是陈腐观念的牺牲品吗？而上帝要想得到草莓，就必须走下神坛，人生便是这样的奇妙。
鲍狄埃
姓名：鲍狄埃
生卒：18-1887年
国籍：法国
鲍狄埃是法国无产阶级诗人，生于巴黎工人家庭。少年时即开始诗歌创作。1830年7月革命爆发，他写《自由万岁》歌颂起义英雄。1840年以后，他写诗歌反映法国的重大政治事件，向资产阶级作斗争。他参加过1848年的二月革命和六月起义，加入过第一国际巴黎支部和国际工人协会法国支部。他反对普法战争。他参加巴黎公社起义，当选为公社委员。公社失败后，他创作了著名的《国际歌》。1871年至1880年，他流亡英国和美国，参加当地的工人运动，写诗缅怀巴黎公社，揭露资产阶级，启发无产阶级的觉悟。1880年回国后投身工人运动，并继续创作。
鲍狄埃一生创作了大量诗歌。现仅存《革命歌集》和《鲍狄埃全集》。
《大唐狄公案》读后感
写小说是高罗佩的业余爱好，他对中国的书画琴棋很痴迷，与当时名流冯玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鸿、齐白石、沈尹默均有交往，高罗佩一生著有汉学著作多种，较著名的有《中国琴道》《中国古代房内考》《秘戏图考》与《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰为主角的中国古代公案小说。书中述狄仁杰断案，明察秋毫，抓住蜘丝马迹，在扑朔迷离的.案情中细心调查、顺藤摸瓜，最后抓住真凶。整个故事悬念迭起，情节扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被译成十余种文字出版，在欧美文坛引起轰动，被西方读者称为中国的福尔摩斯探案。
我曾在《世界侦探小说史略》(上海译文出版社版)一书中介绍过高罗佩的侦探小说艺术风格，
我认为高罗佩的高明之处，在于他变中国传统公案小说为侦探小说，在小说中把中国风俗与中国人心理特点表现得淋漓尽致，这说明他非常熟悉中国。其次，他选择狄仁杰为主角，也是颇有眼力的，狄仁杰任相在武则天执政时，武则天重用了一批酷吏，但武则天在唐朝历史舞台上掌权时间不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰断案如神，是他重于调查推理，而不主观妄断，这恰恰符合西方侦探小说的特点。这次由海南出版社出版的《朝云观》《莲池蛙声》《铜钟案》《黑狐狸》《御珠案》，颇有可读性，有兴趣的读者可以读一读。
高罗佩是中国通，他在奏琴、书法上均有很高造诣。1943年高罗佩任荷兰驻重庆使馆一等秘书，后与在使馆工作的中国洋务大臣张之洞的外孙女水世芳结为伉俪。他为中西方文化交流作出了不小的贡献。
邂逅狄阁老散文
中伏时节，到太原出差办案，抵达目的地办理好入住手续时已是黄昏。吃罢晚饭，我和几个同事便在太原的一条大街上闲逛起来。走着走着，竟来到了一座街心公园。此时，公园里的灯还未亮，一切都笼罩在一片朦朦胧胧的暮色里。公园里的人很多，有的在激情地跳着广场舞，有的在安闲地散步，三三两两的年轻人说笑着从我们身边经过，一切都显得那么祥和、安逸。不知不觉中，光线越来越暗，就在我们准备折转身往回返时，我却突然与一尊塑像差点撞个满怀。
塑像是一个古代人物的上半身，峨冠博带，长髯飘洒，面容清瘦，精神矍铄，特别是他那双炯炯有神的眼睛，透着一股犀利与睿智，仿佛能洞察一切，给人一种能透视灵魂的感觉。我仔细地打量着这尊青铜质的塑像，默默地感受着他向我传递出来的一切信息。当同事用手机上的手电筒照亮塑像基座上的人物姓名时，我惊得不由得后退了几步，“狄仁杰？狄阁老？”我禁不住脱口而出，“天哪，我竟然在这里遇见了我奉为神明的偶像！”于是，我让同事们先回旅馆，打算坐下来好好地与狄阁老聊聊。
其实，在太原遇见狄阁老应该不至于像我这样大惊小怪才对，因为狄阁老原本就是太原人，太原人给自己家乡的古代先贤塑像，那是再正常不过的事情了。只不过我事先没考虑到这一点，或压根就没想到会近距离地与狄阁老接触罢了。
狄仁杰，字怀英，山西太原人，武周时期杰出的政治家。狄公一生，宦海沉浮，为人正直，嫉恶如仇，把孝、忠、廉称为大义。每任一职，都心系民生，政绩卓著。在身居宰相之位后，辅国安帮，对武则天弊政多有匡正，其在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，做出了卓越的贡献。
对这一切，我是早就知道的。一本《狄公案》不知被我翻看了多少遍，狄公平断冤狱、整肃朝纲的故事早已深入我心。而荷兰伟大的汉学家、外交官、小说家高罗佩用的时间，写成的140余万字的《大唐狄公案》，更是详尽地描述了狄公在州、县及京都为官断案、为民除害的传奇经历。他笔下的狄公，迥异于中国传统公案小说中的“青天大老爷”，有独到的办案风格。重效率轻缛节，讲操守善变通，重调查推理，而不主观妄断。此书英文版一经面世，即在欧美引起轰动。至今已被译成十余种文字，是美国芝加哥大学学生的必读之书，并有高罗佩生前的.手绘插图。自此，断案如神的狄仁杰，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。
——，国家一级演员梁冠华先生在《神探狄仁杰》系列电视连续剧中饰演了狄仁杰一角。刚开始，我还担心梁冠华先生身形太胖，演不出狄公的精明睿智，会影响了狄公在我心目中的形象，然随着剧情的发展，胖胖的狄公已在我脑海里扎了根。我想不到梁老师的演技是如此得精准和到位，直把个狄阁老沉稳、果敢，睿智、大度的风采演绎得活灵活现、惟妙惟肖。自此，他所出演的电视剧，只要是有时间，我都会一集不拉地追着观看，但无论他再饰演什么角色，我总觉得有一种狄阁老的影子在里边。
夜风轻轻地吹拂着，公园里的灯也渐渐地亮了起来。我席地而坐在狄公塑像前边的水泥地面上，默默地打量着这个与我相隔了将近13的老人，一幕幕早就烂熟于心的故事，不由得又浮现在了我的脑海里。
凤仪年间（公元676年11月——公元679年6月），狄仁杰升任大理寺寺丞。大理寺为官署名，相当于现在的最高法院，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位列九卿。他在一年内判决积案一万七千八百余起，却无一人诉冤。这是一个非常惊人的数字，意味着即使一年中他一天都不休息，也得平均每天断案达49起。如此辉煌的政绩，别说是侦查办案手段和调查取证技术都很落后的唐朝，就是在现在科学技术日臻发达完善、取证设备日益精准先进、公检法司分工明确、责任明晰的条件下，也绝对是一个奇迹。兢兢业业、勤勉尽责、埋头苦干、废寝忘食等一系列的词语一股脑地罗列在他的身上，都一点也不为过。望着狄阁老，一股敬重之情油然而生，一种亲切之感倍增温馨。
狄公早期担任并州（太原）法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方去办案，但他的母亲却年老多病。为了不让家中的老人思念儿子、不让自己的同事挂念家中的老母，狄公主动去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。蔺长史听后非常感动，他曾多次对人说起：“狄公之贤，北斗以南，仅此一人而已。”事后，蔺长史联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，便主动与李司马和解。后来，人们遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。替人着想、和睦同僚、勇于担当、大局观念等与人相处的法则，于古是，于今也是。
亲情，对于任何人来说都是难以割舍的牵挂，狄阁老也不例外。有一次，他登上太行山，回首南望，见天空中一片白云在飘飞，便情不自禁地对身边的人说：“我的双亲就住在那片白云下边。”那时，狄阁老的父母远在距离并州一百多公里以外的河阳，在交通条件不发达的年代，就算是快马加鞭也得一天。更何况狄公百事缠身，哪有那么多空闲时间去过多地回家侍奉双亲啊！他就那么定定地立在山顶上，直到白云散去方才离开。
都说自古忠臣多死谏，而狄阁老的劝谏却是那么得体、那么合情合理，以至于以暴烈出名的武则天不但经常屈女皇之尊听从他的意见，而且还对他格外倚重、信任。这方面，对于满朝的文武百官来说，都是望尘莫及的。她经常亲热地叫狄仁杰为国老，而从不直呼其名，每当狄仁杰提出告老还乡的请求时，她都不予批准。每次狄仁杰来朝见，她都不让狄仁杰行跪拜之礼，并言辞恳切地说：“每当看到您跪拜的时候，我的身体都会感到痛楚。”此外，武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务，并告诫官员：“如果没有十分重要的军国大事，就不要去打扰狄公了。”
对于他们二人来说，一个恪守君臣之道，忠心耿耿，尽职尽责；一个注重才能品行，任人唯贤，从善如流，这才是正常的君臣之道，这才演绎出了一段狄公解梦复唐的佳话。“陛下毕竟是李家的媳妇，您传位于卢陵王，是将皇位传给了自己的亲生儿子，在陛下千秋之后子孙定当香火供奉。若陛下立武承嗣为太子，您几时听说过侄儿将姑姑配享太庙的呀？陛下与其日后被李氏宗嗣逼宫退位，还不如自行禅让，还天下于李唐。否则，后果将是为臣所不愿见到的啊。”最终，武则天听从了狄仁杰的劝说，接回了太子李显，使得唐朝社稷得以延续。一时间，满朝文武、天下百姓无不欢悦。
公元700年，狄仁杰病故，武则天伤心地说：“朝堂从此空矣！老天为什么这么早夺去了我的国老！”并废朝三日，追赠他为文昌右丞，赐谥号文惠。
想到此，我的眼里已经湿润了。我知道，如此感天动地的君臣之情，是泱泱封建社会的君臣之间所不曾有过的。就让我这喜悦的泪水，在狄公面前尽情地流淌吧。
《旧唐书》上曾记录着一件狄公祠堂在砸毁的事，事的起因便是狄公的儿子贪婪残暴所致。狄阁老在担任魏州刺史时，因为政绩卓著，当地百姓为他建立了生祠。后来，他的儿子狄景晖也来到魏州任职，本该秉承父训、发扬光大的他，却贪婪残暴，鱼肉百姓，受到百姓的痛恨，一怒之下，人们便砸毁了狄公的生祠。狄仁杰知道此事后，气愤异常，断然罢其儿子的官职，停其俸禄。不少大臣一再为狄景晖说情，希望狄公给儿子一个知过改错的机会。狄景晖也跪在父亲面前挥泪求饶，并表示重新做人。但狄公仍然坚持贬子官职不变，并语重心长地对儿子说:“贤者当举，贪者当罚。这是用人之道，兴邦之法。”
此时，我蓦地想到了那句脍炙人口的歌词：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。秤杆子挑江山，你就是那定盘的星。”一把杆秤，计量的是重量，体现的是平衡，称出的却是天地良心、公平公正，称出的却是家国情怀、社稷大义。
夜已经很深了，公园里早已安静了下来，就连蛐蛐的叫声也听不到了，唯有满天的繁星眨着眼睛注视着这人世间的一幕情景。我默默地站起身，拧开同事为我留下的那瓶矿泉水，打湿手绢，仔仔细细地为我心目中的偶像擦去帽子上、脸上、衣服上的点点尘埃。月光轻柔的夜色里，我虔诚地朝着狄阁老弯下腰去……
出生日期 1965年12月21日
出生地点 卡罗莱纳州
国家或地区 美国
人物简介：
演员作品
Hoodwinked (2005)
Love Hollywood Style (2004)
《单身男子俱乐部》 Old School (2003)
《希伯来铁锤》 The Hebrew Hammer (2003)
《爱情次世代》 Advice From a Caterpillar (2000)
《G型神探》 Inspector Gadget (1999)
1998 Billboard Music Awards, The (1998)
Best Men (1997)
《金牌天兵》 In the Army Now (1994)
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