关于淡泊名利的名人名言

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关于淡泊名利的名人名言

篇1:有关淡泊名利的名人名言

1、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

2、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——朱熹

3、贪欲之人,无有厌足。——《修行法语》

4、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》

5、知足者仙境,不知足者凡境。——洪自诚

6、胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》

7、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》

8、谁知将相王侯外,别有优游快活人。——白居易

9、莫言名与利,名利是身仇。——杜牧

10、看破红尘,顿开名缰利锁。——李汝珍

11、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》

12、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——钱琦《钱公良测语·导儒》

13、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——赵师侠

14、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

15、不诱于誉,不恐于诽。——《荀子非十二子》

16、淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮

17、幽境自能外见,高怀独出世间痴。——惠洪

18、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。——法国

19、心旷神怡,宠辱皆忘。——范促淹《岳阳楼记》

20、富贵非吾愿 ,帝乡不可期。——陶渊明《归去来兮辞》

21、淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

22、不诱于誉,不恐于诽。——《荀子·非十二子》

23、少欲则心静,心静则事简。——薛宣《读书录》

24、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——薛宣《读书录》

25、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。——僧尚颜

26、放得功名富贵之心下,便可脱凡。——洪自诚

27、不以誉喜,不以毁怒。——海瑞《令箴》

28、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语述而》

29、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔

篇2:有关淡泊名利的名人名言

1、心旷神怡,宠辱皆忘。——范促淹《岳阳楼记》

2、淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮

3、贪欲之人,无有厌足。——《修行法语》

4、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔

5、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——赵师侠

6、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

7、谁知将相王侯外,别有优游快活人。——白居易

8、淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

9、少欲则心静,心静则事简。——薛宣《读书录》

10、不诱于誉,不恐于诽。——《荀子·非十二子》

11、不以誉喜,不以毁怒。——海瑞《令箴》

12、知足者仙境,不知足者凡境。——洪自诚

13、莫言名与利,名利是身仇。——杜牧

14、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》

15、放得功名富贵之心下,便可脱凡。——洪自诚

16、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——薛宣《读书录》

17、幽境自能外见,高怀独出世间痴。——惠洪

18、富贵非吾愿,帝乡不可期。——陶渊明《归去来兮辞》

19、也笑长安名利处 /,红尘半是马蹄翻。——僧尚颜

20、胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》

21、看破红尘,顿开名缰利锁。——李汝珍

22、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语述而》

23、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——朱熹

24、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

25、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。——法国

篇3:有关淡泊名利的名人名言

1、不诱于誉,不恐于诽。——《荀子非十二子》

2、莫言名与利,名利是身仇。——唐·杜牧

3、看破红尘,顿开名缰利锁。——清·李汝珍

4、淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

5、贪欲之人,无有厌足。弘一大师。——《修行法语》

6、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

7、谁知将相王侯外,别有优游快活人。——唐·白居易

8、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔

9、幽境自能外见,高怀独出世间痴。——宋·惠洪

10、少欲则心静,心静则事简。——明薛宣《读书录》

11、知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪自诚

12、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

13、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语述而》

14、胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集序及按语》

15、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。——法国

16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书扬雄传》

17、心旷神怡,宠辱皆忘。——宋范促淹《岳阳楼记》

18、不以誉喜,不以毁怒。——明海瑞《令箴》

19、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

20、放得功名富贵之心下,便可脱凡。——明·洪自诚

21、淡泊以明志,宁静而致远。——三国·诸葛亮

22、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

23、欲寡则心自诚。——宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》

24、富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋陶渊明《归去来兮辞》

25、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——明薛宣《读书录》

26、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

27、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——宋·赵师侠

28、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。——《宋史隐逸列传》

29、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。——《古今图书集成学行典》

30、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

31、有人之形,无人之情 。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。——庄子

32、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——清钱琦《钱公良测语·导儒》

33、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。——哈利法克斯

34、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

35、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》

36、永远要记住,看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利,对小人物而言,欲望才是生存下去的救命稻草。——陆琪

37、我们每个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯

淡泊名利的名人名言

篇4:关于淡泊名利的名人名言

1) 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。--三国诸葛这《诫子书》

2) 淡泊以明志,宁静而致远。--三国·诸葛亮

3) 志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。--《宋史 隐逸列传》

4) 也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。--唐·僧尚颜

5) 一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。--夏多布里昂

6) 放得功名富贵之心下,便可脱凡。--明·洪自诚

7) 无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。--《咏云》

8) 不义而富且贵,于我如浮云。--《论语 述而》

9) 不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。--金基尔

10) 富贵非吾愿,帝乡不可期。--晋 陶渊明《归去来兮辞》

11) 欲寡则心自诚。--宋 程颢 程牙刷《二程全书 元丰已未》

12) 心旷神怡,宠辱皆忘。--宋 范促淹《岳阳楼记》

13) 莫言名与利,名利是身仇。--唐·杜牧

14) 不以誉喜,不以毁怒。--明 海瑞《令箴》

15) 知足者仙境,不知足者凡境。--明·洪自诚

16) 成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。--法国

17) 有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。--庄子

18) 真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。--皮尔斯

19) 少欲则心静,心静则事简。--明 薛宣《读书录》

20) 过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。--哈利法克斯

21) 看破红尘,顿开名缰利锁。--清·李汝珍

22) 修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。--《古今图书集成 学行典》

23) 欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。--明 薛宣《读书录》

24) 幽境自能外见,高怀独出世间痴。--宋·惠洪

25) 谁知将相王侯外,别有优游快活人。--唐·白居易

26) 涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。--弘一大师《格言别录》

27) 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。--三国诸葛这《诫子书》

28) 看破红尘,顿开名缰利锁。--清·李汝珍

篇5:关于淡泊名利的名人名言

1) 人人廉政腐败灭亡;人人自律党风自强。

2) 上不愧党勤政之根;下不愧民廉政之源。

3) 名为锢身锁利是焚身火。

4) 挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。

5) 民生在勤勤则不匮;党存于廉廉乃大兴。

6) 为政戒贪贪利贪贪名亦贪勿骛声华忘政事;

7) 花以芳香而美官以清廉而贵。

8) 志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。

9) 纳谏求贤有容乃大;激浊扬清无欲则刚。

10) 松竹梅岁寒三友;廉正清为官三要。

11) 宁可清贫自乐不可浊富多忧。

12) 大节不可失小节不可纵。

13) 心无私欲自然会刚;人无邪念自然公正。

14) 位卑未泯济民志权重不移公仆心。

15) 其身正不令而行;其身不正虽令不从。

16) 所览前贤国与家成由勤俭败由奢。

17) 物必先腐也而后虫生之。

18) 淡泊名利克己制欲。

19) 在位奉廉应当;退位守节尤重。

20) 为人正为政勤为官廉为民实。

21) 一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。--宋·赵师侠

22) 我们每个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点。--威廉·詹姆斯

23) 完美的行为产生于完全的无功利之心。--切萨雷·帕韦泽

24) 胸怀广大,须从平淡二字用功。--《蔡锷集 序及按语》

25) 淡泊明志,夙夜在公。--蔡锷《南宁寓庐联》

篇6: 淡泊名利

淡泊是一种心态,更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活,花开花落便是人生。人无常势,水无常形,繁华过后皆云烟。山一程,水一程,走过的都是春秋,看过的都是浮云,没有一样是自己的永恒。何不如,张开双臂,尽情拥抱每一幕花开的幸福,悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋,自然看淡了如梦的浮生。

喜欢在艳阳高照的日子里,坐在窗前,聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐。清脆的曲子穿透空间,在耳边回响,一种荡涤心扉的感觉油然而生。在这样的情境中,慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味,这,何尝不是一种醉。

喜欢在寒冷的冬夜,于温暖的小屋中,泡一杯唇齿余香的茶,静静地读着一本好书。在陌生人的喜、怒、哀、乐里行走,别人的故事里,也或多或少地有自己的影子吧。于是,想象在完美的意境中悠悠畅游,情怀在肆意的抒发中渐渐真挚,这,何尝不是一种美。

放下所有的繁杂,思绪在简单中摸索,心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛,从容地生活,恰如溪水静静流过,淡定地工作,宛如微风柔柔抚摸,也许只因为有了这样一种从容和淡定,生活和工作也才有了那种激情和快乐。

从来都自以为是的觉得,也只有问心无愧地做事,认认真真地做人,然后,抛却世事的华丽与浮躁,冷眼旁观外界的诱惑和纷扰,才能在柔软的内心深处,把自己还原成那个本真纯洁的自我。热爱秀丽,但却崇尚自然,寻找快乐,却依然守望简单,也即如此,云卷云舒的怡然,才觉出最真,花开花落的洒脱,才品到最美。

抛却很多的繁杂,做回简单的自我,不以物喜,不以己悲。是一片云,就悠闲地飘游在高高的蓝天,卷起和舒张都那么顺其自然;是一滴水,就畅快地流动在江河湖海,哪怕是小溪和山泉,也能体味到快乐和开怀;是一条鱼儿,就安心地在水中游弋,从不羡慕鸟儿的飞翔;是一只鸟儿,就自由地在天空翱翔,从不探询水底鱼儿的去向。

这,实在需要一种淡泊的境界和气度。但愿,这淡泊成为一种人生的境界,被我们追求着;成为一种生活的态度,被我们演绎着;成为一种宽广的胸怀,被我们持续着……也许我们不能完全地拥有这境界,但我们必须要走在这样一条路上;也许我们不能完全拥有这态度,但我们必须要把这态度发挥到极限……因为,有了这种月白风清的淡定,也才有了人淡如菊的从容;因为,有了这种天高云远的潇洒,也才有了流水潺潺的情绪。

我们选取不了生命,但我们能够选取走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。

走过之后才明白,情是人生最重的滋味,淡是人生最浓的色彩。在喧嚣中,独守一片宁静,在浓郁中,默念一份平淡,正如花开花落的悠闲,正如春去冬来的自然,因为我们明白,花落还开,因为我们明白,春去还来。

感悟精选(4):

篇7: 淡泊名利

淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟,没有洞穿世俗凡尘的眼力,那是万难做到的。

淡泊以明志,宁静以致远,多少年来,这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。

淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲横流、人性沦丧的当今,有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们,就应抛弃权欲、物欲,守候清贫坦然应对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现,教的学生家长满意社会满意,走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽,这就应就是最大的幸福了。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至能够丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分,为了证明自己的水平,为了得到一点点奖金,为了做一名所谓的优秀教师,为了一个虚拟的职称,总之,为了一切个人利益,许多老师不得不采取各种十分手段。抹杀一批又一批的学子的天性,扼住祖国命运的喉咙。

淡泊,是一份明悟的感觉。行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊。但是务必要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧。采菊东篱下,悠然见南山陶渊明算得上是个淡泊者,一箪食,一瓢饮,不改其乐。凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。

淡泊,是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,死不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置。

工作之余说说闲话,调节一下气氛,放松一下情绪,也属正常,全都憋着,没准会憋出病来,看得见的深度那才叫深度,要城府太深了,无法望见,就该叫深渊了,那才是最恐怖的拥有一个健康的体魄,持续一份学习的心,愉快地享受工作与生活,如此,不快乐也挺难的!所以,选取淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚,让人性回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、纯净

扪心自问,或许,我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求,该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候,或许,你已经淡泊名利了。随遇而安,不用去刻意。这天你想这样,明天可能又换样了,总之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,没用。好好的做一个人就好!不迁怒,少愤怒。大道理讲不完的。自己去感悟或许会好些。

感悟精选(2):

善待名利

人生在世,谁不想有所作为;芸芸众生,谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土,对其之以鼻:佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物,然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?

老庄信奉“无为”人生哲学,把世间的一切皆看作虚幻之物,对他们来说只但是是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?

陶渊明淡泊名利,崇高清淡,过着采菊东离下,悠然见南山的自在生活,成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?能够说陶渊明他虽出世,但心却入世。

李白更是一副按能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜的脱俗心襟。但是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆,名利是墙,几多奋斗,几多沮丧:名利是场,名利是网,几多较量,几多迷茫,然而世间却是深陷于名利大网的佣人多,善待名利的智者少。

姜太公八十岁垂钓于渭水河畔,直钓钓鱼,漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼,钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利,却没有委心倔从名利,他等到了真正能够让他施展才华的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

所以,对于那些懂得名利的人来说,名利不是束缚心灵的网,而是催人奋进的帆:不是泯灭人性的毒酒,而是激发潜能的药引。它能够使人更加斗志昂扬,充满激情。因此,我们每一人都应正确的应对名利,给它一个公正的评价。

感悟精选(3):

篇8: 淡泊名利

古人云:要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。钱学森以前说过“我是一名科技人员,不是什么大官,那些官的待遇我一样也不想要。”

“名利”是人生活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道。而只有淡泊名利的人才会被后人所欣赏!

关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝理解随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世,他一向过着淡泊的隐居生活。

可能有许多人会认为伟人就是一个很神圣、至高无上的“群种”,而在伟人中却有着这么一个人---居里夫人!

一天,居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后望见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎样能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小明白荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不能够太看重它,如果永久守着它,就不会有出息。”居里夫妇重视事业、淡泊名利。不被功名迷惑了双眼,这也造就了她们的辉煌!

像这样的人比比皆是:陶渊明不为五斗米折腰;周恩来为人民服务,不求回报;钱钟书不参与任何采访!这些人都是有才华的人,但他们却不被功名利禄而蒙住了自己的良心!

但是在社会生活中却有着这么一个“企业”——传销!有许多的人被这个团体所蒙骗,个性是年轻人!许多传销的人就是以一种欺骗别人说这个“工作”很赚钱,一年年薪好的话能够有上百万!就是在这个诱惑面前,就有许多人被蒙蔽了双眼!

对于我们中学生来说,我们的主要目的就是珍惜时间、好好读书为将来钓大鱼做一个高智能的鱼竿!所谓说:放长线钓大鱼嘛!

诸葛亮曾说:“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。”所以于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自己的目标前进!

感悟精选(8):

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