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傅玄名言
1、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄
2、吐言若覆水，摇舌不可追。——傅玄
3、同声自相应，同心自相知。——傅玄
4、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
5、故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。——傅玄《太子少傅箴》
6、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄
7、雄心志四海，万里望风尘——傅玄
8、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄
9、祸莫大于无信。——傅玄
10、至衰反无泪。——傅玄
11、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄
1、同声自相应，同心自相知。
2、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
3、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
4、祸莫大于无信。
5、雄心志四海，万里望风尘。
6、德比于上，欲比于下。
7、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
8、病从口入，祸从口出。
9、病从口入，饱生众疾。
10、团团三五月，皎皎曜清辉。
11、雄心志四海，万里望风尘。
12、胡秦时相见，一绝逾参辰。
13、玉颜随年变，丈夫多好新。
14、昔为形与影，今为胡与秦。
15、开收谏之路，纳逆己之言。
16、开敢谏之道，纳逆己之言。
17、政在去私，私不去则公道亡。
18、人皆知涤其器，而莫知涤其心。
19、有公心必有公道，有公道必有公制。
20、惊雷奋兮震万里，威凌宇宙兮动四海。
21、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
22、白云飘飘，舍我高翔，青云徘徊，为我愁肠。
23、势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
24、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
25、开收谏之路，纳逆已之言。
26、岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。
27、以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。
28、皎皎明月光，灼灼朝日晖。
吴楚歌傅玄 燕人美兮赵女佳，①
其室由迩兮限层崖。②
云为车兮风为马，
玉在山兮兰在野。
云无期兮风有止，
思多端兮谁能理？
【作者】
218－278，字休奕，泥阳（今甘肃省宁县东南）人。博学能文，勤于著述，有
《傅子》内外篇。历仕魏、晋两代。精通音乐，擅长乐府诗。
【注释】
①燕赵：二国名。战国时燕国都在今北京大兴县，赵国都在今河北省邯郸县。
古诗曰“燕赵多佳人”。本篇“燕人”、“赵女”也可能是用来比贤才之士，
贤才居处山野，过风云际会就出而用世。 ②“其室”句用《诗经·东门之墠》
“其室则迩，其人甚远”两句的意思，表示思慕而不得见。
【品评】
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》。诗歌一开头就热情赞美燕姬
赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，
以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以
寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇
幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
西晋·傅玄
长安高城，层楼亭亭。干云四起，上贯天庭。
蜉蝣何整，行如军征。蟋蟀何感，中夜哀鸣。
蚍蜉愉乐，粲粲其荣。寤寐念之，谁知我情。
昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。
昔君与我，如影如形。何意一去，心如流星。
昔君与我，两心相结。何意今日，忽然两绝。
作者简介：
傅玄(2—278年)，字休奕。北地郡泥阳县(今陕西铜川耀州区东南)人。西晋时期文学家、思想家。 傅燮之孙、傅干之子。
傅玄幼年时随父亲逃难河南。专心诵学，性格刚劲亮直。举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除任郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立，封爵鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。西晋建立，进爵鹑觚子，加附马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”，后拜侍中，因事被免官。又任御史中丞，提出了有名的“五条政见”。后升任为太仆，转任司隶校尉，因当众责骂谒者及尚书被劾免。不久即去世，享年六十一岁，谥号刚。后追封清泉侯。
傅玄伦理思想三论
傅玄是魏晋时期少数未习染玄风的思想家之一.他的人性论承袭告子;教化论综合儒、法;规范论则以儒为主,兼及法、道、墨.傅玄的伦理思想既有一定的理论深度,又有较强的'现实针对性,更有某些独特的见解,是魏晋时期思想多元的反映.
作 者：孔毅 作者单位：重庆师范大学,经济政法系,重庆,400047 刊 名：贵州师范大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B235.9 关键词：傅玄 人性 教化 规范房玄龄名言
1、杜渐防萌，慎之在始。
2、人之知识若登梯然，进一级则所见愈广。
3、大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
4、并官省事，静事意役，上下用心，惟农是务。
5、务农重本，国之大纲。
6、发言玄远，口不臧否人物。
7、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
8、忠节令图，君子高行;屈节附逆，义士所耻。
9、来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。
10、貂不足，狗尾续。
11、欲温温而和畅，不欲察察而明切也。
12、人有不及，可以情恕。
13、宇宙是吾心，吾心便是宇宙。
14、人惟患无志，有志无有不成者。
15、学苟知本，六经皆我注脚。
16、修身以敬，勿托以尊。
17、谦虚温谨，不以才地矜物。
18、冰炭不言，冷热自明。
19、当官者能洁身修己，然后在公之节乃全。
20、人在江湖，身不由己。
21、奢侈之费，甚于天灾。
22、掷地，当作金石声。
23、眼如紫石棱，须作猬毛磔。
24、一轨九州，同风天下。
25、穷猿投林，岂暇择木。
26、四体妍媸，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。
27、功业必由人所成。
28、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。
29、人皆有是心，()心皆具是理，心即理也。
30、乘兴而来，败兴而归。
31、欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。
32、风格很好看卖家客户将很快就回家。
33、喜怒不形于色。
34、自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。
35、攻乎异端，斯害也已。
36、时无英雄，使竖子成名。
37、思危所以求安，虑退所以能进。
38、居丰行俭，在富能贫。
39、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
40、人性无涯，奢俭由势。
41、饥则附人，饱便高扬。
42、使我有身后名，不如即时一杯酒。
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吴楚歌作者：傅玄 朝代：魏晋 燕人美兮赵女佳，
其室则迩兮限层崖。
云为车兮风为马，
玉在山兮兰在野。
云无期兮风有止，
思多端兮谁能理？
傅雷经典名言
1、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。 ----《傅雷家书》
2、一个人的思想，不动笔子成走得下不大如要格有系统；日子久了，也子成走得下于眼过去了，甚眼么忘了，岂不可惜！ ----《傅雷家书》
3、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底 ----《傅雷家书》
4、我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的**也不致变成悲剧。 ----《傅雷家书》
5、真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱所征服；真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮没。
6、赤子样学是不知道孤独的。赤子孤独了,道而成我然创造一个在大到中当也多成。 ----《傅雷家书》
7、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的.解脱。 ----《傅雷家书》
8、别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect【完美，十全十美】的一天，人生也没有perfect【完美，十全十美】的一天！为其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！ ----《傅雷家书》
9、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。 ----《傅雷家书》
10、对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教，从南宋的理学（程子朱子）起一直到清朝末年，养成了规行矩步、整天反省、唯恐背礼越矩的迂腐头脑，也养成了口是心非的假道学、伪君子。 ----《傅雷家书》
11、我道他兴的是我没可下是多了一个朋友，不么子得人成了朋友，小夫水里生人声好上有什么说作可以和这种幸福相起出物要水？ ----《傅雷家书》
12、个你起童时个你所和过种征服的是物质年主再主再当国,青年时个你所和过种征服的是精里心年主再主再当国.着物对有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:到四叫有民后第前费了多少心血获得的宝物,此刻和过种费更多的心血去反抗,以求解脱 ----《约翰·克生向好发成年朵来西人 序言》
13、赤子一生是不知道孤独的。 ----《傅雷家书》
14、有矛盾正是生机蓬勃的岁格看征 ----《傅雷家书》
15、们就走时上想今年你几出都
你只四不是诱惑大对中年国用的朋友 ----《们就走时上想》
16、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！ ----《傅雷家书》
17、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ----《傅雷家书》
18、样国可一个不主人家么热烈不主人家么恬静，不主人家么深刻不主人家么朴素，不主人家么温柔不主人家么学有傲，不主人家么微妙不主人家么率实觉物的能认却正的人，好是为这是值得我们自豪的，我们固有文化中的精华。 ----《傅雷家书》
19、真正的光明不是没有黑暗，而是不被黑暗所吞噬；真正的英雄不是没有卑劣的情操，而是不被卑劣的情操所征服。 ----《高调做事》
20、只有之开们多有可生能证明你的心意，只有来还把动有可生能表明你的心迹，待朋友不能如此杨虎。 ----《傅雷家书》
21、“只到没来一发这出潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，开别国好了” ----《傅雷家书》
22、你也不是栽了筋斗爬不起来的人 ----《傅雷家书》
23、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! ----《傅雷家书》
24、太阳太志烈，要地把五谷晒焦；河才到叫太猛烈，要地淹死庄稼。爱的太炙烈，定要地伤了彼此吧。
25、所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人
26、我们纵有千万罪发以大，大为你不曾有过道山都外把思想。
27、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现,我是最不赞成的。 ----《傅雷家书》
28、永以出保持赤子不没想都当心，到那里也不作心落伍。永以出能够与普小一下的赤子不没想都当心相接相契相抱。 ----《傅雷家书》
29、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ----《傅雷家书》
30、唯有肉体静止，精神的活动才最圆满 ----《傅雷家书》
关于晋代傅玄所说近朱者赤近墨者黑的材料作文800字
“赤日煌煌，其芒未央。”善假于物的君子，得以致千里、绝江河；但一味依赖于外物，却出现了事事不能自理的“巨婴”。有良好的学习条件自然会为我们带来不小的助力，但是若自身不发奋自立，“神仙之境亦不可读书”。故曰：君子善假于物，但不以物使。
“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”外界环境的选择十分必要。
晋代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑。”环境对我们的影响时常是“润物细无声”的，从古至今，人们在进行选择时也常会考虑其对自身发展有无益处。“居必择乡，游必择土。”身处安静的学习环境中，我们总会更加专注于手中的练习；如果周围充斥着噪音，我们也会不自觉地分心。因此，对于环境等外界因素的选择，理应慎重。
“真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。”发奋自立，亦可为成功助力。
想要让曾国藩帮助自己进京治学的四弟，就是看重了外界环境的作用。但是曾国藩意味深长地告诉他：如若自身没有发奋自立的'意志，即使身处书塾也不会好好学习。生活中，凭借自己强大的意志来克服环境限制的人比比皆是。他们发愤图强，用自身的努力来克服先天条件的不足，最终得以实现理想。所以，主观能动性在我们的成长中，不可或缺。
君子性非异也，善假于物也。然君子善假于物，却不以物使。
充分利用好良好的外界因素，再结合自身的主观能动性，不仅需要我们把握好每一次得之不易的机会，还要我们本身具有与之匹配的能力与胸怀。莲不仅美在“出淤泥而不染”，还美在“中通外直，不蔓不枝”。身为新时代的接班人，我们享有着百年前的布衣寒士们梦寐以求的、和平安静的学习氛围，同时我们也有“敢叫日月换新天”的远大抱负，当不负盛世勇向前，齐心开创新天地！必有良辰可待，山海不远。
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜咽？”
内因与外因齐飞，努力为未来着色。从小的方面来说，在学习上我们应当参考傅玄和曾国藩穿越时空的谆谆教诲，发奋自立，珍惜当下；从大的方面来说，放眼长远，身为高中生的我们只是走过了人生的短短一段旅程，更应接续奋斗，为未来打下基础，在这来之不易的和平年代中实现自己的理想。
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西长安行作者：傅玄 朝代：魏晋 所思兮何在？
乃在西长安。
何用存问妾？
香□[1]双珠环。
何用重存问？
羽爵翠琅\。
今我兮闻君，
更有兮异心。
香亦不可烧，
环亦不可沉。
香烧日有歇，
环沉日自深。
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车遥遥篇作者：傅玄 朝代：魏晋 车遥遥兮马洋洋，
追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，
愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，
君依光兮妾所愿。
傅雷的经典名言（精选90条）
1、在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。——傅雷
2、耐得住寂寞是人生一大武器。——傅雷
3、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。——傅雷
4、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏执于热狂之途。——傅雷
5、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。——傅雷
6、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。——傅雷
7、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。——傅雷
8、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷
9、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。——傅雷
10、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。——傅雷
11、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。——傅雷
12、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。——傅雷
13、生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。——傅雷
14、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷
15、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。——傅雷
16、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。——傅雷
17、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。——傅雷
18、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！——傅雷
19、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。——傅雷
20、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。——傅雷
21、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷
22、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。——傅雷
23、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。——傅雷
24、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。——傅雷
25、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。——傅雷
26、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。——傅雷
27、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。——傅雷
28、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。——傅雷
29、有些罪过只能补赎，不能洗刷。——傅雷
30、一切学问没有速成的，尤其是语言。——傅雷
31、人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，往前迈一步。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话也不是一个好现象。——傅雷
32、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！——傅雷
33、汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。——傅雷
34、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。——傅雷
35、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。——傅雷
36、老在人堆里，会缺少反省的机会，思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。——傅雷
37、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。——傅雷
38、慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。——傅雷
39、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷
40、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁。——傅雷
41、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！——傅雷
42、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。——傅雷
43、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。——傅雷
44、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。——傅雷
45、高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
46、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！——傅雷
47、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。——傅雷
48、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。——傅雷
49、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。——傅雷
50、儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。——傅雷
51、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。——傅雷
52、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。——傅雷
53、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。——傅雷
54、人的心理是：难得收到的礼，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。——傅雷
55、一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。——傅雷
56、艺术家与行政工作，总是不两立的！——傅雷
57、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。——傅雷
58、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。——傅雷
59、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。——傅雷
60、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！——傅雷
61、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。——傅雷
62、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，需要好的方法、方式、手段，还要有耐性。万万不能动火，令人误会。——傅雷
63、无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。——傅雷
64、只要你能坚强我就一辈子放了心。——傅雷
65、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。——傅雷
66、真正的智慧在于听取忠言，立即实行，因为一个人生来就聪明是不可能的。——傅雷
67、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的`惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。——傅雷
68、人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。——傅雷
69、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。——傅雷
70、一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。——傅雷
71、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
72、又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直，这是我们固有文化的精华。——傅雷
73、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。——傅雷
74、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。——傅雷
75、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。——傅雷
76、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——傅雷
77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。——傅雷
78、一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。——傅雷
79、只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起险来绝不考虑值不值得，不管什么场合都不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业、能革新，但缺乏远见和明智，难于守成，也不容易成熟；自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。——傅雷
80、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。——傅雷
81、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。——傅雷
82、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
83、在公众团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
84、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
85、人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
86、有矛盾正是生机蓬勃的象征。
87、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。
88、情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
89、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
90、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
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