以下是小编为大家准备的熟习的生疏人哲理美文(共含7篇），希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“ChrisWoo”一样，积极向本站投稿分享好文章。
熟习的生疏人哲理美文
“有些人走着走着就散了”很多时候，人与人之间从都会经历一个从陌生―熟悉―陌生的过程。从最初的陌生到相识相知，会经历一个漫长的过程，在这个过程中我们相互了解彼此，接纳彼此，包容彼此。
为了经营这种关系，我们双方花费了很多时间也投入了很多感情。在这个过程中，我们也收获了很多，一起谈心，一起游玩，一起聚餐。相互鼓励，共同前进。然而不知何时甚至有时候毫无缘由的我们开始变的陌生。
有人说时空的原因，有人说彼此的改变正所谓，我还是我，而你已不在是从前的你，而我认为这些都是次要的，关键还是因为我们的关系不够坚，终究没能经得住时间的考验。真正的`好，不会随时间的流逝而消失，不会随着地域的变化而淡化。不会随着联系的缺失而遗忘。真正的好，是即使好久不见，我们还依然如故。真正的好，是即使一言不发，也不会觉的彼此尴尬。真正的好，即使你不说，我也都懂。而这种好不需要我们刻意去维护。
这样的感情是我们每个人都渴望的，有这样的感情最好，没有也好，最害怕的是我们从熟悉变的陌生，我们成为了最熟悉的陌生人，而这一过程并不需要太多的时间，有时可能仅仅是一句话的功夫。我们投入太多到这份感情，却因为一件事，一句话，甚至是时空等客观原因让我们彼此陌生，这种投入跟回报是不对等的。世界之大，相识不易，相知更难。
所以不要轻言放弃，多一份包容，少一份抱怨。多一份理解，少一份埋怨。
生疏人的善散文
我在沈阳下火车时，不知从哪个出站口上去才能乘坐去沈阳故宫的公交车。病急乱投医，我在出站通道里向一对夫妇问路，女人很热情的说：“我们也坐公交车，跟我们一起走。”我跟着他们走过长长的地下通道，上到地面。我们一起查看了公交站牌，发现没有我坐的那趟公交车，女人对我说：“别着急，我去帮你问一下。”说完她朝一辆即将要开的公交车走去，站在门口问司机：“师傅，请问102公交车在哪坐？”司机师傅回答后就开车走了，女人指着前方对我说：“你过了前面路口就能看到102的公交车站牌了。”我向她道谢后就此告别。回来几个月了都忘不了这一对热心肠的沈阳夫妻给我的帮助。
我从沈阳故宫出来后想坐地铁到火车站，只知道附近有地铁站，具体朝哪个方向走却不知道。一位戴着耳机听歌的小伙子从我身边走过，我忙上前问道：对不起，请问去地铁站怎么走？小伙子站定，取下耳机，认真的.问我：“你要去哪儿？”我说：我想坐地铁去火车站。他指着右边的一条街对我说：“穿过这条街，再走一段差不多就到了。”我又问了一些细节问题，他看我一头雾水，对我说：“跟我走吧。”我们边走边聊，一起走到地铁站门口，他说：“到了。”然后转身走了。我惊讶地对他的背影说：你不坐地铁呀？而他已经走远了。我默默地对小伙子的背影说：谢谢！心中像有热泉涌出。最后让我借用培根随笔集上的一句话来表达我的感激之情。“善的特征不用枚举，如果能对他乡陌路之人彬彬有礼，则足以表明他是个‘世界的公民’，他的心胸不像汪洋中的孤岛，而如四通八达的大陆。”
人就这么一辈子哲理美文
我常以人就这么一辈子这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉；它能使我在懦弱时变的勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为当头棒喝、七字箴言。
人不就这么一辈子吗？生不带来、死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子。每当我为俗务劳心的时刻，想到那七个字，便忆起李白《春夜宴桃李园记》中天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何的句子，而在哀时光之须臾，感万物之行休中，把周遭的俗事抛开，将眼前的'争逐看淡。
人不就这么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天、过一分、过一秒的一辈子。想到这儿，我便不得不随着东坡叹：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。我便不得不随陈子昂而哭：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。我便不得不努力抓住眼前的每一刻、每一瞬，以我渺小的生命，有限的时间，多看看这美好的世界，多留些生命的足迹。
人就这么一辈子，想到这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业。如果我是学者，便要求取更高的学问。如果我爱什么人，便要大胆地告诉。因为今日过去便不再来了，这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读、一句话未讲，便再也没机会了。这可珍贵的一辈子，我必须要好好把握它啊！
人贵自知哲理美文
人的精力总很有限，这方面倾注多了，那方面必然受损。关键是要知道自己最需要的是什么，围绕这个目标持之以恒，轻装前进，就会有所收获。反之，鱼掌兼求，皆不可得，贻误光阴，一事无成。这是前，书生意气的我初到戈壁军营服役时，父亲在家书中告诫我的话，简言之，便是他常说并履行的那四个字人生箴言：人贵自知。
与共和国同龄的父亲是地道的农家子弟，硬是凭借拼搏进取的精神，跳出农门，年纪轻轻即以突出的教学改革成果和良好的文字功底，受到区委主要领导的赏识，随后调至区委工作。经过半年多历练，父亲所受领的各项急难任务均办理得有声有色，荣誉纷至，但是他的内心却常感失落，甚至煎熬，因为他自知这些绝非自己所需，遂向领导多次书面坦陈，渴望回到教学一线：我是教书的，只有回到学生们中间，才觉得踏实自在。
精诚所至，父亲终于如愿以偿。从区委机关的红人，转而成为教学一线默默一兵，很多人煞为费解，甚至谣传父亲因为犯了大错而被贬。对于此类各种猜测与非议，父亲毫不计较，而是像辛勤的园丁那样，将全身心火样的热情，化作阳光雨露，无私地播撒入学生们的`心田，修枝剪叶常浇灌，心血换来百花开。
光阴似箭，岁月如梭。仿佛眨眼之间，60岁这道年轮之坎横在父亲面前。当不少昔日同龄同事告别风光八面的领导岗位，心理落差很长一段时间都难以调衡，百无聊赖地以提笼架鸟、垂钓搓麻消磨光阴的时候，父亲却迎来了他的生命第二春，总结毕生从教所积累的宝贵经验，编着出版了《李瑞鸾语文教学实录评点》《校长工作大全》等教研专着，受到同行的广泛欢迎。同时，他还结合人生感悟，创作出版了长篇报告文学《一品百姓》和长篇自传《悠悠岁月》，哲思闪烁，文采如虹，老夫聊发少年狂，真是越活越有滋味！父亲为此十分感慨，说：人贵自知。只有自知，才能自主，才能不被虚名所俘虏而随波逐流。人生苦短，消耗不起啊！
人贵自知之家训令我茅塞顿开、心境骤亮。于是乎，工资是否涨已不再重要，职位是否升迁已不再重要，先进是否当已不再重要。我就像从五行山5囚困中获释的猴子，结束了虚名与俗利的困扰，向着内心所需的方向轻装快行。
人这一辈子，
最难走的是心路，
真心假意，你难分清。
人这一辈子，
最难留的是感情，
时过境迁，人走茶凉。
有人如蛇歹毒，
有人如狼狡诈。
是蛇让你一身冷，
是狼让你心里疼。
记住了，
吃亏一次就够了，
别傻傻的再吃第二次。
上当一回就行了，
你满足不了贪得无厌！
人前把你追捧，
人后把你出卖，
需要你笑脸相迎，
用完后冷言冷语。
记住了，
做好人没有错，
就怕遇见不轨的利用。
有爱心不是过，
就怕爱心泛滥成纵容！
人心似海深，人情似纸薄，
相识不在时间长短，
而在遇事能走多远！
人前会做人，背后算计人，
相伴不能只看表面，
具体还要时间分辨。
这个世道求人最难，
所以需要练就本事。
世态炎凉难有不变，
所以需要做好准备。
与人交往不乏坏心，
所以需要防人暗算！
人生不过一场梦，
谁会放谁在心中？
年复一年，认清了多少？
日复一日，看透了多少！
你不想把现实看穿，
现实却赤裸裸的呈现！
人心变没变，自己去判断，
感情真不真，自己去盘算。
大路朝天，各走一边，
真心实意，再去陪伴，
不值得的，别生挂念！
哲学家冯友兰先生曾说过，哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义？换言之，怎样使自己不虚度此生？是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说，未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生，使它变得更有价值，更有意义。
你想过什么样的人生
在德国哲学家康德的墓碑上，刻着如下两句话：
在这里，伟大导师将流芳百世，青年人啊，要想想怎样使自己英名永存！
生命之所以珍贵，正因为它是短暂的。黑格尔曾经说过：转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促，但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩，与冷漠的山岭比较起来，更令我们羡慕。在某种意义上，无所事事的人生乃是对生命的亵渎。实际上，人生不但是短促的，而且也是由一系列三岔路口构成的，每个路口都需要行路者做出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。
深入的考察表明，当前流行的人生观主要有以下四种不同的类型：
一是小市民式的人生观。“人不为己、天诛地灭”乃是这种人生观的座右铭。法国国王路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”，说出了这类人的共同心声。他们就像马克思批评的那个脚上长着鸡眼、站在路边的粗汉，在他看来，凡是踩到他鸡眼的人都是世界上最可恶、最卑鄙的人。由于只看到自己鼻子底下的利益，这类人永远处于“小肚鸡肠”的状态中。就像契诃夫笔下的那个小职员，由于打喷嚏而把唾沫溅到上司的脸上，从此一直处于惶惶不安的状态中。
二是得过且过的人生观。这种人生观缺乏明确的人生目标和抱负，就像一条小船，没有桨、没有橹，也没有罗盘，只是随波逐流而已。他们只有权利意识，没有相应的担当意识和责任意识。从哲学上看，人是可能性的动物，而可能性正是通过人对未来的规划而得以展开的，一个没有抱负、从不规划未来的人，他的人生只能是一个空壳，一个没有任何意义的抽象符号。
三是悲观脆弱的人生观。从哲学上看，这样的人生观缺乏对挫折的承受和回应的能力。契诃夫在一篇题为《如何防止自杀》的短文中曾经启示我们，一个人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打击时，应该设想出更糟糕、更痛苦的结局。这样一来，精神上和心理上的压力就会缓解，生命的承受力和韧性就会增加。
四是有抱负、有责任、有气节的人生观。从哲学上看，一个有抱负、有追求的人生才是有高度的人生，处理人际关系时具有担当意识和责任意识，在生死考验面前保持自己的气节。文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”令人肃然起敬，而岳飞留下的《满江红》更是气贯长虹、豪情满怀，今天读来，仍然令人感到荡气回肠。
志向决定思想高度
中国古人说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”如果说，每个人在思想上都有自己的高度的话，那么，这个高度绝不可能超出他自己确定的志向。易言之，每个人的思想高度都是由他的志向的高度决定的。历史和实践都表明，必须先确立志向，然后才有可能实现这一志向。
有人把赚钱、成为亿万富翁、过名车别墅的生活理解为自己的志向。然而，从更高的标准出发，就会发现，这样的志向和欢乐毕竟是“自私的”。我们可以比较一下，马克思在17岁那年写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中已经确立了远大的志向：
“如果一个人只为自己而劳动，他也许能够成为著名学者、大哲学家、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。
这是何等远大的志向和何等高尚的情操！后来，马克思在柏林大学攻读哲学时一度陷入“志向危机”。通过深入的反思，他很快就告别了迷惘，确立了为实现共产主义事业而奋斗终生的伟大目标和志向。马克思去世后，他的遗骸被埋葬在伦敦的梅格特公墓中，墓碑上镌刻着马克思的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”每天都有来自世界各地的游客络绎不绝地去瞻仰马克思的墓地，他们对马克思的人格和灵魂都怀着深深的敬意。
志向并不是越高越合理，而是因人而异的，即不同层次的人拥有不同层次的志向，决不能划一而论。这就启示我们，志向应该具有适度性。志向太高，怎么努力也实现不了，必定会产生沮丧情绪；反之，志向太低，无需努力就能加以实现，又会浪费才华。所以，正确的做法是：每个人都应该根据自己的实际才华来确立自己的志向。我国古人说：“知人者智，自知者明。”古希腊的德尔斐神庙门前也镌刻着“认识你自己”的箴言。可见，正确地了解并评价自己是一件很困难的事。只有正确地认识自己，才能确立起适合于自己的志向。
活出自己的境界
我们每个人都生活在两个不同的世界中：一个是日常生活的世界。用古人的话来说，每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实，大部分人一生的时间大多消耗在谋生的劳动中。这个世界是人类生存的基础，是每个人都无法回避的。另一个是安顿灵魂的世界。在这个世界里，人们不得不像后期印象派画家高更一样，在一幅关于塔希提人生活的绘画中追问自己：我们来自何处？我们是谁？我们打算到哪里去？假如以我们更熟悉的方式来提问，那就是：为什么我们生活在这个世界上？人生的意义和价值究竟是什么？
比较起来，前一个世界就像一条黑暗的、没有尽头的隧道，人们在里面摸索着往前走；后一个世界就像一把熊熊燃烧的火炬，它照亮了黑暗的隧道。中国古代流传下来的根深蒂固的传统——实用理性的传统仍然牢牢地束缚着当代中国人的思想。“无事不登三宝殿”这句谚语表明，与其说普通人是在“拜佛”，不如说他们是在“用佛”。总之，普通人把后一个世界理解为前一个世界的延伸，而从未意识到这两个世界之间存在的巨大差异，因而始终停留在佛教所说的“无明”状态中。事实上，只有以超功利的方式进入后一个世界，通过认真的反思，领悟了生的真正意义，前一个世界才会被火炬所照亮，才会变得美好起来。要言之，一个人的思想只有自觉地、超功利地居留在后一个世界中，他的人生才能活出高度、活出境界来。
众所周知，通向后一个世界的“洛西南特”（堂?吉诃德的坐骑）主要是艺术、伦理、宗教和哲学。当人们摆脱日常生活中的种种欲求，自觉地接触并深入到这些学科中时，不但他们的修养会发生重大的变化，而且他们的思想境界也会在潜移默化中得到大幅度的提升。而正因为有了思想境界的大幅度提升，康德才有可能提出下面这样的问题：我能知道什么？人应当做什么？我可以期待什么？人是什么？事实上，康德一生写下的论著都是围绕着对这些重大问题的解答而展开的。
人生是短暂的，而唯其短暂，它才具有无与伦比的价值。每个人都应该尊重自己的生命，珍惜自己的人生。要使人生变得更美好，就必须自觉地确立自己的志向，并为此而奋斗。在奋斗的进程中，人只有不断地追问存在的意义，努力地安顿好自己的灵魂，才能活出自己的境界和高度来。
经典哲理美文五则
人生的试金石
当著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书。可惜这本书没有任何学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书没有任何学术价值，没有人打算买这本书。最终，一个穷学生以3个铜币的低价购得这本书。
这本书不但没有学术价值，内容也枯燥无味。那名穷学生在少有其他书可读的情况下，还是经常把这本书拿出来翻阅。翻到后来，书被翻破了，书脊里掉出一个小纸条，上面写着试金石的秘密：试金石是能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，它看起来和普通的鹅卵石没有两样，静静地躺在沙滩上；然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的。
穷学生获知这个秘密后，欣喜若狂，立即赶到大海边寻找试金石。穷学生满怀信心地挑选着那些鹅卵石，可是那些石头摸起来都是凉凉的。穷学生渐渐地有些失望了，他愤懑地把捡起来的每块凉凉的鹅卵石朝大海深处扔去。他就这样日复一日、年复一年地在海边扔鹅卵石，而且扔鹅卵石的力气越来越大，那些鹅卵石也被越扔越远。
多年后的一天，穷学生捡到一块温暖的鹅卵石。然而，他已经形成了到手就扔的习惯，当他意识到那是块温暖的鹅卵石时，那块传说中的试金石已经被他扔到深海中。他懊恼地潜到海底，寻找了许多天，还是找不到他扔出去的那块试金石。
穷学生终于失望了，他一无所获地回到首都。当时城里正在举行建国百年庆典，国王一时开心，摆擂台寻找全国力气最大的人，冠军可以封为伯爵，并获得大量黄金和良田的赏赐。穷学生想起这么多年在海边扔鹅卵石的经历，觉得机会来了。穷学生随着众人去看热闹，看来看去，都觉得那些人没有自己的力气大。于是他上台去比试，结果把参赛者一个个打败，获得全国大力士冠军，得到了国王的赏赐。穷学生变成了富裕而体面的伯爵，他感谢那本给他带来好运的书，决定把那本书重新装订并保存起来。他拆开书脊以便于重新装订，却在书脊里发现了夹藏的另一张纸条，上面写着：世界上没有真正的试金石，你对人生的态度就是试金石，当你老是抱怨没有机会的时候，或许机会真的到了手边你也把握不住了。
捡起地上的鸡毛
圣菲利普是16世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。
有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。
圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”
女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”
女孩为难地说：“这怎么可能呢？在这时候，风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”
“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就收回吗？”女孩说：“不能，神父。”
“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”生活中，如何说话，尤其如何谈论别人，需要我们慎重考虑。
欣赏使人变美
19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。
台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”
连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?
学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……
如果能再活一次
起初，我想进大学，想得要死。
随后，我巴不得大学赶快毕业。
接着，我想结婚，想有小孩，想得要死。
再来，我又巴望小孩快点长大，好让我回去上班。
之后，我每天想着退休，想得要死。现在，我真的快要死了。
忽然间，我突然明白了———我忘了真正去生活。
如果我能再活一回，我会试着多犯点错误，我将不再追求完美，我会轻松一点，愚笨一点。
其实，很多事都可以不必太认真，我应该疯狂一点。
我会抓住更多的机会，旅行更多的地方，爬更多山，趟更多的河，去更多我没去过的地方。
我还要吃更多的冰淇淋。
我愿意去面对更多实际的问题，而不要只在脑子里想象。
你看，我就是那些身体健康、心智健全、平平稳稳活过一天又一天的人。
如果能从头再来，我要经历更多只属于自己的时刻。
我曾经是那种没有电吹风、防晒霜、牙具和雨伞就出不了门的人。如果能重新开始，我要旅行得更轻松简单。
我要从春天开始就光着脚丫，直到秋末；我要欣赏更多的日出日落；我要和更多小孩滚在一起———如果能再活一次的话。
可是，你瞧，我已经无法重新来过。
最出色的地方
一个人需要技巧和智慧，但最不能缺少的是原则和信念。有一个流亡海外的`女孩子，因为能讲一口流利的英语和法语被英国特工组织看中，加入了英国的特工组织。她其实并不适合特工工作，性情急躁，所有同事都不看好她，认为她做间谍，无疑是为敌国送上一座秘密的宝矿。
正在这时，英国在法国的一个秘密电台被纳粹分子破坏，因为电报员奇缺，她被暂时派遣到法国从事电报收发工作。果然，正如大家所预测的，所有的训练过程都对她没有丝毫用处。组织上让她拿一份敌国驻军图送给地下交通员。她到了接头地点后，怎么也想不起接头暗号，情急之下，索性把地图展开，对着来来往往的人群进行试探：“你对这张地图感兴趣吗？”幸运的是，她很快遇上了两位地下交通员，他们扮作精神病人迅速地掩盖了这个可怕而致命的错误。
不仅如此，她认为越是繁华的地段越是安全，于是自作主张把秘密电台搬到了巴黎的闹市区，可是她不知道，盖世太保的总部就在离她一街之远的地方，如果在晚上，盖世太保们甚至能听见她发报的声音；终于在一天夜里，盖世太保们把这个胆大妄为正在发报的间谍逮捕了。英国特工员得知她被捕之后，都后悔不已，如果这个天真的姑娘在盖世太保的刑具下毫无保留地说出一切，那么对在法的特工组织将是一个重创。出乎意料，盖世太保们用尽了种种残酷的刑法，都无法撬开她的嘴。盖世太保对这个外表柔弱被折磨得半死的女孩简直起敬了。
她的名字叫努尔，曾是一位印度王族的娇贵女儿。二站结束后，英国政府追授她乔治勋章和帝国勋章。这样一个不称职的间谍获得英国政府的最高奖赏，官方的解释是：对敌国而言，梦寐以求的是间谍的背叛，这等于无形的巨大宝藏。但这个很笨的女孩儿，至今都没有吐露一个字。一个人也需要技巧和智慧，但最不能缺少的，是原则和信念。这就是一个间谍最本位最出色的地方，所以我们从没怀疑她是一位优秀的
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