这次小编在这里给大家整理了一开头的成语故事（共含4篇），供大家阅读参考。同时，但愿您也能像本文投稿人“smd8008”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一开头的成语故事三则
一窍不通
商朝的时候，有一个非常残暴的国王叫做纣王，纣王非常喜爱他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩乐，根本不管国家的事，也不管老百姓的生活过的好不好!他还听信妲己的话，杀了很多忠臣和无辜的老百姓。
有一天，纣王的叔父比干看不下去，就很生气的劝纣王说：“你呀!不可以一直沉迷在酒色里面，不可以乱杀忠臣和无辜的老百姓，你应该要振作起来，替国家和老百姓做点有用的事情呀!” 妲己知道以后，心里很不高兴：“这个比干真多管闲事呀，居然敢管起我和大王的事来，我一定要好好教训他!”
妲己就跑去对纣王说： “大王!如果比干真的是一个忠臣的.话，你为什么不叫他把自己胸膛剖开，把他的心肝拿出来献给您呢!”
纣王听了妲己的话后，说：“对喔!我可以叫比干把心献给我呀!妲己真是聪明呀!”纣王立刻下令赐比干剖胸而死。
后来，这件事被记在《吕氏春秋》这本书中，其中有一段话：“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣!”意思是说，如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了!
从此以后，大家就把这句话引伸成“一窍不通”这句成语，用来骂一个人非常愚蠢或是很糊涂!
【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：'其窍通，则比干不死矣。'高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
【释读】窍：心窍，洞。比喻什么都不懂，闭塞，愚钝。
一毛不拔
源于《孟子·尽心上》。战国时期的墨子，是墨家的代表人物。他反对残酷的战争，主张“兼爱”和“非攻”。当时的杨朱却与墨子作对，竭力反对“兼爱”，主张“为我”。有一天，墨子的学生禽滑厘遇到杨朱，毫不客气地问道：“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好处，你愿意不愿意?”杨朱听后摇摇头说：“天下的问题，决不是一根汗毛可以救济得了的。”禽滑厘反驳道：“这只是一种假设，如果拔你一根汗毛而能安定天下，你肯不肯?”杨朱听后默然不语。孟子针对此事抨击杨朱道：“杨朱主张'为我'，假如拔他身上一汗毛而对天下有利，他是决不会干的;墨子主张'兼爱'，如果对天下有利，即使磨秃了头顶，磨破了脚板，他也是愿意干的。”。
之后还有一段典故可以很好的阐释杨朱的观点：《列子》的《杨朱》篇，其中有个故事说;“禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎?杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎?杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎?曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎?禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎?”这是杨朱学说另一方面的例证。《列子·杨朱》篇还说：“古之人损一毫利天下，不与也;悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”我们不能相信这些话真是杨朱说的，但是这些话把杨朱学说的两个方面，把早期道家的政治哲学，总结得很好。
但在后来，人们用“一毛不拔”比喻非常自私悭吝的人。
【出处】《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
【释读】形容为人非常吝啬自私。
一败涂地
秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。 秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊哙去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说： “天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就会“一败涂地”，请你们另外迟择别人吧!” 但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。 “一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利，盲目推销劣货，但消费者却不去上当，于是这个商人货物积滞，周转不灵，而至“一败涂地”，不可收拾。又如一个球队，因为球员间合作得不紧密，遇到挫折，更是手忙脚乱，以至“一败涂地”，不可收拾。
【出处】 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。”
【释读】一：一旦;涂地：肝脑涂地。形容彻底失败，不可收拾。
汉高祖刘邦是江西人，秦朝末年是泗水亭亭长(秦代制度，十里设一亭，十亭设一乡。亭长，像是后来的保甲长、村长一样。
有一次，他奉命送一批民工去骊山建造秦始皇的陵墓。一路上，每天都有很多民工逃跑，刘邦是个有智谋的人，他怕民工逃光了自己会被治罪。于是，他对大家说：你们到骊山做苦工，就算不累死也不知什么时候才能重回家乡，现在你们自己去找活路吧!
当时秦二世非常残暴，陈胜的起义军攻下了陈县，那里的县令想投靠陈胜，但他想做领导，他的手下劝他去把刘邦帮忙，他答应了。当刘邦到城外时，他却反悔而且下令关城门要杀两个手下，刘邦知道后写了一封信射进城里，调动城内的老百姓杀了县令。后来老百姓都推举他做县长，刘邦在大家的帮助下很快就在沛县正式起义了。
【成语】： 一毛不拔
【拼音】： yī máo bù bá
【解释】： 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
万众一心成语故事
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·朱隽传》。
黄巢在东汉末年领导了黄巾大起义，引起朝廷恐慌，灵帝派朱隽率军镇压，大军在宛城与韩忠的起义军相遇，朱隽在探察清楚韩忠在宛城的东北守备较弱，就派一分队第二天大张旗鼓地攻其西南，然而自己却率主力突袭东北，终于攻占了外城。
朱隽不顾韩忠的谈判要求，加紧围攻内城，可一连几天都遭到了起义军的顽强抵抗。攻城屡屡受挫，朱隽又登上外城城墙向内城眺望，接着，下命令叫部队后撤几里。撤退后不久，城内守军纷纷冲出城外，试图突围，朱隽的兵马乘机从侧翼杀过来。韩忠不备，想再退回内城已来不及，起义军只得四散而逃，伤亡很大。
事后，朱隽的部下问他用的什么计谋，他得意地说：“我从高处看得很清楚，内城十分坚固，城内尽是守兵。他们想谈判谈不成，想突围又出不去，他们只有万众一心跟我军拼命。一万个人齐了心尚且势不可挡，何况他们有十万人马呢!倒不如先缓一缓，暂且松动一下包围圈，让他们产生突围的念头，然后乘乱杀上去，那么他们的士气也就瓦解了。”
大巧若拙成语故事
【释义】极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。
【出处】春秋·老聃《老子·第四十五章》。老子是我国古代的一位哲学家，他讲了许多深奥的道理。其中有不少辩证法思想。
老子在一篇文章中写过这样一段话，大意是：“最圆满的好似欠缺，可是它的作用永不枯竭。最充实的好似空虚，可是它的作用永无终极。最正直的好似弯屈，最灵巧的好似笨拙(大巧若拙)，最好的口才好似不会辩说。疾走能战胜寒冷，安静能克服暑热。清静而无为可以做天下的首领。”
“大巧若拙”的成语由此而来。
大功毕成成语故事
【释义】巨大的工程或伟大的功勋完成了。
【出处】汉·班固《汉书·王莽传》。
西汉元帝时，朝政大权由外戚把持，其中尤以皇后的侄子安汉公王莽为最，其权倾朝野。
有一年，王莽上奏皇帝，提议模仿周公建造明堂，设立雍灵台，集中天下学者讲学和著书，目的无非想借此抬高身价，标榜自己是当时的周公。当时王莽为那些求学和搞研究的人盖了不少房屋，还提供必要的物资和设备，建立一定的制度，配置了有一定专长的教师，广泛收集了天下各类书籍。对于那些有特殊本领的人，则用公府车马将他们请来。这样，先后被网罗到这里的各种人才达几千人。这些人来了之后，王莽便让他们按照自己的意思著书立说，并纠正对他不利的所谓“异端邪说”。
不少大臣纷纷上书讨好王莽说：“当年周公辅政，制定制度尚且用了七年时间，后来明堂毁坏，雍灵台倒塌，千年以来未有人重新兴建。现安汉公辅佐陛下，仅仅四年时间，就功德非常突出了。”
接着，经过10多万书生及平民20天的奋力写作，为王莽歌功颂德的诗文终于全部完成(大功毕成)，王莽的野心更大了，后来他毒死汉平帝，自己称帝建立大“新”朝。但坐了几年皇位后，就被赤眉、绿林起义军杀死了。
出处宋·朱熹《五朝名臣言行录·参政范问正公》公取班簿，视不才监司，每见一人姓名，一笔勾之。《雍熙乐府·端正好(黄梁梦)》你将那利名心一笔勾销。释义用笔在有关问题的书面材料上勾画一下，表示事情，问题已经完结或取消。比喻一下子全部摸去。
【成语】： 一不做，二不休
【拼音】： yī bū zuò，èr bù xiū
【解释】： 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
★ 一开头成语
★ 一开头的成语
★ 以一开头的成语
★ 成语故事
★ 画蛇添足成语故事
★ 出言不逊成语故事
★ 成语故事乘风破浪
★ 如泣如诉成语故事
