下面是小编给大家带来关于形容德行的成语搜集(共含5篇），一起来看看吧，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“陆仁甲”一样，积极向本站投稿分享好文章。
形容德行的成语搜集
[冰清玉粹] 比喻德行高洁。
[冰洁玉清] 比喻德行高洁。
[秋实春华] 比喻德行和才华。
[德艺双馨] 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
[春花秋实] 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
[春华秋实] 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
[铄懿渊积] 指德行美好，学问渊博精深。
[仁言利溥] 指有德行的人说的话益处很大。
[积德裕后] 指积累德行，则后世昌盛。
[秽德垢行] 指自污浊其德行以避祸患。
[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[以退为进] 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
[积善余庆] 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
[孝子顺孙] 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
[比屋而封] 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
[高山景行] 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
[得薄能鲜] 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
[仁人义士] 有德行并信守节义的人。
[积德累善] 积累德行与善事。
[砥行磨名] 磨砺德行与名节。
[砥行立名] 磨砺德行，建树功名。
[言扬行举] 根据德行和名声来选择人才。
[爱人以德] 德：德行。按照道德标准去爱护人。
[较德焯勤] 显著的德行和功劳。
[任贤使能] 任用有德行有才能的人。
[紫芝眉宇] 为称颂人德行高洁之词。
[德薄能鲜] 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
[年高德卲] 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
[年高德勋] 年纪大而有德行。
[才疏德薄] 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
[才轻德薄] 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
[量力度德] 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
[孝子贤孙] 孝敬父母的有德行的子孙。
[度德量力] 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的'能力是否能够胜任。
[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[歌功颂德] 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
[不以一眚掩大德] 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
[比户可封] 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
[德浅行薄] 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
[贤良方正] 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
[德厚流光] 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
[君子固穷] 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
[功德无量] 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
[比屋可封] 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
[老而不死是为贼] 责骂老而无德行者的话。
形容儒家的成语搜集
[孔孟之道] 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
[四书五经] 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
[诗云子曰] 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
[以文乱法] 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
[诗礼传家] 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
[老师宿儒] 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
[离经畔道] ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
[授受不亲] 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
[求志达道] 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[周游列国] 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
[正始之音] ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
[邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
[半部论语治天下] 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
[小受大走] 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
[洒扫应对] 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的`基本内容之一。
[存心养性] 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
[甘贫乐道] 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
[正心诚意] 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
[一致百虑] 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
[下愚不移] 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
[经史百子] 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
[温良恭俭让] 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
[毁不灭性] 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
[罢黜百家] 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
[克己复礼] 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
[毁不危身] 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
[不塞下流，不止不行] 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
[杀身成仁] 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
形容奔波的成语搜集
[栉霜沐露] 迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。
[栖风宿雨] 在风雨中止息。形容奔波辛劳。
[霜行草宿] 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
[趁波逐浪] 犹随波逐流。形容奔波；颠沛。
[暴衣露盖] 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。
[暴衣露冠] 日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。
[仆仆风尘] 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
[风栉雨沐] 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。
[栉沐风雨] 风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。
[栉风酾雨] 风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。
[晓行夜住] 白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。
[晓行夜宿] 晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
[风尘仆仆] 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
[吞风饮雨] 犹言餐风宿露。形容四处奔波，生活艰辛。
[马足车尘] 比喻四处奔波，生活动荡不定。
[披星戴月] 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
[跋涉山川] 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
[跋山涉川] 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
[跋履山川] 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
[风鬟雨鬓] 形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。
[戴霜履冰] 形容不怕严寒，奔波于外。
[车尘马足] ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
[沐雨栉风] 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
[栉风沐雨] 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
[沐雨梳风] 形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。同“沐雨栉风”。
[随风逐浪] ①奔波；颠沛。②犹言随大流。
[奔走钻营] 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
[栖栖遑遑] 栖栖：忙忙碌碌不安的.样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。
[东奔西走] 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
[东奔西跑] 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
[东投西窜] 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
[东驰西骋] 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
形容赤城的成语搜集
[析肝吐胆] 剖示肝胆。比喻赤诚。
[吐肝露胆] 比喻赤诚相待，说出心里话。
[析肝刿胆] 剖示肝胆。比喻赤诚。亦作“析肝吐胆”。
[吐心吐胆] 比喻赤诚相待，说出心里话。同“吐肝露胆”。
[照人肝胆] 比喻以赤诚相见。
[隳肝沥胆] 隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。
[隳肝尝胆] 犹言隳肝沥胆。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。
[白发丹心] 丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。
[赤诚相待] 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
[一寸赤心] 一片赤诚的'心。同“一寸丹心”。
[一寸丹心] 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。
[丹心碧血] 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
[推心置腹] 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
[碧血丹心] 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
[推心致腹] 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。
形容美貌的成语搜集
[月貌花容] 如花似月的容貌。形容女子美貌。
[花容月貌] 如花似月的容貌。形容女子美貌。
[面如傅粉] 形容男子美貌。
[香消玉碎] 比喻年轻美貌女子死亡。
[柔枝嫩条] 柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。
[柔枝嫩叶] 柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
[秀色可餐] 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
[夭桃秾李] 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
[香消玉损] 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
[夭桃穠李] 比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。
[绝世独立] 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
[色衰爱弛] 色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
[一顾倾城] 形容美女的`眼波，也比喻女子的美貌。
[姑射神人] 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
[面如冠玉] 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
[倚姣作媚] 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
[袅袅娉娉] 袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。
[袅袅婷婷] 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。
[郎才女貌] 郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。
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