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来来去去成语解释
【成语】：来来去去
【拼音】：lái lái qù qù
【简拼】：llqq
【解释】：来和去。指往来不断的'样子。
【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“这里接连着亲戚族中的人来来去去，闹闹穰穰，车马填门，貂蝉满座，真是：花到正开蜂蝶闹，月逢十足海天宽。”
【示例】：余华《活着》：“他坐在坑道外的土墩上吸着烟，看着那些～的黄皮大兵。”
【近义词】：来来往往
【语法】：作谓语、定语、状语、宾语；用于来往
【顺接】：去伪存真 去住两难 去僞存真 去危就安 去天尺五 去太去甚 去头去尾 去如黄鹤
【顺接】：把臂徐去 不如归去 陈言务去 春来秋去 大势已去 大江东去 颠来倒去 颠来播去
【逆接】：白往黑来 北去南来 悲从中来 不请自来 乘兴而来 触处机来 春去冬来 春去夏来
【逆接】：来之不易 来之坎坎 来势汹汹 来历不明 来去分明 来去匆匆 来去无踪 来回来去
躺在被子里的人，掩饰的非常安逸，
枕头上的眼睛看着屋顶，好像望穿了夜空，
我在星河里头顶的风，云中的雨，
身后深深浅浅的脚印，拾不起，
就像错综复杂的关系，
说不清的来来去去，
又在忘记时突然想起，
点点滴滴，就像学不会的珍惜，忘不掉的回忆，
熟悉与陌生搁着一段距离，
属于你我的时光，来来去去，
也许是无所谓，那曾经爱与恨的叹息，
仅仅是一堵墙，我失去了爬过去的勇气，你也不想打扰，没了意义，
于是我微笑着看，看不见，
黑夜的对面，也许有你的呼唤，
只是没语言，
来来去去，不再有任何关系。
来来去去的人生散文
“世之熙熙，皆为利来；世之攘攘，皆为利往。”从这句流传久远的“名言”来看，人们的来来去去似乎都是为了某种利益，似乎道义良心全不重要。我说，芸芸众生没有谁不是在来来去去中走完了或长或短的人生，有的人一生声名赫赫，有人一生默默无闻；有人财富无数，有人赤贫窘迫；有人风光无限，有人平淡无奇，有人发达于庙堂，有人混迹在草野
举世之人都是呱呱坠地赤条条来到人间，而又赤条条地离开尘世，尽管各人归于尘土的方式各不一样。生死之间，来来去去的人生洪流中，你看到了什么，想到了什么，你会遇到谁，谁将成为你的朋友，谁将成为至亲，冥冥之中这一切似乎早有定数。但是，芸芸众生自有百样人生，就像厚厚的剧本，它里面的角色会各不一样，有的角色存在的方式甚至令你惊骇莫名。
人的一生中最重要的几个地方就是永恒不变的家庭、常常变动的工作单位和游走不定的江湖，这几个地方就是上演你的人生之戏的大小舞台。
家庭虽小，但这是你人生小舟常常停泊的港湾。每天起来，一番梳洗之后，该上学的上学，该上班的上班，该旅行的旅行你带着快乐和希望离家而去。傍晚，暮色渐起，你带着疲惫满载而归。来来去去中，你在成长或在衰老，你的学业或事业在发展，有时你难免会遇到挫折或失败，但是家是你永恒不变的栖身之所，在这里你享受了温馨和欢悦。一旦这个家庭增加了新的成员，你会觉得你的人生世界充满着阳光，会觉得你的人生世界变得更加广阔美好。如果家庭中的某个成员因某种不可抗拒的力量离开了你，你会悲伤不已，但你想到生老病死乃人生不可改变的轨迹，你也许才能从悲伤之境中走出来。
来来去去中，家是你人生的中心。有句网络语言叫“你妈妈喊你回家吃饭”，是的，有家的感觉真好。试想，如果有人背叛了这个家，这个家还是完整的吗？来来去去的人生中，请你一定要对得起你的妈或你的妻。有句话说得好，“宁肯跟着没钱的娘，不肯跟着当官的爸。”女人是家的纽带和粘合剂。没有女人的家那不叫家，那是旅店，你会在旅店里长期住下去吗？
在来来去去的寻找中，有的人沉湎于声色犬马，有的人奔走在五光十色的名利场，有的人迷失在物欲横流的喧嚣尘世，他们最终找不到回家的路，他们的人生犹如衰残的花朵，从此会黯然失色而必将堕入风尘，这样岂不可惜可悲？
铁打的营盘流水的兵。任何一个成年人在一段时间内都会有一个为之服务的工作单位。任何一个单位的成员都会有来来去去，三年五载过去，如果你在一个单位里看到的总是不变的老面孔，你会觉得这是一个充满生机和活力的单位吗？所以，你这一生中会遇到不同的人，这些人也许会与你共事很久，也许一年半载之后他们就会离开你而走向远方。有的人来了，有的人去了，这是这个变动不居的世界的常态，所以我们都得学会珍惜缘分：该合作的'就得合作，该交心的就得交心，处处防着躲着别人，那不会有人生的快乐；该礼让的就得礼让，该宽容的就得宽容，处处在别人面前逞强施威，那多没趣味。来来往往的人生中，你给人留下珍贵友谊，留下美好回忆，你才能得到别人的尊敬。新陈代谢是生命发展的规律，各色人等的来来往往才能让一个单位发展壮大，但来来往往过于频繁，又会让人生出变化无常之感，所以珍惜当下，珍惜你身边的人，这是你必须常修的人生功课。
人在江湖，身不由己。这句话成了许多在江湖上行走的人不能主宰自己命运的最好借口。其实，江湖并不险恶，而是人心险恶，是各怀心机的人把江湖的规则秩序弄混乱了。
来往江湖的人往往为了得到金钱、名声和权力等身外之物而拼搏。一个人正常追求金钱、名声和权力本来无可非议，但有人为了达到某种目的而采用各种卑鄙手段，那就是下三滥的可耻行为了。江湖上有许多山头、码头，有许多崇高的权位和有利可图而稀缺的的工作岗位，于是，有嗜权钱如命的人为了得到自己想要的东西便想出了各种办法，江湖也就滋生了许多矛盾和纷争，人与人之间便有了猜忌，有了距离，甚至有了摩擦，这时的江湖也就格外热闹了。李宝嘉的《官场现形记》活画出了官场上的宵小之徒的丑陋嘴脸，吴敬梓的《儒林外史》更是入木三分地揭露了那些醉心功名利禄者的丑恶行径，而蒲松龄的《聊斋志异》更是纤毫无遗地再现了那个黑白颠倒人妖不分的黑暗社会。
其实名利是把双刃剑，来往江湖的人如果有正确的名利观，他将成为一个思想健康而能充分享受生活的人。那些名缰利锁之徒往往会被过度的名利欲望所葬送。
“人事有代谢，往来成古今。”《三国演义》中的统帅谋士等各色人物在历史的舞台上扮演着各种角色，你方唱罢我登场，一时不得消停，搅得天下鸡犬不宁，谁奈其何？为了江山宝座，为了金钱美人，为了宫殿城池，各方大军鏖战厮杀，一时硝烟弥漫，风云变色。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”累累尸首搭起了让那些所谓引领历史前进的大人物尽情表演的大舞台。然而，你来我往的合纵连横和刀光剑影里，有多少人倒下了，有多少人湮灭在历史的烟尘里，可能我们谁也没有计算过。多少历史人物为了追求所谓的功业风流害得无数人流离失所、穷困潦倒，这可能不是煌煌史书所能说得清的。
梁山聚义厅里发生了多少惊心动魄的故事我们无法得知，但为了聚义厅里那第一把交椅，很多人风风火火地来了，很多人又黯然神伤地去了，来来去去中，在智谋和力量的比拼中，最后书中口头才有了笑傲江湖名传后世的一百零八好汉的故事。江湖上不仅有风月，江湖上更有杀机，最后，江湖上才留下传奇，所以，能在江湖上留下传奇的人绝不是我等不敢想不敢为的凡俗之辈。
“举家食粥酒常赊”的生活不是我们希望得到的，但这种暗淡生活却是中年时候的曹雪芹的生活常态。曹雪芹可以说是一个传奇人物，他祖上几代人盛衰荣枯的沧桑历史让他从一个锦衣玉食的纨绔子弟变为一个家徒四壁艰难度日的贫民，这种从天堂坠入地狱的强烈反差确实不是我们一般人所能想象的。
“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”“白头宫女在，闲坐说玄宗。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”荣华富贵如逝水，少年转眼白头翁。历史就像一条长河，我们每个人都要经历昨天，走到今天，进入明天，在这来来去去的“三天”中，有几人又能把荣华富贵参透，把功名利禄看轻？
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”在知识更新日益频繁成果创新不断涌现的今天，在某个领域，在某个行业，你能独领风骚三五年或三五十年都不容易，更遑论一领风骚数百年了。只有明白了这一点，我们才能心定神闲做好自己的事，才不会被来来去去的显赫人物的耀眼光环迷惑住自己的双眼。
“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”在光怪陆离物欲横流的人世间，裹挟在历史之流中的你我必须知道自己从何处来，又要向何处去，同时又必须做到来得清楚，去得明白，这样，我们才能品尝到百样人生的苦乐真味，才可能收获到我们想要的鲜花和掌声。
像风一样来来去去心情日记
九华山有七十二峰，莲花峰是自五溪进山时的第一座山峰。
查《九华山志》，莲花峰有上莲花峰，中莲花峰和下莲花峰之分。从六泉口方向远眺，三座山峰虽参差不齐，却紧紧相依，其石谷花苞，亭亭玉立，若遇阴雨天气，三座山峰在云雾中时隐时现，构成一组奇妙的莲花奇观，令刚一进山的人惊叹不已。
三十多年来，因着一种特别的缘分，九华山几成我生活的一部分。最近几年，又与青阳友人多次自后山朱备登山，许多过去只可远观，未曾近览的奇峰都一一被我踏赏，我始感叹，三十多年间我所认识的九华山，至此不到一半。
去莲花峰的路并不像想象中那样艰难，一条黄土路，被密密的杉木林掩映着，五月的风轻轻悠悠，心情又是极其闲适，感觉就像是在家门口散步。走完了杉木林，去莲花峰的路已走完一半了，眼前陡然一亮，山下烟云缥缈，那座经过的水库成了极小的一片，翡翠般镶嵌在山脚下，适才歇息的村子却像是近在眼前。四周无数巨石各具形状，任人想象，它们是多少万年以前造山运动的结果，现在都各依天意，在自己的位置上气定神闲，又不知多少万年了。
我特别爱山，安庆周围的山几乎都被我爬遍了。山总是雄浑的，又是包容的，这极易让人想到禅者，深邃中总不失坦荡，给人亲切。很久以来，我一直想尝试一种远离人群的孤独，就像禅者们一样，在一个人迹罕至的山野，在完全自然的状态下思考生命的来路和去路。但我知道，我永远都无法离开这座我生活了大半辈子的城市，我卑微的生命总是与那座城市的丝丝缕缕紧密相联，我与那城市中所有的人一样，在生活的漩涡中如一叶浮萍随波逐流。于是，我总是挥汗如雨地攀爬在各种山路上，去努力触摸山的肌肤，去感受山魂脉络的跳动，虽则疲劳，每次都能快意而归。
我们此行，是为了能近距离地认识莲花峰，也为了认识一个叫方大彪的人。二十多年前，方大彪沿着荒芜的柴路独自攀上了莲花峰，他是一个被医学判了死刑的人，由于严重的矽肺病，医生说他活不过半年。当悲伤的家人在为他的死做着各种准备时，方大彪却在某一天突然失踪了。直到很久以后，家人才在莲花峰的一座山洞中找到了他。不知道方大彪当初究竟怀着怎样的心意登上莲花峰的，但他竟然在莲花峰活下来了，一活就是二十多年。据说病入膏肓的方大彪经过长途跋涉终于走到莲花峰时，他再也支撑不住了。不知过了多久，饥饿的感觉让他醒来，于是他想起他背上山来的一袋馒头，打开看时，却全都毛了。他自己也无法知道他在昏迷中究竟过了多少天，但醒过来的方大彪开始确信，在这座绿色的山林里，他的生命能得到延续。他不想死，不仅不想死，他还要在莲花峰开辟一片新的家园。
在方大彪的儿子方忠良的带领下，我们走进那座他父亲当年住过的潮湿山洞。站在冷飕飕的黑暗中，我想象着当年方大彪是怎样与疾病和荒野作着衡久的抗争，想象着当日复一日的孤独像山风一样阵阵袭来时，方大彪是怎样打发着他的余下岁月。当死亡不再构成对一个生命的`威胁，当一个人把生死丢弃一旁时，一个新的生命或许就此诞生了。我相信方大彪对莲花峰至死都怀着一份感恩之情，这不仅因为莲花峰让他的生命延续了二十多年，莲花峰也让他明白了生命的本真。
草丛中不时能见到一两根倒塌的石柱，附近有僧人的墓塔，由此而知很多年前这里曾有过一座相当规模的寺庙。不知什么时候，僧人们耐不住寂寞，走出山来，寺宇衰落了，这里就只剩下方忠良父子的茶园和他们简陋的石屋。石屋周围是一片又一片茶园，茶季已去，但一棵棵茶树上仍有片片嫩茎油亮地矗立着，像孩子的脸。忍不住摘下一片，含在嘴里，细细地嚼着，微苦中有一缕清香。
十四岁这一年，方忠良上山寻找他父亲，从此就没有再下山。父亲辞世于七十五岁那一年，方忠良继承了父亲的茶园，也开始了父亲曾经的生活。他说，他已经习惯了寂寞，他学会用漫长的回忆装点自己的山居生活。他说，每一个不经意间走到莲花峰的人都有可能成为他的朋友，每一次与陌生人的谈话，都成了他山居生活的独特享受。或许是长年的独处，方忠良寡言少语，但他并不给人与世隔绝的感觉，他的石桌上有《南方周末》和《新安晚报》，他说他与这个世界一天也没有失去联系。像他的父亲一样，他守着这片茶园，也守着一份孤独，现在，无论是孤独还是茶园，都成了他生活中不可多得的财富。
我不敢说方忠良参悟了生命的真谛，也无法知道方忠良在莲花峰下究竟体悟到了什么，只是在他石屋一侧的峭壁上看到斗大大字：如风来去。那幅字刚刻下不久，或许，这就是方忠良对他们父子两代人生活的全部理解。
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