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成语：夜不闭户
【成语】：夜不闭户
【拼音】：yè bù bì hù
【简拼】：ybbh
【解释】：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
【出处】：《礼记?礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
【示例】：两川之民，忻乐太平，～，路不拾遗。 明·罗贯中《三国演义》第八十七回
【近义词】：道不拾遗、鸡犬不惊、国泰民安
【反义词】：乌烟瘴气、污七八糟、豺狼当道
【语法】：作主语、谓语、宾语、定语；指社会治安好
【英文】：doors are not bolted at night
【日文】：夜戸を締めない
【成语故事】：战国时期，卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不循私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛
一、夜不闭户成语解析
户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
二、夜不闭户成语近义词
国泰民安 [ guó tài mín ān ]
国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
路不拾遗 [ lù bù shí yí ]
东西掉在路上没有人捡走据为己有，形容社会风气很好。也说道不拾遗。
弊绝风清 [ bì jué fēng qīng ]
形容社会风气好，没有贪污舞弊等坏事情。也说风清弊绝。
道不拾遗 [ dào bù shí yí ]
也说路不拾 遗。丢失在路上的东西没有人拾起来据为己有。形容社会风气良好。《韩非子 外储说左上》：“国无 盗贼，道不拾遗。”
鸡犬不惊 [ jī quǎn bù jīng ]
形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
门不夜关 [ mén bù yè guān ]
形容社会安宁，风气良好。
三、夜不闭户成语造句
1、唐朝鼎盛时期,人们常常夜不闭户。
2、廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。
3、贪者胆战心惊，恶犬护宅食无味;廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。
4、夜不闭户，路不拾遗并非只是一种奢望。
5、夜不闭户,路不拾遗的社会风气,在我们这个“双文明村”已经实现了。
6、新中国成立后,社会秩序大大好转,许多地方夜不闭户,道不拾遗。
7、这个地方的社会风气很好，人人路不拾遗，家家夜不闭户。
8、回望过去古人路不拾遗、夜不闭户,才发现现今社会人心不古啊。
9、当今世界,哪个国家也不可能真正做到路不拾遗,夜不闭户。路遥知马力,日久见人心。
10、这个小镇的治安还算良好，居民虽然不能夜不闭户，最少大家路不拾遗。
11、古人路不拾遗、夜不闭户的理想,在我们这个文明村已经成为现实。
12、全国解放后，社会秩序大大好转，许多地方夜不闭户，道不拾遗。
13、人们都希望出现夜不闭户,道不拾遗那么一种良好的社会风气。
14、人人称赞道不拾遗,夜不闭户的良好社会风气。
15、这类道不拾遗,夜不闭户之事,在我们村可是司空见惯,不足为奇。
16、道不拾遗,夜不闭户这个古人美好的愿望,如今在我们文明村已变成现实了。
17、路不拾遗、夜不闭户，正是社会治安良好的最佳写照。
18、解放了，社会安定，很快就出现了道不拾遗，夜不闭户的新气氛。
19、路不拾遗，夜不闭户，已非虚言。
20、慢慢的此地竟形成了夜不闭户,路不拾遗之风。
21、那就是城市治安环境能达到可以夜不闭户、路无拾遗的要求。
22、近闻芷江河清海宴、歌舞升平,夜不闭户道不拾遗,此乃曲县长治理有方,本督军佩服。
23、斗纨绔，治贪官，除奸臣，他让百姓安居乐业道不拾遗夜不闭户。
24、一度出现了道不拾遗，夜不闭户的安定局面。
25、如今天下太平，人民富足，夜不闭户。
26、有些地方真个道不拾遗，夜不闭户。
27、益州人路不拾遗，夜不闭户，太平无事，歌舞升平。
28、道不拾遗，夜不闭户，是人见人惯的。
夜不闭户的成语故事
【拼音】yè bù bì hù
【成语故事】战国时期，卫国人商鞅因逃难到秦国，主张法制国家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，废除维护贵族特权的旧法，主张在法律面前人人平等，执法严明，不循私情。经过一段时间，秦国社会安定，夜不闭户，道不拾遗，国力强盛。
【出处】是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《礼记·礼运》
【解释】户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
【用法】作主语、谓语、宾语、定语；指社会治安好
【结构】偏正式
【近义词】道不拾遗、鸡犬不惊、国泰民安
【反义词】乌烟瘴气、污七八糟、豺狼当道
【其它使用】
◎ 谁知车子刚刚开出村口，山娃子追了出来，大约是撞开了门，那个山村很穷很纯朴，山民往往夜不闭户，门闩也不牢靠。
夜不闭户的成语来源
夜不闭户的成语来源是《礼记·礼运》，书中孔子提到了“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这样的说法，孔子认为的.大同世界是不会有阴谋诡计发生的，也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现，路不拾遗，夜不闭户。
形容国泰民安的成语
1、天下太平
解释：处处平安无事。指大治之世。
出自：《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”
示例：人人好公，则——；人人营私，则天下大乱。◎清·刘鹗《老残游记》第九回
近义词：天下大治、国泰民安
反义词：天下大乱、动荡不安
语法：主谓式；作谓语、定语；指国家。
2、长治久安
解释：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
出自：《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
示例：要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能——。◎孙中山《民族主义第六讲》
近义词：天下（词语大全）太平
反义词：动荡不安
语法：联合式；作宾语、定语；形容社会长期安宁。
3、国富民强
解释：国家富足，人民强健。
出自：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
近义词：国泰民安、国富兵强
反义词：民困国穷、国贫民弱
语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义。
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行(xíng)，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌(qiān mò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
故事中的成语
黄发垂髫 无人问津 屋舍俨然 与世隔绝 鸡犬相闻 豁然开朗 落英缤纷 怡然自乐 不足为外人道 世外桃源
成语解析
豁然开朗
发 音 huò rán kāi lǎng
释 义 豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮.从黑暗狭窄变得宽敞明亮.比喻突然领悟了一个道理.
出 处 晋・陶潜《桃花园记》：“极初狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”
示 例 宝玉～笑道：“很是,很是.(清・曹雪芹《红楼梦》第九十一回)
无人问津
发 音 wú rén wèn jīn
释 义 问津：询问渡口.比喻没有人来探问、尝试或购买.
出 处 晋・陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.”
示 例 这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本～.
世外桃源
发 音 shì wài táo yuán
释 义 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.
出 处 晋・陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方.
示 例 在这儿,在这～的仙境中,有了人世喧嚣的声音.(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
译文
东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。(一天他)沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源地就到头了，(渔人)就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。(渔人)便舍弃(他的)船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
(村中人)看到渔人，于是都十分惊讶，问(渔人)从哪儿来。(渔人)详细地回答。(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。(村民)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。(村民)都感叹惊讶。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客)，都拿出酒和饭菜来款待他。(渔人在桃花源中)逗留了几天后，就(向村里人)告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”
(渔人)出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。
南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。
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