成语溯源

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成语溯源

篇1:成语溯源

成语溯源

无出其右

【出处】《汉书・高帝纪》:“贯高事明白,赵王敖得出,废为宣平侯,乃进言田叔等十余人。上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者,上说,尽拜为郡守、诸侯相。”

【译文】贯高造反的事弄明白之后,赵王张敖得以出狱,被废黜为宣平侯,于是赵王上奏称赞田叔等十几人。皇上全部召见了他们,和他们谈话,汉家朝廷大臣中没有人比他们强的,皇上高兴,全部任命他们为郡守、诸侯王相。

【含义】指在某方面居领先地位,没有能超过他的。

【例用】①正确用法:他的网球打得太出色了,所有选手无出其右,都成了他手下的败将。②错误用法:他心爱的书籍,经过再三处理,还是没有地方放置,只能堆在地上或塞在床下,生活的屈辱和窘困,无出其右。

稍纵即逝

【出处】苏轼《文与可画JY谷偃竹记》:“执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”

【译文】拿着笔凝神构思,等到好像看到自己要画的竹子,赶快起来捕捉形象,挥动画笔,一气呵成,来追摹他所见的竹子形象,动作快得就像兔子跃起,鹰隼俯冲,如果稍一放松要画的形象就消失了。

【含义】形容时间或时机稍微一放松就会失掉。

【例用】①正确用法:时间稍纵即逝,我们一定要珍惜时间,努力学习。②错误用法:只见演员手中的`折扇飞快闪动,一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝,川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。

篇2:成语溯源-上行下效

成语溯源-上行下效

【出处】白居易《策林・人之困穷,由君之奢欲》:“所谓上开一源,下生百端者也。岂直若此而已哉?盖亦君好而臣为,上行则下效;故上苟好奢,则天下贪冒之吏将肆心焉。”

【译文】这就是人们所说的上面开了做某种事情的先例,就会成为百种风气的开始。难道仅仅像这样吗?君主喜欢做的事情往往臣子也会跟着做,上面的人怎么做,下面的人就会怎样效仿;所以上面如果喜欢奢侈,那么贪污的.官吏将会肆意妄为。

【含义】上面或上辈的人怎么做,下面或下辈的人就学着怎样做(多指不好的事)。

【例用】①正确用法:某些领导干部以权谋私,致使少数人上行下效,损公肥私,败坏社会风气。②错误用法:由于公司领导以身作则,严于律己,上行下效,很快,整个公司风气大为好转。

篇3:成语溯源-惨淡经营

成语溯源-惨淡经营

【出处】宋代王质《雪山集・和李无变求诗》:“十年惨淡经营中,一点青荧灯火知。平日诗从天外得,只今天外总无诗。”

【译文】十年的苦心构思,其中的辛苦只有一盏青灯一豆灯火知道。平时诗句都是信手拈来如有神助,今天却是才思枯竭总也写不出。

【含义】煞费心思地谋划,极端艰苦地从事诗文绘画的'创作或其他事业的开拓。(其中的“惨淡”与“萧条、败落”等意思毫无关系)

【例用】①正确用法:自创立公司以来,他日夜奋战,惨淡经营,终于将公司股票成功上市。②错误用法:惨淡经营的现状使不少经营者开始另寻出路。(误用为“经营艰难,生意冷淡。”)

篇4:独特的三字成语及溯源

成语这种相沿袭用的固定短语,言约意丰,表现力强,是语言园地中的长青树,具有永久的生命力,深受人们的重视和喜爱。成语意义上具有整体性,结构上具有凝固性,大多为四个字,也有三个字的。下面对几个常用的三字成语追根溯源,以助大家理解、掌握。

【应声虫】比喻胸无主见,人云亦云,随声附和之人。

有人中年得怪病,每当他说话,腹中就有虫子小声仿效。几年之后,其声越来越大。有道士见了大吃一惊,说:“这是应声虫,长久不医治,会殃及妻子儿女。应该去读医书《本草》,读到应声虫畏惧而不应声的药名,就服用此药。”此人照办,读至“雷丸”,虫不再应声,于是就服用“雷丸”而治好了怪病。

【二百五】指带有傻气、做事鲁莽的人。

古时银子五百两为一封,二百五十两为半封,谐音“半疯”。因此,用“二百五”借指那些头脑简单、做事莽撞、傻里傻气的人。

【拍马屁】比喻不顾客观实际,专门谄媚讨好别人。

内蒙古、宁夏、青海、新疆等地,草原辽阔,盛产马匹,而且经常出现宝马良驹。牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时,常要拍拍对方马的屁股,摸摸马膘如何,并附带随口夸上几声“好马”,以博得马主人的欢心。起初,人们实事求是。相沿已久,有的人就一味只说奉承话,把劣马也说成是好马了。

【露马脚】比喻无意中暴露出隐蔽的真相。

据传,明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。朱元璋当了皇帝后,念马氏辅佐有功,封她为明朝的第一位皇后。当时以“三寸金莲”为美,而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。马氏为自己脚大而深感不安,在人前从来不将脚伸出裙外。一天,马氏游兴大发,乘坐大轿走上街头。有大胆者偷瞧,正巧一阵大风将轿帘掀起一角,马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是,一传十,十传百,顿时轰动了整个京城。从此,“马脚”一词流传于世。

【吹牛皮】比喻说大话,夸大其词。

相传,从前黄河上游一带,水急浪恶,难以行舟。当地人常用牛、羊皮制成筏子渡河。

皮筏由几个牛、羊皮口袋连结而成,使用时用嘴给皮筏充气,于是就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气,光谈空话,皮筏是吹不起来的。人们常对光说空话的人说:你有本事就到河边吹牛皮看。后来,就以“吹牛皮”比喻说大话,夸夸其谈。

【孺子牛】原指甘愿给小孩子当牛的人。后比喻甘愿为人民大众服务的人。(孺子:小孩子。)

春秋时齐景公宠爱儿子荼,一次,景公跟儿子游戏,自己口衔绳子当牛,竟被儿子拉动绳子而折断牙齿。景公死后,大臣依照他的旨意,立公子荼做了国君。另外几个公子逃往国外。大臣陈僖子想废掉荼,就暗地里将公子阳生接回国内。大臣鲍放(鲍子)反对,对陈僖子说:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”(《左传•哀公六年》)这里用“孺子牛”说齐景公对他的幼儿很宠爱。鲁迅《自嘲》诗“俯首甘为孺子牛”一句,用了这个典故而注入了全新的内容,表示他甘为人民大众之牛,表达自己对人民大众的无限忠诚。

【破天荒】旧时文人常用来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。

“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间,荆南地区参加京城会试的考生,很多年竟没有一个考中。于是人们称荆南地区为“天荒”,把那里的考生称为“天荒解”。唐宣宗大中四年,荆南考生刘锐终于金榜题名,破了“天荒”。当时,魏国公崔弦镇守荆南,写信表示祝贺,并赠他70万“破天荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱,在给崔弦的回信中说:“五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒。”

篇5:探本溯源成语解释

探本溯源成语解释

【成语原文】:探本溯源

【标准发音】:tàn běn sù yuán

【繁体写法】:探本溯源

【探本溯源是什么意思】:探:求索。寻找树根水源。比喻探求追溯事物的根本

【探本溯源成语接龙】:无龙龙了 → 探本溯源 → 源头活水

【用法分析】:作谓语、宾语、定语;用于处事

【读音预警】:倡导普通话,请按照音标【tàn běn sù yuán】采用标准四声阅读。

【出处说明】:刘叶秋《中国字典史略》第五章第三节:“它对词语的探本溯源工作,作得还不到家。”

【对应近义词】:探本穷源

【对应反义词】:暂无探本溯源的.反义词。

【探本溯源的造句示例】:

1、这就迫使我们对审美形式创造和席勒提出的“游戏”说进行探本溯源的研究。

2、第二部分对线条装饰美的历史渊源进行探本溯源,也就是挖掘任伯年用线所具有的装饰美感的历史根源;

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