下面小编给大家整理的湘夫人的教学反思（共含14篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“浩瀚大海”一样，积极向本站投稿分享好文章。
刚刚教完《湘夫人》，感觉有成功之处，也有很多的不足。成功之处我觉得体现在我努力的创设诗歌的情境并把学生带入到这种情境当中。让学生体会到该诗的美妙之处，为什么我觉得这是成功的呢？这是我从课堂上学生的反应中体会到的。看到学生陶醉的表情，满足的微笑，兴奋地搓着手掌，不住的点头，我知道，这种让学生身临其境式教学是可行的，《湘夫人》这篇课文是写湘君约会湘夫人而不至所产生的感情的变化，甚至出现了幻觉的过程。学生在熟读课文的基础上，我先让学生说说对诗歌内容的理解，由于诗歌比较难懂，学生谈得不够透彻，我就以理顺故事情节的方式把握诗歌的感情脉络。
学生对这个故事情节很感兴趣，因为学生有“赴约—失约”的感受，能和故事中主人公的心理形成共鸣，这就拉近了学生和诗歌的距离，因为诗歌大部分在描述湘君苦等心上人而不见其到来的复杂的心理，所以我重点就落在引导学生对词句的深入理解上，我尽量用一种舒缓的优美的语言来描绘诗歌中的情境，并一步步带领学生进入抒情主人公的心理，学生已经跟着湘君的感情或喜或悲了。我觉得最成功之处还在于湘君幻想着建造婚房那一情节，婚房建造奇特而美好，需要学生发挥想象去体会，我就创设诗歌的情境，用语言描述那样的画面，学生尽情的去联想，我从学生的表情中感到我这样做是成功的。虽然该诗距今相隔很久了，但是这种古今一致的美好的情感是不会随着时间的流逝而改变的。学生已经和古人形成了共鸣。这很让我感到欣慰。在今后的诗歌教学中我是否应该继续采用这种情境再现式教学，我想，只要学生能接受，我会继续尝试的。不足之处就是我剥夺了学生自主探究的权利，很多时候我总是对学生的学习能力缺乏信心，总觉得他们说的不够好，做的不够好，所以总想包办代替，赵老师说的非常好“老师说的再好，不如学生说的很糟，起码学生自己动脑动手参与了”，是啊，因为我的包办代替，虽然学生也领悟了诗歌的美，但总有种吃别人嚼过的馍的感觉，学生自主赏析诗歌的能力锻炼不出来，教师即使累死，学生也未必有所收获啊，这种不足在考试中已经有所体现了，学生答诗词鉴赏题失分率特别高，如果我们放开手脚，给学生充分的时间自主合作探究，交流他们的研究成果，也许可以收到事半功倍的效果，教师不但解放了自己，也锻炼了学生的能力，养成了主动发现问题，解决问题的意识，这不是很好嘛，有时自己明知这样做是很好的，可是因为不放心，因为赶进度而变成自己一言堂了。
一言堂的结果就是学生没有了自我，没有了思想，老师说一我不敢说二，这种危害已经被人们认识到了，所以新课改中就有这样的要求，要求学生自主合作探究式学习，而我作为老师，也许更应该改变自己的思想和教学方法了，我不知道我讲完《湘夫人》，我带领学生进入诗歌情境的感觉在学生心中能保留多久，我猜想，如果这个过程交给学生自己解决，也许他们终生都不会忘记吧。
此次在市里举行的选修课交流会上，我讲的《湘夫人》一课得到了大家的好评。这些天来所付出的辛勤与努力也最终得到了回报。这节课从准备到最后的定型，其中的辛苦自然不必再说，现在就来总结一下此次讲课的得失吧！
第一，要选好课。接到讲课的通知，一开始我并没有怎么重视。因为只是让交一个教案先预选，我就把自己讲过的感兴趣的课简单写了一下就交了，没考虑讲课的题目，没考虑讲课的难度，自己就不假思索地选择了《湘夫人》。没想到，自己去备课时，发现这一课操作起来难度很大，自己有些驾驭不了。但换课已经来不及了，所以只能迎难而上，自己给自己出了一个难题。所以，以后再准备这样的课堂时，要做通盘的考虑，选好课，选自己能够驾驭的课。最好是学生没有学过的课文。
第二，要备学生。此次讲课，因为第一遍很不成功，没有备学生，学生已经学过这篇课文，所以当我把字词作为重点讲解时，致使整节课很枯燥，效果很不好。后来屈老师给我提了三个问题，让我对此节课进行了重新的思考。他说，上选修课和上必修课的区别在哪；必修讲过屈原的作品，讲过香草美人喻，再讲屈原的作品时，想让他们在原来基础上有哪些提高；学生已经听过这堂课，再讲时，应该解决学生的哪些问题。这三个问题是我从来没有想过的，所以在重新思考了教学目标之后，又重新设计课堂，使之尽量能够照顾到选修和必修的方方面面。我想，这是这节课之所以能够被选上，和它在这方面的示范意义关系很大。
第三，要多看和此课相关的视频。屈老师给我介绍得全国一等奖的满浩英的课，我看了两遍，觉得茅塞顿开，讲课思路一下子就清晰了起来。关于本节课中的讲课思路以及以意逆志、知人论世的讲法都源于此。不过，在此期间我做了修改。从主人公入手分层次讲解诗歌的主旨倒是我自己的心得。另外，香草美人喻的提高，也是在组里诸位老师的帮助下，才一步步变得清晰起来。于是，这堂课在借鉴别人的经验的基础上，加上自己对诗歌的理解、打磨就形成了今天的讲课内容。此节课以香草美人喻开始，以香草美人喻结束，中间贯穿着香草的作用和湘夫人的象征意义，因而香草美人喻是这节课的线索，也是学生提高能力的基础。而诗歌讲解的主体是单元的`两个目标“以意逆志”“知人论世”，通过对诗歌主人公身份形象的分析，一层一层地揭示诗歌的主旨，巧妙地完成了教学目标，并有所拓展，从而圆满地实现了教学的各个环节。
最后，还要有既然做了这件事就要把这件事做好的精神。虽然，开始对写教案不以为意，但写的时候想到这代表着焦作一中语文组，便也不敢怎么掉以轻心。还有一个思想左右着我，既然我写了这篇教案，我就不能让它白费，石沉大海，不然我所作出的一切，所付出的时间都将付之东流，所以我也不愿浪费自己的一点精力和体力，既然做了就要有成效。基于这样的高效思想，我写了教案，我认真备课，争取在市直中学中能够取上名次。既然又被选上了，我就要把这个活动坚持到底，有一个完美的结局。事在人为，只要你用心了，真正努力了，我想总会有很好的回报的。
以上是我这次讲课体会最深的几点，当然还有很多其他的收获，比如我知道自己在面临这样的比赛时不再紧张，能够有条不紊地展开自己的工作；知道自己离开组里老师的帮助，我依然还是一个不能怎么胜任这种水平的讲课的老师。所以，感觉到自己要学习的还有很多，以后的讲课依然任重而道远。
此次讲课，组里老师给我提供了很多很宝贵的意见，让我能够一步步地改正自己，走向进步，在此，深表感谢！谢谢大家了
教授这篇文章相对《长恨歌》轻松，文章的篇幅不是很长。学习文言文，古文字、陌生字比较多，在疏通文本前先进行拼音教学，以致学生都不好意思开口读拼音：感觉像小学生！是的，面对陌生字，每个人，不论是何等的身份，都是小学生，都从认识开始。由于这个环节，让学生与教师之间有亲切感。因此在教学的过程中还是比较轻松。但是在翻译部分，由于学生的基础性不是很好，在翻译部分进行得比较缓慢。整篇课文用了3个课时。第一课时主要侧重于介绍屈原及其楚辞的相关信息，赋比兴的特点。第二课时主要侧重于翻译课文，疏通文意，了解文章内容。第三课时侧重于讲解屈原的“美政”在文章中的体现，是通过何种方式体现出来的，《湘夫人》是不是一首单纯的爱情诗等方面进行探讨，并完成课后作业。
在教授的过程中，部分学生兴趣缺缺，不注意听讲，以致做作业时不知何从下手，又单独与学生进行讲解。
不担心他们问，就担心他们不问！能问，是好事！为了能让自己能更好的回答学生方面的问题，我也要提高自己的容量！
刚刚教完《湘夫人》，感觉有成功之处，也有很多的不足。成功之处我觉得体现在我努力的创设诗歌的情境并把学生带入到这种情境当中。让学生体会到该诗的美妙之处，为什么我觉得这是成功的呢？这是我从课堂上学生的反应中体会到的。看到学生陶醉的表情，满足的微笑，兴奋地搓
着手掌，不住的点头，我知道，这种让学生身临其境式教学是可行的，《湘夫人》这篇课文是写湘君约会湘夫人而不至所产生的感情的变化，甚至出现了幻觉的过程。学生在熟读课文的基础上，我先让学生说说对诗歌内容的理解，由于诗歌比较
难懂，学生谈得不够透彻，我就以理顺故事情节的方式把握诗歌的感情脉络。学生对这个故事情节很感兴趣，因为学生有“赴约—失约”的感受，能和故事中主人公的心理形成共鸣，这就拉近了学生和诗歌的距离，因为诗歌大部分在描述湘君苦等心上人而不见其到来的复杂的心理，所以我重点就
落在引导学生对词句的深入理解上，我尽量用一种舒缓的优美的语言来描绘诗歌中的情境，并一步步带领学生进入抒情主人公的心理，学生已经跟着湘君的感情或喜或悲了。我觉得最成功之处还在于湘君幻想着建造婚房那一情节，婚房建造奇特而美好，需要学生发挥想象去体会，我就创设诗歌的情境，用语言描述那样的画面，学生尽情的去联想，我从学生的表情中感到我这样做是成功的。虽然该诗距今相隔很久了，但是这种古今一致的美好的情感是不会随着时间的流逝而改变的。学生已经和古人形成
了共鸣。这很让我感到欣慰。在今后的诗歌教学中我是否应该继续采用这种情境再现式教学，我想，只要学生能接受，我会继续尝试的。不足之处就是我剥夺了学生自主探究的权利，很多时候我总是对学生的学习能力缺乏信心，总觉得他们说的不够好，
做的不够好，所以总想包办代替，赵老师说的非常好“老师说的再好，不如学生说的很糟，起码学生自己动脑动手参与了”，是啊，因为我的包办代替，虽然学生也领悟了诗歌的美，但总有种吃别人嚼过的馍的感觉，学生自主赏析诗歌的能力锻炼不出来，教师即使累死，学生也未必有所收获啊，
这种不足在考试中已经有所体现了，学生答诗词鉴赏题失分率特别高，如果我们放开手脚，给学生充分的时间自主合作探究，交流他们的研究成果，也许可以收到事半功倍的效果，教师不但解放了自己，也锻炼了学生的能力，养成了主动发现问题，解决问题的意识，这不是很好嘛，有时自己明知这
样做是很好的，可是因为不放心，因为赶进度而变成自己一言堂了。一言堂的结果就是学生没有了自我，没有了思想，老师说一我不敢说二，这种危害已经被人们认识到了，所以新课改中就有这样的要求，要求学生自主合作探究式学习，而我作为老师，也许更应该改变自己的思想和教学方法了，我不知道我讲完《湘夫人》，我带领学生进入诗歌情境的感觉在学生心中能保留多久，我猜想，如果这个过程交给学生自己解决，也许他们终生都不会忘记吧。
一、教学目的
1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
二、教学重点、难点：
1．重点：诗歌情景关系上的特点。
2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
三、教学步骤：
一、导入
我们刚刚学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
二、常识介绍
（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。
三、讲解诗歌。
（一）教师范读课文，强调字音。
（二）学生结合课后注释，疏通课文。
（三）内容评析。
1．师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？
生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。
2．师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？
生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。
3．师问：这个故事的感情基调是什么？
生答：幽怨 哀婉
4．诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？
（1）融情入景，以景染情。
师问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
师问：第一段中“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？
生答：“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”， 比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。
生答：因情造景，象征寓意。
师问：第三段中还有这样一句，找出来？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。
（3）香草美人，寄予理想。
师问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？
生答：白X 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰……
师问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？
生答：对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。
5。主题研讨
本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！ 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
【板书】
情景交融
一、教学目的：
知识目标：积累文言词语，并背诵全文，《湘夫人》的教学设计。
能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用，能理解文中大段虚幻景象描写的用意。
情感目标：把握湘君的追求精神，能辩证地看待其追求的方式。
二、教学重点、难点：
1、重点：字词落实与文章背诵。
2、难点：比兴的写法及辩证的思考。
三、教学步骤：
(一)、导入
我们学过屈原的《离骚》,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这一名句已经成了屈原的旗帜，在这一旗帜的指引下，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
(二)、学生自读课文，梳理字词，理清文章思路。
A、字词质疑解疑
B、内容梳理
文章主要写湘君的一系列行为，从这一角度来看文章的内容：
⑴望
⑵迎
⑶怨
⑷等
C、对文本作其它的常规分析
方式上，先由学生探讨交流，再明确：
①形象分析：对理想爱情生活的执着追求。用各种香草装饰爱巢的过程写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的深情。
②写法分析：
1、融情入景，以景染情。“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意，教案《湘夫人》的教学设计》。这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。
2、比兴。“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来,种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡?以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。
3、铺叙。如果说第一段是通过情节来描写，第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间，仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过，而是用建筑速度之，料之精美，装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕，用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。用各种香草装饰爱巢的过程写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的深情。
③、主旨情感的探讨：对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。
(三)拓展与思考：
1、作者刻画这一形象，除表达对湘君的赞美之情外，还有别的用意没有?见教材思考题第四题。
2、作为读者，对产生于两千多年前的这一经典，你有何感悟?比如，如何看待湘君的等待?
歌德：永恒的女性，领我们飞升！
(四)作业：背诵巩固。
教学目标
知识目标：
1、了解有关屈原及其作品的相关内容。
2、了解有关《楚辞》的相关内容。
3、识记本课相关基础知识。
能力目标：
1、拟人化的自然神形象（写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味――人间众多痴男怨女的投影）；
2、情景交融的意境；
3、情味悠深的语言
德育目标：
学习屈原的追求理想九死不悔的伟大精神。
教学步骤及内容
一、导入
我们上学期学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
二、作家作品
1、作者：
屈原，名平，字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体――楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。1953年，被列为世界“四大文化名人”之一
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。
当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
屈原的人格理想和影响
（1）、砥砺不懈、特立独行的节操
（2）、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神
（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气
（4）、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园
名句：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2、楚辞
指楚地的歌辞；由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体；“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”；
教学目标：
1、初步了解屈原，了解楚辞和楚文化的特点。
2、感受此诗表现的凄美意境。
3、掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。
课时安排：两课时
教学过程：
一、导入新课
1、写作背景
本篇选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。
王逸《楚辞章句九歌》认为：“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒， 愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。”
《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。
2、作者简介
屈原（约公元前340？-公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。《史记屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”
3、文章简介
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”。（胡应麟《诗薮》）通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是非常唯美的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向读者展示一个神秘美丽的世界。
二、文章结构
《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
①首四句，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
②第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，”的情景。
③第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
④第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！
三、名句赏析
1、“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”
帝子，指湘夫人，古代女子也可以称子。《诗经》中写道齐国国君的女儿出嫁时“之子于归，百辆御之”可证。因为湘夫人是神灵所以说“降”，它一方面跟湘夫人的神灵身份相吻合，同时也符合湘君等待约会湘夫人的感情期待，表现了对湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我极度的悲伤；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的状态。上下句之间存在着极大的感情落差，上句写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了感情的深渊。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。所以说“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。历代都有无数的文人艺术家对这两句诗做出高度的评价和赞美，并以之为题材创作出无数的诗文画等艺术珍品。需要说明的是，古人对自然的理解是比较单一的，在他们的心中乃至作品中，所有的花都在一个季节开放，那就是春天；所有的树都在一个季节落叶，那就是秋天。其实，这两种理解是完全违背自然界现象和自然界的客观规律的，因为每一天都有树叶在落，一年四季每一季节甚至每一天都有花开。
2、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画。首先，它点明季节；其次它写出了无穷的境界，那种秋水初涨，浩渺无边，一望无际景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身后的情感，这种情感跟那种忧愁的情绪和寥落的自然景观是完全吻合的。范仲淹在《岳阳楼记》中表现出了两种不同的情感。其一是心旷神怡、宠辱皆忘、把酒临风、喜气洋洋的快乐情绪；另一种是去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳阳楼记》中表达的美好的景观和畅快的心情是极其抽象的，而表现得悲伤失落情绪则非常具体，非常生动，表达的非常到位，所以也就非常感人。“去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲”都是极其具体而鲜明的意象。《湘夫人》所要表达的情感正是这样。进而推广到几乎所有作家，他们对于高兴喜悦的感情，描写和表达的都极其抽象，描写痛苦和失落之情都极其细腻和有层次，极其具体和生动。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”正是这种感情表达的早期范式和绝佳典型。
3、“鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上”
写的是反常现象，暗示了失望的必然结果。我们从《诗经》的《关雎》和《氓》等篇中就已经知道，当时涉及到男女爱情一般都在水边。而《湘君》、《湘夫人》更是以水为大背景，这里面的鸟和罾（捕鱼的网）都是爱情隐语，这在民歌里面很多的。
4、“沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言”
是写自己思念的情绪。这句诗是这首诗中除“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”外的第二个名句，表现了两情未通的单相思的苦闷，它与越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”有异曲同工之妙处。这里的“不敢言”不是不敢说，而是因为你没有来，因此我没有机会对你讲。“”和“兰”是两种花草。这两句诗运用了谐音和双关的修辞手法。表达了自己对爱情的忠贞和执着。
教学目标：
1、初步了解屈原及楚辞的特点，感受本诗的凄美意境。
2、掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。
解题：
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”。
湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是非常唯美的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。
作者简介：
屈原，名平，字原。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职。《史记·屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”
课文分析
一、课文朗读
二、背景简介
本篇选自《楚辞·九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。
《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。
三、内容赏析：
1、神恋生活中期约难遇的悲剧情景；
读《湘夫人》首四句，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，凄艳哀恻，令人感慨。
第二段，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间。
第三段，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！
2、佳句赏析
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。《湘夫人》此二名之妙，还在以景写情。刘熙载云：“叙物以方情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得诀。如‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，是写出‘目眇眇兮愁予’来；‘荒忽兮远望，观流水兮潺湲’，正是写出‘思公子兮未敢言’来，俱有‘目击道存，不可容声’之意。”“鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔”这是以反常之事为喻之法，在《楚辞》中很常见。
3、难点讨论
①不知为何标题和内容反置？
【提示】：《湘君》篇，写女主角思君；《湘夫人》篇，写男主角思帝子。
②湘君与湘夫人是不是配偶？若是，为何两地分居，相互苦相思？
【提示】：
一方是：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”；一个是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮骋望”。
一方是：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦”；一个是：“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”。
一方是：“时不可兮再得，聊逍遥兮容与”；一个是：“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”。
屈原写湘君与湘夫人苦相思、闹矛盾……可能是屈原为表达“先受重用；现被疏远；企盼重新得到怀王任用”而而设置的情节。既非写舜与二妃；也与“祭祀”无关。
四、艺术赏析
本诗借景抒情的三种范例。
融情入景，以景染情
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。
因情造景，象征寓意
“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”四句，以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。
极力铺陈美好场景
浪漫是什么？浪漫难道不是对善和完美的无止境的追求吗？浪漫是想象，是一次长长的牵引，是永远不会腐朽的一种力量。
一、教学目的：
知识目标：积累文言词语，并背诵全文。
能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用，能理解文中大段虚幻景象描写的用意。
情感目标：把握湘君的追求精神，能辩证地看待其追求的方式。
二、教学重点、难点：
1、重点：字词落实与文章背诵。
2、难点：比兴的写法及辩证的思考。
三、教学步骤：
（一）、导入
我们学过屈原的《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这一名句已经成了屈原的旗帜，在这一旗帜的指引下，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
（二）、学生自读课文，梳理字词，理清文章思路。
A、字词质疑解疑
B、内容梳理
文章主要写湘君的一系列行为，从这一角度来看文章的内容：
⑴望
⑵迎
⑶怨
⑷等
C、对文本作其它的常规分析
方式上，先由学生探讨交流，再明确：
①形象分析：对理想爱情生活的执着追求。用各种香草装饰爱巢的过程写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的深情。
②写法分析：
1、融情入景，以景染情。“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。这一凄清杳茫的'秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。
2、比兴。“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。
3、铺叙。如果说第一段是通过情节来描写，第二段则是通过行动来描写。这里面的情绪是暗隐其间，仅仅是个背景。这一段中没有直接写自己是如何地失望和难过，而是用建筑速度之，料之精美，装饰之考究来表达自己对对方的思念和爱慕，用筑室这种行动来表达对湘夫人的迎接。用各种香草装饰爱巢的过程写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的深情。
③、主旨情感的探讨：对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。
（三）拓展与思考：
1、作者刻画这一形象，除表达对湘君的赞美之情外，还有别的用意没有？见教材思考题第四题。
2、作为读者，对产生于两千多年前的这一经典，你有何感悟？比如，如何看待湘君的等待？
歌德：永恒的女性，领我们飞升！
（四）作业：背诵巩固。
《湘夫人》教学设计 (人教版高二选修)
教学目标
一、知识与能力目标：
1、了解有关屈原、《楚辞》的知识
2、读懂文意，训练学生用散文化语言转译诗歌的能力
3、把握故事、情感
4、体会屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。
二、过程与方法：1、诵读2、质疑和讨论
三、情感态度价值感： 学习屈原执着于理想、忠贞、爱国的品格。
教学步骤及内容
一、导入
1、我们上学期学过屈原的《离骚》节选，回顾其中名句（师说上句，生接下句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚……）从中感受到屈原什么精神？追求理想、执着、坚守品性……今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
2、注释补充（幻灯片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也称“潇湘竹”或“湘妃竹”）由此而来。据说娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自尽。屈原根据这个美丽的传说写作了诗歌《湘夫人》。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因称二女为“湘夫人”。
提问填空：红楼梦》中大观园里林黛玉的住所根据这个典故命名为“潇湘馆”，门外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”，她常常流泪。有人推测曹雪芹原意是让黛玉最终投水而死--质本洁来还洁去，像娥皇、女英一样。
二、预习检测：
1、学生齐读，教师正音
2、预习题：利用注释，用散文化的语言翻译《湘夫人》的故事，标记有疑问的字词、诗句。
3、学生互相传看，推荐译文，读两篇。
4、提问：根据自己的翻译和同学的译文，你们读出了一个怎样的故事（注意文中叙事语句的提示，湘君和湘夫人要干什么？结果呢？）
“与佳期兮夕张”、“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”--两人约会、湘君筑室，最后女子未来。
三、内容分析讲解
（一）幻灯片展示老师选择的译文，点拨词句，提问
第一节：（1）“帝子降兮北渚”翻译时可以理解为“帝子将北渚”
（2）从中感受到湘君怎样的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白X兮骋望”--焦急、迫切地盼望。
第二节：（1）“沅有芷兮澧有兰”运用了什么手法？是《诗经》中常用的比兴手法，从景物说到人事上来。
第三节前6句：有两句和前面的句子很相似？找出，说说这四句描写的景物有何特点？不同于常见生活场景。引导学生回顾。生活常识--鸟常聚集在树上，渔网常挂在、晾在船上、岸边、杆上……麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鸣，食野之苹”。蛟龙平时待在哪里？深渊、深水中。《劝学》有“积水成渊，蛟龙生焉”，《赤壁赋》有“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。这几句一般理解为相思
中的湘君眼前出现了错觉、幻觉。（生活事例联想：认错人……）
第三节后16句：描写什么？筑室。（内容理解即可，不必求文言的细致翻译。）学生看译文，有理解分歧的，老师给出两个版本，如“擗蕙≠饧日拧保ㄒ丫剖开蕙草作为张开的帐顶/将那蕙草制的隔扇分开安放。）
提问：1、湘君修建的房子如何？美丽，优雅。
2、为何修建这样一所房子？表现了湘君的满怀希望、憧憬、痴情、真心……也侧面衬托写出了要迎接的湘夫人的美丽、高贵、纯洁、超凡脱俗……（可提示：这样的房子应该由什么样的女子来居住？）
3、为了迎接湘夫人，湘君不仅修建房屋，还干了什么？齐读本段最后两句？迎接宾客。
4、为了一次约会，有必要要这样隆重吗？这不像是约会，更像什么？婚礼。原来他们约好了在今日成亲。迎娶新娘要提前布置新房，不仅人类如此，自然界的动物、鸟类雄性在向雌性求爱时，也要尽力搭建、筑造好窝和巢。
第四节：1、展示译文，强调“捐”为“扔、弃”之意。“远者”指“湘夫人”
2、前两句应该如何翻译为好？为何要把衣服扔到江中，弃到澧水之滨？你如何理解这一举动？（湘夫人未来，在现在的婚礼上如果新娘缺席，新郎会有何反映？气愤，断绝关系，扔东西--抛弃信物……最好把衣服理解为是湘夫人所赠之表情的信物，此刻为男子气愤之举，符合人之常情。）
3、为何又去采摘杜若？为何还要送给不来结婚的湘夫人？表现了湘君的.痴情
4、最后两句表现了湘君怎样的感情？自我安慰，自我开解。
5、湘夫人为何没来？未说明原因。她爱不爱湘君？看一看姊妹篇《湘君》--湘夫人的心声。
（二）听现代文朗诵的《湘君》与《湘夫人》，加深对课文内容的体会。同时投影《湘君》：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！
驾飞龙兮北征，吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺，隐思君兮悱恻。桂棹兮兰ぃ斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余i兮江中，遗余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！
（三）小结：湘君与湘夫人彼此相爱，但由于种种原因不能让爱情如愿，发生了爱情的错位，这是一种悲剧。但痴情的湘君愿意继续守候，我们从诗歌中感受到了他的心境约定后的担心的忧愁、急切、怅惘、期盼、失望、愤怒、自我安慰……
四、诗歌主旨理解
1、为何屈原要塑造这样一个湘君的形象？湘君对湘夫人的情类似什么？
为了寄托自己的感慨，用湘君与湘夫人的关系拟自己与楚王的关系，流放中的他就像痴情的湘君一直在等待楚王来再次重用他。以男女关系比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻。
2、湘君盼湘夫人到来共浴爱河，屈原盼楚王前来干什么？实现美政理想。
3、知人论世，了解屈原其人其事
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
4、屈原在自己的文章中寄寓了自己的政治理想，表达了对自己政治理想的坚持、对君王的忠贞，他一直等待，等到国亡，城破，最后只好以生命来殉自己的祖国，他为后世人们竖起了爱国的高峰。想想历史上有哪些人物像屈原一样爱自己的国家，不管它是否残破？不管君王是否昏庸、离弃自己？
杜甫、陆游、文天祥
五、“香草美人”的理解
1、“香草”在屈原作品中，一般用来干什么用？
本文中建筑房屋，赠送给湘夫人。赠香草以传达情意是古人的传统，高一学过《涉江采芙蓉》。古诗词中常见，如“江南无所有，聊赠一枝春”，“ 自牧归荑，洵美且异。匪女为美，美人之贻”等。香草还用来装饰自身，美化外表，寓意着对内在美好品德的追求，即高洁、善和美等。
2、美人指谁？学生会想到是楚王，是“被追求者”。屈原在诗歌中曾上天入地求女。但有时美人也指自己，像《离骚》中“众女嫉余之峨眉兮”，是美丽但备受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻贤臣。
3、后世诗歌对屈原“香草美人”比喻的继承和发扬
杜甫的《佳人》、张九龄的《感遇》、朱庆馀《近试上张水部》、孟郊的《烈女操》、张籍的《节妇吟》、陈师道的《妾薄命》，以及一切寄托于妇人女子以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。
另一类是以禽兽花草比谄佞贤良，后世学者虽各有其所选择的具体的意象，但是都遵循着“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的基本模板。辛弃疾有诗“有美玉于斯，雕琢那可废，芝兰生当户，虽芳亦芨刈。……”以芝兰象征顽石，将自身寄予顽石，实际就是在象征自身。
不仅是在诗词领域中，在小说中，香草美人也有发扬，尤其是在蒲松龄的笔下，鬼狐世界的跨时空阴阳地界的爱恋，显然受了楚辞的影响，《聊斋》中的花妖，激活勃发了香草这一原型意象。《竹青》、《香玉》、《荷花三娘子》等等，都显示了蒲松龄对于“香草美人”的情有独钟和独到发挥。
六、结束语：屈原是战国时期一位张扬着改革的理想，闪耀着人格光芒，高举着爱国旗帜的历史伟人，同时他又是一位奔涌着热血般的激情，幻化着斑斓的色彩，创造着壮丽意境的一位伟大的诗人，学习屈原，学习楚辞，是为了继承民族的优秀传统，从而铸造我们国民的人文精神。郁达夫曾说“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，让我们珍爱屈原，珍爱屈原精神，从热爱他的文字开始。
五、作业：背诵课文。
六、板书设计：
湘夫人（屈原）
爱情悲剧--湘君侯湘夫人不至，等……
政治悲剧--屈原盼楚王终不来，等……
香草美人--美好品性、明君贤臣
卢艳艳
《湘夫人》(人教版高二选修) 教案教学设计
一、常识介绍:
1、屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。
左徒（兼管内政外交）--计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟--受到贵族排挤打击--被楚怀王疏远--三闾大夫（管教王族三姓昭、屈、景的子弟）--张仪游说，楚王断绝与齐的联盟（受骗）--怀王武关被劫--顷襄王即位，做了秦国女婿--屈原被谗，遭流放到南方--顷襄王二十一年郢都沦陷--屈原在汩罗河投江自尽。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。
《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
“美政”理想：
1．举贤而授能兮，循绳墨而不颇的“美政”理想；
2．坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；
3．“可与日月争光”的人格与意志。
2、楚辞：指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
楚辞的一些特点：
①语气词语“兮”。
②神话色彩：北方：史官文化，重人事，讲求实际。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。
③比兴和象征 香草美人笔法。
3、湘水神的传说：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。
二、诗文赏析：
1、结构与情感发展：
⑴、盼望与思恋：
“目眇眇”--“骋望”--“远望”（辅以秋景的描写）
⑵、寻找与梦幻：
朝驰江皋、夕济西（shi）--在水中筑起美丽芬芳的爱巢。
⑶、梦灭与思念：
捐袂遗--摘杜若以遗远者。
2、赏析：
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮O中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的.幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
湘夫人(人教版高二选修) 教案教学设计
课题 《湘夫人》 课堂类型 欣赏课
教
学
目
标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观
了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字 能分析文中“比兴”用法的作用 ；理解文中大段虚幻景象描写的用意 ；理解楚辞中语言独特的“兮”式结构 把握男女水神悲欢离合之情
教学重点 体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化，把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。
教学难点 作者的情感与文中男女水神情感的耦合，景物描写中反映水神的情绪
教学方法 男女分组诵读，讨论，师生问答 学法设计 问题探究法
教
学
过
程 一、教学导入
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。
二、预习检查
1、作家、作品、时代背景
2、读准下列加红字的字音。
渚 眇 罾 潺
袂 汀 遗 搴
（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
3、能理解下列语句的含义。
（1）闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
（2）荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
（3）罔薜荔兮为帷，擗蕙≠饧日拧
（4）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
三、诵读指导
1、此诗为男（湘君）女（湘夫人）对唱的乐歌。
2、诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。
3、本诗的基调是幽怨、哀婉。
四、内容梳理
《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情况。《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。
歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫
人如愿相会的情景。最后一段，写湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
五、问题探究
1、结合“以意逆志，知人论世”的欣赏方法，分析一下本诗的主旨。
这首诗写湘君为追求理想和爱情，是多么执著和痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望的情况下，又透露出不可抑制的哀怨、焦虑之情。这一切也正是屈原自身的写照。屈原有崇高的理想，为了实现理想，他苦苦追求，尽管屡受打击，还是坚持不懈九死而未悔。
2、此诗开头所渲染的气氛有什么作用？
开头所表现出来的凄凉、冷落的景色，衬托了人物的惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。
3、第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表面了他什么样的心情？
详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的`爱情，以及期待共同生活的美好愿望。描写越细致，愈见湘君对湘夫人之情深。
六、反馈练习
1、下列选项中的句子与原文不一致的是（ ）
A、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。B、荒忽兮远望，观流水兮潺潺。
C、登白X兮骋望，与佳期兮夕张。 D、闻佳人兮召予，将滕驾兮偕逝。
2、下列说法不准确的一项是（ ）
A、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这两句属于白描，表现出了一种广阔而雄浑的景象。
B、《九歌》中的内容大多原是流传于江南楚地的民间祭歌，屈原加以改定而保留下来。内容以叙事为主。
C、“鸟何萃兮X中，罾何为兮木上”。这两个问句表现了自然现象的错位和颠倒，比喻诗人评价公的爱情不顺利，愿望得不到实现。
D、主要主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更加显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。
参考答案：1、D 2、B
七、课堂小结
这首诗在结构上也颇具特色，它以湘君赴约不遇时的情感活动作为中心线索，把景物变化、人物活动都串连起来，既有曲折起伏，又能融会贯通。总起来说，诗中情景交融的地方，都是诗中感情最强烈、最动人的地方，都是湘君感情起伏最大、心理活动最鲜明的地方。用古人话说：“寓情于景而情更浓。”
分类作业 A类: 熟读全诗，理解诗意。
B类: 这首诗也有最令你感动的，是什么？
预习布置 预习《拟行路难》（其四）。
板书设计 基调：幽怨、哀婉
寓情于景而情更浓
课后反思
湘夫人 教案教学设计(人教版高二选修)
王丹
【教学目标】
1、积累文言词语，并背诵全文。
2、理解本文的主旨。
3．理解文中比兴手法的应用
一、导入新课
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原在中国文学史上具有极为重要的地位，他所创造出来的楚辞体对后人的影响巨大。今天就让我们一起通过学习《湘夫人》，来体会屈原的文学风格。
二、作者简介
1、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。
3、作为一个伟大的'诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体--楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
三、相关知识
洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（尧的两个女儿即舜的两位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑竹，在这些竹子上长满泪痕似的斑点，有人说这是全国乃至全世界独一无二的景观。
根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
屈原截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。
四、课文诵读
1、示范朗读
2、诵读指导
（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。
（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。
3、学生齐读
五、字词梳理
1、读准下列加红字的字音。
渚_________ 眇_________ 罾__________ 潺__________
袂_________ 汀_________ 遗__________ 搴__________
（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
2、理解下列句中加红词语的含义。
①帝子降兮北渚__________（水边的浅滩）
②与佳期兮夕张__________（张设罗帐）
③罾何为兮木上__________（鱼网）
④蛟何为兮水裔__________（边）
⑤朝驰余马兮江皋__________（边）
⑥葺之兮荷盖__________（编草盖房子）
⑦时不可兮骤得__________（轻易）
六、整体感知
1、第一段
（1）齐读：
（2）译文：
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白X啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
（3）分析：
第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。
2、第二段
（1）齐读：
（2）译文：
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
（3）分析：
第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。
3、第三段
（1）齐读：
（2）译文：
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。
（3）分析
第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
4、第4段
（1）齐读：
（2）译文：
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。
（3）分析：
第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。
小结：
这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。
七、问题探究
1、思考下面的问题，理解作品的主题。
（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映（参见“相关链接”中王、刘勰语）。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。
【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？
（2）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情？
【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。
（3）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？
【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。
2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？
【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。
八、作业
背诵《湘夫人》
王丹
★ 湘夫人赏析
★ 湘夫人教案
★ 湘夫人原文及翻译
★ 教学反思
★ 教学反思
★ 黄河颂教学反思
★ 曹冲称象教学反思
★ 愚公移山教学反思
