下面就是小编给大家带来的《井上的乐趣》说课稿（共含16篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“银河系背包客”一样，积极向本站投稿分享好文章。
井上家园散文
老家村里有一口老井。
井口圈着红石块，井台铺着红石板，台阶砌着红石条，显得干净、整洁。
老井立在沟的一侧，井的旁边是一条连接外面世界的大路。老井就是沿沟居住几十户人家的生命泉。
到井上绞水，多是男人的事情。井深，绳长，着急不得，井上绞水就成了人们交流的时间。常常是一人绞水，三四人在等，一边绞，一边聊。辘轳不紧不慢地转动，人们和声和气地交谈。报个喜讯，说个段子，牛下犊，羊跳圈，清明前后，种瓜点豆，趣事、消息、农事，都在这里传播；遇到老弱，帮一把、让一桶，乡情在这里传递。岁月在辘轳转动中滑过，山村人的日子像井水一样平静、祥和而又甘醇。
井台是女人的天下。哪里有水，哪里就有女人。井台下面有一个红石洗衣槽，槽里凿有石搓板，槽周围设有几个红石墩。一池清水，几枚皂荚，涤净衣物的尘垢，也淘着女人的话匣。往往是一个女人洗衣服，自会有另一个女人来帮忙，还有一两个女人纳着鞋底来陪伴。每逢这时，石槽边就热闹起来。提亲牵线在这里完成，家长里短在这里诉说，欢笑的叽喳声可以惊飞鸟雀，忧伤的泪水也会落入石槽。这情景伴随日月常现。
水槽的南边有一个大的坡池坑。它是雨水、雪水、洗衣水的汇集地，也是孩子们的乐园。夏洗澡、冬溜冰，捉蜻蜓、听蛙鸣，有了它，村子平添了一分灵性和生机。老井还孕育着恋爱的浪漫。小松叔，就是在绞水中与山花姑绞出了爱情的涟漪。小松叔在抗美援朝的`战场上丢了一只胳膊，山花姑帮他洗衣物，小松叔就帮她绞水。一洗一绞，就成了一家人。
老井也流过泪。早前，二壮被抓壮丁。他抱住井桩死活不肯走，撕拽中，井桩就被拽歪了。二壮也再没回来。
老井，是村人的图腾。人们在此聚散，事情在此商议，悲欢离合在此留痕。这里演绎着村民繁衍生息的生活，记载着村子兴衰变迁的历史。
如今，家家户户通上了自来水。但是，人们习惯了到井上去绞水。也就在通自来水的同时，人们用红山石盖起了一个井亭。辘轳、井绳，还有那口老井，就供奉在龛里。
老井养育了一方百姓，铸造了一方家园，它的大德、厚泽，人们永远记在心里。
井上历险记作文
不知是谁到井台上打水,偶然把生长在井里的蛙打到水桶里,带到地面了。蛙有生以来第一次接触干燥的土地。它笨拙地跳着,呆头傻脑。
火红的太阳照耀着大地。新翻耕过的田地上蒸发着白气。路旁的青草也散发着清香的气息。远处的树林子里,鸟儿们在唧唧喳喳地喧嚷着。
照理说,蛙一看见这样光明美丽的世界,应该是很愉快的`吧?应该为未来美好的生活欢呼吧?……但是,不,没有,它只是眯缝着眼,不耐烦地在近处逛了一阵,又跳回井里去了。
“我说,弟兄们!”它气愤地向它的伙伴们说,一面打着喷嚏,“一辈子不上去我也不希罕!……呵吃!……真他*的,耳朵都震聋了!空气是混浊的!尘土乱飞!……呵吃!……上面有一种叫做风的东西……呵吃!闷死人了!太阳照得连眼睛都睁不开。天,太高大了!我就不知道这么高大有什么用。对了,也有水,不过那是流动的,是一个奇怪的名字,叫……啊,啊,叫做河,什么河?不就是个躺倒的井吗?它一下就能把你冲到不知道哪里!还有……呵吃!还有,你得随时小心被牛蹄子踏着。牛蹄子吗?牛蹄子和水桶差不多。据说有一种叫做蛇的什么东西,专门吞吃我们!……啊啊,呵――吃!……我想写一部书,叫‘井上历险记’,不,这书名不明确,应该叫做……‘井上世界历险记’,你看怎样?……呵吃!……我得休息休息了,大概是感冒了,身上很不舒眼。”
一会儿,它在自己住惯了的那个石缝里睡着了。大概是由于受刺激太深,再加上过于疲劳,它说起梦话来了:
“胡说!还有比井里再好的地方吗?”
心香一瓣
蛙从井下到井上,没有被井上光明美丽的世界所吸引,反而对未来生活极不耐烦,对所见所闻“很不舒服”,于是,甘愿回到井下。蛙的生活环境限制了它的思维和对外界的好奇,反而形成了它对美好生活的畏惧和安于现状、不思进取的惰性。文章中,作者借蛙的形象讽刺了社会上那种保守落后、不思进取、安于现状的人。精品源自(哦)
井上靖
姓名：井上靖
性别：男
出生年月：19
籍贯：日本
井上靖是日本著名作家，一代文坛巨匠，也是日中文化交流协会会长。1991年1月29日晚10时，他走完了人生83年的历程，在日本癌病治疗中心溘然长逝。
井上靖在大学时代就开始文学创作，后来进入每日新闻社担任记者，战后成为专业作家，发表过很多有影响的小说诗歌文学作品，荣获过多种文学奖，并被日本政府授予文化勋章，他是当代日本文坛最有代表性的作家之一。
曾于50年代因《斗牛》荣获日本最高文学奖——“芥川奖”的井上靖，不但是著名文学家，而且毕生致力于日中友好及日中文化交流活动，他曾多次访问中国，并从1980年起连任日中文化交流协会会长，为推进两国文化交流和发展两国友好关系作了不懈的努力。井上靖不但对中国的历史、文化倾慕不已，而且对中国的西北地区及丝绸之路怀有一种特殊的感情。他以我国古代西域风土人情、历史掌故为题材所创作的历史小说有《楼兰》、《敦煌》、《异国的人》、《漆胡尊》、《昆仑采玉》等。其中《楼兰》、《敦煌》两书曾在日本获得“每日艺术大奖”。
20世纪70年代之后，井上靖曾数次来我国，专门踏上当年的西域丝绸之路，仔细追寻古人留下的每一处遗迹。《楼兰》一书出版后，他曾多次想亲身来中国一睹当年楼兰的遗址，而且有一次几乎成行，但终因疾病缠身而未能如愿。当他得知日本著名画家平山郁夫从楼兰考察归来后，马上请画家把描绘楼兰遗址的素描带来让他先睹为快，以弥补自己未能成行的遗憾。
井上靖1955年开始创作历史小说，其中，以中国的历史及古代名人为背景的有《天平之甍》、《孔子》、《杨贵妃》、《苍狼》等。这些小说诗歌文学作品在日本深得广大读者的好评，成为日本人民了解中国历史、文化与中日友好之源的不朽文学遗产。1986年，井上靖因患食道癌而动大手术，也正是在这一年他着手撰写酝酿了的长篇小说《孔子》。这部著作一经发表，立即在日本引起轰动，在不到半年的时间里发行了60多万册，被列为1989年日本文艺类十大畅销书之首。
井上靖对中国的热爱之情以及他的杰出贡献使他得到了中国人民的尊敬与赞誉，作为第一个被北京大学授予名誉博士的日本人，他当之无愧。
井上历险记作文
不知是谁到井台上打水，偶然把生长在井里的青蛙打到水桶里，带到地面了。青蛙有生以来第一次接触干燥的土地。它笨拙地跳着，呆头傻脑。
火红的太阳照耀着大地。新翻耕过的`田地上蒸发着白气。路旁的青草也散发着清香的气息。远处的树林子里，鸟儿们在唧唧喳喳地喧嚷着。
照理说，青蛙一看见这样光明美丽的世界，应该是很愉快的吧？应该为未来美好的生活欢呼吧？……但是，不，没有，它只是眯缝着眼，不耐烦地在近处逛了一阵，又跳回井里去了。
“我说，弟兄们！”它气愤地向它的伙伴们说，一面打着喷嚏，“一辈子不上去我也不希罕！……呵吃！耳朵都震聋了！空气是混浊的！尘土乱飞！……呵吃！……上面有一种叫做风的东西……呵吃！闷死人了！太阳照得连眼睛都睁不开。天，太高大了！我就不知道这么高大有什么用。对了，也有水，不过那是流动的，是一个奇怪的名字，叫……啊，啊，叫做河，什么河？不就是个躺倒的井吗？它一下就能把你冲到不知道哪里！还有……呵吃！还有，你得随时小心被牛蹄子踏着。牛蹄子吗？牛蹄子和水桶差不多。据说有一种叫做蛇的什么东西，专门吞吃我们！……啊啊，呵――吃！……我想写一部书，叫‘井上历险记’，不，这书名不明确，应该叫做……‘井上世界历险记’，你看怎样？……呵吃！……我得休息休息了，大概是感冒了，身上很不舒眼。”
一会儿，它在自己住惯了的那个石缝里睡着了。大概是由于受刺激太深，再加上过于疲劳，它说起梦话来了：“胡说！还有比井里再好的地方吗？”
青蛙从井下到井上，没有被井上光明美丽的世界所吸引，反而对未来生活极不耐烦，对所见所闻“很不舒服”，于是，甘愿回到井下。青蛙的生活环境限制了它的思维和对外界的好奇，反而形成了它对美好生活的畏惧和安于现状、不思进取的惰性。文章中，作者借青蛙的形象讽刺了社会上那种保守落后、不思进取、安于现状的人。
寓言故事《井上历险记》
不知是谁到井台上打水，偶然把生长在井里的青蛙打到水桶里，带到地面上来了。青蛙有生以来第一次接触干燥的土地。它笨拙地跳着，呆头傻脑。
火红的太阳照耀着大地。新翻耕过的田地上蒸发着白气。路旁的青草也放散着清香的气息。远处的树林子里，鸟儿们在唧唧喳喳地喧嚷着。
照理说，青蛙一看见这样光明美丽的世界，应该是很愉快的吧?应该为未来美好的生活欢呼吧?……但是，不，没有，它只是眯缝着眼，不耐烦地在近处逛了一阵，又跳回井里去了。
“我说，弟兄们!”它气愤地向它的伙伴们说，一面打着喷嚏，“一辈子不上去我也不希罕!……呵吃!……真的`，耳朵都震聋了!空气是混浊的!尘土乱飞!……呵吃!……上面有一种叫做风的东西……呵吃!闷死人了!太阳照得连眼睛都睁不开。天，太高大了!我就不知道这么高大有什么用。对了，也有水，不过那是流动的，是一个奇怪的名字，叫……啊，啊，叫做河，什么河?不就是个躺倒的井吗?它一下就能把你冲到不知道哪里!还有……呵吃!还有，你得随时小心被牛蹄子踏着。牛蹄子吗?牛蹄子和水桶差不多。据说有一种叫做蛇的什么东西，专门吞吃我们!……啊啊，呵——吃!……我想写一部书，叫‘井上历险记’，不，这书名不明确，应该叫做……‘井上世界历险记’，你看怎样?……呵吃!……我得休息休息了，大概是感冒了，身上很不舒服。”
一会儿，它在自己住惯了的那个石缝里睡着了。大概是由于受刺激太深，再加上过于疲劳，它说起梦话来了：
“胡说!还有比井里再好的地方吗?”
井上偶遇小学作文
不知是谁到井台上打水，偶然把生活在井里的青蛙打到水桶里，带到地面上来了。青蛙有生以来第一次接触干燥的土地，眼前不禁一亮：
火红的太阳照耀着大地，新翻耕过的'田地上蒸发着白气，路旁的青草也散发着清香。远处的树林子里，鸟儿们在叽叽喳喳地喧嚷着。
青蛙正陶醉在这美景之中。突然，一只毛脸的怪物不知从哪儿蹿了出来。“呱呱！怕怕！”青蛙惊叫着赶紧钻到一簇茂盛的草丛里躲了起来。
看着被自己吓成这样的青蛙，小猴感到很纳闷，就问：“你不认识我了？你昨天在稻田里捉虫子，我还跟你打过招呼呢！”
“昨天？昨天我还在井里呢！”
“原来你是井蛙呀！初来乍到，对这里的一切都还不熟悉吧？我是小猴，我带你参观吧！”小猴笑了笑，热情地说。
“呵呵，有人给我当向导，真是求之不得！”青蛙想了想，就爽快地答应了。于是，他从草丛里爬出来，跟着小猴，开始了他们的参观之旅。
一直生活在井里的青蛙，哪走过什么远路呀！这不，跟着小猴才才走了十几米，就累得气喘吁吁了。
小猴看见了，关心地说：“要不，你跳到我肩膀上来吧！”
“这样太麻烦你了吧？”青蛙不好意思地说。
“来吧，没事的。我妈妈常教导我，遇到陌生人，要诚恳地帮助他。”小猴边说边蹲下身子，并伸出胳膊，做出请的手势。
见小猴如此诚恳，青蛙不再推辞，一蹦蹦上了小猴的肩膀。
“呱呱呱，呱呱呱，小猴带我走天涯……”坐在小猴肩膀上青蛙高兴地唱起了歌。
结识了小猴这个朋友，青蛙井上的生活一定会很快乐的。
浅析井上靖与中国文化
摘 要：日本当代作家井上靖青少年时期便受到中国古典文化的熏陶，对中国与中国历史文化产生了极大的兴趣。他不仅在思想上受到了中国古典文化的影响，在创作上也受到了中国文学的影响。他以中国为题材创作了大量的历史小说、诗歌和随笔，其创作有力地促进了中日文化的交流。
关键词：井上靖 中国文化 接受
井上靖(1907-1991)是日本当代文坛巨擘，也是具有国际影响的大作家，被日本评论家誉为“置座于文坛顶峰的大师”。井上靖还是一位热心于国内、国际文化事业的活动家。他担任过日本文艺家协会理事长、日本笔会会长、第四十七届国际笔会东京大会运营委员长等职。他更是中国人民的老朋友，他热衷于中日文化交流事业，为了促进中日友好与文化交流，曾多次访问中国。1980年井上靖接替中岛健藏担任日中文化交流协会会长，为促进中日文化、文学交流作出了积极的贡献。
井上靖青少年时期便受到中国古典文化的熏陶，对中国与中国历史文化产生了极大的兴趣。他在与日本汉学家吉川幸次郎进行座谈时便提到他读中学时，学校开设有汉文课，学生必须背诵杜甫、白居易等人的代表诗作，而且当时他们受中国文化的影响“并不是用上课的形式，而是自然地深入其中，受到熏陶”。如果说中学时期的井上靖，对中国文化是一种不自觉地被动地接受，那么他进入大学后，对中国史籍的涉猎则是从个人的喜好出发，一种有选择的主动接受了。大学期间，他阅读过中国的《史记》《汉书》以及《后汉书》等历史着作。在其《明妃曲》的开头有这样一段话：
我在学生时代，曾经有一个时期被匈奴给迷住了。“被匈奴迷住”这种说法也许有点可笑，不过，我读了《史记》、《汉书》、《后汉书》中出现的有关匈奴的记述之后，的确对匈奴这个古代亚洲北方的游牧民族的思想和生活发生了近似于共鸣的关心和兴趣。?
我们没有必要将“我”与学生时代的井上靖等同起来，《明妃曲》作为小说也许不是最优秀的，但是它却揭示出青年井上靖的心路历程，表现出他对中国，对中国西域的一种执着追求与憧憬。?
谈到中日两国的交往和相互影响时，井上靖说：“我国同中国地理位置毗邻，从古代起就受到过先进的中国文化强烈、持续的'影响。正由于此，促使我国国民历来关心中国文化和中国历史。”而在《心的文化》一文中，他更明确地指出：“成为日本文化最深根源的，无疑是7-8世纪从中国大陆传来的学问、艺术、文化，虽然是广义的文化，但它成了日本文化的基础。”这也许是作者钟情于中国历史与文化的原因。
井上靖受中国古典文化的影响首先表现在其思想上。他说：“至于我们究竟从中国古典中获得了什么?真的不知道怎样才能确切地表达。我认为从中吸取了非常重要的东西，那就是对所谓的人生最根本的思考方法。”他多次提到对《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的思考，可见这句话对井上靖思想的影响是相当大的。在自传体小说《北方的海》中他就提到了这句话对中学时的他的影响。他在创作以“逝者如斯夫”为主题的小说《化石》时，因病魔缠身怀疑自己患了癌症，《论语》中的一些语句成为他战胜病魔的支柱。而当他真正身患绝症躺在病房中时，正是孔子的魅力及其对事物执着的意志促使他完成了他人生总结般的作品《孔子》。
而对中国历史与文化的景仰，也激发了井上靖的想象力，促使他以中国历史为题材，创作了许多脍炙人口的历史小说。1950年，井上靖因小说《斗牛》获芥川奖而正式步入文坛，潜心创作。也就是在这一年，井上靖开始了他的中国主题的创作，以中国历史为背景的短篇小说《漆胡樽》便是这一年创作的。1957年，叙述高僧鉴真东渡的事迹，歌颂中日两国源远流长的文化友谊的《天平之甍》的问世，掀起了井上靖中国主题创作的高潮，随后，井上靖先后创作了以班超为主人公的《异域人》，描写楼兰小国兴衰，极具西域风情的《楼兰》，描写成吉思汗东征西讨纵横天下的《苍狼》等十六部以中国为背景的小说。
井上靖在这些以中国历史为题材的作品中，或是以艺术的形式再现中日两国之间历史悠久的文化交流，歌颂中日两国人民悠久的友好历史;或是通过对中国古代文化的描绘，勾勒出一个有着悠久历史、灿烂文化而爱好和平的文明古国中国的形象。这些作品，对于战后的日本人来说，可以使他们更好地了解中国，了解日本文化与中国传统文化之间的关系，对于中日两国人民之间的友好往来，也起到了不可忽视的促进作用。日本着名学者德田进便认为《孔子》“这部作品使那些读过或未读过《论语》的人，都能把孔子作为中国的代表人物来理解，所以井上靖塑造的孔子，使读者心理得到了充分的满足”。井上靖在这些作品中，倾注了他对中国古代文化的礼赞之情，倾注了他对中国人民的友好感情和对中日两国人民世世代代友好下去的真挚愿望。他通过这些作品的创作，“在中日文化之间，架起了一座美丽的虹桥”。
参考文献：
周发祥编：《中外比较文学译文集》，北京：中国文联出版公司，1988年版。
井上靖着，赖育芳译：《永泰公主的项链》，北京：作家出版社，1988年版。
井上靖：《中国美术和考古·序言》，日本六兴出版社，1977年版。
井上靖着，周世荣译：《日本人与日本文化》，北京：中国社会科学出版社，1991年版。
看地图的乐趣优秀说课稿
一、整合说明：
《新课标》提出“识字写字是1～2年级的教学重点”。 信息技术以它直观、形象的优势，在识字教学中发挥着强有力的作用。因本文涉及较多地理方面知识，对于一年级学生理解课文内容有一定的难度．故这节课更适合借助多媒体课件直观演示相关知识使学生更易于理解课文内容，从而达到随文识字的目的。
二、教学目标：
知识与技能
1、认识本课13生字，认识一个部首：利刀旁，会写8生字。
2、采用多种方法理解课文中词句的意思，扩大积累，理解课文内容。
过程与方法
1、有感情地朗读课文。
2、在识字和阅读的过程中发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
情感态度与价值观
1、 了解地图的相关知识，从而培养学生探索知识的欲望
2、 感受祖国的美好，激发起热爱祖国的感情。
三、教学重、难点
教学重点：1、运用多种方法识记汉字，并理解课文中词句的意思，扩大积累，理解课文内容。
2、在识字和阅读的过程中发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
教学难点：了解地图的相关知识，感悟课文内容，从而培养学生探索知识的欲望，并感受祖国的.美好，激发起热爱祖国的感情。
四、 教学过程及整合意图
信息技术作为一种教学媒体，它的功能由传统老师讲解和演示的辅助工具转变为指导学生学习及交流的认知工具和情感激励工具。它的广泛应用，促进了识字教学方式的变革。
基于以上优势我设计了本课第一个信息整合点，利用媒体创设多种情景，激发学生学习愿望。突出教学重点。转变教师教的方式。
1、教学伊始把学生带到丰富多彩的地图世界中，学生各抒己见交流地图种类及用途，感受地图奥妙。在具体语境中出示“图”字．激发识字兴趣．同样在教学：“高、平”两个字时，我采用五彩的地势图为背景，既帮助孩子理解课文内容：不同颜色代表不同地势，也弥补了传统识字教学过程中单一、枯燥识字环境无法满足孩子求知欲的缺陷。
2、教学情为先，在指导学生朗读这一环节中，我搜集了一组风景欣赏图片，配乐范读，让学生在怡情养性中感受祖国山河壮美，产生自豪感，激发朗读热情。在整个教学过程中使教师成为学生学习的引导者、辅助者，资料提供者。教师的职责不是给学生现成的答案，而是在观察、期待中，引导学生成长。
新课程提倡创设自主、合作、创新的课堂学习方式。强调以“人”为本的教学理念。
为此，我设计了本课第二个信息技术整合点，以学生为主体，调动其自主学习的积极性，从根本上转变学生学的方式。
1、因本文涉及较多地理方面知识，对于一年级学生理解课文内容有一定的难度．我采取直观再现教学法,出示三个国家地图形状，引导学生观察、想象它们还象什么，鼓励他们课下搜集其他国家地图发挥想象思维。在中国地图上找到北京、台湾、黄河长江等位置对课文内容有感性认识，突破教学难点，给予机会让孩子们在找找他们听说或了解的地方，激发学生喜爱、探索地图的感情．
2、在教学“喜”字时，我设计一个变魔术的节目，让学生说一说看到的喜的演变过程，学生的热情很高，及时鼓励大家在生活中识字，体会探究汉字的演变的快乐。变传统的被动接受为学生主动探索。让信息技术成为学生延伸潜在的创造性平台。
第三个信息技术整合点。还原教育中最生动、最丰富、最有活力的情感因素，提高识字教学质量。
传统的识字教学低估了学生的学习能力，抽走了教育中最具生命力的情感因素，学习手段简单，无法激发学生兴趣。在巩固练习这一环节我将游戏与识字教学灵活地结合在一起，既让学生在轻松愉快的环境中不知不觉地完成学习任务，又培养了学生识字的兴趣。
五、教学反思：兴趣是调动学生积极思维、探求知识的内在动力。学生对学习有了兴趣，学习就不再是一种负担，而是乐此不疲的奥秘。信息技术有它直观、形象、生动的画面和轻松的音乐，让学生在这些所造成的氛围中识字，激起学生识字的兴趣。
这样学生就由被动识字变成主动识字了，在与人合作中探究、创新，真正做到了“以人为本”。
井上靖笔下的杨贵妃形象
杨贵妃是我国历史上著名的四大美女之一，是最受唐玄宗宠爱的妃子。天宝十五年(公元756年)安史之乱时唐玄宗携杨贵妃逃往四川，途经马嵬坡时将士发动了兵变，以 “清君侧”为名杀死了奸相杨国忠，并迫使玄宗将其妹杨贵妃赐死。而这一倾国美人的悲剧结局却在文学艺术创作中获得了永恒的生命。自唐代诗人白居易的《长恨歌》漂洋过海传入日本后，杨贵妃成为了日本人最为熟悉的中国历史人物之一。诗中所描写的杨贵妃与唐明皇的悲伤爱情故事与日本文学纤细感伤的“物哀”审美精神相吻合，激起了日本人的同情和感叹，因此日本古代以杨贵妃为题材的诗歌、戏剧、绘画等各种艺术形式的作品屡见不鲜，甚至有杨贵妃是热田神宫之明神的化身的传说。近代以来，著名作家菊池宽的剧本《玄宗的心情》，以及奥野信太郎、近藤经一、饭泽匡等以杨贵妃的故事为题材的剧本，都屡屡被搬上舞台。但是，以杨贵妃为题材的长篇传记小说却始于井上靖。与我国不同，他在《杨贵妃传》当中，既不意欲赞叹杨玉环的美貌，也不侧重歌颂李杨的爱情，更未怒斥她是红颜祸水，仿佛只是以杨贵妃的视角将一段事实原模原样地娓娓道来，并不明显地表现出个人的好恶。
《杨贵妃传》最初是从昭和三十八年(1963)的《妇人公论》二月刊到昭和四十年1965五月刊共分28回连载的，虽然从标题看是一部传记小说，实际上是杂糅了编年体和纪传体两种体例写成的。小说从唐朝开元28年(740)寿王妃杨玉环奉诏入宫起笔，写至天宝(756)马嵬兵变，杨贵妃被缢身亡。小说以杨贵妃的命运为主线铺陈开来，通过描写杨贵妃命运的变迁、悲惨的结局，以及唐明皇、高力士、安禄山、李林甫、国舅杨国忠及贵妃的三个姐姐等若干人物之间错综复杂的关系，来展现唐代政权、社会及宫廷生活的动荡与危机。小说是根据史传写作的，但是许多地方却与真实的历史有很大的出入。
井上靖先生在对本民族审美受纳传统的继承下引进了杨贵妃形象，那么他笔下的杨贵妃也难免“入乡随俗”地带有“日本式”的色彩。在小说的描写当中可以看出，杨玉环对老迈的玄宗召幸自己这个儿媳一事并没觉得有什么屈辱，初次被赐浴骊山盛装打扮时她的心里想的是：“要求自己的，是人世上的绝对掌权者，如果说这是无法拒绝的，那么她的想法就是倒不如把自己所有的最美的东西献给对方，她觉得这样也并非坏事。”[1]当某个方针失败或无法实现时日本人就会将之放弃，甚至彻底地倒向相反的方向。井上靖对杨玉环的这一段心理描写可谓明白地显露出了日本人的这一行为方式。赖肖尔在《日本人》中写道“一位刻薄的评论家把日本人比作一群小鱼，秩序井然地朝着一个方向游动，直到一块石子投入水中，打乱了这个队列，它们就转变方向朝相反的方向游去”[2]这段话虽含有讽刺意味，可也十分贴切地描述出了日本人的`性格特征。
杨玉环要将自己最美的东西奉上，是因为她爱唐玄宗吗?未见得。皇帝是天地间最高的掌权者，也是玉环命运的主宰和依托。如果没有皇帝的宠爱，她在三千佳丽的残酷竞争中将无法生存。只有牢牢地掌握皇帝的恩宠，她才能在后宫倾轧中活下来，才能得到财富，地位，荣耀，等等。虽然在嫁做寿王妃时她也曾有过一丝受宠若惊的情绪，但在她被召入宫后“虽然想起了自己的丈夫面孔，可是心里毫不作痛”，也并没有为了救丈夫而牺牲自己的感慨。由此可见，杨玉环并不十分爱自己的丈夫寿王，或者说在她的心中爱情并不足以抵挡命运给予的诱惑。她对唐玄宗也许是有爱情的，但她的爱情也只不过是为了能够更好地活下去。她的爱情只是给能够“掌控自己命运的人”的，可见她的爱情十分功利。
对于疑心病极重的老迈皇帝，杨玉环可谓用尽了心思。她安慰他，讨好他，她在床榻上向他索取一切，又在白天装出一副贤德的样子拒绝一切，以这样的手段来博取掌权者的认同和青睐，逐步地实现了她的渴望，甚至培植起自己的势力，到了一举一动影响前朝的地步。她变得不但工于心计，而且报复心强。元宵灯会上梅妃对玉环的辱骂使玉环感到极度愤怒。玉环“极力压制着自己愤怒的感情。这剧烈的愤怒是想把对方从地上抹杀掉。”当玉环独霸皇恩时，井上靖用他那优美的文字为我们导演了一场不见血的厮杀。直到玄宗偷偷摸摸看望梅妃被她发现后，梅妃委顿而逃、遗失金钗时，我们知道贵妃胜利了。但她又是可悲的。即使被封为贵妃，她的生活也不是从此就无忧无虑了。相反，她非但不快乐，还时常感到孤独和恐惧，她的内心滋生出一种强烈的不安，她开始像老迈的皇帝一样觉得黑暗里潜藏着危机。这场后妃之间的战争是注定的，当玉环身处于永远的竞争环境时，她只能选择一一击败对手，否则下场惨烈的那个人只能是她自己。所以她的手段，她的心机，也带有着那么一些无奈和不得已。可以说，小说当中的杨贵妃是权欲和物欲的牺牲品，从侍奉圣驾开始就已经奠定了她的悲剧命运。对于唐玄宗来说，无论他给予她多高的地位荣耀，她也只是一个玩物，所以在最后关头他为了拯救自己几乎是毫不犹豫地抛弃了她。而杨玉环自己，也被权欲和物欲引诱和束缚着，一步一步走向毁灭。
《杨贵妃传》并不像其他传记作品那单纯地批判杨贵妃荒淫误国，将其视为“恶”的化身，而是根据历史的逻辑、人性的真实与自己的审美追求，努力揭示出杨贵妃身上矛盾对立的多重性格，将一个活生生的人展现在我们面前。在井上靖看来，作为给唐代带来许多不幸与灾难的历史人物，杨贵妃固然有可憎的一面，但在那样的历史背景下，她的行为逻辑必有一定因素的驱使，因为历史不像书简上那样简单绝对。正是立足于此，井上靖在将杨贵妃进行艺术转化时，以其独到的睿智和审视力，以及历史的、人性的、审美的尺度，用他的生花妙笔描绘了杨贵妃的一生。这种描写极大地丰富和深化了杨贵妃性格的内涵，有效地避免了因过分典型化造成的贬斥弊病，同时也反映了作者对历史和艺术丰富性、复杂性的深刻理解和把握。
井上桐,井上桐陆龟蒙,井上桐的意思,井上桐赏析 -诗词大全
井上桐作者：陆龟蒙 朝代：唐 体裁：五古 美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
独立傍银床，碧桐风袅袅。
《剪出生活中的乐趣》说课稿
儿童经验
通过前一课的学习,学生更加熟练掌握剪纸的方法,对刻有了一些尝试.同时也感受到剪纸的艺术特点和基本规律.
植树,踢足球,跑步等都是学生喜欢的活动,本课通过学生对生活中熟悉事物的回忆,让学生进入一个创作实践的过程,将民间剪纸与学生的生活实际结合在一起.
相关背景
民间艺人张金娥,山东滨州滨城镇篦子张村人,女.青年时代曾作过纸扎艺人的助手,喜欢看戏,并琢磨将戏曲人物剪成窗花.作品以戏曲人物和动物最有特色.《小货郎》是她其中的一幅作品.人物形象简练,夸张,体现出浓郁的生活气息.她剪的动物多为影绘,简练生动;人物有的采取折剪形式,但局部(如四肢)又有动作变化.
教法提示.
(一)教学思路(设计)
通过录像,欣赏生活中的`各项活动,激发学生的回忆.可采用同一活动,剪纸人物与绘画人物形象之比较,为认识和表现人物的外形作好铺垫.
比较发现剪纸与剪影的异同,通过观察,概括出剪刻内形纹样是剪纸的重要特征之一.教师可利用投影仪进行示范,有助于学生的理解.
交流制作的步骤和方法,是对前面知识的复习和巩固,让学生有的放矢的进行设计和尝试练习.
通过互相欣赏与评议,“猜一猜,表现的是什么活动 ”激发学生表达的热情和创作的兴趣.
(二)操作技能(提示)
操作时,先以剪影的方式剪出人物轮廓形象,再以剪刻的方法进行内形纹样的处理.
剪刻时,刻直线从上到下;刻横线从左到右;刻弧线一刀接一刀移动纸刻成.纸没刻穿,不要拉扯纸,应再补一刀,以免拉坏.
辅导时,注意纠正学生设计复杂,不宜剪刻的现象.提示学生在抓大的外形特征基础上,用“月牙形”“锯齿形”“圆形”等纹饰表现形象.
在主体周围的空余部分,适当添加与内容有关的背静景,形成有主有次,有疏有密的构图.
教学拓展
皮影与剪纸有着极其相似的地方,了解皮影的特点,试用皮影的形式表现剪纸的内容.
围绕着剪纸内容,编写一小段故事并能自己讲一讲这个故事.
评价内容
评价宗旨:
让学生作品都能展示出来,使其体验获得成功的喜悦.在欣赏,交流的过程中提高学生欣赏评价水平和口头表达的能力.
2,评价方法:
分别评选小组的“创新奖”和“巧手奖”,将作品互赠同学,增进友谊.
学生自评与互评,教师点评.
3,评价内容参考:
能否抓住人物外形特征,形象是否夸张
内形纹样的处理是否适当
能否掌握剪刻的方法,剪纸作品要有连贯,不能断开
构思是否新颖,巧妙
合作,交流是否积极
6)是否注意卫生习惯的养成
记得那是一个阳光明媚的日子，我和爸爸妈妈去商场玩。
我走着，突然，一阵“叮叮咚咚”的琴声飘进了我的耳朵，哇，多美的琴声，有时婉转动听如清脆的鸟鸣，有气势磅礴如果滚滚的黄河。我静静地聆听着。妈妈问道：“你想学吗？”我连忙答道：“想！”于是，我在一家琴行里开始了我的“学琴生涯”。
但是渐渐地，我对它失去了兴趣，因为我每天练那么久，但还是没能能弹出好听的曲子。于是，妈妈变成了我的“出气筒”，我开始了一场激烈的“唾沫之战”，妈妈开始发起“口水炮弹”：“弹琴那么好，女孩子学了可以提高素养！”虽然我不懂什么意思，但我还是开启了反击：“反正弹琴就是不好。”“我那时候你外公给我买了架电子琴，我不珍惜，后悔也来不及，你不学我把它送给希望工程，长大了你可别怪我。”说完，妈妈把琴重重地往地上一扔，扬长而去。
后来她重新给我买了一台古筝，从此以后我每天认真练琴，我发誓我在这样我就不姓孙！
我去年成功考出了七级，我还在苏州获得了金奖在北京获得了银奖呢！我的《yi族舞曲》这首歌被考官夸奖了呢，我今天又学会了一首中国解放时的一首歌：九级的高山流水。我在网上找了许多好听的歌来听。
我在弹琴中找到了乐趣，找到了自我。
实不相瞒，这个题目初一下笔，连我自己都觉得实在有点“阿谀奉承”。弹琴的乐趣，如果一定要说，那无非就是――
今年六一儿童节，老师让班里每个会弹琴的人表演一首曲目。我看了看他们的曲子，不是练习曲就是考级曲，真可谓“不约而同”。我正想要不要“随波逐流”，突然我想到了班上最近一个特别流行的手机游戏――“滚动的天空”我们都叫他RS。
那里头有许多好听的曲子，有的激烈，有的伤感，有的励志，有的温柔……只因他们是“游戏曲”难道就永远不能被搬上舞台了吗？典型的种族歧视！
于是我将想法告诉了同学，同学说：“如果将曲子比作一个罐子，那你弹RS就像拿一个破罐子去摔。”我回答：“如果不摔你怎么知道破罐子上的是裂缝还是假开片呢？”
其实我在讽刺：如果不弹，怎么知道你是真是假呢？同学无言以对。
那天，我真的弹了一首RS里的《Monody》。没想到，弹到一半，同学们就不由自主地大声唱起来了，掌声如雷鸣一般――那个同学也在鼓掌！这下可把大家的“”RS本性”彻底暴露了。
期末联欢会上大家都谈了RS曲，而我却“改行”了――“大家都弹我也弹有什么意思！”但我一弹，全场爆发，因为这是我们成长礼表演的青春修炼手册。众人欢呼都夸我有创意。
可我想：在以前的封建社会。大家思想禁锢，而改革开放后，人们思想也开放了。相信为创意，世界会变得越来越好。
乐趣
乐趣 作文网
学生： 肖云月 作文网
有一本书，书中没有一个字，却处处都是学问，这本书的名字叫“生活”。善于读这本书的人不仅会从中有所发现，得到启示，还会从中得到乐趣，为这本书增添更美的文章。
我爱书，所以也爱读书，不论是在家里，还是在学校里我时常把书捧在我手中。每当客人看到我在看书，总要表扬我“真用功”。但爸爸、妈妈可不这样以为，他们总是笑着说“瞎用功”还说我怎样调皮，在他们眼里，我一直都是一个长不大的小孩，他们都书成批评专家了。
我读的第一本书是《安徒生童话》，小时候妈妈每天都要讲里面的'故事，那时，我并不懂得故事里面的意义，可是现在再仔细品味，还真有一份独特的意义。我曾为《海的女儿》和《卖火柴的小女孩》而流下同情的眼泪，也为《皇帝的新衣》中愚昧而捧腹大笑。我从这本书中得到无穷的智慧，它让我懂得什么叫做真、善、美、恶、丑……给我打开了知识的大门。
从书中获得知识这可是人生中一大乐趣呀！正如和抗抗在《书叹》中所说：书是一种懂得报答的灵性之物，人们用眼睛抚摸过它之后，它便把自己在尘世间占有的位置退缩了，复归并拓展于人的心灵。
还有读了《红岩》，我的脑海里便会浮现出江姐这样的英雄人物，为了祖国，不惜牺牲自己的生命。看了《成长的感觉》我知道了人的成长应该有挫折，从哪里跌倒，又从哪里站起来。还有朱自清的《荷塘月色》我仿佛到了那仙境般美丽的荷塘……。
是啊！读书就是读生活，从书中得到的乐趣还有很多，与书交朋友，就是跨越时空间与一个高尚睿智的人交朋友，正如塞缪尔・斯迈尔斯在《与书为友》中所说：书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受与岁月的磨蚀。
最近我们班同学都拿轮滑鞋到学校轮滑，动作熟练，像燕子一般轻盈敏捷，心里很是羡慕，觉得轮滑很有趣。于是我也想拥有一双自己的轮滑鞋，便整日求着妈妈去买，妈妈说买那干什么，那么贵，不好好走路却要滑着，弄不好再摔上一跤，我可心疼。但妈妈看我期末成绩不错，于是答应了我这个请求。我高兴极了。
买轮滑鞋的时候，老板娘叫我先学会走路才能轮滑，可以在店里试试。我想：走路还要学?吓唬谁啊?可是我刚想抬起脚，不平衡使我又把脚收了回去。“咦，我这是怎么拉?怎么连走路都不敢走?”我心里在埋怨自己。好心的老板娘看着我那怕样儿，于是拉着我一步步走。没想到啊，没想到。轮滑看起来容易，滑起来难啊。之后我又扶着旁边的架子慢慢的走。“哎哟!”这是谁诅咒我啊?差点摔一跤。“这到底是怎么回事啊?怎么这么难?”艰难使我有点不想学了。可还是慢慢地走着。后来我决定买了，就问老板娘价钱。“70元。”“啊，怎么这么贵啊?阿姨，便宜点。55元。”“不行，不行。”老板娘终于有些招架不住了，再加上我在那里缠着不放，与是同意了卖55元。带着溜冰鞋，我满脸笑容的回家了。
买了是要来学的。所以回到家，我经常吃饱晚饭后去楼下小公园学轮滑。就这样，我经常穿着轮滑鞋一步一步的走。刚刚开始前几天，滑到路地不平，有点坑的地方的时候，我的心里就很害怕，不敢滑过去。可经过一番努力，工夫不负有心人!不怕了!克服咯!没过几天，我就熟练穿着轮滑鞋走路了。为了让我轮滑有更大的空间，我们来到了柳刚文化广场。到了广场，我穿好轮滑鞋，准备轮滑。“一二、一二、一二……”我小声的叫着。表哥说他也想滑，我觉得我还不错，于是把轮滑鞋交给表哥。看着表哥手脚左右摆动、好很熟练的样子，很羡慕，我的脚也跟着左右比划起来。到我滑了。我也学着刚刚表哥的样子，可还是没学成。我似乎感到有些失望。但经过一番努力，我还是会了一点。天也黑了，好像想下雨的样子，所以我们匆匆忙忙地回家了。虽然我还不太会轮滑，但我相信我总有一天会成功的!
通过上次在文化广场的练习，使我的轮滑进步很大。为此我感到非常开心。现在我几乎每天都到小公园去练习轮滑了，就是还不够快，还需要勇敢一些，快一些。每次摔跤后，我心里总会不停地，急速地跳。有时候刹制的时候，都会向前扑一下，但没有摔跤。现在我的轮滑还不是很好，但我今后会努力争取成为全世界滑得最快、最好的人!
在很久很久以前还没有微博的时代，我们很少人有QQ，但是现在很多人都觉得微博是一个可以关注很多事情的地方，以前的我也对微博没有什么印象，也不喜欢微博，但是现在呢，我发现我现在越来越爱上了微博，因为它里面有各种的知识，也有各种可以了解外部世界的惊喜。
我在微博上关注了很多很多的博主，各个方面的都有，但最多的还是美食博主，因为我从骨子里就是一个爱诗的人，有时候发现自己应该也是典型的巨蟹座，爱做饭。关注的很多都是那些教我们怎么做饭好吃，做各种美食的博主。
还有一些是因为自己越来越长大了，爱关注一些美妆的博主，虽然他们教的自己不会学的会，但是还是想看一看，吸取些经验，还有一些是护肤的小博主，但现在发现必须美妆博主，我更偏向于沪，傅博主，那是微博上有利就有弊，也有很多不足，可能是为了骗取金钱而打的假广告和一些东西，所以我说后面才慢慢明白，适合自己的东西才是最重要的，不合适的鞋你脚穿了也会疼。所以到后面我把一些我认为不重要的定期删除了。
在微博里面关注的还有一部分，最多的那肯定就是明星了，不免有很多很多我自己很喜欢的明星，也有后来因为电视剧因为他各种原因而喜欢上的明星，每天看他们在日常中分享自己的日常生活，有时候看看别人的生活，也会觉得很美好，就会想把自己的生活过得更精彩一些。
微博带给了我很多很多的知识，也让我学到了很多。现在我的微博就有一些假粉丝，也有很多关注的博主，我最喜欢的是易烊千玺和赵丽颖，还有一些小明星，虽然他不是很火，但也不是不火，但是他很爱在微博分享自己的日常，我也很爱看他们写的小故事，我觉得那些真诚的话才能打动我，我要发发他们的照片，谢谢他们的微博，我也觉得很开心。
微博对我来说是个好东西，就像网络一样，我就可以拿它来学习，也可以拿拿它来，教育自己和学习，看到个外面更多的东西，因为我自己会有一定的克制性，所以网络对我来说还不至于使我上瘾，就像微博一样，也不至于使我上瘾，但是还是很喜欢看那些他们，的小日常和小作文，看看别人的生活，有时候也会觉得很开心。
★ 暑假乐趣
★ 乐趣作文
★ 读书乐趣
★ 踏雪乐趣散文
★ 乐趣的作文
★ 乐趣500字作文
★ 游泳乐趣作文
