以下是小编整理了初中北冥有鱼教学设计（共含13篇），希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！同时，但愿您也能像本文投稿人“温馨之旅”一样，积极向本站投稿分享好文章。
（一）课标分析
课程标准要求学生能阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。同时，在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。
（二）教材分析
《北冥有鱼》是今年新增加的文言中考必考篇目，以往的学生在初中阶段从没学习过。本文作者主要向我们描述了神奇莫测的巨大鲲鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”的故事，告诉了我们世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，均“有所待”的道理。
（三）学情分析
八年级的学生已经积累了一定的文言基础知识，可庄子生活在离我们遥远的战国时代，况且庄子的思想深邃玄妙，寓意深远，理解起来难度非常大。
（四）教学目标
知识与能力目标
巩固文中重点实词和虚词，熟练朗读并翻译课文。过程与方法目标理解庄子“万物皆有所待”的思想。
情感态度与价值观目标
让学生明白“绝对的自由”是不存在的。
（五）教学重难点
重点难点
巩固文中重点实词和虚词，熟练朗读并翻译课文。理解庄子“万物皆有所待”的思想。
（六）教学策略
传统的文言文教学，难以调动学生的阅读兴趣和学习主动性。为此，我在文言文教学方法上进行了大胆的探索。即在文言文教学中采取自主阅读教学。所谓自主阅读教学，并不是抹杀教师的作用。它强调的是学生的主体性，学习的主动权掌握在学生的手里。教师应该在学生的阅读过程中起主导作用。
教学过程
（一）课前探究
1、文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
2、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
3、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
（二）新课导入
本文运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，庄子刻画这一形象有什么目的呢？
（三）师生互动
教学反思庄子的思想深邃玄妙，寓意深远，具体体现在《北冥有鱼》一课中也是如此。《北冥有鱼》选自《逍遥游》，是今年新增加的中考必考篇目，课文虽不长，却比较隐晦难懂。为此，在上正课前，我已经让学生进行了预习，要求每个学生都能够做到疏通文意，这为我成功的上完这节课奠定了坚实的基础，对于字词的教学我能够联系前边所讲的文言文，也注意了新旧知识的归类总结，更注意了对庄子“万物皆有所待”思想的理解。然而“人无完人，课无完课”在实际教学中还存在着以下问题：
1、文中重点实词和虚词的理解还有待于进一步巩固。
2、课件设计存在着一定的缺陷，比如说疏通文意部分的对比不明显，字体也较小。
3、课上我虽然注意了努力放手让学生去尝试，但缺少具体学法的指导，如赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
4、课堂生成的问题不多，而且所提的问题没有过渡语。研究了好几天，课终于上完了，我还有一个最重要的感触就是作为一个教师，一名语文教师更需要学习、不断的学习，要让学习伴随我们的终生，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有这样，我们才能永立语文教育教学的时代前列！
学习目标：
1、了解《庄子》及庄子生平、思想。结合课本注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。（重点）
2、理解句意，明白本文阐述的道理。（难点）
3、学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。学法指导：诵读法、讨论法、合作交流法课时安排：1课时学习过程：
一、创设情境，明确目标
1、庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶，轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想，不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？（出示题目）
2、学生齐读目标。
二、自主阅读，整体感知
1、交流庄子及其作品，圈画课本P116（1）主要信息
2、校正字音：北冥鲲鹏抟迁徙正色邪
3、整体感知（1）朗读指导。三读；学生代表读文，师范读，生齐读。
（2）结合课本注释及工具书理解句意，积累、掌握重点文言词语。
状元成才路路成才天之苍苍，其正色邪？其状元状状元状元状元成才路路成才才元成路路成才路成才状元成才路状元成才路成状元才路状元成才路状元成才路状元湛蓝。苍苍：真正的颜色。正色：状元路成才状元成才路状元成才路状元状元成才成状元成才路路才路状元成才路状状元状成元元状元成才路状元成才路远而无所至极邪？其视下路才路成才状元状元成才路状元成才路状才路元成状元成才路成状元状元状元成才路路想象高空俯视情景状元成才路状元成才路状元成才状元成才路状元成才状元成才路状元路
（3）概述课文主要内容，梳理结构。
北冥有鱼：介绍鲲鹏形体仰视鲲鹏飞南冥想象高空俯视情景有所待
三、合作探究、交流展示
（一）读文，深入理解内容
1、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？
2、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
3、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
4、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
（二）赏析语言
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
（三）探究主旨，写作借鉴
四、拓展延伸，共享成果元
请小组代表交流与“鹏”有关的文学形象、诗词名句、成语典故。
五、课堂检测，回馈信息
1、通假字：北冥有鱼其正色邪
2、一词多义：而、之、
3、特殊句式：（1）《齐谐》者，志怪也。（2）去以六月息也。
4、口译课文，导背课文。
六、布置作业，巩固教学
1、抄写原文、整理单双音节词语、译文。
2、背诵默写本文。教学反思：
一、教学目标
1、知识与技能：
（1）、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。（2）、欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
2、过程与方法：
诵读的基础上，积累文言字词，疏通句意，理解课文内容。
3、情感态度价值观
启发学生把握自然万物的真理。
二、教学重点：
1、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。
2、欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
三、教学难点：
1、理解两则故事的寓意。
2、认识庄子机智与巧妙的辩论风格，启发学生把握自然万物的真理。
四、教学方法：
1、朗读法、自主、合作、探究法教学课时：
2、课时教学过程：
第一课时学习目标：
1、简介庄子与《庄子》，诵读课文；
2、学习《北冥有鱼》，疏通文意。
3、通过分析描述大鹏的句子，归纳本文的语言特点。
4、明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。
一、导入
李白《上李邕》诗句：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。带有浪漫色彩，想象瑰丽。我们的家乡宿州市有一所民办学校以鲲鹏命名，你知道它的含义吗？今天，我们一同从《庄子》散文中的片断《北冥有鱼》中，寻找答案。
二、资料助读：
1、庄子与《庄子》
庄子，名周，战国时期哲学家，与老子并称为道学之祖。为道家学派的代表人物，世称“老庄”。庄子思想基本上属于主观唯心主义，主张“无为而治”。
《庄子》是庄子及其后学的`著作，为道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇、外篇1、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》。《庄子》善用寓言故事和比喻，文笔汪洋恣肆，想象奇幻，构思巧妙，时有幽默诙谐之趣。被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”
2、解题：
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。三、学习《北冥有鱼》、诵读课文，整体感知：
1、放声朗读课文，在你认为难以读准的字下画上横线，读完后正音。（学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。）读准字音：
北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）
齐谐（xié）正色邪（yé）。
2、师范读（要求：注意字词重音、节奏和停顿）
3、指名读
4、朗读指导：
前三句以顶真形式连成一个整体，读出语气连绵，韵律流畅。中间四句读出磅礴气势。最后三句要发挥想象，读出庄子笔下雄奇瑰丽的浪漫景象。
5、齐读
6、概述课文内容。
作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限
7、积累字词
（1）、借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
北冥有鱼，其名曰鲲。怒而飞，其翼若垂天之云。指鼓起翅膀；垂挂是鸟也，海运则将徙于南冥。齐谐者，志怪者也。抟扶摇而上者九万里大海动荡记载怪异事情旋风北海形容气势强盛，去以六月息者也。离开；大风野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。林泽中雾气天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？深蓝色；尽头；其视下也，亦若是则已矣
（2）、通假字北冥有鱼“冥”通“溟”海其正色邪“邪”通“耶”语气词呢、吗
（3）词类活用志怪者也。怪：形作名，怪异的事情水击三千里，水：名作形，在水面上南冥者，天池也。天：名作形，天然的、
二、理解识记，疏通句意
1、学生结合文下注释，自主翻译
2、指名翻译（师生随时纠正错误之处）
三、深层探究：
1、文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾这样；罢了时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
4、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
5、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。四、诵读背诵：
1、学生自读《北冥有鱼》 2、学生试着背诵《北冥有鱼》 3、指名背诵《北冥有鱼》板书设计：
《北冥有鱼》（1―3）句鲲鹏外形（4―7）句鲲鹏的活动（8―10）句
教学设计 《北冥有鱼》
(一) 课标分析
课程标准要求学生能阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。同时，在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。
(二)教材分析
《北冥有鱼》是今年新增加的文言中考必考篇目，以往的学生在初中阶段从没学习过。本文作者主要向我们描述了神奇莫测的巨大鲲鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”的故事，告诉了我们世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，均“有所待”的道理。
(三)学情分析
八年级的学生已经积累了一定的文言基础知识，可庄子生活在离我们遥远的战国时代，况且庄子的思想深邃玄妙，寓意深远，理解起来难度非常大。
(四)教学目标
知识与能力目标
巩固文中重点实词和虚词，熟练朗读并翻译课文。过程与方法目标 理解庄子“万物皆有所待”的思想。
情感态度与价值观目标
让学生明白“绝对的自由”是不存在的。
(五)教学重难点
重点 难点
巩固文中重点实词和虚词，熟练朗读并翻译课文。 理解庄子“万物皆有所待”的思想。
(六)教学策略
传统的文言文教学，难以调动学生的阅读兴趣和学习主动性。为此，我在文言文教学方法上进行了大胆的探索。即在文言文教学中采取自主阅读教学。所谓自主阅读教学，并不是抹杀教师的作用。它强调的是学生的主体性,学习的主动权掌握在学生的手里。教师应该在学生的阅读过程中起主导作用。
教学过程
(一)课前探究
1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了? 2.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
3.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
(二)新课导入
本文运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，庄子刻画这一形象有什么目的呢?
(三)师生互动
教学反思 庄子的思想深邃玄妙，寓意深远，具体体现在《北冥有鱼》一课中也是如此。《北冥有鱼》选自《逍遥游》，是今年新增加的中考必考篇目，课文虽不长，却比较隐晦难懂。为此，在上正课前，我已经让学生进行了预习，要求每个学生都能够做到疏通文意，这为我成功的上完这节课奠定了坚实的基础，对于字词的教学我能够联系前边所讲的文言文，也注意了新旧知识的归类总结，更注意了对庄子“万物皆有所待”思想的理解。然而“人无完人，课无完课”在实际教学中还存在着以下问题：
1、文中重点实词和虚词的理解还有待于进一步巩固。
2、课件设计存在着一定的缺陷，比如说疏通文意部分的对比不明显，字体也较小。
3、课上我虽然注意了努力放手让学生去尝试，但缺少具体学法的指导，如赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
4、课堂生成的问题不多，而且所提的问题没有过渡语。 研究了好几天，课终于上完了，我还有一个最重要的感触就是作为一个教师，一名语文教师更需要学习、不断的学习，要让学习伴随我们的终生，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有这样，我们才能永立语文教育教学的时代前列!
一、学习目标设置
（一）设置学习目标的依据
依据1：《课程标准》相关内容
阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
依据2：单元教学目标
反复诵读，培养文言语感。积累常用文言词语和句式，背诵课文中精彩的语句。
学习古人论证说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。
依据3：思考探究一、三题。
依据4：《北冥有鱼》的核心内容
《北冥有鱼》是一篇出自《庄子》的一篇文言文，想象丰富，语言极富道家一派特征，蕴含了庄子的哲学思想，需细细品味。
依据5：学情分析
八年级学生已经接触了不少文言文，对文言文的朗读、翻译的方法已基本掌握。但大部分学生懒惰，不记忆实词、虚词的意义用法，因而在考试中也经常失分。对于特殊文言句式知之甚少，对文本思想意义的理解，方法技巧的掌握都很浅薄。
（二）学习目标陈述
1、在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。
2、结合课文注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。
3、明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。
（三）课堂评价任务
1、针对目标1，设计一个活动：挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
2、针对目标2，设计三个活动：
（1）借助注释、手头工具书，结合上下文语境解释字词。
（2）理解识记，自清互查。
（3）展示竞赛，基础反馈。
3、针对目标3，设计一个问题，一个活动：展示提升，拓展延伸。
（四）课堂评价设计
目标1：提问式评价、表现性评价
目标2：提问式评价、表现性评价
二、学习过程
（一）依据资料，梳理知识：
1、文学常识积累：
《北冥有鱼》出自（《庄子》），庄子，名周，（战国）时宋国人，著名的（思想）家，（文学）家。《庄子》时战国时期思想家（庄周）和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称（“老庄”）。
作家卡片：
庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
作品介绍：
《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
解题：
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
（二）读课文，基础积累。
学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
（1）给加点字注音。
北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé）
（2）借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
北冥有鱼，其名曰鲲。北海
怒而飞，其翼若垂天之云。形容气势强盛，指鼓起翅膀；垂挂
是鸟也，海运则将徙于南冥。大海动荡
齐谐者，志怪者也。记载怪异事情
抟扶摇而上者九万里旋风
去以六月息者也。离开；大风
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。林泽中雾气
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？深蓝色；尽头；
其视下也，亦若是则已矣这样；罢了
（3）通假字
北冥有鱼“冥”通“溟”海
其正色邪“邪”通“耶”语气词呢、吗
（4）词类活用
志怪者也。怪：形作名，怪异的事情
水击三千里，水：名作形，在水面上
南冥者，天池也。天：名作形，天然的
3、翻译重点句子。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。
（2）是鸟也，海运则将徙⑥于南冥。
这只鸟，海动风起时就将迁往南方
（3）“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大鹏迁徙到南海的时候，在水面抨击翅膀，激起的'波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的
（4）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为太遥远而没有办法看到天的尽头呢？
4、在理解文意的基础上，背诵课文。
（三）理解识记，自清互查
1、组内交流自学过程中不能解决的问题。
2、小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
3、组内开展背诵竞赛。
（四）展示竞赛，基础反馈
1、字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。
2、全班进行背诵比赛展示。
（五）展示提升，拓展延伸
1、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
2、各组组长要组织本组组员组内合作交流，解决探究时的疑难，为展示时作准备。小组可共同预设本组合作展示内容和方式（讲解、表演、板书等）
问题预设：
1、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
2、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
教学目标
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物，了解课文表现了鲲鹏什么样的情景，了解课文的基本内容。
3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思，初步意识到要志存高远。
教学重点
朗读课文，了解课文基本内容
教学难点
了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。
课时安排 一课时
教学过程
一、导入：由图片导入。
出示PPT：同学们观察图片。教师问：你们可以想到那个成语？学生答：大鹏展翅。教师：对。那么你们知道这幅图的寓意吗？学生：鹏程万里。教师：对。那么，你们知道这个成语出自那篇文章吗？这个成语出自庄子的《北冥有鱼》。今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》。
二、作家作品简介
出示PPT：庄子（约前369—前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人（今河南省商丘县东北），后人称之为“南华真人”，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子主张“天道无为”，认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。
三、背景介绍
出示PPT： 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
四、《逍遥游》简介
出示PPT：《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
五、学习课文
1、检查预习。
北冥有鱼——（ míng）
其名为鲲——（ kūn ）
其翼若垂天之云——（ yì ）
海运则将徙于南冥——（ xǐ ）
齐谐——（ xié ）
抟扶摇而上者九万里——（tuán）
2、朗读课文（听录音，把握节奏，全班齐读，教师正音）
3、结合课下注释，读课文，初步疏通文意，并提出疑问。
（学生分组完成翻译，教师小结）
4、重点实词
（1）其翼若垂天之云 ：悬挂。
（2）是鸟也，海运则将徙于南冥：迁移 / 是：这，指示代词。
（3）《齐谐》者，志怪者也：记载，动词/怪：形容词用作名词，怪异的事物。
（4）水击三千里：拍打。
（5）抟 扶摇而上者九万里：盘旋飞翔 / 旋风。
（6）去以六月息者也：离开 / 气息，这里指风。
（7）其正色邪？真正的颜色。
（8）其远而无所至极邪？表示选择。
（9）亦若是则已矣 ：罢了
重点句子翻译：
（1）、怒而飞，其翼若垂天之云。
———大鹏奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天边的云。
（2）、《齐谐》者，志怪者也。
———《齐谐》是记载怪异的事物的书。
（3）、鹏之徙于南冥也，水击三千里。
———当鹏迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里。
（4）、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
———它乘着旋风盘旋飞上九万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。怒而飞，其翼若垂天之云。
5、熟读全文，梳理知识点。
通假字：
1、“冥”同“溟”，海。
一词多义：
以：去以六月息者也：凭借
生物之以息相吹也：用
古今异义：怒 古：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
今：愤怒，形容气势很盛。
特殊句式
1、判断句：……者……也。“南冥者，天池也。”
2、倒装句：“去以六月息”：介词结构后置，正常语序，“以六月息去”。
六、再读课文，内容探究
（学生分组讨论，得出结论，全班交流，教师补充）
1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
———鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
2．大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
———鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？
“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊！
七、主旨
庄子借助鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定条件的，他们的活动都是有所凭借的。
八、艺术特色
1、在想象中夸张
2、在想象中对比
3、在想象中寄寓自己的情感。
九、课堂小结：
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
十、课后作业
背诵《北冥有鱼》
板书设计
鲲→鹏（怒而飞，翼若垂天之云）
万物都需要借力
鹏徙南海（水击三千、扶摇而上）
【教学目标】
知识与能力
1、搜集庄子有关资料，识记庄子简介，了解《庄子》。
2、结合课下注释及工具书通读全文，掌握重点文言文词语的词音词意和句型。
3、弄懂文意和作者想要表达的`思想。
过程与方法
1、在反复朗读课文的基础上，能清晰流利地背诵课文。
2、分清文章层次内容，分析总结大棚的形象。
情感态度与价值观
明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理；学习庄子对精神自由的渴望。
【教学重难点】
重点：结合课下注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。
难点：明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。
教学突破：以学生的想象力培养为重点，引导学生走进文本，在作者激情飞扬的文字中体会对大鹏的描写，并在阅读中逐渐实现情感态度的培养和提升。在教学过程中，引导学生融入文本，通过语言的感悟和品读，打开学生的心灵世界，达到深刻阅读体验的目的。
【教学过程】
一、导入新课，激趣引思
《鼓盆而歌》寓言故事导入。
出示PPT：有一个人他的妻子死了，他的朋友惠子前往吊唁，他却一边敲打着瓦缶（fou）一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
庄子达观的人生态度，在《庄子》中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。
二、认识作者作品
PPT：庄子（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。
PPT：《庄子》《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。今天我们就一起来学习内篇《逍遥游》中的《北冥有鱼》
三、新课学习
1、自主学习
a、采用自己喜欢的方式阅读课文？
b、借助工具书和课下注释掌握字词音、句意读通文章把握文章内容大意。
c、了解文章结构，概括文章的内容。
2、分组朗读课文
1）读准字音
鲲（kūn） 徙（xǐ） 抟（tuán） 南冥（mínɡ） 濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo）
2）通假字
北冥有鱼（同“溟”，海）其正色邪（同“耶”语气词，呢、吗）
3）古今异义
天池（古义：天然形成的水池。 例句：南冥者，天池也。 今义：高山湖泊名）
安（古义：怎么 例句：安知鱼之乐。 今义：安全）
子（古义：对人的尊称 例句：子非我，安知我不知鱼之乐。 今义：孩子，儿子）
4）文言句式 判断句：
《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）
是鱼之乐也（“……也”表判断）
子固非鱼也（“……也”表判断）
倒装句：
去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）
庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
省略句：
我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”
3、疏通课文，翻译重点句子
1）、怒而飞， 其翼若垂天之云。
2）、抟扶摇而上者九万里
3）、怒而飞，其翼若垂天之云
参考译文：
1）当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
2）、环绕着旋风飞上了九万里的高空。
3）、振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。
4、分析文章结构
说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
第一层：描述鲲鹏形象。
第二层：鹏鸟南飞有所待（以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待） 。
第三层：拟想大鹏俯瞰大地，抒发一种天地浑茫的感慨。大鹏是一个硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风的形象。
四、再读文章品味细节
1、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么有写鸟了？
明确：鸟是由鱼变化来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后又有几千里，说明庄子想象力丰富。
2、鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
庄通过子丰富的想象，开阔的意境，借用“大鹏”、“野马”、“尘埃”都展现了他丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
4、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”你怎样理解这句话？
明确：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。意思是天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
五、品味语言
赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
明确：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。
六、拓展延伸
李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。
七、课堂小结
文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海时，其气势极大：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然要凭借“海运”所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负却受到外力束缚，不得自由。
八、课后作业
1、搜集有关庄子的小故事
2、课下自由阅读《庄子》
《北冥有鱼》板书设计
鲲鹏外形 ——怒而飞，翼若垂天之云
鹏鸟南飞 ——“万物皆有所待”
鹏徙南海 —— 水击三千、扶摇九万
北冥有鱼初二下册语文教案
教学目标
1、搜集庄子有关资料，识记庄子简介，了解《庄子》。
2、结合课注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。
3、在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。
学习过程
一、自读文本，整体感知：（5分钟）
1、放声朗读课文，在你认为难以读准的字下画上横线，读完后正音。
2、概述课文内容。
作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，以及大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限
二、依据学案，梳理知识：（18分钟）
1、文学常识积累：
《北冥有鱼》出自（《庄子》），庄子，名周，（战国）时宋国人，著名的.（思想）家，（文学）家。《庄子》时战国时期思想家（庄周）和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称（“老庄”）。
知识链接
作家卡片：
庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
作品介绍：
《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
解题：
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
2、读课文，基础积累。
学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
（1）给加点字注音。
北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé）
（2）借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
北冥有鱼，其名曰鲲。北海
怒而飞，其翼若垂天之云。形容气势强盛，指鼓起翅膀；垂挂
是鸟也，海运则将徙于南冥。大海动荡
齐谐者，志怪者也。记载怪异事情
抟扶摇而上者九万里旋风
去以六月息者也。离开；大风
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。林泽中雾气
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？深蓝色；尽头；
其视下也，亦若是则已矣这样；罢了
（3）通假字
北冥有鱼“冥”通“溟”海
其正色邪“邪”通“耶”语气词呢、吗
（4）词类活用
志怪者也。怪：形作名，怪异的事情
水击三千里，水：名作形，在水面上
南冥者，天池也。天：名作形，天然的
3、翻译重点句子。
⑴怒而飞，其翼若垂天之云
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。
⑵是鸟也，海运则将徙⑥于南冥。
这只鸟，海动风起时就将迁往南方
⑶“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大鹏迁徙到南海的时候，在水面抨击翅膀，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的
⑷天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为太遥远而没有办法看到天的尽头呢？
4、在理解文意的基础上，背诵课文。
三、理解识记，自清互查：（7分钟）
1、组内交流自学过程中不能解决的问题。
2、小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
3。组内开展背诵竞赛。
四、展示竞赛，基础反馈：（10分钟）
1、字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。
2、全班进行背诵比赛展示。
3、完成反馈检测中“基础反馈”题目1—4，检测学习效果。
在文中，庄子创造了鹏和鲲两种力大无比、身躯庞大的生物。鲲化成了鹏，从北海出发，借着大风，来到了天池。鹏的双翼好像遮住了天空的云彩，能够掀起千米的巨浪。
可是即便是这样的鹏，在迁徙时也要和尘埃一样，借助外界的力量，才能够运动。纵使它能飞上万里高空，纵使它能掀起滔天巨浪，它也无法离开大自然的力量。纵使鹏能力出众，拥有强健的体魄，可它一旦失去了外界的依托，也许连北海也飞不出去，更别提什么水击三千里，扶摇而上九万里了。
既然连身为神兽的鹏也有所依托，不是真正的逍遥，那么身为凡人的我们又怎么会得到自由呢?但是又有谁能言之凿凿的说我们从来没有自由?也许，我们在某些方面会有不凡的成绩，得到他人的赏识。那么，至少在那一刻，我们是自由的，是得意的。我们不能终生在枷锁中生活，那么，我们就要在那一刻，解放我们的天性，不为任何人而活，只为自己而活。
尊称“诗仙”的李白，便是这样的一个人。他一生以大鹏自比，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。李白希望自己能成为大鹏，终有一日得皇上赏识，实现自己的理想与抱负。“假令风歇时下来，犹能颠却沧溟水”。风停止，大鹏也能激起沧海之水。自己失势了，也能在某个领域有一番作为，自己的地位不会因任何人而改变。得势时在官场大显身手，失势时便在文坛豪情万丈。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。李白终究得势，可他从不看他人的脸色行事，他只做他自己，既然得意，那便欢乐。
大鹏会无风，李白会失势，可他们在史书上留下的名声却丝毫不变。我们终有一天，也会得势，那么我们就要在那巅峰时刻尽情欢乐。要知道那不是永恒。失势时，那便自由，不必为任何人而活，不必看别人脸色行事。
在未来，我们也许会成为大鹏，遨游万里，也许，我们也会成为尘埃，会被人遗忘。但是，只要我们在该享乐时欢乐，该自由时轻松，那么，在任何时刻，我们都是得势的。
这是一本集合了多个小故事的汇编书，一些人类学研究学者记录下了自己曾经在田野调查中遇到的难忘经历。
田野调查是人类学研究方法中的一种，指的是研究者以“身临其境”的方式对调查对象进行深入了解，可以搜集到事件发生的第一手资料，最大程度地保证研究数据的真实性和准确性，由此而得出的研究结论也就更具说服力。
学者们在书中讲述的故事内容五花八门、却又引人入胜;叙述生动，而不失条理分明。有人因为听错方言而深感尴尬，有人因为环境恶劣而心惊胆战;有人被交流困难烦扰不已，有人感动于乡俗淳朴和真挚热情。可以说，书中妙趣横生，读者忍俊不禁。
尽管研究领域各异，但很多学者都提到了一个思维困境：
究竟研究者应当以哪种身份进行田野调查?是全身心融入环境、设身处地进行思考，做一个“参与者”;还是时刻提醒自己需要客观中立，保持“观察者”的角色?
书中一位学者提到“参与要求移情，观察要求超然”，实际上田野调查本身就同时包含了“参与”和“观察”两种行为。“参与”是理解调查对象的基本前提，是和调查对象沟通的有效途径，也是实现共情、达成共识的必经过程。“观察”则能够以相对全面和客观的视角，理清表象背后存在的逻辑，使普通的日常事件转化为清晰的学术语言。二者缺一不可，相辅相成，都是田野调查的重要环节;然而，如何在二者之间达成巧妙均衡，既不因过分投入而感到迷茫困惑，也不因脱离情境而思维流于表面，实在是个难题。
类似的难题并不是学术研究的专利。生活中你是否也遇到过这样的困境?是入乡随俗，还是坚持本我?是追求内心的满足，还是寻找外界的认同?读一读这样的书，或许你会在不经意间知晓属于自己的答案。
说实话，之前对庄子并不是很了解。对其道学也没有独特的听闻。经过两天的学习再加上自己的理解，我认为孔子的儒家学说最重要的是告诉你，身在一个团体里，你应该怎么做。但庄子的思想却是想告诉你，身为一个自然人，你应该怎么做。
在北海的鲲，它变成了鹏。犹记初读就有一个疑问：为什么要变成鹏呢?难道他在海里面待着不好吗?鲲变成了鹏是因为他的主观上想变。他能在大海里面遨游，也能在天空中潇洒。他完成了不仅是体系的逍遥，还有精神上的逍遥。不得不说，真是让人羡慕的很。
哈哈哈越说越像人的自身一种变化。怎么说呢?这就像人的一种生活。有人想要更好的生活，那他就会拼了命地往上走。有人甘愿平凡，那就平平淡淡过完一生。再说一辈子里人选择总有很多。正是因为每个人想法不同才构成了这个多彩的世界。不过这只是梦境吧。
回到现实各位您瞧着看啊，现在有谁是不讲究物质的呢?搁现在说出来啊，谁还说我不爱钱，我只要精神自由呢?相声演员张九龄说：“穷人在十字街耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉。富人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无意宾朋。”没错，这就是现实世界。难道这就是我们想要的物质逍遥吗?
在重压下的现代人，每天为了生计而奔波，为了金钱而束缚。贫富差距让人唏嘘不已，高低之分让人喘不过气。逍遥，是一种妄想吗?
关于“逍遥”这个词，我想每个人的理解都不同。有人更在意物质方面，有人更在精神方面。害，不管怎么样，逍遥这个词啊没有定义。但最重要的是啊，您心里得跟个明镜儿似的，怎么想怎么做不还是您自己说了算吗?就跟之前的鲲啊是一样的。若不是它自己想开了，它会心甘情愿变成鹏吗?
对我个人来说，庄子所认为的逍遥便是我认为的逍遥。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。这种境界无畏贫穷或富贵，无畏低贱或高贵。也许真的很难做到，但我一直相信自然这个东西，并不是只有一种定义的模式。
人活一世，草木一秋。我一直很喜欢这句诗：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”也许逍遥，就是顺应时间万物后的一份礼物吧。看着吧，人活着啊，定有他活着的道理。这，就是自然。
了了一世，你我何不沉醉于世间万物，随时间渐渐拂去内心浮沉，逍遥一生，快活一生呢?
一、1、“北冥有鱼”一句，出自庄子的《逍遥游》。 2、《逍遥游》为《庄子》一书的首篇，主旨是讲人生的境界。在庄子看来，理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。那么，什么是“逍遥游”呢? 二、读后感如下： 3、先说“逍遥”的语义。在《庄子》一书中，“逍遥”一词的含义是指一个人在生活中自由自在、悠然自得的精神状态或内心状态。《庄子》一书中，多次使用到“逍遥”一词，有时单独使用，有时和“彷徨”一词对举使用，但词义始终不变。如“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”(《庄子。逍遥游》)：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”(《庄子。大宗师》)：“逍遥乎天地之间，而心意自得”(《庄子。让王》)。故“逍遥”的本质是指一个人自由自在、任性适意的人生状态。 4、其次说“游”。“游”作为人的主体活动，既可指向人的精神，也可指向人的肉体。《庄子》一书在使用这个词时也兼有这两个词义。但庄子哲学是谈人的精神自由的，他关注的是人的精神活动，是要从人的精神自由中寻找人生的出路。故《庄子》中使用“游”一词时，多数情况下是指向人的精神活动，是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。 5、“逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是《庄子。天下》中所说的“独与天地精神往来”。在这样的精神活动中，人与自然融为一体，达到了“天地与我并生，万物与我为一”(《庄子。齐物论》)的泰然状态，从而获得了心灵的自由安宁。这样的“游”才“逍遥”。
我认真的观看了三位老师的课堂实录后,收获颇丰。语文教学教知识,更重思想教育。其中李老师教的《北冥有鱼》给我的印象更为深刻。
北冥有鱼出自《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。提及庄子,最先想到的便是《逍遥游》.“北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也;化而为鱼,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.”庄子正是用如此充满想象力和张力的绝唱打动我们、征服我们的.鲲与鹏的形象,不仅体现这一种傲气,更是一种霸气.姑且看看鲲是如何化鹏的.鲲的身体没长到足够大时,不叫鲲,叫大鱼.大鱼和其他生物一起在遥远的北海之湾生活着,它吞食着水中生物,吸收日月精华,终于有天,它身体长到几千里长了,这时,大鱼就成了鲲.鲲在北海自由生活,方圆之内已经很难找到匹配的对手了.然而,在无边漆黑的海里,鲲是忧郁的.于是,它为了寻觅更好的天地,开始计划着如何跳出水面,尝试飞行,想体会一下迁徙的滋味.鲲在海底诡秘地游着,一次次跳起,落下,它试探着水面的风.它一直等到了六月,盛夏美好的时光,。
这时,天地间热气环旋,鲲等来了大风,它熟练的跃起,拼命一搏,双鳍一展,宽大的翅膀就出现了,只有在这一刻,鲲才成为真正意义上的鹏.鹏在风中学习飞行,它借着风越飞越高,终于,它告别了北海,向更广阔的天地飞去.之前,有谁想过,一条海里的鱼能像鸟儿一样飞行?回过头来分析这整个过程的内在含义.大鱼之所以能变大鸟,因为它主观意识上就想变.上文所说的,鲲在轻易就能称王称霸的北海里,是忧郁的,这样的忧郁其实是“领袖气质”与“英雄无用武之地”间的一种不妥协,它试图跳出水面的行为正是这种不妥协心理的反映.换个角度来看,鲲对世界的理解,与其他鱼类相比,思想觉悟是不同的,它奋发、自强.它不想一辈子在海里抬头看天,它要站得更高,以天的视角去看海.鲲跳出水面时,不叫鹏,依然叫鲲,或者叫大鸟,只有它飞起来了,飞高了,飞到云朵里了,才叫鹏.我把鲲跳出水面学习飞行看成它的第一个突破.鲲变成大鸟在我眼种是一种自省与鞭策.自省,可以理解成自我反省,也可以说成“众人皆醉我独醒”.别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿 .翻看历史,在春秋时代就有个著名的“三年不鸣、一鸣惊人”的故事.楚庄王没当上皇帝时,楚国内政就经历里很长一段时间的混乱.他的爷爷楚成王要称霸中原,他攻打晋国时被对方打败,没多久后,又祸起萧墙.原先,成王想把商臣(庄王的爸爸)立为太子,但后来成王发现这个儿子相貌不好,心想这样的人必定生性残忍,于是想改立王子职为太子.商臣听了,为弄清楚事情,故意在宴席上调戏姑母.姑母顿时大怒:“难怪你爸要杀了你另立太子,你这个无耻的人!”商臣一听,急了,成王遇事总与妹妹斟酌,现在姑母这样说,可见事情果真如此。
《北冥有鱼》让我内心受到了前所未有的震荡,让我更深的理解了庄子的思想。
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