以下是小编为大家整理的高一语文下册《氓》优秀教案(共含17篇），欢迎阅读与收藏。同时，但愿您也能像本文投稿人“是黯淡星”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《氓》课文原文
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
《氓》语文教案
一、指导思想
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情;了解赋比兴手法及其艺术效果;了解四言诗的节奏。
二、说教材
高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风•氓》、《秦风•无衣》、《邶风•静女》。其中《氓》是一首的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。
教学目标
1、知识目标
a、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。
b、能够掌握四言诗的诵读节拍。
c、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。
2、能力目标
a、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
b、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
3、德育目标
a、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
教学重点
(1)理清诗歌的叙事情节。(2)分析把握诗歌当中的人物形象。
教学难点
(2)学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
三、教法与学法
说教法
1、运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。
2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
说学法
本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。
四、教学程序
1、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。
2、学习《诗经》
(1)、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
(2)、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。(3)、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。
3、整体感知
(1)教师范读课文，注意正音、句读和节奏。(诵读的节奏：“二、二”节拍)
(2)、学生自由朗读后齐读课文。
(3)、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。
(4)、学生质疑，教师解答。
(5)、梳理课文叙事线索。
4、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。
(1)、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点?
答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。
(2)、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?
答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
(3)、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去?若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好?答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。
5、课文重点：(1)、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。
(2)、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
(3)、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。(结合课后练习第2题)
(4)、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象?勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。
(5)、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点?勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
(6)、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法?全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。
6、思考问题1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?2、试分析“氓”的性格特点?3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考?怎样认识这一现象?7、作业：1、翻译诗歌第六章2、以书面表达形式完成思考题3
五、板书设计
在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。
《氓》的语文教学反思
把《氓》上完了，这应是上得最慢的一次吧!一篇文章六个段，我用了四节课来上，花的时间多，但比起以前几次上都落实。
方法是很旧的，就是带着学生串译，然后归纳内容，分析下思想，抽译巩固，最后是背!但是效果我认为应是几次中最好的了!以前讲的时候，意思是没有讲得透的，讲了之后，学生便如蜻蜒点水般过了，也不是很透的!但这一次，自认为，不管是重点把握讲解上，还是学生学上，都是过了手的!当然，和公开课是没法比的，但在记忆和思想上，比起以前的几次，那真是大大的超越了!
先说一说亮点：
1、方法落实。虽说是全文串译，但串译时，决不是我一个人在说，我是不断地在问，让学生来答。问的时候，强化了他们一种译文的方法，就是补足词语。我坚信，经过多次这样的训练，学生会掌握译古文的方法的。
2、记得实在。译了一段或是一句之后，马上就让背，背了又译，译了又读重点词，再译，再考，再齐读。如此一来，学生便会在头里反复学过的内容了。所以，记忆的效果是很好的。
3、思想有深度。这一次讲，比以前任何一次讲的时候思想要落实。这四节课，学生非常的喜欢，由其是讲了爱情的相关理念，学生们兴奋，我也就借助了这个兴奋，让他们记牢了字词句。
再思考一下，我为何能在这个课上有提升呢?
1、认真译文。是的，我备课之前，是认真自己译了每一个字的`。每个字力争直译，力争用补的办法来译。这样，经过自己的思考，文中的字，便一个一个地活了起来，熟了起来!译文言译多了，就发现了这样一个规律：照着注释译，即便是译出来了，但很易忘掉;而自己译，译出来了，那个印象，是极为深刻的!所以，上任何的文言课，老师一定要先自己译文!自己不译文，就不要上文言课!
2、记忆意识。是的，文言主要就是让学生们记。如何巧记，少记，便是智慧之所在。在文言教学中，有了这个记忆意识，方向就对了，方向对了，方法自然就源源不断地来了，而结果也就好了!
3、简化意识。记的东西多了，就记不下了。所以，我上文言文，一直是本就化简的意识的!一段话，能记一点就不记两点;一个方法，能用一句话表达就不用两句话;一个意思，能用简洁表述就尽量简洁。正因为有了这种简化的意识，我的课越来越干净，也越来越好记，方法越来越好用!
我知道，这次上《氓》，真的是一个教学上的突破!继续努力吧!
教学目标：
1、了解文章各部分的内容，体会父母对子女的爱和理解。
2、学习本文的写作特色。
教学重点：
了解文章各部分的内容，体会父母对子女的爱和理解。
一、导入：
播放歌曲《一封家书》
歌曲如下：
亲爱的爸爸妈妈，你们好吗?现在工作很忙吧?身体好吗?我现在广州挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂。虽然我很少写信，其实我很想家。
爸爸每天都上班吗?管得不严就不要去了，干了一辈子革命工作 也该歇歇了。我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得，穿上吧。以前儿子不太听话，现在懂事他长大了。哥哥姐姐常回来吧，替我问候他们吧，有什么活儿就让他们干，自己孩子有什么客气的。
爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一定回来
好了先写到这吧。
此致
敬礼 此致那个敬礼
一九九三年十月十八号
从这首歌曲里我们可以感受到长大成人的儿子对父母的牵挂和关心，那种发自肺腑的爱。人世间的真情莫过于父母和子女，子女依恋父母，父母更是对子女付出了深切的大爱，俗话说“可怜天下父母心”，今天，就让我们一起来欣赏一篇散文，感受一下作为父亲的杨子对十八岁儿子有着怎样的一番言语。
二、整体感知：
1、疏通文中字词。
2、请同学们快速浏览课文，再结合文中小标题的提示，用一句话概括每一部分的内容。
明确：
作者对过去的回忆，并诉说面对十八岁孩子的心情;
写两代人矛盾与冲突产生的原因，并提出解决的办法;
谈谈读书的苦与乐，向孩子提出读书的建议;
对孩子提出了希望。
三、文本研读：
1、面对步入十八岁的孩子，作者的心情是怎样?文中哪些语句表明了他的心情?
明确：
文章第一部分有三个段落，每个段落都表达了作者一份特殊的心情。
第一段：矛盾、失落的心情。即“孩子长大了”的欣慰与似水流年的迷惘相交织。
第二段：担忧的心情。怕因自己的不经心或任性等，给孩子造成伤害。
第三段：高兴、满意开怀的心情。即“自己的孩子长大得能够兼为挚友了”。
2、作者认为造成两代人矛盾的原因是什么?他提出了怎样的解决办法?
明确：
(1)造成两代人矛盾的原因有四点：
受到流行文化观念的影响;
父母的愚昧和落后;
下一代对父母生活经验的无条件否定以及年轻人盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁;
两代人之间缺乏沟通，缺少平等与理解。
(2)解决办法：
孩子们要避免受流行的“父与子”观念的影响，避免轻率地对父母下评判;
父母要更新思想，追上时代的步伐;
双方要像朋友般把问题摊出来谈谈，共享喜乐，分担忧愁。
3、在生活中，你们是否与父母发生过矛盾?当有了矛盾后，你与你的父母又是如何处理的?
提示：
青春不是盲目冲动的借口，也不是反叛忤逆的资本，成熟的青春应该是理性、和谐的发展。当我们与父母之间发生矛盾时，不管怎样，都应尽量与父母倾谈、沟通，应该明白父母对于我们的任何行为都只有一个动机，那便是关怀我们的幸福。任何父母都不会去害自己的孩子，因为我们是父母心中最柔软的一块地方，所以不要轻易地伤他们的心。
4、在孩子面临大专联考而深感读书之苦时，作者的态度是怎样的?
明确：
在孩子面临大专联考而深感读书之苦时，作者的态度是矛盾的。虽然同情孩子读书苦，但不能不鼓励和要求孩子，甚至鞭策他尽力去争取一场残酷升学竞争的胜利。同时作者还祈祷孩子有天能做个率性的读书人，在学问的海洋中，能够其乐融融。
5、结合自己的求学经历，谈一谈你读书的苦与乐，想一想读书的苦和乐一定是对立的吗?
提示：
读书总是有苦有乐的，就好像有上坡必有下坡一样，它是硬币的两面。作为学生，读书就是我们生活的一部分，就算苦些，那也是生活的颜色。也许苦中作乐也不失为人生的一种境界。
6、作者对步入十八岁的孩子提出了哪些希望?
明确：
作者希望孩子不要想得太复杂、太现实，希望他们保持纯真，永远有一颗赤子之心;
希望他们能珍惜青春的美好时光。
7、在第四部分的第一段中，作者用“十八岁使我想起..使我想起..”这样的句式表达了他对青春的感受。你能否也仿照上面的句式，写一段话来表达对青春的理解呢?
提示：
句式仿写是高考考点之一，本质是考查学生的创新思维能力。这种题型可以培养我们的发散思维，提高我们的语文能力
8、朗读第二部分的第三、四段。如果将它改成：“我有错误，你也有许多错误，你必须在踏进反抗的年龄时，不要受流行的父与子观念的感染，不要摭拾一些概念、术语、不要轻率地对父母下判断。..你们兄妹必须把父母看作可以谈心的知己..”你觉得在表达效果上有何不同?这反映了本文在语言上有什么样的特点。
明确：
原文的语言比较委婉，亲切，以尊重的口吻和商量的语气与孩子对话，体现了一种平等、民主的交流氛围。而改后的段落，则有一种盛气凌人的感觉，更像是上级对下级的命令。
娓娓交心的谈话行文方式，语言朴素、感情自然。
9、本文在形式上有什么样的特点呢?这种特点有什么好处呢?
明确：
小标题来结构文章。
使文章思路清晰，具有提纲挈领、条分缕析的作用，同时还可以减少一些过渡性文字的使用，便于突出重点。
让文章疏密有致，文面爽洁悦目，展示作者的人文素养，吸引阅卷者的注意。
列小标题必须以主题为统率，处处体现主题，这样整篇文章才会有明确而具体的中心。
小标题按照结构形式安排，有并列式、承接式和层进式等;按照叙述内容有时间类、人物类和事件类等。各种类型小标题的安排要灵活，如安排人物类的小标题，能用人物性格特征作小标题，能用人物外貌特征作小标题，还能用文中人物典型的语言作小标题。
小标题的使用已成为近多少年佳作创作的一道亮丽的风景，但再好的小标题也只是一件美丽的外衣，只是一种形式，更重要的还是看文章实质性的内容，要让小标题真正做到为文章的内容服务，这样才能相得益彰。
四、总结：
在这篇散文中我们感受到了身为父亲的扬子对儿子的那种真挚、深切的爱。明白了父母和子女之间产生矛盾与冲突的原因以及化解这些冲突的方法，知道了读书有苦有乐，苦中有乐，我们要能从读书中寻找乐趣，在知识的海洋中尽情遨游。了解了杨子对儿子的希望：“青春是可爱的，希望你保持童真，永远有一颗赤子之心，人生就会满足、快乐”。
这篇散文杨子站在和儿子平等的立场上，语言朴素、真挚、委婉、亲切，像是娓娓道来，充分尊重了孩子，感情非常的自然。另外散文小标题的运用也使得文章思路清晰，疏密有致、突出了重点。这些特色都值得我们在写作的过程中运用。
教学目标：
1. 通读全文，理清文章的思路，说出人生四季的象征意义。
2. 品读文章中一些富有哲理的句子，能用自己的语言阐述其含义。
3. 学生能够结合自我体验，体会《我的四季》中蕴含的生命不息，奋斗不止的人生意义，并表达出自己的感受。
教学重点与难点：
1. 学生能够品读文章中一些富有哲理的句子，能用自己的语言阐述其含义。
2. 深刻理解文章的主旨大意，并表达出自己的感受。
一、导入：
同学们，上课之前老师想问大家一个谜语，大家来猜猜这个谜语说的是什么：“什么动物早上是四只脚，中午是两只脚，晚上是三只脚呢?”答案是“人”。
今天我们学习的这篇文章也是关于人的一生的，我们来看看，在这篇课文中作者张洁将人生又比作了什么。
二、整体感知：
1、疏通字词。
2、让学生阅读课文。并思考：这篇文章的主要写了哪些内容?写作思路是怎样的呢?
明确：这篇文章的结构是很清楚的，是明显的总分结构，开头“生命如四季”总领全文，之后分别写了生命的春、夏、秋、冬。
三、文本研读：
1、把学生分成四个小组，分别找出课文中的“我”在一年的四季当中都做了哪些事，有什么样的感受。给学生五分钟的时间准备，然后起来回答。
明确：春天 耕种土地 辛苦但满怀希望
夏日 浇灌、呵护土地 遭遇挫折但不屈不挠
秋天 收获 又酸又苦的欢乐
冬日 检点自己 自信
2、作者将人的一生比作一年的四季，春夏秋冬分别对应的是人生的哪几个阶段呢。
明确：春 少年时期
夏 青年时期
秋 中年时期
冬 老年时期
3、纵观作者在人生四季中的不同态度，我们可以看出贯穿其中的主线是什么?
明确：贯穿于作者人生四季中的主线是作者执着追求的人生信念和永不退缩的人生态度，是生命不息、奋斗不止。
4、这是一篇哲理性的生活散文，其中有许多富有哲理的语句，请同学们再快速地浏览文章，划出你自己最有感受的句子，并进行思考体会，然后我们大家来交流。(这一部分，学生可以畅所欲言，老师作适当引导即可，充分让学生进行自主鉴赏、表达。)
明确：
(1).“在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”
鉴赏：每个人在这世上，都有一份自己的责任，既然拥有了生命就必须为自己的生命负责。我们不仅仅要去做自己喜欢的事，也需要做我们不喜欢但必须去做的事。
(2).“我知道，人要是能够期待，就能够全力以赴。”
鉴赏：我们要有理想，要有希望，为了梦想而奋斗，我们将无法阻挡。(就像我们之前学习的《相信未来》“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻”)
(3).“我不应该自怨自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去”
鉴赏：我们无法改变命运，但我们能改变自己，我们不能决定生命的长度，但我们能决定生命的深度。别在怨天尤人了，别在哭喊自己不是鲤鱼，一定跃不过龙门的，自己不是灰姑娘，也不会得到幸福，谁说只有鲤鱼可以越过龙门，你可以是草鱼，青鱼，带鱼，谁说只有灰姑娘能过上幸福的生活，你完全可以是黑姑娘，白姑娘对不对，不毛之地，也能引发勃勃生机，靠自己的努力，一切皆有可能。
(4).“厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。”
鉴赏：只有经历过风雨的人生，才是经受了考验的人生，我们不要做温室里的花朵，我们要像海燕一样，勇敢地搏击风浪。我们要做生活的强者。
(5).“再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己。”
鉴赏：人生中难免会遇到挫折，遇到困难，就像一首歌所唱的“心若在，梦就在，只不过是重头再来”，在哪里跌倒了，我们就要从哪里爬起来，抱怨，愤怒都无济于事，我们要做的是检点自己，前事不忘，后事之师。(学生最有体验的事，考试时粗心大意、看完后顿足懊恼)
(6).“只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得”
只要真正的为生命认真负责耕耘过，只要真正体验过，就是生命的收获，而且收获多于劳作。
鉴赏：一个人在生命的四季里只要认真地无愧地经历了，所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获，他的一生就不会有什么人生的遗憾和哀叹，也不会有什么生命的愧疚和寂寞。在生活里如果一个人真的这么走过了他的人生四季，人们是不必用自己的尺度去评判这人的人生得失的。(岂能尽如人意，但求无愧我心)
(7).“再没有可能纠正已成为往事的过错，一个生命不可能再有一个四季，未来的四季将属于一个新的生命。”
鉴赏：大自然的四季可以循环不息，但生命不可重复，时间不会再来，生命属于我们只有一次，珍惜现在，珍惜生命的每一天，分分秒秒都要认真的活。(人生没有彩排)
8.“在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!”
鉴赏：在生命的每一个阶段都是认真的做过，付出过，收获了属于自己该收获的果实，有属于自己的人生体验。
这句话也让我想起了初中里的一篇课文《生命的意义》里的一句名言 “ 人最宝贵的东西是生命。生命对于每个人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了我人生最宝贵的追求” ，这句名言激励了无数的人。希望同学们可以认真的度过自己人生的每一个阶段，不仅要在自己的生命黄昏不去“哀叹和寂寞”，还要在人生的每个阶段里都不会有悔恨。
孔老夫子 三省吾身
四、总结：
同学们，我们又再一次领略了作者的人生四季，感受了作者的那些饱含哲理，意味深长的语句，相信大家对于这篇哲理散文的认识与理解又更加深入了一步。那么，我请问大家，本文的中心主旨是什么，你学完这篇文章有何感想?
明确：
人生的四季是短暂的，青春更是转瞬即逝。大家的人生才刚刚扬帆起航，在人生的道路，你们将会经历很多，收获很多，也会失去很多，希望大家认真活过，努力过，走出属于自己的人生，创造出精彩绝伦的人生美景。在未来，在当下，在每一天，我都希望我们每个人能坦然地对自己说：哀叹和寂寞的，将不会是我!
【教学目标】
1、认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。
2、学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
【教学重点】
1、教养的内涵;
2、阅读经典对一个人获取教养的意义。
【教学课时】一课时
【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式
【教学过程】
一、导入(幻灯展示)
，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语：“和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。
同学们想做绅士淑女吗?你们心目中的绅士淑女有何特征?
(学生讨论，交流。请几位同学发表观点。)
我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。
(幻灯展示)
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”
那么，怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼•黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、文本研读：
(一)什么是真正的教养?
1、黑塞认为教养是什么?能从文中找出相关的词句吗?
明确(幻灯展示)：“精神和心灵的完善”。教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
譬如：根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船;男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死……在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗?
2、你认为还有哪些行为也是有教养的表现?精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗?
(幻灯展示)：一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：
一个有教养的人，当热爱大自然。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
(二)、我们为什么要阅读经典?
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么?
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2、你读过经典吗?你为什么认为它是经典?你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?
(学生讨论，回答)。
教师引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中;一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉;一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。
3、你觉得我们一定要阅读经典吗?你有怎样的困惑呢?
(讨论，交流)。
困惑列举：怀疑要不要读;知道应该读，但不知道怎么读才能读出经典的意味;畏难，难读，费力，越是认真读，越感到痛苦……
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。明确为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长。
经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。
幻灯展示：培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。
(三)、怎么读，才能读出经典的意味?
1、作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢?
明确：
态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重!这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的着作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名着中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。
(幻灯展示)：周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部着作下考证和诠释的工夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。
作为普通人，我们如何读经典?我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的着作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
2、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢?齐读第六段相关部分。
明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。
文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。
(四)、教师以诗化语言进行小结，并引导学生自我反思。
小结： 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
1、我是一个有教养的人吗?
拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。
这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来!
好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯!教养可以遗失，也可以重新捡拾起来。
(三)、总结：
同学们，你的心中是否存在这样一本经典着作，你一直渴望读却总是没有读到?如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望?那么，别犹豫，拿起书本，读吧!
因为(幻灯展示)：阅读经典，追求教养，我们——“永远都在半道上”!
【导学创意】：采用点拨式教学法，在学生阅读和朗读的过程中，提出问题，通过问题的跟进，加强阅读理解，把握诗歌主旨。通过提问，让学生学会鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，把握诗歌鉴赏的规律。让学生通过探究时代背景或写作背景来理解毛主席诗词的思想感情。通过齐读和默写填空来加强识记，强化语言学习。
【教学课时】共3课时。
【教学重点】鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。
【教学难点】分析自然巧妙的过渡。
第一课时
【教学目标】
1.对照注释阅读全诗，做夹注。
2.朗读比赛，看谁读得又准，又有感情。
3.把生字写两遍，然后集体听写。
4.提问：上下片的内容有什么不同?所写意象有什么特点?上下片有什么联系?共同抒发了诗人怎样的思想感情?
【教学重点】目标3。
【教学关键】上下片是怎样过渡和联系的。
【教学时间】45分钟。
【实施目标】
1.给10分钟时间，对照注释自由阅读全诗，做夹注。
2.找两名同学(男女生代表各一名)朗读比赛，看谁读得又准又有感情，教师计分，并纠正朗读中存在的问题。(5分钟左右)
3.给学生5分钟的时间，让学生在本子上把生字写两遍，然后抽查作业，主要看准确性和字体。
4.用5分钟时间集体听写，交听写作业。
5.提问：上下片的内容有什么不同?(预设：上片主要写景，下片主要写人)所写意象有什么特点?(程序：让学生先找出所写意象，看修饰语或具体描写，说出这些景物、人物有什么共同特点。)(预设：景物——生机勃勃;人物——意气风发。)上下片是怎样联系的?(预设：引导学生把上片写景和抒情的句子分别画出来，然后给写景的句子划分层次，找出描写的具象，分析特点。认识由概括到具体的描写方法，指出“看”有总领下面具体描写的作用。小结：作者从概括到具体描写，为我们描绘了一幅壮丽的、充满生机的湘江秋色图。)那么，面对着这样壮丽的山河，作者的心情如何?(预设：让学生对照注释解读后三句── 一个“怅”字，写出了作者当时由沉思到激昂慷慨的心绪。)作者想到了什么?(预设：寥廓江天，苍茫大地谁来主宰?即对国家前途命运的深深忧虑，可见毛主席当年博大的胸怀。)当时，作者为什么会想到这个问题?(让学生看背景资料)(预设：当时，正是1925年，革命运动正蓬勃发展。但中国大地正处于军阀混战时期。作为有抱负的革命青年，他怎么能不思考这个问题呢?他也在斗争之列，那时候，五卅运动和省港大罢工相继爆发，毛泽东直接领导了湖南的农民运动。干得挺出名，被称为“农民运动的王”。)(10分钟左右)。
(布置课外作业1：查阅资料，看毛泽东同志在1925年左右，都做了哪些革命工作。)提问：那么，从全词看，作者有没有对这一问题做出回答?(预设：让学生朗读下片，预习下片内容，并留作业。)
反馈练习：1/5页：朗读并背诵这首词，注意把握情感和节奏。(5分钟左右)
教师强调课外作业和预习内容。(二分钟左右)。
【板书设计】
沁园春·长沙
毛泽东(1925年)
上片(上阕)：写景——壮丽、充满生机的湘江秋色
下片(下阕)：写人——(特点)
第二课时
【教学目标】
1.背诵10分钟。(散背与齐背，并找一名同学课堂背诵，检测整体背诵水平)
2.听写句子，交作业。(5分钟左右)
3.检测第一课时作业(口头儿回答)。(5分钟左右)
4.从上下片联系的角度，鉴赏过渡句和下片意象描写，分析词人寄寓其中的思想感情。(5分钟左右)
5.在整体感知词意的基础上，鉴赏词的语言。(10分钟左右)
6.欣赏《沁园春·长沙》的书法作品，与同学交流心得。(5分钟左右)
【教学重点】
1.背诵、默写，在整体感知词意的基础上，分析过渡句和下片的意象描写，理解词人的思想感情。
2.进一步鉴赏词的语言。
【教学关键】分析过渡句和下片的意象描写，理解词人的思想感情。
【实施目标】
1.散背5分钟，齐背两遍。检测背诵。
2.书面听写带生字的句子，交作业。
3.检测第一课时作业(口头儿回答)。
预设：这一时期，在长沙，他组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校，文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀活动。特别是创办了《湘江评论》，成立了马克思主义研究会，为19中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。1925年，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。五卅运动和省港大罢工相继爆发，毛泽东直接领导了湖南的农民运动，取得了一系列成果。这年秋天他要离开长沙，到广州去办“农民运动讲习所”。
4.分析过渡句的作用和下片的意象描写所抒发的思想感情。
朗读下片，找出描写了什么人物。(预设：少年时代的同学。是革命青年的群像，包括词人在内。)“同学少年”在第三行，下片1-2句为过渡句，有什么作用?(预设：“携百侣”“游”是对下文描写对象和内容的巧妙概括;“曾”“忆”说明以下内容是作者面对壮丽的湘江秋色浮想联翩的结果，是回忆，所以一个“忆”字领起下文具体描写。)下片为什么想起了少年时代的同学?(预设：认为他们能主宰国家命运。)为什么?(预设：带领学生阅读具体描写，看写出了这些少年同学的什么特点。具体描写大致可分三层，写出了少年同学“风采才华正盛，意气奔放，正强劲有力;有爱国热情，轻视军阀官僚;有革命的力量和豪情。)这样写是在回答什么问题?(预设：谁主沉浮?)提问：1925年的毛泽东含蓄地告诉我们，谁能主宰中国大地的沉浮?(预设：他和他的战友们。)让学生在练习本上总结下片主要抒发了词人什么思想感情。(预设：抒发了一代伟人青年时代的自信和抱负。)青年时代的毛泽东为什么这么自信，有自信的基础吗?(预设：有。是湖南农民运动的播火者，革命上取得了成功，受到了鼓舞，1925年他要离开长沙到广州去办“农民运动讲习所”，离开长沙时，面对湘江秋色写下了这首词。)教师小结：上下片虽然内容不同，却因过渡自然巧妙而浑然一体，成为“写壮景抒豪情的不朽杰作”，毛主席的诗词大都“写壮景，抒豪情”。(5分钟左右)
(课外作业2：结合课后第三题，课外欣赏毛主席诗词，进一步认识毛主席诗词的鲜明个性和独特风格，每人在读书笔记上搜集10首，并按历史时期分类和熟读成诵。)
5.语言鉴赏导入：毛主席是个非常乐观的人，他的许多诗词都充满了革命乐观主义精神，从课后《采桑子·重阳》中，我们也能看得出，革命战争年代多艰苦呀!他依然能写出“战地黄花分外香”的动人诗句。连台湾人都很喜欢收集他革命战争年代照的一些照片，灿烂的、发自内心的微笑，感染多少人就不知道了。沧海横流的中国，给了他展示才华的舞台，让他获得了无穷的乐趣，也给了他诗人的灵感和非凡的写作方式(马背诗人)。他不论对自己的前途和国家的命运，都信心百倍，希望满怀，所以，在他眼里大自然永远生机勃勃，天地万物都充满了生命的活力。(5分钟左右)
找出上片中能突出景物特征的字词。
预设：红遍 尽染 碧透——有一种竞争的态势，突出了大自然的生机。
争、击、翔：突出了人、物都在竞争中求生存。特别是“击”和“翔”二字历来为人称道，它们写出了一种战斗的豪情，竞争中生命的活力。
这样的描写，就为下文总括性诗句——万类霜天竞自由，做了铺垫，为下文的抒情蓄足了势。可见毛主席对诗词的语言修养很高，用字用词凝练，诗意鲜明，脍炙人口。(5分钟左右)
【课堂作业】
1.找出下片中用得好的字词，体会它们对突出诗意的作用。
(预设答案：正茂、方遒、指点、激扬、粪土、遏——突出了这群少年同学的才华、抱负和力量。)
2.把《沁园春·长沙》默写成书法作品，与同学交流比较后，交给老师。
【板书设计】：(用大屏幕显示)
沁园春·长沙
毛泽东(1925年)
上片(上阕)：写景——壮丽、充满生机的湘江秋色
下片(下阕)：写人——有才华，有抱负，有力量的少年同学
写壮景，抒豪情，抒发了词人(青年时代的毛泽东)的自信和抱负
上片：红遍 尽染 碧透——有一种竞争的态势，突出了大自然的生机。
争、击、翔：突出了人、物都在竞争中求生存。
击：搏击 ，战斗 翔：飞，自由轻快。
下片：
作业：1.找出下片中用得好的字词，体会它们对突出诗意的作用。
毛主席诗词特色：写壮景，抒豪情
语言特色：用字用词精炼传神，有气势。
第三课时
【教学目标】让学生全面了解诗人毛泽东和他的诗词，以及欣赏他的书法作品。
【教学重点】了解诗人毛泽东。
【实施目标】观看历史文献资料纪录片《独领风骚·诗人毛泽东》第一集和第二集——《宏程心路》和《青春意气》。
【课堂作业】根据自己的需要做读书笔记。
【作业】
1.与同学交流观看所得。
2.背诵自己喜爱的毛主席诗词，为背诵比赛做准备。
教学目标：
1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。
2、掌握“比兴”手法。
3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。
课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。
第一课时：
一、导入，然后教师朗读课文。
二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。
三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。
四、请学生复述这个故事。
五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。设问：
1、能否删去诗歌第三第四节？
这两节记叙很少更多的是抒情和议论。删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。（第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。第四节是女子痛斥氓的负心行为。）
2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置？
不可。此处用了“比兴”手法
①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙；
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；
③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。
第二课时：
一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢？
后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。
女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。
（以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。）
二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。
淇水汤汤，渐车帷裳。
诗歌中共有三次提及“淇”水。找出来并分别说说用意。
第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。
第二次写淇水，“淇水汤汤，渐车帷裳”，回忆嫁时的情景，也以打湿车上的帷幔来喻自己的择婿不慎。
（这里也可以说是女子回娘家又路过淇水。淇水汤汤来衬托渲染女子孤独无助，内心悲愤极不平静。）
第三次写淇水，“淇则有岸，隰则有泮”，这就是一个比喻的用法，就是说，做什么都要有个限度的意思。
三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。
三、概述诗歌中男女主角的性格特点。
氓：乖僻、虚伪、薄情、暴虐、始乱终弃、言行反复
女子：纯真、热烈、勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
四、有人称《氓》是“中国第一弃妇诗”，也有人认为这不是弃妇诗。请说说你的看法。
1、这是弃妇诗。氓之前渴求和女子结婚，后来却“士贰其行”，“至于暴矣”。氓从内心里背叛女子，抛弃女子，从肉体上摧残女子，所以这是一首弃妇诗。
2、这不是弃妇诗。《氓》中的女子并没有被赶出夫家，而是主动与男子决绝。面对氓感情上的冷淡，女子没有哀求乞怜，主动修好，她的内心经历了一个矛盾斗争的过程：伤痛悔恨——深刻反思——总结教训——毅然决绝。
《氓》中的女子是不满丈夫对她感情的冷淡、变心和家庭暴力而主动离开夫家的，既然是主动离开，那么何来“弃妇”之说呢？如果把她定性为弃妇，那是对女性反抗男权社会、追求女性独立的可贵精神的一种否定，也在无形当中削弱了对氓的批判力量，因此，不能将《氓》定性为弃妇诗。
【教学目的】
1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用，体会诗歌中细节描写的作用。
2、背诵课文，熟练掌握诗歌中的重点字词。
【教学重点】
学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学方法】
朗读法、点拨讨论法
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6
纪春秋中期的5_年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
教学准备
教学目标
1、了解《诗经》的有关知识。
2、积累字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
教学重难点
1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。
2、主人公的性格和作品的主题。
教学过程
一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。
二、教师初读课文，正音。
三、学生齐读，进一步熟悉课文。在教师的提示下掌握本文的一些重要词语
1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。
2、之：主谓之间，取独，无实义。
3、本文的四个通假字：
匪：通“非”,不是。于：通“吁”,感叹词。说：通“脱”,摆脱，脱身。泮：通“畔”,边岸。
四、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。
五、共同梳理文章脉络：
1、 抽生讲述本文的故事情节
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
2、 全文结构
一段：定情。
1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。
三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”.女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。(色衰爱弛)
五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。
六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。
结论：全诗结构为
一部分：相恋(一、二章)
1、基调：热情，幸福
2、手法：赋--直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。
二部分：婚变(第三、四、五章)
1、基调：怨恨、沉痛
2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。
◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”
兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。
◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。
◆ “淇则有岸，隰则有泮”
比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。--任劳任怨，专情柔弱。
男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。--专横暴躁，三心二意。
三部分：决绝(第六章) 女子清醒坚定地分手。
1、基调：清醒、刚烈
2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
3、手法：比。抒情。
六、 合作探究：
(1) 女子答应嫁给氓，是不是太草率? 答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。
(2) 女子被遗弃，责任在氓还是在女子? 女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。
(3) 氓为什么要遗弃女子?(色衰爱弛)
(4) 女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验?
“于嗟鸠兮……不可说也”:作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”.男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。
(5) 女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出? 清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉!
(6) 从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程?恋爱时的温柔痴情--婚变中的怨恨沉痛--觉醒后的清醒刚烈。
(7) 女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?
不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
(8)这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因?讨论。
虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。 在家里太勤劳
(9)女主人公婚变后还有没有可能获得幸福?讨论。
(10)男女主人公的性格女：温柔痴情，清醒刚烈。 男：用情不专，没有责任心。
(11)本文三处提到淇水，其用意是什么?
一章：送子涉淇，至于顿丘。
四章：淇水汤汤，渐车帷裳。
六章：淇则有岸，隰则有泮。
三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。(郑笺《毛诗正义》)因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。
七、本文在写作上的特色
1、 四言诗。
2、 赋比兴的手法。
全篇用赋。两处用兴，四处用比。
赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。
兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”
都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”
以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。
3、“淇则有岸，隰则有泮”
用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
课后习题
__整体感知课文：
1、《氓》是以谁的口吻写的?采用了什么样的叙述方式?叙述了哪些经历?表达了怎样的情感?
2、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”诗中的“物”与“人”有关系吗?你能说说诗句的含义吗?这样写有什么好处?你还能找出类似的诗句吗?
【教学目的】
1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用，体会诗歌中细节描写的作用。
2、背诵课文，熟练掌握诗歌中的重点字词。
【教学重点】
学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学方法】
朗读法、点拨讨论法
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6
纪春秋中期的5_年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》
《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱―婚变―决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、播放录音，同学梳理字词
四、从内容上看，这是一首什么诗?从表达方式上看，是一首什么词?采用第几人称叙事抒情的?
明确：爱情诗，叙事词，第一人称
五、研读全文
1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。
明确：初次相逢――定情相送――约期相别
2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人?“蚩蚩”，忠厚老实
3.氓是如何来提亲的?女主人公怎样对待他，是否马上答应了他?
女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”
4.男主人公是如何回复女主人公的话?婚事是否谈成?
男主人公：(想象)生气
女主人公：“将子无怒，秋以为期”
5、提问：在这些场景中表现了两人什么性格?姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现?
明确：男青年表里不一、急躁、任性
姑娘则温柔、体贴、情深意重、 传统 、 善解人意。
“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。
一、教材分析：
《氓》是必修二第二单元中的第一课。本单元选取了《诗经》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《短歌行》、《古诗十九首》、《归园田居》等六首诗歌。从先秦至南北朝，按照文学史发展的顺序进行编排，力图使学生逐步建立诗歌发展的简单脉络。《氓》这篇课文有以下四个较为突出的文本特点：一是叙事诗、四言诗，叙事诗情节完整，妙有波澜，四言诗整齐划一，由两个二字节拍构成诗句。二是《诗经》作为中国古典诗歌的源头之一，开创了现实主义的传统。三是意象的选取具有典型性，人物形象鲜明。四是赋比兴艺术手法的运用。
因此，教学的主要关注点有以下四点：一、加强诵读，让学生通过反复吟咏把握诗的节奏与情感基调;二、借助注释，引导学生梳理情节，把握文意;三是合理设计问题，立足文本，帮助学生理解诗歌的思想感情和人物形象;四是揣摩语句，通过对意象选取和艺术手法的分析，逐步使学生学会鉴赏。
二、学情分析：
《课标》对阅读教学的总体目标提出了八个方面的要求，其中第二点、第三点分别为：
1.发展独立阅读的能力。整体把握，概括要点，理解文本所表达思想、观点和感情;发现问题，提出问题，对文本能作出独立的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价、质疑;揣摩语句，体会精彩语句的表现力。
2.注重个性化的阅读，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。
从阅读古诗的能力看，高一的学生经过初中三年古诗的学习，已初步了解各时期重要诗人作品，掌握了诗歌鉴赏的基本方法，完全可以借助工具书与课下注释疏通文意。《氓》这篇课文学生应该知道的是《诗经》这部作品;不知道的是《氓》这首叙事诗的内容，所以需通过第一课时进行事件梳理，把握文意;想知道的是“氓为什么会变心”;能知道的是学生完全可以通过课下注释，自己疏通文意。
同时，初中阶段诗歌学习以理解诗意和记忆积累为主，对于不同时期诗歌作品的时代特征了解不够，诗歌鉴赏中的创作手法、审美情趣等的引导相对较少。从思维发展角度来看，高中学生的理性思维有了一定的发展。因此高中阶段应更重视发展学生独立阅读和个性化阅读的能力，引导学生从不同角度对文本能作出独立的分析判断，通过现代视角体会人物情感，会正确评价人物形象，体察诗歌对个人追求与命运的思考。
三、教学目标：
1.加强诵读，通过用正确的节拍诵读诗歌来体会诗体的节奏，初步领会节奏产生的情味。
2.了解《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。
3.能辨别赋比兴的写作手法，能找出诗歌中有关比兴的句子并加以分析。
4.能体会人物情感，会正确评价氓之妻形象，体察诗歌对个人追求与命运的思考。
四、教学重点：分析氓之妻的性格特征,体会人物情感，理解诗歌的艺术手法。五、教学难点：通过现代视角体会氓之妻的情感，注重个性化的阅读，体察诗歌对个人追求与命运的思考。六、教学策略：组织活动、师生讨论、教师点拨七、教学过程我的教学过程包括以下四个方面，学习过程一为导入环节，学习过程二为情感脉络理诗，学习过程三为写作手法赏诗，学习过程四为对话作品析诗。
一、指导思想
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗的节奏。
二、说教材
高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。
教学目标
1、知识目标
a、 了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。
b、 能够掌握四言诗的诵读节拍。
c、 学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。
2、能力目标
a、 培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
b、 背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
3、德育目标
a、 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
教学重点
（1）理清诗歌的叙事情节。 （2）分析把握诗歌当中的人物形象。
教学难点
（2）学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
三、教法与学法
说教法
1、 运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。
2、 运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
3、 通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
说学法
本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。
四、教学程序
1、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留
下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的.句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。
2、学习《诗经》
（1）、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
（2）、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。 a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 （3）、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。 a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈 b、比者，以彼物比此物也。——比喻 c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想 d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。
3、整体感知
（1）教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）
（2）、学生自由朗读后齐读课文。
（3）、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。
（4）、学生质疑，教师解答。
（5）、梳理课文叙事线索。
4、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。
（1）、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？
答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。 男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。
（2）、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？
答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
（3）、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？ 答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。
5、课文重点： （1）、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。
（2）、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
（3）、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）
（4）、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象？ 勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。
（5）、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？ 勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
（6）、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？ 全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。
6、思考问题 1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧? 2、试分析“氓”的性格特点? 3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 7、作业： 1、翻译诗歌第六章
2、以书面表达形式完成思考题3
五、板书设计
在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。
安静地淌着，秋风把深秋最后的几朵花打落，花瓣浮散在水面上??
教学目标
1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。
2.指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。
3.体会本文简明生动的语言风格。
教学重点及难点
1.积累相应实词、虚词。
2.背诵全文。
课时分配
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。
二、作家作品
(参见课文注释及教师教学用书)
三、整体把握
1.朗读课文，正音。
2.默读课文，结合书下注释疏通文意。
补充注释：
泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。
当其南北分者：在，正。
乘风雪：趁，冒着。
余始循以入：相当于“而”，表顺承。
及既上：到。
苍山负雪：背负。
明烛天南：名→动，照。
戊申晦：农历每月最后一天。
稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀看见。
绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。
尽漫失：模糊缺失。
极天云一线经：尽。
僻不当道者：偏僻。
3.理清思路：
问：全文共5段，每段要点是什么?
学生默读，讨论，明确：
第1段：总写地理环境，点出泰山及其峰——日观峰的位置。
第2段：登临泰山，重点记叙登山的艰难及到达山顶后所见景象。
第3段：重点描写泰山日出的美丽壮观。
第4段：人文景观。
第5段：补记自然景观。
四、布置作业：
1.课后练习一、二。
2.熟读课文。
第二课时
一、导入：
通过上节课的学习，我们已经大体了解了文意，把握了作者的思路。作者如何详写登山过程以及泰山日出的美景呢?这是我们这节课讨论的内容。
二、登山过程和路线。
问：作者如何详写登山路线和经过呢?
默读课文，分析讨论
明确：作者先从北京到泰安，历经齐河，长清，泰山西北谷，长城。
作者登山的路线是：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。
最后见到了山顶的美景：“苍山负雪，明烛天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徕如画”，“半山居雾若带然。”
学生用原文复述课文。
三、泰山日出
问：文章是怎样描写泰山日出的?
明确：文章通过景物变化写泰山日出，以时间为序，依次写出了日出前后景物的变化，展现了一幅泰山日出的美景。
例如写云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“极天云一线异色，须臾成五彩”，然后又有“红光动摇承之”。
写山，日出前是“白若摴蒱数十立”后是“绛皓驳色，而皆若偻”。
四、文中比喻，拟人手法的运用。
1.“苍山负雪，明烛天南。”
这是初登山顶时刹那间的感受，作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。然后说泰山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。
2.“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
这是在山顶上远望和俯视所得到的画面，作者纵目远晀，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好似飘带，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
3.“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”
这一比喻写出了日观以西诸峰的特点，更显日观峰的雄伟，且形象生动。
五、总结
本文充分体现了姚鼐的散文风格，尤以泰山日出一段最为精彩，极受人们推崇。通过对其它景物的描写，来烘托所要描写的景物，这种写作手法也很值得我们借鉴。
六、布置作业
1.背诵全文
2.选取一观察点，描写日出。
《孔雀东南飞》课文原文
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚?”
阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”
府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负!”
新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归?”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十九八，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”
阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望!”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”
新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留!揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘!
《孔雀东南飞》语文教案
【教学目标】
1、掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。
2、理清文章结构(矛盾冲突和曲折情节)，鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。
3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
【教学重点】
1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
【教学难点】
1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。
2、体味诗歌的悲剧意蕴。
一.导入
几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”!
《上邪》(苍天啊)一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。(两汉乐府)
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲!
南宋年间，爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。
中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。
今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。
二、解题
1.本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”(区别于第一首长篇抒情诗：离骚)。与《木兰辞》合称“乐府双璧”
2.文学常识
(1).乐府和乐府诗：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
(2).“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。
(3).《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
3.基础知识
1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
三、课文把握
1、诗歌结构：
层次章节标题情节段落
起兴首句托物起兴
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展(一)
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展(二)
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情
第五部分最后一节化鸟双飞尾声
四、课文分析
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法
“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。
5、总结
本诗是叙事诗,不但有人物,作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然后无沦是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
五、布置作业：
1.背诵相关章节。
2.以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。
这次的教学设计完全是自己无意中设计出来的，最初只备了课文的小序和一、二段，然后认真分析了这两段与后面的联系。忽然发现本文最突出的手法就是“赋”，而且在描写时不惜笔墨，那么为何不把这些集中在一起讲解呢?这就构成了本次教学设计的框架。因为本单元要求要反复吟咏，所以又设计了不同的朗读环节。
这次的教学设计是以往没有采用过的，效果如何呢?忐忐忑忑地按着自己的设计上完了课，觉得还是有很多收获的，当然也存在不足。
虽然此次的教学设计是全新的，但能够这样设计，在一定程度上离不开自己对文章的熟悉和对课文的重组。所以今后一定要多从整体上把握文章，真正把教学目标的落实放在首位。而且本次授课，充分发挥了学生的主体地位，如对开头段作用的分析，兰芝抗婚一段的作用等，都是由学生分析，最后归纳汇总在一起的。因为学生已学习过一些现代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果还是不错的。
学生的分角色朗读效果不错。因为两个班的座位都是三三式，所以让每个学生都参与进来，采用的是一生读旁白，一生读兰芝，一生读阿母和阿兄的形式。这样能够让学生更多的熟悉课文，为分析兰芝形象奠定了一个较好的基础。
不足之处在于知识点落实有些匆忙，没有训练学生的翻译，都是直接点给学生的，而且知识点有遗漏的。下节课打算利用课件进行检查和弥补。另外阅读还是不够充分，这样就无法真正通过阅读体会诗中的思想感情。
通过反思，更加明确了今后备课的目标，那就是一定要让学生在课上有收获，而且也体会到了目标叙写的重要。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将更加用心的备课，争取设计出更多的具有自己独特教学思路的设计。
?教材分析：
《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目，这是有其道理的：《诗经》是我们诗歌发展的源头，也是我国现实主义诗歌发展的源头学习最早期的诗歌，有利于从源头上把握住诗歌总体发展的脉络，从而学习诗歌能够按照时代发展的顺序，这样为以后的诗歌的学习奠定一个基础，能帮助学生弄清诗歌发展的线索以及诗歌的变化形式而且课文中所选取的《卫风氓》是国风中比较有代表性的作品，能够体现《诗经》中诗歌的显著特点，是《诗经》中比较典型的代表作，同时选自于《国风》，诗歌中也反映了广阔的时代背景。
教学目标：
知识目标
1.了解《诗经》的有关常识，培养结合注释理解诗歌的能力。
2.掌握四言诗的诵读节拍。
能力目标
3.初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力。
4.深刻体会《诗经》赋比兴的艺术手法。
情感目标
5使学生了解中国古代人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操，树立正确积极的爱情观。
教学重难点
1、教学重点
品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。
2、教学难点
分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。
教学方法
诵读，自主合作探究，多媒体辅助
课时安排 一课时
教学设想：
本诗为《诗经》中为数不多的叙事诗，不仅具有《诗经》韵律和谐的特点，更有着完整的情节和个性鲜明的人物形象。所以本课抓住该诗的这两个特点，把感性地诵读和理性地品评人物形象(女主人公)作为教学的重点，形成鉴赏梯度，帮助学生总结叙事诗的鉴赏方法。本课字词的注释较为详尽，因此将重点字词的讲解贯穿在鉴赏之中。比兴手法在本课中也只是顺带提及，不做拓展，留作课后作业让学生进一步探讨。
学情分析：
这是学生升入高中以来的首次接触《诗经》，但是，在初中时学生有《关雎》的学习经历，对于《诗经》有一定的认识另外，本文的题材是学生最感兴趣的爱情，人物形象鲜明生动，故事情节曲折因此，解决完诗歌的词语之后学习起来应该比较顺利。
教学过程
一、导入
我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。
二、诗歌知识
1、诗歌起源：
诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。
据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。
一般把编定于公元前六世纪，也就是距今2500多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。
2、简介《诗经》
(1)地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6六世纪。大约5间的诗歌作品305篇，又名诗三百。
(2)分类：
按音乐内容分：
A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。
因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风 载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。
(雅颂中标有作者姓名有五篇)
B、雅：宫廷乐曲，
大雅：用于诸侯相会。
小雅：用于贵族宴享。
(另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅)
C、颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。
(4)诗经的表现手法：
朱熹：
赋者，敷陈其事而直言之也。(铺陈)直陈其事
比者，以彼物比此物也。 (比喻)
兴者：先言他物以引起所咏之辞(联想)，用于一首诗或一章诗的开头。
(风雅颂赋比兴：六义)
(5)形式特点：
A、多采用重章叠句，反复咏唱。多数为隔句用韵。
B、多采用赋比兴手法。
C、以四言诗为主，而又灵活多变。
三、朗读诗歌
四、疏通字词
1、正音
氓 愆 垣 载 筮 咎 陨 隰
2、多音字
渐 jian(1)浸湿(渐染)流入(东渐于海)
将qiang(1)愿，请(将进酒)
教材分析
《氓》是人教版高一必修2第二单元古典诗歌的第一课。这个单元的诗歌可以说是高中学生学习古典诗歌的第一阶段，基本反映上古诗歌的概况。《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。《诗经》是四言诗，四言诗的简单节拍，快捷而简单明了地表达出人物的情绪，同时又体现出诗歌的现实主义风格特征，为以后学习其他诗歌打下良好的基础。
学情分析
学生的语文素养不太好，主要表现在对语文学科重视不够，学习习惯不佳，缺少生活积淀和审美意识，对文本品味鉴赏的自觉性不够，表达不到位。因此需要通过朗读来强化语感。学生表达能力虽不强，但思维较为活跃，所以需要深度挖掘的时候可以通过小组合作，讨论解决。
教学设想
《诗经》是我国古代诗歌创作的现实主义源头，其艺术表现手法对后来的诗词创作影响很大。因此教学重点应在熟读背诵的基础上，使学生了解赋比兴手法及其艺术效果的作用就必不可少。另外，《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，教学中要能分析诗中男女主人的形象性格，从而领悟诗中的思想感情。
三维目标：
知识与技能
1诵读课文，理清课文叙事线索，
2研习文本 ，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。
过程与方法
运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
情感态度与价值观
了解《诗经》的思想，陶冶情操，提高审美情趣和文化品位。
使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
教学 重点
(1)理清诗歌的叙事情节。学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。
(2)理解文中主人公的感情变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力。
教学 难点
(1)诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。
(2)学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
课时：1课时
教具：多媒体
教学过程 ：
一、导入：提问《诗经》的文学常识
二、指名朗读
三、指名学生复述课文
四、梳理课文叙事线索。
五、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。
教学目标：
1、指导学生通过朗读体会诗歌中的情感
2、引领学生把握诗歌中的人物形象和主题
3、引导学生领会诗歌中运用的写作手法：赋、比、兴手法
教学重难点：
引导学生领会课文中的赋、比、兴手法
女主人公的人物形象分析
教学方法：
诵读体味法、启发探究法
课时安排：1课时
教学过程
一 导入、(1-2分钟)
大家好，上课。最近我发现有首诗特别流行，不知你听过没有：
你见，或者不见我 ~我就在那里 ~不悲不喜，
你念，或者不念我~情就在那里 ~~不来不去
你爱，或者不爱我~爱就在那里 ~不增不减
你跟，或者不跟我 ~~我的手就在你手里
从中你读出什么?——爱情。在人类永恒的感情世界里，爱情是个说不尽的话题，下面我们一起来回忆一下你所知道的写爱情的诗句有哪些?
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹 《离思五首》其四
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永 《凤栖梧》
好，看来同学们的古诗积累都不错，下面我来说两句，你们看看有没有听过：《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。《诗经·邶风·击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
刚才说的这两组句子都出自《诗经》，想必《诗经》大家都很熟悉了，这节课我们来学习《诗经》里的另一首爱情诗《氓》，看看这又是一首怎样的爱情诗呢。
二、 朗读(2分钟)
全班齐读课文。(提醒学生注意?字音和节奏(二二节拍))
请两名同学站起来有感情朗读。(要求读出诗歌的语气?语调，把握主人公起伏的情感)
三、 字词掌握(小组讨论 3分钟)
字音
匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō
徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
通假字
于—吁无—毋说—脱 匪—非 泮—畔
词类活用
其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。
士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。
二三其德：二三，数量词作动词，经常改变。
四、 内容研读
三个问题贯穿课堂1、课文讲了一个怎样的故事?(3分钟)2、故事的(男)女主人公各是怎样的形象?(15分钟)3、女主人公悲剧的原因。(5分钟)
1 故事情节
一对相恋的青年男女从热恋到婚变最后决绝的悲剧爱情故事。
这篇课文的大致意思大家基本可以理解了。我们先来在小组内讨论讨论，看这篇课文到底讲述了一个什么故事，再分析文本中看女主人的形象。
从故事情节我们可以看出这个故事大致有3个部分：热恋、婚变、决绝，下面我们就来分析课文，从中归纳出女主人公的形象，看看诗经《氓》给我们塑造了一个怎样的先秦女子。
由此我们可以将课文分为3个部分——(一二)(三四五)(六七)。
我们先看第一部分，也就是前两段里这个女子是怎样的形象，有什么特点。(生读)
小组代表发言，从课文中找出主人公形象特点，并读出你的文本依据。
温柔、善解人意——将子无怒，秋以为期。她对小伙子说，你不要生气了，我们就把秋天定为婚期吧。我们可以想象，男子一听说女孩不能立刻嫁给他，他肯定生气了，所以就有了女孩的“将子无怒”。
高三语文《氓》教案大全
《氓》教案 (人教版高一必修二)
第一课时
一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。
二、补充：
1、 我国最早的诗歌总集；
2、 多为四言诗。
3、 原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。
4、 儒家奉为经典的有“四书”“五经”。
5、 开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。
6、 《诗经》的六艺
风雅颂赋比兴。解释赋比兴。
赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的'繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。
“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
东方红太阳升，中国出了个毛泽东。
上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。
杏花村里开杏花，儿女正当好年华。
注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
三、教师初读课文，正音。
四、学生齐读，进一步熟悉课文。
五、作业：1、借助工具书，疏通文意。
2、梳理文章脉络。
马金龙
★ 氓教案
★ 氓高一作文
★ 高一语文优秀教案
★ 高一语文教案优秀
★ 诗经氓教案
