以下是小编精心整理的政治《意志作用》的教案(共含14篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“Stan”一样，积极向本站投稿分享好文章。
政治《意志作用》的教案
一、教学目标
1、知道意志坚强的主要表现是：遇事有主见、处事果断、做事坚持到底、善于约束自己。
2、辨证地理解把握坚强意志表现的对立面，划清它们的界限，自觉磨炼自己的坚强意志。
二、教学重点坚强意志的表现
三、教学难点比较、鉴别意志坚强与意志薄弱的表现
四、教学方法学生在老师的引导下自读，并做练习巩固。
五、教学过程
导入新课：
同学们，当你遇到不同意见时，是坚持自己的正确见解，还是人云亦云、放弃正确的观点？当你遇到紧急情况时，是当机立断、毫不迟疑地采取坚决的措施和行动，还是优柔寡断、当决而不决？当你遇到困难时，是坚持不懈，最终克服困难、取得胜利，还是虎头蛇尾、半途而废？当有人用烟酒、甚至是毒品等来诱惑你时，你是能约束住自己、抵制住不良诱惑，还是受其诱惑？我们知道，持前一种观点的人，是一个意志坚强的人，他将能获得事业上的成功，而持后一种观点的人，则是一个意志薄弱的人，这样的人将是一个一事无成的人。我们都想成为一名意志坚强的人，今天我们就来具体看一下意志坚强的表现。
一、意志坚强的表现
（一）遇事有主见
1、什么样的人是富有主见的人？
富有主见与主观武断、一意孤行的最根本的区别在于是否坚持了正确的观点和做法。要做到遇事有主见，还应克服“人云亦云”、“随风倒”的`盲目倾向。
2、与富有主见相反的表现是：人云亦云、左右摇摆、缺乏主见，这是意志薄弱的表现。
3、请学生谈自己是否做到了遇事有主见？
（二）处事能果断
1、处事果断的表现有哪些？
2、与处事果断相反的是：优柔寡断、草率从事。
（举两个猎人射雁的故事，说明当决而不决会坐失良机）
3、请学生根据自己的实际情况谈自己遇事时是抓住时机、果断处理还是优柔寡断、草率从事。
（三）做事坚持到底
1、怎样正确理解做事坚持到底？
坚持不懈不同于顽固执拗。顽固并不是顽强，而是一味坚持错误的意见和态度，并且知错不改。顽固执拗是不接受别人意见，自以为是，坚持错误。一个意志坚强的人是不会半途而废的。
2、与坚持到底相反的是：虎头蛇尾、见异思迁、半途而废、一暴十寒。
3、请学生谈自己是否做到了坚持到底？
（四）善于约束自己
1、善于约束自己有哪些表现？
善于约束自己，要以明辨是非、爱憎分明为前提。
2、与善于约束自己相反的是：鲁莽、冲动。
3、善于约束自己与自制过度是不同的。
自制过度的表现：既不能表现自己的情绪，又不能发表言论，而且要处处忍让。
自制过度的危害：使人失去应有的朝气、激情和热情，甚至成为是非不明、善恶不分的糊涂人。
总结：意志坚强的四个方面是密切联系的，其中以善于约束自己为前提、核心和基础，其它三个方面彼此互相渗透和影响。因此，如果自己不能约束住自己，则说明自己的意志十分薄弱，需要时刻加强意志的磨练。
附练习题：
1、 许多同学都崇尚但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧”从意志品质的角度来看，这句话主要体现了：（ A ）
A 遇事有主见 B 处事能果断 C 做事能坚持到底 D 善于约束自己
2 、在学习上富有主见的表现有：（ BCD ）
A 问题不解决清楚决不罢休 B 能独立思考
C 敢于提出自己的见解 D 不人云亦云
3、下列对“约束自己”的认识中，正确的有：（ BC ）
A 做事总是牺牲自我，这不仅是善于约束自己的表现也是道德高尚的表现
B 约束自己要懂得辨别是非、爱憎分明
C 善于约束自己就是指自觉地控制自己的言行
D 约束自己使人失去应有的朝气、激情和热情，甚至成为是非不分、善恶不辩的人
初一政治教案：自觉磨砺意志
教学目标
知识与能力：
1、了解并掌握一些磨砺意志品质的基本方法，主要有：第一，从小事做起，从现在开始；第二，拒绝不良诱惑；第三，持之以恒、善始善终；第四，要有明确的目标和计划；第五，做有意义的事。
2、初步形成自觉锻炼自己意志品质的能力。
过程与方法：
1、通过一些贴近生活、贴近时代的事例来介绍磨砺意志的基本方法，令学生更易接受。
2、在介绍方法时，要有意识地要求学生结合自身实际。有针对性地、重点抓一、二点去入手开展锻炼，并且要注重落实。
情感、态度与价值：
在强调从小事做起，从现在开始时，要让学生认识到社会生活中存在一些不良诱惑，应在正确价值观的指导下，学会选择、学会拒绝。如：吸烟。意识到做事不能太功利，当今的社会是一个合作的社会，要有一定的团队精神。
教学建议
教学重点、难点：
（1）本课书的落脚点是要求学生在产生了磨砺意志强烈的愿望后，能落实到自己的行动上，自觉磨砺意志。那么，怎样培养和锻炼自己的意志，就是本框的重点。
（2）本框的难点是：掌握正确磨砺意志的方法且重在行动。因为，知道磨砺意志不是很难，难的是能否付诸行动。在困难中磨砺自己的意志坚强起来。
教法建议：
①此框的教学难点是如何使学生能将好的愿望落实在实际行动上。为此，可结合一些探究活动来突破难点。
比如，请同学们从三个侧面来了解培养意志的方法：
A、回忆自己记忆中最深刻的能体现坚强意志（或意志薄弱）的事例，从而自己归纳出一些可行的方法。
B、询问自己的同学、好友，他们是如何培养意志的。
C、调查老师、家长是采用什么方法磨炼意志。
然后，在课堂上以讲故事、经验介绍等形式介绍多种培养意志的方式。只要是健康、向上的就可以，不必局限在教材中的几种方法。
②由于初一年级的学生，还较为幼稚。可用一些生动形象的童话故事、成语、俗语等开展教学，能激发学生的学习热情。产生培养意志品质的'迫切要求。
③ 此框教学，重在学生培养坚强意志的实际行动上。因此，在检测上要有一个较长的时间段，可持续一个学期或半个学期。并将落实的情况做为一个考核成绩，记入学期的评定中。
教学设计示例
教学过程：
导入新课：展示两句诗 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”
教师：任何一种良好的心理品质都不是天生的，坚强意志更需要在生活中磨炼。
新课：三、自觉磨砺意志
教师：培养意志是我们生存的目标（爱默生）
我们经常听到一些顽强拼搏的事迹，比如：奥斯特洛夫斯基、张海迪、桑兰、邓亚萍等等。
设问：
①是不是只有身体有残疾的人才需要培养坚强意志呢？
②是不是只有在赛场上，才需要坚强的意志，才能培养、锻炼意志？
③我们在日常生活中，做一个普通人，是否也是等到有困难的时候、需要的时候，再磨炼坚强意志呢？
学生活动：学生思考1-2分钟，同桌的同学可以交换看法。
教师：同学们在有了自己的想法后，可以回过头来，再次分析《卧薪尝胆》的故事。思考“卧薪”、“尝胆”这两件小事与“复国”的大事之间有什么关系？
学生思考后，归纳：培养坚强的意志，首先应从小事做起
（板书）1、从小事做起，从现在做起
学生活动：在笔记本上，简单地做一个反省计划。
（表格）
“小事？大事？”
教师：类似的计划，大家以前是否也制定过不止一个了？计划最终落实的如何？是什么因素导致很好的计划会半途而废？
学生思考后，列举出多种因素。
（教师首先要引导学生自己归纳出主要是许多因素属不良诱惑）
学生归纳：可见，在锻炼意志时需要注意……
2、拒绝不良诱惑（板书）
学生活动：进一步谈在我们的社会生活中有那些不良诱惑需要拒绝，危害何在？
3、持之以恒，善始善终（板书）
有学生讲述两个有对比性的故事：《永不退缩的林肯》及一美国科学家研究人造血浆的故事。
教师带领学生共同分析，得出结论：
1、 要有明确的目标和计划（板书）
提问：“不达目的，决不罢休”，此话说明什么？
学生思考后，归纳：意志总是与一定的目标和计划联系在一起的。
教师：在确定目标后，为实现既定目标，就需要制定切实可行的行动计划。而计划的实施与完成过程中会遇到各种困难或不良诱惑，这就要靠意志的力量来坚持，才能将计划实现。因此，明确的目标和严格地执行计划，是有意识培养意志品质的好方法。
2、 做有意义的事（板书）
学生活动：阅读课本上有关国际刑警总局中国分局局长的成长经历并思考
小结：坚强意志是一种优秀的品质，它不是天生就有的，需在实践中培养和锻炼。
教师：现在，就请同学们做一件也许你不感兴趣的事情
学生活动：“想一想、做一做、比一比”
认真思考，填写以下内容，并从今天起就尝试去做！看谁坚持的时间最长，最有毅力！
《培养意志品质实践表》
板书设计
探究活动
磨砺意志
目的：
（1） 通过活动，将学生想磨砺意志的强烈愿望尽可能地转化为培养坚强意志的实际行动。
（2） 通过此项探究活动，有针对性地改掉学生在学习上的一些不良习惯。达到德育教育的目的。
（3） 帮助学生在深入的调查与分析中，提高辨别是非的能力与拒绝不良诱惑的能力。
教学步骤：
（1） 教师讲一个故事《一个秘诀》（请参看【备课资料】中〈扩展资料〉部分），引发学生兴趣。进一步思考、置疑。从而产生要磨砺坚强意志的强烈愿望。
（2） 按培养意志的不同方法及学生个人的意愿进行分组。
（3） 以小组为单位开展培养意志的方式方法的调查与搜集活动。
（4） 学生个人进行自我反省。分析自己在意志品质方面较为薄弱的地方。然后，在组内交流，共同拟出培养和锻炼坚强意志的方法。（要有步骤、具体方法、预期目标、监督人等。）
（5） 召开班级的辩论会“一屋不扫，何以扫天下”
对教师的建议：
（1） 培养意志的方法不要仅仅局限于书中所介绍的。但要把握一个原则--|只要是健康、向上的就可以。
（2） 重点放在个人的“磨砺意志”发展计划上，要有一定时间的评估检查（如每周、每个月、直至一个学期的期末。可以将此活动列入学生的考核成绩中。）
评价重点：
（1） 参与的主动性、积极性。
（2） 在探究活动中，能否体现良好的团队精神。
（3） 在个人培养意志的发展计划制订中，是否切合实际，落实的可能性。
（4） 在辩论会上，口才的展示、组与组之间能否体现出既是竞争又是彼此合作的状态。
（5） 重点放在个人发展计划的能否长期落实。
坚强的意志政治优秀教案
知识与能力：
能真正理解意志是一个人生活中不可缺少的心理品质。因为：坚强意志是行动的强大动力，是克服困难的必要条件，是事业成功的重要保证。懂得能够应对困难是对一个人心理、道德上的考验。
过程与方法：
1、在分析我们身边的事例、熟悉的人物与故事中，感受到坚强意志是与战胜困难和挫折相连的。
2、在回顾个人的成长经历中，体验什么是成功、成功的取得主要与何种心理品质相关，进一步理解坚强意志是战胜困难，克服弱点，完成学业，取得事业成功的一把利剑。
情感、态度与价值观：
尽可能地从学生自己身上，从同学、父母等较为熟知的人物的成功经历中体验、感受意志坚强对人成长中的影响。增强培养、锻炼坚强意志的自觉性和强烈愿望。
教学建议
教学重点、难点：
①只有认清培养坚强意志的重要性和必要性后，才有可能在日常的学习生活中培养和锻炼自己的意志，所以，“意志是战胜困难，克服弱点，完成学业，取得事业成功的一把利剑。”是本框的重点。
②对坚强意志的作用，学生不难理解。但是否能真的接受，并落实在行动上，有一定的难度。因此，本框的难点，是在教学设计上，如何贴近学生，让学生心悦诚服。
教法建议：
①在本课教学的导入上，为引发学生的学习兴趣，可采用学生熟知的一些俗语引入；也可结合学生的实际事例，开展分析。这样更贴近学生的生活，更易为学生接受。
②在教学重点、难点的突破上，可以利用一些多媒体技术。比如，成语故事《卧薪尝胆》、《铁杵成针》等的录像；或者一个相关的Flash动画。
教学设计示例
导入新课：
教师：利用投影仪或电脑展示三句名人名言：
教师给予思考提示：
a、上述几句话寓意是什么？
b、意志品质对一个人会有什么样的影响？
c、一个人的成功是靠高智商，还是其他？
学生活动：
每个人先独立思考2分钟。然后，邻桌的同学间可相互交换看法，开展小型的讨论。（2-3分钟）
学生归纳：意志能助我们走向成功，给我们力量。
新课：二、坚强意志的作用
播放录像：《卧薪尝胆》（或由学生讲成语故事的形式）
教师：身为一国之君的越王勾践，为什么要“卧薪”、“尝胆”？
学生思考、归纳：因为想报仇，要复国。
教师：大家说的没错。同学们的话令我想起一个人，一首诗。李煜的`《虞美人》
同样是亡国之君，同样都对亡国之耻悲愤不已。但一个复国成功，一个却落下了凄惨的结局。为什么越王勾践能够成功，靠的是什么？
学生归纳：靠的是坚强的意志。
1、 坚强意志是行动的强大动力。（板书）
教师：从越王勾践要“卧薪”、“尝胆”，立志复国，我们也可以看出来：意志总是与人的自觉性相联系的。
（投影）
（拥有）
教师：同学们想一想，在我们的学习与日常生活中，主要有哪些行为是符合正确目的的；哪些是不符合要求的行动。我们应该怎么办？
学生活动：小组讨论5分钟
学生归纳：小组代表发言
贪玩、抄袭作业、游荡、懒惰、吸烟、喝酒等对学业都是有害的，属于不符合要求的行动，能够制止这些行为，或者拒绝不良诱惑，这是意志坚强的表现；好学上进，勤奋苦读，属于正确目的的行动，能自觉做到这些，当然也是意志坚强的表现。
2、 坚强意志是克服困难的必要条件
教师：刚才，我们分析了《卧薪尝胆》中的越王勾践，他是为了复国。想复国为什么要?quot;卧薪“、”尝胆“呢？每天卧薪尝胆，同复国大志有什么关系？
学生思考后，回答：每天卧薪尝胆是为了磨炼坚强的意志。
教师：为什么不能直接进行复国的计划？
学生讲解：历史背景介绍（由一位喜爱历史知识的学生简要讲整个事件的时间、过程）
学生思考、归纳：整个事件做起来不是很容易，会遇到很多困难。
教师：请同学们结合《卧薪尝胆》的故事，来议一议：怎样才能战胜、克服困难？通常，会在哪几个阶段是最困难、最易使人灰心的时候？
思考提示：（教师给出几句俗语供学生参考）
a、万事开头难
b、明知山有虎，偏向虎山行
c、行百里者，半九十
学生活动：分析老师给出的几句话，思考在实际行动中遇到困难时，应怎么办？同时，与你的邻桌谈谈，你目前最大的困难是什么？你打算怎样去克服？
学生归纳：（略）
（结合板书）
教师：正如我们分析的这样，做任何事情，多多少少都会遇到一些困难。要想成功，就同能不能克服困难联系在一起了，于是就需要我们有坚强的意志。才能取得最后的成功，可见……
3、 坚强意志是事业成功的保证（板书）
……（可利用成功人士的实例来说明此知识点，特别是他们自己对自己成功所做的评价或分析。）
板书设计：
二、坚强意志的作用
1、 坚强意志是行动的强大动力
2、 强意志是克服困难的必要条件
3、 坚强意志是事业成功的保证
教学目标
教学目标 知识目标1.知道意识作用的主要表现。理解“世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物”的原因。理解意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有调节和控制作用。理解一切从实际出发、实事求是的重要意义及要求。
能力目标1.树立世界是可知的观念，逐步培养正确认识世界的能力。明确意识对改造世界的指导作用，培养通过实践能动地改造世界的能力。明确一切从实际出发、实事求是的重要性，有计划、有目的、创造性地开展工作，不断提高办事情取得成功的能力。
情感、态度与价值观目标
1.积极树立正确的思想意识，培养坚强的意志，克服悲观、消极思想和安于现状、因循守旧、无所作为的思想，不断奋进。在学习和工作中，坚持一切从实际出发、实事求是，不断发扬解放思想、与时俱进，求真务实的精神。
教学重难点
教学重点 意识的作用表现在哪些方面，是教学中的一个重点。在明确物质决定意识的基础上，承认意识的能动作用，是辩证唯物主义的重要思想。
一切从实际出发、实事求是，是教学中的第二个重点。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
教学难点 既要承认物质的决定作用，又要承认意识的能动作用，是教学中的一个难点。辩证思维的能力有一个逐步培养的过程，学生往往会认为二者是截然对立的，肯定了物质的决定作用，就要否认意识的反作用。突破这一难点，对培养学生的辩证思维的能力具有重要意义。
怎样才能真正做到一切从实际出发、实事求是，是知识运用中的一个难点。在实际生活中，能否真正做到这一点，要受到多种因素的制约，只有不断地实践，不断总结经验、教训，办事情才能取得成功。
教学过程
教学过程
复习提问：物质世界是先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。(物质决定意识原理)
教学过程步骤一：引入新课，预习导读
教师引入材料
中国探月工程又称“嫦娥工程”，是2月正式启动的，大致分三个阶段实施，规划为“绕”、“落”、“回”三期，首先发射环绕月球的卫星，深入了解月球;接着发射月球探测器，在月球上进行实地探测;最后送机器人上月球，建立观测站，实地实验采样并返回地球，为载人登月及月球基地选址做准备。整个计划大概需要的时间。
任务为嫦娥三号实现月球软着陆进行部分关键技术试验，并对嫦娥三号着陆区进行高精度成像。
目标探测月面元素分布、月壤厚度、地月空间环境等。
绕月高度100公里
飞行时间112小时
携带装备月球车、分辨率10米CCD相机、激光眼等“七种武器”
着陆方式月面“软着陆”
教师：自主探究一：上述材料体现了人类意识活动的什么特点?
学生回答：
一、人能够能动的认识世界
1、意识活动具有目的性和计划性
理解：人在反映(认识)客观世界时，总是有目的和动机的，在行动前要制定蓝图、目标、行动步骤等。而动物是无目的的本能的活动。
那么，意识的能动作用表现在哪些方面呢?首先表现在人能够能动地认识世界。
(板书)
发射火箭能否将卫星精确送入奔月轨道
到达月球能否被月球顺利捕获
降落能否顺利降到距月球15公里的轨道上
——发射嫦娥二号的长征三号丙运载火箭全长54.84米，起飞质量345吨，运载能力为3.8吨，嫦娥二号发射将是长征系列火箭的第131次飞行;
选择长三丙火箭——相比嫦娥一号任务先将卫星发射到地球附近的过渡轨道，再经过卫星自身多次调整进入地月转移轨道——奔月轨道不同，嫦娥二号任务是要直接进入地月转移轨道，长三丙火箭增加了两个捆绑助推器，运载能力更大。
教师提问：自主探究二：上述材料体现了人类意识的什么特点?
2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性
(1)自觉选择性
人的意识对象主要是依据人自己生活或社会实践的需要自觉选择的，不是客观世界有什么就反应什么
(2)主动创造性
人的意识可以能动地反映客观世界，通过把握事物的本质和规律;复制当前，追溯过去，推测未来造一个理想的或幻想的世界。
(3)意识的主动创造性，是人们能够认识世界的重要条件
教师提问： 为什么说意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件?
⑴、意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
⑵、它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。
思维拓展：※人类意识这个“思维的眼睛”，能够揭示深藏于事物内部的本质和规律;它可以逐步解开自然之谜和社会历史之谜。
[教学目标]
(一)知识
1.知道意识作用的主要表现。
2.理解“世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物”的原因。
3.理解意识对改造客观世界具有指导作用，对人体生理活动具有调节和控制作用。
4.理解一切从实际出发、实事求是的重要意义及要求。
(二)能力
1.树立世界是可知的观念，逐步培养正确认识世界的能力。
2.明确意识对改造世界的指导作用，培养通过实践能动地改造世界的能力。
3.明确一切从实际出发、实事求是的重要性，有计划、有目的、创造性地开展工作，不断提高办事情取得成功的能力。
(三)情感、态度与价值观
1.积极树立正确的思想意识，培养坚强的意志，克服悲观、消极思想和安于现状、因循守旧、无所作为的思想，不断奋进。
2.在学习和工作中，坚持一切从实际出发、实事求是，不断发扬解放思想、与时俱进，求真务实的精神。
[教学重点]
意识的作用表现在哪些方面，是教学中的一个重点。在明确物质决定意识的基础上，承认意识的能动作用，是辩证唯物主义的重要思想。
一切从实际出发、实事求是，是教学中的第二个重点。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
[教学难点]
既要承认物质的决定作用，又要承认意识的能动作用，是教学中的一个难点。辩证思维的能力有一个逐步培养的过程，学生往往会认为二者是截然对立的，肯定了物质的决定作用，就要否认意识的反作用。突破这一难点，对培养学生的辩证思维的能力具有重要意义。
怎样才能真正做到一切从实际出发、实事求是，是知识运用中的一个难点。在实际生活中，能否真正做到这一点，要受到多种因素的制约，只有不断地实践，不断总结经验、教训，办事情才能取得成功。
[教学提纲]
第二框? 意识的作用
1.人能够能动地认识世界
(1)意识活动具有目的性和计划性
(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性
(3)世界是可以认识的
2.人能够能动地改造世界
(1)意识对改造客观世界具有指导作用
(2)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
3.一切从实际出发、实事求是
(1)什么是一切从实际出发、实事求是
(2)为什么要坚持一切从实际出发、实事求是
(3)怎样才能做到一切从实际出发、实事求是
[教法学法指导]
(一)教法
教学过程中重在启发式教学，渗透辩证思维方法的教育。通过列举事例、小组讨论、合作学习、教师讲解等方法，使学生明确知识之间的内在联系，构建知识网络，提高理解能力。
(二)学法
对照提纲预习教材，找出重点、难点、疑点，有目的地听课。积极参加课堂讨论活动，学会合作学习，共同解决学习中的疑问。联系社会和自身实际积极思考问题，寻找解决问题的正确出发点。
[课时安排]
1课时?
[教学准备]
教师布置学生搜集有关人们认识世界、改造世界取得成果的资料，如我国载人航天工程、探月工程等资料，用事实说明抽象的理论。了解意识、精神在人们生活中发挥作用的典型事例，通过学生身边的事例加深对所学知识的理解。准备有关社会生活中制定发展战略的实例，组织学生参与制定发展战略问题的讨论。
做好预习提纲和相关课件的准备工作。
[教学过程设计]
教学过程步骤一：引入新课，预习导读
教师：通过前面的学习，大家已经知道，物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。那么，意识是不是毫无用处呢?显然不是。正如18世纪法国哲学家帕斯卡尔所说：“我们的全部尊严就在于思想。”那么，意识有什么作用呢?怎样才能正确发挥意识的作用呢?今天我们一起研究这个问题。请大家首先根据导读提纲预习教材。
(出示导读提纲)
1.人的意识活动与动物的本能活动有什么区别?
2.世界是不是可以认识的?
3.意识可以变物质吗?意识在人类改造世界的活动中是怎样发挥作用的?
4.意志、精神对人的心理和行为具有怎样的作用?
5.你对一切从实际出发、实事求是是怎样理解的?
(学生根据导读提纲认真阅读教材。?
教学过程步骤二：释疑解惑，设疑探究
出示材料：(有条件的可以放映“嫦娥一号”发射的有关录像。)
10月，中国自主研制的第一个月球探测器“嫦娥一号”发射成功。中华民族千年的“奔月”的梦想变成了现实。它的发射成功凝聚着数千名中国工程科技人员的心血和智慧，凝聚着中国航天数十年的不断积累，折射出中国科技发展的实力和潜力。
设问：千年的“奔月”的梦想终于变成了现实，这说明了什么?
学生回答：探月工程是一个极其复杂的系统，月球探测器的研制、发射、运行是一个极其复杂的过程，这次发射能够如此圆满获得成功，充分说明了人能够能动地认识世界和改造世界。
那么，意识的能动作用表现在哪些方面呢?首先表现在人能够能动地认识世界。
(板书)
二、意识的作用
1.人能够能动地认识世界
(出示投影、组织讨论)
材料一：蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
材料二：1912～19间，德国在国际市场上大量收购石油，但只购婆罗洲地区的石油。在石油商人感到百思不得其解时，化学家提醒世人说：“德国人在准备发动战争了!” 原来，婆罗洲的石油与其他各地的石油不同，它含有大量的苯和甲苯等芳香烃，而苯和硝酸反应就可以制成一种烈性炸药。果然不出化学家们所料，德国于19发动了第一次世界大战。
设问：上述材料反映了人的意识活动的什么特点?
(学生在讨论的基础上回答)
建筑师在建造房屋之前，就已经在自己的头脑中把房屋设计出来了，建筑师建造房屋的过程，也是实现自己目的的过程，充分说明人的活动是有意识、有目的的。
人的意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，不仅能反映事物的外部现象，而且能反映事物的本质和规律;不仅能认识当前的事物，而且能追溯过去、推测未来。
(教师归纳)
人能够能动地认识世界，不仅表现在人的意识活动具有目的性和计划性，还表现在意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
(板书)
(1)意识活动具有目的性和计划性
(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性
分组讨论，举例说明下面的问题。(学生分组准备，结合所学相关知识，选择生活中实例进一步说明观点。)
1.人的意识活动的目的性、计划性与动物的本能活动的区别。
2.现代人类活动的目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性的表现。
举例说明：(小组派代表发言、交流)
1.动物在影响自然界时，表面上看起来似乎有某种目的和计划，但实际上，它们并不明白自己活动的意义。例如，水獭能筑堤，人们把一只幼獭关在笼子里，在它身边放一些泥土，等它长大时，它就会自动筑起堤来，尽管在笼子里筑堤是完全不必要的。很明显，水獭筑堤只不过是一种本能。人的活动就不同了。人能够意识到自己的活动与客观事物的关系，预见自己活动的结果，并使自己的活动按照既定的计划向着一定的目标进行。例如，原始人类制造石器，是为了猎取动物，切割兽肉;磨制骨针，是为了穿针引线，缝制兽皮。人们披荆斩棘、开垦荒地，是为了在这块开垦出来的土地上播种五谷。
2.例如，目前，人类已研制出了三种载人航天器，即宇宙飞船、航天飞机和空间站。它们各有所长，功能互补。我国根据国情和国力等因素，从飞船起步，借鉴国外研制载人飞船的经验，一开始就瞄准了当代最先进的第三代飞船——三舱式载人飞船。至今，我国已成功发射了六艘神舟号飞船，一次比一次进步，神舟七号将安排宇航员出舱活动。这些充分说明，人的意识活动是有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。
教学目标
1、知识方面：识记价值规律在商品经济中的三个作用。
2、能力方面：引导学生学会用一分为二的观点看问题，运用价值规律的知识，分析商品生产者必须不断提高劳动生产率。
3、觉悟方面：培养学生树立平等观念、效率观念、竞争观念、按规律办事的观念
教学重点
1、价值规律的的三个作用
教学难点
1、我国一些长期亏损企业在竞争中被淘汰，对社会生产力的发展是有利的。
教学方法
讨论法、讲解法、提问法、举例法相结合
课前提问
价值规律的基本内容和表现形式是什么？
基本内容：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。
表现形式：价格围绕价值上下波动。
价格是怎么形成的？
价格是价值的货币表现，价格由价值决定，价格受供求关系影响围绕价值上下波动。
导入新课
价值规律是商品生产和商品交换的客观规律，我们既不能创造它，也不能消灭它，只要存在商品生产和商品交换，价值规律就必然起作用，它就像一条无形的指挥棒，指挥着人们的经济活动。我们只能遵循价值规律的要求，自觉地利用它。那价值规律到底在经济生活中起着什么样的作用呢？这节课，我们就来学习价值规律在商品经济中所起的作用。
讲授新课
1．价值规律的第一个作用：价值规律调节生产资料和劳动力在各个部门、各个地区之间的分配。
再讲作用之前我们先一起来看几张图片：“2月16日广州火车站人山人海”、“再苦也要赶回家 春运车厢人挤人”。
让学生讨论火车的乘客都是些什么人，分析这些人都去哪了，为什么去那个地方。
春节过后，全国有数千万人到东南沿海一些经济比较发达的地区去打工，人们形象地称之为“孔雀东南飞”。为配合国家正在进行的西部大开发战略，一些东部企业利用自身在资金、技术、管理上的优势到西部投资办厂，开发当地资源，人们称之为“孔雀西北飞”，为什么会出现这些现象呢？
“孔雀东南飞”是由于东南沿海经济发达，企业比较多，企业生产需要上产资料和劳动力。同理，“孔雀西北飞”是由于西部有丰富而廉价的资源和劳动力，因此很多企业家就都去投资办厂，从中获取较多的利润，同时又响应国家的号召，进行“西部大开发”。
不管孔雀飞到哪里，实际上，都是价值规律在调节生产资料和劳动力在各个部门、各个地区的分配，他就像一根无形的指挥棒。所以价值规律的这个作用归纳为“棒子”。那价值规律这根“棒子”到底是怎样指挥的呢？指挥的根据又是什么呢？
上节课我们已经提到过，价格所以总是围绕价值上下波动，是因为供求与价格存在相互制约的关系。商品供求关系会影响价格，使价格上涨或下跌；反过来，价格上涨或下跌，也会影响供求，使供给和需求趋于平衡。
供不应求 价格上涨 获利增加
生产资料、劳动力进入 扩大生产
资源配置
缩小生产 生产资料、劳动力退出
获利减少 价格下降 供过于求
当某种商品供不应求、价格高于价值时，由于有利可图，许多商品生产者就会被吸引来生产这种商品，从而使生产资料和劳动力流入这个生产部门，导致这个部门生产的扩大和产品供应的增加。反之，当某种商品供过于求、价格低于价值时，由于无利可图甚至亏本，许多商品生产者就会减少或放弃这种商品的生产，从而使某些生产资料和劳动力从这个生产部门退出，导致这个部门生产的缩小和产品供应的减少。这样，通过市场价格的调节，使生产资料和劳动力在各个生产部门之间可在总体上保持适当的比例关系。所以说，价值规律是商品生产和商品交换发展的调节者。
对于价值规律这一个作用，马克思有一段精彩的话。（请学生来念）“资本家是不断地从一个生产部门向另一个生产部门流出或流入的.。价格高就引起资本的过分激烈的流入，价格低就引起资本的过分激烈地流出”
（提问）如何理解书马克思所讲这一段话呢？
因为价格高的背后，是市场上某种商品供不应求，而价格高，对商品生产者是有利可图的，许多商品生产者就会被吸引来生产这种商品，从而使生产资料和劳动力流入这个部门；价格低的背后，是市场上某种商品供过于求，而价格低对商品生产者是无利可图甚至亏本的，所以许多商品生产者就会减少或放弃这种商品生产，从而使某些生产资料和劳动力从这个生产部门退出。所以，就有了上面马克思的一段言简意赅的名言。
这就是我们讲的价值规律的第一个作用：价值规律调节生产资料和劳动力在各个部门、各个地区之间的分配。
2.价值规律的第二个作用：价值规律刺激商品生产者不断改进生产技术、改善经营管理，提高劳动生产率。
下面我们以一个例子来分析价值规律的刺激作用。
重点：价值规律的作用；
难点：如何理解“提高劳动生产率”中的劳动生产率
素质要求： 1、知识方面：
理解：从调节、激励、分化三个方面说明价值规律的作用；
运用：用价值规律的有关知识，分析说明商品生产者必须不断提高劳动生产率；2、能力方面
培养学生运用基本大原理分析问题的能力，理论联系实际的能力。3、思想觉悟方面
帮助学生树立改革开放意识，增强竞争意识，自觉遵循价值规律，适应社会主义市场经济的需要。
重点解决方法：
价值规律的作用：它是理解市场经济运行的基础，也是我们学习经济常识、培养分析问题、解决问题能力的基础。因此，这是本课的重点。
关于这个问题的教学，最好能够结合本地情况，从现实生活中收集一些典型材料，让学生从中概括价值规律的作用，在此基础上，教师可以有针对性地重点讲解，以培养学生的分析概括能力。
复习旧课
提问上课时的复习题（1）、（2）题。
导入新课
价值规律是商品生产和商品交换的客观规律，只要存在商品生产和商品交换，价值规律就必然起作用，我们既不能创造它，也是能消灭它，而只能遵循价值规律的要求，自觉地利用它。这节课，我们就来学习价值规律在商品经济中所起的作用。
讲授新课
二、价值规律的作用（板书）
（注：此问题虽是本课的教学重点和难点，但仍可采用课堂讨论法，因为价值规律的三个作用源于价值规律的基本内容及其表现形式。有了上节课的对价值规律内容的透彻讲解，加上讲第一节第三框“商品的价值量”时，已通过课堂练习让学生懂得了商品价值量与社会劳动生产率、个别劳动生产率的关系，商品价值总与与社会劳动生产率、个别劳动生产就绪的关系，这些都为讲解价值规律的三个作用作好了知识上的铺垫，此时，再讲价值规律的作用就比较顺利，有如水到渠成。关键是教师要抓住重点问题巧设疑，引导学生以旧带新，推出价值规律的三个作用及其内在根据。）
价值规律是商品生产和商品交换过程中的客观经济规律，只要存在商品经济，它就像一条无形的指挥棒，指挥着人们的经济活动。价值规律的作用有三个：
1. 价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配（板书）
（教师）在私有制商品经济条件下，每个商品生产者生产什么、生产多少，都是按照各自的打算进行的，整个社会处于无政府状态中，尽管如此，社会生产各部门之间还是保持着大致的平衡；在现代经济（资本主义社会、社会主义社会）中，各生产部门、各企业是紧密联系、相互依存的，客观上要求生产资料和劳动力在各部门之间有一定的比例，某一部门的生产资料和劳动力多了，生产出来的产品就会卖不出去，而少了，又不能满足社会的需要。在商品经济条件下，是价值规律自发地调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。下面我们就来研究价值规律为什么能自发地对生产资料和劳动力起调节作用。
（提问）价值规律的表现形式是什么？
（学生回答）商品价值受供求关系的影响围绕价值上下波动，是价值规律的表现形式。
（提问）价格为什么不会距离价值太远，总是围绕价值上下波动？这对调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间的比例有什么关系？
（学生讨论。略）
（教师归纳）价格所以总是围绕价值上下波动，是因为供求与价格存在相互制约的关系。商品供求关系会影响价格，使价格上涨或下跌；反过来，价格上涨或下跌，也会影响供求，使供给和需求趋于平衡。“当某种商品供不应求、价格高于价值时，由于有利可图，许多商品生产者就会被吸引来生产这种商品，从而使生产资料和劳动力流入这个生产部门，导致这个部门生产的扩大和产品供应的增加。反之，当某种商品供过于求、价格低于价值时，由于无利可图甚至亏本，许多商品生产者就会减少或放弃这种商品的生产，从而使某些生产资料和劳动力从这个生产部门退出，导致这个部门生产的缩小和产品供应的减少。”用图表示：
“这样，通过市场价格的调节，使生产资料和劳动力在各个生产部门之间可在在体上保持适当的比例关系。所以说，价值规律是商品生产和商品交换发展的调节者。”（指导划书第27页倒数第1、2段~第28页上段）
（注：要求学生细读第27页倒数第1自然段~第28页上段，并会阐述为什么价值规律能调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。）
从以上分析可以看出，价值规律就像一条无形的指挥棒，指挥着生产资料和劳动力的流向，哪里多了（供过于求）它就指挥生产资料和劳动力从这个部门流出来；哪里少了（供不应求）它又指挥着生产资料和劳动力流向这个部门，从而达到社会生产各部门之间的比例关系大体上保持平衡。例如，80年代初，我国冰箱、彩电市场供不应求，价格高，且凭票供应。由于有利可图，一时间，我国冒出了许多冰箱、彩电生产厂家，到90年代，光是引进意大利阿里斯顿生产红的冰箱厂家就有7个。
（提问）如何理解书第28页马克思所产“资本家是不断地从一个生产部门向另一个生产部门流出或流入的。价格高就引起资本的过分激烈的流入，价格低就引起资本的过分激烈地流出”？
（学生回答）因为价格高的背后，是市场上某种商品供不应求，而价格高，对商品生产者是有利可图的，许多商品生产者就会被吸引来生产这种商品，从而使生产资料和劳动力流入这个部门；价格低的背后后，是市场上某种商品供过于求，而价格低对商品生产者是无利可图甚至亏本的，所以许多商品生产者就会减少或放弃这种商品生产，从而使某些生产资料和劳动力从这个生产部门退出。所以，就有了上面马克思的一段言简意赅的名言。（注：这里让学生阐述对马克思这段话的含义的理解，目的在于加深对价值规律作用的认识。）
（教师）同学们回答正确。现在请向书第28页第2段某地苹果树苗栽种大起大落一事又说明了什么问题？
（学生讨论。略）
（教师归纳）这个事例正说明价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。某地“数量有限的苹果苗骤然兴起的栽植热中，株价一度高达4元。”这是此前果苗一度“供不应求、价格上涨”的结果。后来，“在高额收入的诱惑下，众多果农不惜投巨资大种特种”，致使“数年后，果苗价格急转直下，每株只能卖到几分钱”，以至“数以亿计的优质红富士等矮化苹果树苗，尽管降至几分钱也无人问津，相当一部分果树苗只好当柴烧。”而这正是“供过于求、价格下跌”所引起。最后，果农们当然只得“奔赴市场，了解行情”，改行转产或改进原有的经营。
从这个实例，我们也可以看出，价值规律能自发地调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配，但这种自发调节也会造成社会的`巨大浪费。所以，自发调节有两面性，积极的一面是调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配，使社会生产保持大体平衡的比例；其弊端是， 种调节带来自发性、滞后性，会造成社会劳动的巨大浪费，因而完全领带价值规律的自发调节还是不够的。如何弥补，留待第二课时再讨论。（注：这里只点出完全由价值规律自发调节的弊端，而不讲解决办法，是为学习第二课社会市场经济既要以市场经济为基础、又要加强宏观调控埋下伏笔）
2. 价值规律刺激商品生产者改进生产技术、改善经营管理，提高劳动生产率（板书并划书第28页第3段）
（教师设疑）根据价值规律，商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，而不是由个别劳动时间决定的，请问，这对商品生产者的利益有何影响？
（学生回答。略）
（教师归纳）由于商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，这将对商品生产者的利益和在竞争中的地位产生影响。我们在讲第一节第三框“商品的价值量”时，曾通过练习得出过这样的结论：
例如，1小时织5匹布，1匹布的社会必要劳动时间为1/5小时，假定1匹布价值的货币表现为100元，1小时所创造的价值总量为500元。
假定甲企业率先提高阳劳动生产率1倍，则1小时织10匹布，即1匹布的个别劳动时间为1/10小时。因为社会必要劳动时间没有变，仍是1匹布1/5小时，价值100元，则该企业1小时创造的价值总量为100×10=1000元。
从以上实例分析，我们可以看出，“根据价值规律的要求，商品是按照社会必要劳动时间所决定的价值量进行交换的。因此，某个商品生产者如果率先改进技术设备，经营管理先进，劳动生产率比较高，生产商品的个别劳动时间就低于社会必要的劳动时间，因而在交换中就获利较多。”如上例中的甲企业：
个别劳动时间（1/10小时）<社会必要劳动时间（1/5小时）
1小时创造的价值总量（1000元）>按社会必要劳动时间1小时创造的价值总量（500元）
“反之，那些劳动生产率较低，个别劳动耗费较高提生产者，便中能获得较少的收入，甚至不能弥补自己的劳动耗费。”如上例中的乙企业：
个别劳动时间（1/3小时）>社会必要劳动时间（1/5小时）
则1小时所创造的价值总量（300元）<按社会必要劳动时间1小时创造的价值总量（500元）
“这种情况必然会刺激商品生产者努力改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率”。
它们之间的关系如下： 个别劳动时间＞社会必要劳动时间同样时间生产商品比别人少价值总量比别人少亏个别劳动时间＜社会必要劳动时间同样时间生产商品比别人多价值总量比别人多盈 （教师提问）在日常生活中我们经常听说“效率”就是生命，这是什么意思？
（教师小结）是指一个商品的生产者如果使其劳动生产率高于社会劳动生产率，它就能更好的生存和发展；反之，就可能会亏损甚至破产。因此，一个企业，要想获得更多的收益，就必须努力提高自身的劳动生产率。
（指导划书第28页第4自然段。注：价值规律第二个作用的展开分析，要求学生细读该段内容并能在理解的基础上记忆。）
（学生读后讨论。略）
（教师归纳）“获得额外收益，是商品生产者改进技术、改善经营管理、提高劳动生产率的内在动力，商品生产者之间的激烈竞争则是其外在压力。这种情况，必然促进社会生产力的巨大发展。”这也就是说，在价值规律的作用下，一切商品生产者为了获得更多的利益，在产竞争中站住脚，都竞相改进技术、设备，改善经营管理，以提高个别劳动生产率，其结果，势必带来整个社会劳动生产率的提高、社会必要劳动时间的缩短，促进了生产的发展。在新形势下，那些有条件、有能力的生产者或企业又千方百讲改进技术、设备和管理，以降低个别劳动消耗，获得更多利益，因而推动了整个社会劳动生产率的提高，带来了生产力的更大发展。可见，价值规律是推动生产力由低向高发展的内在动力。书中电解铝和电子计算机排版印刷技术的出现，都正说明了是价值刺激商品生产进改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率。
（提问）怎样达到改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率的目的呢？
（学生回答。略）
（教师归纳）对于以个体私有制和个体劳动为基础的小商品生产者来说，主要是靠改进工具、提高工艺。对现代企业来说，则主要采用先进的技术、设备、工艺和新材料，也就是说要依靠科学技术的进步；同时也要提高企业的经营管理水平和劳动者提素质。总之，要提高劳动生产率，归根结底是要靠科技进步和提高劳动者素质，关键是抓好科技和教育。科学技术是第一生产力。以上几点密切相联，不可分割。
3. 价值规律促使商品生产者在竞争中优胜劣汰（板书划书第29页第2段）
（教师设疑）商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定，刺激了商品生产者争先恐后地改进技术，提高劳动生产就率。这是价值规律的第二个作用。但是不是每一个商品生产者都有条件、有能力改进技术、设备及管理呢？竞争的结果是什么呢？
（学生回答。略）
（教师归纳）价值规律的第三个作用是第二个作用发展的结果。根据价值规律的要求，商品是按照社会必要劳动时间所决定的价值量来交换的，因而刺激商品生产者改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率。但是，商品生产者的生产条件各不相同，生产条件好的生产者，生产商品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间，因而获利较多，能够不断扩大生产，更新设备，进一步改善生产条件，在竞争中处于更加有利的地位，就会因优取胜；生产条件差，经营管理水平低的生产者，无力改善生产条件，处境更加不利，在竞争中就会遭到失败，以致被淘汰。
（注：要求学生细读第29页
第3段并在理解基础上记忆，能自己阐明价值规律促使商品生产者在竞争中优胜劣汰的原因。）
（教师设问）我国当前许多企业破产，职工下岗，是否也是价值规律促使商品生产者在竞争中优胜劣汰呢？
（教师讲解）价值规律的作用是客观的，是不以人的主观意志为转移的，只要规律发生作用的条件存在，价值规律就起作用。由于社会主义也是商品经济，因而价值规律也会客观存在，并发生作用。我们应正确地认识到生产中淘汰一些长期亏损的企业对发展社会主义生产是有利的。
首先，可以减少国家对亏损企业的补贴。这是从货币形态角度讲的；从物质形态上讲，就是减少能源、原材料、劳动力的浪费。有利于产业结构的调整。我国有些企业长期亏损，并不是由于企业管理不善，而是因为这种商品供过于求，因此产品长期滞销。这些企业被别的行业兼并后，实质上是一次产业结构调整。
第三，有利于提高产品质量。被淘汰的一些企业，往往是一些产品质次价高的企业。这些企业被淘汰了，从全社会角度讲，就是减少了劣质产品，这样将有利于提高整个社会的产品质量。
第四，有利于激励其它企业。优用力劣汰造成的企业破产，对其它企业无疑是一种鞭策，促使它们采用新技术，改善经营管理，并增强企业的凝聚力。
因此，我们不能从传统观念角度出发考虑问题，不能只从被淘汰企业职工的一时困难角度考虑问题。当然，我们是社会主义国家，对破产企业及职工要有妥善的安置措施和保障措施，以保证职工最基本的生活，保证社会的稳定。瘐m
小结
这节课我们主要学习了价值规律的三个作用：
（1）价值规律自发调节劳动力和生产资料在社会生产各部门的分配；
（2）刺激商品生产者改进技术、改善经营管理、提高劳动生产率；
（3）导致商品生产者优胜劣汰。我们不仅要知道价值规律的作用是什么，还要从理论上弄清其内在根据，更应学会用价值规律的基本理论去观察、分析改革开放以来的经济现象。
复习题
1. 价值规律的三个作用是什么？为什么？
2. 为什么说有商品经济就必然有竞争？如何正确认识社会主义条件下企业之间的竞争？
意志――力量的源泉 ―― 初中政治第一册教案
意志――力量的源泉
教材:
人教版九年义务教育初中思想政治一年级上册第70－72页
一、教材分析
1、本节课在教材中所处的地位
“意志”是在学生学习了善于调节情绪的基础上，来学习意志品质。本节课主要讲意志的概念及其主要特征，为以后学习意志坚强的表现、作用和锻炼坚强意志的方法奠定基础，故意志的概念及主要特征是本章的重点内容。
2、教学目标及重、难点：
“意志”品质共分四课时，这是第一课时，按照教学大纲和素质教育的要求，本节课的教学目标分为:
（1）认知目标：1）理解意志的概念 2）掌握意志的特征。
（2）技能目标：1）培养学生分析归纳能力 2）培养学生理解记忆能力。
（3）觉悟目标：对意志有一定的认识，自觉培养意志品质。
（4）行为目标：联系生活实际，运用意志品质，提高生活，学习，劳动技能，从而不断取得成功。
重点：意志的概念及其特征。
难点：意志、目的、动机等理论比较抽象、概括，学生难以完全理解。
二、教法分析
按照素质教育的要求，发展思维能力是培养能力的核心原则。要从大量实例中，理解意志的概念，使学生体会到意志就在我们的生活中和学习中；讲解意志的特征时，要注意意志三个特征是密切相联系的，层层递进的，培养学生分析问题的能力和严密的逻辑思维习惯。
三、学法分析
教师先布置预习，让学生结合生活实际与教材，对意志有初步认识。对教材中所提到的人物生平、事迹，要讲得生动、形象、感人，从而使学生对意志理解由抽象变为形象、具体，具有可感性、实在性。教师以问题为载体，激发学生的求知欲，让学生通过对比、讨论、归纳、小结等方法探索新知识，及时肯定学生的点滴成绩，充分调动学生学习积极性，对培养意志树立信心。
四、教学程序
根据教材特点及学生认知规律，本节课我按以下程序完成教学目标：
教 师 活 动
学生活动
设计意图
（一）复习提问
1、人类最基本的情绪有哪四大类？
2、怎样培养和保持良好的情绪呢？
（二）引入新课
让学生齐读课前题示
（三）讲授新课
1、从工人、农民、解放军和科学家以坚强的意志、刚强的毅力创造业绩，又以许光达的故事，毛泽东的话语，从而简要说明：要有不平凡的业绩，必须有坚强的意志。紧扣意志的作用。（讲解）谈话法 P70页
2、讲授意志的主要特征
第一，意志表现为自觉地确定目的。要说明人的行动不同于动物，意志行动是人所特有的。人的活动是有意识、有目的、有计划实现的。区别意志行为和非意志行为。人的行为和目的是分不开的。（边讲解边分析）从而说明意志对确定目的的作用。
第二，意志是以自觉行动为基础。意志对人的行动的`指挥和调节，表现为两个方面：激励和克制。前者表现在推动人们为实现既定的目的行动；后者则是阻止或制止与既定目的相矛盾的行动。进而说明意志对行动的调节作用。
第三，意志与克服困难相联系。行动目的的确定和实现，总会遇到各种各样的困难，既有内部困难，也有外部困难。最后分析出意志对战胜困难，实现目的的重要作用。
3、从主要特征中归纳出意志的概念，并说明意志对整个目标的确定、行动完成的重要作用，点明主题――意志确实是力量的源泉。
所谓意志，就是人们为达到一定目的而自觉行动、克服困难的心理过程。
（四）小结
1、意志的特征
2、意志的概念
（五）布置作业
1、P练45―47页
2、预习P课73―78页 意志坚强的表现
口答
第一段抽学生读，第二段学生齐读。
抽学生读许光达的故事。
学生回答：人的行为分类；目的概念；目的符合实际的作用。
学生找出并回答：1）自觉行动的含义2）意志对行动的调节表现在两个方面
看书，归纳并口答。
看书，归纳口答意志的概念。
理解记忆
完成作业
预习
复习巩固
通过读奥斯特洛夫斯基的故事，使学生对意志有初步认识。
发挥老师的主导作用及学生的主体作用。
激发学生思考和理解，培养自学能力。
教师在学生理解的基础上讲解，并举出实例，使学生对意志有切实感受，潜移默化培养自己的意志。
培养学生良好的读书习惯，同时把所学的知识系统化，体现师生平等，发挥教师、学生“双主”作用。
从意志的主要特征中归纳意志的概念，由具体到抽象，由感性到理性，步步深化。
当堂记忆，趁热打铁，有利于及时巩固复习。
讲练结合，进一步深化和运用知识，从而完成知、能、觉、行的目标。
板书设计：（略）
初一政治教案：坚强意志的作用
教学目标
知识与能力：
能真正理解意志是一个人生活中不可缺少的心理品质。因为：坚强意志是行动的强大动力，是克服困难的必要条件，是事业成功的重要保证。懂得能够应对困难是对一个人心理、道德上的考验。
过程与方法：
1、在分析我们身边的事例、熟悉的人物与故事中，感受到坚强意志是与战胜困难和挫折相连的。
2、在回顾个人的成长经历中，体验什么是成功、成功的取得主要与何种心理品质相关，进一步理解坚强意志是战胜困难，克服弱点，完成学业，取得事业成功的一把利剑。
情感、态度与价值观：
尽可能地从学生自己身上，从同学、父母等较为熟知的人物的成功经历中体验、感受意志坚强对人成长中的影响。增强培养、锻炼坚强意志的自觉性和强烈愿望。
教学建议
教学重点、难点：
①只有认清培养坚强意志的重要性和必要性后，才有可能在日常的学习生活中培养和锻炼自己的意志，所以，“意志是战胜困难，克服弱点，完成学业，取得事业成功的一把利剑。”是本框的重点。
②对坚强意志的作用，学生不难理解。但是否能真的接受，并落实在行动上，有一定的难度。因此，本框的难点，是在教学设计上，如何贴近学生，让学生心悦诚服。
教法建议：
①在本课教学的导入上，为引发学生的学习兴趣，可采用学生熟知的一些俗语引入；也可结合学生的实际事例，开展分析。这样更贴近学生的生活，更易为学生接受。
②在教学重点、难点的突破上，可以利用一些多媒体技术。比如，成语故事《卧薪尝胆》、《铁杵成针》等的录像；或者一个相关的Flash动画。
教学设计示例
导入新课：
教师：利用投影仪或电脑展示三句名人名言：
教师给予思考提示：
a、上述几句话寓意是什么？
b、意志品质对一个人会有什么样的影响？
c、一个人的成功是靠高智商，还是其他？
学生活动：
每个人先独立思考2分钟。然后，邻桌的同学间可相互交换看法，开展小型的讨论。（2-3分钟）
学生归纳：意志能助我们走向成功，给我们力量。
新课：二、坚强意志的作用
播放录像：《卧薪尝胆》（或由学生讲成语故事的形式）
教师：身为一国之君的越王勾践，为什么要”卧薪“、”尝胆“？
学生思考、归纳：因为想报仇，要复国。
教师：大家说的没错。同学们的话令我想起一个人，一首诗。李煜的《虞美人》
同样是亡国之君，同样都对亡国之耻悲愤不已。但一个复国成功，一个却落下了凄惨的结局。为什么越王勾践能够成功，靠的是什么？
学生归纳：靠的是坚强的意志。
1、 坚强意志是行动的强大动力。（板书）
教师：从越王勾践要”卧薪“、”尝胆“，立志复国，我们也可以看出来：意志总是与人的自觉性相联系的。
（投影）
（拥有）
教师：同学们想一想，在我们的学习与日常生活中，主要有哪些行为是符合正确目的的；哪些是不符合要求的行动。我们应该怎么办？
学生活动：小组讨论5分钟
学生归纳：小组代表发言
贪玩、抄袭作业、游荡、懒惰、吸烟、喝酒等对学业都是有害的，属于不符合要求的行动，能够制止这些行为，或者拒绝不良诱惑，这是意志坚强的表现；好学上进，勤奋苦读，属于正确目的的行动，能自觉做到这些，当然也是意志坚强的表现。
2、 坚强意志是克服困难的必要条件
教师：刚才，我们分析了《卧薪尝胆》中的越王勾践，他是为了复国。想复国为什么要?quot;卧薪”、“尝胆”呢？每天卧薪尝胆，同复国大志有什么关系？
学生思考后，回答：每天卧薪尝胆是为了磨炼坚强的意志。
教师：为什么不能直接进行复国的计划？
学生讲解：历史背景介绍（由一位喜爱历史知识的学生简要讲整个事件的时间、过程）
学生思考、归纳：整个事件做起来不是很容易，会遇到很多困选?br> 教师：请同学们结合《卧薪尝胆》的故事，来议一议：怎样才能战胜、克服困难？通常，会在哪几个阶段是最困难、最易使人灰心的时候？
思考提示：（教师给出几句俗语供学生参考）
a、万事开头难
b、明知山有虎，偏向虎山行
c、行百里者，半九十
学生活动：分析老师给出的几句话，思考在实际行动中遇到困难时，应怎么办？同时，与你的邻桌谈谈，你目前最大的困难是什么？你打算怎样去克服？
学生归纳：（略）
（结合板书）
教师：正如我们分析的这样，做任何事情，多多少少都会遇到一些困难。要想成功，就同能不能克服困难联系在一起了，于是就需要我们有坚强的意志。才能取得最后的.成功，可见……
3、 坚强意志是事业成功的保证（板书）
……（可利用成功人士的实例来说明此知识点，特别是他们自己对自己成功所做的评价或分析。）
板书设计：
探究活动
“成功”与“意志”
目的：
（1）在采访、调查与思考中，感悟到“坚强的意志，是战胜困难，克服弱点，完成学业，取得事业成功的一把利剑。”
（2）学习如何与人很好地沟通、交流。初步尝试整理、撰写采访稿件。培养独立思考的能力。
教学步骤：
（1） 教师给出一个公式“恒心+毅力=成功”（出示一张以“龟兔赛跑”为背景的图片，请参看【媒体素材】中的图片），引发学生的思考与争论。
（2） 在争论没有结果时，教师提出：请同学们用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考、判断。采用的主要方法就是调查我们身边学业有成的优秀同学，以及事业有成的学生家长。
（3） 学生分组，讨论、确认采访的对象；制订采访方案（时间、地点、采访提问时的提纲、采访用的工具等等）。
（4） 各组将本组的采访方案在全班交流，开展“可行性”的讨论。然后，组内再进行补充、修订。
（5） 实施采访计划。
（6） 回顾整个采访过程，进行文字整理。
（7） 小组代表在课堂上以“成功与意志”为题进行交流。
对教师的建议：
（1） 引导学生多关注普通人的成功，特别是学生身边的普通人。在活动前，应向学生说明：“成功”的含义不仅仅局限与要有伟大的成就、突出的表现、骄人的业绩等，普通人、平凡的岗位同样也有“成功”。我们的同学其实也有不少成功的事例。
（2） 教师应关注探究活动的整个过程，特别是学生的思想变化。以及在具体实施中所遇到的困难要及时予以帮助。
（3） 指导学生将注意的焦点放在思考“成功与意志”的关系上。使学生在活动过程中能自己感悟到坚强意志的作用。
评价重点：
（1） 参与的主动性、积极性。
（2） 拟订的采访提纲是否充分、可行。
（3） 在后期的整理时，能否在认识上有所提高。
（4） 在整个活动过程中，是否有团队精神。
课堂交流时，能否结合自己谈“成功与意志”的关系。
教学目标
1.知识目标：文化发展的实质，就在于文化创新;社会实践是文化创新的源泉和动力;文化创新的作用。
2.能力目标：结合文化的交流、传播、继承和发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力;结合人类社会不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。
3.情感、态度与价值观：初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新;充分认识文化创新的作用，感悟作为文化创作者的使命和职责 重点难点 本课时的重点内容：社会实践在文化创新中的作用。本课时难点内容：创新的作用
教学方法
1.合作探究法;
2.情境教学法，利用多媒体展现视频、图文资料，使教学更直观、更感性;
3.讲授与讨论相结合教学法。针对教材重点、难点，开展讨论，发挥学生主体作用;
4.启发式教学法。通过启发提问，引导学生思考，开发学生的思维，培养科学思维的能力 课前准备 教师准备：1.《导学案》第五课第1课时、《固学案》第五课第1课时。
2.搜集相关的资料，制作多媒体课件、撰写教案和教学设计。
学生准备：1.全班同学分成几个讨论小组，每组选出小组长。
2.知道文化要不断创新才会发展。
3.利用课余时间通读课文，把握关键词或理出知识框架。完成《导学案》P35《知识体系梳理》部分 导 学 过 程 设 计 程序设计 学习环节 教师行为 学生行为(预设) 媒体运用
情境导入
老师引入新课 旁白：同学们都知道古代有二十四孝，具体都是什么大家都知道吗?听过《埋儿奉母》的故事吗?郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟……夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。对于郭巨的这种孝，同学们的看法如何?对的，传统文化中既有精华也有糟粕，我们既要继承传统，又要在传统的继承上创新。
教师通过激发学生兴趣引入新课 通过现实生活事例，进行思考，并通过讨论互相启发进入本课学习中 PPT：播放赵本山小品集锦中搞笑经典片段
第一层级
环节一 引导学生快速阅读本课内容。2.要求学生在阅读课文后填写P35《知识体系梳理》中的内容。3.在教室走动观察学生阅读课文、填写内容的情况 阅读课文，通过自学，填写P35《知识体系梳理》中的空白处
环节二 老师提出《导学案》P35《基础学习交流》中的问题：社会实践在文化创新中起什么作用?怎样理解文化创新与人民群众的关系?文化创新的意义?要求同桌讨论，点同学进行归纳、总结 根据P35《基础学习交流》中的问题阅读教材，同桌互学，完成问题，养成积极回答问题的习惯 通过黑板或投影仪逐一呈现问题和答案
一、教学目标
知识目标：理解文化发展的实质在于创新;理解社会实践是文化创新的源泉;;理解文化创新的作用;理解人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。其中理解文化创新的巨大作用、深刻意义是教学重点、难点。
能力目标：通过列举实例说明社会实践对文化创新的作用。结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径。
情感、态度及价值观目标：通过学习本课题内容，初步理解文化创新的、意义、作用，做一个有“文化”的人，认识到文化创新的重要性。深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义。
二、教学方式
运用自主、合作、探究的学习方式，充分挖掘学生资源，打破教师是单纯的知识传授者和唯一“信息源”的单一化、保姆式的课堂教学模式，使课堂成为师生共同学习、共同发展、快乐而充满活力的交流的平台。
三、教学过程：
(一)导课：播放视频《沙画表演》，请同学谈观后感受。生：略
师：沙画表演是刚刚兴起的一种高雅的创意表演，可根据各种题材表现特定主题。聚沙成塔，一粒沙子一个世界，这种独特的沙画表演带给了我们震撼，带给了我们新的视觉，也给了我们美妙的享受。这就是文化创新的魅力，文化要发展就得创新，请同学们牢记：文化发展的实质就在于文化创新。(投影显示)
(二)教学内容：
这节课我们主要探讨文化创新的源泉和作用，事先已请同学们预习，并分五组搜集了相关材料，下面就先请同学们是怎么说的。
学生代表一：以北魏、唐朝、宋朝石窟艺术创作为例说明社会实践是文化创新的源泉。
学生代表二：播放的全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》，这是一台融传统和现代一体的舞台新作，将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，展现了云南浓郁的民族风情。而且这种创意常常来源于平民生活，该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员，演出服装还原于云南各民族民间着装的生活原型。从而说明社会实践是文化创新的源泉与动力。
师：肯定两位学生对问题的理解，进一步通过几位名人的话说明社会实践是文化创新的源泉和动力。
投影显示：黑格尔：“最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。”
毛泽东：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。”
邓小平：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”
投影显示标题一：不竭的源泉，不竭的动力。让学生齐声朗读：48——49页两段
过渡：我再来说说沙画大师大宝先生，他接触并开始研究沙画艺术，突破传统艺术，创作出沙画艺术与舞台艺术相结合的表演形式，成为中国沙画第一人，其思维活跃，创意独特，功力深厚，经验丰富，表演大方。因此有人认为：文化创新来自创作者的灵感，来自创作者的聪明才智，你认为呢?(将问题投影显示)
生答：略
师：要作辩证分析：1.肯定创作者的聪明才智很重要，文化创新需要提高个人素质。2.指出文化创新的源泉和动力来自社会实践，而不是创作者的灵感。3.总结指出文化创新既要提高素质，又要积极投身实践。
过渡：文化创新的魅力是无穷的，那它到底有什么样的作用和意义呢，下面继续听听同学们的理解。
学生代表三：以斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》为例说明文化源于社会实践，又引导、制约推动社会实践的发展。
学生代表四：以广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧《天鹅湖》为例说明文化创新有利于丰富民族文化。
学生代表五：播放视频《多彩的贵州》，指出：1。贵州通过发展文化，进行文化创新，提高文化软实力促进经济发展说明文化创新对社会实践起推动作用，2.贵州成为多彩的贵州，说明文化创新有利于繁荣民族文化。
投影显示标题二：巨大的作用，深刻的意义
师：肯定学生的材料分析。并请同学们继续观看一段采访苏大宝的视频。并强调相关的知识点：1.创新沙画艺术带动了相关产业的出现，推动了实践的发展。2.沙画艺术丰富了民族文化。3.沙画大师苏大宝年仅27岁，指出国家软实力的提高，民族的振兴需要千千万万个大宝，呼唤文化创新的时代。投影显示标题三：呼唤文化创新的时代
设问：在座的同学们也是新时代的年轻人，有理想，有抱负，对文化创新时代的来临有何打算?
生答：略
让学生齐声朗读：50页最后一自然段。结束讲课
四.课后反馈：
]
第一阶段 阅读与思考(约20分钟)
二、文化在继承中发展
1、继承与发展是文化发展同一过程的两个方面
学生活动：认真阅读课本P43-44，思考文化的继承与发展是怎样的关系?
(1)文化继承与发展的统一性
a、继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面
──文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。
b、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
c、文化传承要求“推陈出新，革故鼎新”，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
(2)推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者
──把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能够做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
2、影响文化发展的重要因素
教师点拨：传统文化从古到今呈现出两种趋势的发展，有的经过与时代内容的结合成为社会主义精神文化的重要内容，有的则成为文化发展的糟粕，是什么因素在影响文化的发展呢?
学生活动：阅读P44-46，思考有哪些因素在影响文化的发展，试举例分析。
(1)社会制度的更替有力地促进文化的进步(外在因素)
──代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映。 每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。
(2)科学技术是推动文化发展的重要因素(内在因素)
a、自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。
b、现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。
(3)思想运动催生社会变革，促进文化的发展(内在因素)
──思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想文化在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。
(4)教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响(内在因素)
3、教育在文化传承中
高二政治《意识的作用》优质教案
一、教材分析:
1、教材的地位和作用
《意识的作用》是(人教版)普通高中课程标准实验教科书《思想政治》必修4《生活与哲学》第二单元第五课的第二框,共有三目,教学内容多,具有很强的思想理论性和探索实践性。上好这堂课有利于引导学生正确发挥主观能动性,积极投身于认识世界和改造世界的实践活动中。
2、教学重难点:
(1)意识活动的主动创造性和自觉选择性;
(2)意识对改造客观世界具有指导作用;
(3)必须坚持一切从实际出发,实事求是。
二、教育教学目标分析
1、知识与能力
识记 :意识的能动作用
理解:一切从实际出发,实事求是
运用:(1)谈谈人们为什么能够正确地认识世界。
(2)分析人能够在意识的指导下,通过实践活动改造世界。
(3)列举生活实例,说明如何才能做到一切从实际出发、实事求是。
2、过程与方法
通过教学,逐步培养学生的辩证思维能力,引导既唯物又辩证的观点和方法看待意识的作用,提高学生的思维能力和思维层次。
3、情感、态度与价值观
(1)通过学习,引导学生树立一切从实际出发的唯物主义世界观。
(2)思考人们的各种创造性活动,深刻领会意识的能动作用。
(3)通过学习,领悟党的一切从实际出发、实事求是的思想路线。
三、教学方法
1、运用主题教学模式、问题探究法和情景教学法。本课时主要分析意识的特点,意识能动作用的表现,怎样发挥意识的能动作用,坚持一切从实际出发、实事求是等问题。通过搜集整理有关意识的作用的典型事例,展示社会生活、实践中意识指导作用的成果,在具体的情景中引导学生进行哲学的思考,学习哲学分析问题的方法,体现学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的新课程理念。
2、结合中国航天工业的最新成就、十七大报告精神和德化陶瓷经济、旅游、社会协调发展的实例作为线索贯穿始终,将国家课程和地方课程资源结合起来,充分发挥校本课程优势,取材于生活,立意于运用。
3、 准备学习提纲,列举社会生活中的多种现象和问题,在学生思考、归纳的基础上,教师加以正确引导、释疑解惑、点拨提高。
四、学法指导
1、指导学生搜集和整理德化经济、社会、文化协调发展的有关资料,进行课堂发布与点评。
2、在教师引导下,发挥学生的主体作用,通过自主、合作、探究、体验学习活动的开展,阅读教材并整理知识结构。
五、教学过程
课前准备
1、搜集和整理德化经济、社会、文化协调发展的有关资料
2、完成学习提纲中自主学习探究栏目。
情景导入,引出课题
中华民族是一个自强不息的民族,同时又是一个充满梦想的民族!今天,我想带领大家走进中华民族自强不息的梦--嫦娥奔月,而今,梦已成真。请大家欣赏嫦娥一号奔月的动画(片断),让学生亲身感受到思维着的精神是地球上最美的花朵,而且最美的花朵在不断地转化成丰硕的果实。曾经的梦想都成了光荣,光荣又孕育着新的梦想。从哲学的角度看说明了人的意识具有巨大的能动作用。(设计意图:开启学生思维,进入课堂情境。)
讲授新课,探究互动
1、人能够能动地认识世界
[课堂探究一](阅读教材P38马克思的名言)
为什么说最蹩脚的建筑师也要比最灵巧的蜜蜂高明?
最蹩脚的建筑师在建筑之前,在头脑中形成了对建筑物的主观构造,形成了计划.草图等,造出各种各样的房子,他们活动是有目的性、计划性、创造性、选择性的活动。而最灵巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某种预定的目的、计划,但实质上它们的操作纯粹是无目的的本能的活动.它们的蜂房永远是一种样子。
马克思的`这段话说明了什么?
人的意识活动具有目的性和计划性,又有主动创造性和自觉选择性。
(设计意图:根据教材提供的资源,学生合作交流,作出判断,深入分析,使学生体会知识的生成过程,进一步培养学生的表达能力和辩证思维能力。)
(1)意识活动具有目的性和计划性
人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机,在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等,这与动物纯粹无目的的本能的活动是有着本质的区别的。
(2) 意识活动具有主动创造性和自觉选择性
意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么,只有当人们的实践活动需要时,人们才会去主动地反映它。
为什么说意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件(根本原因)?
人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够反映事物的本质和规律。它不仅能够复制当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,能够创造一个理想的或幻想的世界。
辨析:人类不能穷尽对世界的认识,因此,世界是不可知的。
--可笑的预言,学生通过对资料的分析和思考,明确世界上只有尚未认识的事物,而没有不可认识的事物。
(3)世界上只有尚未认识的事物,而没有不可认识的事物。
[课堂探究二]
月球是人类探索太空的起点。中国探月计划一期工程绕月飞行已经成为现实。嫦娥一号搭载着六种仪器在月球上进行多项科学探测,使我们能够更准确地认识月球和进行科学研究。中国探月计划的二期工程、三期工程也在有条不紊地按计划进行。
科学家们为什么能够提出中国探月计划?
因为人的意识活动具有目的性和计划性,又有主动创造性和自觉选择性。
深化拓展,理论延伸
中国共产党为什么能够提出科学发展观这一科学理论?
科学发展观,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。
--摘自十七大报告
我们认识了世界后,我们的意识是否就完成任务了呢?
2、 人能够能动地改造世界
过渡:人能够通过生产实践把观念的东西变成现实,可以生产出新的产品,可以变废为宝,可以模仿人脑制造出电脑。动物能吗?为什么?
意识对改造客观世界具有指导作用(意识在人类改造世界的活动中是怎样发挥作用的?)
人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
理解意识对改造客观世界具有指导作用应注意以下两点:
①意识不能直接引起客观事物的变化,而是通过指导人们实践才能引起物质形态的变化。
②正确的意识指导实践促进事物的发展,使人们的实践活动获得成功;错误的意识指导实践阻碍事物的发展,使人们的实践活遭到失败。
[课堂探究三]
月球是人类探索太空的起点。中国探月计划一期工程绕月飞行由计划变为现实,嫦娥奔月梦想成真。这是中华民族的骄傲。
请你从意识的作用角度说说嫦娥奔月是如何由梦想变为现实的吗?
(通过引入课题情境的再利用,引导学生正确分析意识对改造客观世界具有指导作用的结论,并能结合实际说明,培养学生的哲学思维方法。)
3、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
意识活动依赖于人体的生理过程;意识活动对生理过程又具有反作用。
[互动探究] 交流你我的体验
一个乞丐来到一家门口,向一位大嫂乞讨。这个乞丐太可怜了,他的右手连同整条手臂断掉了,空空的袖子随风晃荡着,让人看了非常难受。
大嫂指着门前的一堆砖对乞丐说:你帮我把这堆 砖搬到屋后去吧。乞丐生气地说:我只有一只手,你还忍心让我搬砖。不愿意给就不给,何必刁难我?这位大嫂听了并没有生气,而是弯下身子搬起砖来,她故意把一只手插进裤袋里,只用一只手搬。搬了一趟回来说:你看,一只手也能干活。我能干,你为什么不能干呢?乞丐怔住了,过了一会儿,终于弯下身子,用他唯一的一只手搬起砖来,一次只能搬两块,整整搬了两个小时,才把砖搬完。大嫂递给他一条雪白的毛巾让他擦拭汗水,又给了他二十元。乞丐接过钱说:谢谢你,我永远不会忘记你的。
几年之后,一位老板模样的人来到了这位大嫂的门前。这个老板只有一只左手,右边的袖子随着风儿一荡一荡的
(1)大嫂对乞丐缺乏同情心吗?你准备怎样帮助一个人?
(2)从哲学上看,人最宝贵的东西是什么?对你有什么启示?
(1)断臂乞丐的困境更多地可能与他断臂有关。他的谋生能力有了困难重重,但并不意味着完全丧失了一切,他还有一只能劳动的手臂,他更应该有自信自尊自强自主的精神。大嫂并不缺乏同情心,她的施舍是高贵的,是为了树立他的信心,不要在生活面前倒下!帮助人的同时也在人格上给予别人应有的尊重,这是一种真正的爱心。所以,帮助人雪中送炭比锦上添花更有意义。
(2)意识具有能动性。人能够能动地认识世界和改造世界,这是人与动物的本质区别之所在。意识对改造客观世界具有指导作用,对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉、丧失斗志。
(联系自身生活中的具体事例,通过学习和分析,使学生在学习和生活中能够树立正确的思想观点,能够正确认识意识的作用,发挥意识调节和控制方面的积极作用,确立积极乐观的人生态度。)
宗教的政治作用
宗教的回归和复兴
1648年召开的“威斯特伐利亚和会”被认为是近代国际关系的开端，“威斯特伐利亚体系”确立了主权独立的民族国家才是国际交往的平等主体，以教皇为代表的神权不再是国际政治舞台上的参与者。“威斯特伐利亚和会”是终结 “三十年战争”的国际会议，而“三十年战争”正是一场关乎宗教的政治地位与欧洲霸权归属的残酷争夺。此后，包括天主教教会在内的所有宗教组织都不再介入国际政治，他们所代表的神权也不再出现在国际关系的话语体系之中。在宗教学者看来，宗教作为曾经活跃的政治要素，不管自身情愿与否，都退出了国际关系的视野。取而代之是强调领土、主权、治权和族群意义上完整性的民族国家成为了国际行为体。宗教淡出公共视阈，转而专注于私人的灵性空间。
西方研究者将宗教在“威斯特伐利亚体系”建立之后的境遇形容为“宗教的流放”。包括神学家在内的众多宗教领域人员都认同，自“三十年战争”以来，甚至倒推到宗教改革、启蒙运动，世界政治的整体特质是“世俗化”的。而转机发生在冷战结束之后，铁幕的消亡使旧有的、依照意识形态划分阵营的政治格局被打破，各种多元的国际关系行为体纷纷获得独立表达利益诉求的新契机。
苏*东*剧*变后，许多前社会主义阵营国家因为意识形态体系崩塌，民众间出现信仰真空困境，而对意识形态广泛怀疑的舆论氛围和心理环境，给予了宗教发展的机遇。冷战终结，随之而起的即是宗教重新主宰民众的精神生活的境况，也是从这个时期开始，中亚、东欧等诸多动荡地区出现了“分裂主义”的新转向。以往分裂势力依据“威斯特伐利亚体系”以来的既有逻辑，从世俗的民族主义寻求分裂的合法性，强调基于文化族群的共同体认同。然而这些努力在争取独立的道路上受挫之后，“分裂主义”转而利用宗教的心理感召力和社会聚合功能，将分裂行为粉饰成捍卫宗教利益，藉此获取更多的支持以瓦解既有的合法主权结构。
宗教回归国际政治的变化不仅仅是前苏东地区的特例。全球范围的伊斯兰教力量得到强势复兴，基督教福音派特别是五旬节教派在拉美以及更大范围的人口大规模增长，世界基督教中心向南方国家转移，亚洲传教人士的急速增长，西欧地区非欧洲裔天主教神职人员引进比例的提高，世界宗教“原教旨主义”的出现，新宗教运动的快速发展，非世俗化的中欧，宗教结社方式的自由化转变等等都被视为宗教复归的信号。
随着全球化的扩展和深化，这类宗教地位提升的趋势日渐增强。传统国际关系理论的描述中，国际关系的行为体包括：民族国家、国际组织、非政府组织、各种利益集团等等，现在宗教的迅速发展使之成为不可忽视的新要素，宗教群体和宗教组织相应地逐渐具有了国际关系行为体的地位。对于曾经一度被“流放”和边缘化出国际关系实践的宗教来说，参与领域的政治性拓展是宗教在国际政治范围的一种回归和复兴。正如美国宗教社会学学者彼得·伯格(Peter Berger)所断言：“现代化并没有导致宗教的消亡，因而简单化得出世界已经‘世俗化’的结论是不确切的。”
自美国“9·11”事件发生之后，以神圣之名而发起的宗教冲突和宗教暴力事件一直都处在逐步升级的状态中。塞缪尔·亨廷顿(Samuel P. Huntington)的“文明冲突论”成为自我实现的预言，而在亨廷顿的假设中各个文明正是基于宗教文化划分敌我同盟的。有观点认为全球化下的宗教复兴现象的本质与其说是宗教被引入政治，不如说政治生活中曾经的边缘群体掌握了越来越多的政治权力更为正确。宗教群体对回到政治事务中保有主动的热情，基于宗教回归和复兴政治舞台的大环境，宗教群体得以把渗透着他们的伦理观、价值观的政策主张更便利地影响国际事件的走向。
在硬币的另一面，全球化不可回：的都市化和工业化趋势将不断地侵蚀着宗教赖以生存的传统文化价值土壤。但是相对于发达国家，发展中国家在同样的外部挑战之下却引发了相反的应对情况：宗教安抚了因经济技术发展落后导致的失落情绪，慰藉了茫然的心灵，结果宗教反而在这些国家大举复兴。但宗教的介入带来的未必都是安抚人心的正面效应，原本政治力量和政治资源就分散的国家不得不面临更多的不稳定因素。 宗教内部存在封闭性宗教和开放性宗教之分，但无论何种宗教传播态度，都不免与其他宗教之间发生竞争关系。这是深植到宗教群体内核的排他精神。宗教内在的排他属性和无国界属性使得区域冲突的可能性反而增加了。
2011年，本·拉登被击毙，但宗教的政治参与却有了新的形式。2010年开始的政治变革“阿拉伯之春”(Arab Spring)带给阿拉伯国家的政治效果还在继续发酵，众多国家的基层民众通过各种抗争手段推翻现有的世俗国家政权，在随后的民主选举中，以穆斯林兄弟会为代表的伊斯兰力量借民选获得了组建新联合政府的机会。其中埃及的“穆兄会”和突尼斯的“伊斯兰复兴运动”都是获得新竞选既得利益的伊斯兰教政党。
国际危机与宗教认同
国际危机具有多重类型，从烈度上分有张力状态、暴力冲突、小规模军事对抗，最高阶段的是直接战争，其表现形式则包含国际政治的外交层面，军事层面，甚至是经济层面。发生国际危机的根源从来不是单一的，特定区域内长期的、阶段性的非安全张力状态中常常可见宗教的身影。尽管程度上有差异，但应该说广义上宗教与各种国际危机都可能产生交集，因为信仰超越了国际政治的世俗成见。
宗教因素已经成为国际交往中日益不可忽视的政治要素。宗教天然具有跨民族、跨国境的自然属性，在信仰人群交汇区域，宗教问题常常与主权边境等国家安全问题交织在一起，给执政者提出一系列政治难题。在一个国家内，宗教布局一旦出现绝对主流的信仰，如果没有完善的维护宗教平等的制度作为保障，那些信仰的少数派很可能被动地成为受到利益伤害的社会群体。然而在更广阔的地区层面，这个国家内部的宗教少数派却可能在邻国找到更大比例的同信仰人口，形成新的认同圈。这个认同圈覆盖了原有的两国政治边界，由此产生扩大化了的宗教治理隐患。
正是因为宗教的回归和复兴，特定人群对现有民族融合的国家认同顺位低于狭隘的种族认同、宗教认同和组织认同，因此以往成熟的政治解决途径，比如和平协议，往往无法彻底根除宗教引发的对抗。
以菲律宾为例，超过80%的菲律宾人信仰天主教，是东南亚地区为数不多的以基督教为主要信仰的世俗国家。周边国家泰国、缅甸、柬埔寨、越南、老挝人口的90%为佛教信众，而马来西亚、印尼和文莱都以穆斯林占人口多数。2013年9月起，菲律宾境内发生穆斯林武装组织**，叛军正是菲律宾南部伊斯兰教背景的反政府武装“摩洛民族解放阵线”(MNLF)。叛军攻占的城市和挟持的民众均以基督教为主要信仰，西方媒体多用穆斯林叛乱来形容这场暴力冲突。正缘于宗教性的国内危机容易外溢为地区性政治危机，而包含宗教力量在内的外部势力有可能利用该国宗教冲突的政治契机介入一国事务。因此，不难解释叛乱发生后，摩洛民族解放阵线发言人呼吁穆斯林人口占多数的邻国印尼参与到冲突解决中来。积极的方面是，地区性组织或者宗教亲缘国家如果在参与和平建设的进程中能够保持相对中立，并且坚持世俗化的立场，则提高了解决或者缓解民族宗教对抗痼疾的可能性。
外部立场的不同对“摩洛民族解放阵线”政治地位的定位解读也存在差异。“摩洛民族解放阵线”是伊斯兰会议组织的成员，很难说它是宗教恐怖组织，但其纲领和作为都决定了它是个有宗教背景的武装分裂主义组织。更为激进、更伊斯兰化的“摩洛伊斯兰解放阵线”(MILF)上世纪70年代从摩洛民族解放阵线中分离出来，近二十年“摩洛伊斯兰解放阵线”与菲律宾占多数的天主教人群冲突不断，活跃度高于“摩洛民族解放阵线”。菲律宾境内有的冲突只是这两个本国伊斯兰分裂组织内部利益斗争的外化。
宗教发展的时代性同时也是通过宗教人、宗教组织的主动能力体现出来的。这其中重要的一点是宗教内部的宗教精英、宗教神职人员和宗教普通信众对经典文本和对教典的解经释经。
分裂主义武装穆斯林组织，尽管都以伊斯兰教作为自身的旗帜，然而他们对信仰教义、对本组织的宗教诉求解释不甚相同。“摩洛民族解放阵线”一方面是以伊斯兰教为组织的意识形态;另一方面在对外官方宣传中也主张抛弃宗教、民族等差异，追求所有成员平等享有政治权利。“摩洛伊斯兰解放阵线”则更明确地追求建立伊斯兰共和国。这些伊斯兰分裂组织不满足于自治区形式的穆斯林社区，他们要求彻底从菲律宾独立，在菲南部建立起政治和财政均独立的自治伊斯兰国家。正因为对建立伊斯兰国家的强调，许多分裂组织吸引到了外部宗教亲缘国家和组织的政治支持甚至军事支持。比如卡扎菲治下的利比亚就曾经给予菲律宾伊斯兰叛军支援。从中央政府的角度，民族宗教自治区不应该容忍反政府力量持有武器，和平裁军直至解除武装才是控制叛乱、保障普通民众安全和社会安全的先决条件。
全球宗教复兴的另一个重要负面影响是愈加活跃的宗教极端主义和宗教恐怖主义危机。恐怖主义造成和平社会环境下人为的恐慌，给普通民众带来潜在安全威胁。然而悖论在于，就当前中国来说，过于敏感的安全保卫措施会客观上施加给特定族群以不信任感，长期来看很可能有损于中华认同，造成族际紧张。暴力的根源，很大程度上来自恐怖主义组织将狭隘偏激的反社会思想以信仰为平台和联系纽带，传入特定人群，但是过于隔离的族际状态却会加剧误解和恐慌。
亚洲地区许多国家都面临极端宗教原教旨主义组织的恐怖主义组织问题。在全球交往日益便捷的时代背景下，这些恐怖主义分子更频繁的跨境交往给临近国家造成安全威胁。“东突厥斯坦伊斯兰运动”(ETIM)是被认为与基地组织有联系的恐怖主义组织，然而应该说无论是中国国内还是世界反恐大环境都对“东突厥斯坦伊斯兰运动”的信息掌握得不够充分，也正因此造成许多方面的误读。东突的活动的确有一定程度的民族因素和宗教因素参杂其中，但归根结底是针对无差别平民进行暴力攻击的恐怖主义行径。尽管从组织名称上看，东突有宗教背景，却无法掩饰其通过极端手段争取所谓的独立和分裂的内核。东突的组织发展路径与真正意义上的宗教之间关系不大，并不会激起主流伊斯兰教世界基于同宗之谊的援助。
地缘政治意义上的中亚地区，连接的是伊斯兰教传统控制的中东地域、斯拉夫文化主导下东正教为主的俄罗斯和多元宗教文化并存的中国。特殊的地理位置使得中亚诸国始终面临来自数种宗教力量的碰撞和角力。“9·11”事件后，中亚一度曾被视为抵御宗教恐怖主义蔓延的关键屏障。这个以伊斯兰教信仰为文化特质的地区，不仅存在温和伊斯兰，也出现宗教极端化倾向。中亚地区近年的伊斯兰化，尤其是原教旨化，特别是当宗教极端势力与分裂势力交织在一起的时候，很可能引发周边国家极端伊斯兰势力的聚合。宗教极端主义者得到信仰心理扶助，甚至物质资源的扶持。2010年吉尔吉斯斯坦的骚乱事件就被认为有恐怖组织“乌兹别克斯坦伊斯兰运动”和“伊斯兰圣战联盟”参与其中。悲观人士甚至将中亚伊斯兰化视作改变中亚局势的最主要威胁。2012年9月，当伊斯兰教世界抗议诋毁伊斯兰教先知的美国电影甚至导致美国驻利比亚大使克里斯多夫·斯蒂文斯(Christopher Stevens)遇难其间，哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦这些中亚国家都加入了谴责这部电影的行列。
近年来伊斯兰化的高阶尝试——建立伊斯兰国家，是最为严重的国际危机。波黑战争和科索沃独立等一系列政治变动之后，西方就有巴尔干地区会逐渐在欧洲制造一个新的哈里发王国，从而改变欧洲宗教政治格局的担忧。然而真正触及各国政府核心外交战略设置的是伊斯兰国(ISIS)的迅速崛起。一个有别于现代民主政治的、以极端伊斯兰为唯一信仰的、政教合一的、回归中世纪先知时代的神权国家，一个严重威胁周边国家安全的“哈里发王国”是世俗世界不愿意看到的。从宗教的角度来看，伊斯兰教基本教义内化到公共社会生活领域，严苛地规制所有民众的行为，伊斯兰教教法绝对高于世俗法律等等诸方面都证明了ISIS有别于此前所有致力于伊斯兰化运动的政治组织，它具有更强的神权至上色彩。
带来国际危机的安全威胁不仅仅局限于伊斯兰教。佛教一直长期是被外界称颂的和平主义者，是自由、平和、宽容的象征。从宗教传统上看，佛教与暴力的关联性似乎是最小的。2013年6月美国时代周刊以《佛教恐怖主义的面孔》为封面报道，介绍了缅甸反穆斯林的宗教领袖维拉图上师(Ashin Wirathu)。文章指责了维拉图利用宗教身份在缅甸国内散播含有对穆斯林憎恶和仇恨情绪言论的行为，认为这位宗教领袖应为缅甸近几年频现的宗教暴力负责。
当把佛教安全议题置于缅甸周边的南亚和东南亚地区，这片上座部佛教传统兴盛的区域中，宗教对抗并不罕见。泰国南部佛教徒与穆斯林多有冲突，因为该地区穆斯林占多数，官方军队在平叛宗教**的时候不得不仰仗当地包括僧侣在内的佛教力量，或者将军营临时驻扎在寺庙内，或者直接武装僧兵作为防卫力量。斯里兰卡**中常常可见僧侣褐红袍的身影。这些僧侣将斯里兰卡穆斯林和基督教群体视为敌人。佛教民族主义组织“佛教力量”宣称以保护斯里兰卡民族性为己任，他们以反境内10%左右人口的穆斯林为组织目标，鼓吹穆斯林人口增长过快挤占了佛教徒的言论，要求恢复斯里兰卡僧伽罗佛教传统，去除国内伊斯兰教的影响力。“佛教力量”还跨境支持缅甸佛教激进者对罗兴伽穆斯林的压迫，认为这是佛教徒必要的自我保护。上述事件能够在佛教盛行的国家长期存在，应该说一定程度上打压了其他宗教群体在这些国家的上座部佛教层面获得的合法性。
在中东、中亚、南亚、东南亚等地发生的国际危机中，宗教极端主义的核心目标是国家乃至区域的宗教单质化。为避免别国宗教人口因为生育、受教育等原因而在比例上削弱国家内某个宗教的政治地位，因此宗教民族主义、宗教沙文主义和宗教民粹主义都能够利用宗教的平台得到系统的权威性和正当性。宗教感情、宗教自信过度膨胀，滋生宗教民族主义和宗教沙文主义，侵蚀着宗教和平互动的基础，削弱国家的向心力。
基于信仰的危机治理
从普世性的伦理观来看，宗教尤其是温和的制度化世界宗教应符合大众普遍认可的道德期许。宗教从来不是仅仅局限于私人领域的虚无主义。宗教组织可以是国际行为体，在外交、经贸、军事之外，成为国际危机治理在非政府层面的重要补充。宗教思想在危机治理的过程中，一方面可以为跨地域的同宗信仰族群提供凝聚力的认同来源;另一方面对宗教文本的向善解读，能够从宗教权威的角度解除以宗教为名的冲突的合法性，使宗教极端主义丧失意识形态地位，缓解信仰层面上的安全威胁。
基于信仰的国际危机治理逻辑首先来自于“原罪观”。以基督教现实主义为例，尽管信仰者认为基督教是可得救赎的宗教，但是人类自身无法抵制自私的特质，因此来自于外部的压制才是抑制对抗、危机等不利政治现实的手段。譬如宗教领袖作为宗教群体的精英阶层就负有这方面的义务，应用其神权代理人的身份积极引导信众规避国际危机发生的可能性。相对的，非宗教力量也要从策略上限制那些为了一己群体私利而激化危机的宗教精英的可影响范围。再者，基于信仰的危机治理逻辑源于“赎罪观”。当宗教群体面对“非我族类”时，若坚信因信方能得救(赎罪)，则很可能产生“传播自身信仰”和“增加自身信仰修为”的这两种行为导向，前者可能因为试图改变当地宗教版图而引发危机，后者则可能走向极端主义或原教旨主义的困局。最后，危机治理的逻辑还来自于“殉道观”，当宗教极端主义者把破坏安全的行为理解为牺牲小我成就大我的勇士、死士行为，对周边人群来说则是一种安全威胁。
宗教治理的重要方法是与政治制度合作的复合治理模式。而其典型的行为模式是以宗教仪式为核心的非世俗模式，它以代祷、国际祈福大会等为代表，通过这种特定仪式与敬拜对象建立超验交流，以此推进危机缓解。
以中亚为例，其伊斯兰化始于7世纪末8世纪初阿拉伯帝国的扩张。苏*东*剧*变之后，伊斯兰教替代意识形态的地位，迎来复兴。尽管伊斯兰教在中亚地区的发展历史，断断续续地跨越千年，但是伊斯兰教宗教力量的影响力范围至今仍然主要局限于信仰领域。之所以伊斯兰教在中亚地区社会生活中的影响力不足以形成宗教危机，是因为从宗教生活上看，中亚地区以清真寺为中心的集会维持在敬拜、学经等宗教活动范畴，没有形成伊斯兰色彩的政治性思想的外宣基地。中亚诸国国内虽然各民族信仰伊斯兰教的人口众多，但是真正认同伊斯兰原教旨主义、追求建立哈里发王国的民众比例并不高。在中亚，伊斯兰教教法规制穆斯林的个人行为、公共活动的能力有限，更不可能像ISIS一样歧视性地对非穆斯林征收人头税——吉兹亚。
在中亚，伊斯兰教群体尚未形成足以参与国家政治的合法、有力的宗教政党，更遑论影响地区政治。乌兹别克斯坦甚至以法律的形式禁止组建伊斯兰教性质政党。中亚伊斯兰组织的政治动员能力与世俗政治力量相比，还处于相对弱势。
全球化时代能滋生掌握政权的宗教力量的国家，往往是那些政治意义上的失败国家。中亚诸国的政府其管理能力仍然能维持控制伊斯兰组织所需要的行政效能。此外，从ISIS得到的教训是伊斯兰教法不可以凌驾于世俗法律之上，宗教组织不能掌握武器，国家的军方立场更不能转向伊斯兰化。宗教治理不等同于道德治理，宗教的道德属性不是其唯一属性，道德治理自身尚且存在诸多先验缺陷，宗教治理的不确定性更增添了管理难度。
中国近年来同样面临伊斯兰教背景的分裂主义组织破坏国家安全的现实问题。它很大程度上源于宗教的全球复兴，分裂主义越来越刻意强化自身的宗教属性，并且与周围其他宗教群体的隔阂日益加深。一旦分裂主义组织从外部宗教亲缘政治行为体得到了可观的经济、政治甚至军事支持，则将成为国家安全的巨大威胁。长远来看，解决分裂主义和宗教恐怖主义仍然需要依靠完善国家和地方的政治与法律制度，保证社会各个机制都能够有效运转，提高各地区经济水平，增加各阶层民众经济收入，避免出现宗教不平等和宗教歧视等社会问题。
全球化解构了传统的民族国家体系，宗教群体的社会政治身份得以强化，世界的宗教图景正在慢慢改变。这个过程虽说不见得会再次掀起宗教革命般的惊涛骇浪，但是对众多身处宗教张力地区的国家来说，安全问题绝对是个不小的挑战。总的来说，宗教在国际危机解决的过程中，其作用只能是高级政治、硬政治的补充。从有效性来看，是引导、压制、利用还是扩大宗教性治理模式尚值得继续讨论和考察。
★ 九年级政治教案
★ 2023政治教案
★ 七年级政治教案
★ 政治教案原始社会
★ 政治安全教案
★ 初中政治教案
★ 七年级教案政治
★ 七年级政治教案
★ 初三政治教案
