下面是小编给大家带来《泰山日出》教案（共含19篇），一起来阅读吧，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“陶桃陶然”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一、教学目标
1.增加比较阅读的份量，进一步引导学生品味：不同的人在不同的心情性格影响下表达的观看日出的不同感受。
2.体会在特定历史时期，作者如何借写日出来抒发对社会光明的强烈渴望。
3.教学过程以小组合作、讨论、探究的方式进行。
二、教学重点难点
重点：本文中哪些描写表现了对光明的渴望。
难点：如何使读者体会出对旭日光明的描写是表达了对社会光明的渴望。
三、教学时数
2课时。
四、教学步骤
第一课时
(一)分组：告诉大家今天的学习要分组，以便进行一些合作探究。然后将全班按照每组4-6人进行划分，强弱男女搭配。各组都为自己的组起个名字。
(二)引入：我们作个小组竞赛：大家会背哪些跟太阳有关的诗文?
--如：落日照大旗，马鸣风萧萧。
大漠孤烟直，长河落日圆。
海日生残夜，江春入旧年。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。
日照虹霓似，天清风雨闻。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。
(三)问：都是琅琅上口，生动难忘的佳句啊！同一颗太阳，能引发人这么多不同的观感，为什么?
--时间、地点、环境、心情不同，作者不同，就带来千变万化的诗情画意。
问：记得有一篇外国作家的小说，写一名逃犯，在逃亡途中，看落日，“太阳像一只巨大的独眼”，为什么?
--逃犯心情紧张，害怕被发现，这种心情影响到他对落日的感受。
(四)好，等一会儿要考验大家一下，你会体悟多少作者的心情。我们今天将学习徐志摩的文章《泰山日出》。我先介绍一下。
解题、作者和背景(见八年级上册《教师教学用书》，略)(要交待徐是浪漫主义诗人。)
(五)现在大家仔细阅读《泰山日出》。
(六)阅读之后，梳理字词。解释下列词语，完成加点的字的注音写字。
饱饫无餍醒豁消翳厚毳长绒溟蒙飒飒蜿蜒
(七)分组讨论：
1.本文值得品味的词语或句子。
2.课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美?作者为什么有那么强烈的渴望和赞美?
3.练习二，比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海的描写，谈谈你更喜欢谁的描写，为什么?
4.练习三，比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。
第二课时
(一)开场白：上节课我们各组都已按照所给问题进行了讨论?现在我们就进入表述阶段，看看哪个组说得好、说得精彩！
各组同学自己给自己编好序号，1、2、3、4、5、6。
(二)第一个问题：本文值得品味的词语或句子。(念每组的序号，被念到序号的同学就发言。按答的'水平打分。)
注意：这是一个开放题，但要注意引导学生找出那些能产生特别的表达效果的词语，或采用了某种修辞来增加表达效果的句子。如：
但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。
“劲烈”一般与“寒风”搭配，这里用来形容晓寒，使人生动地感受到凌晨的十分的寒意。“醒豁”本意是指意思表达得明显，文中与“睡眼”搭配，传神地写出了“我”尚有朦胧睡意的行状。
唤醒了四隅的明霞--光明的神驹，在热奋地驰骋。
以“神驹”形容太阳从东而来，光辉灿烂不可阻遏的样子，极有力量与速度。“热奋”，中文本无这个词，这是根据字意临时造词，但读者结合上下文可以理解，是热烈、兴奋义，促进读者体验到光华无比的太阳强劲地前行的样子。
雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。
本句采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形态之美，以“金”饰霞，形容云霞的光彩之美。
玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶--大量的染工，在层累的云底工作。
“玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶”这些词语都是用来比喻云彩的色调光影的，极尽华丽与堂皇，充分体现出作者的浪漫和唯美主义请调。
(三)问：课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美?
明确：本文不是集中笔力描绘日出的壮丽图景，而是重在写自己的期盼、激动、幻想。
我不由得大声的狂叫。
发生了奇异的幻想--我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨大…平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪--在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪…
这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利…
散发祷祝的巨人，他的身形横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅…
听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！
(四)问：作者为什么有那么强烈的渴望和赞美?有什么关键词能提示我们?
关键词：巨人睡意唤醒东方光明复活
这是用了象征的写法，象征东方巨人的觉醒。再考虑写作时期是五四新文化运动后期，“光明”“复活”等都是象征五四精神。这里的欢乐，狂欢般的，是对五四新文化运动的欢呼和礼赞。
(五)下面大家的发言是抢答式了，哪个组答得多，答得好，就能赢。
问：比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海的描写，你更喜欢谁的描写，为什么?(自圆其说即可)
徐志摩写云海的句子是：
①在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。
②云海也活了，眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临在…
海涅、姚鼐的见练习二。
(六)问：比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。(开放)
(七)作业：
①完成课后“词句品味和积累”各题。
②朗读并背诵“巨人的手…在热奋地驰骋”。
附：板书设计：
《泰山日出》教案
学习目标：
1．了解作者的生平经历，整体感知课文。
2.精研课文，理解、体验作者于字里行间浸透的一种给人以新的、生机的神秘的美的享受。
学习重点：本文中哪些描写表现了对光明的渴望。
学习难点：如何使读者体会出对旭日光明的描写是表达了对社会光明的渴望。
导学过程：
一、明确目标。
二、课前热身。
1、创作背景（课文的背景资料，至关重要，一定要认真阅读。）
本文选自《巴黎的鳞爪》。作为东方文学的泰斗，泰戈尔不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临！诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图。
2．关于徐志摩。
徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。曾赴美、英留学，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
他从19开始创作新诗。他的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的.艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就。1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》等。
3、自读课文，做好预习批注。
（1）标示文章的自然段。
（2）自读课文，标出读不准的字音和不理解的词语。
饱饫无餍（）醒豁（）厚毳（）雾霭（）溟濛（）飒飒（）祈祷（）层累（）蜿蜒（）驰骋（）涛澜（）四隅（）浮礁（）海句力士（）无垠（）横亘（）消翳（）
（3）感情朗读，整体感知。
课文已经自然划分成三部分，概括三部分的内容。
三、课堂探究
（一）自主学习，理解诗歌
1、日出前对云海的描写运用了什么样的修辞手法？
2、文章是如何写太阳升起的？
3、本文不是集中笔力描绘日出的壮丽图景，而是重在写自己的期盼、激动、幻想。课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美？
教师点拨：这里的“光明”是双关语，既指日出的光明，也指社会的光明。光明（即东方）在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废，而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如“光明”“复活”“海句力士”等等都是在表现“五四”精神。作者夸张的欢乐就是对“五四”新文化运动的欢呼和礼赞。文章中的悲喜交互，也表明光明来之不易，它经历了漫长黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）冲破了重重的障碍，也得以觉醒，这艰难的获得让作者悲喜交互。
4、比较刘白羽和徐志摩描写旭日东升时写法的异同。
（二）合作研讨
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
（三）展示讲解
分组上台展示，然后一个组讲解，其他学生补充质疑。
四、巩固提升
1、下列加点字的注音无误的一组是（）
A.饱饫（yù）雾霭（ǎi）祈祷（táo）B.驰骋（chěng）浮礁（qiáo）无垠（yén）
C.横亘（gèn）层累（lěi）醒豁（hu）D.眠着（mín）弥漫（mí）平拓（tu）
2、下列词语的书写无误的一项是（）
A.展露四隅崇拜昂头摆尾B.涛澜呼啸普彻莽莽苍苍
C.辩认约略奇异交颈接背D.山峦摧促异彩悲喜交互
3、下列各项中加点词解释无误的一项是（）
A.驰聘（奔跑）平拓（开拓，拓展）B.溟濛（海）神驹（千里马）
C.消翳（遮蔽）横亘（空间上连续不断）D.厚毳（鸟兽的细毛）弥漫（更加）
4、指出下列句子中使用权修辞。
（1）在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵着，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依衡辨认得出。
（2）这巨人竖方在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一张长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪……
（3）一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋地驰骋。
（4）听史，这普彻的欢声，看呀，这普照的光明！
5、指出下列句子中的破折号的作用。
（1）果然，我们起初时，天还暗沉沉的，西方是一片铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。
（2）等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。
（3）巨人的手，指向着东方——
一、教学目标：
1、了解作者的生平经历，整体感知课文。
2、精研课文，体会作者在中的情感的奔放，想象的奇幻，词采的华灿以及作者诗化灵动的文辞。
3、理解、体验作者于字里行间浸透的一种给人以新的、生机的神秘的美的享受。
二、教学重难点：
1、重点：体会的精彩词句，比较刘白羽的《泰山日出》。
2、难点：所浸透的诗化的灵动的美。
三、课时安排：
两课时
四、教学过程：
1、导入新课 ：
日出的景观是壮美的，许多人会赞美它，描绘它，形容它，可是我们大多数人却不知道该怎样下笔，心头一片茫然。徐志摩的这篇散文只选取泰山日出的一个短暂场面，却在它的妙笔生花下，整个日出景象被描绘得绚烂多彩，变幻无穷，使人眼花缭乱，美不胜收。
2、课前预习（学生自读课文，解决生字词）
3、给下列加点的词注音：
饱饫（ù） 无餍（àn ） 醒豁（hu） 厚毳（cuì） 雾霭（ǎi） 溟鳎èng） 飒飒（sà） 祈祷（qídǎ） 层累（lěi） 蜿蜒（
我的家乡在山东，我要给大家介绍的是五岳之首——泰山。
泰山坐落在山东境内，有“天下第一山”的美称。以泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带四奇闻名于世。我最喜欢的是泰山日出。
泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人就在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降，金光闪闪的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾见金光四射，群峰尽染，好一派壮观的海上日出。
雄伟壮观的泰山深深吸引着我，也是我更加喜爱家乡的大好河山。泰山的景色还有很多，如果有机会，可以亲自到那里领略一下泰山的好风光！
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我们在泰山顶上看出太阳.在航过海的人,看太阳从地平线下爬上来,本不是奇事;而且我个人是曾饱饮过江海与印度洋无比的日彩的.但在高山顶上看日出,尤其在泰山顶上,我们无餍的`好奇心,当然盼望一种特异的境界,与平原或海上不同的.
作 者：徐志摩 作者单位： 刊 名：文苑 英文刊名：WENYUAN 年，卷(期)： “”(2) 分类号： 关键词：教学目标：
1.在阅读中感知文章内容，把握文章主旨。
2.在比较中学习作者独特的写作方法。
教学过程：
一、导入新课。
师：日出的景观是壮美的，许多人会赞美它，描绘它，形容它。今天我们就随着徐志摩先生一起来领略泰山日出的绚烂多彩，变幻无穷。
1.检查预习情况，积累生字词。(给加点字注音)
无餍 yàn 饱饫 yù 厚毳 fēi 醒豁 huō .....
驰骋 chěng 四隅 yú 横亘 gèn 消翳 ....yì
教师出示生字词，学生黑板展示，教师评价
2.学生介绍作者及写作背景。
作者徐志摩：(1896——1931)现代诗人，散文家。著有诗集《志摩的诗》、《云游》、散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、日记《爱眉小札》、《徐志摩日记》等。
写作背景：作为东方文学的泰斗，泰戈尔不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临!诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图。
二、初读课文，整体感知。
1. 学习指导：教师让同学们有感情地朗读课文，边读边划出文章中优美的语句，把握文章的内容。
2.理清文章的思路：
师：本文是一篇优美的散文，文章的布局构思新颖独特，概括行文脉络。 生：全文共13自然段，可以分为：日出前——日出时——日出后。
3.概括文章的主要内容
提示：总结概括全文主要内容，语言要求简洁。
讨论后明确：云海、日出、想象自己是一个巨人，对日出的赞美。
三、品读课文
思考与探究：
1.你认为文中哪些词语或句子值得品味?请找出来说说你的看法。(可以按照平时分好的小组组织讨论，并要求各小组推荐代表发言，并给予中肯的评价。)
提示：注意引导学生找出那些能产生特别表达效果的词语或运用修辞的句子。
生1：唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋的驰骋„„以“神驹”形容太阳从东而来，光辉灿烂不可阻遏的样子，极有力量与速度。“热奋”，中文本无这个词，这是根据字意临时造词，但读者结合上下文可以理解，是热烈、兴奋义，促进读者体验到光华无比的太阳强劲地前行的样子。
生2：雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形态之美，以“金”饰霞，形容云霞的光彩之美。
生3：玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作。
雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。“玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶”这些词语都是用来比喻云彩的色调光影的，极尽华丽与堂皇，充分体现出作者的浪漫和唯美主义请调。
2.作者为什么有那么强烈的渴望和赞美?有什么关键词能提示我们? 提示：关键词：巨人 睡意 唤醒 东方 光明 复活
这是用了象征的写法，象征东方巨人的觉醒。再考虑写作时期是五四新文化运动后期，“光明”“复活”等都是象征五四精神。这里的欢乐，狂欢般的，是对五四新文化运动的欢呼和礼赞。
四、探究感悟
1.日出前对云海的描写运用了什么样的修辞手法?
提示：可以根据比喻词“宛似”来判断。
讨论后明确：运用了比喻的修辞，把云海比喻为绵羊，由绵羊联想，引出羊绒、羊角、羊颈的交接。这一比喻很形象地写出了云海的奇观，突出了云海的一种静态的美。
2.下面我们再来看看对日出时云海的描写。
讨论后明确：
诗人连用了五种东西来进行描绘——“玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶”，形象而生动地形容出日出时色彩的浓郁、变幻和奇丽，把光的色彩表现得更加强烈而鲜明，更让人产生更多的美的联想。又用“鱼龙”爬进了苍白色的云堆这一形象的比喻，写出了日出前一种变幻莫测的动态过程，更好地描写了日出前景色的奇丽。
师：日出前景色的奇丽，这“一方的异彩”，“揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞” “揭去”、“唤醒”赋予了它以人的情感，写出对了光明的追求和向往。同时，又运用了比喻的修辞，把这“一方的异彩”比喻成迎接光明的神驹，在热奋的驰骋。像“光明的神驹，在热奋地驰骋”写出了日出前奇丽景色的动态的美。
3.同学们把两次对云海的描写读一下，然后比较这两次描写有什么相同点和不同点?
生：相同点：都把层累的云层比喻成“云海”，都把云海的形态比喻成兽，都写云海的美景。
不同点是：对日出前的云海的描写运用了比喻的修辞手法，把云海比喻成无量数长着厚毳长绒、卷耳和弯角依稀可辨、交颈接背地眠着的绵羊，一个“眠”字主要写出云海的静态的美。
对日出时的云海的描写在运用比喻修辞“眠熟了兽形涛澜”的同时，还运用了拟人的修辞手法，“呼啸”、“昂头摇尾”、“报告”等词赋予了云海以人的动作，主要写出了云海的动态的美，写出了光明到来时的欢欣。
4.朗读两次对云海的描写，体会一下对同样事物由于要表现不同的静态美和动态美，它们描写手法的不同。
五、教师总结：
诗人以他才华横溢的想像和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图，表达对大自然的赞美，表达了作者对光明的渴望和追求。自然的描绘中包含了他独特的审美情趣和人生感悟。
在我们眼中，一朵鲜艳的小花，一株挺立的小草，一滴晶莹的露珠，都能触发我们心中的情感，启示着某种生活道理。苏轼看皓月发出“但愿人长久，千里共婵娟”的感叹;而作家宗璞偶遇盛开的紫藤萝领悟到：花和人都会遇到各种不幸，但生命的长河是无止境的。生活中还有哪些事物能触发我们心中的情感，学了这篇散文，同学们可以请运用丰富的想象写一段话表达出来。可以写在自己的日记上。
六、教学反思
教学本课时应该先感知文本内容，掌握文章主题内容及写作顺序然后品味文中精彩语言，在进行文本自身的比较，探究文中两次对云海描绘的异同并借鉴，只要这样才能更好的理解作者独具匠心的选材和巧妙的构思。
一、复习导入新课。
1、听写生字词和重点成语。
饱饫 雾霭 祈祷 驰骋 浮礁
横亘 层累 醒豁 弥漫平拓
学生互相批改，教师巡视查看，
2.学生复述课文内容。
教师评价
二、品读课文
重点段落导析学生先独立思考，小组交流，讨论。
1. 第①自然段末尾，作者“发生了奇异的幻想”，作者的幻想是凭空产生的吗?
导析：作者的幻想不是凭空臆造的。作者对眼前的云海进行了形象的描述，从中我们可以看出，此时的作者正站在一座“小岛”之上，四周是弥漫的白茫茫的云气。脚下是云，头上是天，此情此景又怎能不使人心胸开阔，思绪飘飞呢?
2. 第⑨自然段中，作者是怎样写云海的?
导析：本段主要写云海的动态之美。一个“活”字，不仅有拟人化色彩，还点出了云海的动感。眠熟的兽形涛澜昂头摇尾地向脚下的“小岛”冲洗过来，“浪花”飞溅，震荡着生命，充满着欢欣与激动。作者赋予了云海以情感，读来让人振奋。
3. 第⑩自然段里是如何写太阳升起的?
导析：第一段中作者才对日出进行直接的细致的描绘。先是写太阳冲破了种种阻碍，把“雀屏似的金霞”展示开来，接着写它用力把“纯焰的圆颅”，一探再探地跃出了地平线。“纯焰”点出了太阳的颜色。“圆颅”写出了太阳的形态。这样的比喻既显其色又显其形。“探”字赋予了太阳以生命的动感，又显得可爱而俏皮，最后，太阳终于跳上了云背，把光明洒向了人间。
三、探究与研讨
1.同样是描写日出，试比较刘白羽与徐志摩所描写旭日初升那一刻的句子，指出两人所描写的最生动之处。
学生先独立思考，小组交流，讨论。
指导建议：
生1：刘白羽选择了一系列富于动感和力度的动词来表现日出的强大力量(矗起、闪、抛溅、上冲、迸射、冲破、飞跃等)动感力度较强的词表现日出一刹那的巨大气势和力量，极其雄壮、瑰丽、真的是气象万千。
生2：“光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那”，这里夹杂了作者独特的感受，晨光与黑夜的交替是即将过去的世界与即将到来的世界的交替，这里作者联想到的是新中国的瑰丽景象，同时双关。
生3：徐志摩传神地刻画了对日出的企盼、渴望，对初升之时跳动状的精微感受，似乎感受到作者在呼唤，在催促，在目不转睛地注视，在协助太阳完成这一伟大的诞生。
2.本文作者除了对日出进行了精彩的描写，还着重写了日出前的云海，结合“阅读练习探究”第二题，说说几位作家对云海描写的精妙之处。
学生先独立思考，小组交流，讨论。
指导建议：见课本第8、9、11页
海涅：比作洪水泛滥的平原中露出的干的土壤。
姚鼐：比作数十立的樗蒲。
徐志摩：日出前：绵羊(温顺、恬静)
日出后：兽形波澜(灵动、活泼、生机无限)
四、感悟主题
探究一：这篇文章是一篇抒情散文，除了以情动人外，文章华丽的词藻，优美的语言也给我们留下了深刻的印象，仔细品味文中节奏感强，意蕴丰富的句子。
明确：见课后题“词语品味积累”。
文章语言：1)新颖的搭配(生动、传神)
2)根据字义临时造词(新鲜、典雅)
探究二：比较刘白羽和徐志摩写法的异同.
明确：刘白羽：把景象写透了，才激动起来，慢慢诱导读者激动，避免读者跟不上趟而无动于衷(层层烘托、步步蓄势，在一次又一次的渲染之后，终于推出了雄伟无比的高空奇景)
徐志摩：很善于调动读者情绪和作者同步发展，循序渐进。徐是浪漫主义诗人，他的情绪来得很快，很突然，引起读者的惊异，以戏剧性的悬念，调动读者的阅读兴趣(刚开始漫不经心，懒洋洋，笔锋一转“果然”读者的情绪还没跟上“我不由得打声狂叫”引起读者的惊异的作者激动的景色，倒不一定一下子很惊人，很令人震撼，写景抒情文章常用的手法，以作者的情感为主导。
刘白羽：
1)描写角度新
2)立意深远
3)表现手法巧妙
徐志摩：词藻华丽、立意新奇、色调绚烂、富有音乐性。
五、教师总结：
文章通过诗话的语言，神奇的想象，将个人的内心灵思和对风景的体验幻作祝祷的巨人，热情的赞颂了他对东方文明的热爱之情。
布置作业：
1.做语文助学第3页学习测评(1---6题)
2.背诵课文第4—8段。
六、教学反思
本课在教学时主要体现比较阅读的运用。先是让学生从整体上感知文章的内容，理清文章的结构层次;然后对文章的重点语句和语段进行深入分析，加深对文本内容的理解和把握;从而通过比较阅读得出本文突出的特点：丰富的联想和想象以及用心灵感受自然的美。
徐志摩(1897～1931)现代诗人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。19毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 19赴美国学习银行学。19赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响
原文
我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事;而且我个人是曾饱饫过红 海与印度洋无比的日彩的。但 在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——
我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石;这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰
面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤;在崇拜，在祈祷在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
巨人的手，指向着东方——
东方有的，在展露的，是什么?
东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了……
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作。无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
泰山日出自然景观
一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的'明霞——
光明的神驹，在热奋地驰骋……
云海也活了;眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们。朝露染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅……
再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……
歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……
散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里;
现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……
听呀，这普彻的欢声;看呀，这普照的光明!
这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。
《泰山日出》教案设计
教学目标：
1、识记并理解“饱饫、无餍、飒飒”等字词。
2、初步了解作者，明确本文的写作背景。
3、把握文章内容，体会作者描绘的泰山日出的特点。
4、理解作者写泰山日出的用意所在。
教学重点：
作者用诗话般的语言对泰山日出的精彩描绘。
教学难点：
理解作者特定背景下的写作意图。
课时安排：
2课时
教学过程：
一、导入：
我们刚刚追随作家刘白羽的.笔触，领略了了一次高空看日出的壮观，那奇异的色彩变换，给我们流下了深刻的印象；不过，你想过到泰山看日出吗？那会是一番怎样的美景？这节课就让我们追随现代诗人徐志摩的脚步一同去泰山观看吧。（板书课题）
二、指导学生阅读《目标与检测》上的作者介绍，了解作者。
三、引导学生明确本文要掌握的字音、词义。
四、学生以小组为单位读课文，勾画描写泰山日出的具体语句，并有感情的朗读，熟读。
五、播放泰山日出的多媒体画面，要求学生边看边用课文中的语句加以解说，感知作者诗话般的语言，完成本文的教学重点。
六、点拨分析作者描写的方法。
（明确：一是注意色彩变换；二是运用比喻、拟人、排比等修辞进行细致描摹；三是合理的想象。举例略。）
七、讲解写作背景，突破难点。
1、介绍写作背景知识，作者和泰戈尔的关系；
2、泰山在中国文化中的地位；
3、指导学生明确文章中的对“巨人”的描绘，对光明的渴望和向往之情即就是对泰戈尔来华访问的颂词、欢迎辞。
4、明确“泰山日出”的喻义；
八、比较探究：
同样是写日出景象，刘白羽和徐志摩所表达的主旨有和不同？写法上呢？
九、课堂检测
略。
清晨，当第一缕曙光透过窗户的时候，我便早早的起床了。因为，我要去看日出。
泰山的早晨，还是有点灰蒙蒙的，走过带着丝丝露水的草丛，走到石梯下，上面已经有很多的脚印了，显然已经有很多的人上去了。我慢慢走上去，心怕脚滑。楼梯的两边，漂浮着阵阵白雾，为这片山谷增添了几分神秘。过了几分钟。我来到了顶峰，那里已经人山人海了，也有一丝赶集的氛围，清晨的曙光在岩石的遮掩下，变得零散了，人们安静的看着东方，不敢呼吸得太大声，生怕打扰了人们的雅心，就在那一瞬间，一个半圆慢慢的飘出来了――太阳，像红扑扑的脸蛋似的，或许还是初生的太阳吧，还带着一些稚气，在那一刻，东方已经俨然变成了一片赤红色。
我瞪大着眼睛看住太阳，生怕它一下子跑了。我在这火红的太阳同化下，渐渐的露出了微笑，原来――泰山的日出那么与众不同。
《泰山日出》教案 (北师大八年级上册)
课 题
第一单元：仰望苍穹 2 泰山日出 徐志摩
学 习
目 标 1．理解文中重点词句的含义，把握文章主旨。
2．分析文中想象和比喻、拟人等修辞手法的作用及效果。
3．体会在特定历史时期，作者如何借写日出来抒发对社会光明的强烈渴望。
重 点
难 点 重点：理解文中重点词句的含义，把握文章主旨。
难点：体味本文采用想象和比喻、拟人等修辞手法来增强抒情效果的艺术特色。
教 法
选 择 讨论与点拨法 课 型 新授课
课 前准 备 小黑板、多媒体课件 是否采用多 媒 体 是
教 学
时 数 2课时 教 学
时 数 第 2课时 备 课
总 数 第 4课时
课 堂 教 学 过 程 设 计
教 学 内 容 教师活动 学生活动
一、揭示学习目标（见上）
二、指导学生先学
1．分部、分层次反复朗读课文，深入体会字里行间蕴含的作者的思想感情。
2．带着任务自主阅读，自主学习，合作探究，领会文章主旨，理解文章写作的特点。
三、学生先学，教师巡视
1．日出前、日出时云海的描写进行比较，有什么异同？ 相同点：都把层累的云层比喻成“云海”，都把云海的形态比喻成兽，都写云海的美景。
不同点：对日出前的云海的描写运用了比喻的修辞手法，把云海比喻成无量数长着厚毳长绒、卷耳和弯角依稀可辨、交颈接背地眠着的绵羊，一个“眠”字主要写出云海的静态的美。对日出时的云海的描写在运用比喻修辞“眠熟了兽形涛澜”的同时，还运用了拟人的修辞手法，“呼啸”、“昂头摇尾”、“报告”等词赋予了云海以人的动作，主要写出了云海的动态的美，写出了光明到来时的欢欣。）
2． 第⑩自然段里是如何写太阳升起的？
作者对日出进行直接的细致的描绘。先是写太阳冲破了种种阻碍，把“雀屏似的金霞”展示开来，接着写它用力把“纯焰的圆颅”，一探再探地跃出了地平线。“纯焰”点出了太阳的颜色。“圆颅”写出了太阳的形态。这样的比
展示幻灯片，明确学习目标。
引导学生，抓住重点自学，端正学生先学态度，加强督查。
课件出示问题，组织学生分组讨论。教师巡视，适当的点拨，鼓励学生发言，重视中差生，及时表扬自学效果好的学生。并适时板书。
自读目标，感知学习任务。
默读学法，指导掌握学习方法，积累学习经验。
学生独立思考，参与小组讨论活动，互相评议，总结补充，并在小组内统一意见，解决出示的问题，推选代表在全班交流发言。
教 学 内 容 教师活动 学生活动
喻既显其色又显其形。“探”字赋予了太阳以生命的`动感，又显得可爱而俏皮，最后，太阳终于跳上了云背，把光明洒向了人间。
3．认真品读全文我们会发现本文并没有完全写日出的景象，它其实是表现作者对光明的渴望，你是否也有同样的感受？哪些描写表现了这种渴望？
明确：见课本9-10页 ①②③④⑤⑥ 。在文中光明是双关语，既指日出的光明，也指社会的光明。光明（即东方）在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到这不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废，而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如“光明”“复活”“海句力士”等等都是在表现“五四”精神。作者夸张的欢乐就是对“五四”新文化运动的欢呼和礼赞。
4．讨论归纳主题：文章通过诗化的语言，神奇的想象，将个人的内心灵思和对风景的体验幻作祝祷的巨人，热情赞颂了他对东方文明的热爱以及对光明的渴望和追求。 5．讨论并归纳写作特点
（1）奇特的想象。（超逸的巨人呼唤迎接光明）
（2）生动形象的描写（比喻、拟人）
四、检查学生先学的效果
五、学生讨论、更正，教师点拨
比较刘白羽和徐志摩写法的异同。
刘白羽：描写角度新 立意深远 表现手法巧妙
徐志摩：词藻华丽 立意新奇 色调绚烂 富有音乐性
六、当堂训练：完成课后练习 【板书设计】
日出 象征 东方文明、理想
日出前：黑暗 死气、暗淡
日出时：瑰丽、光明 美好前景
日出后：讴歌、赞美 异彩纷呈
多媒体出示问题，组织学生开展讨论，归纳总结，适时板书。
学生探究问题时，教师对于讨论认真积极的小组要及时的给予肯定与鼓励，并适时给予帮助、点拨。
教师巡视，引导学生谈出自己对文章的理解、感悟，培养学生对文章的感悟能力，培养学生语言表达能力。
学生自主、合作探究，质疑问难，互相交流，回答老师提出的问题。
针对多媒体出示问题，学生自主思考，质疑问难，互相交流，开展讨论，共同解决。
思考、回答教师提出的问题。同桌之间互相交流意见，然后自由发言，在讨论中深刻体会文章的精妙之处。
作 业设 置 1．完成片段写作：《我看到的日出》、《日落》。 2．背诵描写日出最精彩的语段。
教
学
反
思 等级评价
（A/B/C/D）
刘占英
主备人：李素云
教学目标：
1、积累重点生字新词和新颖鲜活词汇，初品造词法。
2、品读文章精彩的词句，欣赏雄奇瑰丽而富于活力的泰山日出奇景。理解日出的象征意义。
3、体会作者的独特感受，感受作者真挚热烈的情感。
4、比较阅读，感受浪漫华丽的语言艺术。
教学重点：
1、积累重点生字新词和新颖鲜活词汇，初品造词法。
2、品读文章精彩的词句，欣赏雄奇瑰丽而富于活力的泰山日出奇景。理解日出的象征意义。
教学难点
比较阅读，感受浪漫华丽的语言艺术。
教学过程：
一、导入新课：
昨天我们一起欣赏了雄伟瑰丽的日出景象，作为山东人，登泰山，有一件事不可不做，那是什么？（激起学生品泰山日出的热情）让我们一起随浪漫的诗人徐志摩一起去欣赏他心中的泰山日出奇景。
二、作家常识：徐志摩，现代作家、诗人。作品有《志摩的诗》、《巴黎的鳞爪》等。
三、品读精彩语言：
（一）老师和个别学生范读课文，其他学生静听文章朗读，注意：
1、标记需要积累的生字新词及传神词汇
2、标记文中描写日出景象的词句、语段，并初步品读。
（二）品读展示：
1、字词：
给下列加点的字注音，并解释下列词语的意思，看解读词义有没有什么特殊规律。
莽莽苍苍 雾霭溟蒙（míng） 飒飒（sà） 层累（lěi） 毳（cuì） 饱饫（yù） 无餍（yàn ） 醒豁（huò）平拓
热奋：热烈，兴奋。
默祷：默默地祈祷。
眠熟 ：睡足。
涛澜：波涛，波澜。
消翳（yì）：消失并湮没在欢欣里。
（运用拆词法引导学生品读临时造词的意趣与神采）
2、朗读品味，交流展示：
朗读你标注的描写日出景象的语句，选择最精彩的加以品读，并在自己欣赏品读的基础上交流各自欣赏到的精彩语句。
老师预测精彩点并注意在学生的回答中适时引导学生学会品读精彩语言点，感受文章的语言魅力：
(1)、描写日出的语句；
“玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶”
（一系列美好事物的罗列展现日出时云彩的变幻美，多重比喻再现日出时色彩的浓郁、变幻与奇丽，让人产生美的遐想）
“大量的染工，在层累的云底工作，无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。”
（鱼龙的比喻，显现日出时活跃而变幻莫测的动态美）
“一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞--光明的神驹在热奋的驰骋。”
（揭示东方巨人的觉醒，并用传神的比喻显现活跃而变幻莫测的动态美）
“海句力士已经扫荡了他得阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边缘。起……起……用力……用力……纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，反等了云背。临照在天空……”
（关注比喻和拟人修辞的重点词句，如“雀屏”的形态美，“金”的色彩美，以及拟人中的不可遏制的力量美）
(2)、描写云海的语句：
(对比两次云海描写，感受静态美到动态美的转化，品读日出到来时的活跃与生机，感受光明到来时的欢欣)
“在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。”
“云海也活了，眠熟了的兽形涛澜又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾地向着我们朝露染青的馒形小岛冲洗……似在报告光明与欢欣之临在……”
3、老师放映“泰山日出视频”画面，学生朗读并尝试背诵“巨人的手，指向着东方……在热奋的驰骋。”
4、你能用文中的两个短语来概括泰山日出之美，美在何处吗？
关注“瑰丽荣华的色彩”，“伟大普照的光明”。
四、主题探究：
过渡：如此充满瑰丽而雄奇日出景象饱含无限的绚烂，美好，所谓一切景语皆情语，你能品读欣赏泰山日出的眼睛里饱含怎样的心灵吗？思考：
1、如此瑰丽、雄奇的泰山日出奇景触动了作者怎样的心灵感想？你如何理解作者对日出的这些感受哪？
（注意引导学生从具体语句出发，品读作者对光明的渴望）
“在航过海的人……我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界。”
（对比衬托泰山观日出的美妙，雄奇。更彰显企盼心境）
品读“我躯体无限的长大……平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪--在流久慕未见而悲喜交互的热泪……”
（排比，短句，一气呵成，形象表现巨人迎接日出时迫不及待而一往情深的情感）
“起……起……用力，用力，纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……”
(传神写出目不转睛的注视状态，仿佛在呼唤，在催促，在协助光明的伟大诞生，传神的体现出对日出的企盼)
品读最后三自然段
（当光明胜利之时，诗人的心与初升的太阳交融在一起，响彻四方八隅的只有他颂美的歌声，他在为东方的复活而歌唱，为光明的胜利而赞美，给人留下无尽的想象与联想）
2、齐读最后三自然段，再次感受真挚而热烈的情感。
3、太阳升起时，诗人慨叹“东方之复活，光明的胜利”，那么这个东方仅仅指东方的天空吗？光明仅仅指阳光的普照吗？
老师顺势介绍文章的写作背景，以及相关时代背景引导学生明确：光明不仅指日出的光明，还指社会的光明。作者描绘一幅令人难忘的迎日图，也是表达中国诗人对东方文学的泰斗泰戈尔的敬仰的感情。
五、比较探究：
同样是描写日出，试比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫对旭日初升那一刻的描写，品味三人所描写的最生动之处。
（学生讨论，老师引导再次品读精彩，并将精彩语句当堂背诵）
六、小结：
诗人徐志摩用“浓的化不开的语言”给我们展现一幅真挚而热烈的迎日图，表达对光明的企盼与赞美，字字传神，句句含情。学习此文，我们懂得了品文章之妙需悟语言之美，我们也应尝试用丰富的想象和生动的语言来传达自己的所见所思。
七．布置作业：
1.朗读并背诵“巨人的手……在热奋的驰骋”这段文字。
2.完成助学，注意书写规范。
3.积累徐志摩的几首诗并尝试背诵。（例如《雪花的快乐》、《再别康桥》、《沙扬娜拉》等）
张亚琼
徐志摩《泰山日出》赏析
【赏析一】
我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事;而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——
我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石;这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤;在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
巨人的手，指向着东方——
东方有的，在展露的，是什么?
东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了……
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作;
无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——
光明的神驹，在热奋地驰骋……
云海也活了;眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露
染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与
欢欣之临莅……
再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，
展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，
翻登了云背，临照在天空……
歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……
散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里;
现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……
听呀，这普彻的欢声;看呀，这普照的光明!
【赏析二】
有才华的作家跟一般的作者相比，就是有点不一样，那怕是应命而作，那怕是匆促成章，也总会显露出一些天才的麟爪来。
《泰山日出》是篇应命之作自不待言，这在文章的小序中已有说明(第一段即小序)。更重要的是，泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临!诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图：
我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石;这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤;在崇拜，在祈祷，
在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
巨人的手，指向着东方——
东方有的，在展露的，是什么?
东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这
里了……
这里的想象和构图都是不同凡响的。特别值得注意的是，文章通篇描写的只是泰山看日出的'情景和幻想，欢迎泰戈尔来华只在结尾提到。诗人的潇洒，诗人的才华都体现在这里：徐志摩并不把为泰戈尔来华写颂词的大事，当作一项精神负担，照样游山玩水，乐而忘返。他不想为文苦吟，而是兴之所至，全凭灵感。但他能把切身的经验感受调动起来，融入一种更有意味和张力的艺术创造，即使偷懒取巧，也表现出偷懒取巧的才气，不失基本的艺术魅力和奇思妙笔。正因为此，这篇《泰山日出》仍比一般平庸的颂词要高明十倍。这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰戈尔的情思与赞美方面;而且反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别是前面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情和创造性。
然而，这究竟是匆促成篇之作，诗人的才气也未能遮掩艺术上的粗糙。首先是这篇文章的文体感不强，前面一大段是散文的文笔，是细致的经验与感受的实写，而后面的文字语气则明显是散文诗的，是抒情的、幻想的、暗示的。这两种文笔虽然各自都很美，但放在一起则很不和谐。本来，传统的、经验的文体感不强也不要紧，伟大的作家往往是新文体的创造家，只要自成一体，具有自身气脉、神韵的贯通和完整性。艺术创格是好事。但问题在于这篇《泰山日出》恰恰气韵上前后不够贯通，没有浑融境界，不能自成一格。艺术创造毕竟不是一种可以矜才使气的工作，它需要的不仅是才华，还有全神贯注的精神投入和艰苦的艺术经营。完美的作品，总是才华与自觉艺术经营的平衡。
徐志摩散文《泰山日出》
振铎来信要我在《说月报》的泰戈尔号上说几句话。我也曾答应了，但这一时游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字，一直挨到现在期限快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐的写出。
我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事;而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石;这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤;在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
巨人的手，指向着东方——东方有的，在展露的，是什么?
东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里了……
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作;无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞一光明的神驹，在热奋地驰骋……
云海也活了;眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅……
再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的.金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……
歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……
散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里;现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……
听呀，这普彻的欢声;看呀，这普照的光明!
这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。
泰山，像一位美丽的绿色仙子。那云海日出的壮观景象，常常浮现在我的眼前。
暑假里，我和爸爸去泰山观日出。我们坐车在凤凰顶这一带停下，坐上索道，黎明时，我们登上了玉皇顶。放养望去，只见东方刚露出鱼肚白，层层叠叠的云彩上下起伏，翻滚着，狂躁不安地等待着太阳的升起。这时，我仿佛站在波澜壮阔的大海边，耳边，回想起巨浪澎湃的声音。渐渐的，鱼肚白底部泛起淡红色，转眼又呈金黄色，如同一层金沙铺满了半边天，不知什么时候，那金沙衣摇身一变，成了红筹帷幕，耀的整个云海盖满了红色的鳞片，简直成了红色的大海。
忽然，不知是谁把那帷幕一拉，天边露出了一个弧形的弯钩儿，像柳眉，有似镰刀，接着便是一只倒悬着的金船。真好玩!这金船越变越大。又过了一会，太阳露出了半个脑袋。没过多久，又变成了被人咬过的红苹果，真诱人啊!它好像要故意捉弄我们似的，半天才跳出来。瞧，它多像一位害羞的小女孩忽然发现有那么多人再看她，称赞她，顿时羞得满脸通红，匆忙扯过身边的一朵云，躲在后面，偷偷地望着我们。一阵风吹走了面纱，太阳没有了先前的羞涩，大大方方地出现在我们的面前，爽朗的`笑了。
放眼看去，云围绕着巍峨挺拔的山峰，太阳抖动着金斗篷，柔和的把光芒撒向大地，云海变得金灿灿的。望着这大自然赐予的美景，我陶醉了，这不是来到仙境了吗?
观泰山日出作文
泰山，一个以日出出名的地方，这一次，我终于目睹了泰山日出的壮观。
此刻的我们正在火车上争论不休。“去！”“不去！”“那你一个人留在酒店里……”“反正就不去！”……这是在干什么啊？这时的我们正在进行反复的交涉，我们终于有了个结果，就是――去！
凌晨0：00点，我们到达了山脚，山脚寒风阵阵，真的很难想象在山顶的感觉。“卖棉大衣咯，卖棉大衣咯！”唉，这些商家真是懂得赚钱啊！瞧瞧，这会儿又是一个商机，30块钱一件，简直就是净赚！唉，可惜山上太冷了，只有买一件了。
这大衣算是白买了，瞧瞧，山上一件10块，便宜多了！预想的4个小时，只用了2.5个小时，还多出了1.5个小时睡觉！虽然石头山睡觉并不舒服，但却依旧养好了我们的精神。
终于，激动人心的时刻到来了！只见天边升出一抹红色，渐渐地、渐渐地升起来，成了一条横跨天际的丝带，越来越红，越来越红，人群欢呼起来，无数的相机不断地照射着红红的朝霞，却没有一种光能盖过他，那边的.山头也渐渐清晰起来，整个山头都是人，把这壮观的一幕永远的留了下来。太阳也出来了。她升的可这快啊，一眨眼，就升到了半空中，不一会儿就把朝霞个盖住了，整个天空都给太阳的光芒给罩住了，如同一个火红的气球缓缓上升，上升……
泰山日出优美散文
子曰：“智者乐水，仁者乐山”，偶然的机会去了泰山之巅看日出，看日出在子夜就要出发，那时间有点冷，风瑟瑟的吹着，草丛林荫蹒跚的小路，都让这座传说的神山披上了一层神秘的光彩。一个当地的向导说此山有神灵，招呼大家在上山的路上不要大声喧哗，生怕惊扰山上的神仙。我们一行人里有男有女，有老有少，大家互相轻声鼓励着，愣是没有一个人掉队，其中包括一个七岁的小男孩，勇敢的姿态令人心疼，日出之前全部到达泰山顶峰玉皇顶。
潇寒的冷风里所有的人都在热切期盼着，欢声笑语诉说着一路走来的艰辛和对日出的向往。看得出来虽然又累又困疲惫不堪，可每个人的心里都在燃烧，兴奋莫名。热烈的情绪会传染，当灰蒙蒙的云海舒展着懒腰，睁开眼睛的时候，只见一轮红日挣扎着露出脑袋。刹那间，大家都欢呼起来，朝阳慢慢的一晃一晃的走出来，是那么的无惧无畏。云霞充塞了各种光线，绚丽夺目，整个天空慢慢沸腾起来了，火红的朝霞以闪电的速度蔓延，迅速弥漫了整个天空。云海、朝霞、松涛、山风，天地间构成了一幅神奇的画卷！云海中红日渐渐地明朗了，变白、变亮、变的纯粹而火热。置身于山之巅的.风中，俯瞰着苍茫云海和幽谷山崖，突然有种想飞跃进去的冲动，浑然忘记了周围所有的一切，只剩下那一片白，一片红，一片灰的幻境。
眼前这一幅宏伟壮观的图画深深的雕刻在了脑海里，就像置身于仙境一样，红日在这一刻积蓄了整夜的力量，在一瞬间撕破夜幕，照亮整个神州大地。
过去梦里想象泰山日出的场景一一呈现，多少年的向往记不得了，这一刻梦想变成现实的时侯，那种感觉实在难以诉说，除了兴奋还是兴奋，只知道目不转睛的看着，感觉着其中微妙的变化，忘记了风，忘记了寒冷，什么都彻底遗忘了。日出就短短的十几分钟时间，这十几分钟却是一个昼夜交替的过程，也是一个“天神”展示最强力量的时刻。当光明的时刻黑暗迅速逃离，也就有了后来势不可挡的如日中天。
看日出的时间虽然过去了好久，心情却久久不能平静，回想着一路翻山越岭的登上岿然而又缄默的山顶，于云海雾霭里徜徉，沉浸在梦想跟现实交替转换的美妙境地中，细细体会自己置身天地间的渺小，也深切的领悟到唐代诗人杜甫的《望岳》这首诗是多么的美妙，“会当凌绝顶，一览众山小”，只有真正的涉足其中方能真正领会天地间的玄妙吧！
一晃眼岁月已经把一个厚重的足迹深深的印在了神州大地，“东方红，太阳升”，想着多年前的歌声，由衷的祝愿祖国永远生机勃勃，就像日出泰山般辉煌灿烂。
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