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工笔画教案（十）
第十单元 工笔人物画写生――作画步骤示范 一、教学目的 1、通过示范让学生了解工笔人物画写生步骤 2、让学生体会工笔人物画与工笔花鸟画绘制过程中的相同与不同 3、引导学生正确、规范操作 二、教学重点及以点 1、分染、罩染、统染、接染的概念及设色过程中应注意的问题 2、勾线的重要性 三、教学内容： 工笔人物画写生步骤： 起稿――勾线――设色――深入刻画――调整完成 1、起稿 起稿阶段，对表现的主题、形象、构图的确定，需经反复推敲，起稿时用铅笔、炭笔或木炭条均可，只要方便修改。在这一阶段中， 勾些小构图，对画面中线、色、空间、构图进行设计是很有必要的。既注意形象的性格特征能否体现主题思想，也同时考虑形象的造型处理及服装、道具、背景的配合。起稿时形象塑造要从形体结构出发，用线条来表达对象的轮廓、结构穿插，通常在正面平光下写生时，利于用线塑造对象，不为光源和阴影所干扰，在底稿上可有适当的调子帮助起伏结构，前后层次的显现，画面气氛基调的确定，可以参照光影关系，更重要的是根据对象本身的结构关系。这些调子往往是将来渲染的一种模拟和提示。 2、过稿 当底稿上的线条都已组织合理且线条起止有数，就可以用铅笔把它拷贝到熟宣纸或熟绢上，若纸（熟绢）较薄较透明，可直接覆盖在底稿上拷贝；若其较厚，则最好在拷贝台（玻璃台面，下面有灯光透上）上进行拷贝，拷贝时应沿底稿所示线条轻轻画出，之后再对照底稿（如写生最好能对照摸特）修正和加工补充，尤其是五官的细微处，如眼角、嘴角等部位。 3、勾线 勾线是工笔人物画中的关键步骤，因墨线在熟宣纸（绢）上无法修改，故勾线时要很谨慎，墨线要求准确肯定，而执笔时讲究“五指齐力”“指实掌虚”笔在手中进退自如，操作灵活。用笔的方法可归纳为：中锋（笔锋在点画的中间运行，笔杆往往垂直，画出的线条深厚、沉稳、是工笔人物画中主要的勾线方法），侧锋（即笔锋在点画的一侧运行，笔杆往往倾斜向一边线条活泼多变），逆锋（笔锋向前逆行）。 勾短线只需运指运腕，够长线就要运肘运臂。勾线前应对画面中的用线用墨有整体设计，从不同的对象中寻找一种和谐又有变化的线条间的粗细刚柔干湿浓淡的关系，如人物面部的线条与服装上或背景上用线可从质感或固有色等角度加以区别，可以是粗细之别，也可以有浓淡之分，但不宜对比太悬殊而难以统一。 勾线可从人物的主要部位开始，也可在画面其他的次要的部位开始，按各人习惯不分先后。 勾眼、嘴、鼻等颜面五官部位的线须特别慎重，力求严谨到位。这些部位的形稍有偏差就会改变对象的神情，直接影响人物形象的塑造。 4、渲染上色 勾完线后，就可以进行渲染上色。渲染多用水色，包括半透明的赭石、朱，而不用石色，以防止罩色时颜色泛出。渲染时要从结构出发，根据对象的凹凸、浓淡、转折、遮叠等变化，用不同程度的淡墨或水色调墨，染在鼻翼、眼角、嘴角、头发等处。渲染一般用两支笔，分别蘸色和蘸清水。蘸色笔先上色，接着用水笔沿色的边缘染开，使色自然晕开。“色以清用而无痕”，要求不露笔痕，过渡自然为好。上了色后马上就用水笔染一般不易留下笔痕。进行大面积的渲染，可先将画面稍稍喷湿，在水分将干未干时上色，以避免笔痕水迹留下。 渲染就其所染位置不同，可分为低染法和高染法。低染法主要沿物象的边缘，凹入处和前后重叠处向一侧染开，来衬托前后层次，增加体积感。高染法则对物象凸出部位进行渲染，有浮雕的效果，易厚重。一般一幅画中只采用一种染法或以一种染法为主。 人物皮肤颜色的处理，要因人而异。少女皮肤细腻，肤色调合时可以稍加粉质颜料，以期达到娇嫩滋润的效果。画老汉的肤色以水色为佳，色彩易沉重厚实。 渲染较深色的部位时，可分数次染成，逐步加深，便于把握整体关系。如须发层层渲染，发际处过渡就易自然。 渲染时用色的深度与墨线的深度要相宜，既要发挥线在画中的形式美和主导作用，又要让色与墨线协调统一。在墨线上，尤其是在轮廓线上稍加渲染，可以使线浑圆而有厚度。 渲染完成了底色的铺陈，在此基础上就可用色彩覆盖其上，通常以平涂的手法，称为罩色。罩色不可过厚，以略能透见底色为宜。罩水色和半透明石色时较容易，而罩覆盖力强的石色，也应层层薄涂罩色。石色太厚，不易涂匀，且色彩易灰暗无光。 罩色用的颜料应一次调足，宁多勿少，尤其罩大面积的色块时，涂色时一笔接一笔地展开，以免先涂过色的局部先干而出现笔痕，使色块不平整。以水色罩色，底色的渲染要恰如其分，不宜过火；罩以石色，底色渲染可以稍过一点，罩色后就恰到好处。如石色罩得较厚，使渲染的底色的作用不明显时，还可以等石色干透后涂上胶矾水，用以固定颜色，防止泛色，再进行渲染。 上不透明的'石色也可采用填色法，用色较厚，突出墨线，使色不碍墨，墨不碍色。色与墨线之间最好不要留下空隙，免得影响画面的工整。填色时可以用色挤压墨线来校正墨线的缺陷。填色法多用于描绘服装道具。 在整个设色过程中，往往渲染与罩色交替进行。罩色时，可以用同一种颜色多次罩色，也可以不同的色彩交替罩色来达到所追求的色调。在薄纸或绢的背面可衬一块颜色或墨色使画面正面的形象色彩更加沉稳饱满而有厚度，且保持色彩的鲜明、透气。一般背面衬托用的颜色相对比正面用色厚些。 5、深入刻画 渲染罩色这一整个设色过程也是画面不断深入的过程。人物的脸部，尤其是眼、嘴、鼻、眉、耳等传神部位，还有富于动作表情的手足，都要仔细深入刻画。细微的刻画服从于整体，不必处处面面俱到。在罩石色后，墨线因被覆盖不如原先清晰明确，就需要重新勾线，叫做“勒”。勒线常用比该着色区域稍深的同类色的线，依原有墨线重勾。在皮肤外露部分可用与肤色协调的颜色如赭石类颜色重勾，增加厚实感。在重勾时不必刻意一丝不差地描在原有墨线上，避免线显得过于刻板无生气。 画中的白色常最后上色。 6、调整完成 深入刻画后，对画面整体进行审视是不可少的。人物形象神情表现是否到位，色调是否协调，渲染着色有无遗漏等等均需细心检查并加以调整。整个画面、人物、背景关系统一和谐，人物神采能恰当体现，这幅画才算完成。 36.7精品艺术画廊小学计算机教案(十)
小学计算机教案(十)作者：随缘第五课电子邮件
教学课时：2课时教案序号：18
(一)目的与要求学会使用电子邮件
(二)教材分析
重点：电子邮件的使用
难点：电子邮件的使用
(三)教学过程
电子邮件是使用最广泛的英特网服务项目。它方便快捷，深受用户的喜爱。
一、电子邮件的工作原理
电子邮箱的格式一般为：用户名@存放信件的.主机名
邮件服务器有两类：专门负责发信的发信服务器SMTP，专门负责存放信件的服务器叫收信服务器POP3
电子邮件系统有如下的特点：
方便性：通过电子邮件我们可以传送文本信息，还可以传送图象、报表和语音文件。
广域性：由于电子邮件系统具有开放性，使得许多英特网拥护通过网关的电脑与英特网上其他地域甚至是国外的用户交换电子邮件。
廉价性和快捷性：通过网络发邮件通常的费用仅仅是1分钱，不普通信件便宜许多，而在传递的速度上则不知道快上多少倍，不管到世界上任何地方，快则几秒，慢则几小时。
二、认识Outlook Express Internent Explorer6.0中集成了Outlook Express通讯组件，该组件小巧而且功能完备，提供了方便的，有效的收发和管理电子邮件功能。
三、创建、修改邮件帐号(教师演示)
A、在Outlook Express的工具菜单上，单击帐号选项
B、单击添加，然后单击邮件选项，这时Internent连接向导
C、然后按照Internent连接向导的提示，输入用户名字，拥护电子邮件的地址、接收和发送邮件服务器地址、帐号名和密码等信息
四、收发邮件(教师演示)
1、接受、阅读邮件
2、撰写邮件
3、发送邮件
五、Outlook Express的设置
1、阅读国际邮件
2、添加、删除文件夹
3、分拣接收的邮件
4、通讯簿简介
学生练习
1、上网申请一个免费邮箱
2、用自己的邮箱给t 000311@sxszjzx.com发送一封电子邮件
MSN（中国大学网）
一、教学目标
1.疏通文意，掌握本文的主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
二、重点、难点
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等
3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、课时安排
两个课时
四、作者
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
五、 《论语》概述
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
1、体式归纳起来有：
(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢m疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
六、创作背景
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书・艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。
七、课文讲解
1.课文朗读
范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
自渎：学生自读课文。
感知、讨论：本文的内容包括学习的哪些方面?
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
2.课文讲解
(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
教学目标：
1、节奏分明地朗读并背诵课文;
2、理解课文思想内容，对照反省自己;。
3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。
教学重点：
反复朗读，理解课文内容;学习理读法。
教学难点：
初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。
教学方法：
诵读法。通过反复诵读，体味文章的大意。
串讲法。在积累文言词汇上，以老师串讲重点词语为主。
教学用具：多媒体
教学课时：2课时
课的类型：文言文精读课新授课
课前准备：利用早读、晚读，带领学生朗读课文。
布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清楚。
第一课时
教学内容：
介绍孔子及《论语》，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前六则。
教学过程：
一、导入：(问题导入法)
有谁知道对中国思想文化影响最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么?。
(学生对这个问题可能回答不了，那老师就直接揭晓答案，并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍，如果学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节，如果还不能就老师直接揭晓答案。)
明确：《论语》，今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分，请大家翻到课文44页。
二、孔子及《论语》的简介
结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》：(在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。)
孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。(结合图片孔庙、孔林、孔府简单介绍孔子)
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
(这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》;五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生掌握，只要求有个了解就可以了。)
三、朗读课文
1、范读：老师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。
2、全班齐读：全班配乐齐读一遍。(由于这篇课文的朗读在早读和晚读课时已经指导过学生怎么读了，所以也就不再多花时间在朗读环节上了。)
老师仔细听学生的朗读，看有没有读错字，或者是加字漏字的，并及时给与改正。(由于在早晚读课的朗读指导中对字词的读音有明确的，一般学生是不会读错字的，但在以下几个字的读音上仍需注意的：不亦说(yue)乎、人不知而不愠(yn)、吾日三省(xing)吾身、为(wei)人谋而不忠乎、传(chuan)不习乎、学而不思则罔(wang)、思而不学则殆(dai)。在学生读的时候重点关注一下，有没有读错。)
四、整体感知课文
学生自由朗读课文，结合《百练百胜》和课文中的注解大致理解课文意思，并思考：本文内容主要包括哪两个方面?
这个问题，学生比较容易把握住第一点关于学习的，对于修养做人这一点学生不一定能把握住，对此老师不做具体的明确，可以在课文学习中把这个问题落实下去。如果学生能答出两点那就最好不过了。就此引导学生先来看关于着重于讲学习的这六则。
以上是小编整理的有关论语十二则教案相关内容，希望大家喜欢!
[论语十二则教案]
幼儿园教案九和十
一、活动目标：
1、体验数字的分解在生活中的运用。
2、能用语言来讲述操作的过程。
3、学习用互换的方式感知9、10的分解与组成。
二、活动准备：鸭梨10个，小盘子2个；双色圆纸片（一面红一面黄色）每个幼儿一份，每份10个；幼儿记录用纸、笔，田字格纸。
三、活动过程：
1、教师引导幼儿学习9的'分解。
(1)引导幼儿讨论：9个苹果按顺序分放在2个盘子里，有几种分法呀？
(2)请若干幼儿上台演示分解过程，其中一名幼儿帮助他们用数字记录。
(3)启发幼儿讨论：为什么4次也可以知道8个答案？（学习用互换的方式感知9的分解与组合）
(4)启发幼儿思考：你能用同样的方法将10个苹果分成两份吗?（鼓励幼儿大胆发言.)
2、教师引导幼儿学习10的分解与组合。
（1）请幼儿将圆纸片按同一种颜色排好，数数有几个，在纸上记录下总数，然后翻动一部分变化颜色，说说两种颜色的圆纸片各有几个，并记录下来。翻一次记一次，每次翻的数目不能重复。
（2）幼儿同伴间互相展示自己的记录结果，看看和同伴的有什么不一样。
（3）教师展示几种不同的分解与组合方法，引导幼儿观察比较：说说哪种方法又快又好，为什么？
四、活动总结：
教师总结幼儿今天的表现，表扬和鼓励幼儿在活动中表现积极的幼儿。让幼儿在欣赏散文的同时，感受到数学活动的快乐。同时，教师要照顾到那些在活动中比较安静的幼儿，使其也能在活动结束的时候获得快乐。
五、活动反思：
通过活动幼儿学会了用互换的方式进行9，10的分解与组合，但还有个别幼儿需进一步辅导。在以后的教学活动和区角中，教师要有意识的在这些方面渗透9，10的分解与组合的操作活动，以便幼儿可以及时的对这一内容进行复习。
语言教案《四和十》
语言教案《四和十》
活动目标：
1、引导幼儿理解绕口令《四和十》内容。
2、要求幼儿观察 “四”和“十”发音的口型和舌头、牙齿的位置。
3、初步认读重点字词“牙”、“别”、“直”、“才能”。
活动准备：
录音机、磁带、大范例、大字卡。
活动过程：
一、开始部分。
1、老师念一首绕口令，引起幼儿兴趣。好听吗？
2、今天老师要教小朋友学一首绕口令，你们想学吗？
二、阅读图画
1、出示第15课大范例。引导幼儿阅读画面。
2、提问：
（1）、图画中有谁？
（2）、猜一猜他们在干什么？
三、欣赏诗歌。
1、放录音，请幼儿欣赏诗歌。
2、提问：（1）、绕口令中提到要说对哪两个字？（出示字卡“四”、和“十”、）请小朋友认认这两个字，并认真观察老师的舌头和牙齿的位置。
（2）、要想说对四，应该注意什么？（出示字卡“牙“）
（3）、要想说对十，要注意什么？（出示字卡“别”、“直“）
（4）、怎样才能说对四和十？（出示字卡“才能“）
3、老师带幼儿边欣赏边指读大范例中的字词。
四、阅读诗歌。
1、发书，请幼儿翻开第15课。
2、放录音，幼儿集体跟读诗歌《四和十》。
五、复习诗歌《左手和右手》。要求幼儿手口一致指读诗歌。
六、收书结束本次活动。
企业财务会计教案十
课 题；货币资产的核算教学目标： 1.记住现金和银行存款的账户结构 2.掌握现金和银行存款的核算 3.会登记现金和银行存款日记账教学重点：现金和银行存款的核算教学难点：现金日记账和银行存款日记账的登记教学方法：目标教学教学过程：一:前提测评：现金是（ 资产 ）类的科目,银行存款是（资产）类科目。二:板书课题，展示目标三:达标教学阅读教材P27―30，回答下列问题： 1.现金和银行存款的账户结构如何? 2.怎样进行现金和银行存款的.核算? （一）现金的核算 1.现金的总分类核算：设置“现金”总账。该账户的借方登记现金的收入数，贷方登记现金的支出数，期末余额在借方，反映企业期末库存现金的实有数。注意:企业内部各部门周转使用的备用金不在“现金”账户中核算,通过其他应收款账户核算。例1：从银行提取现金1000元。借：库存现金 1000 贷：银行存款 1000例2：出售材料,收入现金234元,其中增值税34元。借：库存现金 234 贷：其他业务收入 200 应交税费―应交增值税（销项税额）34例3：王强预借差旅费600元，以现金支付。借：其他应收款―王强 600 贷：库存现金 600例4：用现金支付厂部办公用品费105元。借：管理费用 105 贷：库存现金 105例5：将销售材料收入的现金234元送存银行。借：银行存款 234 贷：库存现金 234例6：职工王美交回欠款180元。借：库存现金 180 贷：其他应收款―王美 180 2.现金的明细分类核算： 企业应当按照人民币现金和外币现金的币种分别设置现金日记账，采用三栏式，订本式账页。现金日记账的收入栏和付出栏，根据审核无误的现金收付凭证和从银行提取现金时填制的银行付款凭证，按照经济业务发生的先后顺序由出纳人员逐笔登记，要日清日结。提问：“现金日记账”可以采用活页式账薄。（ × ）图表2―20现金日记账的登记。（二）银行存款的核算 1.银行存款的总分类核算：设置“银行存款”总账。借方登记存款的增加数，贷方登记存款的减少数，期末余额在借方，反映企业存入银行的存款余额。例1：预交本月所得税款2800元。借：应交税费―应交所得税 2800 贷：银行存款 2800例2：将现金1200元存入银行。借：银行存款 1200 贷：库存现金 1200例3：销售产品通过银行收到货款11700元，其中价款10000元，增值税1700元。借：银行存款 11700 贷：主营业务收入 10000 应交税费―应交增值税（销项税额） 1700例4：支付管理部门电话费1800元。借：管理费用 1800 贷：银行存款 1800例5：以存款支付采购材料的货款7020元，其中价款6000元，增值税1020元。借：在途物资 6000 应交税费―应交增值税（进项税额） 1020 贷：银行存款 7020例6：购入不需安装的设备一台，价款15000元。借：固定资产 15000 贷：银行存款 15000 2.银行存款的明细分类核算： 企业应当按照开户银行和存款的种类分别设置“银行存款日记账”，并由出纳人员根据有关银行存款的收付款凭证和现金存入银行时的现金付款凭证，按照经济业务发生的先后顺序逐笔登记，要日清日结。图表2―21银行存款日记账的登记。 四：达标练习1 .现金日记账一般采用（订本）式账页。 2. 从银行提取现金元。 3.以存款支付采购材料的货款4680元，其中价款4000元，增值税680元。 4.销售产品通过银行收到货款9360元，其中价款8000元，增值税1360元。主题班会教案之十
建设文明校园，争做文明学生――《明礼诚信》系列一（校园篇）
时间：12月22日
地点：高一（10）班教室
主持人：黄玲
主题：建设文明校园，争做文明学生
目的：为了帮助同学更好贯彻“明礼诚信”这一做人的基本原则,作一个有优良品质的文明中学生，结合校园中文明与不文明的现象谈谈自已的观点，同时向同学发出倡议：希望大家做一名值得自豪的文明中学生。
准备：1、提前布置主题班会内容，叫同学们收集有关“文明”的材料。
2、叫同学们结合校园中文明与不文明的现象做好发言准备。
3、安排两位同学准备小品《碰撞以后》。
过程：
1、主持人开场白：
老师，同学们，大家下午好！今天我班在这里开展主题班会，希望大家相互配合，积极发言。下面班会正式开始。从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着她馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。多少个清晨，驼背的身影朦胧在乳白色的薄雾中，为校园，为我们默默辛勤地耕耘着。我们不应只听着老师的箴言，校园需要每个人共同努力来建造，需要我们做一群文明的中学生，在良好的言行下为学校增添光彩。
那么我想问大家，你们文明吗？到底什么是文明，那么，我们就先来谈谈我们身边存在着有哪些不文明现象。
2、同学们各抒己见，自由发言。
魏少谦： 同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔包装袋、扔纸盒、扔饮料瓶，更不文明的是走着，吃着，吐着，扔着，特别是有些女同学大口大口吃着东西，边走边吃边扔边吐，看看楼梯、楼道、阶梯教室，有的同学上课吃瓜子，好吃到了极点，还有的同学随地吐痰，还带伴奏的，教室里，课桌下，鼻涕到处抹。（边说边表演，全班大笑）
高萍萍：少谦说的没错，我们身边破坏公共财物也十分严重，举两个例子，班上的劳动工具领回来不到两天就已经四分五裂了，还有很多同学的课桌都画了“大花脸”。（一些同学默不作声）
蔡灵敏：还有一些欺负弱者或弱势群体的， 同情弱者，是中国的人之常情，但有的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以别人的残疾来取笑，有的人给教师或班主任起绰号，统称“老某”。
主持人：刚才同学们说的这些都是大家平时经常看到的不文明的现象，并且这些都是要不得的。
3、小品表演《碰撞以后》
第一场：两位同学，其中A站在窗前欣赏校园风景，悠闲得很。B走过身旁时，正好A转身，无意相互碰撞，便互相出言不逊，后厮打起来。此时，班长瞧见，批评双方，才得以和解。
主持人：在日常生活中，类似这种因小事而导致事态扩大的事件时有发生。这既有损于自己的形象，又损害了集体的荣誉。如果他们碰撞以后，采取另一种方式，又会是如何呢？请大家看第二场。
第二场：A碰撞B后，A先微笑地说：“对不起！” B再微笑地说：“没关系！”礼貌和解。
主持人：小品《碰撞以后》给我们留下了许多思考。特别是第二场，双方采用了微笑的表情和礼貌的语言，从而化干戈为玉帛，可见我们日常生活中的“微笑”和“文明礼貌”是何等的重要。那么，我们如何做一个文明的学生呢？
4、同学们讨论、发言。
纪少峰：文明就文明有言行上。文明言行主要是三管好。管好你的嘴，不要骂人，不讲脏话，不放野活，不起绰号，不乱吐，管好你的脚，不要乱走、乱踢、乱蹋、乱踩，管好的你的手，不要乱扔乱丢，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。
杨春玲：做文明中学生人人从我做起。如果我们每个人都做文明人，我们的学校就会成为名符其实的文明学校，我们不仅要做文明人，做有教养的人，做别人称道的人，做受人尊敬的人，还要敢于同不文明人做斗争，帮助不文明人改正不文明行为。
杨惠萍：表里一致，做一个内秀外美的`中学生。
主持人：下面我们请班长来宣读倡议书。
5、倡议书
（班长刘幼红宣读倡议书）
亲爱的同学们：
学生是家之学子，国之未来。我们应该切之弊病，正身立己，扫除不良行为习惯。关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关；只要我们真正有“建文明校园,做文明学生”这个信念，就能清除掉所有的“问题”，完善自我。踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风。只有这样，我们才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一个文明合格的当代中学生。在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从你身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的口号：人人讲文明进步,从改掉一个不良习惯做起！在此，由班委倡议:
（1）、爱党爱校，说文明话，作文明人，塑造财经学子文明形象。
（2）、以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝课桌文化。
（3）、遵守公共规则，维护正常的校园秩序。
（4）、戒除抽烟酗酒，严守校规校纪。
（5）、服饰整洁大方，不配带耳环、项链等饰物。
（6）、男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体。
同学们，让我们借此契机，端正思想、严守校纪、去病端、树新风。以文明人的行为去争建文明校！请记住我们的目标吧――建设文明校园，争做文明学生
主持人：下面我们请班主任做总结。
6、班主任总结
同学们，我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说城东中学一片沃土的活，我们要在这里把我的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说是一支拐杖的活，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说城东中学是一只展翅飞翔巨鸟的活，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们的同学们要做一个文明的人，一个诚实的人，一个守纪的人， 做一名文明的中学生，为学校做一点事，为学校建立良好的形象。学校是我们人生的起步，理想的种子要播种，人生的意义要认识……这里有青春的幻想，有未来的呼唤。让我们以文明的中学生，用心中炽热的爱来歌颂她，赞美她
高考作文训练教案（十课时）
20高考作文训练教案（十课时） 一、【考纲说明】要求： 能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文。 作文考试的要求分为基础和发展两个等级。 1、基础等级D ①符合题意；②符合文体要求；③思想健康，中心明确，内容充实；④结构完整，语句通顺；⑤书写规范，标点正确。 2、发展等级D ①深刻透彻（如：透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，预感事物发展的趋向和结果）； ③生动形象（如：善于运用各种表达方式，形象丰满，细节生动，意境深远）； ③有文采（如：用词生动，词语丰富，句式灵活，善于运用修辞的手法，文句有意蕴）； ④有创新（如：构思精巧，推理想象有独到之处，材料新鲜，见解新颖，有个性特征）。 二、复习指导思想近三年的高考作文命题均只考一篇大作文。特点是文体宽泛，题材宽泛，考生有话可说，而且这几年的高考作文题基本上得到了社会各界与国家教委的肯定。 那么，以后是否沿袭这种命题方式？我们不能肯定。我们只能根据考纲进行全面训练，以不变应万变才为上策。 1、关于小作文是否需要练习的问题。我们认为无需多加练习，理由有三： 一）、考纲规定写作内容有“整篇文章”与“单项能力”，结果并未考“单项能力”，只规定“能写记叙文、议论文、说明文”，删除了“单项能力”的考查。估计高考命题组认为“单项能力”主要还是考的语言表达，可以在第五大题“语言表达”部 分考查，而无需再考小作文。 二）、在考场上有限的时间内写两篇作文，不利考生写作能力的正常发挥，写两篇作文的结果，往往导致两篇作文的水平都不高，因而使考生的写作能力的评分趋于接近，拉不开分距，不利选才。 三）、即使考小作文，但我们相信，只要考生的记叙、描写、议论、说明等基本的表达方式能过关，能写好大作文，就不怕写不好小作文。只要考场上审准小作文题，按题意要求写，平时不多练习小作文，同样能拿高分。 2、关于要不要进行各种文体分类训练的问题。有人认为近年来淡化文体，因此高三复习时不要进行分类训练，也不要进行文体模式训练。我们认为这种观念是错误的。理由有二： 一）、淡化文体，并不是说没有文体。考题要求是“除诗歌外，文体不限”，也就是说可以让考生发挥自己的长处，长于写记叙文的就写记叙文，长于写议论文的就写议论文。因此掌握各种文体的基本模式及创新形式，很有必要。 二）。学生进人高三时，写作能力差异很大，说有的学生的作文已达高考优秀作文水平，而有的只相当于、甚至于低于高一新生水平，绝非危言耸听。比如给学生一个话题，要他展开分析，把道理讲得透彻一点，如果议论文基本模式不掌握，恐怕很难写好这篇议论文。为了让全体学生都得到发展，所以有必要进行一段时间的模式训练。 3、关于复习训练内容如何安排的问题。考纲要求几种主要文体都考，而且作文评分分为基础等级与发展等级。因此，我们上学期的训练内容主要是议论文与记叙文的基本套路与审题训练，力图通过训练让学生作文达到基础等级。下学期是不限文体的作文练习，让学生根据自己的写作长处，确定某一文体进行强化训练，力图通过训练使其作文达到基础等级的上限或创新等级。鉴于历年高考大作文都没有考说明文（考场说明文很难做到材料具有客观性），所以没有安排说明文的大作文训练。 三、具体实施方案 ①、高三上学期（20下半年）着重审题能力（分记叙文和议论文）和写作基本套路的训练（分记叙文的物联式、领悟式、高潮式、镜头式和直抒式）。 ②、下学期（上半年）着重就作文的发展等级进行训练，具体分为： ①、深刻透彻。②、生动形象 ③、有文采 ④、创新。 第一课时 【议论文审题训练】 一、 审题立论的要求 首先，根据题目确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。第三，确立的论点要新颖。即立论要有时代感，要敢于求异思维。 二、根据命题立论 写命题议论文要注意区别题目与论点，凡题目是疑问句的，需要作者作出正确的回答，回答的内容就是论点。凡题目是修饰句的，需要作者联系生活实际进行思考，与修饰句内容具有相似点的生活道理，都可作为论点。凡单概念型命题或多概念型命题，都要把题目补充为完整的判断。比如《漫话入迷》可以补充为“在事业上入迷，才活得更有意义”；《谈友谊》可以补充为“友谊要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命题首先要弄清概念之间的关系，然后根据其关系补充为完整的判断作为论点。例如《汗水和灵感》是条件与结果的关系，可以补充为“只有付出辛勤的劳动，才能获得灵感”。 三、根据材料立论 根据材料作文立论，除了要尽量做到“议论的角度”一节中所说的“准、实、新”之外，还要注意审准材料、弄清题意。下面举例说明：。 1、要“全”不要“漏” 作文题：情以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点；二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文；语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。 2．要“准”不要“偏” 作文题：后汉时期，有人曾怀着十斤金子，向杨震行贿，说：“暮夜无知者。”杨保答道：“天知神知我知子知；何谓无所知？”使行贿者碰了一鼻子灰。山东省曾有座“四知庙”，就是纪念这个杨震的。请根据这个材料写一篇议论文，题目自拟。 此则材料涉及两个人物，我们应根据主要人物立论可拟题为《要发扬“四知”精神》，观点为“有职权者要清正廉洁”、如果根据次要人物行贿者立论，以《行贿者戒》为题，确立“行贿者必碰壁”为观点，则偏了题。因为在现实生活中行贿者不一定“必碰壁”。 3．要“深”不要“浅” 材料作文审题时，如果能用哲学观点去分析材料，认识问题，往往会高屋建瓴，洞若观火。 一、命题作文：《说说“眼见为实”》、《说“争”》、《发光与沾光》《小议“代沟”》、《说“风度”》《谈嫉妒》、《谈韧》、《“热”论》、《得与失》、《压力与动力》、《压力与潜力》、《荣与辱》、《红灯与绿灯》、《自卑、自负、自强》、《自责、自励、自强》、《小溪、大河、大海》、《护短、避短、补短》、《河、船、桥》 要求：l、给以上题目各确立一个论点，要求联系实际进行立论且立论新颖。2、任选一题写作；不少于800字。 二、材料作文：一天晚上，法国雕塑家罗丹（1840－1917）叫来几个学生，让他们一齐欣赏自己整整花了七年时间所雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手，说：“这手像极了！老师，我从来没有见过这么奇妙而完美的手啊！” 这真诚的赞美引起罗丹的沉思。他猛然操起身边的一柄斧子，朝着塑像的双手砍去，一双“完美的手”消失了，学生们也惊呆了！罗丹解释说： “这双手太突出了！它们已有了自己的生命，不属于这个雕像的整体了。记住。一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。” 根据以上文字，从生活中选择一个有意义的话题，发表自己的见解。题目自拟，全文不少于800字。 第二课时 【记叙文审题训练】 根据不同的题目类型可以采取不同的构思方法。 一、大中取小法：如《追求》，从字面上看，题目很虚很大，审题立意时不知如何下手，这类题目就要从小处来写，可以写一个老教师的追求，一个普通工人的追求，一个边防战士的追求，一个中学生的追求，也可以写自己的追求，总之，各种典型人物的追求都可以写。 二、揭示本体法：题目是喻体或象征体，就应该揭示它的本体。如《春风》、《暖流》，本体可以是党的政策的鼓舞，可以是师长的教导可以是同学的帮助等等。《红叶》，不是写经霜的枫叶，而是要赞颂老干部、老工人、老教师。老革命家等老同志保持晚节、争献余热的高尚粮神。也就是说，《红叶》就是写树老叶红，人老心红。 另外既可作本体来理解，也可作喻体来理解的题目，如《一次不寻常的考试》，则可以写文化科学知识方 面的一次实实在在的考试，也可以写思想、道德、行为方面的一次考验。《珍贵的`礼物》。可以写人情往来方面的赠送的珍贵物品，也可以写在某方面的突出成绩、成就或成果，还可以指父母、师长或上级领导教育自己的金玉良言。 三、添加因素法：如《心事》，可以在原题前面加上“我的”、“老师的”、“奶奶的”、“班主任的”等。 四、改造文字法：如（啊，新世纪》，这个题目抒情色彩很浓， 审题的关键在于对“啊’”字的感情色彩的理解，“啊”字很显然含有惊喜、赞美之意，于是可将题目改造为《我赞美新世纪》、《新世纪畅想曲》 五、扩大范围法：题目含意内容很窄，无法取材，可以扩大范围来写。如《在今天的课堂上》，可以将发生在“今e的课堂上的所见所闻”作为文章的线索，穿插回忆昔日课堂内外的事；也可以把“今天”作为广义的今天来理解，写最近一个时期的课堂上的事。 六、 瞬间升华法：如《得与失》、《机会》、《勇气》、《考场》、位置》等，均可叙写发生在一瞬间的事情经过，结尾道目从中悟出的哲理。 【迁移训练】 作文题：《灯光》、《＿的憾事》、《心灵深处》、《不能没有你》、《掌声》、《新生》《考验》、《桥》、《理想》、《心愿》。 要求：1．选择恰当的角度，给以上题目拟出简明的提纲。 2．任选一题写一篇记叙文，不少于800字。 第三课时 【议论文的总分式、递进式】 议论文的基本套路实际上就是议论文的基本结构方式。 总分式结构是先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。 递进式结构是纵向开拓，步步推进，深化议论。 纵向开拓的思路，就《语文七色光十》语文教案
一、教学目标
1、练习动态助词“着”“了”“过”在现实生活中的实践应用。
2、了解三位名人，记住名言。
3、了解走失后如何找到妈妈的知识，学会保护自己。
4、学习整理房间，增强自理能力。
二、教学重难点：
1、记住三位名人的名言。
2、了解走失后找到妈妈的知识，学会保护自己。
3、学习整理房间，增强处理能力。
三、教具准备：多媒体课件，录音机，苹果字卡。
四、课时安排：一课时
五、教学流程：
（一）激趣导入。
录音歌曲《七色光》
师：伴随着熟悉的歌声，我们熟悉语文七色光又和我们见面了。今天我们在这里要进行激烈的夺星比赛，看谁能在欢快的游戏中看谁得的星最多。
（教学理念：用美妙的音乐导入，充分调动了学生学习的积极性，使学生的学习进入积极的状态。）
第一版块：选词填空。
（1）进入第一板块，给字宝宝找家。
（2）请同学到黑板前填写，其他同学在书上填写，填对者获得一颗星。
（3）用“着、了、过”说话。
（教学理念：用争星活动来调动学生学习的积极性，将枯燥的练习，编成快乐的.游戏。）
第二版块：日积月累。
1、同学们，刚才做得不错，现在我们来认识三位朋友。（多媒体课件演示三位名人的照片，教师简单介绍），这三位朋友也为同学们准备了三颗星，谁能背下来他们的话，就能获得一颗星。（多媒体出示三句名言。）
2、生自由练习背诵，师提问检查背诵情况。
（教学理念：背诵对学生来说一直都是很难的，教师以和三位朋友交朋友的情境导入，学生为夺星而背诵，有了目的，背诵的质量也就更快了。）
第三版块：知识窗。
（出示走失的小朋友）
1、师：这位小朋友走失了，找不到妈妈了，那么你知道走失了是怎么回事吗？你知道他这时候的心情怎样吗？你走失过吗？当时什么心情？
2、师：你们愿意帮助这位小朋友吗？把你的想法在小组里说一说。
3、学生汇报。
4、请同学们自由看书“知识窗”，看看这位小朋友遇到这种情况时是怎么办的？
5、出示不同地方（商场、路边、公园等）走失的小朋友，让学生帮他想想，哪些办法最适用。
（教学理念：教师创造了帮助小朋友的情境，让学生在帮助别人的过程中，学会走失后如何找妈妈的办法。）
第四版块：大家一起来。
1、刚才我们帮助了一些小朋友找妈妈，同学们可真能干。小刚同学听说大家这么乐于助人，他也想请大家帮忙，他遇到了什么困难呢？请大家阅读教材“大家一起来”，找一找。
2、学生自主看书后，说明需要帮助小刚做什么？
3、小组中讨论合作，商议帮助小刚解决问题的办法。
4、各小组汇报，全班进行交流。师生共同点评。
5、把自己的办法认认真真地填写在书上。
（教学理念：创设情境导入，激发学生的学习兴趣，采取小组合作的方式来完成，把评价又交给了学生，真正体现学生的主体地位。）
（二）全课总结：
同学们，今天我们在语文七色光里，你又有了哪些收获？快点和大家说一说！（生谈收获）虽然语文七色光给我们带来了这么大的收获，但由于时间关系，让我们与它再见吧！
《假如没有灰尘》十要素教案
“科研兴课 优质达标”十要素教案 1. 课题 义务教育课程标准实验教科书人教版语文五年级上册第三单元第12课《假如没有灰尘》 2. 课型 略读课 3. 辅助工具 多媒体课件 4. 教学目标 （1）课程标准规定的教学总目标和本学段课程目标 （2）本节课的三维目标 知识与技能 ①认识四个生字，正确读记“然而、面临”等16个词语。 ②正确、流利地朗读课文，理解课文内容，知道灰尘的特点和作用。 ③领悟作者的表达方法，并学习运用。 过程与方法 以学生自学为主，教师重在激发学生的学习兴趣，并适时点拨引导。 1.先让学生说说灰尘有哪些危害，然后再大胆设想一下，假如没有灰尘，人类和自然界将会怎样。 2.领悟说明文的表达方法，引导学生运用精读课上学到的阅读方法自读自悟。精读熟思、讨论交流。 3.让学生自我总结学习收获。 情感态度与价值观 懂得任何事物都有两面性，受到初步的辩证唯物主义启蒙教育。 5.教学内容 （1）教材简析和教学重、难点 教材分析：《假如没有灰尘》一课，是人教版五年级语文上第三单元的一篇课文，这一单元是说明文单元，对学生的学习要求是：抓住课文的要点，了解基本的说明方法，并是试着加以运用。《假如没有灰尘》一课，是本单元的第四篇课文，略读课文。 《假如没有灰尘》是一篇非常吸引人的说明文，它从一个全新的角度向我们介绍了人见人烦的“灰尘”原来与人类的生存息息相关。作者在讲述灰尘的作用的同时，还向读者揭示出了一个深刻的哲理：事物往往具有两面性，只有更加全面的了解，才能更加正确地认识，才能趋利避害。 教学重点：在理解课文内容的基础上，体会作者用词的准确性和说明事物的表达方法。 教学难点：明白灰尘与人类的关系，懂得任何事情事物都有两面性 （2）根据学生实际需要补充的`内容 （3）课堂练习设计 6. 学情分析 （1）学生年龄特点分析 我班学生能在新授课时注意听讲，在学习活动的过程中独立思考，不懂的问题能主动提出来寻求帮助。同时，能在学习过程中把自己学习的成果或发现及时的表达清楚，班级中求异思维的气氛浓厚。 （2）学生已有知识经验分析 由于这是本单元最后一篇说明文了，学生对于本单元课文中的说明方法以及起到的作用，已经有了一定的认识。他们能够从文章中找到常用的说明方法，并且分析出使用效果。这又是一篇略读课文，文字浅显，所以应以学生自学为主。由于，“作假设”这种说明方法在本单元其它文章中体现不明显，但在本文中非常突出，应充分引导学生感受它的效果。 （3）学生差异分析 “我们应该辩证看待事物”这一哲理，学生在自悟中很难体会到，也需要教师进行指导。 7. 教学方法 教法：激发学生的学习兴趣，并适时点拨引导。 学法：自读自悟，运用精读课上学到的阅读方法自读自悟。 教师的教学过程 学生的学习过程 一、谈话导入 1、教师提出问题，指名几位同学回答。 师：同学们，提起灰尘，大家并不陌生，谁来说说灰尘都有哪些危害呢？ 2、引出课题，学生齐读。 师：灰尘是人人讨厌的东西，因此，古往今来，人们 1、学生回答问题。 生：它有碍环境卫生，危害人类健康。 2、齐读课题。 总是“时时勤拂拭，勿使染尘埃”。（教师及时板书灰尘的危害。） 假如自然界真的没有灰尘，我们将面临怎样的情形呢？就让我们到课文中去看一看吧。（教师板书课题） 3、提出本课学习要求。 二、初读课文，整体感知 1．自由读课文，要求做到读得正确、流利，生字多读几遍，能熟练认读。 2．出示生字词，引导学生正确认读，特别是多音字和较难理解的词语。 然而、尘埃、面临、颗粒、来源、漂浮、柔和、性能、依附、稳定、古往今来、庞然大物、气象万千、湿漉漉、 削(xuē)弱、散(sǎn)射、日晕（yùn）、朝(zhāo)晖、单调(diào) 3．指名分段读课文，检查学生的读书情况。 三、学习第三自然段，体会作者用词的准确。 1.带领学生分析“尘”的字形字义。 2. 指名学生找读描写灰尘“小”的句子。 3.出示句子，引导学生体会作者用词的准确，学习本段的说明方法。 ① 灰尘很小很小。 ② 灰尘颗粒的直径一般在百万分之一毫米到几百分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在电子显微镜下才能看见。 四、合作学习课文4―6自然段，了解灰尘的特点和作用，以及作者使用的说明方法。 1．小组合作读课文4―6段，画出描写灰尘特点和作用的句子。 2．小组交流，完成表格。 3．指名小组代表在班中交流汇报。 4、出示这三段中的重点句子，学生体会其中的说明方法。 五、总结感悟 1.再次提出文中第二段的问题，学生小结感悟：假如没有灰尘，＿＿＿＿＿＿＿＿。 2、教师小结并板书： 灰尘与人类的生息密不可分。 3.引导学生谈自己感悟的道理：从灰尘的危害和作用中，你悟出了什么道理？ 4.生活中还有哪些事物也像灰尘一样，具有两面性，举例说明。 3、学生明确本课学习要求。 1、学生按要求初读课文。 2、学生多种形式认读生字词。（注意文中多音字的读音和个别词语的意思。） 3、几位学生分段读课文，其他同学听后评价。 1.学生分析“尘”的字形字义。 2.学生读描写灰尘“小”的句子。 3.学生读句子，体会学习作者用词的准确和说明事物的方法。 1．学生合作读课文4--6段，找出描写灰尘的特点和作用的句子。 2．四人小组互相交流，完成表格。 3．全班交流汇报。 4、学生体会学习假设、作比较的说明方法。 1.学生感悟： 假如没有灰尘，＿＿＿＿＿＿＿＿。 2.学生从灰尘的危害和作用中，谈自己悟出的道理：事物往往具有两面性，只有更全面的了解，才能真正的认识并很好的利用 。 3. 学生举例说出生活中还具有两面性的事物。 9.反馈 （1）当堂教学效果反馈 一、选择正确的读音。 削弱（xuē xiāo） 分散（sǎn sàn） 朝晖（zhāo cháo） 单调（diào tiáo） 二、在括号中填上恰当的关联词语。 （ ）灰尘是人人讨厌的东西，有碍环境卫生，（ ）人类的生息离不开灰尘。 （2）教学反思 导入课题时，可先让学生说说灰尘有哪些危害，然后再大胆设想一下，假如没有灰尘，人类和自然界将会怎样。――让学生通过读课文，了解灰尘的大小、来源，体会作者用词的准确性和采用的说明方法。――再引导学生自读自悟4―6自然段，从填表中弄明白灰尘的特点、用途及说明方法，这也是这课的重点。-----请学生用一段话回答课文第1自然段最后一句话的设问：“假如自然界真的没有灰尘，我们将面临怎样的情形呢？”作为对本课的总结。――教师引导学生想一想：从灰尘的危害和作用中，你能悟出什么道理？使学生懂得：灰尘太多确实会污染环境，但适量的灰尘存在，对大自然和人类都有好处。事物往往具有两面性，只有更全面的了解，才能真正的认识并很好的利用 。----最后设计了课堂检测，对于学生的本节课的学习情况有了一定的了解。 10.板书设计 12、假如没有灰尘 有碍环境卫生，危害人类健康 灰尘 事物的两面性 与人类的生息密不可分 （列数字、作比较、假设）祭十二郎文教案
教学目的：1.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
2.通过本文的学习，掌握祭文的写法。
3.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。
教学重点：在叙事中抒情的写法。
教学难点 ：祭文的'写法。
教学课时：2课时。
教学方法：分析理解导读法。
第一课时
一.教学导入 ：
由韩愈的《马说》《师说》；或“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”等名言引入新课教
学。
二.韩愈和他的作品：
韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩
昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的顾问运动及其作品对我国古代散
文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文
章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗
元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《马说》《师说》等。
三.写作背景：
韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一
起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他
的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活
的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有
这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。
四.朗读课文：正音正句读。
1.给下列词语注音：
不省（ ）所怙（ ）、殁（ ）死、汴（ ）州、孥（ ）、薨
（ ）
嗣（ ）位、殒（ ）生、奴婢（ ）、窆（ ）、尚飨（ ）颍
（ ）水
2.给下列句子断句：
①吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 ②孰谓汝遽去吾而殁乎！
③今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。
五.分析理解第一~三段：
（一）导析
1.一词多义辨析
①致
A 乃能衔哀致诚 B 致敬亭于幕府
C 将成家而致汝 D 何意致不厚
E 余幼好书,家贫难致 F 老妇前致词
G [蒋]干还,称瑜雅量高致
②就
A 既又与汝就食江南 B 吾不以一日辍汝而就
也
C 指物作诗立就 &n
[4]
语文天地十教学教案
预习提示：
查阅资料，了解“路”的多种含义。
读背与“路”有关的名言。
教学目的：
1、积累名言警句
2、“畅所欲言”拓宽学生的思维空间
3、“开卷有益”学习邓稼先热爱祖国，默默奉献的优秀品质。
4、“金钥匙”促成阅读习惯的养成。
教学时间：3课时
第一课时
教学目的：
完成积累，“畅所欲言”“金钥匙”
教学过程：
一：抄书比赛
1、全班限定时间开展书写比赛
2、请写得又快又好的谈经验
3、把好方法运用到今后的学习中
二：读一读
1、先让学生读熟这句话
2、说说自己的理解
3、背诵
4、鼓励课后继续搜集有关路的名言警句
三：畅所欲言
1、联系实际谈自己认识的更多的路
2、在你知道的路中，你最愿意探索的是一条什么路？
3、为什么？
四：金钥匙
养成阅读习惯的三条基本要求：
一是：每天阅读的数量必须保证，养成坚持阅读的习惯
二是：边读边记，养成作批注的习惯
三是：养成查阅工具书的习惯
第二课时
教学目的.：
通过读课文，体会“路”的灵位一层含义-----人生之路
学习邓稼先热爱祖国、默默奉献的优秀品质
学习文章按时间顺序记述重点事件的写法，并能尝试运用。
教学过程：
放手让学生自读课文，边读边做批注
1. 交流读书体会和感想
2. 默读深思：邓稼先的人生之路
3.（哪一年干什么？怎么干？）
4. 再次读课文，讨论：你觉得邓稼先是个怎样的人？为什么？
5. 引导学生学习这种按时间顺序选重点事件写人的方法
6. 小练笔《我的成长经历》
第三课时
教学目的：
1、熟读古文和译文，对照着理解古文文意
2、通过自悟、讨论、交流等方式感悟文章所蕴涵的深刻含义，使学生懂得一个道理：路是靠自己走出来的，要勇于实践，理想才能变为现实
教学过程：
一：揭题导入
1. 题目什么意思？
2. 看了题目之后你有哪些疑问？
二：深入学习
1、学生熟读古文
2、对照译文，感知古文
3. 小组讨论，故事中蕴涵着怎样与路有关的深刻道理？
4. 再读课文，思考
5. 富和尚为什么惭愧？
6. 富和尚和穷和尚有什么相同之处，又有什么不同之处？
7. 鼓励课后自愿搜集短小精悍的文言文，读一读，感受中国古代文学的魅力。
课后检测：
默写有关“路”的名言或谚语。
小练笔《我的成长经历》。 第四课时
审题
出示“笔下生花”，了解内容。
明确要求。
分小组汇报材料。
1、《走在放学回家的路上》
要求：（1）以写人写事为主。
（2）材料要独特。
（3）要叙述清事情的起因、经过、结果。
（4）要写清自己的感受。
2调查路的变迁，绘一张家乡的道路交通图。
指导习作
注意点题，点明中心。
共同提供好词句。
生习作，师辅导。
评改部分习作
欣赏佳作。
共同修改病文。
习作抄正。
作业
抄写习作。
《祭十二郎文》教案
祭十二郎文●教学目标
1.积累文言词语，积淀文言语感，培养文言文的诵读与翻译能力。
2.体会文章深厚、真挚的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，体会遣词用字的妙处，品味叙述中抒情的艺术。
3.继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
4.反复诵读、揣摩，把握文章情感脉络、表达方式的特点和语言特色。
第一课时
一、导入新课
苏子瞻云：子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。(〔宋〕陈师道《后山诗话》)韩愈居唐宋八大家之首，他的散文享有很高的声望。苏轼认为与杜甫的诗，颜真卿的书法齐名。以前我们学过他的《马说》、《师说》等名篇，今天我们来学他的一篇祭文。
二、背景介绍(可选择学生感兴趣的内容，不必全部介绍)
(1)韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。
(2)韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力，《师说》是典型一例；记叙文也十分生动，写入、记事状物都很感人。《祭十二郎文》是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和生活琐事，抒发悲伤情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。
(3)韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
(4)作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。韩愈的《祭十二郎文》被后人认为是“千古绝调”，欧阳修的《祭尹师鲁文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
三、放朗读磁带。
这篇课文感情真挚，抒情语句较多，有的甚至是泣血带泪。其中有两处最为突出。一是作者得到十二郎猝然病死的消息一段，连用三个“邪”字，三个“乎”字，三个“也”字，五个“矣”字，文辞抑扬顿挫，感情跌宕起伏。二是“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，好像与十二郎当面交谈，自然亲切，入情入理。诵读时要注意作者感情的起伏变化，读出应有的感情波澜。
四、诵读、感悟
引导学生饱含感情地分段朗读。在读的过程中，逐段理清文章的思路，揣摩文意。重点段落可让学生反复朗读，教师加以适当的评点和板书，使学生真正进入到作品的审美意境中。
全文开头几句是祭文开头的固定形式。正文可分为三部分。
第一部分(“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”)，写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。
第二部分(从“去年，孟东野往”至“其然乎?其不然乎”)，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
第三部分(从“今吾使建中祭汝”至篇末)，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
4.进行语言方面的讲析点拨
(以边读原文，边对课文词语进行圈点标记和难字的点拨、诠释为主，此处的语词分类归纳，是为了帮助执教者把握语言教学的重点，而并非按这样的顺序来讲授知识)
五、诵读、积累
●板书设计
引子(1)
祭十二郎文与十二郎的骨肉深情(2、3)
韩愈十二郎之死(4-9)
吊慰死者，告以其身后之事(10-12)
第二课时
一、诵读、赏析
(一)诵读课文第一部分(第二、三段)，讨论。
1.祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事?
叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。
2.在这两段的叙述之中，你以为最动人的细节是何处?
允许自由答问。如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：”韩氏两世，惟此而已！“一语，”抚汝指吾“的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；”韩氏两世，惟此而已“仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。
在叙事追忆中，作者常常跳出”过去“而回到”现在“，针对往事而作抒情、评说，这两段何处为此类文字，抒写了怎样的情感?
第三段自”呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！“以下数行是独立的抒情文字。文中体现作者的`追悔痛惜之情，直捷而毫无矫饰，故能打动人心。
(二)诵读课文第二部分(第四至第九段)，体会行文中的曲折变化。
1.第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事?
这些事都与文章主旨(吊十二郎之死)密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。”少者殁长者存，强者夭而病者全“，这不合情理，故更让人难以接受。第6、7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。)
2.十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期(第8.9段)，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦?反复诵读第5段，体会”邪“”乎“”也“”矣“等虚词在传情达意中的作用。
推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个”邪“字，紧接着是三个”乎“字，三个”也“字和五个”矣“字，这样连接不断的使用语气词，恰如古人所评：”句句用助辞“而”反复出没“，”如怒涛惊湍，变化不测“，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。
(三)诵读课文第三部分的第十一自然段，分析这个段落的语言特色及所表达的情感。
在这一段中，从开头至”'彼苍者天'，'曷其有极“'一句止，声调急促，一气贯注，一句紧接一句，一字紧接一字，中间无法断开，简直就是顿足捶胸，呼天抢地，悲痛之情发展到最高点。而后的”自今以往“至段末诸句，是一段虽然悲切但却较为平静的倾诉，这样张弛交替、徐疾错落的情感变化，是完全与生活真实吻合的。
二、艺术鉴赏
作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。因而在艺术上取得了极大的成功，成为”祭文中千年绝调“(明代茅坤语)。《古文观止》评论说：”情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。“
1.不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林纾在《韩柳文研究法韩文研究法》中所说：”祭文体，本以用韵为正格…至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。“使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大说：”文贵变…一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。"
2.感情真挚，催人泪下
作者写此文的目的不在于称
幼儿园凑十法教案
教学目标：
1、建立凑十法中“十”的模型。感受凑十法的优越性，知道如何凑十。
2、经历知识转化的过程，感受学习数学的方法。
3、体会数学学习中的转化思想。
4、引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。
5、乐于探索、交流与分享。
教学重难点：
教学重点
掌握凑十法。
教学难点
理解凑十法的思维过程，能完整叙述思维过程。
教学准备：
小猴子图片、桃子图片、2行5列的大表格一张
教学过程：
一、复习10加几。
为感受凑十法的优越性奠定基础。
1、师出示课件卡片：同学们，前面我们学习了10加几的加法，有一只聪明的小猴子想考考大家（课件出示小猴子），有没有信心？请看大屏幕：10＋1＝10＋7＝（）10＋3＝（）10＋8＝（）10＋5＝（）10＋6＝（）10＋2＝（）10＋4＝（）10＋9＝（）
2、小结：10加几等于十几。
二、看盒子说数。让孩子们在头脑中将盒子建成10的模型。
师：同学们学得真不错，小猴要送大家一个礼物，（出示空盒子）这个盒子非常神奇，能帮助我们解决数学问题。想知道它的秘密吗？
1、先来仔细观察一下：一共有几个格子？
2、如果每格装一个菠萝，一共可以装多少个？
3、出示9个菠萝图：现在有几个菠萝？怎么知道的？
4、出示8个、7个菠萝图，提问同上，感受8加2和7加3的模型。
5、出示10个菠萝图，问答后小结：装满就正好是10个。
三、小动物们的问题。
体会凑十的`优越性，初步感受凑十需要从一个数里分出一部分和另一个数组成10。
1、小猴的桃子，9＋3。引出凑十法，从多样化中初步感受凑十法的优越性。
（1）出示10个格子的盒子装有9个桃子，盒子外面有3个。师背景叙述：爱劳动的小猴帮妈妈摘桃子，昨天摘了一些放到盒子里，看一看是几个？（9个）今天又摘了几个？（3个）。
（2）根据这两个数学信息能解决什么问题（提一个数学问题）？（两天一共摘了多少个桃子）
（3）你知道吗？怎么知道的？可能出现点数、接着数和凑十法，对于前两种请学生上黑板演示一遍即可，凑十法做重点分析。教师对凑十法的引导语：从外面拿一个放进去装满正好是10个（板书10），10加剩下的2等于12。启发其它孩子理解，提问：听明白他的想法了吗？谁来再说说？/一样想法的请举手，再来说说。引导其它孩子评价，教师定性评价语：不仅快，而且一眼就看出一共是12个。
（4）教师在课件上圈出盒子，小结：将盒子装满凑齐10个，加上盒子外面剩的2，一眼就看出是12，又快又简便。这真是一个有魔力的盒子，只要你将它喂饱（装满）它就告诉你答案。结语：凑十是一种简便快捷的计算方法。
教师小结：脱离实物进行凑十。
1、说图意、提问、列式。
2、说计算过程。提问：怎么凑十？
教学反思：
“凑十法”是一种简捷的计算方法,本节课的教学并不要求学生必须用“凑十法”进行计算,但是学生应该会“凑十”的计算方法.初步掌握“凑十”的计算方法.做一做时再通过圈一圈、看图计算和算一算,让学生进一步体验“凑十”的过程.充分发挥学生的主体作用,让学生自己做数学。
《祭十二郎文》教案
教学目的：
1、学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
2、通过本文的学习，掌握祭文的写法。
3、学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。
教学重点：在叙事中抒情的写法
教学难点：祭文的写法
教学课时：2课时
教学方法：分析理解导读法。
第一课时
一、教学导入：
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
二、韩愈和他的作品：
韩愈（768－824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。
三、写作背景：
韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。
四、朗读课文：正音正句读
1、给下列词语注音：
不省（ ） 所怙（ ） 殁（ ）
汴（ ）州 孥（ ） 薨（ ）
嗣（ ）位 殒（ ）生 奴婢（ ）
窆（ ） 尚飨（ ） 颍（ ）水
2、给下列句子断句：
①吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
②孰谓汝遽去吾而殁乎！
③今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。
五、分析理解第一～三段：
（一）导析
1、一词多义辨析
①致
A乃能衔哀致诚 B致敬亭于幕府
C将成家而致汝 D何意致不厚
E余幼好书，家贫难致 F老妇前致词
G[蒋]干还，称瑜雅量高致
②就
A既又与汝就食江南 B吾不以一日辍汝而就也
C指物作诗立就 D于是荆轲就车而去
③之
A使建中远具时羞之奠 B亦未知其言之悲也
C佯狂不知所之者 D为之，则难者亦易矣
E告汝十二郎之灵
④始
A吾年十九，始来京城
B忧懈怠则思慎始而敬终
C庭中始为篱，已为墙，凡再变矣
D千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
E使取汝者始行，吾又罢去
⑤舍
A故舍汝而旅食京师 B驽马十驾，功在不舍
C至舍，四支僵不能动 D微楚之惠不及此，退三舍避之
E唐浮图慧褒始舍于其址 F屋舍俨然
2、理解文化现象
①季父愈闻汝丧之七日 ②告汝十二郎之灵
③承先人后者，在孙惟汝 ④请归取其孥
⑤明年，丞相薨 ⑥万乘之公相
（二）分析段落意义
1、概括这三段的意义：
答：第一段叙述我听闻侄儿去世准备祭奠的经过；第二段书写身世与家世之不幸的孤苦无依；第三段叙述两人三别三会，终于不得会合而成永别，表现自己的悔恨和遗憾。
2、作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？
答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而表达自己的深深思念。
3、这几段总体是为了突出什么意义？
答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。
六、作业：朗读课文，翻译前三段。
第二课时
一、分析四～六段
（一）导析
1、一词多义辨析：
①其
A如吾之衰者，其能久存乎 B其后四年，而归视汝
C郯子之徒，其贤不及孔子 D齐国其庶几乎
E汝其善抚之
②信
A其信然邪？其梦邪？ B愿陛下亲之信之
C此四君者，皆明智而忠信 D低眉信手续续弹，说尽心中无限事
E烟涛微茫信难求
③然
A呜呼！其信然矣！ B虽然，我自今年来
C吴广以为然 D然不自意能先入关破秦
④穷
A而不悲者无穷期矣 B欲穷千里目，更上一层楼
C固将愁苦而终穷 D孤灯耿霜夕，穷山读兵书
2、词类活用
①使建中远具时羞之奠 ②遇汝从嫂丧来葬
③而汝抱无涯之戚也 ④其传之非其真邪
⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣 ⑥汝之纯明宜业其家者
⑦苍苍者欲化而为白矣 ⑧毛血日益衰，志气日益微
3、区别古今意义：
①明年，丞相薨 ②去年，孟东野往
③而发苍苍，而齿牙动摇 ④未可以为信也
⑤几何不从汝而死也 ⑥其无知，悲不几时
（二）分析段落意义
1、概括这三段的段意。
答：第四段感叹命运不公，痛惜诸兄之死；第五段痛惜十二郎之死；表现对十二郎的深沉的思念。
2、第四段写的痛惜诸兄之死，与本文主旨有何关系？
答：烘托自己内心悲痛之甚。诸兄死悲，十二郎死更悲。
二、分析七～九段
（一）导析
1、一词多义分析
①书
A汝去年书云 B乃丹书帛曰：“陈胜王””
C每假借于藏书之家 D上书谏寡人者，受中赏
E悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
F《书》曰：“满招损，谦得益。”
G从余问古事，或凭几学书
②比
A比得软脚病，往往而剧 B南方有比翼鸟焉，不比不飞
C与天地兮比寿，与日月兮齐光 D比吾乡邻之死则已后矣
E比至陈，车六七百乘，骑千余
③以
A未始以为忧也 B其竟以此而殒其身乎
C东野云，汝殁以六月二日 D使者妄称以应之乎
④然
A其然邪？其不然邪 B其信然邪？其梦邪
C然不自意能先入关破秦 D所谓无不治者，因物之相然也
⑤如
A如耿兰之报，不知当言月日 B日初出大如车盖
C窥镜而自视，又弗如远甚 D坐须臾，沛公起如厕
2。区别古今词义
①汝去年书云 ②比得软脚病，往往而剧
③是疾也，江南之人，常常有之 ④未始以为忧也
⑤东野与吾书，乃问使者
（二）分析段落意义：
1、概括段意
答：①第七段表现对十二郎的子女的怜悯；②第八段写自己对十二郎因软脚病不在意的惭愧之意；③第九段写对十二郎之死的日期“无知”的愧疚之情。
2、这三段中，一段以感叹结尾，两段以问句结尾，作者是在叹什么？又在感什么？
答：均是感叹十二郎的去世，抒发自己的悲痛。
三、分析第十～十二段：
（一）导析
1、一词多义分析
①食
A彼有食可守，以待终丧
B食非多品，器皿非满案，不敢会宾友
C吾恐秦人食之不得下咽也
D食马者不知其能千里而食也
②病
A汝病吾不知时，汝殁吾不知日 B人皆嗤吾固陋，吾不以为病
C沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 D君之病在肌肤，不治将益深
E君子病无能焉 F向吾不为斯役，则久已病矣
③意
A吾其无意于人世矣 B今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
C醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 D久之，目似瞑，意暇甚
E何意致不厚
④长
A长吾女与汝女，待其嫁 B孰谓少者殁而长者存
C今日被驱遣，小姑如我长 D举手长劳劳，二情同依依
E舟首尾长约八分有奇 F长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
G茅檐长扫净无苔 H府吏长跪告
I阿爷无大儿，木兰无长兄
2、下列各句中哪些字是通假字？怎样理解？
①使建中远具时羞之奠 ②零丁孤苦，未尝一日相离也
③吾上有三兄，皆不幸早世 ④终葬汝于先人之兆
⑤敛不凭其棺，窆不临其穴 ⑥悠悠苍天，曷其有极
⑦自今已往，吾其无意于人世矣
3、区别下列词语的古今意义：
①则待终丧而取以来 ②然后惟其所愿
③吾其无意于人世矣
（二）分析段落意义：
1、概括段意
答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事；第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子养女的愿望；最后一段再次表现其内心的哀痛。
2、这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊？
答：替他处理家务后事；替他教子养女；反复表现愧疚之意。
四、分析篇章结构
全文开头几句是祭文开头的固定形式，正文可分为三部分：
第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。
第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然乎”），写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。
第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇末），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
五、总结特点：
1、不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的.颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如林野在《韩柳文研究法・韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大说：“文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。”
2、感情真挚，催人泪下
作者写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感，并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻，便不以暂别为念，求食求禄，奔走仕途，因而别多聚少，而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘忽，倍增哀痛。
3、边诉边泣的语言形式
作者采用与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然矣”，语句重叠，表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，多用排句，情绪激宕、一气呵成。这一切又都从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。
探究活动
1、祭文中“直抒胸臆”的常见方法研究
研究方法：
（1）泛读名篇：《祭妹文》（袁枚）、《祭石曼卿文》（欧阳修）、《哀盐船文》（汪中）。
（2）比较阅读：袁枚的《祭妹文》与韩愈的《祭十二郎文》进行比较阅读。
（3）初步归纳：A、回忆与逝者交往之事；B、设想自己本应早亡，反跌出对逝者的悲痛之情；C、对逝者后事的交待和安排等。
参读篇目：
（1）同“方法（1）”。
（2）《中国古代文学作品选（散文部分）》，上海古籍出版社。
2、比较袁枚《祭妹文》与韩愈《祭十二郎文》两段文字在写法上的异同
（一）余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生L入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，
逼取便逝。悔当时不将銮樽矗罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
――袁枚《祭妹文》
（二）呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时犹小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
――韩愈《祭十二郎文》
参考：
韩愈《祭十二郎文》与袁枚《祭妹文》皆为中国文学史上有名的祭文。祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体，一般多着重叙述死者的功业，往往浮夸不实，流于对死者的谀颂，而韩、袁两篇祭文，多从生活事件的叙述入手，抒发自己的悼念之情。韩文极写叔侄二人自幼零丁孤苦，未尝一日相离的患难经历，把非同一般的叔侄关系写得真切感人；袁文用强烈的抒情笔调叙写经过提炼的生活情事，亡妹儿时的音容笑貌、活泼之状如在眼前，唯其如此，作者的缅怀之情，也愈见真挚恳切。
相同点：都以叙述生活琐事为主，通过当时生活事件的真实再现，将自已的悲痛之心，怀念之情寓于叙述之中。
不同点：袁文回忆儿时的生活细节，以欢快之事为主，相反相成；韩文则侧重两代人之间的悲惨家庭环境和生活际遇，情深意惨。两文方法不尽相同，但可谓异曲同工，都将自己痛悍和怀念之情寓于叙事之中。
3、“性灵”的内涵与写性灵的标准探究。
研究方法：
（1）精读名家作品：如杨万里、姜白石的诗作，袁枚的散文以及韩愈的《祭十二郎文》等，感知“性灵”就是创作要有真性情、真感情。
（2）比较分析：“性灵”派作家贵自然，反对做作；要推陈出新，反对仿古；要强调个性，反对随俗同流；讲求形式美，反对固定框子里的格调……可以此为标准来与其他流派的作品比较。
凑十法教学教案
教学目标：
1、通过观察、比较、在感知“凑十法”简洁性的基础上理解“凑十法”的思维过程。
2、在具体的情景中理解8、7、6加几与9加几思维过程的观察、比较、抽象与概括，提高对知识的迁移类推能力。
3、培养学生的运用意识、合作意识与学习兴趣。
教学重点：
在尊重学生个性化学习的基础上，让学生体验在不同的'情景中“凑十法”的思想方法，提高学生主动迁移的能力。
教学难点 ：
理解8、7、6加几计算方法的算理
教学过程：
一、创设情境，提出目标
1、师：今天，老师给大家带来了几位朋友，（图片出示、蓝猫、菲菲和咖喱），他们正在进行套圈比赛。比赛结束了，我们来看看他们的得分情况。（出示表格）
（设计意图：蓝猫淘气是学生喜欢看的动画片，这样的教学情境学生非常感兴趣，也很喜欢，很快把学生的注意力集中在课堂上了。）
2、从这张表格中，你想知道什么？
3、生：是谁得第一？……
4、同学们想知道的可真多，要知道是谁得第一？这就需要我们计算每个选手的总分。想解决这些问题，可以借助于我们今天新学的知识。现在让我们一起来学习8、7、6加几的知识吧！（出示课题）
5、出示学习目标：
（1）自主探索8、7、6加几的各种计算方法。
（2）理解“凑十法”的思维过程，并能正确熟练地口算8、7、6加几。
二、互动交流，展示成果
1、小组借助小棒探索8+7的计算方法（教师相机进行指导，收集学生的学习信息，重在让学生展示不同的思维方法和错例，特别是引导小组内学生之间的交流与探讨）。完成后在小组内按待进生→中等生→优等生的顺序进行展示，小组内互相交流、帮助、质疑问难。
2、全班展示交流成果（以小组为单位）
（1）把8凑成10 8 + 7 =15
10 /
2 5 强调：把8凑成10，就把另一个加数分成2和几；
把7凑成10，就把另一个加数分成3和几。
十以内的减法教案
教学内容：
人教版一年级数学下册20页例5用数学。
教学目标：
1、进一步复习巩固所学十几减几的内容。
2、通过选择有用信息解决问题，提高学生主动获取信息的能力。
3、感受数学与实际生活的密切联系，体会用数学的乐趣。
教学重点：能根据具体情境解决实际问题。
教学难点：能够分清给出的已知条件中，那些是解决问题需要的，哪些已知条件是多余的。
教学准备：
课件
教学过程：
一、创设情景，生成问题
小朋友们，在不知不觉中春天已经来到了我们身边，你们喜欢春天吗？为什么？
生：……
师：看来春天真是一个很受大家欢迎的季节！一年级一班的小朋友在体育老师的带领下在足球场踢足球呢，让我们一起来看一看吧！（出示主题图）
师：从图中你知道了什么？
【设计意图：充分利用一年级学生心理特点，以学生喜欢的春游活动及游戏，直接激趣，调动全班的好奇心、兴趣和积极性。】
二、探索交流，解决问题
1、可能的答案：
（1）6个同学在踢球，3个同学在加油。
（2）有1个女同学，有8个男同学。
（3）有16个同学来踢球，已经来了9个人。
2、师：你能根据这些信息提出问题吗？比一比，看谁提出的问题最多，试一试（先同桌互说，然后指名说，教师根据学生的回答进行板书），还能提出不同的问题吗？
（引导每个组的学生，从这个活动的情景中收集、处理数学信息，并提出问题、解决问题）
3、想一想，你能根据这些信息列出算式吗？试一试。
（板演，齐练，评讲）
师：
（1）这一题中，已知条件（数学信息）是什么？问题是什么？
（2）根据生的回答小结：知道总数一共是16人，其中一部分已经来了9人，要求另一部分还有几人没来，用减法。
（3）师：能根据已知条件解决“还有几人没来？”这个问题吗？怎样列式计算？（“踢进了4个”这个信息与人数无关，所以是多余信息）
根据生的回答板书：16-9=7（人）
（4）师：“16-9”怎样算？
A、想加法算减法：因为9+7=16，所以16-9=7
B、10-9=1 1+6=7
请一生说算理后板书得数“7”及单位名称（人），并强调应用题得数后面都要写上单位名称，并加上括号。
（5）强调应用题要答。师板书“答：还有7人没来”。
全班口答一遍。
师：刚刚有小朋友还提到这两个信息，我们一起读一读。全班齐读：有8个女同学，有6个男同学。
（1）师：前面我们说过在应用题中，这些已经告诉我们的信息都叫做什么？（生：已知条件，你能根据这两个已知条件提出合适的问题吗？）
（2）小组讨论后进行回报
3）我们能根据已知的两个条件来解决这些问题吗？
根据学生依次将三个问题的算式、得数和单位名称板书于对应的'问题下，并进行集体口答。
【设计意图：使学生懂得从数学的角度提出问题，并能解决简单的数学问题，培养学生分析解决问题的能力。】
4、出示p20“做一做”
学生观察：
问：（1）你得到了哪些信息？把你得到的信息说给同学听。
（2）已知条件是什么？求什么？怎么求？
（3）你们有根据这些信息列出算式吗？
学生独立完成，指名板演。
【设计意图：通过这些练习，可以巩固所学的知识，还可以得到学生反馈的信息，知道学生掌握的情况，以便更好的加以指导。】
三、回顾整理，反思提升
小结：今天我们学习了应用题，知道了要从已知的条件中提出合适的问题，并用我们学过的数学知识来解决生活中的实际问题。（说说这节课你的收获。）
板书设计：
学数学、用数学
有16人来踢球，现在来了9人，我们队踢进了4个，还有几人没来？
16-9=7（人）
口答：还有7人没来。
★ 幼儿园教案九和十
★ 十 成语
★ 十祝福语
★ 练习十
