下面是小编为大家收集的鲁迅故乡的优秀教案（共含18篇），仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“复卿卿”一样，积极向本站投稿分享好文章。
故乡鲁迅教案
《故乡》是鲁迅写于191月的一篇短篇小说，当时的时代背景反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。
教学目标：
1. 分析人物形象，探讨小说主题。
2. 把握文章对比手法的运用及其作用。
3. 把握小说中议论的作用
教材分析：
1. 重点：(1)通过人物的分析探讨主题，(2)把握对比手法的作用
2. 难点：把握小说中议论的作用
教学设想：这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型，所以在教学中，对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比，我采用以表格的形式来板书，把内容直观地呈现在学生面前，引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物，把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡，两相对比;第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受，正确恰当地理解文章里议论性的语句，帮助学生更好地把握小说的主旨。
课时安排：2课时
教学流程：
第一课时
教学课型：合作探究—---结合具体的环境描写，分析人物。
教学重点：整体感知小说的情节和线索，在具体的环境中分析人物， 把握对比手法的作用。
教学流程：
一. 导入新课
以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入：故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二.检查预习
1. 关于作者、作品、写作背景的了解情况新课标第一网
2. 关于小说常识的知识了解
3. 关于本课字词的掌握情况
三.结合问题，了解性阅读全文。
1.结合课文，明确三个要素：人物、情节和环境
人物：母亲——我——宏儿 闰土——水生 杨二嫂
情节：小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按 “渐近故乡——在故乡——离故乡”组织安排材料。
环境 ： 自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境
社会环境：农民生活痛苦，城市平民破产的现实
2.理清各人物在文中的地位和作用
“我”-------线索人物，勾连情节 闰土、杨二嫂-------主要人物，凸显主旨 母亲、宏儿、水生------次要人物，寄寓希望
3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化，主要以塑造人物为主。)
4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度?
从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段?
(主要可能有2种意见：(1)记忆中的故乡-----现实的故乡，(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确，应该予以充分肯定。)
四.结合环境，分析人物，探究性阅读课文。
(一)记忆中的故乡
1.记忆中的故乡是怎样的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
记忆里的故乡有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面，也有雪地捕鸟的无穷乐趣，它是一个五彩缤纷的世界，这个世界广阔而又鲜活，寂静而富有动感。
记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土，有“终日坐着”，安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。
2.结合具体的语段，对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
3.结合写作的背景，讨论记忆中的故乡是否真实存在。(言之有理)
参考：可能存在。原因是：当时的中国处于封建统治之下，虽然经济落后，思想愚昧，但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国的封建统治的同时，给人民带来的是国无君，民无主的现实，直接造成了帝国主义的长驱直入，百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫，导致农民和城市平民的生活日益贫困，直至破产。据此，记忆中那美丽的故乡可能确实存在。
并不存在。原因是：根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看，“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的，因为那时的“我”是纯真的、自然的，那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看，“我”回忆中的“故乡”虽然美好，实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此，这样美好的“故乡”在现实中并不存在。
(二)现实中的故乡
1.现实中的故乡是怎样的景像?这样的景物描写在文中的作用是什么?
(1)“时候既然是深冬;渐近时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
分析：这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的`背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气;“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
分析：反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状?(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
闰土：外貌：脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
语言：断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”
神情：他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟，“仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”欢喜——凄凉——恭敬
鲁迅《故乡》教案
【课文题解】
本文选自鲁迅先生写的短篇小说《故乡》中节选的一段。课文中的闰土，是小说中我少年时代的朋友。少年闰土生活半封建半殖民地的旧中国，当时在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国农村凋敝，农民生活非常困苦。课文节选的是作者回忆闰土少年时代和我相处的几件十分愉快的事情，刻画了一个海边农村少年可爱的形象。
【学习要点】
1.学会本课13个生字及新词；会认读3个词语。理解课文内容，注意课文是怎样刻划人物的。学习作者抓住人物特点的写作方法，体会闰土这个人物的特点和内心活动。
2.课文含义深刻的句子较多，学习要注意结合课文内容来理解，并从中体会我的思想感情的变化，从而真正了解闰土是个有丰富知识、聪明能干、活泼可爱的农村孩子。
【词语解释】
猹(chá)：一种动物，像獾，喜欢吃瓜类。
许下愿(xǔxiàyuàn)：即许愿。讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。
祭祀(jìsì)：旧社会过节时或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。
值年(zhínián)：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。
五行(wǔxíng)：指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫闰土，表示五行齐全。
允许(yǔnxǔ)：许可，同意。
装弶(zhuāngjiàng)：弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶准备好，用来捉鸟。
竹匾(zhúbiǎn)：一种边较浅的圆形竹器。
秕谷(bǐgǔ)：干瘪的谷子。
素(sù)：平素、向来。课文里的素不知道就是向来不晓得。
如许(rúxǔ)：如此，这么些，那么些。
其间(qíjiān)：其：那。那中间。或指某一段时间。文中指西瓜地里。
无端的(wúduānde)：没有来由的。
无穷无尽(wúqióngwújìn)：成语。穷：尽、完。无穷无尽就是没有止境。形容数量极多。
潮汛(cháoxùn)：一年中定期的大潮。
【近反义词】
近义词：无端无故希奇希罕允许答应熟识熟悉
盼望希望往常以往郑重慎重许愿许诺
反义词：熟识生疏允许拒绝伶俐笨拙郑重随便
【句式示例】
［原句］深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
［缩句］天空中挂着圆月。
［原句］这少年便是闰土。
［扩句］这紫色圆脸的少年便是能装弓京捉小鸟雀的闰土。
【难句分析】
1.我那时并不知道这所谓猹是怎么的一件东西便是现在也没有知道只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
这句话中的两个破折号的用法是起补充说明的作用。而无端一词则是说不清原因的意思。整句的意思是说我不仅那时，就是现在也都不知道猹是一种什么动物，只是主观上认为它的样子像狗而且很凶猛。
2.我素不知道天下这许多的新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里去卖罢了。
素，向来的意思。新鲜事是指闰土对我讲的那许多关于农村、海边的事，这些事我从前都不知道，所以感到新鲜。这句话从两个方面说这些新鲜事：一是海边有许多五色的贝壳，二是讲关于西瓜有可能被动物咬食破坏的危险。
3.他们都和我一样，只看见院子里高墙上的'四角的天空。
这是我抒情感想的句子。他们指我往常的朋友。院子里面高墙上的四角指我和往常的朋友们生活的天地非常狭窄，由于整天关在高墙深院里，与生活在海边的闰土相比，形成了鲜明的对比，我不能广泛接触大自然，见识太少、知识贫乏，只能看见院子里高墙上的一小块天空，表达了作者对广阔天地、农村生活的向往。
［段落大意］
第一段(第1自然段)：写我记忆中的闰土。突然了闰土勇敢、机智的形象。
第二段(第23自然段)：写家祭时，父亲允许闰土来管祭器。这段主要交代了我和闰土认识的缘由。
第三段(第45自然段)：写我第一次跟闰土见面的情形。突出了闰土的父亲十分疼爱他。
第四段(第616自然段)：写闰土告诉我许多希奇的事情。
每五段(17自然段)：写我和闰土的分别与友谊。
【课文中心】
课文通过我对少年闰土的回忆，刻画出一个知识丰富、聪明能干、活泼可爱的海边农村少年的形象，反映了我和闰土儿时的真诚友谊，抒发了我热爱劳动人民，向往农村生活的思想感情。
【写作特点】
1.通过肖像、装束的描写突出人物的外貌特点，通过对人物语言、行动的描写刻画了人物的个性特征。
2.通过典型事例写人物的特点，如雪地捕鸟、海边拾贝壳，看瓜刺猹，潮汛看鱼这几件事，反映出闰土是一个知识丰富、聪明能干的孩子。
【素质知识延伸】
鲁迅(1881年1936)：现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕，鲁迅就用犀利的杂文和新颖的小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。《狂人日记》是中国文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说。《阿Q正传》是世界名著。
教学目标：
1.了解鲁迅小说的创作特色，掌握阅读小说的方法。
2.品味理解关键词句，理解小说的主题，培养学生探究性的阅读能力。
3.了解旧中国农民生活的悲惨、农村日趋破产的根源。
教学重点：
分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。
一、导入
鲁迅创作谈
材料一：我觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然是推文艺…… ——鲁迅(《〈呐喊〉》自序)
材料二：为什么做小说，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前地称小说为“闲书”。 ——鲁迅(《我为什么做起小说来》)
那么《故乡》的写作为的又是什么呢?引出《故乡》
问：《故乡》的主要人物是哪几个?——“我”、闰土、杨二嫂。
问：用文中的一个词来概括这三个人的生存状态。——辛苦。
问：引列夫·托尔斯泰话语“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的'不幸”，本文中三个人虽然不幸是一样的，但他们的不幸又有什么不同?
——我：辛苦展转;闰土：辛苦麻木;杨二嫂，辛苦恣睢。
二、课文研读
1.闰土的辛苦
①找出文中的语段集中体现闰土的“辛苦”
听该部分录音，简单思考
a.文章是通过那些描写手段来展现闰土的辛苦的?从文章中找出具体的例子说明。
——神态、语言、外貌……
b.用文中的一个名词概括闰土的整体形象特征——木偶
②在这部分文字中，这个“木偶”是否曾经生动过?
——第59、60节(他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……”)
——找出生动的词语：欢喜、凄凉;动着嘴唇、没有作声。
③是什么使闰土变成这样的“木偶”的?从文中找出两处文字来说明。
——71节和74节
非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……
多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了
④朗读三节文字，思考：(四人小组讨论)
a.欢喜和凄凉的原因是什么?——欢喜：我对他的态度，看见我的兴奋;凄凉：自己处境的不尽人意，两个人之间身份的差距……
b.动着嘴唇却没能说出来的话有什么?他为什么没说?——迅哥儿……
c.闰土为什么不痛快的诉说自己的苦痛?他怎么这样说话?
在看待孩子的问题上，闰土和“我们”有什么差异?通过这种差异你觉得应该怎样评价闰土的思想观念?
——闰土已经不善言辞——没有机会表达，也没有人愿意听他表达——哑巴吃黄连，往心里苦
——“第六个孩子也会帮忙了”——奇怪，已经有六个孩子在帮忙了，却还是吃不够——多子多福——愚昧(在“我”母亲看来，“多子”是给他带来灾难的原因，而闰土觉得应该给她带来幸福。)
总结：社会的封建等级制度和思想让生活困顿的闰土变成了“麻木”的木偶人。
⑤当年的闰土是否这样?请同学们从形象、语言两个角度来观察一下当年的闰土。
——12节、18节-29节
齐读部分段落：体会、概括闰土当年情况——活泼的孩子。
⑤总结：活泼的孩子 —— 木偶;
人 —— 非人
一个残酷的社会把一个生动活泼的孩子变成了精神“麻木”的木偶人，把人变成了非人。
2.杨二嫂和“我”的辛苦
① 如果说闰土经历了“孩子”到“木偶”的蜕变，那么请你用简单的话概括杨二嫂的变化。——“豆腐西施”到“细脚伶仃的圆规”
“豆腐西施”可见杨二嫂当年怎样?
豆腐西施：白嫩、美丽、柔弱
② 圆规本身具有怎样的特点? ——尖、细
③ 作者后来把杨二嫂直接指称为“圆规”，阅读文字(38节-52节)，找出杨二嫂身上和圆规相近的特点。(外形的近似、性格的近似 ——尖刻、刻薄)(学生回答时朗读杨二嫂的语言)
④ a.杨二嫂刻薄“我”的话，其真实性如何?——显然是虚构的
“我”的辛苦：回故乡卖家产，从此远别故乡——--朗读开头部分——辛苦展转
b.杨二嫂的随口胡诌的目的究竟是什么?可见她是一个怎样的人?
——随口胡诌，为了给自己蹭点小便宜制造借口和机会。
——损人利己、自私、刻薄
c.那你愿意成为“圆规”这样的人吗?
那样二嫂甘心成为“圆规”似的人物吗?
——“豆腐西施”中暗含的轻侮、不庄重的成分，说明杨二嫂也生活在一个被人轻视的环境中，她的“圆规”品行可能是自我保护的结果、为生活所迫。
⑤ 总结：豆腐西施——细脚伶仃的圆规
人 —— 非 人
总结：一切都改变了：当年故乡如美丽的神异图画，现在成了萧索的荒村;当年我心目中情同手足
的勇敢机智天真的小英雄，也已成了如隔了一层厚障壁的苍老麻木守旧的木偶人了;当年那个端庄文静的豆腐西施，也已成了放纵刻薄自私细脚圆规了。
三、深入探讨
①.作者为什么选择这样三个人物?
——三个人物的命运象征了整个社会中所有人的命运。
[展示《我为什么做起小说来》]
所以我的取材，我采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。……中国旧戏上，没有背景，只有主要的几个人，我深信对于我的目的，这方式是适宜的。
——鲁迅(《我为什么做起小说来》)
②.问：在这样的社会，“我”、杨二嫂、闰土有没有自己的希望?
明确：闰土的希望寄托在神佛上;杨二嫂的希望寄托在对别人的损害上;“我”寄托在手制的偶像上(追问)(从我们局外人的角度看，这能算是希望吗?)(难道彻底没有希望了吗?作者绝望了吗?)
③哪一部分文字的描写说明作者心目中是有希望的?那幅朦胧的画面象征了什么?为什么其中没有了闰土，如果要你加上合适的人物，在本文中选择谁?为什么?——孩子(宏儿或水生)。
④.小结，全体朗读最后一节，结束。[投影11]
四、作业布置
1、相关配套练习
2、背诵最后三节
教学目标:
1.情节的把握;
2.语言、心理、外貌等刻画人物的方法;
3. 了解小说的特点并理解文章主题
教学重点难点:
分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。
教学过程:
【要点】整体感知情节与环境
一、导入新课
在课文结尾，文中的“我”这样写到:故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。(教师板书:悲哀)亲不亲，故乡人;美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情?请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。
二、整体感知
1、情节把握---- 小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“回故乡--在故乡--离故乡三个方面分为三个部分:
(1)、交代了时间、地点、回家原因及心情。
(2)、“我”在故乡期间的见闻和感受，
老屋的寂寥，决定搬家。
回忆与少年闰土的友情。
“杨二嫂”的变化。
闰土的变化。
(3)、“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。
2、找一找故乡使我悲哀的理由。
3、故乡的景色怎样?
(1)第二段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来?
十二段12段:深兰的天 金黄的圆月 碧绿的西瓜 英雄少年----令人神往，
第二课时
【要点】人物与主题
一、课文中写了故乡哪些人，主要写了谁?
如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响(怎样的心情?)或者天气的影响(怎样的天气?)，而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀.
1、描写
少年闰土 中年闰土
外貌淳朴天真、可亲可爱 受尽生活折磨、命运悲惨
动作语态 聪明勇敢、活泼开朗 迟疑麻木、痛苦难言
对“我”的态度 情真意切亲密无间 被封建礼教牢牢束缚
对“生活”的态度 对生活充满热情和希望 将希望寄托神灵
2、变化原因
社会的:多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。
阶级的:一声“老爷!”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边;带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢!
结论:闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。
三、杨二嫂:
外貌:西施 圆规”
职业与性格:美貌招生意 无业 泼悍、放肆、尖刻、自私
结论:杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
四、“我”的形象及其意义
(1)叙述者线索人物------小说真实 便于抒情
(2)我的思想感情怎么样----悲哀 愤怒别离 希望
(3)怎样对待闰土----悲哀中同情 遗憾中关注
结论:追求新生活，心怀希望的知识分子形象。“我”:曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋;为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
五、“我”母亲:
慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界;世界却没有给她以公平:变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。
六、水生宏儿:
前的闰土和 “我”，20年后，或许不会再成为今天的闰土我;对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富!
结论:从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。----也便有了路。” -------- 希望
板书:
悲(对 比) 变〒农村破败 人际隔膜
【小结】“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。
教学目标:
1. 明确小说的三个要素:人物、情节和环境;
2. 通过对故乡的研究，把握文本中的人物、情节和环境;
3.把握小说的主题。
教学重点和难点:
一个关键:
1. 掌握故事情节;
2. 描写人物语言、心理、形象等方面的方法;
难点:
3.小说的主题
教学时间:
三课时(其中第一课时主要是预习和阅读，第二、三课时主要是分析讨论、讲解课文)
教学过程:
1. 作品简介:
当我们在小学的时候，我们学习了一篇课文叫做“年轻的飞跃地球”，这是鲁迅的小说“故乡”的摘录。今天我们一起来学习。
顺便回顾一下鲁迅和他的作品。
2. 解释小说的三个要素:人物、情节和环境
3.掌握故事情节:
(1)简单梳理一下“hometown, hometown and hometown”，在水平线上加一个动词。
(2)用动词来概括整篇文章的内容。哪个词是更好的“改变”!自然会导致以下结果。
4. 环境描述:
将我在家乡看到的场景与我记忆中的场景进行对比，并说明它们的作用。
5. 掌握字符:
角色有什么变化?具体有哪些变化?作者的情感态度是什么?
一个。“跃土”:从四个方面比较青年和中年的跃土，把握跃土的“变化”。
(1)外观:
(2)行动:
(3)对我的态度:
(4)对待“生活”的态度:
结论:跃土是中国劳动人民在生活压力下奋斗的代表。
B.杨二嫂:
(1)外观:
(2)职业与性格:
结论:杨二嫂是一个典型的平民形象。
C.“我”的形象与意义
(1)我的想法和感受呢?
(2)跳土如何处理?
(3)如何应对家乡的变化和特点?
结语:追求新生活、有希望的知识分子形象。
6. 欣赏和理解关键段落:
(1)最后五段，尤其是最后一段的最后一句，体会了文章的内容和作者的思想感情。
(2)描述捕捉到的鸟，理解动词的准确性。
7. 小说的主题
(1)“故乡”是中国精神的体现。从儿童的天真和活力到成年人的愚蠢和愚蠢，它展示了普通中国人的生命和活力是如何被杀害的;
(2)表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回;
(3)向往纯洁的人之间的关系。
8. 操作:
(1)课后练习三到四个问题;
(2)支持数据。
教学目标
1.能准确、流畅、富有感情地诵读本文。
2.能用简洁的语言概括主要故事情节。
3.通过反复诵读，能说出小说中议论句的含义和作用。
4.能通过人物命运前后的对比，说出造成人物命运的根本原因。
教学准备
1、通读课文两遍，查字典解决不会读和不懂的字词。
2、查资料，收集整理能反映19前后的社会状况的文字图片等。
教学过程
第一课时
一、回到那个年代
组织学生交流自己收集整理的文字图片，老师介绍本文的写作背景。
写作背景:辛亥革命后，封建王朝的专制是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后由作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1912月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。
二、整体感知
速读课文，用简洁的语言概括主要故事情节。
深冬的某天，“我”回故乡卖屋搬家，见到了杨二嫂和闰土，感受到农村经济日益凋敝，农民生活日益贫困，最后我动身离开故乡，宏儿的话寄托了我的希望。
三、品味“变化”——“景”变:
本文主人公是二十年后再回故乡的，此时的故乡“景”与“人”必然有了一定的变化。请再次细读课文，先找出景物的变化变化。
1、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公脑海中故乡景物的特征，并给脑海中的风景拟名(如“神异的图画”、“月下绿滩”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“神奇”“美丽”等)。
2、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公二十年后所见故乡景物的特征，并给所见的风景拟名(如“荒村”、“老屋一角”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“萧条”“死气沉沉”等)。
四、课后作业
本文所体现的最大的变化是“人”，读课文，感受“人”的变化。
第二课时
一、品味“变化”——“人”变:
1、闰土
(1) 请学生尽量用原文填空，通过完成下面表格，了解闰土的变化。
(2) 组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象。
(3) 组织学生分角色朗读17—28自然段，55—72自然段。通过朗读加深对闰土变化的感受。组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象。
(4) 组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象，用精炼的词语或短语概括少年闰土和中年闰土的特征。(少年闰土:聪明、机灵中年闰土:淳朴、善良、迟钝、麻木)
2、杨二嫂
(1)组织学生阅读39——52自然段，特别注意第45自然段，圈点勾画出描写杨二嫂的语言、动作、外貌等的语句，感受杨二嫂的变化。
(2)揣摩杨二嫂的心理活动，分析杨二嫂的思想性格(尖酸刻薄、刁蛮无理、无中生有、贪小便宜)。
(3)分角色朗读39——52自然段，杨二嫂这个角色演起来有一定难度，可以由老师承担这个角色。
小结:小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，告诉人们什么?
小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，人与人之间的冷漠、隔膜，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
二、与作者共探“路”
1、“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路，”有什么用意吗?
有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系起来思考，这里的“路”正是指“我想”的内容，也就是“希望”。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。
2、“我想:希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解?
这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的;有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
三、课后作业
鲁迅在《故乡》中，通过对比的手法，写出二十年来故乡人、物的变化，表达了一个深刻的社会主题。你的故乡在二十年里一定也有了很多的变化，请通过查找资料、采访人物等方式了解这种变化，并探究变化的形成原因，及隐含在这变化中的现实意义。把你的了解和探究结果写成600字左右的文章，准备在课堂上交流。
教学目标:
1. 通过对具体的人物形象、今昔的环境、完整的故事情节的分析，使学生领悟本文主旨，体会作者在文中所表达的思想感情。
2. 把握文章对比手法的运用及其作用。
教材分析:
1.重点:领悟在景物描写和肖像描写中运用对比手法的好处。
2.难点:品味文中议论性的语句，体会它们对表达作者的思想感情和表现文章中心的作用。
教学设想:这篇小说的情节比较淡化，但是环境描写、人物刻画则比较丰满，对比手法的运用比较典型，所以在教学中，对情节略讲，把重点放在环境描写和人物刻画的对比分析上。第一课时主要人物是把握小说的情节、线索，理解重点语句，了解环境描写及其作用;第二课时主要引导学生在具体的环境中分析人物，在对比中把握人物的性格变化，探究小说的主题。
课时安排:2课时
教学流程:
第一课时
教学课型:讲读课----通过讲读把握小说的情节，理解有关语句的含义。
教学重点:整体感知，把握小说的情节和线索，了解环境描写的作用。
教学流程:
一.导入新课:
1. 由《乡愁》“小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 ”导入。
“乡愁”在我国历史上不同时期有不同的内涵。余光中的《乡愁》表达了台湾同胞对祖国大陆的思念，盼望祖国早日统一的思想感情。
2. 那么鲁迅《故乡》中的故乡又是怎样的呢?又表达了作者怎样的情感?(板书课题)
二.检查字词(PPT):
阴晦(huì) 萧索(xiāo) 猹(chá) 五行缺土(híng) 弶(jiàng)
獾猪(huān) 潮汛(xùn) 髀(bì) 愕然(è) 颧骨(quún gǔ)
嗤笑(chī) 吓(hè) 瑟缩(sè) 深黛颜色(dài) 惘然(wǎng)
恣睢(zì suī)
三.指导阅读:
(一)复习小说的知识,注意把握小说的三个要素:人物，环境和故事情节。
(二)了解《故乡》的写作背景:是鲁迅写于1921年1月的一篇短篇小说，当时的时代背景反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝，但并没有改变中国半封建半殖民地的社会性质。中国的广大人民，尤其是广大的农民，处在封建主义和帝国主义的双重压迫之下，加之军阀混战，社会动荡不安，他们纷纷破产，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
(三)按要求阅读课文。
1.理清小说的情节和线索。
2.找出文中环境描写的语句。(环境:自然环境和社会环境。)
3.划出不理解的语句。
四.探索研究:
(一)小说的情节。
明确:课文以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡-在故乡-离故乡”的情节顺序。
第一部分(从开头至“搬家到我在谋食的异地去”)，写“我”回故乡所见之景和“我”见到故乡的复杂心情，交代“我”回故乡的目的。
第二部分(从“第二日清早晨我到了我家的门口了”至“已经一扫而空了”)，写“我”在故乡处理搬家事务过程中的所见、所闻、所感。
第三部分(从“我们的船向前走”至结尾)，写“我”渐离故乡时的种种感触。
(二)环境描写:具体段落，比较环境的异同，结合写作背景简单分析导致环境变化的根本原因。
1.自然环境:(1)“时候既然是深冬;渐近时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
分析:这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气;“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
分析:反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
(3)“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的.碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”
分析:这里描绘了一幅少年闰土月夜瓜地刺猹图。深蓝的大空、金黄的圆月、海边的沙地、一望无际的碧绿的西瓜这些美好的景物构成了色彩明快、艳丽的背景。在这一背景下，寥寥几笔一个“项带银圈.手捏一领钢叉”英姿勃勃的少年英雄就鲜活在读者的面前。这与第一部分中描绘的阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色、萧索的荒村形成了鲜明的对照。
2.社会环境:(1)“那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重;正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种:整年给一定人家做工的叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。”
分析:“家景也好”和“大祭扫的值年”排场，反映出20多年前“我”家境的红火。这与现在的卖屋迁居形成对比，反映出中产阶级经济状况的衰败。从对“忙月”的介绍可见那时闰土家的经济状况虽不算好，但也还过得去。
(2)“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
分析:“多子，饥荒、苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像个木偶人了”一句，反映了当时的社会环境黑暗。
3.比较环境的异同，并结合写作背景简单分析导致环境变化的根本原因。
分析:作者眼前的故乡是一幅萧索、荒寂、破败的冬景图，这正是帝国主义和封建主义残酷蹂躏下日益破产的中国农村的缩影。广大的劳苦大众生活贫困，精神上被束缚。这幅荒村景象烘托了“我”在当时的悲凉心情和生活在其中的广大农民的悲惨境遇。而记忆中的故乡则是是一幅“神异的图画”。在这里“我”从闰土的身上获得了“我往常的朋友所不知道的”“无穷无尽的希奇的事”，尽管当时“家景也好，我正是一个少爷”，可“我”与闰土“不到半日”，“便熟识了”，以至在分别时“我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门”。通过前后环境的对比揭示了辛亥单命后十年间广大农民生活困苦的社会根源，反映了辛亥革命的不彻底性。帝国主义与封建势力的勾结是造成中国农村破产，农民生活痛苦的真正原因。这种对比着的景物描写，既充分地表达了人物的思想感情，也深刻地反映了农村的巨大变化，起到了景物描写为中心意思服务的作用。
(三)理解词句。
1.词语:
时候既然是深冬。(既:已经。然:词尾。) 现代:既然……就(也)……(连词)
天气又阴晦了，(阴晦:阴沉昏暗。) 却又没有影像，(影像:印象。)
没有言辞(说的话)现代:说话时所用的词语。 没有什么好心绪。(心绪:心情。)
聚族而居(而:表修饰。如:面山而居。相当:地。)
搬家到我在谋食地异地去。(谋食:谋生。)
我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳。(素:向来。如许:这么些。)
忽而全都闪电似的苏生过来。(苏生:苏醒。)
2.句子或语段:
(1)对§4的理解:来我思念的故乡是美丽的。她在“我”心中是童年，是大自然，是天真无邪的小伙伴，是一幅“神异的图画”。而眼前荒凉、衰败的故乡景象，无情地粉碎了“我”的故乡梦，一时间记忆中当然就“没有影像”“没有言辞”了。明明是故乡衰败不堪，接下去却说“本也如此”，这是“我”的自我解嘲，自我安慰。
(2)理解“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该，为。”
作者在这里否定了三种生活，一种是像“我 ”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定;一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木;一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。表达了希望“有新的生活”的愿望，但是新生活是什么样子，“我”也说不清楚，只能模糊的讲是“我们所未经生活过的”。
(3)文章倒数第二节新课 标第 一网
为什么“我想到希望，忽然害怕起来”?“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”的含义是什么?
“我想到希望，忽然害怕起来”，表现了“我”既对“新的生活”充满向往，又对能否实现不免迷惘的真实的思想。“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。
(4)理解“我想:希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现“希望”困难重重，但是只要去探索实践，就有实现的可能。
五.布置作业
1.课后“探究 练习”一
2.自我研讨本文主旨
3.预习:本文对人物的塑造采用了哪些手法，为何相隔20年会有这么大的变化?
第二课时
教学课型:讲读课----在具体的环境中分析人物的性格。
教学重点:在对比中分析人物性格，揭示造成辛亥革命后十年间中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源。
教学程序:
一.复习导入:
(一)上一节课着重分析了环境和情节两个方面，同学们还记得导致当时中国农村日益衰败、农民生活日益痛苦的社会根源是什么吗?
(二)小说中写了哪些主要人物?
“我”--闰土--杨二嫂 宏儿--水生
二.人物形象分析:
(一)阅读课文第86段，从中寻找三个词组，来概括“我--闰土--杨二嫂”三个人的生活特征。
“我”--辛苦展转，闰土--辛苦麻木，杨二嫂--辛苦恣睢。
(二)1.寻读课文，找出文中描写闰土外貌、语言、动作、神情的语段，完成下列表格，并对人物性格作出分析。
变 化
外貌 语言 动作 神情 人物性格
少年闰土 紫色圆脸
小毡帽、银项圈 教我雪地捕鸟，滔滔不绝 “月夜瓜地刺猹图”
“雪地捕鸟”中相关词语 怕羞 肖像描写刻画出少年闰土的健康可爱。家庭生活不算殷实，也还算过得去。
语言描写表现了他的活泼多知，见多识广。
中年闰土 脸色灰黄、很深的皱纹
破毡帽、极薄的棉衣
手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了” 用断断续续的话表达自己的心情和谦恭。
恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”
手里提着一个纸包
他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟 “仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”
欢喜--凄凉--恭敬 肖像的变化反映了家境的变化，家境的变化又折射出社会的变化。
动作描写折射人物心理，把闰土内心不平，却又无力反抗，更不知道如何改变现状的苦闷心情刻画得形象、逼真。
语言描写可见其受封建思想、等级观念毒害之深, 不仅经济上困苦不堪，精神上也被严重摧残。
神态描写简洁而又能反映人物的内心世界。
分析 闰土的变化，不仅记录着闰土苦难生活的历史，而且也形象地显示出闰土的精神变化，同时揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，揭示了辛亥革命的不彻底性，揭露了当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望之路。
2.想一想，“我”理想中的闰土，见到“我“后应该是怎样?
根据情节推想，言之有理即予以肯定。
3.造成闰土这种变化的原因是什么?
闰土的变化以及他与 “我”之间和谐关系的变异和幻灭，表现了封建等级观念对农民及一般群众精神上的压抑和毒害。
(三)1.寻读课文，找出文中描写杨二嫂外貌、语言、动作、神情的语段，想一想，杨二嫂的过去与现在的生活发生了哪些变化?其性格又有哪些变化?
变 化
外貌 语言 动作 人物性格
以前的杨二嫂 颧骨也没有这么高，嘴唇也没有这么薄 “终日坐着” “从没有见过这圆规式的姿势” 安分守己
现在的杨二嫂 “瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规” 尖利的怪声突然大叫、
讨东西、逢迎、造谣
冷笑说 两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了 外貌描写表现她家庭生活状况的变化，
语言描写体现其泼悍、放肆、自私，
动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的小市民习气。
分析 作者首先运用了未见其人先闻其声的方法让杨二嫂出场。杨二嫂20年的遭遇和生活变化也反映出城镇小市民阶层的贫困化，反映了当时经济衰败的另一个侧面。
2.文章在刻画了闰土20年间的变化已经很深刻地表现了主旨，为何还要塑造杨二嫂这个人物形象呢?
杨二嫂这个人物的变化，不是因为年龄的关系。从豆腐店开不下去，或者是豆腐店已经不能维持她的生活，而她却又必须要活下去的情况来看，她那令人憎恶的市侩性格必然是旧社会压迫、扭曲的结果。这也从更广泛的意义上揭示了文章主旨;另一方面，由于杨二嫂的自私、刻薄、泼悍和卑劣，更显示出闰土的善良、朴实、忠厚可爱。
(四)1.寻读课文，找出文中描写宏儿和水生的文字，想一想，这2个人物在文中的作用是什么?
宏儿和水生和谐融洽的关系，一如当年“我”和少年闰土的友好。这组人物关系为后文的议论提供了基础，也更反映出“我”改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
(五)寻读课文，结合文中关于“我”的心理描写的文字，思考“我”是一个怎样的人?
文章里对于“我”主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。
作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。
杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。
(六)总结人物塑造的方法
1.对比手法 2.运用肖像、语言、动作、神情等手法，刻画人物，形象鲜明。
三. 探究小说的主题思想
(一) 通过对具体的人物形象的刻画、今昔环境的对比，揭示了辛亥革命的不彻底是造成中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源。
(二)封建传统观念对劳苦大众的束缚，造成人与人之间的冷漠、隔膜，封建思想对劳动人民的毒害。
(三)抒发作者对现实的不满，表达对新生活的炽热的希望。
凡有理皆可，都应该予以肯定。
四.描画“故乡”，以景传情。
根据文章的描述以及你对文中各人物的理解，请描画一下鲁迅笔下的“故乡”，注意色调的选用。
五.布置作业
1. 背诵描写闰土外貌的文字和课文最后3节议论文字。
2. 积累关于思乡的诗词名句。
板书设计:
小英雄 木偶人
活泼、勇敢 迟钝、麻木
豆腐西施 泼悍自私
说明:十字架比喻是封建思想和封建等级观念，给旧社会劳动人民心理上带来的阴影。整个板书突出本文写作上特色-----对比手法的运用。
教学目标:
1. 分析人物形象，探讨小说主题。
2. 把握文章对比手法的运用及其作用。
3. 把握小说中议论的作用
教材分析:
1. 重点:(1)通过人物的分析探讨主题，(2)把握对比手法的作用
2. 难点:把握小说中议论的作用
教学设想:这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型，所以在教学中，对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比，我采用以表格的形式来板书，把内容直观地呈现在学生面前，引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物，把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡，两相对比;第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受，正确恰当地理解文章里议论性的语句，帮助学生更好地把握小说的主旨。
课时安排:2课时
教学流程:
第一课时
教学课型:合作探究----结合具体的环境描写，分析人物。
教学重点:整体感知小说的情节和线索，在具体的环境中分析人物， 把握对比手法的作用。
教学流程:
一. 导入新课
以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入:故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二.检查预习
1. 关于作者、作品、写作背景的了解情况新课 标第 一网
2. 关于小说常识的知识了解
3. 关于本课字词的掌握情况
三.结合问题，了解性阅读全文。
1.结合课文，明确三个要素:人物、情节和环境
人物:母亲--我--宏儿 闰土--水生 杨二嫂
情节:小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按 “渐近故乡--在故乡--离故乡”组织安排材料。
环境 : 自然环境:记忆中的故乡和眼前的故乡环境
社会环境:农民生活痛苦，城市平民破产的现实
2.理清各人物在文中的地位和作用
“我”-------线索人物，勾连情节 闰土、杨二嫂-------主要人物，凸显主旨 母亲、宏儿、水生------次要人物，寄寓希望
3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化，主要以塑造人物为主。)
4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度?(20年)
从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段?
(主要可能有2种意见:(1)记忆中的故乡-----现实的故乡，(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确，应该予以充分肯定。)
四.结合环境，分析人物，探究性阅读课文。
(一)记忆中的故乡
1.记忆中的故乡是怎样的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
记忆里的故乡有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面，也有雪地捕鸟的无穷乐趣，它是一个五彩缤纷的世界，这个世界广阔而又鲜活，寂静而富有动感。
记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土，有“终日坐着”，安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。
2.结合具体的语段，对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
3.结合写作的背景，讨论记忆中的故乡是否真实存在。(言之有理)
参考:可能存在。原因是:当时的中国处于封建统治之下，虽然经济落后，思想愚昧，但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国的封建统治的同时，给人民带来的是国无君，民无主的现实，直接造成了帝国主义的长驱直入，百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫，导致农民和城市平民的生活日益贫困，直至破产。据此，记忆中那美丽的故乡可能确实存在。
并不存在。原因是:根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看，“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的，因为那时的“我”是纯真的、自然的，那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看，“我”回忆中的“故乡”虽然美好，实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此，这样美好的“故乡”在现实中并不存在。
(二)现实中的故乡
1.现实中的故乡是怎样的景像?这样的景物描写在文中的作用是什么?
(1)“时候既然是深冬;渐近时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
分析:这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气;“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
分析:反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状?(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)
闰土:外貌:脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
语言:断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”
神情:他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟，“仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”欢喜--凄凉--恭敬
总结:肖像描写反映了家境，家境又折射出社会现实。神态描写简洁而又能反映人物的内心世界，把闰土内心不平，却又无力反抗，更不知道如何改变现状的苦闷心情刻画得形象、逼真。语言描写可见其受封建思想、等级观念毒害之深, 不仅经济上困苦不堪，精神上也被严重摧残。
杨二嫂: 外貌:“瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”
语言:尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣，冷笑说
动作:两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了
总结:外貌描写表现她家庭生活的贫困，语言描写体现其泼悍、放肆、自私，动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的小市民习气。
3.造成人物命运如此悲惨的原因是什么?(结合文章和写作背景)
参考:(1)“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
(2)帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难。
(三)总结对比的作用
记忆中的故乡和现实中的故乡形成了鲜明的对比:景物的变化，色调的对比，在人物外貌、语言、动作、神态上都形成了鲜明的对照。
环境的对比，揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实。
人物的前后对比，既揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的变化说明了城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
杨二嫂和闰土2个人物也形成了对比，文中用杨二嫂的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良。
五.布置作业
1. 背诵文中关于闰土外貌描写的三个语段。
2. 理解阅读全文，探求本文的主旨。
第二课时
教学课型:合作探究----结合具体的内容，把握小说主题。
教学重点:1.抓住细节，把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。
2.理解小说中议论性语句。
教学程序:
一. 查字词和背诵情况
二.合作探讨，把握“我”回故乡、在故乡、离开故乡时的心情与感受。
(一)阅读第一部分，理解“我”回故乡的心情与感受
1. “我”有一个回忆中的美好的“故乡”，也有一个令人感到痛苦的现实的“故乡”。前一个是美好的.但却不是“故乡”的现实，现实的“故乡”是令人难以忍受的。当“我”回到日思夜想的故乡时，心情如何?(“我的心禁不住悲凉起来。”)
2.怎样理解第3段“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了”?本段在文中起什么作用?
讨论并归纳:第3段先用一个感叹句“阿!”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
3. 怎样理解第四节“故乡本也如此，--虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”?
讨论并归纳:眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
(二)从“我”在故乡的见闻感受来看，我的心情如何?
在故乡，当母亲提起闰土时，从前美丽的记忆立即苏生过来，淡淡的喜悦暂时冲走了淡淡的悲凉。但是当看到在生活的重压下变成木偶人的闰土的悲苦神情时，“我”又不禁悲从中来，而儿时以兄弟相称的闰土竟然称呼“我”为“老爷”时，更让我感到悲哀。
(三)阅读第三部分，结合具体语句，把握“我”离开故乡的心情。
“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的?有没有依依不舍的情感?
“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。
由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。
“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。
三. 理解文章第三部分议论性语句的深刻含义。
1.为什么“我想到希望，忽然害怕起来”?
明确:闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的;而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。
2.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”的含义是什么?
明确:“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。
3.怎么理解“我想:希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”?
明确:作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望;希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
四.探讨本文主旨
1. 时代说:这篇小说写了两个故乡:一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
2. 隔膜说:作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望;在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”;这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。
3.创造说:通过闰土悲惨遭遇的描述，反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
五.布置作业
1.背诵课文最后3节议论性文字。
2.完成课后“探究 练习”。
六.板书设计:
故 乡
记忆中的故乡 现实的故乡
环境 深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜 天气阴晦，冷风，苍黄的天，横着萧索的荒村，没有活气
人物 闰土 紫色圆脸、小毡帽、银项圈
“月夜瓜地刺猹图”、“雪地捕鸟”
红活圆实的手 脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣
手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟
杨二嫂 颧骨也没有这么高，嘴唇也没有这么薄
“终日坐着” “瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”， 尖利的怪声突然大叫、冷笑
对比的作用:环境的对比，揭示了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的社会现实;人物的对比，揭示了农民和城市平民在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受的经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残;人物关系的对比，揭示了人与人之间的冷淡和隔膜。突出了文章的主旨。
教学目标:
1.理清小说结构层次,感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。
2.分析本文通过对比写法塑造的人物形象,领会小说所表现的主题思想。
3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言，摘抄积累词语、句子和精彩语段。
4.在本文阅读过程中，训练学生的思维，养成良好习惯，教给阅读方法。
教材分析:
《故乡》写于19，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。小说的内容博大精深，但文笔却质朴无华，语言精练但形象易懂，所以在文字疏通、情节理解、技法学习上并不需花大力气，可是人物形象及文中所含哲理需细细品味。
教学设想:
课文不过是教会学生学习的例子，阅读教学不能仅满足于让学生读懂具体的课文，而应该着眼于训练学生的思维,教给学生阅读的方法,提高学生的的语文素养。本教案从营造轻松、平等、自由的交流氛围入手，引导学生自主阅读，整体感知;反馈展示，讨论交流;合作探究，分析形象;品味语言 ，体会感情;理解朗读，积累词语;回顾过程，交流收获;并在本文的导读过程中，训练学生的思维，培养学习习惯,授与给小说阅读的方法,为学生自主阅读小说提供借鉴。
教学课时:2课时
教学流程:
第1课时
一、导入新课
设计(一)
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”“夕阳西下，断肠人在天涯。”关于故乡的话题，历代文人骚客唱出了许多凄婉的心声。处于变革时代的思想家鲁迅先生，凭着满腔爱国热情，以其敏锐的感觉，深沉的思索，写下了《故乡》这篇小说。 今天，我们就一起来学习这篇小说。
设计(二)
同学们喜欢不喜欢读小说?能说说你们是怎样读小说的吗?这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》，并通过这篇小说的阅读，探讨阅读小说的方法。
二、检查预习
1.听录音，要求学生读准生字词并解释重点词语的含义。
阴晦(huì) 猹(chá) 五行(xínɡ)缺土 弶(jiànɡ)
脚踝(huái) 潮汛 (xùn) 髀(bì) 愕(è)然 嗤(chī)笑
吓(hè) 瑟(sè)索 黛 (dài) 恣(zì)睢(suī)
阴晦:阴沉昏暗。
聚族而居:同族各家聚在一起居住。
无端:无缘无故。
愕然:吃惊的样子。
嗤笑:讥笑。
惘然:心里好象失去了什么的样子。
展转:这里形容生活不安定，到处奔波，通“辗转”。
恣睢:放纵、凶暴。
2.从名、时、地、著、评方面说说作者及《故乡》创作情况。
明确:
名:作者是鲁迅;原名周树人，地:浙江省绍兴市人，时、评:鲁迅是我国现代文学史上伟大的思想家、文学家、革命家，著:他的代表作是小说《阿Q正传》。
三、自主阅读，整体感知
1.想一想,小说的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。
2.根据你对对课文内容的感受,在原题目《故乡》前加上定语。
四.反馈展示，讨论交流
预设以下问题，引导学生交流:
1.讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。
明确:小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的，按时间先后为顺序，全文分成三个部分:第一部分(1-5段)，写的是故乡的萧条景象, “我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的;第二部分(6-77段)，写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化;第三部分(78-88段)写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。
2.学生按以小组为单位，逐个说说各自给课文原标题故乡前加的定语，并引用课文来阐释理由。
明确:
如:在故乡前加的定语有:日趋破产的故乡、清晰而又模糊的故乡、萧条、衰败的故乡。其中,我认为加萧条、衰败这两个词最准确，理由是第二自然段中的景物描写的“天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村”所写的故乡农村景象就是衰败荒凉的;
又如:被压抑、被毒害的故乡。故乡的各种变化，包括环境的变化，人的变化，文中第74自然段，指出都是“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”造成的，是封建统治、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害造成的。
3.作者在本文中都写了哪些人呢?本篇小说的主人公是谁?
明确:
本文写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”;闰土就是本文的主要人物， “我”是本文的线索人物。
第2课时
一、出示目标
上节课，我们感知了小说《故乡》的内容，通过争论，明确了小说的主人公是闰土。这节课，我们就来合作探究，共同赏析闰土这个人物形象。
二、 合作探究，分析形象
1.看一看，鲁迅先生是怎样来描写闰土的?下面请同学们再读课文，划出文中写闰土的句子，完成下边的表格。
(用小黑板出示表格，学生自读课文，边读边根据表格的要求划出文中写闰土的句子)
(学生上黑板填表，并让学生不断补充，最后学生填出的表格内容如下)
对比内容 少年闰土 中年闰土
外貌 “十一二岁”“紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈”“红活圆实的手。” 脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
动作
语态
“手捏钢叉，向猹尽力刺去”
很高兴，说话脱口而出，滔滔不绝。
4个省略号，说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。 “现了欢喜和凄凉的神情”“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”说话吞吞吐吐，断断续续。
9个省略号，说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度 “只是不怕我”“不到半日，我们便熟识了”“送我贝壳和鸟毛”，告诉我很多希奇的事。 恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。
生活态度 捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮…… 拣了“一副香炉和烛台”。
2.从表中的语句中,我们可以看出少年闰土是怎样的形象?中年闰土又是一个什么样的形象?是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢?
明确:
少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄;中年闰土，变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”这是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。
3.“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?
明确:
当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已;现在,“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害。
4. 既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了,作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢?
明确:
其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新生活的炽热感情。
5. 课文从哪些方面去描写杨二嫂的?表现她什么样的性格特征?
明确:
通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
三、品味语言 ，体会感情
齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言。
1.同学们对这部分课文，感受最深的是哪些语句?为什么?
(让学生从内容和语言方面谈个人感受)
2.从文中看，“我”是一个怎么样的人?
明确:
文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。
3.面对回故乡的所见所闻，这位同情、热爱劳动人民的具有进步思想倾向的知识分子当时有什么样的感受?“我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”文中的“高墙”指什么?
明确:
指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。
4.在“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活?
明确:
自由、平等、幸福的生活。
5.“我想到希望，忽然害怕起来”，“我”为什么要“害怕”?
明确:
因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。
6.为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?
明确:
闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说 “切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。
7.课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么?
明确:
海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。
8. “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义?
明确:
作者把希望比作地上的路。这句话告诉人们:只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，希望才有实现的可能。
四、理解朗读，积累词语
老师告诉过大家这么一句话:“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们摘抄本文中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。
1.学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。
2.学生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
五、回顾过程，交流收获
1.《故乡》这篇小说，我们已经学习完了，通过本文的阅读，同学们有什么感受和收获?请同学自由谈谈?
2. 同学们都采用了什么方法来学习《故乡》?我们是学习按怎样的步骤来学习课文的?请同学们回顾学习一下学习本文的过程。
明确:引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法:感知小说内容--分析人物形象--品味感悟语言--摘抄积累语词。并引导学生举一反三，将这种方法运用到今后的小说阅读中去，反复训练，形成能力。
六.拓展训练，布置作业
课外选读鲁迅先生的两篇作品,并给鲁迅先生写一封信,谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
板书设计:
小说阅读方法:感知内容--分析形象--品味语言--积累语词。
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、
蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你听，啦啦的.响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和-谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美。
故乡鲁迅
《故乡》是由鲁迅创作的文学作品，最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号的，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了19前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映和突出了那个时代的社会风貌。
第一部分：回故乡
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬,渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二部分 在故乡
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
“是的。”
“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了;那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重;正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的`叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了;我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。他说：
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：
“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管贼么?”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么?”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这东西很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：
“这好极!他，——怎样?……”
“他?……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”
母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
“我们坐火车去么?”
“我们坐火车去。”
“船呢?”
“先坐船，……”
“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么?我还抱过你咧!”
我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着粉黛，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：
“忘了?这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿，还说不阔?吓，什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿!闰土哥，——你来了?……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生?第五个?都是生人，怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去;又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了;母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我们启程的时候，他用船来载去。
夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话;第二天早晨，他就领了水生回去了。
又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
第三部分：离故乡
我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
“大伯!我们什么时候回来?”
“回来?你怎么还没有走就想回来了。”
“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。
老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
鲁迅《故乡》
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又-阴-晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。
“是的。”
“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹
⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了;那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年
⑶。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重;正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了;我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土
⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色*的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。他说：
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：
“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管贼么?”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么?”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这生物很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色*的贝壳;西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：
“这好极!他，——怎样?……”
“他?……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”
母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。
“我们坐火车去么?”
“我们坐火车去。”
“船呢?”
“先坐船，……”
“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
“不认识了么?我还抱过你咧!”
我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：
“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白色的粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色*，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：
“忘了?这真是贵人眼高……”
“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿，还说不阔?吓，什么都瞒不过我。”
我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色*的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿!闰土哥，——你来了?……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生?第五个?都是生人，怕生也难怪的.;还是宏儿和他去走走。”母亲说。
宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：
“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去;又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。
他出去了;母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。
下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰(我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料)，待我们启程的时候，他用船来载去。
夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话;第二天早晨，他就领了水生回去了。
又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色的，连着退向船后梢去。
宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
“大伯!我们什么时候回来?”
“回来?你怎么还没有走就想回来了。”
“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。
老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
【注释】
⑴本篇最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号。
⑵猹：作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的声音，生造出来的，读如‘查’。……现在想起来，也许是獾罢。”
⑶大祭祀的值年：封建社会中的大家族，每年都有祭祀祖先的活动，费用从族中“祭产”收入支取，由各房按年轮流主持，轮到的称为“值年”。
⑷五行缺土：旧社会所谓算“八字”的迷信说法。即用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配，来记一个人出生的年、月、日、时，各得两字，合为“八字”;又认为它们在五行(金、木、水、火、土)中各有所属，如甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火等等，如八个字能包括五者，就是五行俱全。“五行缺土”，就是这八个字中没有属土的字，需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。
⑸鬼见怕和观音手，都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起，戴在孩子的手腕或脚踝上，认为可以“避邪”。这类名称多是根据“避邪”的意思取的。
⑹西施：春秋时越国的美女，后来用以泛称一般美女。
⑺拿破仑(1769—1821)：即拿破仑·波拿巴，法国资产阶级革命时期的军事家、政治家。一七九九年担任共和国执政。一八○四年建立法兰西第一帝国，自称拿破仑一世。
⑻华盛顿(1732—1799)：即乔治·华盛顿，美国政治家。他曾领导一七七五年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争，胜利后任美国第一任总统。
⑼道台：清朝官职道员的俗称，分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的道员。前者是省以下、府州以上的行政长官;后者掌管一省特定事务，如督粮道、兵备道等。辛亥革命后，北洋军阀政府也曾沿用此制，改称道尹。
一.教学目标：
1.分析人物形象，理解对话描写、外貌描写的作用。
2.理解课文通过人物形象的对比来突出中心思想的方法。
二.教学过程：
1.复习旧课，导入新课：
上一节课我们理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，现在我们
来讨论闰土的形象塑造。
2.分析闰土人物形象：
(朗读第12自然段—30自然段;第55自然段)
《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照?通过对照突出了什么?
明确：
(1)外貌对照：少年闰土：'一个十一二岁的少年'，'紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈'——淳朴天真、可亲可爱;
中年闰土：'先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红'，'头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着'，'那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了'。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。
(2)动作、对话对照：
少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，'心里有无穷无尽的希奇的事'——聪明勇敢、活泼开朗;
4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是'欢喜--凄凉--恭敬';他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是'只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般'。——迟疑麻木、痛苦难言。
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。
“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
(3)闰土对'我'、对生活的态度前后对照：
对我：
少年闰土：'只是不怕我'，'不到半日，我们便熟识了'。——情真意切，亲密无间;
中年闰土：恭敬地叫'老爷'，要水生'给老爷磕头'，认为少年时的'哥弟称呼'是'不懂事'，不成'规矩'。——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了'一副香炉和烛台'。—— 将希望寄托于神灵。
(4)小结：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，却又无可奈何;他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。
3.杨二嫂人物形象(外貌、对话、动作描写)：
(朗读39自然段—52自然段)
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。
外貌描写——'凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人'，'像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规'。
对话描写——
动作描写——
——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
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一.教学目标：
1.了解作者和写作背景。
2.掌握课文中作注的疑难词语的读音、字形、词义。
3.理清小说线索和故事情节。
二.教学过程:
1. 导入新课：
请两位学生朗读第12自然段开头和第2自然段的景物描写：
“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来，深蓝的天空中挂着一轮金黄
的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜……”
“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，
从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。”
这是鲁迅小说《故乡》中的两段景物描写，前者多么明朗、美丽、令人
神往;后者多么晦暗、萧条、令人悲凉。前者是小说中'我'头脑中想象出的
二十年前的故乡的图画;后者是'我'眼睛里看到的二十年后的故乡的实景。
二十余年过去，故乡景色在作者眼中发生了如此巨大的变化，作者为什么要
这么写呢?作品中的'我'怀的是什么感情呢?让我们深入地了解写作背景，
认真地阅读课文，去寻找答案吧。
2. 介绍写作背景：
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶
级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其
是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。
小说写于191月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情
节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1912月初，鲁迅从北京
回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，
思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画
了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇
的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精
神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
3. 作家、作品介绍：
鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。
选自《呐喊》(小说集)。(《百草园》选自散文集《朝花夕拾》。)
4. 出示幻灯片，检查词语预习：
阴晦(hui) 瓦楞(leng) 胯(kua)下 獾(huan) 秕(bi)谷
鹁鸪(bo)(gu) 髀(bi) 嗤(chi)笑 絮絮(xu) 瑟(se)索
蜷(quan)缩 寒噤(jin) 折(she)本 惘(wang)然 恣睢(zi)(sui) 潺潺(chan) 黛(dai)色 愕(e)然 五行(hang)
5.听课文录音，熟悉课文。
6. 讨论课文段落：
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按
“渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。
一(开头到“搬家到我在谋食的异地去”)：“我”渐近故乡时见到的一片破败
萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情;
二(从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”)：“我”在故乡期间的见闻和
感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫
困的社会根源，是小说的主干部分。
第一层(到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”)
写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚 友谊;对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害
第二层(到“他就领了水生回去了”)
写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)
闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源)
第三层(到“已经一扫而空了”)
写“我”告别闰土与故乡。
三(从“我们的船向前走”到结束)：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，
抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活
的强烈愿望和坚定信心。
7.完成表格： 变化
少年闰土 中年闰土
外貌
动作语态
对“我”的态度
对生活的态度
一、介绍作者及写作背景
第一课时
学习内容：介绍作者与写作背景
朗读课文，掌握字词
整体感知，分析段落结构。
1、介绍作者：(采用提问的形式)
2、写作背景
短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年12月初从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
教学流程
(内容概要) 师生互动(问题设计、情景创设)
二、朗读课文
掌握字词
三、整体感知
四、自读课文划分段落
1919年8月，鲁迅在北京买下了的住宅，于11月21日迁入，结束了长期的会馆生活。12月1日，鲁迅离开北京南返，于4日抵故乡绍兴，在家停留至本月24日，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅。卖掉故宅后，鲁迅将家中什物“可送的送，可卖的卖”，都处理了， 4月24日下午，鲁迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”，于29日回到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三、四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个朴实的农民形象。
1、 听录音，要求学生画出生字词。
阴晦(huì) 猹(chá) 五行(xínɡ)缺土 弶(jiànɡ) 脚踝(huái) 潮汛 (xùn) 髀(bì) 愕(è)然
嗤(chī)笑 吓(hè) 瑟(sè)索 黛 (dài) 恣(zì)睢(suī)
阴晦 萧索 聚族而居 无端 家境 素
如许 潮汛 苏生 愕然 鄙夷 嗤笑
瑟索 打拱 惘然 隔膜 辗转 恣睢
整体感知：
请你用1—2句话概括出课文内容。
学生自由朗读，把课文分为 三个部分。
第一部分(1—5段)交代“我”回故乡的时节、地点、原因.
第二部分(6—77段)：叙述“我在故乡的所见所闻.这一部分着重写故乡人物的变化，又可分三层。
一层(6—33段)：写“我”和母亲相见、谈话.
二层(34—52段):写乡镇小市民杨二嫂的破产和巨大变化.
三层(53—77段)：写闰土的到来，他的变化，使“我”对记忆中的故乡的美 好向往彻底破灭。
教学流程
(内容概要) 师生互动(问题设计、情景创设)
五、作业 第三部分(78—88段)：写“我”离开故乡时的感触，表达了“我”对新生活的 追求与向往。哲理性的结尾，深化了小说的主要思想。
用1—2句话概括你对文中人物的印象。
教学流程
(内容概要) 师生互动(问题设计、情景创设)
一、分析人物形象 第二课时
学习要点：分析人物形象(对比的描写方法)
检查作业：概括文中人物留给你的印象
(学生根据阅读回答)
本文是一篇传统的教材篇目，也是鲁迅先生的代表作之一。如果教学中再走“介绍背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜负了新课改教材选入此文的美意了。在教学中我做了以下尝试：
一、 遵循作者写作思路，走进作者心境，把握小说主题，引导学生学会阅读作品。
“授之于鱼，不如授之于渔。”在教学中，我首先让学生整体感知课文内容，从而感悟文章主题;然后采用探究方式，对有关问题进行研讨。这样使学生对作品的认识由浅入深、循序渐进，使学生始终处于主动学习地位，充分发挥学生的主观能动性。学生对知识目标的掌握情况很好。
二、 加强作品与现实社会的链接，为作品注入时代的活力。
鲁迅作品中改造国民性的思想，不仅仅作用于小说所属的年代，而应是永久性的。在教学中，我注意了作品与现实的链接，由作品中的“新生活”到“构建和谐社会”的内涵;由闰土“多子”的事实到今天计划生育政策的深入人心;由旧中国农民问题到今天政府对“三农”问题的重视……
教学中，引导学生联系身边生活，与闰土做个对比，从而激发学生对新生活的热爱。这些教学环节使学生思维敏捷，情绪高涨，教学效果甚好。
三、 注重培养学生的想象能力和语言表达能力。
教学中我让学生发表个人见解、辩论、讨论穿插于整个教学过程之中。另外我还设计了“再回故乡”等一系列说话题目，让学生尽情想象，感受作品，感受生活，从而激发学生发现和创新的热情。
总之，作为新课改的实践者，我也坚信鲁迅先生之于“希望”的阐释，教改之路是靠千千万万的实践者走出来的。只要我们满怀信心地走下去，定会踏出一条光明之路来!
一、导入 ：
上节课，我们通过小说的内容，分析了人物形象。“我”看到了故乡的景，见到了故乡的人，发现曾经美好如一幅神异图画的故乡却变成了萧索破败的荒村;曾经勇敢机智的小英雄却变成了迟钝衰老的木偶人;曾经文静端庄的豆腐西施却变成了尖酸自私的圆规;曾经称兄道弟的好友却成了隔着厚障壁的主仆。所有美好的值得“我”留恋的记忆都被残酷地毁灭掉了，“我”又怎能不让感到悲哀?本节课，我们要认真分析、思考文中的疑难语句，进一步深入把握小说的主题。
二、新授：
1、提问：在文中找出描写“我”的心情的句子，试勾画出“我”的心情，变化脉胳。
讨论并归纳：
(1)回故乡——急切
(2)见故乡——悲凉
(3)忆故乡——沉重、忧愤
(4)忆闰土——高兴、佩服、依依不舍
(5)见杨二嫂——惊吓、困窘
(6)见闰土——兴奋、惊异
(7)离故乡——侗然、气闷、悲哀、希望
2、提问：“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人?
讨论并归纳：“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。
“我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。它是一个五彩缤纷的世界;它是一个寂静而又富有动感的世界：它是一个辽阔而又鲜活的世界。总之，“我”回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但是，这种心灵状态不是固定的，这种心灵关系也是无法维持久远的。社会生活使人的心灵变得更加沉重，使人与人之间的关系变得复杂起来。当成年的“我”重新回到“别
了2O余年的故乡”时，这个回忆中的“故乡”就一去不复返了。在这时，他看到的是一个由成年人构成的现实的“故乡”。 它是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。回忆中的“故乡”是美的，但却是消失了的、回忆中的、想像中的、不那么“真实”的，因为它只是在少年重贞心灵感受中的“故乡’”，而不是一个承担着生活压力和社会压力的成年人感受中的故乡。“我”就有了一个理想的“故乡”的观念。“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这就是“我”对故乡的理想。
读过鲁迅的《故乡》，先生所描写的故乡也许并不美丽，也就是这并不美丽的故乡，寄托着先生的希望。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我的故乡，同样也寄托着我的希望。
伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。
故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。
在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。
土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上，这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。
石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶，上面或许沾染了少许青苔，但抹不掉家乡人走过的无数亲切的脚印，无数艰辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石仿佛蕴育着大山的雄伟沉默，永远地沉思在细流的撞击中，年复一年。
故乡普通得如同饮食中的小白菜，它既没有桃花满山的艳丽，也没有远飘万里的果香。但它在我的心中却有说不出的神秘，为什么井中的水总是那么甘甜?为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮?为什么这里的小米饭总是那样香甜?为什么故乡人总是那么淳朴与亲切?
我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁，但我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空下隐藏着多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌着永不言败的精神!
当你遇到你的儿时伙伴时，他/她又是怎么一副脸色呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?而我国的著名作家-先生。
也没有想过这个问题，然而在他长大之后他便注意到了这个问题。在鲁迅幼儿之时，在他们家办祭祀的时候。一个偶然的机会让鲁迅先生认识一位与自己年龄相仿的仆人，他叫做闰土。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但是他拥有鲁迅儿时所为拥有的东西，那就是自由。在闰土的口中，鲁迅先生听见了一些他所未知的东西。在鲁迅的心中，闰土是自己的偶像，是一位勇敢机智的农村少年。
然而鲁迅当时却没有想过在自己长大的时候，闰土会变成什么样子?20年后鲁迅先生回到家乡，看到家乡的样子几乎完全不相信。自己儿时的朋友-闰土，已经是脸上布满了深深的皱纹。一点也不想儿时的活泼和机灵，一见到鲁迅，就下跪叫老爷。这样大的反差，实在是让我难以置信，在世代推进下，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在人们的侵犯下和政府的无能下，人们过着悲惨的生活，而人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系。
在文章的最后一自然段中一句话让我深思：我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?
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