小编在这里给大家带来《大学》优秀教案（共含15篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“alinayun”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教学目标：
(一)知识目标
1、了解“三纲”“八目”基本知识，
2、了解《大学》中体现的儒家思想及其对中国文化的影响。
(二)能力目标
1、理解《大学》所表达的思想感情
2、理解《大学》在中国传统文化中的意义
3、理解《大学》中经典名句的含义，培养学生对中国古典文学的热爱之情，激发学生中华民族的自豪感。
教学重点：
1、分析“八目”的基本含义
2、分析《大学》所表达的思想感情
教学难点：
1、理解“八目”对中国文化的积极和消极影响。
2、理解《大学》的相关知识，激发学生学习的兴趣，使学生在诵读中感受古诗文的内涵，陶冶情操
教学设计：
学习目标、内容、考试、要求由教师讲解，分析内容和手法采取提问和讲授相结合办法。
教学手段：
多媒体教学
大学
1、导语：大学生涯是人的一生中最重要的时间段之一。在我国古代，有一部经典著作与这一学习、生活阶段同名，这就是作为四书之一的《大学》。
2、首先我们来看一下关于“国学”这一单元的基础知识。什么是国学?国学，一国所固有之学术也。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术;同时也包括了医学、戏剧、书画、星相等等。按照划分方法的不同，主要分为以下几种：
学科分：哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;
思想分：先秦诸子、儒道释三家等;
《四库全书》分：经、史、子、集四部，其中又以经、子部为重，尤倾向于经部;
因此，就国学的内容而言，占主导地位的应是儒家的著作和学说，尤其是经典著作“四书五经”
3、国学最主要的内容就是儒家经典。儒家文化在封建时代居于主导地位。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。
以历史经验为鉴而资治：多取《尚书》《春秋》三传
制典修仪多取：三礼――《仪礼》、《周礼》、《礼记》
道德教化多取：《论语》、《孟子》、《孝经》
哲学构思多取：《周易》、《大学》、《中庸》
儒家经典最初“六经”，“乐(乐经)”战国末亡佚。
汉朝：五经。汉朝时，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，立于学官。
南宋：十三经正式形成
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
3、下面我们一起来学习一下《大学》这篇文章。
《大学》来源：
“四书”中的《大学》和《中庸》原来分别是《小戴礼记》中的一章，《小戴礼记》也即“十三经”中的《礼记》。
在唐代，韩愈等人从维护儒家的所谓“道统”出发，十分推崇这两篇文章，把它和《论语》、《孟子》相提并论。到了宋代，程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。
南宋的朱熹继承了二程的思想，也竭力推崇《大学》和《中庸》。
在二程和朱熹看来，《大学》和《中庸》，一个是“初学入德之门”，一个是“孔门传授心法”，都具有很高的价值，所以把它们从《礼记》一书中提取出来，作为单行本刊印，并且和《论语》、《孟子》并列在一起称为“四书”。在经历宋、元以后，《大学》就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。
4、《大学》是《礼记》中的一篇，《礼记》的核心内容就是讲“礼”：
礼，是维护古代道德规范的重要工具。礼,儒家学说中核心部分。
《礼记.曲礼》开宗明义：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅(li)官行法，非礼威严不行。祷(dao)祠祭祀(si)，供给鬼神，非礼不成不庄。”
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的`七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。
5、《大学》的作者
《大学》作者，汉唐诸儒无说。朱熹整理《大学》时，将其分为“经”一章(“经”是基本的观点)，“传”十章(“传”则是对“经”的解释、阐述)。朱熹认为“经”一章，“盖孔子之言而曾子述之。”“传”十章，“则曾子之意而门人记之也。”20世纪30年代初期许多学者认为是秦汉之际儒者所作。张岱年说：“《大学》强调‘齐家’、‘治国’、‘平天下’，其所谓家指大夫之家，不是一般家庭之家。这里反映的是诸侯纷争、大夫专权的局面，这是战国时期的情况，不是秦汉时期的情况。所以，从这点看，《大学》应是战国时期儒家的著作。”(《中国哲学史史料学》第83页)
6、“大学”的定义
“大学”一词包含2种意思：
(1)指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。古代把童子所接受的启蒙教育称为“小学”，而把成人所受的高等教育称为“大学”。
(2)大人之学。“大人”与“小人”相对而言，“大人”指贵族，“小人”指一般平民。大人享有受教育的权利，小人则没有。
上述三种意思，第一种最接近《大学》的原旨，所以朱熹加以采用。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退，礼、乐、射、御、书、数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
7、《大学》讲解
《大学》全书的文字结构，我们归纳为两大部分：
(1)“纲领”：明明德、亲民、止于至善。
(2)“条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的修为过程。
8、播放录音，学生齐读
9、《大学》里所讲的“三纲”到底是什么意思呢?
首先，“明明德”。程颐说：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也;但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏;然其本体之明，则有尝息者，故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
其次，“亲民”。程颐：“亲，当作新。”朱熹：“新者，革其旧之谓也。言既自明字‘明德’，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”王阳明：“亲民，亲近民众”。即：“本其一体之仁心，以感化民众、革新国家与社会。”(蒋介石)亲民是在明晓自身本性的善德之后，帮助自己及他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
最后，止于至善。朱熹：“止者，必至于是而不迁之意;至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁也，盖必其有以尽天理之极而无一毫人之欲之私也。”蒋介石认为有两种解释，一种是“精益求精”、“以求至乎其极的意思”;一种是“择善固执”、“止其所止”的意思。
10、“八目”是什么呢?即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
我们先来看格物。“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”(朱熹注)格物就是穷究事物之理。例如《易・乾》象传中说：“天行健，君子以自强不息”，这就是格“天”，认为天的根本就是“行健”――按照客观规律自觉地运行;再如《易・坤》象传：“地势坤，君子以厚德载物。”是同一个道理。
致知。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”(《大学》传)同样是“天行健，君子以自强不息”及“地势坤，君子以厚德载物。”致知的结果就是通过认识天，我们总结出这样一种知识与认识：即我们要像天、地学习，得出君子应该自强不息、厚德载物的认识并自觉地去遵守它、践行它。
诚意。“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也!”(朱熹《大学》传)诚意要求我们要真诚，要自觉地遵循我们天生的“善”。最终要的一种能力便是要“慎独”。
正心。“所谓修身在正其心者，身有所忿(zhi)，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。”(《大学》传)正心即端正我们的思想，不要被外在的物欲所干扰。
修身。“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”修身是八目最重要、最核心的内容，它是从个人走向国家社会的根本要求。没有修身，便没有齐家、治国、平天下的后三目!
齐家。家国天下是古人的基本观点，有家才有国。齐家是治国的基础要求。
治国。治国即治理国家。
平天下。即天下太平。
11、《大学》提出的教育观点：
《大学》重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。提出了著名的“三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。主张以道德认识(格物、致知)为起点，以克服偏私情感，树立道德信念(诚意、正心)为根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。(慎独：指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。)
12、小结：
朱熹所谓“三纲”，是指明明德，在亲民，在止于至善;所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说都是循着“三纲八目”展开。
13、思考与练习
(1)《大学》中所讲的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，在现代社会有何意义?有何局限?
(2)结合课文，分析古代大学和现代大学职能的异同。
(3)我们怎样借鉴大学之道，规划自己的大学生活。
《大学》反思
《大学》重在阐述教育纲领，其着眼点为教育与国家政治、社会的关系。提出了著名的“三纲领”，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。主张以道德认识(格物、致知)为起点，以克服偏私情感，树立道德信念(诚意、正心)为根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。(慎独：指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。)
【教学目标】
1、掌握重要的文言实词、虚词或其他文言现象。
2、读懂文意，领会“慎独”“正心”的含义。
3、体会儒家思想修身的意义，探讨“诚其意”“正其心”等在当今社会的现实意义和作用。
【教学重点】
领会“慎独”“正心”的含义。
【教学难点】
探讨“诚其意”“正其心”在当今社会的现实意义和作用。
【教学过程】
一、故事导入：
元代战乱时期，有一个学者在返乡途中，因为天气炎热，又饥又渴，正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有这个学者不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢?”他说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨，先吃了再说。”你认为他迂腐、死板吗?你赞同他的做法吗?
二、疏通文意。
1、正音正字。(请学生朗读)
2、点出重要的文言字词。
3、翻译
三、文本分析
1、何谓“诚其意”?你如何理解它的?(根据原文回答)
明确：所谓诚其意者，毋自欺也
2、如何理解“毋自欺”?
明确：a:做到内心与我们外在的表现一致，这种一致要达到我们像厌恶臭气味，喜欢美好的颜色一样自然真实。
b:自我欺骗永远是掩耳盗铃，因为“纸是包不住火”的，“没有不透风的墙”，只要你做过的事，哪怕再隐蔽，再细小，再小心翼翼，总有被人知晓的一天，这只不过是时间问题，正所谓“若要人不知除非己莫为”“天网恢恢疏而不漏”!
四：合作探究
1、何为“慎独”?你如何理解的?
明确：慎独是指在独处或没有任何监督的情况下，自己的言行举止也符合道德、法律法规的标准。
五：拓展研究
1、请联系自身感受或社会现实，谈谈慎独的现实意义和作用。
(学生发表看法后，老师作结)
明确：在这物欲横流的社会，在这争名争利的世界，在这不法分子猖狂的年代，慎独精神对于我们显得尤为重要，如果我们每个人能做到“诚其意”“慎其独”，我们才能成为真正意义上具有人格魅力的人，我们的社会才会成为更加美好和谐的社会!
六：自主学习
(学生分组讨论并展示，完成老师布置的两个任务)
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明确：正心：端正内心，思想纯正，心无杂念，即内心不被个人好恶所左右。(学生没讲通的地方老师补充)
2、谈谈正心的现实意义和作用?
明确：a:更冷静、更理智地看待其他人和事。b:更能专注地做一件事。(学生没讲通的地方老师补充)
七、反思总结
用简练的语言概括：通过学习这一段你获得的为人处世或修身的道理。
1、不说违心话，不做违心事，不矫揉，不做作。
2、永远真于自己的心，做一个简单真实的自己。
3、为人处世应当坦坦荡荡，真真切切，无愧于心。
4、永远不要自欺欺人。永远不要把别人当傻子，“若要人不知，除非己莫为”。
5、品格就是你在黑暗中的为人，心安，便是生活最美好的状态。
6、一个人最帅或最美的时候，就是他心无旁骛，专注做一件事的时候。
7、不要让感情蒙蔽了你的双眼，左右了你的判断。
8、你的愤怒或爱，有时会毁掉一个人。
课后小结
在这物欲横流的社会，在这争名争利的世界，在这不法分子猖狂的年代，慎独精神就显得尤为重要，如果我们每个人都能做到“诚其意”“慎其独”，我们的人才会成为真正意义上具有人格魅力的人，我们的社会，才会成为更加和谐美好的社会!
作业布置
高考链接：阅读下面的文字，完成题目：
“慎独”一语，较早见于《大学》和《中庸》。
《大学》说：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”古人是注重内在的善与外在善的统一的，有发自内心的诚实，不自欺，才会有“慎独”的。
《中庸》论修养，也强调在“慎独”上下工夫。它说：“道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
曾国藩教子，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。而这四条中，“慎独”被他视为做人的根本。
1939年，刘少奇同志在延安所作《论共产党员的修养》演讲中，把“慎独”视为共产党员应该具有的一种“美德”。时至今日，“慎独”依然有着它的价值和意义。
1、“慎独”是一种修养，根据第二段文字，对这种修养做出解释，并举一个践行“慎独”的例子。(6分)
2、结合曾国藩教子，刘少奇教育共产党员两个事例，谈谈“慎独”的现实意义。(6分)
18.平衡木：学习蹲转180度
19.跳马：学习横马跳上成分腿立撑挺身跳下
20.队列：学习跑步走，立定
22.基本体操：学习击掌操1—4节
23.技巧：学习手倒立
24.单杠：复习翻身上
25.队列：学习正步走，立定
26.基本体操：学习击掌操5—8节
27.平衡木：斜进助跑，一腿向侧摆成分腿坐，跪撑平衡
28.跳马：学习助跑跳上成分腿立撑挺身跳下
29.队列：学习一路变两路及还原
30.基本体操：复习击掌操
31.技巧：学习侧手翻
32.单杠：学习支撑单腿摆越成骑撑
33.队列：学习一路变三路及还原；
34.基本体操：学习双人操
35.平衡木：学习变换步、弹簧步
36.跳马：复习助跑跳上成分腿立撑挺身跳下
37.队列：学习行进间步伐变化
38.基本体操：学习双人操
39.技巧：复习侧手翻
40.单杠：复习支撑单腿摆越成骑撑
41.队列：复习行进间步伐变化
42.基本体操：复习双人操
43.平衡木：复习变换步、弹簧步
44.跳马：学习山羊分腿腾越
体操概述
体操术语
45.队列：学习行进间向左转走
46.基本体操：体操绳的练习、学习绳操
47.技巧：复习侧手翻
48.单杠：学习骑撑转体180度成支撑
49.队列：学习行进间向右转走
50.基本体操：学习绳操5-8节
51.平衡木：学习投身跳；双腿直腿跳起，落木后接双足立踵
52.跳马：学习山羊分腿腾越
53.队列：学习行进间向后转走
54.基本体操：实心球的练习、学习球操
55.技巧：学习大跨跳
56.单杠：复习支撑转体180度成支撑
57.队列：复习行进间三面转法
58.基本体操：学习球操
59.平衡木：复习投身跳；双腿直腿跳起，落木后接双足立踵
60.跳马：复习山羊分腿腾越
61.队列：复习行进间三面转法
62.基本体操：体操棍练习、学习体操棍操
63.技巧：学习变身跳
64.单杠：学习支撑后摆下
65.队列：学习行进间裂队走；并队走
66.基本体操：学习体操棍操
67.平衡木：学习吸腿左转180度、后下腰
68.跳马：复习山羊分腿腾越
69.队列：学习行进间分队走；合队走
70.技巧：学习习近平转
71.单杠：学习支撑后摆下
72.队列：复习行进间分合裂并队走
73.平衡木：复习吸腿左转180度、后下腰
74.跳马：复习山羊分腿腾越
75.队列：复习行进间分合裂并队走
76.技巧：学习舞蹈动作组合
77.单杠：复习支撑后摆下
78.队列：学生实习教授队列
79.平衡木：学习燕式平衡、挺身跳下
80.跳马：复习山羊分腿腾越
81.队列：学生队列实习
82.技巧：学习舞蹈动作组合
83.单杠：复习支撑后摆下
84.队列：学生实习教授队列
85.平衡木：复习燕式平衡、挺身跳下
86.跳马：复习山羊分腿腾越
体操中的`保护与帮助
体操中的保护与帮助
87.队列：学生队列实习
88.技巧：学习成套连接
89.单杠：学习成套连接
90.队列：学生队列实习
91.平衡木：学习成套连接
92.跳马：复习山羊分腿腾越
93.技巧：复习成套连接
94.单杠：复习成套连接
95.平衡木：复习成套连接
96.跳马：复习山羊分腿腾越
总复习
一、活动目的
在新年到来之际也是学期快结束的时候，同学们一起度过一个愉快的新年，借此增进同学们之间的感情，营造一个更加和谐的气氛。
二、活动时间
12月22星期天 18:30到20:30
三、活动地点
教学楼教室 (地点待定)
四、活动流程
组织同学们有序进场，工作人员 为各位同学发放糖果 零食等。 主持人 宣布活动开始。
1. 班级41人6人为工作人员，35人参与进行“找缘分”抓阄
活动，每人抽个小纸条进行分组，每5人一组，一共7组，自由选一个为组长。
2. 游戏抢凳子：主持人让每组派2人参加，一共14人。获胜
者由工作人员发奖励。
3. 游戏谁是卧底：7个游戏者，一个卧底，若干不明所以围观
者。
4. 由主持人问是否有自愿表演的同学(备注：学习委员唱歌)
5. 你画我猜
6. 主持人请新老班长向同学们说新年寄语，后宣布活动结束。
7. 所有同学们一起新年合影留念
五，工作安排
黄越：负责买东西，在之前购买好所有物品
文艺委员：负责班级小节目
赵国文、唐莉：负责游戏游戏过程(零食发送，奖励发送等) 赵家熠：负责黑板布置
唐超：主持人
张力：现场摄影
杜婷：负责提前申请教室，班会总体事物
(所有班委提前2小时到场布置现场，做好同学们事先宣传工作，注意现场安全和谐。)
管理学院级工程造价1班班委 201_年12月18日
2020大学十一主题班会1
一、活动目的：
通过本次主题班会，对全班同学进行爱国主义教育，弘扬中华美德，激发全体同学的爱国热情，使他们深刻体会祖国的伟大，为祖国骄傲。懂得要做一个堂堂正正的中国人，就得从小做起，从现在做起，从身边的事做起。
二、活动形式：
歌曲《歌唱祖国》，诗歌朗诵《我和我的祖国》，京剧《智斗》，沪剧《芦苇疗养院》，知识汇报等多种形式组合
三、活动准备：
主题班会幻灯片制作。
四、活动过程
出旗仪式。略
男：我们伟大的祖国，是世界上历史最悠久的文明古国之一。她幅员辽阔，山河壮丽，巍然屹立在世界的东方。
女：壮丽的长江，豪放的黄河，雄奇的长城，挺拔的泰山，构成了中华民族的坚强脊梁。(多媒体出示相关图片)
男：九百六十万平方公里的广袤大陆是我们的摇篮。千百条纵横交错的大江河流是我们的乳汁。
合：我们在温暖的摇篮里喝着香甜的乳汁，一天一天茁壮成长。无论走多远，我们都不能忘记我们是中国人;无论到何时，我们都不能忘本，我们是炎黄子孙。啊!我自豪，我是中国人!。
《祖国，您好》主题班会现在开始。
第一篇章：祖国的古代文明成就(媒体出示)
男：古老的东方有一条龙，他的名字叫长江，古老的东方有一条河，他的名字叫黄河。
女：听着这优美动听的歌词，不禁让人浮想联翩。
男：光辉灿烂的中华文化如浮光掠影在眼前呈现。
女：黄钟大吕，暮鼓晨钟，又一齐在耳际交响。
女：首先，让我们一起用歌声抒发我们热爱祖国的情感，请听大合唱《歌唱祖国》。多媒体配乐
男：我们伟大的祖国历史悠久，是世界四大文明古国之一，也是迄今四大文明古国中生生不息地存在至今的国家。
女：我们的祖先创造令人叹止的古老文明，为世界文明的发展留下了灿烂的文化与先进的科技，这是令多少中华儿女为之自豪的成就。
下面，我们请同学向大家介绍我国的文明成就。
生1：我国的“四大发明”：指南针、造纸术、火药、印刷书，为世界文明的发展作出了巨大的贡献。纸的广泛利用，促进了文化事业的繁荣。隋唐时期，发明的雕版印刷。1041年至1048年，杭州工匠毕升又发明了活字印刷。唐，更有制造火药的记载。到宋代，发明了人工磁化方法，产生了较高级的指南仪器。
生2：我国古代的青铜冶炼技术在当时是世界上最先进的，夏代就有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。
生3：我国东汉科学家张衡为于公元132年制成世界上第一架测定地震及方位的仪器(地动仪)，比欧洲早1700多年。当时我国很多地方发生地震，张衡为了能了解地震情况，经过六年多努力，终于制成了侯风地动仪。在天文学方面，他发明创造了“浑天仪”(公元1)，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，
生4：中国的汉字是世界上保留下来，最古老的文字。世界上曾经存在过的其他古老文字，例如古埃及的圣书字、苏美尔象形符号等，但但已失传，只有汉字从古代一直沿用至今。从甲骨文到现代汉字，不仅对中华民族的发展具有巨大的凝聚力，而且记录了中华民族灿烂的5千年文明史。
生5：中国文学历史之悠久，种类之繁多，形式之丰盈，都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。《诗经》是中国第一部诗歌总集，在其后漫长的社会里，文学得到进一步发展，而且不同朝代有不同的主要的文学形式。简要地说，就是先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
2020大学十一主题班会2
活动主题：弘扬爱国精神
活动准备：学生准备两首歌曲、一首诗朗诵、一个小品
活动过程：
(主持人出场)
a：10月1日，一个令所有中华儿女自豪的日子，这是中华民族崛起的日子，是我们伟大祖国诞生的日子。
b:十月的阳光格外灿烂，十月的大地充满欢颜。这是多么有意义的日子，我们给祖**亲献上一支歌，表达我们的情感!
a:下面请听小组唱《十月是你的生日》。(表演节目)
b：在伟大母亲生日的这一天，我们每个人都心潮澎湃，心中无比激动，我们迫切地想把心中对祖**亲的爱表达出来，请听诗朗诵《我爱我的祖国》。
(表演节目)
a：祖**亲你已度过了五十五个春夏秋冬。悠悠岁月，您经历了多少风雨，走过多少坎坷，却依然屹立在东方之颠。
b：祖**亲中华儿女没让您失望。看，中华大地描新景四化绘宏图。望，长城内外兴国安邦。
a：那么你能想象1_年以后的祖国是什么样子的吗?请看小品《穿越时空1_年》。
(表演节目)
b：看了刚才的小品，大家一定对我们祖国的未来充满了憧憬吧!
a：是啊，现在我们国家经济稳定增长，无不显示出中国的繁荣富强。
b：举办20_的世界奥运、20_的世界博览会，尽显祖国蒸蒸日上。
a：上世纪香港澳门相继回归，预示着世人：中国已不再任人蹂躏!中国人民站起来了。
a：我们在共和国的旗帜下成长，我们努力追求全面发展，提高自身素质，以便将来为祖国作出更大的贡献。
b：同学们，当我们注视着鲜艳的五星红旗和身边飘动的红领巾时，就感到无比的光荣和自豪，我们的祖国在日益强大，祖国的希望就在我们身上。
a：下面让我们一起高唱《走进新时代》。(全体唱歌)
a、b：让我们为祖国生日祈祷!祝愿我们的祖国繁荣昌盛!让我们为祖国的明天骄傲!让我们齐声高呼：祖国万岁!
2020大学十一主题班会3
一、活动目的
为了纪念祖国成立70周年，缅怀祖国走过的光辉历程，讴歌祖国的光明磊落，加深对祖国的热爱之情，教育学生牢记祖国的历史，努力培养学生朴素而深沉的爱国情感，感悟爱国的深刻内涵，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，从而明确自己作为炎黄子孙的光荣与作为中国人的责任，激发学生树立自强、自立、勤奋学习、为祖国建设增砖添瓦的远大理想。
二、活动准备：(一周左右)
1、组织全班同学阅读相关的祖国的光辉历程的材料，了解祖国的沧桑岁月。
2、学生讨论形成本次主题班会的具体实施方案。
3、根据讨论出来的具体方案，动员全班同学搜集歌颂祖国的诗歌、散文、歌曲、舞蹈，认真准备进行表演。
4、班会前组织全班同学布置黑板教室。
5、活动时间：20__年9月30号(星期五)下午第二节
6、活动地点：高一(四)班
三、活动过程
(1)主持人致开场白宣布活动开始
(主持人简述活动意义、目的、激起活动氛围，在《生日快乐》歌声中宣布活动开始)老师们、同学们：下午好!在这清风爽人，丹桂飘香的金秋里，在品味祖国繁荣的累累硕果，孕育未来腾飞生机的日子里，我们欢聚一堂，用我们的歌声、乐声、心声去歌唱我们伟大祖国过去的灿烂，去描绘亲爱母亲的辉煌，去迎接新世纪新一轮的挑战。现在让我们先来回顾一下祖国沧桑岁月：
(2)忆过去，赞祖国1、请学生介绍祖国的沧桑岁月。(伴有音乐和幻灯片展示图画)2、节目：演讲：忆过去，赞祖国
男：(唱)古老的东方有一条龙，他的名字叫长江，古老的东方有一条河，他的名字叫黄河。
女：听着这优美动听的歌曲，不禁让人浮想联翩。
男：光辉灿烂的中华文化如浮光掠影在眼前呈现。
女：黄钟大吕，暮鼓晨钟，又一齐在耳际交响。
男：历史的长河奔流不息，改革开放的春天带领我们走向更新更美的明天。
女：凝眸历史，心往神驰，畅想未来，心潮澎湃，伟大的祖国，我们爱---您!
男：今天，我们高一(4)共聚一堂，围绕“迎国庆、展未来”这个主题开展班队活动，就是要通过体验感受祖国的伟大，在畅想中抒发我们共同的心声。
女：整齐的队形，刚劲有力的动作，让我们感受到了传统文化的无穷的魅力。我们的祖国不仅有着灿烂悠久的历史文化，而且地大物博，幅员辽阔，下面我们班知识小博士"将向大家介绍我国的世界之最。a生：我国的面积很大，有1045万平方公里， 其中陆地944万平方公里，岛屿7.54万平方公里，滩涂1.27 万平方公里，内海69.3万平方公里，领净22.8万平方公里，在世界上排第二位。
b生：我国的长城长七米，宽六米， 东起河北的山海关，西到甘肃的嘉峪关，全长有一万二千七百多公里，是世界上最长的城墙。
c生：我国是最早发明火箭的国家。早在十三世纪， 我国有一位士兵出身的谋士康福，制造了世界上第一枚火箭。公元15_年，我国一名学者王富，别出心裁地制造了一个风筝式飞行器，它以火箭为动力，称为世界上第一架火箭飞机。d生：我国随朝时建造的赵州桥， 已经有了一千三百七十多年的历史了，是世界上最早建成的石拱桥。
e生：世界上第一架地动仪， 是我国东汉时代的科学家张衡为于公元132年制成的。 当时我国很多地方发生地震，张衡为了能了解地震情况，经过六年多努力，终于制成了侯风地动仪。
(3)看今朝，颂祖国 听完他们介绍和演讲后，我们加强了对祖国的了解。今天的中国，在洗刷了百年的耻辱之后，正朝着复兴中华民族的宏伟大业阔步前进，要实现巨龙的腾飞，需要我们从现在起就学好本领，掌握先进的科技文化知识，投身到建设祖国的行列中去。
下面请听另外两个同学通过查阅资料，搜集、整理了祖国在经过二十多年的改革开放中所创造的辉煌成就。他们的介绍，让我们体验到祖国所发生的深刻变化， 我想每个人都对祖国有着自己的未来宣言。
(4)展未来，报祖国。
1、歌曲《激情飞扬》华夏儿女走向世界，激情飞跃，我们共
创伟业。激昂的旋律道出了我们建设祖国的决心。现在就让我们倾听一下同学们的未来畅想。
2、同学畅谈理想：祖国，我们深情地对你说(屏幕出现大字，
以国徽、华表为主要背景)，同学们自由发言。根据自己收集到的材料、自己的亲身体验来谈谈祖国所发生的深刻变和自己的理想化
朗诵：
1949年10月1日，毛主席在_升起第一面五星红旗，神州大地迎来胜利奏凯歌，万众欢呼新中国。
示国旗，说国旗象征的意义。
朗诵：
祖国解放四十五年来，我国取得了巨大的建设成就，为了了解这些成就， 请一位同学分别作了社会调查，下面请他们汇报调查到的情况。
一人汇报我市城市建设发展情况。
一人汇报解放前后自己家庭成员受教育的情况。
幻灯图片：第一颗原子弹爆炸、人造卫星发射图片。
朗诵：社会调查中，我们看到了祖国建设的巨大成就，感到无比自豪，可是我们还了解到，我们祖国还是一个发展中国家，人口多，底子薄，资源虽富但人均少，我们向大家报告几个数据，你听了一定会有想法。
我国现有耕地15亿亩，人均耕地只有1 .3亩，远远低于世界人均耕地5.5亩的水平。我国已探明矿产储量的价值居世界第3 位，但人均的拥有量还不到世界平均水平的一半。
我国总水量名列世界第六位，人均占有水量居世界第88位。
我国人均占有林地面积1.9亩，世界平均数是15.5亩。
3、诵：
为了独立，我们的祖辈与祖国并肩走过沧桑岁月。
为了发展，我们的父辈与祖国携手经历风雨历程。
为了辉煌，我们的身心与祖国一同步入经典纪元。
不忘祖辈的故事，让鲜血撒向祖国的山山水水。
铭记父辈的故事，让汗水流向家园的一草一木。
创造我们的故事，让创新重写中国的辉煌明天。
祖**亲，让我们永远与你同行， 祖**亲，让我们并肩携手开创未来。
4、我们考察了祖国的幅员、物产等方面的情况，把它归纳起来就是：
朗诵：我国版图像雄鸡，海陆疆界七万里。
大地辽阔似锦绣，山河壮丽景色奇。
地势西高东部低，南北气温差两季。
平原山地样样有，农林牧渔都适宜。
表演：扮熊猫上场：说得真好，朋友们，你们一定都认识我，我就是全世界人民都喜爱的大熊猫。可是你们知道我的家乡在哪儿吗?在中国的四川等地。现在，我们熊猫家族已成为友好使团，派出好多兄弟姐妹到世界各地，把中国人民对各国人民的友谊送去，我们可受欢迎啦!
扮扬子鳄上场：同学们，你们认识我吗，我叫扬子鳄，别看我长得丑，可我也是驰名世界的珍稀动物。一听我的名字，你们就一定会说出我的家乡，那就是——中国的长江。
扮煤、铜、钨等矿产上场。
煤：我们叫矿产，兄弟一百五，分布全世界，我们有许多不在场的兄弟，在中国的储量都位居世界前列。 铜：哦，我们还有一位姐妹，她被称为工业的血液，你们知道她叫什么吗?(石油) 以前中国没有石油，现在有好几个大油田啦!你们知道它们在哪里吗?
5、抢答：放幻灯：介绍长城、故宫、大运河、古代指南针、地动仪、秦代铜车马。
填空：中国古代有一位的数学家，他最早把圆周率精确到3.1415926,他就是________朝的_________。
每年五月初五的端午节是为了纪念谁?________
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是_______代诗人______的____中的后两句，写出了_______的________气势?
请你随便举出我国历三个科技文化方面的杰出人物及他们的主要成就。
四、班会总结：真正的爱国不是一堂主题班会所能完全体现的，
真正爱国更应该体现在平时的一点一滴中，没有对父母、对老师、对同学、对班级、对学校的爱，是不能谈及爱祖国的。 无论道何处，我们都不能忘记自己是中国人;无论到何时，我们都不能忘记自己是炎黄子孙。
五、宣布班会结束掌声欢送各位老师退场，整理、清扫教室。
《大学》节选教案
《大学》节选教案 教学目标 1、借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。 2、理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。 3、理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。 教学重点 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。 教学难点 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。 第一课时 一、导入新课 第一届世界儒学大会于9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。 二、知识积累 1.了解文化背景 《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的'“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。 朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。 《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延v年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。 原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。 2.课题释疑 《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。 A．大人之学 “大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。 B．治国安邦的大学问 古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。 朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。” 《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。 三．整体感知，疏通文意 1.第一段：经文部分 ，提出三纲八目。 （1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。 （2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。 （4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。 （5）得：收获。 （6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。 （8）致其知：使自己获得知识。 （9）格物：研究万事万物。 （10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。本：根本。 （12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。 （13）厚：重视。薄：轻视。 （14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。 2．第二段：解释如何“诚其意”。 （1）诚其意：使意念真诚。 （2）毋：不要。 （3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。 （4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。 （5）谦（qiè）：通“慊”，满足。 （6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。 （7）闲居：即独处。 （8）厌然：掩盖的样子。 （9）掩：遮掩，掩盖。 （10）著：显示。 （11）中：指内心。下面的“外”指外表。 3. 第三段：从反面说明如何“正心”和“修身”。 （1）身：程颐认为应为“心”。 （2）忿粒zhì）：愤怒。 4. 第四段：从反面说明如何“修身”和“齐家”。 （1）之：对于。辟：偏颇，偏向。 （2）哀矜：同情，怜悯。 （3）敖，骄傲。惰：怠慢。 （4）硕：大，茂盛。 5.第五段：解释“齐家”和“治国”。 （1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。 （2）慈：指父母爱子女。 （3）机：作用。 （4）偾（fèn）：败坏。 （5）尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。 （6）帅：同“率”，率领，统帅。 (7)桀（jié）：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。 （8）诸：”之于”的合音。 （9）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。 （10）喻：使别人明白。 6. 第六段：解释“治国”和“平天下”。 （1）老老：尊敬老人。前一“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待。 （2）长长：尊重长辈。 （3）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。 （4）倍：通“背”，违背。 （5）e（xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。e，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。 四、合作探究 1.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？ 提示： “修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。 齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。 治国和平天下是齐家的扩大和延伸。 身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。 八 条 目 关 系 正心、诚意、格物、致知、 修身 齐家、治国、平天下 2.《大学》采用了很多递进论述的方法 如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。 本文论证特色： 总分式论证结构，层层推进，逻辑严密 3．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。 提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。 它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。 五、小结 本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。一、经典回放： 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 五课外延伸 1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
《大学》节选学案
一、学习目标：
1、《大学》是儒家经典著作，对中国的政治、经济、文化等诸多方面有着深远的影响，学习中应让学生对其中“修齐治平”的思想有个基本的了解，并引导他们探讨这些思想的现代意义
2、《大学》的主体是“三纲”“八目”。要让学生明了这些内容的逻辑关系。
3、积累文言词句，把握文意
二、相关知识
1．了解文化背景
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延v年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2．课题释疑
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。A．大人之学“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。B．治国安邦的大学问古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言
而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。” 《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。3.《大学》的主体是“三纲”“八目”
三纲：明明德、亲民、止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
三．疏通文意
第一段
【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【译文】大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【译文】古代想要把完美的德行昭示、阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。
研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。
【原文】自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【译文】从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。根本问题没有抓好，而要把其他枝节问题解决好，那是不可能的。他所重视的反而薄弱，他所轻视的反而厚重，从来没有这样的事情。
第二段
【原文】 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
【译文】所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己，就像厌恶臭气，喜爱美丽的.容貌（一样自然真实），这叫自我满足。所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。
【原文】小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
【译文】小人在独处时，没有什么坏事做不出来。一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。其实，人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢！这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
第三段
【原文】 所谓修身在正其心者：身有所忿粒则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
【译文】之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心，这是因为，内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西，虽然在听，却听不到声音，虽然在吃食物，却辨不出滋味。这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
第四段
【原文】所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
【译文】之所以说整治家庭的关键在于修养自身，这是因为，人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱，对于他们鄙视讨厌的人多有偏见，对于他们畏惧敬重的人多有偏爱，对于他们怜悯同情的人多有偏私，对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。所以，在喜爱某个人的同时，能知道他的不足，在厌恶某个人的同时，能够了解他的长处，这种人普天之下实在少见！因此有句谚语这么说：“没有一个人知道自己子女的毛病，没有一个人知道自己庄稼长得茂盛。”这就是说不搞好自身修养，就无法整治好自己的家庭。
第五段
【原文】所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。
【译文】之所以说治理好国家必须先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化别人的事情不曾有过，所以，君子不必越出自己的家族，就可以推广教化于全国。对父母的孝顺，可以用于奉侍君主；对兄长的恭敬，可以用于侍奉尊长；对子女的慈爱，可以用于统治民众。
【原文】 ……一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。
【译文】一家讲究仁义，整个国家都会崇尚仁义。一家谦让相敬，整个国家都会谦让相敬。（统治者）一人贪婪暴戾，全国都会群起作乱。它的作用就是这样。这就叫做一句话可以败坏事业，一个人可以安定整个国家。尧、舜用仁义来引导天下，民众就跟从他们追求仁义。桀、纣用暴虐来引导天下，民众就跟着凶暴。统治者形式上的命令与他们实际的嗜好相反，那么民众是不会听从这种命令的。
【原文】是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
【译文】因此，君子自己身上具备了某种美德，然后再要求别人拥有某种美德。首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。假如自己不能做到有善无恶，推己及人，而想使其他人明白善恶的道理，这是完全不可能的事情。所以讲，治国的前提在于整治好自己的家庭。
第六段
【原文】所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有e矩之道也。……道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。
【译文】之所以说的使天下归于太平的根本在于治理好自己国家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人敬重长者，下面的老百姓就会尊敬自己的兄长，在上位的人关怀体恤失怙的孤儿，下面的老百姓就不会背离这种做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
这些说的是，统治者获得民众拥护就能取得国家，失掉民心就会丧失国家。因此君子首先要慎修德行，拥有了美德这样就拥有了民众，拥有了民众这样就拥有了土地，拥有了土地这样就有了财富，拥有了财富这样就可以用于各种用途，美德是根本，财富是枝叶。
四、问题研讨
1.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？
“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。
“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。
“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。
所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。
2.《大学》采用了很多递进论述的方法，
如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。
再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
3．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。
这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
4.解释下面加点词的意义
（1）小人闲居为不善 独处
（2）掩其不善，而著其善 显露
（3）人之其所亲爱而辟焉 有偏向
（4）莫知其苗之硕 大，引申为茂盛的意思
（5）其机如此 作用
教学目标
1． 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2． 理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3． 理解《大学》中的
“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
教学重点 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学难点：理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学时数：三课时
教学过程
一、导入新课
解释什么叫修齐治平。精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。出处
《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
二、知识积累
1.了解文化背景
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延v年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2.
.课题释疑
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
A．大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
B．治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”
《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
三．整体感知，疏通文意
1.第一段：经文部分
，提出三纲八目。
（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：研究万事万物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚：重视。薄：轻视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解释如何“诚其意”。
（1）诚其意：使意念真诚。
（2）毋：不要。
课程名称：大学体育（某某选项课或某某选修课）授课专业、班级：例如―排球选项班或羽毛球选修班
总学时、学分：例如―38学时或30学时，或24学时；1.5学分或2学分授课教师：职称：
教师所在系院：体育教学部
使用教材：必修课统一填写：杨文轩主编.大学体育（第1版）.北京：
高等教育出版社，1月.
选修体育课：自己酌情选用填写（尽量选用专业性强的教材）
1、注：第1学期必修课30学时，第2、3、4学期38学时；选修课均为24学时。第1、4学期各1.5个学分，第2、3学期各2学分。
2、注：下页表格内的“学分”一栏中，如果是必修课的第1、4学期和选修课填写“1.5”，如果是必修课的第2、3学期填写“2”。在“课程类型”一栏，必修课在“共同教育课”括号内打“√”，选修课在“共同教育选修课”括号内打“√”。
南阳理工学院教案
注：1、每次课的教案格式保持不变（参见下页内容）；
2、每份教案后的最后必须附上你所教授的选项课或选修课的教学大纲和授课学期的教学进度（请注意教学进度有15周的和19周的）。请到体育教学部网站下载教学大纲和教学进度。
1、蛋白质的三级结构
概念：整条肽链中全部氨基酸残基的相对空间位置。即肽链中所有原子在三维空间的排布位置。
主要次级键——疏水作用、离子键（盐键）、氢键、范德华力等。
结构域（domain）：大分子蛋白质的三级结构常可分割成一个或数个球状或纤维状的区域，折迭得较为紧密，各行其功能，称为结构域。
分子伴侣：通过提供一个保护环境从而加速蛋白质折迭成天然构象或形成四级结构的一类蛋白质。
2、蛋白质的四级结构
每条具有完整三级结构的多肽链，称为亚基（subunit）。
蛋白质分子中各亚基的空间排布及亚基接触部位的布局和相互作用，称为蛋白质的四级结构。
各亚基之间的结合力——疏水作用、氢键、离子键。
3、蛋白质的分类：根据组成分为单纯蛋白质和结合蛋白质，根据形状分为球状蛋白质和纤维状蛋白质。
4、蛋白质组学
基本概念：一种细胞或一种生物所表达的全部蛋白质，即“一种基因组所表达的全套蛋白质”。
5、蛋白质结构与功能的关系
1.蛋白质一级结构与功能的关系
一级结构是高级结构和功能的基础；
一级结构相似其高级结构与功能也相似；
氨基酸序列提供重要的生物进化信息；
氨基酸序列改变可能引起疾病。
2.蛋白质空间结构与功能的关系
蛋白质的功能依赖特定空间结构；
肌红蛋白的结构与功能。
血红蛋白结构、运输O2功能，氧饱和曲线。
协同效应：一个寡聚体蛋白质的一个亚基与其配体结合后，能影响此寡聚体中另一个亚基与配体结合能力的现象，称为协同效应。
变构效应：凡蛋白质（或亚基）因与某小分子物质相互作用而发生构象变化，导致蛋白质（或亚基）功能的变化，称为蛋白质的变构效应。
蛋白质构象改变可引起疾病如疯牛病等。
6、蛋白质的理化性质
1、两性解离
等电点：当蛋白质溶液处于某一pH时，蛋白质解离成正、负离子的趋势相等，即成为兼性离子，净电荷为零，此时溶液的pH称为蛋白质的等电点。
2、胶体性质
3、变性、复性、沉淀及凝固
蛋白质的变性（denaturation）：在某些物理和化学因素作用下，蛋白质分子的特定空间构象被破坏，从而导致其理化性质改变和生物活性的丧失。
变性的本质：破坏非共价键和二硫键，不改变蛋白质的一级结构。
造成变性的因素：如加热、乙醇等有机溶剂、强酸、强碱、重金属离子及生物碱试剂等。
蛋白质变性后的性质改变：溶解度降低、粘度增加、结晶能力消失、生物活性丧失及易受蛋白酶水解。
若蛋白质变性程度较轻，去除变性因素后，蛋白质仍可恢复或部分恢复其原有的构象和功能，称为复性。
蛋白质沉淀：在一定条件下，蛋白疏水侧链暴露在外，肽链融会相互缠绕继而聚集，因而从溶液中析出。
变性的蛋白质易于沉淀，有时蛋白质发生沉淀，但并不变性。
蛋白质的凝固作用（proteincoagulation）：蛋白质变性后的絮状物加热可变成比较坚固的凝块，此凝块不易再溶于强酸和强碱中。
一、教学内容：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
二、教学目标：
1.理解两句话的意思，在理解的基础上背诵这两句话。
2.看故事、听故事，学会与人相处之道。
三、教学难点：
学会与人相处之道。
四、教学流程：
（一）导入
上节课我们学习了《弟子规》，谁来背背上节课的内容。
今天我们来继续学习《弟子规》。
（二）看一看，说一说，体会情感。
1、同学们，今天我们来学习《弟子规》中的：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
自由读，指名读。
2、出示：兄道友，弟道恭
（1）这句话是什么意思呢？老师给你们带来了一个动画片，想不想看？
播放《孔融让梨》的故事。
（2）谁来说说哥哥为什么要让孔融先拿？
（3）那孔融为什么要拿最小的呢？他为什么要把大的让给哥哥，从这里可以看出孔融是个什么样的孩子？表现出孔融对哥哥怎样？
（4）那爸爸说弟弟比他小的时候，他说了什么？从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子？表现出孔融对弟弟怎样？
（5）孔融作为哥哥很友善，作为弟弟很尊重哥哥，这就是……（引说）
3、学习“兄弟睦，孝在中”
（1）小朋友看这些是什么？老师带来了一根筷子，像不像一支箭，我请一个小朋友来折一下看看能不能把它折断，如果是一把呢？我们下面就来看一个关于折箭的故事。
（2）读《兄弟折箭》的故事。
（3）从故事中你知道了母亲为什么吃不下饭呢？经过折箭这件事，后来这些兄弟有没有团结和睦呢？看着和睦相处的几个弟兄，这时如果你是母亲你心情怎样？会觉得这几个儿子怎样？
（4）是呀兄弟之间和睦就是孝顺的一种表现呀。这就是……
4、学习“财物轻，怨何生”
（1）我们再看《兄弟折箭》这个故事，几个兄弟因为什么差点打起来呀？得到那只鹿有什么好处呢？如果他们不去争那只鹿还会打起来吗？
（2）把财物看轻，不去争，不去抢，就不会打起来，就不会产生怨恨。这就是……
5、学习“言语忍，忿自泯”
（1）学了这么久同学们也累了，老师让同学们放松一下，再看一个动画片好不好？
看《将相和好》。
（2）廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气，开始说的什么？如果是你听了这话你会有什么样的反应？你会怎么做？蔺相如听了怎么做的？蔺相如是怕了廉颇吗？他说了什么？从这儿可以看出蔺相如懂得怎样？你能不能用一个词来形容一下他？结果廉颇还生气吗？
（3）小结，是呀在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。这就是……
（三）诵读
1.下面我们把学的内容连起来读一读。
2.小朋友能不能把今天学的内容记在你的脑海呢？
（四）谈一谈，升华感情。
1.同学们学习生活在一起，我们就像一家人，大家亲如兄弟姐妹，通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做呢？
2.不光《弟子规》教育我们这样做，古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。
以和为贵；礼之用，和为贵；得饶人处且饶人；和睦相处；一团和气；化干戈为玉帛；二人同心，其利断金；忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《相亲相爱一家人》。
（五）作业：背诵今天所学的内容。
课程名称：《大学音乐》
本次授课内容：第二章节奏
授课对象：大学本科
授课方式：讲课
1.本单元或章节的教学目的与要求。
2.了解节奏、节拍及节奏型的概念。
3.了解节拍及节奏型的表现意义。
授课主要内容
⒈、节奏、节拍及其记谱
节奏是指组织起来的音的长短关系。
在整个乐曲或乐段中，具有典型意义的节奏叫做节奏型。
节拍是指相同时值的强拍与弱拍有规律地循环出现。
用某一时值的音符表示节拍的单位称拍。
将拍按一定强弱关系组织起来称拍子。
表示拍子的符号叫做拍号。
拍子有单拍子、复拍子、混合拍子等之分。
⒉、节拍的表现意义
二拍子强弱关系迅速交替，动力性强，可以理想地表现进行的风格。
欣赏曲目老约翰"；斯特劳斯《拉德斯基进行曲》VCD。
三拍子较二拍子增加了一个弱拍，强拍的周期性出现相应被推迟，从而导致了三拍子特有的欢愉、抒情、妩媚的性格。
欣赏曲目小约翰"；斯特劳斯《兰色多瑙河》圆舞曲VCD。
四拍子节拍重音关系为强、弱、次强、弱，使44拍的音乐表情含量增加，强拍的出现再度推迟，次强的引入丰富了节拍内部的对比性，适合情感丰富的表现如颂扬性、庄重的歌唱性以及深情的抒发。
欣赏曲目瓦格纳《婚礼进行曲》。
⒊、节奏型的表现意义
节奏型的一般表现意义
一般说来，在条件相同的情况下，宽广的节奏辽阔壮丽，密集的节奏活跃紧张，规整的节奏庄重平稳，自由的节奏舒展悠长。
等分型节奏其特征表现为时值均匀趋于一致，音乐效果稳定。
欣赏曲目贝多芬《第九交响曲》中“欢乐颂”VCD。
顺分型节奏其特征表现为时值先长后短，趋于紧密，增强音乐进行的动力性。
欣赏曲目吴祖强等琵琶协奏曲《草原小姐妹》片段VCD。
逆分型节奏其特征表现为时值先短后长，趋于宽疏，可以松弛音乐的紧张，形成音乐的收束感。
欣赏曲目中国古代歌曲《阳关三叠》CD切分型节奏其特征表现为时值中重音移位，趋于活跃，使音乐产生生动摇曳的印象。
欣赏曲目李焕之《春节序曲》片段VCD。
重点、难点及对学生的要求（掌握、熟悉、了解、自学）
重点：节奏、节拍及节奏型的概念
节拍及节奏型的表现意义。
难点：节奏型的表现意义，尤其是逆分及切分型节奏。
辅助教学情况（多媒体课件、板书、绘图、标本、示教等）
采用多媒体课件辅助教学。
复习思考题
1、什么是节拍？什么是节奏。
2、拍子有哪些种类？举例说明。
3、简要说明等分型，顺分型，逆分型，切分型节奏的表现意义。
参考教材（资料）
《音乐理论基础》，第9章，李重光编著，人民音乐出版社1962年10月第一版，底23次印刷。
一、指导思想
本次课坚持“健康第一”的指导思想，寓教于乐，让学生在学习排球技术的过程中，真正体验到运动的快乐，培养团结互助精神，促进终身体育意识的形成。通过对排球技术的学习和掌握，丰富学生课外活动的内容，促进每天一小时校园体育活动的开展，符合20xx年9月国家教育部下发的关于《学生每天一小时校园体育活动的通知》的要求。
二、教材分析
排球运动是我国和世界开展的比较普遍和重要的体育运动项目之一，其运动负荷适中，娱乐性强，易于接受，不仅能增强体质，还能陶冶情操，要求学生通过与队友配合，团结互助，实现身心的均衡发展。
三、学情分析
我本次课的授课对象是研一的学生，研一的学生已经具备了一定的自学自练能力。在教师的指导下学习，具有探究，分析，解决问题的能力。虽然他们在体质和运动技能方面存在一定的欠缺，但是他们具有模仿能力强，爱动及喜欢表现自己的身心特点。
四、设计理念
以增强体质，娱乐身心、终身体育为目的，以学生为主体，创设情境，让学生展示自我，互帮互助，构筑宽阔的平台，充分发挥学生的表现力和自学、自练的能力。
五、教学目标
1、认知目标：通过本次课的学习，使学生建立正确的正面双手垫球的技术动作概念。
2、技能目标：通过本次课的学习使学生能够初步掌握正确的正面双手垫球的技术动作方法。
3、情感目标：在学生练习的过程中培养学生的团结协作能力。
六、教学重点、难点
1、重点：垫球手法及动作方法的学习。
2、难点：正面双手垫球时身体上下肢的协调配合。
七、教法与学法
1、教法：整堂课的教学主要采用讲解法、示范法（以正面示范为主）、口令提示法、指导纠正错误法以及点评法等。
2、学法：主要采用模仿练习法、自主探究学习法、分组练习法、互帮互助学习法以及重复练习法等。
八、安全措施
1、在课的开始部分进行安全教育；
2、课前热身要充分；
3、在学习和练习的过程中，提醒学生之间避免碰撞。
九、场地器材
体育馆四楼排球场、排球。
十、创新点
根据本课教材内容，在学生整个练习过程中采用“收”─“放”─“收”─“放”的教学方法，使学生能进行更多的有球练习，激发学生的学习兴趣。
一、本课程的目的、性质及任务
大学化学课程阐述化学的基本原理和知识，是高等工科院校工程技术专业的基础课；是培养全面发展的现代工程技术人员知识结构和能力素质不可缺少的重要组成部分；是化学与工程技术间的桥梁。
通过化学反应原理和与工程技术密切相关的的基本知识的学习以及化学实验，使学生了解近代化学的基本理论，具备必要的基本知识和一定的基本技能，为以后的学习和工作提供必要的`化学基础；使学生能在工程技术中以化学的观点观察物质变化的现象和规律，对一些涉及化学的工程实际问题，具备初步分析和解决的能力。培养学生化学学科独特的思维方法和研究方法以及严谨、求实的科学作风。培养学生的环境保护的意识，理解化学与材料的关系。
二、本课程的基本要求
1、启发学生对本课程的认识和学习热情，了解本课程的主要内容和学习方法。
2、掌握从能量变化角度认识化学变化的一般规律，掌握化学反应的方向，化学反应的程度，化学反应的速率的基本原理，为解决工程实际中遇到的一系列化学问题打下基础，培养学生化学思维能力。
3、掌握水溶液的性质，掌握单相与多相离子的解离平衡，配合平衡的规律，提高应用知识和解决实际问题的能力。
4、掌握氧化还原反应的本质，理解电化学原理，了解化学电源，腐蚀及防腐等方面的知识及应用知识的能力。
5、掌握物质结构的基本知识，理解材料的性质与结构的关系。
6、了解水、大气、固体废弃物的污染极其常见的化学治理方法，使学生树立环境保护的意识。
7、了解材料学中的一般化学问题，为后续课程打下基础。
三、本课程与其它课程的关系先修课程：
要求学生具备中学化学知识。
后续课程：本课程属导论课、基础课性质，目的是为后续课、相关课打好基础，如：《有机化学》、《物理化学》、《材料科学基础》、《金属材料学》、《腐蚀与防腐》等。
四、本课程的教学内容
第一章 绪论
化学的研究对象及研究的主要内容。化学的进展。化学与专业的关系。化学与社会的联系。课程要求及学习方法。物质的层次。聚集状态（液晶、等离子态）。系统与环境。相。
第二章 热化学与能源
反应热效应的测量。热和功。热力学能。热力学第一定律。焓。盖斯定律。反应热效应的理论计算。能源。能源中的化学问题。清洁能源与可持续发展。
第三章 化学反应的基本原理
自发过程。影响反应方向的因素。熵。热力学第二定律。吉布斯函数。ΔH°、ΔS°、ΔG°的计算。热力学等温方程。反应方向的判断。化学平衡。影响K°的因素。K°及计算。化学平衡移动。化学反应速率。速率方程。元反应。质量作用定律。反应级数。一级反应速率的相关计算。阿累尼乌斯方程。有效碰撞理论。活化分子。过渡态理论。活化能。催化剂。速率与浓度、温度和催化剂的关系。
第四章 水化学及水污染
溶液的通性。酸碱质子理论。酸碱电子理论。弱电解质的离解平衡。同离子效应。缓冲溶液。溶液pH值计算。难溶电解质的多相离子平衡。溶度积。溶度积规则及应用。配合物的组成和命名。配合平衡。水体污染。常见的水体污染物。水体富营养化。
第五章 电化学与金属腐蚀
氧化还原反应。原电池。电极反应。电极电势。能斯特方程式。电极电势的应用。化学电源。电解的基本原理。金属腐蚀与防护。
第六章 物质结构
量子化。波粒二象性。测不准关系。四个量子数。波函数和原子轨道。原子轨道和电子云的角度分布图。轨道的能级。电子排布的三原则。电子排布式。元素周期律。电负性。化学键。离子键。离子化合物结构与性质的关系。共价键的形成。σ键和π键。杂化轨道理论。键参数。
分子结构与性质的关系。晶体结构。晶体四种基本类型的性质。化学与材料。材料性能与结构的关系。
五、本课程的重点、难点和深广度
本课程重点讲授基础理论，以及如何应用理论解决工程实际问题。化学反应原理是本课程的重点。化学热力学概念太多是本课程教学的难点。物质结构理论抽象是学生学习的难点。
由于热力学在后续课程《物理化学》中要深入讲解，在本课程中只需讲授最基础的概念和理论。
六、学时分配
七、教学建议
1、教学中应注意培养学生的化学思维和能力素质
2、抓住“结构？性质？应用”这一“化学逻辑进行启发式教学”。
3、应用现代教学手段教学，如多媒体教学、投影胶片、观看录象等。
4、本课程的基本概念太多，应要求学生加强预习和课后总结。
八、参考资料
（一）教材
徐崇泉编，《工科大学化学》，高等教育出版社，2003年。
（二）主要参考书目
1、浙江大学编，《普通化学》，高等教育出版社，2002年。
2、傅献彩主编，《大学化学》上册、下册，高等教育出版社，2001年。
3、邹宗柏主编，《工程化学导论》，东南大学出版社，2002年。
4、曲保中主编，《新大学化学》，科学出版社，2002年。
5、杨玉国主编，《现代化学基础》，中国铁道出版社，2001年。
6、西安交通大学编著，《普通化学》，科学出版社，2001年。
7、陈林根编著，《工程化学基础》，高等教育出版社，2000年。
★ 大学教案
★ 大学写作技巧教案
★ 《大学》节选教案
★ 大学体育课教案
★ 大学优秀毕业生
★ 大学优秀美文
