下面是小编整理的伊索寓言集的教学教案（共含19篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“yjj333”一样，积极向本站投稿分享好文章。
寓言是一种带有劝喻性的小故事。
结构特点——先讲故事，再点明寓意。
写作手法——比喻、拟人
教学要求：
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、通过过导读，让学生学会读整本的书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。
教学时间：一课时
一、导读引路，激发兴趣。
1、请同学介绍《伊索寓言集》和伊索其人。
2、请一两个同学讲伊索寓言故事。
二、明确读书要求，制订读书计划。
1、伊索寓言版本较多，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。
自己的书：可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。
借来的书：在自己的读书笔记上作记录，也可自抽读书卡片，抄写点明故事寓言的语句。
采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划，鼓励学生做到每天必看，根据自己的情况大体的、规定一个时间表，一般可在一个月左右完成。
三、后继活动，深化阅读效果。
在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受，有哪些心得，获得怎样的思想启迪，对“我读书我快乐”有哪些体会。
[伊索寓言集教案]
教学目标:
1、初读《伊索寓言集》了解作者，交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、总结读寓言故事的方法，让学生真切感受到读书的快乐，培养书做笔记的习惯。
教学重点、难点
交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
教学准备
1、仔细阅读《伊索寓言集》
2、认真做好读书笔记。
教学过程
一、谈话导入，激发兴趣。
说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
最近我们读了《伊索寓言集》。下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。
1.通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言集》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。《伊索寓言集》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言集》中的故事，每一篇都闪着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露，有对恶人残忍本性的鞭挞，有对劳动创造财富的肯定……还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变的聪明智慧。《伊索寓言集》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以我们有必要去阅读，甚至是一读再读。
今天我们就再来选读读《伊索寓言集》中的几则寓言故事。
二、边读边聊，汲取营养
1、说说人物：在读过或听过的故事中，你最喜欢或讨厌哪些人物，为什么？
2、阅读资料中的《农夫和蛇》，说说你对其中农夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《农夫和蛇》为例，谈谈在读过的故事或现实生活中有没有类似的人或事情？
4、小结：通过交流我们知道，书中很多故事反映的生活经验丰富多彩。这些经验源自生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力之所在。
三、明确读书要求，制定读书计划。
1、翻开《伊索寓言集》目录，读读题目，说说你发现了什么。
2再现情节：读完这本书，你觉得哪些故事有趣，把它读给、讲给其他同学听或表演给其他同学看。
（1）2分钟做准备。
（2）生说或表演。
教师结合学生的发言相机出示几则大多数同学比较感兴趣的故事；同一则也可引用赛一赛的方法，来激发大家的兴趣。
3、在没有读过的故事里，哪些故事的题目最吸引你？读读题目，猜猜情节，然后请看过的同学说说，你想象的和原文是否一样。
4、讨论：这些故事在结构上有什么共同点？
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
5、养成不动笔墨不读书的良好习惯。制定读书习惯，做到每天必看，根据自己的情况大体规定一个时间表，一般一个月左右完成。
四、后继活动，深化阅读效果。
《伊索寓言》是一本十分耐读的好书。它还有许多值得向大家推荐让大家学习的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸张，形象的再现了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。
所以，请大家继续阅读此书，联系自己的生活经验，思索书中的思想精髓，体会蕴涵的人生智慧，揣摩幽默诙谐的语言。并且在读后，将你读到的有趣的故事讲给你的父母、朋友、同学听听。
作业：继续阅读《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多种版本，选择适合自己的一本进行阅读，持之以恒，读完整本书。
2、要养成“不动笔墨不读书”的好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记本上做好记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。
3、指定读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况划定时间表，一个月左右的时间把本书读完。
另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《希腊寓言》
七、成果展示
1、以小组为单位，将读书卡粘在事先准备的白纸上作为一份小报。
2、将小报贴在读书栏上，在全班展示。
板书设计：
《伊索寓言集》
寓言是一种带有劝喻性的小故事。
结构特点--先讲故事，再点明寓意。
写作手法--比喻、拟人
[伊索寓言集教案]
伊索寓言集教案
教学要求：
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、通过过导读，让学生学会读整本的书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导读引路，激发兴趣。
1、请同学介绍《伊索寓言集》和伊索其人。
2、请一两个同学讲伊索寓言故事。
二、明确读书要求，制订读书计划。
1、伊索寓言版本较多，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。 自己的书：可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。 借来的书：在自己的'读书笔记上作记录，也可自抽读书卡片，抄写点明故事寓言的语句。 采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划，鼓励学生做到每天必看，根据自己的情况大体的、规定一个时间表，一般可在一个月左右完成。
三、后继活动，深化阅读效果。 在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受，有哪些心得，获得怎样的思想启迪，对“我读书我快乐”有哪些体会。
[教学目标]
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、通过导读，让学生学会读整本书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。
[教学重点]
要让学生在读好书，读整本的书的过程中体会和享受读书的乐趣，开拓自己的视野。
[教学难点]
要有后继活动，深化读书效果。
[课前准备]
通读《伊索寓言集》，了解其内容，知道伊索寓言在世界文学史上的地位。
[课时划分]
一课时
[授课类型]
阅读课
[教学时间]
2XX年10月22日
[教学设计]
[教学过程]
一、导读引路，激发兴趣：
1、同学们，我们熟知的《龟兔赛跑》、《谁的`本领大》、《狼和小羊》、
《狐狸和乌鸦》都出自《伊索寓言集》，你能不能选其中的一个故事讲给大家听呢？
2、简介《伊索寓言集》及其作者。
伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶，他机智幽默，聪颖
过人，在儿童的心目中始终扮演一个故事大王的角色。
《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容题材广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任，这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。）
3、认真阅读《导读》，想想从中你知道了什么？
二、明确读书要求，制定读书计划：
1、《伊索寓言集》有许多版本，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。如果是自己的书，可以在书止圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记上作记录，也可自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况规定一个时间表，一个月左右的时间将整本书读完。
三、后继活动，深化阅读效果：
在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受、心得及启示。
今日作业设计
一、制订读书计划。
二、按所订计划持之以恒阅读《伊索寓言集》，并留下自己的读书思考痕迹。
[板书设计]
我读书
我快乐
伊索寓言教学教案
教学目标：
1、整体把握文章，理清文章的思路。
2、研读作者关于九个故事的`议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。
3、在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。
4、理解难句含义。
教学难点/重点：
1、第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？
2、第三部分（最后一段）怎样理解？
教学时数：2
教学过程：
一、导入新课
同学们小时候最爱读的寓言故事有哪些？（同学七嘴八舌）这些寓言对你有什么启发或你产生哪些联想？（各抒己见）在我国现代文学的研究中，有一位出色的作家，他就是我们熟悉的钱钟书，他读了《伊索寓言》，借里面的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，化陈腐为神奇，开生面而破余地。今天我们就来研读这篇文章。
二、解题、简介作者
关于作者请同学们参看课后的插说内容（P44）（教师也不适当补充）
三、学生默读全文，思考总体结构、研讨。
四、学生朗读1、2自然段，质疑解难。
课文开始为什么要从两类人、两种关系说起？（教师用书）
伊索寓言
教学要求：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、 知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。
教学准备：课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。
教学时间：三课时
第一课时
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、 同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、 简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、 今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2、 提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、 汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、 齐读第一、二自然段。
2、 自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、 小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、 “白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、 自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、 同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸
第二课时
一、故事引入，提示课题。
1、 大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。
2、 这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。
二、初读寓言，了解内容。
1、 自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2、 指名读，说说讲了一件什么事？
三、细读寓言，领会寓意。
1、 默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。
狼没来
牧童：几次大叫 （说谎） 村民：闻声赶来（上当）
不禁哈哈大笑 （捉弄村民） 惊慌失措（气愤）
狼来了
牧童：吓坏大叫 （真话） 村民：没人帮忙（不相信）
2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？
4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
四、迁移积累，指导写字。
慌、贯、谎、粪、戒
第三课时
一、 故事引入，提示课题。
1、 同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2、 狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。
二、 初读寓言。
1、 要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？
2、 自读反馈。
三、 细读寓言，体会寓意。
1、 想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
2、 相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。
3、 读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？
蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。） 理解“有诈”。
狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”
（露出了真面目）
4、 读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
四、 积累迁移。
选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
[伊索寓言 教案教学设计]
有关伊索寓言的教学教案
教学目标：
1、整体把握文章，理清文章的思路。
2、研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。
3、在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。
4、理解难句含义。
教学难点/重点：
1、第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？
2、第三部分（最后一段）怎样理解？
教学时数：2
教学过程：
一、导入新课
同学们小时候最爱读的寓言故事有哪些？（同学七嘴八舌）这些寓言对你有什么启发或你产生哪些联想？（各抒己见）在我国现代文学的研究中，有一位出色的作家，他就是我们熟悉的钱钟书，他读了《伊索寓言》，借里面的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，化陈腐为神奇，开生面而破余地。今天我们就来研读这篇文章。
二、解题、简介作者
关于作者请同学们参看课后的插说内容（P44）（教师也不适当补充）
三、学生默读全文，思考总体结构、研讨。
四、学生朗读1、2自然段，质疑解难。
课文开始为什么要从两类人、两种关系说起？（教师用书）
五、学生朗读第3自然段，质疑解难。（主要解决以下问题）
1、“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？
2、“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语？
六、引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。
1．学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解（以下八个故事，研读的步骤同此）。
明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。
作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话的含义是什么？（见教师用书）
2．学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。
明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究>论文的批评家和学者等。”作者指出了作家与亲朋好友、批评家和学者的关系。请仔细分辨，这里的“蚂蚁”指什么？这里的“促织”指什么？（“蚂蚁”指写回忆怀念的亲朋好友，写研究>论文的批评家和学者。“促织”指生前养不活自己的大作家。）
3．学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。
明确：原意是讽刺贪婪和多疑。
作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。这句话的含义是什么？（作者用这个故事来比喻人照镜子。这句话的含义是指坐得端、行得正的人，用不着旁人来指责；搞歪门邪道的人，就算是指责也无济于事）
4．学生读天文学家的故事，研读、讨论。
明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的'人。
作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”作者对“天文学家的故事”的体会是什么？（那些被迫下台的人最终还是想要上去为所欲为）
5．学生读乌鸦的故事，研读、讨论。
明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。
作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这句话讽刺的是什么人？（那些明明知道自己不如别人，却偏偏要找出理由为自己边界的人）
6．学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。
明确：“牛有我这样大吗？”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”作者这样写的意图是什么？（讽刺那些本不如人，却偏偏没有自知之明的人）
“各得其所，当然会相安无事”是反语吗？
7．学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。
明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。
作者议论，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人）
8．学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。
明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。
作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意是什么？（见教师用书）
9．学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。
明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。
作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。作者为什么这样说？（教师用书）
读〈伊索寓言〉》 教案教学设计
读〈伊索寓言〉》课堂实录及点评
执教：翔宇教育集团宝应县中学 成用军
点评：翔宇教育集团宝应县中学 张广银
(屏幕上显示《伊索寓言》故事的画面，播放背景音乐)
上课。（师生互致问候）
师：文学欣赏中有一句精典名言：一千个读者就有一千个哈姆雷特(老师说一半的时候，学生异口同声地说出了下半句)。不同的人因为生活阅历、知识积累等方面的差异，对同一事物的看法也就会不尽相同。面对项羽乌江自刎这一历史事件，杜牧唱出了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”(学生跟诵后半句)，李清照却写出了“至今思项羽，不肯过江东” (学生跟诵后半句)。同样，在面对《伊索寓言》中的一个个小故事的时候，我们许多读者在读后一笑了之，最多会为其中的某一个人或动物掬一把同情泪，仅此而已，但现代文学史上一位著名的大家钱钟书先生在读了《伊索寓言》中的一个个小故事后，却发前人之未发，阐述了自己独到而新颖的观点。他这独到而新颖的观点是什么呢？这样的观点又是如何得出的呢？今天我们就来拜读钱钟书先生的《读伊索寓言》一文，(屏幕显示课题与作者名)，希望通过对本文的解读，能让我们同学触摸到钱先生思维跳动的音符，以便我们在以后的阅读和写作中运用这些音符去奏响一曲曲优美的乐章。
[点评：在导语中说到诗文名句，教师有意识地放慢自己的语速，让学生接句参与，链接学生的知识积累，既复习了旧知识，又在音乐的背景下营造了师生共同参与的良好的学习氛围。]
师：请同学们将书打开到80页，看课文的第4段：蝙蝠的故事。先请同学们听我把这一段读一遍。
生：翻书，作听状。
师：开始朗读第四段。
师：现在就请同学们阅读第四段，可以默读，也可以小声朗读，注意体会这一段的内容及其表达的深刻含义。
生： (学生阅读，有的同学在小声朗读，有的同学在低头默读。)
师：记得有人曾经说过这样一句话：聪明的人发觉问题，平常的人等待问题，糊涂的人不觉得有问题(屏幕分三行显示，许多学生脸上露出笑意。)。老师发觉自己是一个聪明的人，因为刚才在读了这一段后产生了一些疑惑，过会儿我说出这些疑惑，如果有同学知道答案，一定要站起来告诉老师，行吗？
[点评：这句话看似游离了文本的学习，但对激发学生的思考和回答问题的兴趣却大有裨益，从学生齐答的一个“行”字便可看出。也许，我们的课堂教学少不了这样的“浪费”。]
生：(齐答)行!
师：韩愈有句话说得好：“惑而不从师，其为惑也”(教师刚说到“不”字时，学生就一齐与老师说出了下面的内容)。
师：我的第1个疑惑是：钱钟书在这一段中到底想要说什么？ (屏幕显示)我在读这一段的时候，没读懂是什么意思？不知道钱先生在说什么？请同学们独立思考一下这个问题，如果已经有答案了，请把语言在头脑里组织一下。
[点评：“我在读这一段的时候，没读懂是什么意思？不知道钱先生在说什么？”教师的这个补充似乎有点“矫情”，因为从后面学生的回答来看这个问题并不难，会让学生刚刚点起来的兴趣的火花熄灭的--老师原来“发觉”的这个问题就是这样。看来，点燃是一种功夫，保持来得更为重要。]
生1：(学生举手，教师示意其作答) 在鸟类里偏要充兽，在兽类里偏要充鸟，说的是蝙蝠趋炎附势，而最后说“这当然不是蝙蝠，这只是-人”，指明并不是说蝙蝠趋炎附势，实质上说的是人趋炎附势。
师：（面向全体学生）你们赞同她的这种说法吗？
生：（齐答）赞同。
师：她的回答老师也非常满意。说蝙蝠的趋炎附势，实质上是说人的趋炎附势。这个回答一下子点中了要害。把钱钟书的想法也突显了出来。其他同学还有没有补充或不同看法的？
生2：“蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽”让我想到了《论语》中的一句话，“天下有道则见（现），无道则隐。”这可能是伊索当时所想的。
生：（部分同学发出笑声）
师：刚才同学们的笑声可能是对你的一种赞许，赞许你平时读的书多，知识面广，但也可能是对你回答的一种暗示。我们问的问题是“钱钟书在这一段中到底想要说什么？”，你答的却是“伊索当时所想的”，无论怎么说，你也表达了自己的看法，这种意识是好的。但回答一定要扣住题目。
[点评：对于发言离题的学生我们既要有真诚的肯定，更要有诚恳的点拨，特别是教师抓住同学们那个有可能使人难堪的笑的解读显现出教师的教学智慧和人文素养。]
生：（部分同学再次发出笑声）
师：还有谁来说说自己的看看法？
生3：文中人就比蝙蝠聪明多了，我觉得作者不是在真地夸奖人很聪明，而是在说人比动物要狡猾，所以我认为钱钟书先生想说的是在批评、讽刺当今社会上的某些狡猾的人。
师：说得得非常好。刚才几位同学各自阐发了自己的观点，说得很有道理。现在我们请一位同学将我的这一个问题（师指屏幕）再来作一个回答，注意把前面几位同学的观点溶进去。谁来概括？
生4：钱钟书在这一段中主要是想讽刺总吹嘘自己与众不同，比别人高明，自高自大，趋炎附势，狡猾的人。
师：这位同学概括的非常棒，不仅很好的吸收了前面几个同学的观点，还把自己的观点融合在里面。到这儿，我的第一疑问得到了很好的解决。这也反映了我们同学解读文本的能力。但我的第2个疑惑又出现了：《伊索寓言》中作者创作这个故事的原意与钱钟书的观点是否一样？（屏幕显示，教师沉默几秒钟）我们要回答这个问题，首先要解决一个什么问题？
生：（少许学生回答，但不够清晰）
师；题目中提到“《伊索寓言》中作者创作这个故事的原意”，所以我们首先要了解的是（教师停顿学生齐答）：原故事。了解原故事的途径很多，受课堂限制，我们就不让同学们去找了。我把原故事一字不动的拿来，请大家看屏幕，注意思考刚才的问题。
生：（全体学生抬头看大屏幕，阅读《鸟、兽和蝙蝠》一文。）
师：《伊索寓言》中作者创作这个故事的原意与钱钟书的观点是否一样？
生：（齐答）不一样。
师：只要我们看一下原文，就能知道两者的观点不一样。这个问题很好解决，但我的第三个问题也冒了出来（屏幕）：作者在阅读《鸟、兽和蝙蝠》时运用了怎样的思维方式对原故事进行思考的？也就是说，钱钟书在读了这则寓言后，他是如何想到这个观点的？我们请同学们认真思考一下，如果有答案就站起来告诉老师。
[点评：看得出来，成老师的前几次提问都有对问题的补充解释，担心学生不能够理解问题，那么我认为就应当直接用那个补充解释的问题来问，简明易懂，否则，会分散学生的注意力和理解力，因为师生交流毕竟是用语言来交流的，同时也无助于学生的语言表达训练。]
生5：《伊索寓言》蝙蝠最后的下场很惨，而钱钟书说的人的结果很好，说明他是从反过来的方面思考的。
师：你是怎么得出你的结论的？
生5：课文中有一句话：“他会把蝙蝠的方法反过来施用”，它给了我暗示。
师：非常不容易，所以我们阅读文章的时候，不要离开文本作空泛的解读。我把这位同学的观点再表述一遍。他说，原故事中蝙蝠碰见鸟就充作鸟，而在钱钟书看来，蝙蝠在鸟类里是充作兽的。所以，钱钟书之所以能得出他的那种结论，是钱钟书对原故事进行了（教师停顿，大多数学生回答）：逆向（反向）思维。对的。我们用一句话概括为：反其意而用之，这种思维方式对于我们对一个故事进行创新有很大的帮助。比如，对牛弹琴这个成语故事，大家都很熟悉。现在我请同学们用“反其意而用之”的思维对原故事进行创新，现在先请同学们独立思考。
生6：根据对牛弹琴联想，可以联想到也许是一个人弹琴弹得非常差，只有对牛这种不懂音乐的动物才能找到自信。
师：你是从故事中的人为什么对牛弹琴的角度得出只有这样做弹王琴的人才会找到自信结论。这样的想法确实对原故事进行了探究，但好象“反其意而用之”表现的不够明显。是不是？（面向生6）
生6：（点点头，未作答）
师：还有谁把自己想的说一说？
生7：我认为作者在这里是对一些才能并不是很突出，却在比自己弱的人面前炫耀，更加表现出这一类人的浅薄。我看过这样一个报道，说音乐对动植物的生长是有好处的。对奶牛放音乐，可以增加奶牛的产奶量。
师：你的大脑转得很快，一下子想了两个方面。第一个方面好象跟刚才一位同学的观点相似，只不过换了一种说法，还是在说从中可以找到自信。第二种说法可以看出你平时课外书读得不少。但这种说法还是在探究为什么播放音乐，我们的要求是运用“反其意而用之”对原故事进行简单的改造，以给人耳目一新的感觉。明白没有？
生：（齐答）明白了。
生8：人生在世，得一知已足矣。然而在现实中能有一个知音的又有几人呢？琴师也许不幸成了不幸的`多数人中的一个，心中的惆怅无人可以倾诉，只能面对老牛将心中的情感通过琴声来诉说。
师：（微笑）同学们知道我笑什么吗？我们同学的想法是很新奇的。但我还是感觉不够满意，可能对“反其意而用之”这一概念还未真正领会。我们想一想，原故事中蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽，而到了钱钟书的笔下，蝙蝠在鸟类里就充作兽的，到兽类中就充作鸟，他有没有探究蝙蝠为什么要充作兽或充作鸟？
生：（齐答）没有。
师：这就对了，现在谁来试一下？
生9：可以这样想，原成语是人弹琴给牛听，现在反过来，牛弹琴给你听。
师：说得非常好。“反其意而用之”，简单点说，就是在“对”后加一个逗号，就是：对，牛弹琴。当然，我们可能还有其他的想法，课后有兴趣，同学们还可以再去想想，想得越多，你会觉得乐趣就越多。
[点评：这一个小环节做得不错，从文本向课外作适度延伸，既进一步理解了文本构思的妙处，又训练了学生的思维能力。符合新课标中的“自主生成，合作探究”的要求。]
师：现在老师把刚才阅读这一段的思维流程总结一下，请同学们看大屏幕。（屏幕逐步显示发现问题，提出问题，解决问题，得出结论）通过这种阅读方式，我们不仅弄明白了作者的写作用意，而且得出的结论对我们以后无论是阅读、写作还是思维的拓展都有帮助。何乐而不为呢？在刚才这一过程中老师做了一回聪明人，现在我想问一问同学们，你们想做聪明的人，平常的人还是糊涂的人？
生：（笑，部分学生作答）聪明的人。
师：（微笑）当然，糊涂的人谁也不想做，谁都想做聪明人，我现在有一种判别你是聪明人、平常人、糊涂人的方法，想不想试一下？
生：想。
师：现在请同学们看“蚂蚁和促织”的故事，看看同学们能不能提出一些问题？能不能象老师刚才阅读蝙蝠的故事(第四段)那样，最后得出一个结论。现在请同学们看第5段，独立思考，原故事请看屏幕（屏幕显示《蚂蚁与屎壳郎》。）
生：（阅读，思考）
（3分钟后，没有学生站起来回答问题）
师：看来第一次这样阅读文章，可能有一点难度，现在我们请前后座的四个同学为1个小组互相合作，看看能不能得出一个满意的答案。先交流各自思考的方式与结果，然后小组对相关问题、观点进行筛选，最后选派一名小组代表在全班代表你这一小组发言。现在开始。
生：（前后的学生开始小声的议论）
生10：我们发现的第一个问题是：钱钟书在这一段中想要告诉什么？我们小组研究认为钱钟书是在讽刺现代有些人，阴险狡诈，自己靠别人活着，却不希望别人活着，在死人身上当寄生虫。而原故事是说得“尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难”，两者的观点不一样。我们几个人认为钱钟书写这一段文字是运用了联想的思维模式。
生：（齐鼓掌）
师：同学们的掌声说明了一切。你的回答很精彩。你们这一小组的合作能力很强，解决问题的能力更强。其他小组有没有不同意见的？
生：没有。
师：都同意她们这一小组的说法？
生：同意。
师：少数服从多数，大家同意我也同意。从中我们可以看出，只要我们同学掌握阅读文章的一些基本方法，我们就可以从文章中读出更多更好的东西出来。刚才同学说是联想的方法，我把它说得具体点，钱钟书联想的特点，“蚂蚁和促织”的故事只是个引子，他主要是要引出其中的两个动物，然后抛开原故事，进行天南海北的与这两个动物相关的联想。我们称这样的思维方式为“联它物而斥之”（屏幕显示）。现在我们请同学运用这种思维方式对“对牛弹琴”这个故事再进行思考，看还能不能不再出新。想好的就可以直接站起来说。
生11：由这个故事想到《西游记》中的牛魔王。（学生笑）
师：很不错。思维很活跃，按这个推想下去，一定会给人耳目一新的感觉。
生12：我还想到了神话传说中的“牛郎织女”的故事。
[点评：用同样的学习模式让学生自主的建构不同的内容，“限制和自由”，我想应该是我们目前新课标要求下的课堂教学中的应该采用的主要原则，否则我们的课堂会有更多地偶然性、随意性，不可能将学习的重点和难点充分展示出来，会在一定程度导致了整个课堂的学习肤浅。因此，新课标要求下的课堂教学不能简单盲目地排斥任何“限制”，不能简单地追求“自由和自主”，为求与众不同而误入死胡同，让课堂的自然“生成”陷入虚无的境地。]
师：你看，我们同学多能联想。从另一个角度来说，对同一个故事，我们运用不同的思维方式，就可能得到的收获就不一样。我们同学平时作文时总是说自己读得少，没东西可写，其实，如果你把你所读过的东西运用起来，象用刚才的思维方式去思考，不仅会感觉到有东西可写，而且还给阅读者新颖独特的感觉。何乐而不为呢？所以，平时阅读文章一定要借鉴别人的长处为自己所用。现在我们布置一条家庭作业，看看同学们“学以致用”的能力如何？题目是这样的（屏幕显示）：请看寓言故事，然后运用所学的思维方式的知识，像钱钟书先生一样，读出自己的见解，写一段文字。（附故事：乌龟与鹰 乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。 这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。）
师：这堂课的目的就是告诉大家，学习不仅仅是学习识记的知识，更重要的是学习思维方式或方法，达尔文曾说过：“最好的学习是方法的学习。”我们应该好好学习钱钟书先生的读书方法，不断培养自己的独立自主、大胆创新意识，勤动善动脑筋，用前人的观点引燃自己智慧的火花，决不人云亦云，步人后尘。最后用一句话与大家共勉：阅读是与作品人物对话，与作者心灵对话；读要读出自己，读出智慧！下课。谢谢同学们！
[总评：这节课是我校青年教师“成长杯”大赛的赛课，获得了一等奖，我的认为是：⑴课堂的切入点比较好，钱先生的《读〈伊索寓言〉》一共讲了九个故事，每个故事都这样讲是不可能的，成老师仅仅选讲了一个故事，重锤重敲，引导学生感知文本掌握方法，并用这种方法解读第二个故事，举一反三，努力达成“教是为了不教”的境地。⑵尊重学生的阅读体验的同时，适时的以“规范”加以引导。在新课标的背景下，许多老师都倡导对教材进行二次开发，并提出“一千个读者有一千个哈姆雷特”这样的经典话语作为注脚。这种对教材进行二次开发的处理固然可以很轻松地让学生发现文本中的精彩之处，但如果教师的阅读素养和态度存在问题，也会带来一些致命的“硬伤”：对文本处理得有点草率和随意，反映在知识性上不够严密和科学，对培养学生的“认真负责、实事求是”态度不足，甚至会引起学生更深的误读，要知道“一千个读者有一千个哈姆雷特”无论怎么读都是 “哈姆雷特”。新课程标准指出：“高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科学进步的联系，加强与其它课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语文交际的基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。”⑶师生之间良好的合作态度，李镇西老师说过，一堂好的语文课首先要有语文味，还必须有一个良好的师生关系。作为一个年轻的语文教师，借班上课能时时注意用“点评”去“点燃”，这种恰当的肯定和诚恳的点拨让我们的学生知识上在一个合规矩的“河床”上流淌，情感上在一个良好的纬度上发展，我想我们的学生将会永远记住“我不赞同你的观点，但打死我都捍卫你说话的权力”的人文关怀。
当然，作为年轻教师在这样的情景中上课难免会有不足：课堂内容显得单薄了些，对文本解读的量不足，要知道钱先生的文章历来知识性就强，语意的理解就更难，譬如文章的第一二三节和最后一节如果不在后一节课中解决无助于学生全面正确深刻的感知文章内容；小组合作的方式和成效有待商榷，我历来对课堂中小组合作学习持怀疑态度：小组讨论缺少一种有序的深入，表面的热闹，成员之间缺乏一种明确的分工，你说你的我说我的，缺少一种倾听的态度，达不成一种实质性的学习，只能强化好学生的“权威”，屏蔽了大多数学生的思想--这也许是我的一种担心，是为此评。
教学目标：
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、通过过导读，让学生学会读整本的书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。
4、在活动过程中，引导学生喜爱阅读课外书籍，对优秀读物产生兴趣。
教学时间：一课时
教学过程
一、名言导入、交流阅读感受
1、出示高尔基读书名言：书籍是人类进步的阶梯。
2、出示本班读书口号：读书的孩子最美丽
2、最近读了什么好书？有什么收获？
二、导读引路，激发兴趣。
1、教师简介《伊索寓言集》和伊索其人。
2、认真阅读导读，想想你从中知道了什么？
2、教师选择一两个讲伊索寓言故事。
二、明确读书要求，制订读书计划。
1、伊索寓言版本较多，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。
自己的书：可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。
借来的书：在自己的读书笔记上作记录，也可自抽读书卡片，抄写点明故事寓言的语句。
采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划，鼓励学生做到每天必看，根据自己的情况大体的、规定一个时间表，一般可在一个月左右完成。
三、布置后继活动，深化阅读效果。
1、在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受，有哪些心得，获得怎样的思想启迪，对“我读书我快乐”有哪些体会。
2、出示本学期班级推荐阅读书目
3、宣读本班读书计划
4、小结。齐说口号.
[《伊索寓言集》]
教学理念：
1、“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”
2、会读书，不动笔墨不读书。“我读书，我快乐”（爱读书）。
教学目标预设：
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、通过导读，让学生学会读整本的书的基本方法，订立读书计划，培养读书做笔记的习惯。
教学准备：
教师准备：
1、通读《伊索寓言集》，了解其内容，知道伊索寓言在种程度上世界文学史上的地位。
2、设计读书计划表样表，读书卡样卡。(样表、读书卡附后)
学生准备：
1 搜集整理伊索寓言（课内外）（已读或未读的），准备汇报自己的读后感。
2、讨论：我们应如何读书、设计读书计划表、读书卡、准备交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的资料。
教师导引
民间俗语导入：日常生活中，人们口头流传着许多含着深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄说葡萄是酸的、龟兔赛跑、老鼠与青蛙、叼着肉的狗、狼与小羊、熊与狐狸……这当中不少是来源于《伊索寓言集》。
问题激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的吗？
（莲山课件 www.5ykj.com友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：伊索）本文
师生互动 交流
简介《伊索寓言集》和作者：（尽量让学生有充分的展示机会）
生：……………… （掌声鼓励）
师生点评或补充：
生：我觉得……………… 师：………………
生：…………………… ……………………（掌声）
………………………… ………………………………
（掌声）
师小结：
（公元前6世纪的希腊寓言家伊索是世界上最著名的，被后人誉为“寓言之父”！相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。）
讨论：
1、你所读过的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特点呢？举例说明。
提示：从故事的主人公方面、故事的结果方面、故事中的人物双方的情况……多方面去思考。
小组讨论交流班级汇报。师生小结。
2、你都是怎样去读所读的故事的？你建议同学们读书时要注意什么？
讨论预设：根据学生的讨论情况导入读书要求---------
（1）读书做记号，不动笔墨不读书。
如是自己的书，可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会；如是别人的书，就要在自己的读书笔记上作记录，也可以自制读书卡，抄写点明故事寓意的语句。
（2）采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。
这样一来不但丰富了自己的语文积累，而且给自己留下特别愉快的回忆。
3整本的书怎样读？
操作：
合作探究与独立操作（小组讨论制作方法、各人单独完成制作）
1、制作读书计划。（附计划书）
友情提醒：读书篇目：《伊索寓言集》
读书时间：约一个月
定期展示：计划完成情况和读书卡、读后感。
2、制作读书卡。 （附样卡）
交流点评：（生评为主，生生互动，教师导引提示）
展示平台：学校橱窗专栏、手抄报、墙报、习作评比等。
月底预约：一个月后召开“我读书，我快乐”心得交流会。
本节课收获归纳：指明学生归纳小结。
附寓言故事举例：
田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对
田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起
享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人
打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进
屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊
地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可
怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，
狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要
吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我
真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个
看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕
碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请
求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真
的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他
的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，
现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
[伊索寓言集]
[教学目标]
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、通过导读，让学生学会读整本书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。
[教学重点]
要让学生在“读好书，读整本的书”的过程中体会和享受读书的乐趣，开拓自己的视野。
[教学难点]
要有后继活动，深化读书效果。
[课前准备]
通读《伊索寓言集》，了解其内容，知道伊索寓言在世界文学史上的地位。
[课时划分]
一课时
[授课类型]
阅读课
[教学时间]
10月22日
[教学设计]
[教学过程]
一、导读引路，激发兴趣：
1、同学们，我们熟知的《龟兔赛跑》、《谁的本领大》、《狼和小羊》、
《狐狸和乌鸦》都出自《伊索寓言集》，你能不能选其中的一个故事讲给大家听呢？
2、简介《伊索寓言集》及其作者。
伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶，他机智幽默，聪颖
过人，在儿童的心目中始终扮演一个故事大王的角色。
《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容题材广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任，这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。）
3、认真阅读《导读》，想想从中你知道了什么？
二、明确读书要求，制定读书计划：
1、《伊索寓言集》有许多版本，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。如果是自己的书，可以在书止圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记上作记录，也可自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况规定一个时间表，一个月左右的时间将整本书读完。
三、后继活动，深化阅读效果：
在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受、心得及启示。
今日作业设计
一、制订读书计划。
二、按所订计划持之以恒阅读《伊索寓言集》，并留下自己的读书思考痕迹。
[板书设计]
我读书 我快乐
阅读《伊索寓言集》
持之以恒 读完全书
养成不动笔墨不读书的好习惯
制订读书计划
[伊索寓言集]
第一课时
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸
第二课时
一、故事引入，提示课题。
1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。
2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。
二、初读寓言，了解内容。
1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2、指名读，说说讲了一件什么事？
三、细读寓言，领会寓意。
1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点 牧童：几次大叫 （说谎） 村民：闻声赶来（上当）
不禁哈哈大笑 （捉弄村民） 惊慌失措（气愤）
狼来了
牧童：吓坏大叫 （真话） 村民：没人帮忙（不相信）
2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？
4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
四、迁移积累，指导写字。
慌、贯、谎、粪、戒
第三课时
一、故事引入，提示课题。
1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。
二、初读寓言。
1、要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？
2、自读反馈。
三、细读寓言，体会寓意。
1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。
3、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？
蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。） 理解“有诈”。
狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”
（露出了真面目）
4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
四、积累迁移。
选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
五、书面作业：
完成《练习册》、《语文补充习题》作业。
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。
教学准备：课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。
[伊索寓言集]
课前游戏：
1．写“聪”字：
请你围绕该字的各部件说一句成语且与“聪明”有关。
2．读绕口令：（ppt）
板凳与扁担
板凳宽，扁担长。
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长。
扁担绑在那板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上，
扁担偏要扁担绑在板凳上。
喇嘛与哑巴
打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；
打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。
提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；
别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。
不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；
还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。
喇嘛回家炖獭犸；
哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
一．引入课文
1．怎样使自己聪明呢？--“书犹药也，可以治愚。”
2．《伊索寓言》简介
二．学习课文
（一）示范指导--学习《狐狸和葡萄》
1．出示任务：今天我们要从写法上和读法上研究研究寓言的特点。
2．方法提示：通读--研读--联想
3．通读：了解文章结构--明显的两段结构，前两自然段讲述一个故事，最后一自然段点明寓意。
质疑：①文章标题用“狐狸和葡萄”妥不妥？
②“够”在本文中的用法（字典里解释：①数量上可以满足需要；②达到某一点或某一程度；③用手等伸向不易达到的地方去接触或拿来。）
4．研读：（ppt）画出重点语句--“有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。”
5．反思：
①换种说法--原谅自己是堕落的开始；与其临渊羡鱼，不如退而结网；应该积极思考解决问题的方法，而不是寻找躲避的借口。（ppt）
②寓言新编（ppt）
--我编故事，你说道理：
学校要举行书法比赛，好多同学都在努力练习，唯独张兵不认真。比赛结果一出来，张兵自然是名落孙山。看见获奖同学上台领奖，张兵说：“在学校拿个奖有啥稀罕的！”
“有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。”
6．小结：通过以上读书活动，我发现寓言的结构特点--小故事+大道理，我觉得读寓言时必须多联想。
（二）尝试运用--学习《牧童和狼》
1．通读：讲了个什么故事？
2．研读：①谁能读出牧童两次大叫的不同情感？②请你画出重点语句。
3．联想：
①（ppt）下列说法你认为哪些与本文寓意相似：戏弄别人等于戏弄自己；真到假来假亦真,假到真来真亦假；聪明总被聪明误；搬起石头砸自己的脚；有时候大人不如孩子聪明。
②（ppt）寓言新编--你编故事，我说道理：
“一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。”
（三）分享成果--用以上方法学习《禅和狐狸》：
1．用一句成语概括重点句“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。”--吃一堑，长一智；前车可鉴；前事不忘，后事之师。
2．讨论课后第4题：你知道《狐狸和乌鸦》的故事吗？蝉为什么没有被骗？（我认为蝉读了寓言！）
3．（ppt）寓言新编--你说故事，他讲道理。
三．总结：
1．朗读童谣（ppt）
寓言寓言，聪明药丸。
小小故事，道理万千。
故事生动，道理浅显。
多读寓言，赛过神仙。
2．敲开你的“聪明丸”：为《伊索寓言》中的故事和寓意配对，在现场的老师和同学帮助下结对出场。
附：板书计划
通读 小故事
研读 12 伊索寓言 大道理
反思 多联想
[《伊索寓言》教案]
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比，但智慧无穷的叫伊索的奴隶所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。
本课所选的三则寓言，故事情节紧凑，意蕴丰厚，以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。
《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”欺骗村民，当“狼真的来了”，谁也没去帮助他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。每则寓言都以一句训诫作结，具有画龙点睛之效。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：
引导学生准确理解寓意。
教学难点：
引导学生赏析理解“蝉和狐狸”中蝉为何能识破狐狸的骗局，避免上当？
课时安排： 两课时
教学过程：
第一课时
教学内容：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，学会本课生字，理解由生字组成的词。
2、对伊索寓言有所了解。
3、弄清每则寓言中的角色和故事情节。
教学过程：
一、谈话导入：
1、揭题：大家听过《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《龟兔赛跑》的故事？讲给大家听听。这些有趣的故事都是从伊索寓言里选出来的，今天我们来学习伊索寓言中的另外三则故事。
2、简介寓言及伊索寓言。
二、感知三则寓言大意。
1、教师朗读课文，学生听读。
2、学生自由读课文，画出不认识的字及不理解的词。
3、学生借助拼音或工具书自学生字。
4、每人选择其中一则故事朗读，思考：
（1）故事中的主人公是谁？
（2）故事的主要内容是什么？用简洁的语言给大家
（3）每则寓言故事分别揭示了什么道理？
5、指名了解学生朗读思考情况。
（1）指名三组有感情地朗读三则寓言。
（2）指名学生对故事主人公、主要内容的掌握
6、有感情地朗读整篇课文，从整体上抓住每则寓言的主要意思。
三、作业。
1、有感情地朗读课文 2、完成习字册。3、课文中你对哪个故事感兴趣，给同学、家长讲一讲。
第二课时
教学内容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、复习
谁能用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容？
二、精读课文
（一）《狐狸和葡萄》
1、引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2、一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
（主人公狐狸很喜欢吃葡萄，“谗得直流口水”；“想尽了各种办法去够葡萄3、结果怎样？他应该怎样想，怎样做？
4、可狐狸是怎样说的呢？为什么这样说（“这些葡萄是酸的，不好吃。” 虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。）--即狐狸的形象
（二）《牧童和狼》
1、集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
（主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。）
2、到底有没有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？
（ 欺骗、撒谎、不诚实、不老实。）
4、引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
（村民们以为牧童在撒谎，不愿意再上当。）
5、以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6、小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
（三）《蝉和狐狸》
1、学生小组讨论交流：
“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）
2、怎样骗的？（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）
3、这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？（细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。）
4、对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？
三、理解寓意
（一） 1、齐读第一则寓言的第三自然段。（联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。）体会寓意。
2、现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
3、对于这些不良话语和心理，我们应该怎么办?
（二）1、牧童说谎的结果是什么？2、拓展：（1）现实生活中你遇到过类似的人和事吗？（2）男女生分组读第（3）读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
（三）1、这则寓言中蝉聪明在哪里？（读“蝉和狐狸”的最后一自然段。）
2、小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？
3、用自己的话说说这则寓言的寓意。
四、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
五、总结
1、启发学生把握文章结构：先讲故事，再揭示寓意。
2、本课通过学生朗读故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训。
六、板书设计
伊索寓言
“狐狸和葡萄” 葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼” 牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）
“狐狸和蝉” 蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）
六、作业
1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集
教学后记:《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
[《伊索寓言》教案]
教学目标：
1、反复研读课文，探讨理解文章主旨。
2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。
3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。
4、培养学生的创新思维，逐步具有从司空见惯的事物中获取新认识的能力。
教学重点
1、理清思路，探讨文章主旨
2、结合语境，理解难句含意。
教学难点
1、探讨作者引用九则寓言故事阐发的新观点、新看法。
2、培养学生的创新思维。
教学方法：
1、问答法。
2、讨论法。
教学过程：
一、导入：
(放映幻灯片）让同学们猜出图片中所显示的寓言故事，再想一想，对这些故事大家是否有过新的看法？（学生各抒己见或什么也说不出）我国现代文学研究员、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原有故事有了新的看法。他有怎样的新见解，又是怎样得出的呢？下面我们就来学习《读<伊索寓言>》。
二、解题：
1.寓言，伊索寓言
一种带有讽喻性和讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道理教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会里，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。
古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善讲寓言故事，曾争得了自由。但最后因攻击权贵，被加以“亵渎神灵”的罪名，投岩处死。搜集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。
这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间、的不平等关系。
童话是一种比较适合儿童阅读的文学体裁，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想，想象和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。
世界四大童话：《安徒生童话》、《格林童话》、《快乐王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜谭》）。
童话一般有四种：拟人体童话（代表作如《木偶奇遇记》）、超人体童话（代表作如《巨人的花园》）、常人体童话（代表作如《皇帝的新装》）、知识体童话等等。阅读时，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。
而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。
另外，童话能让人长知识，让人快乐，人类就是在童话的指导下长大的。
人类童话发展源远流长，古代的神话与民间故事也可算是童话的一种。人类的童话作家两大最杰出的代表是丹麦的安徒生和瑞典的拉格霍芙。
2.童话和寓言的关系
相似之处:它们的故事是虚构的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的动物、植物或自然界的其他东西和现象，同时都具有教育意义。
不同之处：寓言比较短小，语言简练、朴素，重在教训和讽刺，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美的享受。
三、作者简介
钱钟书：（1910---）字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、作家。钱钟书是古文家钱基博的长子，自幼受到传统经史方面的教育。1929年考入清华大学外国语文系，又广泛接受世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。先后在英国牛津大学和法国巴黎大学学习，归国后一直从事教育与研究工作，1982年起任中国社会科学院副院长。作品：散文集《写在人生边上》（1941年）；短篇小说集《人兽鬼》（1946）；讽刺性长篇小说《围城》（1947）。
四、课文内容分析
全文共分三部分：
第一部分（1----3）；从两类人、两种关系入手
第二部分（4-----12）借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，
一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见。
第三部分（13）。全文总结。（主体部分是第二部分，即作者对寓言新的解读。）
五、重点分析两则寓言《徒劳的寒鸦》和《寡妇与母鸡》，看看我们的理解和原著、钱钟书的说法有什么不一样？
(一）徒劳的寒鸦
《伊索寓言》：
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
钱钟书：
乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西？这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
一、《伊索寓言》和钱钟书的解读有什么不同？
伊索寓言：伪装者终于有一天要原形毕露。
钱钟书：反其义观之，大家都伪装，你我都一样。这世道，不管“孔雀”还是“乌鸦”，仅看表象是不够的。
二、你有什么不同的解读吗？
1．从宙斯选才的角度看：
仅凭美丽就可以当选鸟王，怪不得这年头有那么多人去整容了！可见，领导的选才标准决定了普通人的价值观。有本事不如有脸蛋。
社会选才标准的单一，是埋没人才的罪魁祸首。
宙斯选才让我们听到多少得不到重用的人才的叹息！即使如今，良驹混迹于平庸之手，也是屡屡可闻。某日，报纸一个硕大的标题《博士生回家养猪》那么让人震撼。固然博士并不意味着一定是人才，固然即使养猪也能成为一个“猪状元”，可谁曾看见寒窗苦读几十年，数载风雨只为猪？有多少贪官茶楼酒肆演绎华丽的戏剧，却容不下良驹的一个食槽？
2．从众鸟的反应看：
木秀于林，风必摧之。
记得谁说过，在中国，人与人之间的关系好比是一组钉子，如果哪一枚钉子想要冒上来，就会有无数的榔头把它打下去。
踩着别人的肩膀上去，向来是令人厌恶的。
3．从寒鸦的角度看：
宙斯是白痴。俗话说得好，不管白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫。寒鸦虽然天赋不足，但它让自己美丽的办法比其它鸟类新颖得多，是具有创新意识的人才。
有些鸟天生就有羽毛，有些鸟要靠后天自己努力装饰才能获得青睐。社会上有资历的人排挤“新人”的现象无处不在。每个人的天赋是不一样的，强者往往不能理解弱者的努力，当然也就不能容忍弱者的成功。
（二）寡妇与母鸡
《伊索寓言》：
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
钱钟书：
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是小心眼。
一、钱钟书转述的寓言和寓言本身有什么不一样？
钱钟书不仅转述了寓言，也同时转述了伊索的寓意--贪心者没有好结果。
二、钱钟书的解读有什么不同？
解读对象不同。伊索从老婆子的角度看问题，而钱钟书关注的是那只不下蛋的母鸡。
三、假如我们也从不同的角度看问题，能看出什么？
1．从老婆子的角度：
寡妇并没有做错，只是方法欠佳而已，方法不对就不会有好结果。
那个死命喂母鸡的寡妇有点像现在的父母！他们拼命地给我们这个那个，希望我们能下出金蛋，全然不顾我们是否需要，能否接受！爱有时成了一种压力，父母的爱有时又何尝不带着“望子成龙”的功利！
2．从母鸡的角度
这是一只笨鸡！只知道自己得了便宜，而不知道付出，越养越肥，最后只能成为人的盘中餐，加快自己的死亡。
有钱人也未必都小气，我们不能看片面，就像月亮缺时我们就断定它不能圆一样。比尔盖茨就是一例。
说大胖子往往是小心眼实在也过分，其实只是大胖子更懂得精打细算的养生之道：既然能轻松得到自己想要的，何必再辛辛苦苦为别人去下蛋呢？--古来贪官大抵如此。
小结：
对同一则寓言，钱钟书和我们为什么都能读出自己的看法？
可见， 真正的阅读，是一种创造性的活动。应证名言：一千个人心目中有一千个哈姆雷特。
阅读，与阅读者的学识、经历和思考有关。
读寓言，也是读一种生活。文学中，处处有生活的影子。
对伊索寓言的不同看法：
1、通常的观点：认为是儿童读物
理由：可以教给孩子一些做人的道理
2、文中钱钟书的观点：认为不宜做现代儿童读物
理由：它会把纯朴的小孩教得愈简单、幼稚了，以为人事里的是非善恶同禽兽界一样公平清楚，以致于长大处处碰壁。
3、卢梭的观点：3、卢梭的观点：
理由：会把纯朴的小孩教得很复杂，失去天真。
4、作者真的认为“《伊索寓言》是不 宜作现代儿童读物的”吗？
以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。
5、为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’？
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
六、课堂练习：
让学生重新审视学过的寓言故事，试着重新翻出新意。
点拨：借鉴钱钟书先生读《伊索寓言》的思维方法联类引申。如《农夫和蛇》，《狐狸和乌鸦》
《农夫和蛇》本是赞美农夫的善心的，反过来可这样说，蛇蝎心肠的人是不值得同情的。《狐狸和乌鸦》本是揭露批评狐狸的狡猾的，我们不妨说，在现在这样复杂的社会中，人们也应具备狐狸一样的智慧。学生只要能自圆其说即可，不可强求一致。
其他训练题目，学生只要能用创新思维就可以。
禽言兽语
虎的转变：说敢摸我的屁股？不想活了！什么？给钱？这还差不多！
蛤蟆的理想：等我『发』了以后，一定天天吃天鹅肉。
鼠的窃喜：我们过街，人人喊打？其实有几个人真打？不过喊喊罢了。
龟的梦想：参加赛跑的兔子都骄傲。
鳄的抗议：都说我凶残，那人们使用的鳄鱼皮具是怎么来的？
蜗牛的遗嘱：如今这年头，有座自己的房子多难啊！不珍惜行吗？
母鸡的秘诀：光下蛋不行，还要会吆喝。
鹦鹉的委屈：不学人话没有饭吃啊！
狼的恼怒：我和狈好招谁惹谁了？
狮的反思：如果我不当兽王，我还能干些什么？
七、课堂小结
达尔文曾说：“最好的学习是方法的学习。”学习本文，我们应学习钱钟书先生的读书方法。不断培养自己的创新意识，勤动善动脑筋，从前人的观点中发现新见，才不至于人云亦云，步入后尘。
六、布置作业 （出示投影）
1 “牵牛花”只知依附别人攀高枝
2 “向日葵” 追求光明
[《伊索寓言》教案]
[教学目的]
1、在反复研读的基础上，理解文章主旨。
2、培养学生自主发现、研究、探讨问题的能力。
3、认真揣摩、理解重点段落、语句，理解其深层含义。
4、培养学生发散思维的能力。
[教学重点]
1、探讨中心意思。
2、理解难句含义。
[教学设想]
1、方法构想：
做好预习，引导学生课外读《伊索寓言》，激起学习本课的兴趣。
鼓励发散思维，采用研讨式，通过集体讨论理解文章的句子和主旨。
学习时，可先整体把握，再抓住重点内容评析学习。
2、课时安排：二课时。
第一课时，整体把握，了解文章基本内容及结构框架，探讨作者对九则寓言的评语。
第二课时，重点段落语句的探讨分析，深刻理解文章主旨，完成相关练习。
第一课时
一、情景导入：
你读过《伊索寓言》吗？从谈看法入手。
人常说，仁者见仁，智者见智。你是怎么理解那些寓言的？钱钟书先生也读过《伊索寓言》，他写了一篇见解深刻的读后感。大家想读一读吗？
二、读前提示：
1、关于作者钱钟书：阅读圈划“附录”材料。
2、关于寓言及《伊索寓言》：
[小黑板]提示：（1）寓言是一种带有劝谕性的小故事。（2）《伊索寓言》，相传为公元前6世纪古希腊的伊索编，共有寓言故事350余篇。
三、速读课文，整体把握：
1、提示：文章比较艰涩难懂，但全文思路清晰，请在预习的'基础上，把握文章框架。
2、点拨并明确：文章有两大块内容，可分为三部分。
四、研讨作者对九则寓言的“评语”：
1、学习步骤说明：阅读---思考---讨论---明确
2、研讨问题设计：
Ⅰ哪些寓言讽刺了社会上某类人的劣根性？具体说明讽刺了什么。
[明确：1、2、3、4、9结合社会现实说明。
Ⅱ哪些寓言揭露了社会上的一些现象？
[明确：5、6、7、8联系社会现象讨论说明。
Ⅲ作者对每则寓言的看法和态度是不一样的，哪些是从寓言引申的，哪些是直接反对的？
[明确：引申---2、3、4、5、8
反对---1、6、7、9
3、小结：
作家很善于透过表面挖掘出事物的新意来，常常言人所未言，见人所未见，这便是发散思维。文章所揭示的社会人事现象，值得我们深思。
五、当堂训练：
A级：①练习一1、2、3、4、5、6
②哪些“看法”对你印象最深？说说理由。
B级：练习一1、2、3、4
分组讨论，采用抢答式。
六、课下作业：
1、将第一题整理到课本上。
2、完成练习四。
第二课时
一、自然引入：略
二、重点段落阅读，分析疑难语句：
（一）、重点阅读文章第一、二、三段：
1、学生阅读。
2、分析讨论：
①作者将“比我们年轻的人”，分为哪两类？你是怎么认为的？
②第二段打了一个什么比喻？作者有何“感想”？
③你怎么理解读《伊索寓言》后的那“三重安慰”？作者想“纠正”什么？
3、思考点拨：
人类历史：古代现代
比
喻
人的一生：小孩子老头子
[幼稚][昔）[成熟]（今）
4、理解明确。
三、重点阅读文章最后一段：
1、学生研读课文。教师巡回指导。
2、思考以下问题（由学生提出）：
A、找出表达作者观点的语句（这是解读本文的钥匙），并认真分析。
[明确]我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会碰壁上当。
B、钱钟书和卢梭二人都认为儿童不宜读《伊索寓言》，但观点是不同的，不同在哪里？
钱：认为愈简单，长大了易碰壁。
卢：把纯朴的小孩教复杂了。
C、“小孩子该不该读寓言，全看我们……”一句如何理解？
D、结尾关于“苍蝇”句，怎样理解？
3、思考讨论：允许有不同见解。
四、本课小结：
结合以上所学，讨论并概括本文主旨。
[文章见解独特、深刻，表达含蓄、风趣；文章通过对伊索寓言的评说，说明现在有些人狡猾得很，恶劣得很，我们头脑要复杂一些，防止上当受骗。
伊索寓言教案
一、文思导引
本文从读《伊索寓言》有感起笔：一感人事上的关系多么具有普遍性；二感现代一切，在价值上、品格上都比古代进步，以此纠正好多浅薄的见解。钱先生或在原意的基础上加以引伸和发挥，或对故事本身作了全新的理解，读来令人兴趣盎然。文中引的故事，或讽刺趋炎附势的两面派；或揭露靠别人而生活的“寄生虫”、“嗜血者”；或劝人力戒贪得；或嘲笑“只管高处看，不管脚下结果”的一种人；或说明实质是掩盖不住的，孔雀的羽毛虽然美丽，却不能代替乌鸦的躯体；或鞭挞那种自我安慰的“阿Q精神”；或讽刺那种不愿付出，只想索取，索取不得，又寻找种种借口的行为，文丰而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一个良好的氛围，教孩子们读寓言的目的是在于使孩子们具有明辨是与非、区分善与恶、公平与不公平，邪恶与正义的能力，长大以后能够很好的生活。
二、粹语品析
大凡语言大师总是同赋予语言以新的生命，总是以审慎的态度，巧妙的手法给语言带来不寻常的气势。我们读钱先生《读〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到这一点。本来，《伊索寓言》由三四百个古希腊民间流传的散文体动物故事组成，以拟人化的手法，精练的语言和生动恰当的比喻，描写了一个个动人传神的艺术形象，揭示了深刻的道理。钱先生在原作的基础上加以扩展、引申和发挥，不仅有了对故事的新见解，而且还激发人的奇思异想，使本文的思想更具有深刻性，语言也具有了更鲜明的特色：
1，幽默诙谐，有趣而又意味深长的语言，是钱先生散文语言艺术的主要特点。
它通过影射、讽喻、双关、夸张等修辞手法，揭露生活中不合情理和乖讹之处，在引人发笑的同时，善意批评某些社会现象。例如：在分析人事关系普遍性和年辈资格问题时钱先生写道：“我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。”又说：“譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四的少女们就批评得不留情面了。”还有“我们思慕古代不一定是尊敬的祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老”等等。这些有感而发的议论，深刻地揭露了在年辈资格问题上的厌恨、嫉忌，进而感叹我国古代传统美德“尊老爱幼”的沦丧，引人发笑，发人深省。
2，针对当时生活中错误、荒谬或腐朽的东西，用讥讽和嘲笑的笔法，通过比喻、反语或夸张的手法，突出可笑之处或矛盾所在，达到贬斥、否定和批评的`目的，这是钱先生散文语言艺术的另一个特色。
文中所述“我们看到这许多蝙蝠、狐狸等举动言论，大有发迹后访穷朋友，衣锦还故乡的感觉”，用以讽刺当时有些权贵，发迹后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情态。再如：“在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世；向武人卖风雅，向文人装作英雄；在上流社会他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子”，将蝙蝠行骗的故事反过来施用，用反语讽刺某些人傅粉施朱，附庸风雅，以贪图富贵荣华、名誉地位的丑恶行径，读来尤见深刻。
3，寓言本身的语言特点就是用形象的比喻，描述一个个生动有趣的故事，揭示深刻的道理，给人以警策和激励。
本文在有感而发的议论中，或反问、或延伸、或换位、或生发、或换质，突破原意，阐明新的思想观点，其语言也充分体现了寓言的语言风格。如“假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反过来安于现状，不再追求的一种心态。钱先生因此生发开来，揭示出有的人言不由衷，其实掩盖着自私自利的灵魂，进而扩展为“与其羡葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种”，作者根据“驴子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又从治病想到医生，再根据当时的社会现象，产生“医生也是屠夫”的联想，进而揭示“狼终究是狼，任何时候都不会发善心”的道理。
三、疑难解答
本文开头，认为古代是“小孩子”，现代是“老年人”，这是从什么角度得出的认识？文章结尾，作者又和卢梭唱反调，钱先生和卢梭的观点各是从什么角度得出的？“小孩子”是简单天真好，还是复杂“狡猾”好？这些问题，是本文的疑点和难点，要引导学生一一解析。
一般人是从时间先后来定老幼的，钱先生则从知识累积的多少来定老幼，比起简单地按时间角度考虑，这种认识更准确地把握了老幼的本质，所以钱先生的新见解能够言之成理。
卢梭从孩子们“羡慕狐狸”的事例出发，认为读寓言“有坏心术”，所以要不得。钱先生从寓言一般是静止地简单阐述某个道理的普遍现象出发，认为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，所以要不得。他是从大人所面对的社会为出发点的。卢梭考虑的是孩子们的现在，钱先生考虑的是孩子们的将来。二者由于出发点不同，所以，结论也完全相反。
至于最后一个疑难点，可提供学生讨论。但无论持何种观点，都必须讲清楚出发点，即认识问题的角度，不要流于空洞的说教。只要针对性强，就是好的见解，不求统一的标准答案。
教学建议：其一、课外参读《伊索寓言》和《钱钟书散文》（《浙江文艺出版社》）。其二，课文融广博的知识与新颖的见解为一体，应从发散思维入手，引导学生理清文章思路，品析文章语言蕴含的思想内容，大胆质疑问难，培养创造思维能力。
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