下面就是小编整理的端午节屈原话题的演讲（共含7篇），希望大家喜欢。同时，但愿您也能像本文投稿人“家学锌”一样，积极向本站投稿分享好文章。
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五月初五，你怀着满腔悲愤，怀抱石块，垂着泪，来到汨罗江前，你仰天长叹，为何祖国是如此满目疮痍、风雨飘摇?一步一步，你正走向死亡，无所畏惧，是否你早已决定，走向这条不归之路?
你多渴望那没有阴谋、没有战争、没有痛苦、没有悲愤、没有迫害的地方啊，你想“只有与这汨罗江陪伴，才会解脱”!你早已决定，把事情的真相，交与后人来评说?
你没有辩解，只是渐渐地，对楚王失望，但为了国家，你又不得不反抗，但这是徒劳的!
于是，怀着失望、不堪和疲惫，你来到了汨罗江前。
在你投江后，你可知，沿岸百姓纷纷驾舟，去搜寻你的身影，他们向鱼儿投去用棕叶包裹的糯米团，生怕鱼儿撕咬你的身躯。
难道你从来不曾惧怕黑暗么?当冰冷的黑暗将你包围时，你不曾感到寒冷刺骨吗?
上天将天地之正义集于你一身，集日月精神之精华，才造成了“众人皆醉我独醒”的你。才有了不朽《离骚》之“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，托物言志《桔颂》之“行比伯夷，置以为像兮”。
听，那阵阵锣鼓声，惊天动地，扣人心弦，犹如雷霆万钧之势，是否把你的灵魂从阴间唤醒了呢?听，那划龙舟的号子，和着阵阵波涛，像条条蛟龙在江河中开出一条大道。看，白娘子喝下雄黄酒变为原形的模样;那香喷喷的粽子，白白的糯米，各式的馅……这些，你都听到、看到、闻到了吗?这都是人们在呼唤你呀!
此刻，我仿佛站在汨罗江前，看着龙舟破浪，锣鼓之势感动星辰，粽子漂满河面，我们在呼唤你——端午之魂，屈大夫!你这沉寂在河底不屈的灵魂，你听到了吗?
又是一个五月五，平静的江面一改往日的宁静，人山人海，热闹非凡。江上的龙舟争相竞渡，驱走水中的鱼兽,来让那汨罗江畔屈死的灵魂,在几千年后依然完整。
我们跟随着龙舟踏寻着那浪漫爱国诗人已逝的脚步，迎着江风去领悟他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的满腹离骚。
秋风，在枫叶狄花中萧萧瑟瑟。那昏庸的君王因听信谣言将你流放。也许那湖光山色的田园风光更适合你的意愿。可那满腔的热血和爱国的情怀又怎能忍心看者祖国堕落。虽然楚国已岌岌可危，虽然楚国已摇摇欲坠。但那赤子之心却永不熄灭的为它燃烧，被逼无奈，楚国已故，你那伤心的心无法接受悲哀的洗礼。你哭，可吞声的泪洗不尽，又何曾洗尽那东南西北的奇耻和报国无心的无奈。
南山的月,泻一片冷清,你那瘦弱的身体孑立于无垠的黄昏前,看着冰冷的江水,梦,早已破碎.
蹄声骤烈，骤烈的蹄声中，扬起一曲销魂的歌。
烟花的三月，被你的歌瞬间摇瘦。
破国将伤谁，破国将谁伤。
你可曾放出一首首讽喻的歌，但敲不醒王者淫逸的绵绵之梦，压不住贵族骄奢的放浪之歌，驱不尽俊者并吞的嚣嚣之尘。
江流茫茫。茫茫江流，流去的是一个王朝的青春，流去的是一个爱国之士的忠肝义胆，留下的是历史的伤痛和伤痛在你心里繁衍的爱和恨。
你纵身一跃，解脱了自己，超度了历史，楚因你而亡，端午因你而生。
《桔颂》，《离骚》中的求索，幽怨的语句，塞满你远去的路.
你走进身后的黑暗中,只有那柄随身的配剑还在悲愤着,一千年,两千年的悲愤着……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是来自两千多年前的呼唤。汨罗江滚滚，像是在诉说着两千多年前你的意气风发。少年者，正如清晨初阳，常思将来、不改初心。
战国时期，在那个饱经沧桑、战火纷飞的年代，烽火连连、小人当道、君王昏庸无能。在同恶霸与权贵斗争中你卷入了宫斗权争，家国情仇的漩涡等一系列不幸发生在弱小的楚国时，你却用高洁的品德照耀着这个战乱时代，身负宏才伟略的你自此便踏上了拯危救国、九死不悔的征程。
你心系祖国，不与小人同流合污;在乱世中，你却保持着高洁的情操与品性，宛如一朵出淤泥而不染的白莲散发着阵阵馨香、流芳百世。白驹驰骋，你上下求索只为国家安好，你的精神是那个年代里不可磨灭的岁月精华，你的历程连同着那份精神将被永载史册、世代相传。
“思美人兮心若香，思美人兮月苍凉。”你对百姓终日劳作的怜悯以感叹一句“哀民生之多艰”。你用“民生各有所乐兮，余独好修以为常”作为你处人行事的准则;你用“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可恁”作为你的底线。你的性格孤傲不迁，遗世独立的你却从未想过改变初心。你用《离骚》诉说着你耿耿衷肠。
公元前278年，秦国大将军白起带兵南下攻郢都。此时的你，正站在滚滚东流的汩罗江旁凝望，衣袂翻飞的你望着江水，心中是否感叹着世俗无常?从小传韵拨琴吟九章的你又是否感到有心无力?最终，你纵身跃进寒骨的江水，用你的身躯再次诠释了你的爱国情长，并告诉了世人你的最终答案。你自始至终都相信你自己的理想和主张能够把楚国引向康庄大道。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”便是你对初心最好的阐述。
“思美人兮心自香，思美人兮梦芬芳。”来自千百年前的那份馨香传至今世，现在的屈原已经成为世界四大文化名人之一，受到全世界人们的隆重纪念，你那高尚的品德与高洁的情操已变成了现代人的道德准则。汩罗江水依旧在流淌着，像是在诉说着关于千百年前你的故事，任它物是人非，任它斗转星移。繁华开，阴云散，你的精神依旧与世长存。
长路漫漫，思君于远方。世人皆醉平生随苍凉，鸿飞九天任高翔。舍身取义留天问，与你为邻，听你倾诉那段岁月过往。
空留一腔悲愤,放弃宝贵的生命，长眠于滔滔江水之下,你甘心吗?!——题记
传统的端午节又到了,大街上四处弥漫着淡淡的棕香,很纯,不似脂粉那么令人作呕的香,不似贵族香水那么假惺惺的香,不似桂花香那么令人陶醉，不似……
这一切的一切,不得不让我想到了你!
两千多年前，你独乘小舟，渐渐远离了国都。楚怀王冷嘲的目光还在脑中回荡。江水，冰凉的让人心寒，你早已无所留恋。站在江边，你看见了百姓们竭力挽留的神情，也看见国家即将面临的苦难，受辱不如归去，这是生命最后的告别。你在笑，笑庸君，笑奸臣，你抛弃了一世功名，你放弃了宝贵的生命，你不屈的灵魂最终得到了永恒。
大家都为你的忠节，为你不屈的精神，哀悼落泪，伤心不已，而你，仿佛是一个完成任务的战士，把生命定格在那一瞬间!但我又不明白，既然你那么英勇、那么忧国忧民，为什么要选择逃避?难到你认为这是最好的结局?
你最终去了!但仍然留下万世英名!人们对你永远无法忘怀。为了不让鱼儿、虾儿吞噬你的躯体，那圣洁的灵魂，大家用有着清香的棕叶包了白糯米，蒸熟后丢入江中，让鱼儿食用，而使你的身体不会遭到吞食。
我想，你在九泉之下，应该会感到一丝欣慰，因为你那瞬间的选择，让后人永远的记住了你!
又是一年端午节到了，我潮动的眼睛仿佛看到了那缓缓流淌的汩罗江……
在中国还有哪个节日要包粽子的呢?
在中国还有哪个节日在江上划舟的呢?
在中国还有哪个节日是纪念诗人的呢?
这就是中国的传统节日——端午节，关于这个故事还有一个传说呢!
两千年前，楚秦争夺权霸。屈原作为楚国的大臣，不仅聪明能干，而且十分热爱自己的国家。老百姓们都很尊重他。屈原还经常向楚王提供好的建议。但一些谗臣却不这么认为，他们联合起来，在楚王面前说屈原的坏话。楚王信以为真，把屈原流放到了荒凉而遥远的地方。由于不采纳屈原的建议，楚国被敌国吞并了。屈原听说自己的国家灭亡了，十分悲痛，在五月初五，抱着石头投入了滚滚激流。老百姓们听说屈原跳江了，十分悲痛。便用粽叶包好饭团扔到河里，希望他的尸体不被鱼吃掉。
两千年后，五月初五这天成了端午节，包粽子也成了端午节必不可少的活动。只是这些粽子不在喂鱼，而是由人们享用了。
今天，我也要包粽子喽。虽说粽子难包，但如果包好了味道就美极了。不光是里面的粽子好吃，单是外面的粽叶都散发着清香。咬一口粽子，甜而不腻。它既是消暑开胃的美食，又是营养丰富的佳品。
现在我们开始包粽子了，妈妈端来包粽子的材料，在线授课啦!只见她拿起两张粽叶叠成圆锥状，用勺子舀了一些糯米放入粽叶里，把豆沙放到中间，再放入一些糯米包好，用绳子捆起来，一个漂亮的粽子就诞生了!我学着妈妈的模样叠起粽叶，舀了一点糯米放到里面，没想到，我把好好的圆锥活生生叠成了漏斗!糯米像水一样都从缸流了出来。后来我又包了几个粽子，但是个个奇形怪状。而旁边妈妈包的整整齐齐地排放在一起，像标兵似的。真是没有对比，就没有伤害!我气极败坏，不想包了。妈妈看我这模样语重心长地说： “包粽子一定要把粽叶的两个角对齐，这样包出来的粽子才能好看。”最后，我按照妈妈的方法，终于学会了包粽子。
没想到这一个小小的粽子中，竟蕴含着深厚的文化，也包含了一位伟大诗人爱国的情怀啊!
屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进行兼并战争。
战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主张对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。
屈原的政治主张虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最后屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉。
通过上述所叙及不断的学习使我懂得了一个强烈的爱国主义者对国家和人民做出的重要贡献从来都是可歌可泣的一段悲壮历史的展示。在学习先辈屈原感人的爱国主义先进的思想中，令我记忆犹新的是屈原与奴隶主权贵之间的斗争，其次，就是他门下的两个门生对人生观，价值观差异的鲜明区分和对照，下面就我个人用所学习的观点阐述以下三点学习心得体会：
一、对屈原强烈的爱国主义精神的认识
公园前3XX年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶暴动反抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的'危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦顺从策略;而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主张彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略;这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证：
楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好顺从秦国。屈原言：难道顺从秦国楚国就可以安然无恙吗?秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，征服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的办法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗?楚国要想立于不败之地就必须内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。
二、屈原门生宋玉放弃信念投奔权贵昭然若揭
因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最艰难的时刻，他曾精心教导赋予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感叹道：急风劲草，日久见人心啊!而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追逐名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢?因此，向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。
三、屈原侍从女仆婵娟坚定信念追随屈原永不放弃
在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚定信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但愿意追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然能力微薄进不了什么大的力量，但我不会忘记先生的教导，要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感激动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊!婵娟最后因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她悲痛万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀!婵娟则坚强的答道：先生，我真高兴，我宁可用我微弱的生命来代替先生宝贵的存在，我是多么高兴呀!先生，我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的遗憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就这样一代巾国女豪永存于中华民族屹立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜明的区分与对照。
通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜明区分和对照，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度;主张铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至边远地区开荒;宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心;这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而改变灭亡的宿命。假设，屈原的政治抱负能得到当时楚怀王坚定而强有力的支持的话，那么，毛主席那个年代的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊!而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估计，历史学家会给出我们一个满意的答复。
通过以上我个人对学习屈原强烈的爱国主义精神的心得体会的叙述，让我受益匪浅，收获额丰，受益匪浅的是让我懂得了人生是如此的渺小而又辉煌。收获额丰的是使我懂得了一个真理，那就是我们的国家和民族真正强大缘起于高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄的一代又一代领袖伟人而定。
通过屈原强烈的爱国主义精神对我的熏陶，使我倍感珍惜，也让我感到将来在工作中的责任重大，虽说我个人的爱岗敬业，无私奉献的工作能力远不及先辈屈原所贡献的万分之一，但是，只要我不断的加强学习，树立坚强的人生观，价值观就一定能够为祖国，单位、集体的强大与辉煌做出我应尽的责任和义务
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