以下是小编为大家整理的讲文明知荣辱演讲稿（共含18篇），仅供参考，欢迎大家阅读。同时，但愿您也能像本文投稿人“这名字真烂”一样，积极向本站投稿分享好文章。
尊敬的各位领导。老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是四(2)班的杨轶凡，今天，我演讲的题目是：“讲文明知礼仪，建和谐校园”
春风桃李花开日，文明礼仪盛行时，走进我们的校园，不仅有和煦的春风，还有扑面而来的文明礼仪之风。
首先，让我们回味历史飘来的余香，古有孔融让梨，黄香暖被，张良拾鞋，再让我们沐浴现代文明的清风，墨西哥人安静有序，法国人宽容大度，德国人遵纪守法，这些说明，文明礼仪是人类社会永恒的主题。
讲文明知礼仪要从自身做起。古人云，身有礼则身修。礼仪体现的是细节，细节展现的是素质。每个人应从身边的每一件小事做起，从一言一行做起。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为，不是简单的个人表现，而是内在的品格与文化修养的展现。正如珍妮所说，每一个人都很重要，每一件小事都能带来变化，每一个变化都能发挥作用，只有这样，公民的素质才能提升，一个民族才会有美好的未来。
讲文明知礼仪要从小培养。“千里之行，始于足下”辉煌的事业，成功在人生的起跑线。讲文明知礼仪，是做人的起点。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明知礼仪开始的。呀学语时，父母首先教我们文明礼仪，进入校园，老师教我们文明礼仪，进入社会，更少不了文明礼仪。我们正处在素质的可塑期，一定要从小讲文明，知礼仪，做到身心和谐发展。
讲文明知礼仪从现在做起。做事当趁早，讲文明知礼仪没有早晚之分，只要我们珍惜眼前，把握现在，讲文明话，做礼仪事，任何时候都是好时机。
三月的校园，温馨和谐；三月的我们，涌动活力，让我们共同奏响一曲文明礼仪的华彩乐章吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！(敬少先队礼)
知荣辱迎奥运讲文明礼仪演讲稿
老师们，同学们，大家好！
今天我演讲的题目是“明荣辱，迎奥运，文明礼仪伴我成长”。
难忘7月13日，当国际奥委会全会把点燃奥运圣火的地点选在北京时举国欢腾的景象。这是新世纪给北京的一次新机遇，这是全世界人民对中国的充分肯定。的脚步越来越近了，作为中学生的我们，是不是也该行动起来，为奥运做些什么呢？
也许有人会说，奥运会是全世界的盛会，是一件多么重大的事啊，我们这些小小的初中生能做些什么呢？其实，我们生活中的点滴小事都能投射出或文明或鄙陋的影子。
三国时的刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”且不说上街清理小广告，且不说组织社区卫生维护小队，就拿如何处理嚼过的口香糖这件事来说吧。
吃过的口香糖怎么处理？是扔进垃圾箱里？还是随便吐在地上？不同的人就会有不同的表现。这小小口香糖可反映出大问题——一个人文明素质的高低。选择前者是“荣”，旁边的人都会为你投去赞许的目光；选择后者就是“辱”，会粘在地上、蹭到别人身上或者鞋上，这样会受到人们的鄙视，甚至受到环保人员的处罚，那应是我们大家所憎恶的。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的.校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从小事上展现出一个人的思想品质
正如珍妮古道尔博士所说：“每一个人都很重要；每一件小事都能带来变化；每一个变化都能发挥作用。”每一个人都要从身边的小事做起，从自己做起，保护环境、提高自身素质。当20奥运会外国友人来到北京的时候，一定会由衷地赞叹：“北京真美呀！”
五月的良乡姹紫嫣红，绿树成荫；五月的房山万物争荣，生机盎然；五月的北京繁华富强，蒸蒸日上；五月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，明荣辱，迎奥运，共同弹奏起文明、幸福、和谐的乐章！
知荣辱迎奥运讲文明礼仪演讲稿
老师们，同学们，大家好！
今天我演讲的题目是“明荣辱，迎奥运，文明礼仪伴我成长”。
难忘207月13日，当国际奥委会全会把点燃奥运圣火的地点选在北京时举国欢腾的景象。这是新世纪给北京的一次新机遇，这是全世界人民对中国的充分肯定。年的脚步越来越近了，作为中学生的我们，是不是也该行动起来，为奥运做些什么呢？
也许有人会说，奥运会是全世界的盛会，是一件多么重大的事啊，我们这些小小的初中生能做些什么呢？其实，我们生活中的点滴小事都能投射出或文明或鄙陋的影子。
三国时的刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”且不说上街清理小广告，且不说组织社区卫生维护小队，就拿如何处理嚼过的口香糖这件事来说吧。
吃过的'口香糖怎么处理？是扔进垃圾箱里？还是随便吐在地上？不同的人就会有不同的表现。这小小口香糖可反映出大问题――一个人文明素质的高低。选择前者是“荣”，旁边的人都会为你投去赞许的目光；选择后者就是“辱”，会粘在地上、蹭到别人身上或者鞋上，这样会受到人们的鄙视，甚至受到环保人员的处罚，那应是我们大家所憎恶的。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从小事上展现出一个人的思想品质
正如珍妮•古道尔博士所说：“每一个人都很重要；每一件小事都能带来变化；每一个变化都能发挥作用。”每一个人都要从身边的小事做起，从自己做起，保护环境、提高自身素质。当2008年奥运会外国友人来到北京的时候，一定会由衷地赞叹：“北京真美呀！”
五月的良乡姹紫嫣红，绿树成荫；五月的房山万物争荣，生机盎然；五月的北京繁华富强，蒸蒸日上；五月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，明荣辱，迎奥运，共同弹奏起文明、幸福、和谐的乐章！
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讲文明知荣辱作文【推荐】
我们首都已经取得了奥运会的主办权，把“绿色奥运”作为主题之一。“绿色奥运”不光是一个口号，更是一种责任。北京绿色奥运的宗旨是：为奥运提供一座具有空气清新、水质洁净、环境优美、市民具良好道德、良好生态意识的世界一流文明城市。
作为一名中国小公民应该贡献自己的一份力量。
首先，我要学习奥运知识，了解奥运键儿拼搏的精神，把这种精神用到我的学习生活中。不怕困难，做好我现在应该做好的每一件事。
其次，我还要努力学好英语，将来做北京奥运使者。我知道我们国家还会举办好多次奥运会，将来我要成为一名奥运使者，为奥运会贡献自己的`力量。只有现在努力学习，长大才能为奥运做更多事。
还有，我现在要做环保小卫士，号召所有同学都来爱护环境，让2008的天空更蓝、水更清。我们不乱扔垃圾，还要学着把垃圾分类处理；我们会更节约水电，爱护国家宝贵资源；我们珍爱花草树木，积极参加植树活动，为绿色祖国添砖加瓦。“我们会做得更好！”这是我们环保小卫士的响亮誓言！
亲爱的朋友们：我们共同努力吧！让全世界看到一个热情、文明、美丽、先进的中国。我热爱奥运，我期待奥运成功！
知荣辱演讲稿
鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。
胡锦涛关于“社会主义荣辱观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风尚。这“八荣八耻”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，“八荣八耻”是一种最基本的价值共识，应以“八荣八耻”来区分最基本是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差别，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，更难屹立于世界民族之林。
每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中具体化。具体到我们的税务工作中也是清晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准则。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的'精神指向，精辟地解释了我们的工作原则及方向，是具体到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，为了国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决禁止。二是要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，服务纳税人，决不允许高高在上，对纳税人索、拿、卡、要，侵犯纳税人利益。三是要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨守成规。四是忠诚奉献，公而忘私，要敬业多思，不作思想的懒汉和行为的懒汉、不偷闲耍奸。五是要崇尚团队精神，人与人之间、上下级之间、部门与部门之间以及征纳双方都要讲求团结互助，要互相支持，不能互控墙角，更不能相互踩压。六是对国家负责，对组织负责，对事业负责，要谋国家大利，不会图个人小利。为事业要耐得住清贫和寂寞，决不能为五斗米折腰，为私利去损害国家利益。七是执法都要守法，不仅要守国家大法和一般行政法规，更要遵守税收法规和经济法规。一切违法违纪行为对于国家公务员，对于税收执法者都是格格不入的。八是工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。作为有觉悟的执法者，要努力提高自己的工作水平，而不能仅追求不切实际的物质条件，更不能沉迷于高消费的享乐和杯觥交错、歌舞升平之中去。那些利用种种税收执法权去换取个人或集体的物质享受的行为更是要坚决反对的。
这就是我们对八荣八耻的具体诠释，总括了人生方向和为人宗旨，有了这样的理解，才能辩证地在保障纳税人权益的同时更好地为国兴税,有了正确的人生观荣辱观,我们才能正确地对待和解决工作中的问题，同时对于深入开展党风廉政建设和反腐败工作，保证社会主义现代化建设顺利进行，具有重大的现实意义。
学礼仪知荣辱讲文明爱国演讲
礼仪荣辱文明
当我面对这个博大精深的题目，陷入深思的时候，不禁想起了我国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子的一句名言，叫做：“兴于诗，成于礼，和于乐”。简单的九个字奠定了我国古代礼乐之治的思想基础，诚然，我国是首倡“礼乐之治”的国家，在世界四大文明古国中是唯一的只有王朝更替、社会形态更替，而无国脉中断的洋洋大国，究其缘由，正是儒家礼乐之治的深刻影响。在我国的历史上因为重视礼仪而强盛的事例不胜枚举。国人皆知，汉武帝雄才大略，集权专制，而他却更讲究“罢黜百家，独尊儒术”。强调礼制，兴办古学，礼遇臣属，把汉朝推向强盛的的顶峰，文章版权归本网网作者所有!北劫匈奴两千余里，使之数十年不敢南犯，国库钱粮堆积如山，实现天下大一统，人民生活富裕安乐。唐太宗的贞观之治，唐玄宗的开元盛世，把唐朝推上整个封建社会的巅峰。礼制，是其中重要的原因之一。相反，几个不讲究礼仪的王朝，如秦，而亡，隋，36年而灭。社会、国家尚且如此，家庭、个人概莫能外。一个遵循礼仪规范的家庭，其家庭成员必定充满和谐愉快，以至健康长寿；一个遵循礼仪规范的社会成员，与同事、与邻里、与领导、与群众必能团结友爱，以至遇事畅行无阻。荣辱和礼仪有着密切的关系，如果不遵循礼仪，怎么知荣辱；如果不知荣辱，礼仪还有什么用处。所以，我们在讲究礼仪的同时，还要具备正确的社会主义荣辱观。胡锦涛归纳的“八荣八耻”的倡导与推行，必将使全国和谐昌盛，遍地春光。在“八荣八耻”中列为首位的是“热爱祖国”，祖国，古称“父母之邦”，一个人如果连自己的.父母之邦都不知道热爱，还有什么面目活于人世。历史上爱国至上的志士仁人举不胜举，这些爱国志士有达官显贵，也有布衣平民。在近代史上，杰出的民族英雄林则徐不畏列强，卫国禁烟，虽被道光皇帝革职在所不惜，曾作对联自励：“利国家生死以，岂因祸福避趋之”。继林则徐之后的邓世昌、谭嗣同、邹容、喻培伦等都为救国献出了自己宝贵的生命，他们的光辉永照史册。抗日年代，杰出的爱国将领冯玉祥曾对不爱国的人士作诗嘲讽：“鸟爱富，不爱树，树若倒，何处住？人爱家，不爱国，国若亡，何处躲”？这就深刻地道出热爱祖国的光荣，危害祖国的耻辱。文明，是野蛮、愚蠢的反意，内涵十分丰富，包括文化、科学、思想、修养、生活习惯等。毛泽东说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。列宁曾说：“一个文盲充斥的国家，是不可能实现共产主义的”。其实，我们中国是历史上著名的文明之邦，特别是华夏文明赢得了周边各少数民族的敬仰，使我们这个统一的多民族国家经久不衰。有这样一个历史纪事：契丹皇帝耶律阿保机初犯北宋，北宋未加防范。耶律阿保机纵兵杀掠，一妇女抱两个幼子在前奔跑，跑不动，只好扔掉一个，还是没脱契丹兵的追逐，契丹兵问：“你扔掉的孩子是谁？”妇女说：“我的孩子，抱着的是我大姑姐的孩子，我大姑姐的丈夫已经战死，大姑姐不能再生，所以这孩子一定要保。我有丈夫，可以再生，非舍一个不可的话，就得舍我自己的”。契丹人闻言，深受感动。事情传至阿保机处，阿保机当即下令撤兵，侍卫问故，阿保机答：“不义之师入文明之邦，必败！”可见，文明的威力在一定条件不亚于千军万马。
现在，我们所处的时代是经济高速发展的时代，部分同志产生了金钱至上的观念。礼仪观念、荣辱观念、文明观念十分淡薄，不改正，势必导致副面影响，希望大家最后听我一言：“八荣八耻是指南，礼仪文明做典范。国家强盛我富裕，社会和谐我安全。”
当爱国的种子在长城内外萌芽
当苏武牧羊的故事在大江南北开花
当岳飞的满江红写满忠诚
当文天祥的正气歌震撼人心
当林则徐的销烟一举叫洋人胆战心惊
当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声
我们骄傲
我们自豪
巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾
浩浩长江卷起激动的浪涛
我们伟大的祖国搭上改革的快车
与时代一起奔跑
即使我们是一滴水
也深深眷恋小溪
即使我们是一棵草
也深深热爱九百六十万平方公里的每一寸土地
神州大地一十三亿人民
你们就是那清澈的江水
你们就是那朴实的大地
我们深深地爱着你
人民啊
您的需求就是我们的目的.
人民啊
您的意见就是我们的真理
人民啊
为了你们
我们将改革的火炬高高擎起
为了你们
我们将与时俱进
奋斗不息
我们必须以崭新的形象
和你们心连在一块
手握在一起
愚昧总与落后联姻
科学总与飞腾为侣
我们早已插上科学的翅膀
我们早已告别无知的世纪
我们叩开知识的大门
孜孜以求成功的奥秘
电脑前鼠标轻点
点出致富大潮滚滚来
国际领域中纵横捭阖
地位蒸蒸日上直叫华夏子孙笑开怀
我们在书山中跋涉
知识的魅力如星光灿烂
我们在市场中探求
一个个合作项目如宝石耀眼
我们坐着神五前进
我们坐着神六升腾
我们与科技女神同行
没有绿叶花不开
没有馅饼从天来
航船犁出万里浪
蜜蜂酿蜜采花忙
看我中华大地人
辛勤劳动铸辉煌
夜已阑珊
一灯如豆
我们翻译发展的蓝图
骄阳似火
我们把科技书籍送到地头
多少个夜晚
多少个白昼
我们废寝忘食
为了丰收的喜悦写满额头
我们有十三亿颗向上的心灵
我们拧成一股坚强的缆绳
分开我们张扬个性
合拢我们众志成城
团结是我们的力量之源
互助是我们发展的根本
为了龙的战舰永不沉没
我们风雨同舟
斩浪前行
踏踏实实做事
光明磊落做人
把诚实写进工作日志
把守信镌刻在心的底层
把义字写得像高山一样雄浑
把利字看得比鸿毛还轻
用诚实守信的砝码
撑起人心永恒的天平
珍珠的美丽源于沙砾的围困
杜鹃的绚烂充满血雨的滋润
当有人藐视法律
向我们放起唇枪舌剑
我们像泰山一样镇定
我们像阳光一样温情
但是我们必须利剑出鞘
将一切腐朽与丑恶消除殆尽
捍卫法律的神圣
我们心中呼喊着七个大字
永保人民的安宁
星星快要散落天际
我们顶着残月往家赶
曙光还没有跃出地平线
我们早早上班
艰苦奋斗铸就了我们强劲的臂弯
不懈工作描绘我们幸福的笑脸
今天的中国辉煌无比
明天的中国灿烂
八荣八耻是不灭的明灯
八荣八耻是生命的航线
让我们高声朗诵
以热爱祖国为荣
以危害祖国为耻
以服务人民为荣
以背离人民为耻
以崇尚科学为荣
以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣
以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣
以损人利已为耻
以诚实守信为荣
以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣
以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣
以骄奢淫逸为耻
将社会主义荣辱观坚持到底
将社会和谐、温馨的花朵
洒满寰宇
学党章知荣辱演讲稿
当下，“八荣八耻”成了高频词，那么，何为“八荣八耻”呢？我想在座的各位对此都应该有所了解，这是胡总书记在今年“两会”期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆。中国作为一个礼仪之邦，历来重视人的道德观念建设。早在多年前，孔子就曾说过这样的话，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。意思就是说，君子应该具有四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。
然而，在社会飞速发展的今天，我们的物质生活越来越丰富，人们的道德观念也在经受着越来越严峻的考验，市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则！曾几何时，您一定听见过这样的言论：“有权不用，过期作废！”而在民间则传唱着：“革命的小酒天天醉，喝坏了肚子喝坏了胃，纪检书记来开会，有酒不喝也不对，喝了回去背靠背”这样新时代的民谣，这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称！
在当今的现实生活中，人们的物质文化生活水平得到了很大提高，在享受新生活的同时，仍有不少人“碗里吃肉，嘴里骂娘”，对现实不满，对人对事的感情淡漠，追求目标也日趋多样化，但理想追求的缺失是最重要的一条。有的'人拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、思想堕落等行为不能不说是一个重要原因。改革开放之初，党就提出要依法治国，建立法制社会，遵纪守法是理所当然的。各级领导和精英们理应成为遵纪守法的模范才是。但是某些精英却大唱反调，提出要“打擦边球”，“绕着走”，“打左灯向右转”，也就是要钻法律的空子，公然鼓吹和法纪玩捉迷藏，搞阳奉阴违。这些人不以耻，反以为荣，把这种下流的勾当披上改革的外衣，到处推销。
“以服务人民为荣，以背离人民为耻”是基本德行。可当下部分官员却不具备这些德行：自以为“能事”，思想堕落自以为“开放”，溜须拍马自以为“必要”，为民办事自以为“口号”，结果是不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，寒了百姓的心，伤了群众的情，更不用说一般群众了。
改革开放以来，特别是在推进有中国特色社会主义市场经济建设以来，中国经济迅速发展。据国家统计局发布的消息：，中国人均国内生产总值（GDP）达到1703美元。中国成了发展中国家里成长性最好的国家。然而，从各国经济发展规律来看，当一个国家经济社会发展处在人均GDP1000美元至3000美元的关键阶段，相对应的是，这个国家也处在一个社会矛盾集中爆发的严重时期。在这个严重时期，经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡，伦理道德和法律法规需要重新确立和创建。
但是，作为一个负责任的社会人，面对一些客观存在的丑陋现象，难道我们就只能够等闲视之吗？难道我们就让那些社会的不良习气来慢慢吞噬我们这古老的华夏民族吗？难道我们真的在这些腐败现象面前只能举手说“OK”吗？不！当然不能！令人欣喜的是，面对社会上存在的一些不良现象，我党及时地推出了“党员先进性教育活动”，在今年两会期间，中共中央总书记胡同志又提出了“八荣八耻”的新公民道德建设观。这些举措的推出，就像两剂强心针，对那些有着不良思想倾向的人们给予了及时而严厉的警告。通过这些活动的开展，社会风气有了很大的转变。君不见，二十三岁的湖南导游文花枝舍己救人的英雄事迹传遍了大江南北。二00五年八月二十八日下午，文花枝所带团队乘坐旅游大巴在陕西延安洛川境内与一辆拉煤的货车相撞。这是一次夺走六条生命、还造成十四人重伤八人轻伤的重大交通事故。当营救人员想将文花枝抢救出来时，她却平静地说：“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”在生死攸关的时刻，她把生的希望留给了游客，而把死的威胁留给了自己。在座的朋友们，您一定还听说过湖北省交通规划设计院高级工程师、共产党员陈刚毅的先进事迹。这位满脑子装着工作，把生死置之度外的工程师在身患癌症的情况下，还先后四次赶赴西藏，在海拔2900多米人烟稀少的角笼坝大桥工地一干就是几个月。他是一名普通的共产党员，然而他却用自己的汗水，用自己的心在为人民修路。许多人说，陈刚毅修路结实，质量好，那是因为他的路是从人心上修起的。文花枝也好、陈刚毅也好，他们同样是生活在这样一个大的社会环境之下的一名普普通通的共产党员，他们用自己的真实行动向人们证明了：这个世界上无私奉献的人在日渐增多，以为人民服务为荣的人还大有人在。
而对于那些假丑恶，我们只有先破之，真善美才能确立起来。破，有二法。一是法律，二是舆论。我们只有在法律不断完善的基础上，对违法乱纪者（或者是在由公德问题发展成为法律问题的时候），要进行坚决而有力的惩罚，要让违法乱纪者为此付出高昂的成本。否则，违法乱纪者便会有恃无恐，视法律如儿戏。至于舆论，在法律以外，它就显得特别重要。对于“八荣”，舆论要开足马力，大力讴歌大力宣扬；对“八耻”舆论要狠狠抨击狠狠鞭笞。无论是讴歌宣扬还是抨击鞭笞，一定要形成常态形成声势。这样，胡总书记倡导的社会主义荣辱观，才能真正成为我们道德价值取向的新标杆。
希腊智慧神殿门前有一句话：“认识你自己”。言外之意是，你如何做人。所以，在讲过法律和舆论二法后，我们还得“吾日三省吾身”。自从人类迈入文明社会以来，有许多基本的做人原则似乎是亘古不变的。比如“辛勤劳动”、比如“团结互助”，早在100多万年前的古人类，就有这种“规矩”了。面对恶劣的自然条件，古人类知道一个人的力量远不如一群人的力量大，于是就有了以血缘关系为“链条”的部落。为了不被部落驱逐，我们的祖先都自觉地“遵纪守法”、“团结互助”，并为了生存而“辛勤劳动”。可见，做人的价值观，古今中外都是相差无几的。所以，人活着，不该是只为自己，同时还得多为他人着想。这样，才能获得“被人尊重”的快乐和尊严。倘若中华儿女都能在道德伦理上自觉地修身养性，“从我做起”，落实“八荣八耻”，便有了前提；“以德治国”，便有了希望；“和谐社会”，便有了奔头。
知荣辱 树新风演讲稿
何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……
他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的'血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。
文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格！
我知道，这条路很长，但我将――执著地――前行！
知荣辱 树新风演讲稿 -爱国演讲稿
尊敬的各位领导、评委、亲爱的同学们：
大家好！ 我是密山市实验小学2年8班的学生，我叫于青平.非常高兴有机会参加这次知荣辱树新风的演讲活动。今天，我演讲的题目是：《做一粒爱的小水滴》。
当爱国的种子在长城内外萌芽,当苏武牧羊的故事在大江南北开花,当岳飞的满江红写满忠诚,当文天祥的正气歌震撼人心,当林则徐的虎门销烟一举叫洋人胆战心惊,当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声,我们骄傲!我们自豪!巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾,浩浩长江卷起激动的浪涛!我们伟大的祖国搭上改革的快车!与时代一起奔跑!
在奔跑的旋律中举国上下，都在展开“知荣辱，树新风”的活动,我们作为祖国未来的建设者和保卫者,作为社会主义的接班人,我们更要积极的响应来自时代的呼唤,从我做起,从小事做起,用爱心架起七彩的桥,做一粒爱的小水滴.
我们大家都知道，我们都生活在爱的怀抱中。那么，你能说出什么是爱吗？爱，也许是一个轻轻的微笑，也许是一个无声的爱抚，也许是一声亲切的问候，也许是一闪及时的`援助……这些都是爱，它们有一个共同点，就是给予和奉献。小水滴，是的，太小了，小的几乎可以忽略。但我们都明白水滴可以聚成小溪。小溪可以汇成江河，江河能够形成浩渺的大海。没有小水滴，大海也会干涸。你想，当天边的大海中，每一粒小水滴，都能折射出爱的光芒。那么，你还会说，爱的小水滴渺小吗？
让我们用心见证我们身边的每一件小事。很难想象，一个不爱自己班级，不爱自己的学校，不爱自己身边所有事的人，他会热爱我们的祖国吗？的确，一个连小家都不爱的人，不可能爱我们的学校，所以在“知荣辱，树新风”的活动中，我们不防做一粒爱的小水滴！为大海的波澜壮阔增添一份精彩!
怎样做好一粒“爱的小水滴”。看起来很复杂，想起来很飘渺，其实做起来很简单。因为， 关心班级，热爱学校，从我这滴小水滴做起，就是爱班级，爱学校。
在家中，给奶奶一杯清茶，给妈妈一声问候，给妹妹一次辅导，给邻居一个微笑，这就是爱学校，因为你的行为给我们学校带来了荣誉。在校外，做一个礼貌的乘客，做一个热情的观众，做一个文明的顾客，这，就是爱学校，因为，你的表现展示了学校的风采。当你捡到同学丢失的物品交给老师，当你捡起飘零的落叶，放进垃圾桶，当你悄悄擦净长长的走廊，被玷污的坐凳，当你扶起摔倒的小弟弟、小妹妹时，这就是爱学校，因为你的行为体现了一个爱校如家的小学生品质。当你扶起歪公的课桌椅摆放的整整齐齐。你积极帮助有困难的同学，你给家庭困难的同学，送出自己的课上书，这就是爱学校，一个小主人形象。
做一粒爱的小水滴，就是这样形象，这样具体，你我都能做到。我们班就有许许多多这样的小水滴，我们学校，就有许许多多这样的小水滴。
让我们用充满爱的心去对待每一件事情。既然是水滴，就会有杂质，就像是我们身上的不足和缺点，就是一粒晶莹的水滴，一粒能够折射出爱的光芒的水滴。
同学们，你知道吗?在我们的身边有很多很多不大起眼的人物,做着普通的事,说着普通的话,然而正是他们普通的故事,才使得我们这个社会充满爱意,充满和谐!让我们携起手来，一起来爱我们的班级，爱我们的学校，爱我们的祖国，做一粒充满爱的小水滴吧！
芸芸众生,我只是沧海一粟,浩瀚的知识海洋里,我更是个无知者,但我不因渺小而妄自菲薄,不因无知而自矮三分,在追逐梦想的征途上,在实现人生的价值的征程中,我时刻不敢放松自己,我们要以青春的昂扬,以少年的锐气,坚守诚信,守住本分,坚守勤奋,守住理想,坚守科学,守住信仰,坚守信念,守住精神,以荣辱观为科学指引,以爱班级爱学校爱祖国为荣,用昂然锐气在浩瀚的天地间书写一个大写的人生!
各位老师，同学们：早上好!
今天晨会我发言的题目是《知荣辱，树新风》。
我们都知道：中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。去年三月向全国人民提出了“八荣八耻”的要求，至今已有一年了。我们同学在实际行动中的表现又怎么样呢?
然而，看看我们的周围，有一些现象让我们深感遗憾。有的同学无所事事，以浪费时间为荣;有些同学集体观念淡薄，不愿意为班级做事;有些同学穿着追求名牌、爱打扮，在学习上却不肯多花功夫，吃不起苦;有的同学在家好逸恶劳，从不帮父母做家务等等，其实都是荣辱不分的表现。这些同龄人中的是非、善恶、美丑不分的现象让我们感到无比痛心。古人云：有则改之，无则加勉。同学们应该多多反思，反思自己的行为是否符合小学生日常行为规范的要求，在不断进步的基础上，反思自己的行为是否符合“八荣八耻”的要求，以不断完善和提高自己。{分页}
那么作为少年儿童的我们，该怎样培养荣辱观呢?我认为，应该从我做起，从小事做起，从现在做起，时刻牢记 “以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，在努力学习的同时，不要忽略了对自己日常行为规范的严格要求，把自己培养成为知耻爱荣的真正合格的小学生。
同学们，本学期的读书教育活动的主题就是《知荣辱，树新风》，在此我倡议，同学们可以通过读书阅报、主题班会、黑板报以及更多的创新形式，在学校老师的引导下，深入学习，真正领会“八荣八耻”的内涵，更要把它们内化为自己为人处世的行为准则。只有这样，我们才能更好地实现理想，才能健康快乐地成长，让我们把“八荣八耻”当作我们实现理想、共同进步的航标吧!
最后，我祝愿每个同学，都能用实际行动给我们的文明校园增添一丝美意，让我们的校园更加文明、更加美丽、更加和谐!
谢谢大家!
知荣辱树新风演讲稿2
胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的'民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
知荣辱树新风演讲稿3
以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。
在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的'社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出......未完
农村信用社知荣辱促发展演讲稿
关于在全县农村信用社深入开展“知荣辱、树新风、促发展”社会主义荣辱观关于在全县农村信用社深入开展“知荣辱、树新风、促发展”社会主义荣辱观
教育活动的安排意见
各党支部：
为认真学习贯彻胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出的“八荣八耻”重要论述，加强新形势下社会主义思想道德建设，引导全县信合员工树立社会主义荣辱观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，形成积极健康向上的社会风尚，现就在全县农村信用社广泛深入开展“知荣辱、树新风、促发展”社会主义荣辱观教育活动
安排如下：
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，大力宣传胡锦涛关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，运用多种形式开展内容丰富、形式多样、扎实有效的宣传教育和主题实践活动，营造树立社会主义荣辱观的浓厚社会氛围，使社会主义荣辱观家喻户晓，深入人心，形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。
二、开展“知荣辱、树新风、促发展”社会主义荣辱观教育活动的目的意义
胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，集中表达了广大干部群众的共同心愿，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。在我县信合系统深入开展“知荣辱、树新风、促发展”
社会主义荣辱观教育活动，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，在全县信合系统形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。同时，开展社会主义荣辱观教育也是我县农村信用社造就高素质的“四有”职工队伍，提高我县信合队伍竞争力，实现我县信合事业持续稳定健康发展的迫切需要，必将对实现我县信合事业又快又好发展目标任务的实现产生深远的影响。
二 “知荣辱、树新风、促发展”社会主义荣辱观教育活动主要内容
1广泛进行社会主义荣辱观的宣传教育
各支部要把贯彻胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的重要论述作为当前思想工作和精神文明建设的重中之重，全面部署，精心组织。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“八荣八耻”为主线，大力宣传胡锦涛关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，采取座谈会、演讲会等形式开展荣辱观主题教育。同时要大力宣传本单位的好人好事，营造树立社会主义荣辱观的浓厚呗鄯瘴В?购胙锷缁嶂饕迦偃韫鄢晌?藕舷低彻愦蟮吃备刹恐肮さ某缟泻妥非蟆R?⒒痈髯蕴氐愫陀攀疲?纬煞岣欢嗖省⑸??钇玫纳缁嶂饕迦偃韫劢逃??焉缁嶂饕迦偃韫廴谌胍滴窬??蜕缁嵘?畹母鞣矫妫?岽┲耙档赖陆ㄉ璧娜??獭Mü?敬谓逃?疃??纬扇?匦藕舷低车摹鞍巳侔顺堋保?矗?以热爱信合事业为荣、以危害信合事业为耻；以支持三农发展为荣、以刁拿卡要贷户为耻；以坚持努力学习为荣、以无知不求上进为耻；以优质文明服务为荣、以服务质量低下为耻；以祟尚集体主义为荣、以个人主义思想为耻；以勇于开拓创新为荣、以因循守旧落后为耻；以守法合规经营为荣、以违法违规经营为耻；以诚实守信做人为荣、以见利忘义做人为耻
2、积极开展社会主义荣辱观教育的实践活动
开展社会主义荣辱观教育实践活动，重在实践，贵在行动。坚持知行统一、教育和实践相结合，在广大党员干部职工中开展“知荣辱、树新风、促发展、”为主题的道德实践活动，引导党员干部从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八耻八荣”化为自觉行动。各级党员领导干部要树立正确的政绩观，坚持以“八耻八荣”为标准，认真践行立党为公、执政为民的理念，全心全意为人民服务，规范言行，做树立社会主义荣辱观的表率。各支部是本次教育活动的组织者，党员领导干部要带头实践，领导干部学在前面、做在前面，用自己的模范言行和人格力量作出表率，形成知荣辱、树新风、促发展的文明风尚。每个共产党员都要以“八耻八荣”规范自己，自觉加强道德修养，常修为政之德、常思贪欲之害，常怀律已之心，要把社会主义荣辱观教育作为党员领导干部教育培训和领导班子思想政治建设的重要内容，把践行“八荣八耻”情况作为评价和使用干部的重要依据之一，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到领导岗位上来。以“八荣八耻”为标杆，作为年终对党组织和党员领导干部的一项主要考核内容。各信用社要以本次教育活动为契机，增强服务意识，率先垂范，心系三农，为社会主义新农村建设做出贡献。各党支部要组织干部职工继续深入学习贯彻《公民道德建设实施纲要》、有关的法律、法规和制度。教育干部职工在社会做好公民、在单位做好员工、在家庭做好成员。在系统内要大力倡导爱岗敬业、依法经营、勤俭办社、联合协作、无私奉献的职业道德。全县信合员工要以身作则、率先垂范，带头学习“八荣八耻”，领会深刻内涵，做到先学一步、深学一层，表率一方。同时，不仅要在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，而且在社会生活中严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。党员干部要把学习社会主义荣辱观作为近期理论学习的重要内容，集中组织学习胡锦涛、刘云山等中央领导关于“八荣八耻”的`重要论述、《人民日报》社论等相关文章，深刻理解社会主义荣辱观的科学内涵、精神实质和基本要求。每个党员干部都要制定出具体的学习计划安排，抓好落实，并认真写好读书笔记。还要结合目前信用社的业务工作，把教育活动与业务经营、与党风廉正、与案件专项治理活动有机结合起来，促进我县信合事业实现又快又好发展。各支部各部门要紧密结合自身实际，以“知荣辱、树新风、促发展”为主要内容，广泛开展生动活泼、丰富多彩的社会主义荣辱观主题教育实践活动，并力求取得实效。
三、几点要求
1、全体党员要把组织开展社会主义荣辱观教育活动重要工作摆上突出位置，列入议事日程。与贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，与加强党风廉政建设和案件专项治理工作结合起来，与社会主义新农村建设相结合，
2、各支部全体党员干部职工要积极参与活动，主动安排好学习时间，认真抓好学习、做好学习笔记，使教育活动与业务工作有机结合起来，作到两不误，两促进。
3、各支部、各信用社要切实加强对本次教育活动的领导，结合实际，统筹规划，认真组织，制定切实可行的宣传教育方案，认真抓好落实。要紧密联系本单位业务工作实际，联系干部职工的思想实际，从具体事情抓起，着力解决职工群众反映强烈的突出问题。要按照“三贴近”的要求，针对思想道德建设中出现的新情况、职工群众提出的新要求，积极改进创新，增强工作的针对性、实效性，把宣传教育的成果转化为促进本单位业务工作的强大精神动力和思想保证。
4本次教育活动从5月1日开始，6月底结束，对在教育活动中的好做法、经验、先进典型及遇到的问题要及时反馈。6月15日前，各信用社要对“知荣辱、树新风、促发展”社会主
义荣辱观教育活动写出书面总结，上报综合部。
4月30日
存感恩心，尽匹夫责
自古以来就有“滴水之恩当涌泉相报”、“谁言寸草心 ，报得三春晖”的古训。学会感恩、知恩图报是中华民族的优秀传统，值得我们不断继承和发扬。我们要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的――
我们要感激上苍，她让我们来到这个世界，来到这个并不完美，但却是很真实的世界，她给了我们十几年、几十年的时间，让我们融入这个世界，看到身旁美丽的风景，结识真诚的朋友，享受五彩纷呈的生活。
我们要感激父母，他们给了我们生命，给了我们情深似海永不图回报的父爱和母爱，他们哺育我们，他们培养我们，他们教我们做事的原则，做人的品质。
我们要感激我们美丽的校园。是它给了我们一个温暖的爱，让我们感受到学生时代的可贵。
我们要感谢老师，他们教给我们知识，传授经验给我们，教我们做人的道理.
我们要感谢我们的朋友，是朋友在我们困难时伸出友爱的手，是朋友在我们孤独时送来了温暖，是朋友在我们生病之时给予了深情的问侯。
感恩，是一种最乐观、最豁达、最阳光的人生态度和处世哲学。 感恩更是我们这个民族千古相传的传统美德，“饮水思源”的古训家喻户晓，“滴水之恩当涌泉相报”的道理老少皆知。山感恩大地，方成其高峻；海感恩溪流，方成其博大；天感恩飞鸟，方成其壮阔。拥有一颗感恩的心，这个社会就会多一些宽容与理解，少一些指责与隔阂；多一些和谐与温暖，少一些纷争与冷漠；多一些谦虚与知足，少一些骄傲与放纵；多一些平淡与从容，少一些浮躁与喧哗。
“天下兴亡、匹夫有责”，这是我们中华民族千百年来流传的一句古训，也是我们中华儿女具有强烈的历史责任感和使命感的真实写照。 孙中山的“革命尚未成功、同志仍需努力”是一种责任，毛泽东的“为有牺牲多壮志、敢叫日月换新天”是一种责任，雷锋的“把有限的.生命融入到无限的为人民服务当中去”是一种责任，邓小平同志那一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民 ”，更是一种胸怀天下和心系人民的大责任。
作为当代中学生，尤其要树立一种敢于知荣辱的理念、培养一种懂得感恩的精神、锤炼一种敢于负责的作风，做一个堂堂正正、磊磊落落的人。同学们，大家起来，担负起民族的兴亡…我们今天桃李芬芳，明天是国家的栋梁。也许我们再也不会经历那个民族存亡的特殊年代，但是我们却应该具有那个时代的热血青年一样的荣辱心，感恩情，责任感，并把这些运用到我们的学习中去，把献身社会作为自己毕生的人生信条和价值追求；一个民族有些关心天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，知荣辱，懂感恩，尽责任，肩负起建设国家的使命吧，我们一定会在这个世界留下自己闪光的足迹……
知荣辱树新风从我做起演讲稿
社会在进步祖国在发展。然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，人生观扭曲了，价值观错位了。就在这时候******总书记及时提出了“八荣八耻”它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。
在我们身边有很多这样的事例。去年冬天的一个星期天早晨，我刚刚起床，就看见天空中阴云密布，大片大片的雪花从天上落下来。一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚，又继续往下落。顿时，万里江山成了银白色的世界。
到了8点多，地上的雪积成了1寸厚，由于气温并没有下降，所以地上非常泥泞，一不小心好像就会陷下去的似的。路上的行人都一脚深，一脚浅的走着。
刚到中午，上完补习班我就冲向回家的路上。我看到地上留着水，路变得更加泥泞难走了，雪已经全化了，只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。人们小心翼翼的走着，生怕被溅赏污水和泥点。
这时，有一位老爷爷，他的腿脚好像又写不灵通，一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。他面对街道，陷入了沉思。这是一位小弟弟，对老爷爷说：“老爷爷你是不是有困难呀？”老爷爷说：“嗯，我儿子生病了我去看看他，可是路这么滑,我的`腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走……
曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。前不久我看到了这样一则报道:5月14日傍晚，就因女服务员提醒新郎，其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃，他竟恼羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员，对其拳打脚踢，而后推倒在地进行踩踏。在争执中，新郎竟然拉开裤子拉链，掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。这伙人中有教师，也有党政机关的领导干部……”
更有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
我们应该造点醒悟，知荣辱，树新风，从我做起，从大家做起。
争做知荣辱小公民演讲稿
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心。9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地，政府的不抵抗政策；东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的中过着饱受饥寒的日子。日本发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。当时国民过着亡国奴这样的生活，让我们明白了，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。
今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园？荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的'荣辱观。今天，社会主义的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？提出了以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想。社会主义荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是社会主义价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。
为什么国家主席要提出社会主义荣辱观呢？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？
我们，作为新世纪接班人的我们，祖国的荣辱不能忘，祖国的优良传统更是不能丢。同学们，让我们一同争做知荣辱的小公民吧，从身边的琐事做起，用我们的双手延续祖国的优良传统，用我们的心灵铭记祖国之荣，用我们的心声唤起公民的爱国之心。
知荣辱树新风演讲稿4
大家好，我叫***，来自***中心。今天我演讲的题目是《石化人的八荣八耻》。
近日胡锦涛提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这为推进依法治国和以德治国相结合的`治国方略，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不但体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神。不但体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。
作为一名党员，我认为“八荣八耻”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我们坚持什么、我们反对什么，我们倡导什么、我们抵制什么，都必须旗帜鲜明。那么“八荣八耻”就是这么一剂良药。坚持它、贯彻它，定能根治社会生活中的“毒瘤”，使我们的社会肌体越来越健康。
同样，在我们石化行业，在我们**石化，也可以根据我们......未完
★ 讲文明演讲稿
★ 演讲稿主题讲文明
★ 讲文明的演讲稿
