包容为主题的演讲稿

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包容为主题的演讲稿

篇1:以包容为主题的演讲稿

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会包容,于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!

包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢!学会包容他人,就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害,是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失,是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心

包容确实是一门精深的艺术,只有领略到了其中的滋味,行包容他人之举,真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!学会包容吧!做人做事如果能够包容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好!

篇2:以包容为主题的演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

有句话说:“谨慎使你免于灾害,宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的:“你方便了别人,别人才会方便你。”现在,有的人都在无偿献血,拯救生命危在旦夕的人。如果有一天,你也需要血,那医院就会从互联网上查询你,如果你有献过血,那即使再困难,医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会宽容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。

俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!

一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!

朋友们,让我们多一些宽容,学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉,浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

篇3:以包容为主题的演讲稿500字左右

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

任凭星光化为灰烬,任凭光影掠过时针,让我做你唯一的彼岸风,陪你看尽潮起潮落。

每个人的生命中都会遇到遂自己所愿,珍惜每份缘分,珍惜每一份相遇。

即相遇,必相惜。既有缘,必在意。

你,我这些年头里最要好,最在意的朋友。我们用手中的笔描绘出心底最美的梦想,一笔一画是如此一丝不苟;天凉了,我们彼此问候着对方;我哭了,你轻轻地为落寞的我拭去眼角的泪;每当我向你请教疑难时,你总是拿着笔轻敲我的头,还乐着说:“笨啊,这么简单都不会。”我不禁瞥你一眼,你又说:“开玩笑的啦……”那时的我们迸发出的笑声如同铃音般空灵、清脆。

可是,不知从什么时候开始,我们彼此离得那么近,却又好像模糊得看不清对方。这一切都是因为她的出现吗?

你和她坐得很近,你们是那么亲密无间、形影不离。你们总是一起相约去吃饭,总是开心地聊着天;总是那么关心、维护对方;总是两手相牵,互相倾诉着心中的秘密;总是……你们在我面前有说有笑地走着,我却独自一人寂寥地走在你们身后,阳光照耀下,你和她的影子是紧紧相依,我不断变换着脚步。泪,不争气地打在地上。我没有上前和你们一同走,是我的懦弱,还是无法面对?

我们之间到底怎么了?是我的太自私、不包容,还是你对我不在意?

记得那量个响午,我们一起在教室里埋头苦干,和往常一样,你和她仍坐在一块儿,笑声依旧不断,我却孤伶一人。我不甘心偏过头,说:“喂,一起去吃饭吧?”你们好像听不见,不予理睬。我愤愤地又说:“你听不见吗?”换来的却是你们的异口同声:“随——便。”眨眼间,泪水已经打湿了睫毛。你没有一句道别,就匆忙拉着另一个她走出了教室。那一刻,一股热流不禁涌上心头,牵动着我竟一气之下把桌上的书给推了下去。发出了沉闷却有力的“啪——”的一声,这又好似我心底深处最真实的抗议。你听到声响,急忙冲了进来,为我捡起了散落一地的书,有点惊慌失措,问:“怎么了?别哭嘛!”我擦拭着眼泪笑了,说:“原来你还是在意我的,我还以为你不要我这个朋友了呢?”你却缄默了,在我的书上写下了一句话:“记住!笨蛋,不管怎样我们都是永远的好姐妹。”

我哭了,泪止不住地落下,你也是。我张开双膀,你我紧紧相拥,在那一刻,我心灵的伤口已悄然愈合。

小时候,我努力想读懂的包容,竟在现今被我读懂——“如果,真心对待一个朋友,便要包容她,理解她,把她的挚友当成挚友。

用一颗善良之心去款待每一份情意,用一颗包容之心去恩待每一位朋友。

篇4: 包容演讲稿

何为宽容?当一只脚踏在紫罗兰花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。宽容是一种胸怀,一种睿智,一种乐观的面对人生的勇气。在生活中,尤其是在诸如宿舍等集体生活的环境下,人与人之间难免会产生一些摩擦,面对这些矛盾,与其斤斤计较,尖酸刻薄,怨天尤人,不如一笑了之,来点宽容和幽默,让胸襟自然豁达一些,生活便会轻松惬意一些。

俄国作家屠格涅夫说过:不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢?

没错,人无完人,即使再优秀的人也多多少少会有犯错的时候,犯错后及时认错并改正是一种态度,以宽容之心待人是一种风度。

长辈们经常教导我们要以责人之心责己,以恕己之心恕人,但事实上,很多人面对同样的错误,往往很轻易地便原谅自己,却无法宽容他人。其实,宽容别人,有时就是宽容我们自己。如果执着于过去的错误不放,就会形成思想包袱,不信任,耿耿于怀,甚至恶语伤人,只会让矛盾越来越深,损坏了双方的感情,有时也会影响周围的其他人的心情。“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”,更何况,很多事情并没想象的那么复杂,那么的不可容忍,往往一个微笑,一个小幽默便能化解。

有这样一则故事,内容大致是:在一个度假村,一位工作人员上完网球课之后,由于一时疏忽,将一名小孩子落在了网球场。当工作人员发现时,惊慌之余立即返回球场将小孩子找回。那个小孩因为一个人在偏远的网球场,受到惊吓,哭得十分伤心。不久,孩子的妈妈来了,看见了自己哭得惨兮兮的小孩??如果你是孩子的妈妈,此时此刻,你会怎样做?责备工作人员?投诉工作人员?无声抗议将孩子领走?从此再也不参加这个活动了?然而,都不是。这个小孩子的妈妈却做了一件令我们无法想象的举动:她告诉孩子:“已经没事了,那个姐姐因为找不到你而非常紧张,并且十分难过,她不是故意的,现在,你必须亲亲那个姐姐的脸颊,安慰她一下。”当时,这个小孩踮起脚尖,亲了亲那个姐姐的脸,并且轻声地说:“不要害怕,已经没事了。”

读到此处,你一定会被这种教育所感动吧!我想:这种宽容、体贴、理解不是一种刻意的追求,应该是瞬间的迸发,然而,也正因这瞬间的迸发,才显示出了人们思想中最深层次的一些东西。我欣赏故事中的这种教育,敬佩这个母亲博大的胸怀。因为,只有这样的教育,才能培养出宽容、体贴、善解人意、富有爱心的孩子。

所以,如果错误还没到不可原谅的地步,那么,请微笑着说一声没关系吧。因为宽容别人,也是善待自己的一种的方式。谢谢!

篇5: 包容演讲稿

宽容,是寒冬里的一缕阳光,温暖着冰凉清冷的胸怀。

宽容,是炎夏里的一丝轻风,沐浴着燥热烦闷的身体。

宽容,是睡眠中的一个美梦,温馨着思维停滞的思想。

宽容,是干渴时的一滴甘露,滋润着枯竭干涸的心灵。

宽容,是黑暗中的一束火把,点亮着迷蒙模糊的眼睛。

宽容是一座桥梁,能连接断裂的桥。宽容是一束阳光,能融化寒冷的冰。宽容是一座港湾,能停泊永恒的爱。

宽容是一片海洋,能容纳惊骇的浪。

宽容是一抹微笑,能温暖悲凉的心。

大度能容,容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了“海纳百川,有容乃大”的波澜壮阔,因为有了高山的不弃寸土,才有泰山的高耸入云。历史长河里,因为有了齐桓公的不计前嫌,才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐,才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕,有人因得到宽容而欣喜若狂,每个人都希望得到别人的宽容,也希望自己拥有宽容这一美好的品德。

因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是风雪中的第一颗火种,是盲童看到的第一种色彩,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。 朋友欢迎宽容,因为它是友谊的守护者,父母与孩子欢迎宽容,因为它是家庭和睦的基础,世界更欢迎宽容,因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容,这世界就好像失去了光明。罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的,如果将宽容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。更不知,我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是,这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以,让我们都将心地的那一份宽容抓住,不要让他溜掉。因为,生活有了宽容才更加灿烂!人生有了宽容才更加迷人!世界因为有了宽容才更加精彩!

篇6: 包容演讲稿

尊敬的老师、同学们:

大家好!

包容是什么?包容是学会宽容别人,也是学会善待自我。包容是什么?包容是让被一脚踩扁的紫罗兰,在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是让被议员们讽刺的林肯,在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如,能够不怒不惊,仍顾全大局,以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。

我也有过这样的经历――一个假期的早晨,我在电梯间遇到了一个大哥哥,他边走边看手中的报纸,并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿,但无奈,电梯间的空间太小,我们还是撞在了一齐。

我问候了一句:没事吧?他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼,继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了,反而是我不细心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影,不禁怒火中烧:又不是我的错,明明是你走路不看路,去看报纸,还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想,既然是他的错,我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过:生气,就是拿别人的错误惩罚自我。是啊,此时此刻,明明是别人的错误,我却为此雷霆万钧,岂不就是我的错了?想到那里,我原谅了他,毫无顾忌地走进电梯

包容是什么?包容是一座沟通的桥梁,它是丑陋的食物露出完美的一面;包容是什么?包容是一门学问,它告诉人们:学会包容的人就等于学会了生活,懂得包容的人,也懂得欢乐;包容是什么?包容是包容别人的过错,不是欣赏别人犯错,也不是成全别人犯错,更不是鼓励别人犯错,而是允许别人犯错,给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀,是深沉的涵养,是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春风,是通向欢乐的地图,是暖人心扉的温度!

篇7: 包容演讲稿

孔子的学生子贡曾经问孔子:“老师,世界上有没有哪一个字,可以作为终身奉行的原则?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用我们现在的话来讲,就是包容。

包容,是一种美德。

蔺相如面对傲慢的廉颇将军,处处谦卑和退让,维持了与廉颇之间的团结,用他的包容既保全了赵国的国家利益,更留下了“将相和”的动人故事。三国时期,在诸葛亮去世后,蒋琬担任蜀国丞相,他包容孤僻的、不善言辞的属下,不与属下计较,留下了“宰相肚里能撑船”的美言。

历史人物早已作古,但他们包容大度的美德故事却流芳百世。

包容,也是一种智慧。

齐桓公包容了与自己有过一箭之仇的管仲,任用他为宰相,在管仲的辅佐下,最终成就了他“九合诸侯,一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间,有一个在京城担任礼部尚书的官员,名叫张英,他用一份包容大度的家书巧妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的矛盾,家书是一首诗,“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。 他包容邻居,要求家里人把墙往后挪三尺,最后邻居被感动了,也把墙往后挪三尺,两户人家之间留下了六尺的巷子,重修于好,结为世交,留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。

老师们,同学们!在现实生活中,我们也要学会去包容他人。多一份包容,就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友爱,多了一份和谐,多了一份快乐。包容了别人,快乐了自己,何乐而不为呢?

同学们,扪心自问:课堂上,你是否还在为老师严厉的批评而心怀不满?下课间,你是否还在为同学跟你开的玩笑而耿耿于怀?宿舍里,你是否还在为同学碰倒了你的水杯而闷闷不乐?餐厅里,你是否还在因为别人一不小心把饭菜溅到你的衣服上而恼羞成怒?

放下吧!包容吧!善待了别人,也释怀了自己。包容就像天上的细雨,滋润着大地,它赐福给被包容的人,也赐福给包容的人。

当然,需要指出的是:包容绝不等同于懦弱和胆小,更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、泯灭良知的行为,我们应该坚持原则,绝不包容,大胆地指出并勇敢地与之作斗争。

老师们,同学们!人的心只有拳头那么大,可是一个懂得包容的人,他的心能够容得下整个世界。因为世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。

老师们,同学们!让我们共勉法国著名思想家、哲学家卢梭的一句名言:包容是痛苦的,但它的结果是甜蜜的!

包容,让生活更美好!

篇8: 包容演讲稿

俗话说得好:退一步,开阔天空。让三分,晴空万里。包容是在我国中华传统美德之一,也是人和人之间心里的一种沟通交流。

明白包容的人,她们拥有豁达大度的胸怀,可以立在他人的观点上来考虑到,即便自身的心里有多哪些不爽也不会火冒三丈,反倒会开展调整情绪,调处心态,因此 她们装着一颗年青的内心。

包容的能量足能够更改一个人。《悲惨世界》的主人翁冉阿让被囚禁,刑满释放后他赶到了一个主教家,想盗走主教家的银蜡烛台,主教不但]有指责,反倒用真心实意影响他,使他深深感动,并变成了不断进取,好善乐施的人。

包容的能量无穷,仅有老天爷能执掌的运势他仍然能够更改。鲁迅先生作品的祥林嫂,是一个社会发展最少阶级的劳动者女性,她勤快,善解人意,顽强,可封建道德规章制度就是终究她一生的艰难日常生活,再嫁,捐门槛加速了她的身亡,但她是英勇的与封建社会势力作斗争,到最终仅仅徒劳而已,如果当初的人们多一些宽容心,责任心,大家很有可能就不容易再听见那句耳熟能祥的我真傻,确实。

包容如同一个和平使者,使国与国中间密不可分的联络在一起,互相配合,相互发展趋势。在中国八年抗战期内,毫无疑问较大的敌人也就是对手对在我国开展狂的抢掠,迄今那九一八事变恐怖的场景还记忆犹新。在我国历经冲锋陷阵,日本于1940年认输。如今我国经济整体实力强劲,综合国力提升,与世界各国产生深厚感情。日本改变史籍一事,在我国则采用了以友谊的方法处理。更是由于这类包容,中国和日本两国才更像亲弟兄一样,相亲相爰。

包容,你说他杰出,他的确也为国家中间的分歧难题出示了解决方法,使国与国中间更为密不可分。他是当之无愧的丰功名人。

包容,你说他微不足道,由于他在生活起居中随处由此可见,许多的人都是有那样崇高的质量,因此 他也是大家的最好的朋友。

都说宰相肚里能坐船,而大家就需要伴着这一条船遨游在大海底,享有着清凉海风的轻拂,聆听着海鸥的叫声,释放压力自身的情绪,去应对将来的人生。

西安临潼高一:师晨

篇9:包容演讲稿

古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种伟大的仁慈。自古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,而已成为中华民族传统美德的一部分,并且视为育人律己的一条光辉典则。

宽容是一种豁达的风范,对于人生,也许只有拥有一颗宽容的心,才能面对自己的`人生。 宽容也是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。宽容,是一种看不见的幸福。

宽容更是一种财富,拥有宽容,是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富,它在时间推移中升值,它会把精神装化为物质,它是一盏绿灯,帮助我们在工作中通行,选择了宽容,其实便赢得了财富。

正所谓:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。对与别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩,以宽容之心度他人之过,做世上精彩之人。

宽容演讲稿

大家好!我今天演讲的是宽容。

首先,我想先从一位智者谈起。那就是众所皆知的孔老夫子。有一天,孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”大家猜一猜孔子会选择哪个字呢?孔子说:“那大概就是?恕?吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。

古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。今人道:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。今天站在这里,相比做一个滔滔不绝、口若悬河,满嘴宽容宽容再宽容的演讲者来说,我倒更愿意做一个故事的叙述者。而亲爱的你们便是这故事的惟一倾听者。

我的故事发生在……(这里插入故事 故事内容略).是啊,宽容的确可以改变人的命运,他是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。宽容更是一种财富,拥有宽容,是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富,它在时间推移中升值,它会把精神装化为物质,它是一盏绿灯,帮助我们在工作中通行,选择了宽容,其实便赢得了财富。 宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了“海纳百川,有容乃大”的波澜壮阔,因为有了高山的不弃寸土,才有泰山的高耸入云。

宽容是春天第一缕温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是风雪中的第一颗火种,是盲童看到的第一种色彩,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。

罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的,如果将宽容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。更不知,我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是,这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以,让我们都将心地的那一份宽容抓住,不要让他溜掉。因为,生活有了宽容才更加灿烂!人生有了宽容才更加迷人!世界因为有了宽容才更加精彩! 故事的最后,送一句话给大家以共勉:以宽容心度他人之过,做世上最精彩之人。

篇10: 包容演讲稿

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:

大家上午好。今天我演讲的题目是《学会包容》。

来到镇中已经一年多的时间了,如果要我说说对镇中的印象如何,我会说很好,很好,很很好。我总是在他人的面前说起我们镇中的好,总是劝在其他学校读书的同学转到我们这来就读,为此,同学们都在笑我,学校给你多少广告费啊?

我们大家能够来到镇中读书,实在是一种缘分,我们要珍惜这种缘分,同学之间要有一颗包容的心。

包容是一种文明与素质的表现,它能产生团结的力量,它能使人们的凝聚力和向心力更加增强,在一个文明的社会当中,总是少不了包容和大度。大度能容,容天下难容之事。包容是世界上最美好的品德,他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了“海纳百川,有容乃大”的波澜壮阔。历史长河里,因为有了刘备的三顾茅庐,才有了蜀国天下三分有其一。

同学们在一起读书是一种缘分;在一起游戏是一种快乐;在一起生活是一种幸福。人生中最纯真的友谊往往是在校园结下的,人生中最诚挚的朋友也往往是自己的同学。同学情谊值得我们用心去珍惜,同学之间难免有一些磕磕碰碰,怎么办?学会包容,培养起严于律已、宽以待人的心胸:当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该包容地付之一笑。都说时间宝贵,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?学会包容,人与人之间便会多几分理解,多几分感激;懂得包容,人世间便会多几分温暖,多几分关爱。每个人都会有不如意,每个人都会有不顺心的时候,无论你面临怎样的困难,遇到怎样的摩擦,请别忘了:学会包容、善待他人

生活在这个世界上的人,谁都难免会犯错,在这个时候,我们需要的是谅解,需要的是包容。过分的指责与责骂,常会令我们感到无地自容,因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候,别人给予我们包容与理解,我们会感到的温馨,自尊心也得到了体谅,自尊心不容我们再去犯错了。

我们不要总是用手指指着别人的缺点,我们在指责他人的时候,不要凭着自己的意气用事,应该想想,有没有更好的解决办法?自己的做法会不会伤害到了对方,这个时候你应该镇定,冷静。懂得去包容。让别人在你的包容下去感激你,去敬佩你,到最后的尊重你

包容别人的过错,不是欣赏别人的过错,也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错,而是允许别人的过错,让别人更好地改过,而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽!

罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”包容也是一样的,如果将包容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。所以,让我们都将心里的那一份包容抓住,不要让他溜掉。

包容是镇中精神的特征,包容是一种境界、一种美德、一种气质。同学们,别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久,时常给它浇浇水,让它享受阳光吧,它需要长大。慢慢的,会发现,包容别人,自己是快乐的。我们作为镇中的学生,看到同学们能这样和睦相处,实在是一种幸福。

所以我们没有必要为了一点点矛盾,就觉得很是委屈,非得讨个说法,这样做,不仅会使你的形象受到伤害,而且还会影响到你的健康。所以说学会包容对他人改过他人,就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害,是让人钦佩的气概;

同学们,让我们都做会包容的人吧,为我们镇中的温馨和谐作出自己的一份贡献和努力。

我的演讲完毕,谢谢大家!

八年级八班国旗下宣誓 12-02

我们是镇中的学子。学习是我们的天职,成才是我们的方向,多一份努力,少一份后悔,我们八年级八班全体同学,面对国旗庄严宣誓。

我宣誓:

以博学为标,以笃行为志,以尚德为榜, 以崇知为样,对人感恩,对己克制,对事尽力,对物珍惜,刻苦学习,明礼诚信,加强锻炼,全面发展。

宣誓完毕。

篇11: 包容演讲稿

大家好:

我们今天演讲的主题是:包容的文化才是有发展的文化。

再过几天,华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风,尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来,加入其中,所有人脸上都洋溢起笑容。

面对此情此景,一些人开始忧心:为什么洋节这么盛行?为什么传统节日被国人冷落?甚至,一些人会严肃地警告青少年:这是文化入侵,中华民族到了危险的时刻!

这些自然是包含一腔爱国深情的,是珍爱民族文化的,但我们想说,我们不必惊慌。

优秀的文化应该有其包容性。请大家想想,汉唐以来,我们民族融合了多少外来文化?赵武灵王胡服骑射,胡人的服装开始进入中原,我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华,中原百姓与胡人杂居,我们并不因此丢失民族的根本。盛唐时期,长安城里各种宗教场所兼备,高鼻赤髯者有之,碧眼金发者有之,我们只见其强大,未见其惊呼:文化入侵了。圣诞老人约略就是长安城中的外来者,那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服,平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信,对中华文明的自信,对炎黄子孙的自信,对我们自己的自信。相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。

如果我们非要较真,见不得中国人过外人的节日,那我们也就太不自信了,也太狭隘了。众所周知,端午节是为了纪念屈原的。可真要较真,战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日,炎黄子孙坐在同一张桌子边,手捧香软的粽子,回想起伟大的屈原,肯定没有一个人会想:这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧!

维护民族文化的强大,从来就不是靠拒绝,而是靠包容,靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。

而现在,当西方人说起了汉语,画上了脸谱,唱起了京剧,我们就高兴;但当我们开始过一个洋节,我们就应该痛心疾首吗?

每一种有生命力的文化,都会有其无穷的精神魅力,被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化,并愿意传承,令人不禁感叹,唯有文化,可以如此轻易地跨越国界,站到世人面前。

给文化一片交流碰撞的净土吧,这才是我们应有的胸襟和气度!

篇12: 包容演讲稿

尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好!

李云迪在韩国首尔艺术中心的演奏中表演失误,对此人们意见不一。不少观众不满他事后的态度,而网友则对李云迪在微博中的公开道歉进行指责。对此,我认为李云迪的失误并非不可原谅,也不应该过分指责,而是应该持包容态度,让包容之花开满心田。

高山因包容流水的肆虐而成就壮观瀑布;大海因包容浪花的拍打而成就滔天巨浪;天空因包容彩虹的镶嵌而成就美丽的风景线……包容,不仅仅是自然的品质,而更应该是人类所应有的品质。

人非圣贤,孰能无过?每个人都会犯错,只是犯错的原因不一样罢了。李云迪犯的只是当今世界每一个生物都会犯的错,难道不应该被包容?纪伯伦:“一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心包容。”既然热爱李云迪,那么就应该持着包容的态度去原谅他的失误,而不应该因为一次失误就否认他所具有的能力。

网友指责李云迪荒废钢琴事业,对他公开的道歉添油加醋。虽说“举直错诸枉,能使枉者直”,但过分的舆论压力却会使人走向极端,海子因抵制不住别人的流言蜚语而郁郁寡欢卧轨自杀。相反,包容之花则会散发迷人花香,沁人心脾。蔺相如因包容廉颇的恶言相向而成就千古美谈;齐王因包容邹忌的直言讽谏而“六朝皆朝于齐”;中国因包容日本的不法侵略而使世界处于和平安定之中……包容的力量是无法估计的力量。就如雨果说过“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”网友应该对李云迪的道歉持包容的态度,让包容之花开满心田。

或许李云迪应该给出一个更加深入人心的道歉,而并不仅仅是微博说说而已。网络是一个没有感情的机器,而面对面的道歉则会易于让人接受,毕竟,说到底人都是感情的动物,观众和网友的行为也是可以被理解的。

以大度兼容,则万物兼济。中华文化所持有的包容性,更加体现了包容的魅力,它使中华走向世界,增强了中华文化的国际影响力。所以,让我们抛弃一切误解和偏见,让包容之花开满心田吧!

篇13: 包容演讲稿

包容是一门学问,学会包容的人,就学会了生活;懂得包容的人,就懂得快乐!这门学问,是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!

包容是一门艺术,它不是你随随便便可以得到,可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚,它是一种善良的结晶,是人性至善至美的沉淀!

包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。

包容是一种境界,人要达到这种境界,就必须拥有博爱的心、博大的胸襟,还要有一份坦荡、一种气概!它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。

包容是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽痛苦中度过。 包容是赢得朋友的保证。学会包容他人,就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害,是让人钦佩的气概;包容他人曾经的`过失,是对他人改过自新的最大鼓励;包容他人对自己的敌视、仇恨,是人格至高的袒露。 包容是人生的财富。人生短暂、生命无常,同样是一辈子,有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失,包容众生的错误,是人生最大的财富!

万事都由因缘生,缘生缘灭、缘来缘去,人生本来就坎坷,岂能尽如人的意?我们何必怨天忧人?何必去痛苦烦恼?生气就是拿别人的错误来惩罚自己!难道不是吗?

世界上人物各异,好坏并存,我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼,人至察则无徒”。万物都有其不足的一面,我们为何不以一颗火热的包容之心,来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦,但请不要抱怨,好坏善恶,自有公论。

包容别人的过错,不是欣赏别人的过错,也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错,而是允许别人的过错,让别人更好地改过,而不是对他的放纵。包容他人不等于放任其自流,那是不负责任的表现。一味地迁就、去包容,就是溺爱,是害人之举,若有人称此为“包容”,那就是对“包容”的一种玷污和歪曲! 包容确实是一门精深的艺术,只有领略到了其中的滋味,行包容他人之举,真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!

篇14: 包容演讲稿

大家好!我今天演讲的是宽容。

首先,我想先从一位智者谈起。那就是众所皆知的孔老夫子。有一天,孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”大家猜一猜孔子会选择哪个字呢?孔子说:“那大概就是?恕?吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。

古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。今人道:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。今天站在这里,相比做一个滔滔不绝、口若悬河,满嘴宽容宽容再宽容的演讲者来说,我倒更愿意做一个故事的叙述者。而亲爱的你们便是这故事的惟一倾听者。

我的故事发生在……(这里插入故事 故事内容略).是啊,宽容的确可以改变人的命运,他是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。宽容更是一种财富,拥有宽容,是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富,它在时间推移中升值,它会把精神装化为物质,它是一盏绿灯,帮助我们在工作中通行,选择了宽容,其实便赢得了财富。 宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了“海纳百川,有容乃大”的波澜壮阔,因为有了高山的不弃寸土,才有泰山的高耸入云。

宽容是春天第一缕温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是风雪中的第一颗火种,是盲童看到的第一种色彩,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。

罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的,如果将宽容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。更不知,我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是,这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以,让我们都将心地的那一份宽容抓住,不要让他溜掉。因为,生活有了宽容才更加灿烂!人生有了宽容才更加迷人!世界因为有了宽容才更加精彩! 故事的最后,送一句话给大家以共勉:以宽容心度他人之过,做世上最精彩之人。

篇15: 包容演讲稿

古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种伟大的仁慈。自古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,而已成为中华民族传统美德的一部分,并且视为育人律己的一条光辉典则。

宽容是一种豁达的风范,对于人生,也许只有拥有一颗宽容的心,才能面对自己的人生。 宽容也是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。宽容,是一种看不见的幸福。

宽容更是一种财富,拥有宽容,是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富,它在时间推移中升值,它会把精神装化为物质,它是一盏绿灯,帮助我们在工作中通行,选择了宽容,其实便赢得了财富。

正所谓:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。对与别人的.过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩,以宽容之心度他人之过,做世上精彩之人。

篇16: 包容演讲稿

大家晚上好。很高兴学校给我这么个机会,能在这里发言。今天我讲的题目是《学会包容》。

来到实验中学已经三年了,如果要我说说对实验中学的印象如何,我会说很好,我总是在他人的面前说起实验中学的好,总是叫亲戚朋友的孩子来实验中学就读,为此,同学朋友都在笑话我,学校给你多少广告费啊?

我们大家能够来到实验中学任教,实在是一种缘分,我们要珍惜这种缘分,同事之间要有一颗包容的心。

包容是一门学问,学会包容的人,就学会了生活;懂得包容的人,就懂得快乐!包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!

我们作为教书匠,图的就是平安、快乐、和睦相处。看到实验中学里的同行门能够这样和睦相处,实在是一种幸福。

作为老师的我们没有必要为了一点点的所谓利益,就觉得很是委屈,非得讨个说法,这样做,不仅会使你的形象受到伤害,而且还会影响到你的健康、性情。所以说学会包容他人,就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害,是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失,是对他人改过自新的最大鼓励;包容他人对自己的敌视、仇恨,是人格至高的袒露。包容是人生的财富。人生短暂、生命无常,同样是一辈子,同在一所学校,有什么过不去的坎,有什么解不开的结?

篇17: 包容演讲稿

管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够?”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲)西汉・司马迁《史记・管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”

要知道这“管鲍之交”,就是鲍叔牙不计较管仲的自私,理解管仲的贪生怕死等一系列“包容”的结果。鲍叔牙对管仲的包容使他牵起了一位知己的手,而管仲和鲍叔牙之间的友情,早已传为佳话。

林肯对政敌素以包容著称,后来终于引起一议员的不满,议院说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我们的敌人吗?”一语中的,多一些包容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功,谁对三线工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回到外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献巨大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,使得做事更周全,可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。天空包容每一片云彩,故能广阔无比;大海包容每一朵浪花,故能浩瀚无涯。脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的影响,人们表现出种种差异,甚至种种不足和缺点。能否包容他们的个性,宽容他们的欠缺,不仅是一种气度雅量,也是一种处世艺术。人们要包容别人的龃龉,排挤甚至诬陷。要知道,风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员受伤的杠铃,会增加你的爆发力。

林肯说过,人的快乐的程度多半是自己决定的。有些人,对好话只记一会儿,可是对一些不中听的话‘如数家珍’。无奈,他们就象收垃圾一样的,十几年来,把人家丢给他们的垃圾背着到处跑。一个人在想什么是别人无法来控制的事,因此,快乐的感觉操纵在自己的手里,别人不可能把思想硬灌输给我们。我们要去寻找快乐,必须专心的去思考快乐的事。成熟代表为自己的快乐负责。自得其乐是最保险和最恒久的快乐。在很多时候,除了我们自己的心情,我们真的一无所有。

清朝初叶的李绂做过一篇〈无怒轩记〉,他说:「吾年逾四十,无涵养性情之学,无变化气质之功。因怒得过,旋悔旋犯,

惧终于忿戾而已,因以『无怒』名轩。」(我年过四十,我没有涵养性情的学问,也没有改变个人气质的功夫。(我常)因为发怒而出现过失,发怒后马上又会后悔,但以后还会再犯。我害怕(这样下去)最终就成为爱发怒而不讲理的人,因此我就用“无怒”命名我的书房.)

李绂「无怒」,我们「宽容」如何?

包容并不等于懦弱,我们是在用爱心净化世界,而不是含着眼泪退避三舍。

包容不是天平一端的砝码,不停地忙碌,以维持着不断的平衡,而是人世间永恒的爱与宽容。

投之以木桃,报之以琼瑶,把包容插在水瓶中,她便绽出新绿;播种在泥土中,她便长出春芽。

篇18:包容感恩为主题的作文

包容感恩为主题的作文

学习感恩

西方有个感恩节。那一天,要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱。那一天,无论天南地北,再远的孩子,也要赶回家。

总有一种遗憾,我们国家的节日很多,惟独缺少一个感恩节。我们可以东施效颦吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱,我们也可以千里万里赶回家,但那一切并不是为了感恩,团聚的热闹总是多于感恩。

没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷的丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己;没有亲情友情和爱情,世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理,没有人会不懂,但是,我们常常缺少一种感恩的思想和心理。

“谁言寸草心,报得三春晖”;“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,我们小时候背诵的诗句,讲的就是要感恩。滴水之恩,涌泉相报;衔环结草,以报恩德,中国绵延多少年的古老成语,告诉我们的也是要感恩。但是,这样的古训并没有渗进我们的血液,有时候,我们常常忘记了,无论生活还是生命,都需要感恩。

蜜蜂从花丛中采完蜜,还知道嗡嗡地唱着道谢;树叶被清风吹得凉爽,还知道飒飒地响着道谢。但是,我们还不如蜜蜂和树叶,有时候,我们往往容易忘记了需要感恩。

没错,感恩的敌人,是忘恩负义。但是,真正忘恩负义的人毕竟是少数,大多数的人们常常对别人给予自己的帮助和情谊、恩惠和德泽,以为是理所当然,便容易忽略或忘记,有意无意地站在了感恩的对立面。难道不是吗?我们父母给予我们的爱,常常是细小琐碎却无微不至,不仅常常被我们觉得就应该是这样,而且还觉得他们人老话多,树老根多,嫌烦呢。而我们自己呢,哪怕是同学或是情人的生日,都不会错过他们的PARTY,偏偏记不清父母的生日,就并不是什么奇怪的事情了。

懂得感恩的人,往往是有谦虚之德的人,是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人,知道要躬身弯腰,便是属于前者;感受上苍懂得要抬头仰视,便是属于后者。因此,哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助,这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。跪拜在教堂里的那些人,仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光,是怀着感恩之情的,纵使我并不相信上帝的存在,但我总是被那种神情所感动。

恨多于爱的人,一般容易缺乏感恩之情。心里被怨愁怨恨涨满的人,便容易像被雨水淹没的田园,很难再吸引进新的水分,便很难再长出感恩的花朵或禾苗。

不懂得忏悔的人,一般也容易缺乏感恩之情。道理很简单,这样的人,往往惟我独尊,一切都是他对,他从来都没有错,对于别人给予他的帮助,特别是指出他的错误弥补他闪失的帮助,他怎么会在意呢?不仅不会在意,而且还可能会觉得这样的帮助是多余是当面让他下不来台呢。这样的人,心如冰硬板结的水泥地板,水是打不湿的,便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫来,鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。

财富过大并钻进钱眼里出不来,和权利过重并沉溺权利欲出不来的人,一般更容易缺乏感之情。因为这样的人会觉得他们是施恩于别人的主儿,别人怎么会对他们有恩且需要回报呢?这样的人,大腹便便,习惯于昂着头走路,已经很难再弯下腰、蹲下身来,更难于鞠躬或磕头感恩于人了。

虽说大恩不言谢,但是,感恩一定不要仅发于心而止于口,对你需要感谢的人,一定要把感恩之意说出来,把感恩之情表达出来。美国曾经有这样一则传说,一个村子里,一家人围坐在餐桌前吃饭,母亲端上来的却是一盆稻草。全家都很奇怪,不知道这究竟是怎么一回事,母亲说:“我给你们做了一辈子的饭,你们从来没有说过一句感谢的话,称赞一下饭菜好吃,这和吃稻草有什么区别!“ 连世上最不求回报的母亲都渴望听到哪怕一点感谢的回声,那么我们对待别人给予的帮助和恩情,就更需要把感恩的话说出来。那不仅是为了表示感谢,就更是一种内心的交流,在这样的交流中,我们会感到世界因这样的息息相通而变得格外美好。

我在报上看到这样一则消息:湖南两姊妹在小时候一次落水,被一个好心人救起,那人没有留下姓名就走了。两姊妹和他们的父母觉得,生命是人家救的,却连一声感谢的话都没有对人家说,发誓一定要找到这个恩人。他们整整找了,两姊妹的父亲去世了,她们和母亲接着千方百计地寻找,终于找到了这位恩人,为的就是感恩。两姊妹跪拜在地上向恩人感恩的时候,她们两人和那位恩人以及过路的人们都禁不住落下了眼泪。这事让我很难忘怀,两姊妹漫长20年的行动告诉我,到什么时候都不要忘记对有恩于你的人表示感恩。而感恩的那一瞬间,世界变得是那么的温馨美好。

我永远也不会忘记几年前的一件事情。那天,我在崇文门地铁站等候地铁,一个也就四五岁的小男孩,从站台的另一边跑过来。因为是冬天,羽绒服把小男孩撑得圆嘟嘟的,像个小皮球滚动了过来。他问我到雍和宫坐地铁哪边近,我告诉他就在他的那边。他高兴地又跑了回去,我看见那边他的妈妈在等着他。等了半天,地铁也没有来,我走了,准备上去打个“的“。我已经快走到楼梯最上面的出口处了,听见小男孩在后面“叔叔,叔叔“的叫我。我不知道他要干什么,便站在那里等他,看着他一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前,我问他有事吗,他气喘吁吁地说:“我刚才忘了跟您说声谢谢了。妈妈问我说谢谢了吗。我说忘了,妈妈让我追你。“我永远不会忘记那个孩子和那位母亲,他们让我永远不要忘记学会感恩,对世界上不管什么人给予自己的哪怕是微不足道的帮助和关怀,也不要忘记了感恩。

走进孩子心灵 传播希望和爱

“爸爸妈妈,我知道错了,你们出去打工不是不爱我,只是想让我过上更好的生活,我不应该埋怨你们不回家。爸爸妈妈,我爱你们……”七年级潘玉琪在“父母,我想对您说”环节泣不成声道。

为关爱山区留守儿童,提升孩子感恩意识,7月20日下午,洛阳师范学院爱之翼支教队携手洛阳市诸葛镇潘沟小学举办了一场主题为“走进孩子心灵,传播希望和爱”的感恩教育活动。

此次感恩教育活动共分三个环节进行。伴随着世上只有妈妈好的音乐,支教队员王楠开始深情向孩子们讲述父母背井离乡、外出打工的辛劳,唤醒了孩子们对父母的心疼之情,不少学生默默留下了眼泪。随后,王老师向孩子们讲解了包括“子路借米孝敬父母”、“羊跪乳、鸦反哺”等在内的小故事,让学生进一步理解孝敬父母是中国的传统美德。最后的一个环节是感恩父母—“父母,我想对您说”,在这一环节中,一位六年级的男生不禁声泪俱下,瞬间惹得台下深有同感的学生嚎啕大哭,在场老师也低声啜泣。在王老师的亲切安抚下,孩子们逐渐停止了哭声。

“感恩是有意义的。这些孩子的父母常年不在家,对父母的感情也就逐渐减淡了,甚至有些怨恨。这次感恩教育就是为了让孩子们理解家长的用心良苦,懂得感谢父母,换位思考。”王老师在活动结束后语重心长地说。

老师您辛苦了

今天又是教师节,各式各样的感恩行动也拉开大幕,是学校组织的集体感恩,还是家长自发的送礼感谢?孩子们洋溢的笑脸,让家长无奈,也让老师们倍感压力。形式化的感恩,留给社会的不是尊师重教的美德,而是缺乏真诚的疲惫和尴尬。今天,小编带你盘点各地各式的感恩方式。借此机会也对我的老师说一声:“老师,节日快乐,你们辛苦了,我永远爱你们。”

河南许昌健康路小学的学生手拿鲜花走向校园

新疆阿拉山口九十团农场学校里,孩子们用演唱诗歌的方式庆祝教师节的来临。

教师节前夕企业员工用鲜花感恩深山的山村教师

扬州大学社会发展学院的260名“90后”新生在操场上组成“心”型图案庆祝教师节

蒙古乌海市实验小学的同学们用书法作品表达对教师的感恩之心

尊师重教,传承我们一直以来所注重的内在感恩,而不是在华美、虚夸的感恩形式上下功夫,这样才更加符合设立教师节的初衷。再次祝愿所有老师节日快乐!

请不要对你最亲密的人丧失了耐心

前段时间朋友和我吐槽:你知道么,我费尽人力、物力、财力帮了好朋友一个特别大的忙,结果,你猜怎么着?这人,从头到尾居然连个“谢”字都没说。居然还开玩笑说我办事拖字诀。好歹,也是自掏腰包,动用各路人脉关系,费劲巴拉的帮了他那么大一忙,不求他感恩戴德,最起码得冲我说声“谢谢”吧!

我安慰他说,可能他觉得和你关系很铁,说“谢谢”太见外吧!你不也说,开玩笑说你拖字诀么?

朋友一脸委屈的说道:可弗洛伊德说过,没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。再说那句“谢谢”是我最起码的尊重,也是对我这么些天来不辞辛苦,东奔西走的一个肯定啊!他倒好,一个拖字诀,就否定了我这几天的辛苦劳动。一句“谢谢”而已,既不费事,又不费钱,张张嘴而已,为毛要这么吝啬啊!你说,到底是我太矫情,事儿太多,还是我那个朋友太不懂事?

我继续安慰他,可能你的朋友犯了我们大家都很容易犯的一个错误就是,对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。

譬如,我们平时不顺心的时候,不也会对父母大声嚷嚷,不停抱怨,甚至发脾气么。比起你对朋友的帮助来,父母可是含辛茹苦的把我们养大成人,可是我们又有谁会在父母做好饭的时候说声“谢谢,您辛苦了”。大多数时候都抱怨,菜炒咸了,油放多了。试想一下,父母听了这些抱怨该多伤心啊。如果不骂我们两句,不也得憋成内伤,气到吐血。

朋友若有所思的点了点头。

不久前,一个经常在朋友圈晒幸福的女性朋友,突然淡出朋友圈。偶尔也会在凌晨两三点发出这样的感慨“上钩的鱼不用喂诱饵,结婚的男人不献殷勤”。

再次和她联系时,朋友却大倒苦水,想要离婚。我大吃一惊,为什么?你老公对你那么好,为什么要离婚?

朋友一脸诧异的问,他对我哪好了?

我如数家珍的和她一一道来,你喜欢吃苹果,他会洗干净,去皮,切成小块,插上牙签,送到你的嘴边;

你俩认识这几年来,你连手机充电器都不知道放哪,但手机始终满格电;

他会在你们结婚纪念日的时候,把你们的合影和发过的短信息和QQ聊天记录打印出来,装订成书,送给你当礼物……

这么好的男人,看得我们各种羡慕嫉妒恨,你怎么还舍得和他离婚呢?

朋友惊得下巴都掉下来了,这些事你怎么知道的,有些我都不记得了,你咋还记那么清楚?

我微微一笑,你啊,以前可是喜欢晒幸福刷屏的;我嘛,不好意思职业病,看书向来一目十行,过目不忘!

朋友叹了口气,你不提以前这些事还好,一想起以前那些种种,就觉得我老公现在特别。

当初追我的时候,诚心诚意、体贴入微。不惜时间、金钱,十八般武艺,只要能用的全都用上了,竭尽所能,拼命讨好我。现在倒好,就是知道挑我的刺。

嫌我天天电话发信息太黏他,动不动就抱怨我洗的衣服不干净,炒的菜太咸,做的饭太硬。真是气死我了。结婚前还假惺惺说,我会让你做高高在上的女王,绝对不会让你做洗衣煮饭的女佣。

我安慰她说,男人都是这样的,你自己不也悟明白了,“上钩的鱼不用喂诱饵,结婚的男人不献殷勤”。

可是最令我不能忍受的是,他现在对我居然还不如他的女下属,他会亲自为女下属煮咖啡,还请她去吃法国大餐。和女下属在一起就各种活跃健谈,风趣幽默,回到家,就成了自闭症患者,整天捧着手机划拉,把我当成空气,对我的话充耳不闻,或斥喝闭嘴。他肯定是出轨了,爱上了女下属,我一定要和他离婚!

当然朋友的老公也很委屈,结婚前,她那么温柔体贴,现在动辄就河东狮吼。居然还会偷偷翻看我的手机,查看我的微信聊天记录,简直不可理喻,无理取闹。

我们团队的女同事拿了公司销售冠军,直接帮助我升职加薪,我请人家喝杯咖啡,吃顿饭,不是人之常情么。她至于上纲上线的说我出轨,还要死要活的离婚么?

那你想要和她离婚么?我问他。

当然不想,鬼才想要离婚。

那你就应该改变对她的态度。你回想一下,是不是因为你对她是去了最初的耐心和尊重,她才会无理取闹的。

其实爱情婚姻和女人一样,就像一朵娇艳的花,你用心呵护她,不断的给她浇水、施肥、剪枝、晒太阳,她才会盛开的美丽动人,如果你对她不管不问,懒得搭理,她自然就会枯萎,不是么。

我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的.一面都给了,最熟悉和最亲密的人,却把耐心和宽容给了陌生人。

对待最亲密的人,我们习惯成自然地不懂礼貌,不会温柔,忘记感恩,不是大呼小叫,不停抱怨,就是懒得搭理。因为太过熟悉了,不知珍惜,而慢慢失去了应有的耐心和尊重。这实在是极为错误的心态。

即使对最亲密的人也要保持应有的尊重、礼貌和耐心。这是一个人成熟的标志。

突然想起一对七八十岁的老夫妻,虽然儿女们都非常孝顺,每个月都会给他们不菲的赡养费,但是他们却坚决不和儿女们住在一起。起初他们会说,人老了,和年轻人很多想法和生活习惯都不一样,住在一起麻烦,还是分开住比较舒服自在。

有一天,老人不经意间吐露真情,儿女们都很好,也很孝顺,但是总觉得在他们面前就像犯了错误的孩子,总害怕他们会像教育孩子一样教育我们。

“为什么睡觉前不刷牙,嘴都臭死了。”

“为什么不爱洗澡,衣服领子都成黑的了。”

“老年人不能太多肉和甜食,容易引起三高。”

虽然我们都知道,孩子们是为了我们好,但有时候看他们像训孩子一样,教育我们,就是心里不舒服。

其实老人的儿女们的初衷都是好的,只是有时候失去了应有的尊重和耐心,在沟通的时候忘记照顾他们的自尊。

其实老人所渴望得到爱的返养。不仅仅是丰厚的赡养费,价值不菲的衣服,他们还渴望得到子女的尊重和耐心对待。渴望你把他们当作拉着衣角不愿离开的小时候的你。如果可以,只是,20年也好。

我们之所以会对把最差的脾气和最糟糕的一面都给了,最熟悉和最亲密的人,是因为我们总觉得,最亲密的人,永远不会离开我们,即使我们犯了错,惹他们生气,他们不会怪罪我们。

事实上,不管是亲情、友情、爱情还是婚姻,都是易碎品,一旦出现过裂缝,便很难恢复原貌。即使最亲密的人,也会因为我们的不尊重和缺乏耐心而受到伤害。

我们生命中每一个最熟悉,最亲密的爱人都值得我们用心去呵护。所以,无论如何,我们都应该对他们保持应有的尊重、礼貌和耐心。这不仅是高情商的表现,更是成年人的处世法则。

接纳别人,成就自己

泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。接纳他人,给别人以微笑,也是在成就自己。熟话说的“讨厌某个人的缺点,是因为从中看到了自己的影子。”

这是一种很有趣的观点,而且更有趣的是,这个观点常常被我的咨客们所证实。也就是说,当一个在某方面有缺陷的人遇见了另一个在这方面有缺陷的人时,他非但不会因感到“同病相怜”而想要接近这个人,相反,还可能出于一种类似“被戳到痛处”或“恨铁不成钢”的感觉而对这个人产生厌恶之情,虽然他本人并没有意识到这就是自己讨厌这个人的原因。

从心理学上讲,这其实是一种“投射”效应,也就是说,当我们看不惯一个人的行为、性格时,其实是我们将内心中对于自己缺点的不接纳投射到了别人身上。

我们之所以意识不到自己对于自身不完美部分的隔离和否认,是因为我们的心理防御机制为保护我们的自我价值感,而否认了我们对于自身缺点的否认。这个现象在当一个人缺乏内省精神、只会向外看时尤其严重。而当我们向外看时,则不需要开启这种为了保护价值感而屏蔽负面态度的防御机制,因此当我们在心中对他人进行评判时,对自己缺点的厌恶也就表露无遗。是的,我们通常在别人身上看到的缺点都是自身同样具有、或具有过的缺点——正是因为具有过这个缺点、亲身体验过它带来的痛苦,才会对这个缺点如此嗤之以鼻。相反,如果是个和自己八竿子打不着的特点,那它和自身又有何干系呢?因此,看不惯别人的缺点,其实正是接纳不了自己。

那么,如果真的因此而讨厌一个人、一件事,并且产生了负面的身心状态,该怎么调整呢?

首先,要知道存在即是合理。

因为不论是令我们感到多么难以接受、难以理解的人或事,只要它存在着,就是遵循自然法则的,就是合理的,否则它将不会存在。

然后,要知道从本质上讲,任何特点或现象都只是客观存在着而已。所以对于这些合理的事物,我们要学会接纳。

佛说:一花一世界。任何人、事、物原本都并没有对错、好坏的区分,是我们用头脑擅自将黑定义为恶、将白定义为善的。如果没有评判,它们便仅仅是两个不增不减、不多不少地客观存在着的颜色而已。

假如世界是一场风景,而我们都是风景画家,那么我们所采用的不同取景角度,就是使我们看到不同风景的原因。对于同一个客观存在着的事物,如果我们抱着不同的主观心态去思考和分析,就会形成不同的想法和认知,进而得到不同的感受。如果取景的角度失去中正,用了过于片面、负面或正面的滤镜,那么因认知失衡而导致的心理痛苦就随之诞生了。

所以,让我们感到痛苦的根源其实并不在于事物本身,而在于我们对事物的痛苦认知、拒绝接纳以及错误抗争——头脑将事物认知为负面投射,这就已经迈出通往痛苦的第一步了。而如果一味在意、执着地聚焦于这些不完美的投射,则只会继续消耗我们的正面能量,让负面能量越聚越多,最终使我们陷入负面的身心状态中。这就好像因为害怕污水而将水管堵住的行为一样:正因为闭塞不能容脏,反而让污垢在水管里越堵越多。

这个时候,要想起上善若水的智慧。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。夫唯不争,故无尤。

看待周围的人、事、物也是一样。如果我们看到了别人的缺点,那么只有能够接纳这个缺点,才反而不会被它所影响。大海不会挑选河流来接纳,而是清浊兼收。如果我们有了大海般包容一切的胸怀,养成容纳百川的气度,就不会成为被淤泥堵塞的死水。

当然,对于那些已经产生了的负面身心状态,接纳的智慧也同样适用。这个时候,可以首先觉察、看到自己的负面状态,并且接受它们的存在。接下来问问这些负面状态:你为什么要在这里出现?你的出现是想告诉我什么?我该怎样做才能让你舒服?

当找到答案后,则可以继续对它们说:谢谢你提醒了我这些。我现在了解你的感受了。今后我会用更成熟的方法照顾好自己。你已经可以离开了。

所以,接纳的智慧并不意味着面对事物时只能被动地作茧自缚、做一个冷冷的旁观者。相反,遇到可能是不合理的事物时,要积极响应、勇于修正,让不合理的事物消失,让想要的事物变成合理,这才是顺应了自然之道。如果真的尽了人事,却还是不能改变,则说明这件事物现在的状态是合理的。这时,就应该变换思维角度或行为方式,来重新看待事物和采取行动。就像水时而能温柔流动,时而能变成坚冰一样。灵机应变,随机而动,也是顺应道法的重要一环。痛苦的时候,不妨往外退一步,客观地看看事件的全貌:在事物本身的合理性、自己对事物的认知和感受、以及为此而采取的行动中,究竟是哪个环节出现了问题?

佛祖说,所有的相遇都是一种必然的,没有谁无缘无故走近你的生命。所有请珍惜所有你生命中每一个人,每一件事。接纳了别人,成就自己。毕竟,这个世界上没有什么事是绝对的,不是吗。

感谢伤害你的人

感恩伤害你的人,因为他磨炼了你的心志;

感恩欺骗你的人,因为他增进了你的见识;

感恩鞭挞你的人,因为他清除了你的业障;

感恩压抑你的人,因为他拓展了你的心胸;

感恩身边的小人,因为他让你学会了生存;

感恩曾经的男人,因为他让你学会了保护;

感恩嫉妒的女人,因为她让你学会了包容;

感恩爱你的人,因为他让你懂得了什么是爱。

感恩的心,感谢有你,感谢所有的好人、坏人、男人、女人、老人、小孩。

有一本书曾经这样写道:

人活在这个世界上,总会经历这样那样的烦心事,这些事总是会折磨人的心,使人不得安稳。尤其对于刚毕业的大学生来说,刚在社会中立足,还未完全成长起来,却要承受这个社会的种种压力,比如待业、失恋、职场压力等的折磨。而且大学生本身又是一个敏感脆弱的群体,往往在这些折磨面前束手无策。

其实,世间的事就是这样,如果你改变不了世界,那就改变你自己吧!换一种眼光去看世界,你会发现所谓的“折磨”其实都是促进你生命成长的“清新氧气”。

人们往往把外界的折磨看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然,外界的折磨不同于主动的冒险,冒险有一种挑战的,而我们忍受折磨总是迫不得已的。但是,人生中的折磨总是完全消极的吗?清代金兰生在《格言联璧》中写道:“经一番挫折,长一番见识;容一番横逆,增一番气度。”由此可见,那些挫折和横逆的折磨对人生不但不是消极的,还是一种促进你成长的积极因素。

生命是一次次的蜕变过程。唯有经历各种各样的折磨,才能拓展生命的厚度。只有一次又一次与各种折磨握手,历经反反复复几个回合的较量之后,人生的阅历才会在这个过程中日积月累、不断丰富。

在人生的岔道口,若你选择了一条平坦的大道,你可能会有一个舒适而享乐的青春,但你会失去一个很好的历练机会;若你选择了坎坷的小路,你的青春也许会充满痛苦,但人生的真谛也许就此被你打开了。

蝴蝶的幼虫是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时,这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关,那娇嫩的身躯必须竭尽全力才可以破茧而出。许多幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡,不幸成了飞翔的悲壮祭品。

有人怀了悲悯恻隐之心,企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些,他们用剪刀把茧的洞口剪大,这样一来,所有受到帮助而见到天日的蝴蝶都不再是真正的剧情精灵 它们无论如何也飞不起来,只能拖着丧失了飞翔功能的双翅在地上笨拙地爬行!原来,那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助蝴蝶幼虫两翼成长的关键所在,穿越的时候,通过用力挤压,血液才能被顺利输送到蝶翼的组织中去,唯有两翼充血,蝴蝶才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大,蝴蝶的翼翅就没有了充血的机会,爬出来的蝴蝶便永远与飞翔绝缘。

一个人成长的过程恰似蝴蝶的破茧过程,在痛苦的挣扎中,意志得到磨炼,力量得到加强,心智得到提高,生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时,就会发现,你已经拥有了飞翔的力量。如果没有挫折,也许就会像那些受到“帮助”的蝴蝶一样,萎缩了双翼,平庸过一生。

只有经历过风雨,才能增长经验,你才能离成功更近一步。

篇19:包容感恩为主题的作文

包容感恩为主题的作文

泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深。接纳他人,给别人以微笑,也是在成就自己。熟话说的“讨厌某个人的缺点,是因为从中看到了自己的影子。”

这是一种很有趣的观点,而且更有趣的是,这个观点常常被我的咨客们所证实。也就是说,当一个在某方面有缺陷的人遇见了另一个在这方面有缺陷的人时,他非但不会因感到“同病相怜”而想要接近这个人,相反,还可能出于一种类似“被戳到痛处”或“恨铁不成钢”的感觉而对这个人产生厌恶之情,虽然他本人并没有意识到这就是自己讨厌这个人的原因。

从心理学上讲,这其实是一种“投射”效应,也就是说,当我们看不惯一个人的行为、性格时,其实是我们将内心中对于自己缺点的不接纳投射到了别人身上。

我们之所以意识不到自己对于自身不完美部分的隔离和否认,是因为我们的心理防御机制为保护我们的自我价值感,而否认了我们对于自身缺点的否认。这个现象在当一个人缺乏内省精神、只会向外看时尤其严重。而当我们向外看时,则不需要开启这种为了保护价值感而屏蔽负面态度的防御机制,因此当我们在心中对他人进行评判时,对自己缺点的厌恶也就表露无遗。是的,我们通常在别人身上看到的缺点都是自身同样具有、或具有过的缺点――正是因为具有过这个缺点、亲身体验过它带来的痛苦,才会对这个缺点如此嗤之以鼻。相反,如果是个和自己八竿子打不着的特点,那它和自身又有何干系呢?因此,看不惯别人的缺点,其实正是接纳不了自己。

那么,如果真的因此而讨厌一个人、一件事,并且产生了负面的身心状态,该怎么调整呢?

首先,要知道存在即是合理。

因为不论是令我们感到多么难以接受、难以理解的人或事,只要它存在着,就是遵循自然法则的,就是合理的,否则它将不会存在。

然后,要知道从本质上讲,任何特点或现象都只是客观存在着而已。所以对于这些合理的.事物,我们要学会接纳。

佛说:一花一世界。任何人、事、物原本都并没有对错、好坏的区分,是我们用头脑擅自将黑定义为恶、将白定义为善的。如果没有评判,它们便仅仅是两个不增不减、不多不少地客观存在着的颜色而已。

假如世界是一场风景,而我们都是风景画家,那么我们所采用的不同取景角度,就是使我们看到不同风景的原因。对于同一个客观存在着的事物,如果我们抱着不同的主观心态去思考和分析,就会形成不同的想法和认知,进而得到不同的感受。如果取景的角度失去中正,用了过于片面、负面或正面的滤镜,那么因认知失衡而导致的心理痛苦就随之诞生了。

所以,让我们感到痛苦的根源其实并不在于事物本身,而在于我们对事物的痛苦认知、拒绝接纳以及错误抗争――头脑将事物认知为负面投射,这就已经迈出通往痛苦的第一步了。而如果一味在意、执着地聚焦于这些不完美的投射,则只会继续消耗我们的正面能量,让负面能量越聚越多,最终使我们陷入负面的身心状态中。这就好像因为害怕污水而将水管堵住的行为一样:正因为闭塞不能容脏,反而让污垢在水管里越堵越多。

这个时候,要想起上善若水的智慧。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。夫唯不争,故无尤。

看待周围的人、事、物也是一样。如果我们看到了别人的缺点,那么只有能够接纳这个缺点,才反而不会被它所影响。大海不会挑选河流来接纳,而是清浊兼收。如果我们有了大海般包容一切的胸怀,养成容纳百川的气度,就不会成为被淤泥堵塞的死水。

当然,对于那些已经产生了的负面身心状态,接纳的智慧也同样适用。这个时候,可以首先觉察、看到自己的负面状态,并且接受它们的存在。接下来问问这些负面状态:你为什么要在这里出现?你的出现是想告诉我什么?我该怎样做才能让你舒服?

当找到答案后,则可以继续对它们说:谢谢你提醒了我这些。我现在了解你的感受了。今后我会用更成熟的方法照顾好自己。你已经可以离开了。

所以,接纳的智慧并不意味着面对事物时只能被动地作茧自缚、做一个冷冷的旁观者。相反,遇到可能是不合理的事物时,要积极响应、勇于修正,让不合理的事物消失,让想要的事物变成合理,这才是顺应了自然之道。如果真的尽了人事,却还是不能改变,则说明这件事物现在的状态是合理的。这时,就应该变换思维角度或行为方式,来重新看待事物和采取行动。就像水时而能温柔流动,时而能变成坚冰一样。灵机应变,随机而动,也是顺应道法的重要一环。痛苦的时候,不妨往外退一步,客观地看看事件的全貌:在事物本身的合理性、自己对事物的认知和感受、以及为此而采取的行动中,究竟是哪个环节出现了问题?

佛祖说,所有的相遇都是一种必然的,没有谁无缘无故走近你的生命。所有请珍惜所有你生命中每一个人,每一件事。接纳了别人,成就自己。毕竟,这个世界上没有什么事是绝对的,不是吗。

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