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尊敬的老师亲爱的同学评委：《周易》里有这样的一句话——天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
大学的我们渴望收获才华，我们渴望搏击信息大潮，收获才能，引领it走向。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了学问，便摧毁了自己。”然而，我们校园中出现有背于学校主流文化的现象，却不由得让我们重新进行了思考。我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心，对待生活。
在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们，我们是否想过我们每天收获了什么?在校园的幽僻处，总有几个?人约黄昏后?，动情处他们竟会旁若无人。我们那样就不觉得惭愧吗?此外，在宿舍里的`?腾云驾雾?，?快活似神仙?，考场中的照抄作弊，熄灯后的大呼小叫。作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗?
大学生活的三年中，困难、挫折在所难免，但无论怎样的艰难险阻，只要我们内心深处不放弃，不抛弃，有希望，有梦想，始终相信自己，相信未来，相信成功一定会回报汗水，相信自己就是胜利，相信风雨过后就必定是明媚的阳光，踏踏实实地走下去，困难必定只是短暂的，痛苦也只是一瞬间，幸福和快乐才是主旋律。
谢谢大家!
亲爱的老师们，同学们：
法国著名作家巴尔扎克曾经说过：“信守诺言就像捍卫自己的荣誉。”的确，有一件事让我明白了诚实的价值。
那是在暑假发生的。那天，我和表哥去一家商店购物。商店里有无数的商品，如香肠、瓜子、冰淇淋等。我们眼花缭乱。客户多，工作人员太忙。
表哥要去哪里？我惊讶地发现我的表弟不见了。我赶时间。我该怎么办？如果我失去表哥，家人会骂我。我焦急地喊着表哥的名字。突然，我看到一个长得像表哥的人。我走过去一看，是他。他正盯着一包三元的小奶油蛋糕。我问他：“你想吃吗？”“嗯，好表哥，给我买个包吧！”我根本不想给他买，他不肯走，只好哄他：“今天的钱不够，明天我给你买好吗？”表哥欣然同意。
第二天，表哥来找我买黄油饼干，我说：“我今天没空。”
三天过去了。我去找表哥玩，他却说：“我不和你玩，你骗人。”这时我意识到我的脸突然变红了。我说：‘去吧，我现在带你去买。“表哥很开心，陪我去店里买饼干。
它让我明白，做事一定要诚实，否则别人看不起你，你的荣誉也就没了！
呼唤诚信回归议论文
近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，不能保证每一个人可分得到心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块又大又好，这自然使得别人的蛋糕分得就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的.衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权力谋取私利。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
老师、同学们：
大家上午好!
本周我校进入了期中复习考试周，这是对我校半学期来教学工作的一次大检测。近一段时间各位教师，全体同学都认真做好复习迎考，校园内形成一股浓浓的良好学习氛围。今天国旗下的讲话主题是《诚信迎考，总结提升》。
一、提高对复习考试的认识
期中考试对同学们来说，期待着取得优异成绩，这是对你们半学期来的辛勤努力的回报。老师和你们一样同样期待。更重要的是学校对这半学期教师质量的评价，从中查找不足，为下半学期的教学工作作出更合理安排，找到解决问题的方法，促进教学质量提高。
对教师而言，反思自己的教学行为，提升研究能力，进一步优化研究教学。对同学而言，除了看到自己成绩的进步，更应该不断总结提升自己的学习效率，改进学习办法，以更饱满的精神状态投入学习中去，尤为重要的是高三同学，每一次考试都是一次面对高考的考试，考一次收获一次，希望老师和同学们用全力以赴度态度认真对待，做好复习迎考。
二、诚实守信面对考试，展现良好的品行修养
诚实守信是我们中华民族的传统美德，是一个人立身处世之本。“信”即人言为信，从字面上就看出其含义，“君子一言，驷马难追”，便是“信”字的生动解释。“言必信，行必果”是中国最重要的道德标准之一。
作为一次考试，不仅考得是学习成绩，更是一个人道德修养的自我展示，更是体现我校良好的校风和学风。因此，学校要求：所有的同学必须遵守学校的考场纪律，每一次考试就当做高考的考试来认真对待，不仅考出你的学业水平，更要展示出自我的良好品德修养。
这里重申：不得将手机带入考试，应自觉将手机关机后装在备好的信封写上班级、姓名交到讲台上(考后领取)，不做违反考试纪律的事。希望各位监考老师认真执行监考工作，不做与监考无关的事。本周班会的主题是：诚信考试、遵守纪律。
三、总结提升
各位教师，每一位同学在考试结束后，都应认真对自己半学期的学习做一次考后的总结反思。教师之间、师生之间、生生之间进行一次反思交流。对教师而言，要认真面对回归全国卷考试的变化，学习20_年的考试大纲，认真研究、把握方向，调整自己的教学策略，备课应针对考试中暴露的问题，及时总结，寻找对策，做好合力的教学安排，扎实推进本学科教学质量的稳步提高。
各班应召开一次考后的主题班会，让学科成绩优异的同学走上讲台做一个发言，交流自己的学习心得和经验，同学之间互助互补，形成良好互帮互学的氛围，讲究科学学习，提高学习的效率，进一步夯实基础，不断取得学业进步。
希望同学们积极备考，争创佳绩，同时更要客观地认识自己、评价自己，勇于面对挑战，相信成功一定会属于你们!我们一起努力，谢谢!
各位老师，同学们大家好!
我是四二中队的_。今天我演讲的题目是《用心灵呼唤诚信》。
我们在一起玩耍、交朋友时，常常喜欢拉钩。这是为什么呢?就是希望彼此坦诚相待，遵守诺言。诚实、守信的确是美好心灵的体现。一个人要想取得别人对自己的信任，关键在于老老实实地做人。
俗话说“人无信不立，国无信不国”。没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。翻开中华民族五千年厚重的文明史，就会发现，中华民族历来都是把“诚信”作为一种美德、一种修养，追而求之，歌而颂之。
我给大家讲一个宋庆龄奶奶信守诺言的故事。宋庆龄奶奶小时候有一次，父亲要带宋庆龄和姐妹们到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋庆龄想到她昨天约了好朋友小珍来家中教她叠花篮。她犹豫不决，最后拿定了主意，因为做人一定要信守诺言，所以她不想欺骗小珍说她忘了，就在家里等小珍。
自古以来，我们中华民族就非常重视诚实守信，故有“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”的谚语流传。宋庆龄信守诺言就是这样一个典型的例子。她本是很喜欢到伯伯家玩的，但因为她答应了小珍，所以她只好放弃了这一个好机会，但她却没有感到遗撼，而是感到高兴，因为她紧记着老师的教诲，没有使小珍扑个空。我想宋庆龄奶奶自小就有这种优秀的传统美德才使她成为国家名誉主席、伟大爱国主义和共产主义战士而奠定了基础。我们应该学习宋庆龄奶奶这种自小就有诚实守信观念的品质，从身边的每一件小事做起，把这传统美德发扬下去。
亲爱的同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，用我们的心去呼唤诚信，做一个诚实的人。
大学生关于诚信演讲稿-时代呼唤诚信
同学们：
谈到诚信，大家容易想起那“狼来了”的古老传说，而我今天要讲的则是发生在我县的一件真人真事。
二十世纪五十年代，在某单位的招工考评中，主考官的题目是分别叫每人去存面额十元的一千元现金。为考查考生的素质，他有意在每份钱中多放了十元；遗憾的是众多考生中，只有一位将多余的十元钱退了回来，最后自然就只有这位退钱者被录用了，虽然他十到退休仍足一名普通干部，但他仍赢得了大家的'敬重，因为诚信的品德一直在他平凡的人生中熠熠生辉。
十世纪九十年代末中国社科院曾以“新世纪人类最崇高的品质是什么”为题向全国作了一项问卷调查，结果排在第一位的是诚信。……若想查看全文，请点击下面的链接下载！
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演讲稿――诚信，心底最深的呼唤
中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。从小我们都在接受着“诚信”的教育：孩童时，“拉勾勾”的游戏让我们懂得了“说话要算话”;上了学，我们为屈原献身真理和正气的精神而深深感动，为文天祥那响彻云霄的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”所震撼，为鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪迈气概而奋发，于是我们常把“君子一言，驷马难追”挂在嘴边，无论是在动荡的社会，还是在平静的日常生活中，只有诚信能给人们信心、力量和支持。
记得读小学一年级的时候，数学总考不到100分，可是爸爸妈妈却对我要求非常严格，没有考到100分时，总是怒目相视，每当这时，我总在心里千万遍重复：我下次一定要考出好成绩来。记得那是一年级的期中考，在迅速解决了简单的一些题目之后，一道思考题难住了我，我努力思考着，时间一分一秒的过去，可对于这道题我依然束手无策，眼看时间就快到了，如果空着，100分的希望就又破灭了，就在这时，我看见我的同桌的试卷，上面清清楚楚的写着答案，不知什么原因，在零声响起的那一霎那，我把这个答案写了上去，期中考试成绩下来了,我得了100分,我飞快的'跑回家,把这件事情告诉了爸爸。爸爸看看试卷上那醒目的100分,又看看我，说：“钱琼，爸爸问你一件事，你知不知道什么叫做诚信?”。我一时反应不过来，自然地答到：“知道，不就是诚实信用嘛!”。才刚说完，突然害怕了：难道爸爸发现我期中考看了同桌的答案了，我惭愧的低着头，在我等着挨骂的那个时候，他只对我说了一句：“看来你还是不明白它的含义呀。你只会说而不会做，不是爸爸心目中的好孩子!”。说完也不管我明不明白就回房了。那天晚上想了很久，决定向爸爸坦白自己的行为，承认自己的错误。第二天早上在桌子上发现一张小纸条，上面写着：
钱琼：爸爸不要求你做到最好，只要求你做个诚实的孩子，诚信是做人的第一品质，也是好孩子该具备的，爸爸知道你会做个好孩子
那一刻只觉得自己是个坏孩子，是个欺骗爸妈的坏孩子。
再次见到爸爸的时候，他只对我说了一句：“爸爸知道你是个好孩子”。是呀!我应该做个好孩子，做个诚实信用的好孩子。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人内心深深地震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗,而俯察内心那些崇高的道德，却需要我们真挚的呼唤：把诚信的种子播撒于世间每个人的心田，让它在我们心灵深处生根、发芽、开花、结果吧!
诚者天之道，诚之者人之道。
——题记
忙了好多天还在忙，晚上回到家里洗漱完毕，强迫自己必须写出这篇文字，不能再等了。跟沧海一蝴蝶妹妹约好写这篇文章开始，就走进了我的生活“忙（盲）区”。这篇合奏的标题是《呼唤诚信回归》，而我却因个人原因，让妹妹等了我好多天。妹妹，姐姐失约了。在此跟沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声：对不起沧海妹妹，让你久等了，抱歉！
看到妹妹出的题目后，在我的脑海里第一个浮现出来的是《中庸》中所说的“诚者天之道，诚之者人之道。”诚信是什么？诚信就是有诺必践，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，爱护自己的声誉。它似乎看不见，摸不着，它是检测一个单位或一个人道德规范水准的“试金石”，也是现代市场经济社会中连接一切贸易关系乃至人际交往的“无价宝”。诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。诚，是诚实诚恳，是儒家为人之道的中心思想，是从天道而言；信，人言为信，是信用信任。基本内涵是信守诺言，是从人道而言。信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。“诚”与“信”的组合，形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇。
自古以来有“五常”之说，把“信”与“仁”、“义”、“礼”、“智”平列，称作做人的五种常道或常规。可见古人把“诚信”看得非常重要。《逸周书》中写道：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
诚信，乃齐家之道、立人之本、为政之法、经商之魂。20xx年的央视历史题材电视剧《乔家大院》，通过主人公乔致庸跌宕起伏的从商经历和人生历程，深刻而又生动地展示了晋商文化中以诚实守信为本，以见利忘义为耻，重信重义，百折不回的精神品质，获得观众的热烈回响。这部戏之所以受到观众的认可和喜爱，正是牢牢把握住了以诚信为本的晋商精神。《乔家大院》正是对人们普遍反映的“文化道德式微”的一个回应，全剧始终站在人本立场思考，表现出乔致庸的血性精神，获得了老百姓的认可。这也正应了一句“金杯银杯，不如老百姓的口碑”那句话。
辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的'共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是一种人人必备的优良品格，讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，最终把自己搞得一败涂地。
我的朋友在一家不大不小的公司打工，他的老板就是一个十足的不讲诚信的人。说了不算，算了不说。对员工百般挑剔，到了开支的日子一拖再拖。举一个实例：在欠员工工资两个月的情况下，告诉员工19日开支，结果不到中午这位老板出去吃饭去了，一下午也没回来。所有的员工都感觉有种被玩弄的感觉。第二天早晨一到他家楼下等他，问关于开支的问题，他却暴跳如雷，与员工之间弄得很不和谐，也让他很尴尬。也正因为他没有诚信，致他被同行业商家打败，现在公司倒闭，员工守在他家里要尚未支付的工资，“小三”也卷着东西增了，一些员工也不辞而别。我们这里有句俗语说：“给好汉拉马坠镫，不给赖汉当祖宗。”因为这位老板的不讲诚信，人们把他当成了赖汉。言而无信，不要说做老板，就是做人的根本都没有。人，应该先做人，再做事，人都没做好，如何做事？诚信是为人之道，是立身处事之本。做人立身处事之本都没有，还能做成事吗？
自己开了多年的药店，一直崇拜北京同仁堂店内的一副对联：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。”同仁堂各代均严格遵循，已经成为了历代同仁堂人的制药原则和精神信条。正是靠着这份承诺，同仁堂历经3风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。也许是开过药店的关系，关注了电视剧《大宅门》和京剧《风雨同仁堂》。同仁堂享誉数百年，秘诀之一就是对这“百年一诺”的坚守和传承。同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。它的生意经是什么？两个字——诚信。
诚信，是中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。昔有尾生抱柱而亡的执着，关云长勇闯五关的忠诚；今天又有钱学森毅然归国的坚定，蔡振华重振国球的誓言。当我们知道了这些诚信的先例后，心中就有了无比的感动，有了诚信的人生，一定是充实而富有的。人生一世有许多东西都会随着时间的流逝而不再光鲜，它们都经不起时间的“推敲”和检验，而诚信的品格则是“愈陈愈香”的，是可伴随人生步入最高境界的。
记得有一年的晚会主题是“共筑诚信”，这样的主题不也是在让我们一起呼唤诚信么？民无信不立，国无信不强。在缺少诚信的今天，人们才呼唤诚信的回归。切记的是：人们在呼唤什么，证明我们身边、我们的社会就缺少什么。诚信，作为人类历史上不断呼唤、倡导的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣扬、倡导，并不断赋予深层次内涵。真诚地期待诚信的回归，期待真正人性的回归，期待法律刚性的回归，更期待文明本性的回归！
《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”为人应该有诚信。诚信是春兰，风标独立，处之野山而不自弃，独守寒香；诚信是夏荷，亭亭静立，出于淤泥而心怀明，纯洁自守，如玉之无暇；诚信是秋菊，宁肯抱香枝头死，何曾吹落北风中。诚信是青松，于生机肃杀之时仍坚持最后一分操守，遗世而独立。自古以来人们都背着人生的七个行囊：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信。然而，许多人扔掉他们自以为是累赘的“诚信”。但是，我却认为自己不能失去诚信。因为没有诚信也许我们就没有这个可爱的世界了！在呼唤诚信回归的时候，我不想期待别人会如何诚信，只是从自身做起，足够了。关于诚信，我所理解和体会的就是这些，许多时候是从一些艺术作品中品味到诚信的重要的。
在此，还要对沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声“抱歉！”本来约好8月10日左右发稿，因我家中有事的关系，一直拖到今天，今天上网看到呆贝贝妹妹也写了这篇文章，我真的对你们说声“对不起”了！在这篇文字接近尾声的时候，说明一下，这几天因家中有事没上网，看到许多朋友的“文清，等你回来”的文字，我非常感动，谢谢大家！告诉大家，我不会离开，只是一时家中有事处理一下。请放心，事情好与坏的处理过后，我还会正常来这里和大家一起快乐书写文字的。烟雨中我的兄弟姐妹们，等我处理好家事，一定写一篇酬谢亲爱的朋友们的文字，文字的出炉只是时间早晚的关系。君子一言，驷马难追！
【呼唤诚信作文锦集七篇】
常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。
曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。
随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。现代化带给我们最大的好处，是富裕；最大的麻烦，是快节奏；最大的损失，是自由的缺乏。假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。
诚信是个很大的话题，是我们现代化的一个诟病。每一个人，不论你诚信与否，其实其内心都是渴望向往诚信，呼唤诚信的。我们从小便听过曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
我们也听晏殊树立信誉的故事。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。
是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。想必大家从小便写过许多作文吧，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。
许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。现代化的快速发展，更加激化了这个问题。我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。这次比赛，我想说：相当精英，相当结构，相当精彩。
诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。
于是，我们迫切地呼唤诚信。我们希望平安地度过诚信危机。现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。
呼唤诚信作文
作文一：呼唤诚信
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?
撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的`人敲下一个深深的警钟。
中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧!
作文二：呼唤诚信
近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧!
清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位俨然一笑时，换来的可能只会是茫然的、讥讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团，释怀畅谈抒发友情时，你可能在某一天发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源。你这时悲伤的便是诚信的进退维谷，置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉中。
“信是立身之本”，这是一句古训。从小时候开始，父母便以“狼来了”的故事反复教育我们要诚信，让我们记住了“失信”的代价。然而，有些人往往以“逢人只说三句话、未可全抛一片心”的民谚，或者以自己遭遇“失信”的经历来为自己的不诚信进行辩解和开脱。岂不知，正是这种“以恶制恶”的心理，造成了“虚假诚信”的恶性循环。试想，在社会大家庭中，倘若人人都不讲诚信，这个社会又哪有诚信可言。“精诚所至，金石为开。”古朴而崇高的道德品质不是用来炫耀的，它需要大家默默地去遵循。诚信是做人之本，恪守诚信最大的好处就是心安理得，问心无愧。人类没有了诚信，生活便没有了分量。我们需要在诚信中舒展心灵的畏惧，我们需要在彼此的信任中开启合作的大门，我们需要在彼此的信任中放飞心中的喜悦。留住诚信，生命便有了前进的依托;留住真信，你我便有了心灵的共鸣;留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些诚信给自己，我们才能日不怕雨淋，夜不怕霜打。诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。我们的生活似乎像在海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，在人与人的交流中留些诚信做友谊的基座。
诚信需要我们每个人的支撑。让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱;用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信萌生出心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
我们会在诚信中感受温暖，我们要在诚信中憧憬明天。众人拾柴火焰高，诚信的相待，才能焕发出生命的霞彩!呼唤诚信，拥抱诚信，活得真实是一种生活的挑战，会为你的人格涂上一层亮色!让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!
作文三：用心灵呼唤诚信
拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。
尘缘难尽，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他;一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。
然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。
用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!
诚信，是“一位引路者，把我引向正确的方向；诚信，是一艘小船，把我引向安全的港湾；诚信，是一股大风，把我从错误的道路吹向了正确的道路……
在一届马拉松运动会上，一位男运动员跑在第一的位置，可是，他在跑了一半的过程中，感到不适头晕脑胀，四肢酸痛，便停下来休息。后来，他看到了一辆出租车，便搭上出租车到了离终点几十米的地方，所有运动员都被远远的甩在了后头，他独自一人率先冲向了终点。当他冲过终点时，观众都为他喝彩，可没过几分钟，他的秘密就被揭穿了，刚才的喝彩声变成的剌耳的喝倒彩，他成了历史上第一个最不光彩的冠军。
还有一次，我和妈妈去买菜，小区旁有很多人在摆摊卖菜，这个市场就被人称为“流动市场”，我就经常和妈妈在这个“流动市场”买菜，我和妈妈在买苹果，我们购买了七年苹果和一串香蕉，我们先称香蕉，香蕉的重量还可以，可是，当称到苹果的时候，居然有十公斤重，哇！我心想，有这么重吗？妈妈也看出来了，她眼疾手快，拿起那个称重的盘子，发现下面居然有一块吸铁石！那个小贩一看马上灰溜溜的逃了。
可是，在我们身边的有诚信的人，竟然是一个微不足道的人。我曾经看到过这样一个故事，有一天，一个人去到香港，到了酒店后，想给妈妈报平安，结果，自已的手机没电了。他只好向门童借电话，当他打完后，正转身要走，门童叫住了他，他心想，不会是要电话费吧？结果，那个门童却说：“喏，这是你打的电话，我把它删了。”说着，他按下了删除键……
“诚”是做人的核心，“信”是做人的根本。世上还有多少人会像门童这样做呢？
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，诚实守信是诚信字面上的解释，其实，诚信所反映的是一个人的品性及至整个民族的风气。
不难明白，诚信能完善人类本身，可以使社会逐步走向文明、鼎盛。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国人是把诚信作为立身处世之本的，正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”
诚信无处不在，无时不在。纵观当今社会，卖假药的、市场上缺斤少两的、考试中作弊的现象层出不穷。
“诚信”问题已成为当今较大的社会问题，很多人对诚信的认识并不深刻，讲究诚信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不讲诚信的人，不仅心灵遭到玷污，而且将受到良心的严重谴责。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身体力行地做到诚实守信。《曾参杀猪》的故事，说的是诚实。我们常听到：“君子一言既出，驷马难追。”说话算话，就是君子，出尔反尔，乃是小人。曾参堪称君子。交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。
诚信，是我国古代人民总结出的金玉良言。同时这也是为人之根本，也是世界上所有人崇尚的。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一，它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。
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