下面是小编为大家整理的介绍广东景点的导游词（共含12篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!同时，但愿您也能像本文投稿人“yangqin0802”一样，积极向本站投稿分享好文章。
各位游客大家好，欢迎来到真佛山。真佛山位于福善镇境内的七里峡山脉中段，是一座集古庙、林海、秀峰、溶洞、湖水于一体，人文景观、自然景观交相辉映的省级风景名胜区。我们今天的游览路线是沿着山路一路向上，依次经过寺门、玉皇殿、天子殿最后到达大雄宝殿。另外，因为真佛山山势比较陡峭，请大家一定要注意安全。
真佛山寺庙群最初是关帝庙。清朝嘉庆十五年，也就是1820_年，僧人蒋德化仿照佛寺对关帝庙进行了大规模的改造，取名为“德化寺”。十五年后的道光六年，达州知府孙益廷捐资扩建德化寺并亲自题名“真佛山”。因为真佛山儒释道三教合一，因而有三教圣地的美誉。说到这真佛山的得名啊，还有一个小故事。道光年间的达州知府孙益廷年过半百而膝下无子，特意上山求助于德化寺的和尚，法师赠给知府夫人一个桃子，不久，夫人就喜得贵子，孙知府便深信这是佛祖显灵，称颂德化寺的和尚是尊“真佛”，并且大笔一挥题名“真佛山”。后人评价真佛山是一座儒释道三教融合的圣地，尤其是德化寺的三大殿，是目前川东北保存最完整、规模最大的建筑群，堪称建筑艺术宝库。
看过了前面的寺门、玉皇殿，现在就到了天子殿。既然来到天子殿，拜过了十殿阎王，那我就顺便来给大家讲一讲咱们中国传统文化中的阎罗王。远古时代，先民们对于梦和死亡难以理解，于是就产生了对鬼神的崇拜，他们认为生命是由魂魄主宰的，古人有云，“魄者，心识，有灵用而无行者;魄者，有形体而为心识之依处者”大体意思就是，魂是人的精神、魄呢就差不多相当于人的肉体。人死之后，魄随着肉体消亡了，但魂就好比人睡着了之后做梦一样飘飘忽忽地就离开了肉体，成为了鬼魂。人们相信，鬼魂在阴间所得到的好坏对待是由当初在人间的德行表现所决定的。再说阎罗王，阎罗王本来是古代印度神话中管理阴间的王，佛教把他发展成了地狱的主人。阎罗王所掌管的就是人们非常熟悉的十八层地狱。按照佛经的说法，在人间作恶多端、罪孽深重的人死后都要进十八层地域受尽无限的刑罚痛苦。这本来是佛教为了宣传“因果报应”的理论编造的，但它却在民间得到了广泛的信仰。咱们天子殿这里供奉的十殿阎君就是地狱的统治者。十殿阎君要解决的问题主要在于人死后所面临的审判问题。按照要求，所有人在世间的行为，都要在冥冥地府中得到一次严格公正的裁决。善者就能投生净土，作恶的就要打入地狱受尽磨难。在十殿冥府中，亡灵每七天过一个殿，受一位阎君的审判。当然了，身为阴曹地府的主宰，阎罗王不能什么事都是自己来，于是就有了他手下的判官(手势)和小鬼。大家看这里，这就是牛头马面，负责地狱的巡逻和缉拿逃跑的罪人。这尊是鬼夜叉，负责在地狱中施行刑罚。这两位就是黑白无常，负责到人间索命勾魂。这样呢，一个由阎罗王、判官、小鬼、牛头马面、鬼夜叉、黑白无常等构成的地狱任务系统就出来了。
话说回来啊，地狱还有阎王小鬼这些说法是人类想象出来的，并没有科学依据。那咱们天子殿内这么多的塑像，而且一尊尊都塑造的面目狰狞。其实它的作用就是提醒大家善有善报，恶有恶报，劝大家积极行善，不做恶事。
好，现在请大家这边走，我们去参观下一个殿——大雄宝殿。
清晖园坐落在顺德大良新路，它和佛山的十二石斋(梁园)、番禺的余荫山房、东莞的可园合并称为广东四大名园。由于清晖园内整体布局独具匠心，既有江南园林风格，又有华南亚热带景物特点，加上建造至今已经有160年的历史，所以它是一处很具有观赏、艺术与使用价值的园林景观。上世纪九十年代，清晖园更被列入中国十大名园之一，是我市主要的旅游景点。步入清晖园，相信大家都会有一种豁然开朗的感觉，这里就象是繁嚣闹市中的一片蓬莱仙土。
在进园之前，我先简单给大家介绍清晖园的建造历史。
明万历35年即16顺德杏坛右滩村人黄土俊高中状元。相传这位黄状元入仕三十年中曾三次辞官归故里，中间一次为侍奉病中老父，另两次因看不惯官场倾轧(ga)而独善其身。期间于明朝天启元年即16，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黄家祠和天章阁、灵阿之阁，这些祠、阁周围都有花园，这便是清晖园最大的踪迹了。所以算来距今已有360多年的历史。
到了清乾隆年间，黄氏家道衰落，庭园建筑日渐荒废，庭园废址由由顺德进士曾出任山西灵石知县的龙应时购得。到嘉庆十年即18，龙应时将所购得的黄家祠等物业析产给其儿子龙廷槐、龙廷梓改建为庄园居住。龙廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聪颖好学，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中进士，他初授翰林院编修，不久授监察御史之职，后入值上书房，官至太常卿。
到嘉庆五年(18)龙应时病逝，廷槐获准回乡守孝三年，后见皇亲和坤弄权，无心复出，但在乡中威望颇高。到嘉庆十年(1805年)龙廷槐将父亲生前购得产业的中部拓建成庄园，侍奉母亲居住。一年后，龙廷槐请同榜进士、江苏武进的书法家李兆洛题写“清晖”的园名，意取“谁言寸草心、报得三春晖”，以示筑园奉母是为了报答父母如日光和熙普照之恩。
这也是清晖园名的由来。从应时、廷槐、元任、景灿到渚惠，清晖园经历了五代人，屡经修缮，特别是龙渚惠，他曾带领设计师和工匠到苏州一带参观著名庭院，回来后对原建筑物作了一番大规模的修整，逐步形成了格局完整的岭南园林风貌。获得左右两部分庭院的龙廷梓，将它们建成以居室为主的庭院，另成一格，称为“龙太常花园”和“楚芗园”。
后来龙太常花园的园主衰落，卖给一位商人经营蚕种生意，挂上“广大”的招牌，故又称为“广大园”。由龙应时、龙廷槐、龙元任、龙景灿和龙渚惠，清晖园经历了五代人，屡经修缮，特别是龙渚惠，他曾带领设计师和工匠到苏州一带参观著名庭院，回来后对原建筑物任作了一番大规模的整修，逐步形成了格局完事的岭南园林风貌。由于上世纪初国内战乱，加上龙家世道末落，庭园又两次荒废了。建国后，1959年3月，当时的广东省委第一书记陶铸来顺德检查工作时特地视察了清晖园，对这座古代庭园给予了调度主人和重视，指示应将作为文物加以保护、重修，并特地拨专款予以补助。
重修后的清晖园把左邻的楚香园，右邻的广大园以及附近的建筑复合为一，面积达到6600平方米。近来，顺德区委为了进一步开发顺德的旅游资源，投入了了大师的人力、物力、财力，进一步的修复扩建清晖园，使清晖园的游览面积至2平方米。新扩建的庭院，充分吸收铁精粹，可以讲是集四大名园一身，更借鉴了江南和北方园林的造园艺术，使之成为园中有园，景内有景，步移景换，充分体现了我国园林建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。
好了，朋友们听完我一番讲解之后，就会清楚地知道，清晖园没有正式建造前是状元、礼部尚书黄士俊的园林旧址，距今360年;而它真正的主人是清代进士龙廷槐的曾孙龙渚惠，于160年前修建的。龙家是顺德人，在顺德能修建这么一座颇具岭南特色的园林，肯有明媚秀丽、淡雅朴素、曲折出深的特色，是很值得大家观赏的。现在就让我去仔细欣赏清晖园的美。
我们来到的清晖园是扩建后的新园大门，门楼的建筑式样是参照原清晖园正门而放大两倍，门楼上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一带的木雕、灰塑工艺是广东省内最有名气的，整个清晖园所有的木雕、灰塑匀是出版潮汕工匠之巧手。门楼后按中国古典园林“欲扬先抑”的手法，设置了“暗八仙堂”，入门第一眼看到的是不太起眼的起屏风作用的蓝色陶瓷制品，它是清晖园珍藏已久的清代石湾陶瓷“八仙法器图”，大家能够分辨出八仙的法器吗?此物现已被列为文物，因此这个堂也就称为“暗八仙堂”。
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穿过门堂，前面是一座晶莹通盘，没有砖墙，只用满洲窗装饰的玻璃屋建筑，叫“红蕖书屋”，其装饰用色鲜亮，给人清闲脱俗之感，是突破中国传统园林色泽风格的杰作。因为通透光亮，宜于读书写画，所以“书屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是莲花的别称，象征品格高洁，中国文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植红莲，更与书屋的名字相应。
这座建筑台基成T字形，没有砖墙，十多根赭红石石柱收嵌于立面之中，内部空间开阔大气，整体晶莹剔透，五彩缤纷。由于四面均是彩色玻璃门窗，所以又称“玻璃屋”。
书屋前边一池碧水，水畔用黄石和本地的龙江石堆砌出五百罗汉群石，其间遍种.种类植物，奇伟勃郁，禅意与野趣共治一炉。
石花山位于广东省台山市台城市区内东北。有新台高速公路可达。属地文旅游资源。 “南粤百景”之一，因山顶巨石磋峨，状如灿烂盛放之花，故名石花山。山顶上屹立指天巨石，清道光刻“含辉四照”四个大字于其上，另有“石人耸翠”景点，属旧台山八景之首。分布其四周有飞来石、织麻盆、蛇仙石和龟仙石、皇冠、仙人床、仙人轿、摩崖石刻“一帆风顺”、仙人屋、仙人髻等石景，维妙维肖。
山麓建有西岩寺、石花亭、石花楼及纪念二次世界大战期间参加飞虎队，为世界和平作出了贡献的台山人的飞虎亭。主要景点有“飞来石”、“织麻盆”、蛇仙石和龟仙石、“皇冠”、仙人床、仙人轿、“含辉四照“、“一帆风顺”、石花水库、“石人耸翠”、西岩寺、飞虎亭和石花广场。
奇秀石花山 石花山坐落于台山市城区之东北约5公里处，因其山峰上半部山石裸露，怪石玲珑，而下半部则是绿树成荫，谷涌葱绿，山含黛墨，远望如绿荫中盛开的花朵，故得名石花山。此山高虽仅300余米，但却融奇、秀、幽于一山，目前已开辟为旅游风景区，游览面积为155公倾。
石花山之奇，奇在石。石花山无石不奇，千奇百怪，有的拟物、有的拟人、拟禽拟兽，个个维妙维肖，栩栩如生。石花山之奇，还在于松，这里的奇松有的如蛟龙出海，有的如凤凰展翅，有的若金刚挺立，尽显其风姿。台山古八景之一的“石人耸翠“，乃是形容石花山的奇石与劲松相映成趣所构成的景观。
石花山之秀，魅于其山间有一面积约15公倾的湖泊水库，尤如一颗璀璨明珠镶嵌在青山绿野之中，湖水清澈碧透，湖光潋滟，环湖道路迂回典折，沿岸林竹苍翠，百花争妍，构成一派山依水、水环山的迷人景色。
石花山著名景点 石花山内具有众多的古建筑和摩崖石刻，如西岩寺、石花亭、九孔桥、飞虎亭、石花楼等。石花山内著名的摩崖石刻有明正德十五年×(1520)所刻的“石花山“三字，每字为75厘米×75厘米;清道光年间的“含辉四照“四字，每字为76厘米×76厘米，字体苍劲雄浑，显示一派雄伟的气势。此外，还有“石花远眺”、“一帆风顺”等石刻多处，形成石花山石刻群，是台山市重点文物保护单位。
石花山风景如画，婀娜多姿。在阳光下，霞光闪烁，山石生辉，层林尽染;雨后则群山烟波浩渺，浑如仙景，让人流连忘返，具有入画之境界。
黑沙湾海浴场位于台山市赤溪半岛铜鼓湾，沙滩长1.5公里， 是世界罕有的黑色沙质海滩。黑色的细沙是由于海洋特定环境形成的带黝黑的次生矿“海绿石”，经过亿万年的太平洋海浪淘洗， 海绿石受海流影响，被搬运至近岸，再经过海浪推带到岸边，形成沙滩。经过漫长的岁月洗礼，沙滩非常平缓，没有坎坡，一直延伸到对开小岛(土地名：小排仔、大排岛)。沙质非常细密、均匀，沙体内含多种矿物质，其中锰、铁的含量非常高，是世间非常罕有的天然保健强身的沙滩。
改革开放后，当地村民开始留意身边这块黑色的璞玉，95年第一间海边简易的酒楼开张了，从那时开始，这片深藏于赤溪半岛边陲的神秘地方，开始受到人们的追捧。从周边城市进入赤溪半岛铜鼓小镇的交通环境大为改观，高等级道路一直延伸到黑沙湾。
现在的黑沙湾已初具规模，设有标准双人房120多间，食肆3间，附有超市、泳衣店、淡水淋浴、保管柜泳具出租、烧烤场、沙滩车、骑马、沙滩排球、冲浪等服务项目。
沙滩边种满了椰子树、大叶榕树、木麻黄、树菠萝。小鸟在林间嘻戏，夏蝉在枝头上鸣叫，早看日出，夜听涛声，日间品尝生猛的游水海鲜，傍晚迎着轻柔的海风，赤脚漫步在天鹅绒般的黑沙滩上远望，渔灯闪烁，波光鳞鳞，近看国华台电璀璨的灯饰， 是每个都市人梦寐以求的神仙美景。
黑沙湾从来没有做过媒体广告宣传，但她神秘迷人、世外桃源般的美景已在坊间广为流传，游客的到访量急剧增加。 将来的黑沙湾更加以她特有的魅力深深地吸引着每一个人，建造三星级酒店，高级别墅，夜总会，食街，海上游乐(风帆、皮划艇、水上步行、垂钓等)，打造一个全新的国家级AAAA风景旅游度假区。
台山广海城东象山之灵湖寺，建于南北朝时期，寺依象山玄武，呈瑞象，左有莲花山(0青龙)，右有虎头山(0白虎)，前有沙堤﹡大小二排断中为小象(做朱雀案山供养)自然成湖，故名灵湖。源于梁武帝天监元年(公元5)天竺(印度)高僧智药三藏法师;带两棵菩提圣树，浮海来华，因台风受阻，于广海灵湖登陆，建阿兰若居之。
并在伽蓝内植下中国第一棵菩提树。智药三藏后前往广州光孝寺于戒坛上植下第二棵菩提树，并立碑预言“170年后将有一肉身菩提于这棵树下，开演无上微妙法，传佛心印，度无量众生”，之后前往韶关曲江曹溪宝林山开山创建南华寺，并再次立碑预言“176年后将有一肉身菩萨来此：演无上法宝得道者如林”。唐龙塑元年辛酉禅宗六祖惠能祖师自湖北黄梅五祖处得法南归。
丙子二月初八在广州光孝寺智药三藏法师手植菩提树下剃度受戒。后前往韶关曹溪宝林山中兴南华寺并弘扬顿悟法门。因智药三藏法师两次有关六祖的预言得到印证，遂成千古颂，故名灵湖寺。留下胜因，香火益盛，寺宇塑像，堂皇古雅，莲灯长明，向有吉祥福地之称。
广海城东莲花洋上大象驮小象，代代出和尚，早弛圣域之誉，历史悠久，寺之名号益显。年久代湮，殿阁灾余，金色消沉。灵湖寺初毁于宋末，元至正8年(1348年)重建，明洪武30年(13)重修，清咸丰6年(1856年)至同治二年(1863年)土客纷争，寺宇被焚，仅焦土。
光绪(1884年)广海奇石彭凤桐志慕云林主持重建。峻工后善行圆满，整座岭南建筑，布局宏伟壮观，即易名“灵湖古寺”。1937年寺又遭洗劫。1947年住持继慈法师得0檀越。奇石建筑商余沛捐香资略加维修。后由于发生震动，历史沿革，世法无常，年代变迁名寺沦为疗养院及驻军牧马之场地。
际兹国运兴隆，宗教政策落实，灵湖寺教产归还佛教界管理。7月11日原广州大佛寺常住僧人释仁伟为还乙酉仲厦梦中愿，经台山市博物馆领导介绍来寺，主持恢复，重兴祖师道场。古寺满目疮痍，师叹：“禅林凋零，梵刹之凄清”。恒蓄兴建宏愿，趁政策之修明，善因夙愿，法缘广洽，心殷圣域重光。
承蒙广东省江门市政协、台山市政府、广海镇各级领导支持及海内外众善信之扶持，智药三藏祖师常寂光中加持。涓吉丙戌年观音出家吉日动土修复灵湖寺兜率内院，同年季冬26日竣工，历时数月，工程费用庞大。缘荷岭南善信居士动员广州、深圳、中山、佛山、江门等地信众发菩提心、植大福田捐资建寺，数额尤巨，并得江门大檀越居士助筹香资迎请玉佛及装饰殿堂用品。灵湖有缘善信联合番禺大石众善信为灵湖寺做大须弥山。
大放光明。随后东莞广海同乡会同仁发心捐殿外铜香炉铺砌180平方米花岗岩石板于寺前广场。各大善人崇圣同怀，慷慨豪举协应，共修德业，事功告成，衹园再现，梵宇琳宫饰成;佛光普照，金洲宝界通明;海潮音起，磬呗响彻云宵;莲云法雨，福泽人天无涯。为褒扬德事，赞誉善人，乃备勒石。光昭功德。
出广海城西门，沿广海至海宴公路行七公里，就到中兴。中兴，旧称中兴堡，民国十五年(1926年)歼灭陈祝三、叶兰初等匪部七百多名后，饱遭土匪蹂躏的双门、临田、大洋等十余村联合成立联防队，设公所于此，命名中兴堡。此后经过七十多年，这里没形成圩市，至今只有商店多间而已。到此北望不过一公里处的山口，就是石窟口。
石窟口为康洞之水泻落广海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟两侧高山，山势紧束。这个高山平原交点，水流急，石头滑，景色壮丽。左边山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立着，像在盼望南海归航，富有诗意。就在这里，蕴藏着丰富的水利和水力资源。
查石窟口水利的开发，始于民国六年——1937年。当时成立中兴水利合作社，集资建设石窟头陂头。自春至夏，刚刚筑成，即被山洪冲垮。1955年，组织起来的农业生产合作社社员，在石窟口左上方开渠四百七十米，引水灌溉三千多亩滨海田。这些稻田在1956年获得丰收，产量倍增。1958年至59年间，公社社员又上游八里处筑成康洞水库——集雨面积九平方米公里，库容六百万立方米。这么大量的水，通过石窟口渠道，可以灌溉滨海平原七千多亩农田。
石窟口水力的开发，是从1955年修成灌溉渠后开始的。当时在石窟左边，利用渠道跌水，设立碾米厂，为附近农村服务。1960年，归国华侨投资建设石窟口水力发电站。在1961年2月建成输水石渠和压力管道之后，适值调整国民经济，这个工程停顿了。十年之后续建，于1973年建成，74年春开始发电。此后，又修筑石窟公路，进行第二级水电站建设，于1975年建成，76年春开始发电。于是，石窟口出现一对明星，照亮广海城乡。
第一级发电站的厂房，设于石人婆脚下的平原上。厂里的四台二百五十千瓦的水轮发电机组，是台山农业机械厂的产品。沿着厂后的压力管道走上八十公尺高处，就是输水渠道。渠道为花岗石砌成，底宽一公尺，高二公尺，蜿蜒山腰，穿过石林，跨过深谷，至陂头塘，接康洞水，全长一公里。又自陂头塘向西转北走，不久就是第二级发电站——装机容量五百千瓦。
从第二级发电站继续北上，可见一个较为平坦的谷地，这就是中间佛——居石窟口与康洞水库中间。再北行不远，山势紧迫处，有飞虹瀑。丈几瀑布下处，水花纷飞于赤壁间，在中午阳光照耀下，呈现出彩虹，飘浮不定，十分好看。于是体会到这里的水花不凡，不只是白色的，还有红橙绿青蓝紫，好像彩练当空舞!
从飞虹瀑北至响水谭，整条石涧水激流。那康洞水库的土坝，就蜿蜒于响水潭上的丘陵间。登坝子北看，整条石涧水激流。那康洞水库的土坝，就蜿蜒于响水潭上的丘陵间。登坝北看，水面横展眼前，高山横列水面后，十分壮丽。
1961年，我作为台山县志的主笔到广海采访史料，曾游过石窟口上下，作游记<石窟口>，后来编入<台山佳处>印行。1973年作为广海中学教师，我曾领学生参加建设石窟口第二级水力发电站，对此文作了补充。如今把它编在<石窟诗林创造记>之前，还要补充如下：
1988年，在石窟口第一级水力发电厂之南增加一座工厂：新宁洗耳恭听染厂。它利用发电厂的的尾水，有年洗染十万打牛仔裤之利，有污染石窟河下游之害。1993年，在石窟口西山建成康洞自来水厂，广泛供应广海城乡居民生活和工业用水，每日供水量一万立方米;扩建，供水量倍增。
1995年，又利用发电的尾水，在发电厂与洗染厂之间建成游泳池。在自来水厂山下平原，建成七十亩大的水鱼养殖场。所有这些建设，都有赖于石窟口的水资源。，康洞水库进行加固扩容工程，达到坝高一百一十七米、坝长五百一十三米、坝顶宽八米、库容达到七百八十万立方米，使得石窟口的水资源更丰富了。现在石窟口，已经成了广海地方的水和电的泉源，广海的工业重地。
20，在石窟口东山之下的龟山，建成华克休闲农庄。它具有别墅和游泳池、运动场、健身室、文艺表演场等设备，成为城乡居民假日的游乐处。从此，游乐佳处石窟口与中兴之间通过，这里的交通将更便。放眼看未来，随着城市化的进行，周围有三千人口的中兴的商业一定兴起。它同石窟口的工业配合，与附近的临田村、双门村、岗咀村、石岗村结合，将成为广海城西一大居民点。
翁家楼位于台山市端芬镇庙边模范村，由旅港翁氏乡亲，于上世纪30年代初建成的五座豪宅组成，三座主楼称刘备楼、关公楼、张飞楼。它们风格迥异，展示出翁家楼迷人的魅力。
庙边的田野茵绿一片，空气中荡漾着新翻泥土的清新气息，翁家楼若隐若现在苍郁的树林中，潺潺的溪流淌过翁家楼左旁，为它平添了几分幽静安逸之情。
走近翁家楼，首先映入眼帘的玉书楼装嵌着各种形状的窗，圆形、方形、矩形、六角形、长方形、榄形，随意分布，不仅实现采光的良好效果，而且以窗装饰房屋外观的新颖设计，形成强烈的视觉冲击力。穿越圆拱顶的外院大门，踏着青苔小路进入大楼客厅，顿觉四面玲珑，宽敞明亮，凉气丝丝，沁人心脾。
与其余两座主楼一样，玉书楼高三层，首层是地下室，属于生活区。在这里，你可以见到古老而又陌生的“谷磨”、“石椿”，浓厚的乡村气息扑面而来。不同的是厅堂与卧室打破传统的设计布局，合理使用回廊，使房与厅、房与房互不相干，各自独立。置身其中，不得不敬佩楼主人当时所具有的超前意识，使此楼虽历风雨几十载，但丝毫不损其强烈的现代感。
转至第三层，凌空而出的一个半筒状阳台格外夺目，是早晨与黄昏眺望乡村景色的好地方。楼顶坐落一个红柱绿瓦的中国古式凉亭，入夜时分万籁俱寂，若一家老少，欢聚亭中，共享天伦，真是乐也融融;若一人静思，一壶清茶，一把古筝，月夜之下独享幽寂高古之美，其情也馨。凉亭的设计，尽得中国古典文化内涵，使玉书楼华贵中透出高雅之气，因此当地人将其称为刘备楼。
目前保存最为完好的是沃文楼(又称关公楼)，庭前树林婆娑，与楼同高的椰树见证了其沧桑的历史，其主体部分墙身，从二层起用精良的红砖砌筑。沿着八字形台阶走上，门口采用爱奥尼亚柱是典型的古希腊建筑风格。顶部密封的大圆顶似古代战将的头盔，因此该大楼寓意为“关公楼”。大门的设计与装饰是沃文楼的一道亮丽风景线，这扇直径为3米的拱圆形柚木大门，内嵌五彩进口玻璃，间缀为十字纹，做工精细，镶缀巧妙，晨光照射发出宝石般光泽，令大厅满屋生辉。
随着这五彩玻璃大门的徐徐开启，仿佛也将你带入到那个历史年代：数十位能工巧匠正按照洋人画成的设计图纸，细致紧慎地镶嵌着刚从洋行购回的五彩玻璃，旁边大楼也正紧张施工，工人们围着翁家大老爷努力解读着洋人设计的建筑特色……岁月流逝，他们当年的辛勤与智慧留给我们丰富而绚丽的侨乡文化。
清脆的鸟声打破雨后树林的幽静，相忠楼前犬吠鸡鸣，是另一番乡村情趣的景象。相忠楼，别号“张飞楼”，与先前两楼不同之处是在阶梯平台大门口上方，设计成半圆筒体的建筑嵌在主楼内，三楼砌成圆形窗户，以大面积的玻璃装饰，体现出翁家楼非常注重建筑立面造型设计，从而使三座主楼具有自身显著的外观，也使翁家楼有别於同时期台山地区建造的华侨西式别墅。楼顶设置一座西式立柱圆穹顶了望亭，远观之气势磅礴有如张飞怒目相视的威武之仪。
“两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中”，雨后余辉给翁家楼镀上一层金色，旁边的民居升起袅袅炊烟，牧牛的老人正牵着牛徐徐归来，悠扬的笛子正唱着翁家楼的梦想……
这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。
关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气。朱元璋立即下诏，命令镇守广州的永嘉候朱亮祖在山上建一座楼将王气镇住。圣旨下来，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上兴建了这座“楼成塔状，塔似楼形”的镇海楼。该楼呈绛红色，据说亦有辟邪镇王之意。
镇海楼是广州现存最完好、最具气势和最富民族特色的古建筑，楼高28米，阔31米，共五层。第一、二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型古朴独特。楼前对峙一对高达二米的红砂岩石狮，为明代雕刻。镇海楼坐北向南，翘檐飞脊，巍峨挺拔，雄镇山巅，气度非凡，独具特色。清初著名诗人屈大均盛赞镇海楼山海形胜、玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳不能超过它，实“可以壮三成之观瞻，而奠五岭之堂奥”。在清朝时期，镇海楼一直是广州最高的建筑物。登上楼顶，远眺珠江水波荡漾，波澜壮阔，蔚为壮观;近抚云山层峦叠翠，羊城锦绣，尽收眼底，气象万千。
镇海楼的西侧，是刚介绍过的古城墙，东侧是博物馆的专题陈列室，西面建有碑廊，陈列着历代碑刻24块，是研究历史文化名城的宝贵资料。在林林总总的碑刻中，值得一提的是“贪泉”碑刻，上面刻有晋代广州刺史吴隐之的《贪泉诗》，这里有一个发人深省的故事：
东晋时期，广州由于地处南海之滨，比较富庶，而当地官吏贪污成风。有所谓“经城一过，便得三千两”之说。广州北石门，是中原往来广州必经之地。石门有一泉水，名为贪泉，来广州上任的官员喝了贪泉水就会变为贪官。东晋元兴初期(402—4)，吴隐之为广州刺吏。他到广州赴任经石门时，听了这个贪泉水会改变人原来廉洁之性的传说，特地酌泉水饮并写诗一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之以诗铭志，在广州为官期间，果然清廉自持，留下一个清官形象。后人因而在贪泉建碑，以警示贪官污吏。此碑原竖于石门，1963年移于此。
在碑廊旁边，有一批古炮，是明清时期广州城防大炮，其中四门由佛山所造。当年，林则徐到广州禁烟，为加强广州城的防务，命佛山炮工铸造一批大炮，这些土炮便是当年所铸的。大铁炮原安放在越秀山炮台，曾在1841年和1856年的第一、第二次鸦片战争期间广州人民抗击外国侵略者的武器。鸦片战争失败后，这些铁炮和炮台一同遭遇侵略者的严重破坏，炮身两侧的炮耳被打断，点火的炮眼用铁钉钉死，使大炮失去了作用，这也充分暴露了侵略者狰狞面目与色厉内荏的本质。
五层楼顶层高悬着一个“镇海楼”金色巨匾，两边有一副木刻的楹联：
万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!
楹联是清光绪年以兵部上书衔赴粤筹办海防的彭玉麟授意其幕僚李棣华所作。联中的“故侯”即镇海楼建筑者朱亮祖，而今楼存人故，可证历史沧桑。“目空今古”和“泪洒英雄”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率军入粤，驻节镇海楼上。他反对李鸿章议和不成，也只有“泪洒英雄”了。李棣华深知上司胸怀和遭遇，故由咏楼而意境磅礴，是闻名海内外的名联。转瞬六百载，镇海楼下，物换星移，人世全非。只有这绛红的古楼，经历无数劫难，多少风霜寒暑，兵荒马乱，碧瓦朱墙依然如故，它仿佛历史长者的身份，不知疲倦地向人们诉说着逝去的岁月。
五层楼现在是广州博物馆，陈列着广州从新石器时代至近现代共四千余年的历史文物。一楼容千载，两眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑驳陆离的铜器和古陶瓷，还有发黄的历史文献和照片，让人们了解多年来广州城市的发展历史。
五层楼每年接待中外游客数十万人次，月10月和五羊石像一起以“穗石祥楼”之名被评为广州旅游十大美景之一。随着旅游业的发展，原有的陈列已不能满足需求，广州市政府拔专款在楼的东侧兴建了一座二层的古建筑。这座新陈列室小巧玲珑，古色古香，和五层楼交相辉映，相得益彰。
越秀公园位于广州市内北部、广州火车站东南约一公里处， 是全市最大的公园，面积达92万平方米。除越秀山处，还包括周围的6个小山岗及东秀湖、南秀湖、北秀湖
3个人工湖。
越秀公园内广种花卉树木，初春的红棉，暮春的杜鹃，四月的白玉兰，五月的金凤和山丹，秋天的含笑，隆冬的腊梅。每年春秋两季，这里还举办盛大的迎春花会和菊展。公园内还有一座能容纳3万多观众的体育场。主要参观景点有五羊石雕、镇海楼和中山纪念碑等名胜古迹。
越秀山上五羊石像
五羊石像是广州市的标志。走进越秀公园，登上木壳岗，便会看到1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计的，作为羊城城徽的，富有诗情画意的艺术作品-五羊石像。
五羊仙子降临广州，给羊城人民带来了吉祥与幸福，他们赠稻于民，并祝“愿此闤闠(huan hui，意为街市)，永无饥荒”，然后腾空而去，五羊化为巨石。
艺术家将这个美好的传说重塑出来。看!五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方;老羊脚下是一对亲密依偎的小羊;再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，深厚母爱溢于言表。
镇海楼
此楼始建于明太祖洪武十三年(1380年)，至今已有600多年历史。此楼曾五毁五建。原为砖木结构，1928年重修时内部已改为钢筋水泥结构。解放后人民政府将其加以修葺，列为省级重点文物保护单位。
五层楼高25米，阔31米，深16米，呈长方形，一二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型十分古朴奇特。楼前对峙一对高达2米的红砂岩石狮子，是明代雕刻。楼顶层正面高悬“镇海楼”金色巨匾。
五层楼前面有一碑廊，有历代碑刻24块。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我国现存最古的碑刻。碑廊旁边有12门古炮，是鸦片战争时期的证物。其中5门洋炮，另7门是佛山造的。
镇海楼对联
镇海楼大门两侧对联写道：“千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!”该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。联中“故侯”指朱亮祖，镇海楼是他所建，如今人亡楼存，可证明历史沧桑。“使我倚栏看剑，泪洒英雄!”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率兵至粤，驻兵镇海楼上，他反对李鸿章卖国议和，但也只得“泪洒英雄”了。此对联先咏楼，后写人，意境磅礴，不失为一幅佳联。
历史旧貌
越秀山的明代古城墙
明代广州的城市建设有了较大的发展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖将宋元时的三城合为一城，并向东、北扩展：城区东起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此时，越秀山才正式列入城内，山上的镇海楼也同时兴建。
今天，广州绝大部分城墙已拆，越秀山镇海楼还残存着一段长1100米的明城墙。该墙高度由1米至10米不等。城墙下部为红砂岩条石砌筑，上部为青色大城砖。其中镇海楼一带长约200余米的城墙，已由市政府拨款修复。广州古城墙是广东省级文物保护单位。
各位团友、朋友们：
大家好!下面我将和大家一道参观游览以欣赏古树为主题的大型生态公园──裕达隆花园。裕达隆花园的命名取意为富裕、发达、兴隆。内含有建园者对前来游园观光的各方嘉宾朋友们以衷心、美好的祝福。相信游园之后，各位朋友一定会富裕、发达、兴隆。
裕达隆花园是由增城市荣誉市民、香港同胞张松先生投资建造的，于一九九六年十月兴工，历时二年多建成。花园以古树生态欣赏为主题，溶科学性、知识性和教育性为一体，营造出一个城市大花园。整个花园占地1亩，约80万平方米。设计者取“出水神龟，如意吉祥”的意念，利用三面环水的龟形山丘，依据天然地形，依山傍水配以内、外环路径，建出“神龟出水”的格局。在中国传统文化中，龙、凤、麟、龟合称“四灵”，前三种只是传说中的动物，今只有“龟”是现实的神灵瑞兽。
而龟的动作慢吞吞，遇敌缩头，正是道家老子“居下处柔”的天然大道，蕴涵中国传统哲学与文化的博大内涵。花园内收集了全国各地及国外部分地区的各种古树，如有三千年的罗汉松、丹桂树，五百年的白腊，三百年的湖南茶花，还有国外的一些珍稀品种，如爪哇木棉，日本晚樱等等，全园古树的树龄总计超过十万年。同时园内巧植时花，如洛阳牡丹、各种玫瑰、郁金香、杜鹃、兰花……花卉总数四十多万盆。
而在郁郁葱葱的花树丛中错落有致，独具匠心地安置了形态各异，巧夺天工的奇石，并在石上刻上隽永启思的文字诗赋，观赏之余使大家回味无穷。
好，现在我们进入花园内，顺着观光车的路径，慢慢观赏裕达隆花园的迷人景观：
【凤鸣台】
现在我们首先看到的是花园的第一个景点“凤鸣台”。这是一个由人工堆砌而成的小山丘，也是整个“出水神龟”的“龟首”。在山丘平台上种有四棵枝繁叶茂的细叶榕树，四棵树的叶盖相辅相成，外形犹如一只凤头朝南，展翅高飞的凤凰，迎接四方来宾。请大家仔细听听，山丘背后传来“哗哗”不绝瀑布水声，如同金凤长鸣，因此命名为“凤鸣台”。在“凤鸣台”的两侧各种植三组榕树，有黄金榕、细叶榕、花叶榕和花叶垂榕等，组成两条活灵活现的绿色长龙，称为“双龙壁”。两景相互呼应，构成“龙凤呈祥”之意。
而在“凤鸣台”前的是一个大型室内广场──爱心广场,其外形犹如一只飞翔着的海鸥，场内可一次性容纳500人同时观看各种表演，并设有茶艺馆、工艺馆等专卖店。广场前的树叫苏铁树，是从柬埔寨移植而来，其中有三棵的树龄超过百年。在我们的右手边，则是一个可供休闲健身的“迷你”高尔夫球练习场。
【茶花园】
现在我们到了茶花园。在我们的右手边一片都是“双色”茶花树,都是从湖南移植过来的,部分还是从我们毛泽东主席家乡韶山移植过来，树龄都在百年左右。在每年春节花开的时候，每棵树上长出红、白为主的双颜色茶花。在茶花的右上方那些高大参天的乔木则是从印度尼西亚移植回来的爪哇木棉。左方湖边所种的则是“人心果”树，因果实外形如同人的“心脏”而得名。
【古槐临风】
随车而至，我们来到了“槐树林”。在我们的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撑着的大树,这是从杭州移植回来，树龄已有200多年的号称“江南第一槐”的龙爪槐树。因其枝叶长势犹如龙爪一样，故名“龙爪槐”。而旁边的槐树也各有特色。
紧靠“槐树林”南面有一只用红草及绿草编织而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展现大家的面前。北侧是以种植竹子为主的“青竹涧”，并建有半山凉亭及瀑布，是避夏消暑的好地方。
【荔枝山·杜鹃山】
增城是著名的荔枝之乡，因此裕达隆花园虽收集全国各地及国外部分地区的各种古树外，还种植了增城“四宝”之一的荔枝树。现在我们来到“荔枝山·杜鹃山”，在我们的右边整座山种植了不同品种的荔枝树。除了荔枝树外，山上还种满了十几个品种的杜鹃花，编织成不同的图案，阳春三月，花开满地，非常灿烂，令人流连忘返。
荔枝山脚下，植有两棵气根榕树，其须根经过岁月的磨练，深入泥土中并长成树干一样，已有三百多岁;它旁边还种了一棵高山榕树，以树龄大、树干粗、树形美而出名。荔枝山对开的湖边是钓鱼区域，有兴致的游客可以一尝“姜太公钓鱼，愿者上钩”的乐趣。钓鱼台对面的小岛名叫玫瑰岛，岛内种满了各式玫瑰，包括钻石、伊得莎白、黄和平、红胜利、金奖章等品种玫瑰。除此以外，环岛的湖边都种满了木芙蓉花，此花花色一天三变，早上粉白色、中午粉红色、下午艳红色。
请各位将视线从浪漫的玫瑰岛先收回来，看一下我们可爱的群象园。在你们右边，是用红草和绿草编织成的一家四口大象，是否非常的逼真?而在群象园后面的大树，是从湖北移植回来的白蜡树，只生长在湖北某些地区，十分珍贵，此树寿命很长，本园内都是几百岁的白蜡树，它秋天树叶是橙黄色，为落叶乔木。在“白蜡园”旁边同样植有高大的乔木──印度紫檀，是长绿乔木，其木质坚硬，所做的家具非常耐用，因加工较困难，故而出品很珍贵。
【樱花园】
在花园中，我们还移植了日本的国花──樱花，大家左边草坪上所种的小树都是樱花树，它是在4月中下旬开花，到时各位可以来裕达隆花园赏樱花了。在“樱花园”的东面草坪上还种植了喜马拉雅山所特有的雪松，它能耐零下三十多度的低温，能在我们花园存活，是对花园园艺技术的肯定。而在“樱花园”的西边草坪上，大家有否注意到?每棵树下都有一块介绍木牌，这是一个微型的国际花园，是7月10日邀请十六国驻广州领事所种植，非常有意义。
1、惠州市罗浮山风景名胜区导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生___，我已经准备好了，可以开始了么!
各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到罗浮山参观游览。我是此次罗浮山景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解罗浮山。
今天我们前往的景点是惠州罗浮山。罗浮山位于广东省中的东江之畔，面积260多平方公里。作为与西樵山、鼎湖山、丹霞山齐名的岭南四大名山之一，素有百粤群山之祖、岭南第一山和中国道教圣地之美称，被盗道教为第七洞天、地三十四福地。《广东新语》记载：太古时，浮山自东海来，与罗山合。故名罗浮山。它与南海的西樵山是姐妹山，故又有东樵山之称。罗浮山得天独厚的自然条件适合植物的生长，据统计，罗浮山现共有植物3000多种，其中1200多种为药用植物，是个天然的中草药库。
各位游客，现在展现在我们面前的就是今天参观的主要景点之一的千年道观——冲虚古观。道观坐北向南，掩映在苍松翠柏之间。冲虚古观是葛洪在罗浮山修道炼丹的道坛，距今已有1600多年的历史。整座道观建筑面积4400多平方米，1983年被国务院列为全国22座重点宫观之一，现已称为华南道教全真派十方丛林。
请大家看正门门额上的这块巨幅石牌匾，冲虚古观这四个字为清朝两广总督所写。观名为北宋哲宗皇帝所赐，取元始天尊生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远莫知其极之意。大家看这幅对联典午三清苑，朱明七洞天，典午表明了建观的年代在晋朝(午属马，借指司马，是晋朝皇帝的姓)， 七洞天表明了道观是道教的第七洞天。
进入观门，我们首先看到的是执鞭护法的神像，他叫王灵官，道教奉他为护法监坛神，专职镇守山门，司天上、人间纠察之职。
转过正门屏风便是主殿三清宝殿。三清是玉清、上清、太清的合称，统称三清境界。殿内供奉着道教始祖元始天尊、灵官道君和太上老君的泥塑全身像和张道陵、葛洪、许旌阳、萨守坚四位真人，左右神龛里供奉着轩辕黄帝和太乙真人。三清是道教最高的神。
游客们，我们现在看到的这口井即是神奇的长生井。它位于冲虚观天井内的左偏殿，井中之水当年被奉为葛洪炼丹的神仙水。井水水质透明，是地地道道的纯天然矿泉水。据说，当地的人们喝了长生井的水，可祛病强身，延年益寿。经分析化验，该井井水属低钠低矿化度水，水中锌的含量为0.295-0.310毫克每升，同时还含有14中有益于人体健康的微量元素。
各位游客，我们现在即将走过这座单拱石桥，即是会仙桥。会仙桥一名源于东坡揶揄何仙姑的掌故。我们现在看到这座桥即是当地人根据苏东坡二遇仙人的美丽传说而捐资修建的。
各位游客，我们现在来到的是朱明洞天，它是罗浮山洞天之精华所在。朱明洞是我国道教第七洞天，第三十四福地。整个洞天实际上是高出地面约十米的高台。昔日，这里曾是幢幢书院精舍，解放后，改建成玲珑别致的楼房，就是我们现在看到的这些俄式建筑，俗称元帅楼。
各位游客，我们现在看到的这个八角形的池子就是洗药池。相传是葛洪和妻子鲍菇当年洗涤所采草药的地方。据说，葛洪和鲍姑在罗浮山住了36年，经常上山采药，而这个水池就曾洗涤过100多种药材。
各位游客，现在展现在您眼前的灶炉就是当年葛洪炼丹的灶炉，稚川丹灶四字是由清朝广东督学吴鸿所书。稚川是葛洪的号，所以稚川丹灶与葛洪丹灶意思完全一样。传说葛洪在此炼出了世界上最早的汞元素。
各位游客，我们现在来到的这个亭子叫做东坡亭是为了纪念苏东坡而建造的，它建于清朝道光年间，1990年秋曾经重新整修过。亭柱上书有丹灶药池留胜迹，鸟声花影的仙机的对联，亭内梁山挂着一块木牌匾，上写花香静处寒天月七个行书字。这七个字为回文单句，有可以转过来读为月天寒处静花香。
各位游客，请大家看看这里的石刻，上面刻有桃源洞天四个大字，真实地反映出那时这里满山桃李芬芳的景况。传说晋朝时，有个沙门让南海太守袁宏的小吏吃了桃源洞天的仙桃。结果该小吏立刻闭幕腾空而起，带着沙门送给袁宏的礼物一下子就飞回了广州府中。
游客们，请看展现在我们眼前的这块石头，上刻有飞来两个大字，这就是罗浮山有名的飞来石，传说此石是从桂林飞过来的。
各位游客，我们刚刚登上的这座山叫做麻姑峰。他位于冲虚古观的右侧，海拔242米。从远处看。该峰有如威猛的雄狮在此蹲伏，随时准备伺机扑跃，因此它又叫做狮子峰。这里是饱览冲虚古观仙境的理想之处。请大家往那边看，那就是有名的麻姑妆镜。在我国民间传说当中，麻姑象征着长寿美丽。据说，女孩子到了十六七岁，如果能有幸到麻姑妆镜前去照一照，就会变得更加美丽。
各位游客，我们接下来将前往参观罗浮山另一名观——黄龙观，原名金砂洞，以仙人遗金砂而得名。东晋咸和年间葛洪到罗浮山修道炼丹、著书授徒，并建有东南西北四庵。黄龙观所在位置即是当年西庵的故址。五代时，南汉国后主刘岩梦见自己得到神人的指点，随后于大宝二年(959年) 在西庵一带建起一座皇宫，取名天华宫。后来，刘岩又梦见黄龙不断出现在天华宫一带，因此又把那儿的金砂洞改名为黄龙洞。清代康熙年间，冲虚古观道士张妙升到黄龙洞开创了黄龙观。此后，黄龙观逐渐成为道教全真龙门派的主要道观之一。
黄龙观于_中完全被毁。博罗县人民政府于1993年重建黄龙古观。据说10月黄龙观重新建成的开光之日，天空中曾有两天云朵组成逼真的白龙形象在遥远的天际向新观飞舞朝贺，前后共持续了约10分钟。
各位游客，现在我们要去的地方叫华首寺，又叫华首台。它位于罗浮山西南麓，是著名的佛教圣地，距今已有1200多年的历史了。据说当年有500华首真人聚集此地而得名华首台。明万历年间，罗浮山佛教兴盛，有十八寺，华首寺被称为第一禅林。好了，现在我们就要进入华首台景区了，大家看，华首台下有一圆形巨石，上刻罗浮二字，笔法雄浑凝重，为清代广州将军奕湘手书。华首台前有一门庭石，刻有岭南第一山，后有一巨石刻闻钟发省。据史籍记载，这里原有一座钟楼，有贵客到即鸣钟欢迎。在华首台下有两块石头斜立，上合下开，30多米高的瀑布，飞泻直下，冲击岩石，雪珠四溅，那就是崖刻有飞云溅雪景观的写照。瀑布之下，有一深潭，叫跃雪潭，潭水流出成溪，溪边有一黝黑大石，上有洗衲石三字。据说是当年五百和尚在此洗衲净身之处。
关于罗浮山的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里。
祝大家玩得愉快。
2、梅州市雁南飞茶田旅游度假区导游词
尊敬的各位考官!您好!我是考生___，我已经准备好了，可以开始了么!
各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到雁南飞茶田旅游度假区参观游览。我是此次雁南飞茶田旅游度假区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解雁南飞茶田旅游度假区。
今天我们游览的雁南飞茶田景区位于叶剑英元帅的故里——客都梅州。
雁南飞茶田景区，位于梅州市梅县区雁洋镇，获评国家5A级旅游景区。度假村背靠阴那山省级风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村，先后荣获全国农业旅游示范点、全国三高农业标准化示范区、全国青年文明号等荣誉称号。围龙大酒店建筑工艺精湛，荣获建设部授予的“鲁班奖”。
雁南飞茶田占地总面积4.5平方公里，19开始对外营业。各位游客，走进雁南飞，满眼绿色满口清香，“茶文化”无处不在，遥望茶园梯田，与围龙屋的形象非常默契，让人感觉神秘而温馨。
各位游客，现在我们来到了景区大门。这个大型的生态停车场，占地1.5万平方米，可停放500多辆汽车。这座新建的客家土楼结构的建筑是游客服务中心，建筑面积3500平方米，造型烘托出整个雁南飞的景观环境，还配备了游客休息、影视厅和电脑触摸屏等设施，各位可以在这里休息、品茶。
雁南飞由“人间仙境”、“湖光山色”、“茶田叠翠”、“山野风情”以及“民俗乡情”五个部分组成。”人间仙境“是景区的核心部分，有雁南飞神石、荔枝园、龙眼坡、笑傲江湖、松林瀑布等景点，也有围龙大酒店、围龙食府以及游客中心和茶情阁等休闲场所和配套设施，是我们游览、休闲的主要区域。“湖光山色”位于景区西部，有雁鹅湖、莲塘映月等水景，以及马占相思林和望茶亭等 山景，组成合湖光山色的生态美景。“茶田叠翠”位于景区南部，围绕“茶文化”主题，有2600多亩茶田，还有茶树大观园、茶人之家、茶田新村等景点。景区东部是以龙那山生态谷为中心的“山野风情”、以客家乡情民居为主体的“民俗乡情”，更加丰富了度假村的文化内涵。
下面请各位游客跟着我，沿着茶田大道，步入“人间仙境”。大家看，这是“雁南飞神石”，是度假村的标志性建筑，上面刻有“雁南飞、茶中情”六个大字。“雁南飞”这个富有诗意的名字寓意我们客家人对“北雁南飞”的根的认同，体现了客家人难以割舍的文化寻根情结;“茶中情”表达了雁南飞以茶文化为内涵，与茶结缘，以茶会友，以茶传情。目前，雁南飞已种植白叶单丛为主的标准化茶田2600亩，建起了现代化的茶叶加工厂。
现在我们走的是雁南飞大道，两边种植小叶榕树和凤凰木，树下种上各种季节性的鲜花并摆放大小溪石作园林景观;山崖上种植的是勒杜鹃、炮仗花等花卉，进行立体绿化;右边是生态龙眼园、荔枝园以及改造种植的马占相思林。通过科学合理的种树、种草和种花，不但保护了生态环境，而且两边美丽的园林景观，给人一种世外桃源的感觉。
茶田，是雁南飞一道不可不赏的景致，一望无际的茶田宛如翡翠的项链，与山顶俏然而立的围龙大酒店遥相呼应。各位游客，在我们面前，这层层叠叠、青翠欲滴的生态茶田，将“茶文化”这独特主题不着痕迹地融合在这片山水绿色之中。
茶不仅带来了经济效益，还带来了美妙的田园风光。大家看，两千多亩的茶园望不到尽头，近处是满眼的层峦叠翠，远处缭绕着淡淡的白雾，时不时还有不知名的鸟雀飞舞鸣叫。每到采茶的时节，还能看到采茶姑娘的翩跹风姿，她们在茶树间穿梭，茶香阵阵，一派自然的田园气息。“茶树大观园”里还能见到令人赞叹不已的各种神州名茶，将我们带入一个充满神韵的世外桃源。
这里是游客中心和茶情阁，在这里可欣赏到精彩的茶艺表演，还可以了解和学习很多“茶文化”的知识。雁南飞茶田的茶艺源自功夫茶法，这种饮茶法是从唐代陆羽茶经中演变而来，饮茶时先将泉水贮藏于茶壶之中，放置烘炉上面煮水，等到水初沸，把雁南飞茶置于宜兴紫砂壶中，用水冲之，盖好盖子，再用热水浇壶身，然后倒出来品饮。这种饮茶法的特色就是以水淋壶身，目的在于发挥茶性，到了后来更是用温润泡，内外双重引发。茶艺表演分为传统功夫茶和现代功夫茶两种。泡饮流程共有18道工序，前12道由茶艺小姐表演冲泡流程，后6道为品饮。下面就请大家在这青山绿水之间把盏闻香，细品甘露，仔细体会茶艺的内涵。
雁南飞围龙大酒店于9月建成营业，采用了围龙屋的半圆形建筑结构，通过美食长廊连通着传统土围楼结构的围龙食府，匠心独运。结构之妙、用料之精，让围龙大酒店获得建筑界最高荣誉———鲁班奖。“围龙大酒店”，顾名思义是客家人的“围龙”大屋，尤其是在客家人程贤章写 了《围龙》一书之后，客家的围龙屋更加风靡起来。酒店突出自然生态、客家文化和茶文化特色，外墙选用文化石装饰，地板以优质木板和花岗石板材料装修，选用节能灯具或纸质和竹质灯罩，用茶叶外形和茶叶绿色为底色的客房号牌，过道的名人名言和诗词，客房内的名家字画，都让身处其中的游客备受熏陶。
围龙大酒店建筑面积12000多平方米，楼高6层，每个房间都有一个特别设置的阳台，站在阳台上可尽情观赏度假村的美景，这是酒店最突出的特色之一。在这半圆型的酒店设计显示出它的精妙之处，让每一个客人都面对着同样的秀丽茶园，享受着同样的纯绿空间，一样的风光、一样的温暖阳光。
各位游客，在雁南飞的东边，是以龙那山生态谷为中心的“山野风情”景区。这里有峰峦叠嶂的原始次生林区，一个天然大氧吧。进入生态保护区，请大家注意火种。龙那山有国家一类保护植物桫椤、二类保护动物穿山甲、白鹇等，经常可见一些松鼠、变色龙等小动物。
龙那山生态谷，充满负离子的新鲜空气馨香水润，洋溢肺腑，千姿百态的纯自然景观更使人眼前一亮，清澈见底的泉水在峰峦叠嶂中潺潺而流，龙藤、龙盆、情人桥、仙茶阁令人开心。这里秀丽的山色，清新的空气，涓涓的山泉，让你心旷神怡，流连忘返。你将远离城市的喧嚣，放松浮躁的心情，尽情地呼吸充满负离子的清新空气，听天籁般的虫鸣和鸟叫，闻着花香，体验纯净自然的清新雅静，静心享受慢生活。
关于雁南飞茶田度假区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
3、清远市连州地下河导游词
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各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到连州地下河参观游览。我是此次连州地下河景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解连州地下河。
连州位于广东省的西北部，连州地下河就在连州市区北部的东坡镇内，是华南亚热带喀斯特地貌的典型洞穴。它以神秘、瑰丽的石钟乳及洞穴暗河驰名中外，有广东地下第一河之称。1986年初探后。于1988年正式对外开放。
喀斯特地貌是水对可溶性岩石进行以化学熔化作用为主而形成的地貌。
据地质学家考察。大约在两亿多年前。这里是一片汪洋大海。后来随地壳运动变化。海底上升为陆地。第二次地壳稳定期时。又发生了大规模的崩塌。因而形成了现在的洞穴。地下河溶洞上下共分三层。浏览面积达6万平方米，浏览分为陆路溶洞和水路地下河两部分。堪称岭南一绝的连州地下河，就连我国著名作家秦牧到这里游览观光时也为这里秀丽迷人的风光倾倒，欣然写下《神秘瑰丽的地下河》。这溶洞入口上碑石的题字“连州地下河”是国画大师关山月亲笔题写的。
我们首先浏览陆地层，刚进来大家是否有注意洞口，它就好像一条龙张开了口，洞口正中那根钟乳石就好像龙的舌头卷起来，我们将这幅景称为“玉龙卷舌”。大家看前面这块石头，它圆形顶尖形似马蹄，它就是“东陂马蹄”，在当地流传着这样一道谚语：东陂马蹄西岸石，三江草鞋连州屐。这些都是有名气的特产啊，可见东陂马蹄可是自古有名。
我们这个洞与其他岩洞的不同之处，就是空气比较清晰。原因就在于两个岩洞想通，而且空间高，跨度大;而前方的这根石柱刚好把洞顶着支撑起来，所以称它为“一柱擎天”，有些游客则把它当做神话小说里孙悟空的“定海神针”。
刚才我们观赏了第二层奇景，相信大家都是意犹未尽，不要紧。因为第三层就在前面啦，希望更加奇特的景观能给各位带来一个美好的回忆。
首先出现在我们眼前的是一幅石幔，形似一幅天然瀑布，由上喷泻而下，站在这里，好像可以听到涛声震天，看见水花飞溅，正如唐代诗人李白所描写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，故叫“天然瀑布”。
大家往下面看，这里是一大片的梯田，就像陕西省昔阳县的大寨田。其实这些都是由于大自然的造化，让岩石不断的变化现在恰是梯田的景观。所以这里又叫“田园风光”。再前面的就是“禹锡吟诗”，这是了纪念刘禹锡对连州文化历史做出贡献而命名。就是这位有“宰相之才”的唐代诗豪，曾 经在连州出任刺史，来到连州地下河都大家赞扬这里的钟乳石。
参观完刚才的溶洞，现在我们坐上船继续前往下面的地下河。全程1500米，水深1~7米，河面宽度4~10米。均可容两艘船同时并进。地下河洞内气温常年保持在18~22度左右，冬暖夏凉， 是旅游避暑的胜地。
现在来到的这个地方正是“海狮迎宾”。向右边望去。一只神采飞扬的狮子正热情的迎接各位的 到来。并祝福着大家一帆风顺、万事如意。莲花本应是生长在有水的地方，但在地下河的莲花却是从石缝里倒长出来的。请各位向上看，这就是是地下河最大的一朵“倒挂莲花”。所以这里又叫“莲花岩”。前面有一个巨大的钟乳石。它高达有10米。形状就像一位巨型的“寿星公”，而不知寿星公为何物的国外游客就称它为“圣诞老人”。这根钟乳石是地下河的标志，不但巨大，而且一物两景。从正面看好像寿星公，再从侧面看就似只狮子坐在一朵大莲花上，所以又称它为“金狮坐莲”。
地下河是经过七曲十四弯，沿途有三道窄处，称之为“三峡”。就是我们要经过的香蕉峡、莲花峡、龙门峡。现在我们已经到了香蕉峡，两岸的岩石就好像伸手可摘的“香蕉”。
在我们眼前的这根钟乳石就好像一支写字的毛笔，人们把它成为“马良神笔”。这马良神笔可是你想画什么就有什么的啊，大家快想想自己要啥，抓紧时间画出来。不知道有没有朋友想画龙的。前面两边就有两条龙，中间是一粒白玉珠，我们将这幅景称为“双龙戏珠”。奇怪的是这两条龙都是有骨无肉的化骨龙。
地下河有许许多多的奇异景观，在不知不觉中我们已经经过了“莲花峡”。在刚才的莲花峡可谓都是石花，而且都是酷似莲花。可以称为“莲花山”，正是“莲花山下看莲花、朵朵莲花向下挂”。
现在来到龙门峡，龙门峡是两个岩洞中间交界处，所以这里的空气会特别清爽。地下河的美景吸引着很多游客流连忘返，不少的文人墨客也再浏览后留下墨宝。其中之前说到的我国著名作家秦牧也为这里美景写下“连州岩洞异，瑰丽风光多，大快平生事，泛舟地下河”。
大家看了那么多美景，随着小船的不断前进，我们的行程也快要结束了。请看左边上方，这里灯色辉煌，犹如皇宫宝殿一样，大大小小的钟乳石就好像一群仙人，这里就是“群仙送客”。仙人们热情地出来欢送各位。
关于地下河景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
4、韶关市丹霞山风景名胜区导游词
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各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到丹霞山参观游览。我是此次丹霞山景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解丹霞山。
丹霞山座落于仁化县城南约9公里处，距韶关市区56公里。丹霞山与南海罗浮山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山并列为广东四大名山，1988年被国务院定为国家级风景名胜区。全山均为红色砂砾岩，远眺全山，“色如渥丹，灿若明霞”，因而又有人称之为“红石花园”。这种地形和福建的武夷山、韶关的金鸡岭等同属丹霞地貌。丹霞山古称烧木佛旧地，又称长老寨。据《广东省通志》记载，丹霞山在残唐五代时期已有佛教居士法云在山上之锦石岩憩息，至南宁时期，有僧伽构造堂室，供奉佛像。明代末年，虔州巡抚李永茂、李充茂兄弟来山经营，开凿石阶修筑关门，建造房舍，作为隐居之所，并更名为丹霞山。
丹霞山主峰海拔409米，它与众多名山相比远不算高，也不算大，但它集黄山之奇、华山之险、桂林之秀一身，具有一险、二奇、三美的特点。风景区划分为上、中、下三层以及锦江风景区、翔龙湖和有被誉为天下第一奇景的阳元山，上层是三峰耸峙;中层以别传寺为主体;下层以锦石岩为中心。
一进入丹霞山风景区，迎面是丹霞门楼，门楼金壁辉煌，牌坊上刻有全国人大副主席习仲勋所题的“丹霞山”三个大字。沿上山小道至半山亭前，左转往锦石岩方向，先见一石岩，上接峭崖，下临深壑，形势险要，有如关隘。北宋时，佛教居士法云攀幽缘至此流光溢彩为此处的景致所陶醉，便驻足憩息， 并赞叹曰：“半生都在梦中过了，今日终觉清虚。”后来将此处称为“梦觉关”。这石岩虽仅丈把宽， 但极端整，形状犹如佛龛。踞其上可一睹脚下锦江、头上云石之风采。过梦觉关不不远即见一处风化的岩洞，上面刻有“幽洞通天”四个大字。这里竹篁掩映，绿树婆娑，洞前有一块小坪，下临昔日的锦石尼庵山门，可俯瞰碧水，聆听滩声，在这稍作休息后就可以循洞探幽了。
在丹霞山众多的岩洞中，锦石岩最为吸引游人，它因石壁五色间错，四时变态而得名。锦石岩是丹霞山开发最早的地方，至明成化年间，此处僧人遍植松杉，并建构起伽蓝堂廊房和寺庵。站在锦石岩洞口，向外可以看到一道飞泉从天而落，在阳光折射下犹如彩虹飞舞，这就是丹霞新十二景之一的“锦岩飞瀑”，瀑布名叫马尾泉，古称“龙尾泉”。泉水源头在海螺峰右边的山涧中，流出地表后，从锦石岩上面的山顶上飞泻而下，形成200多米长的悬泉瀑布。锦石岩是由前后四个岩洞连成一体，分别叫千圣岩、祖师岩、伏锦岩飞瀑虎岩和龙王岩。其中以伏虎岩为最大，深有20多米，高约4米，可容数百人。在洞内原供奉着五百罗汉像，可惜在 wenge期间被破坏，1981年重修毁坏的佛像，并新塑了观音菩萨三十二“应身”。赵朴初先生有诗赞曰：“有朋自远是何缘，锦江人到锦江边;抟泥选像无疲厌，驰想敦煌叹昔贤”。与伏虎岩紧靠的龙王岩，洞的内壁有一条岩石皱起象蜂房形的纹络，状如鳞甲，时隐时现，长数十米，就像一条鳞甲鲜明的巨龙穿插缠绕于岩洞中。这些维妙维肖的“龙鳞”，其表面附生着一种微生物，可随气温和湿度的变化而变换着赤、橙、黄、绿的颜 色，显得斑驳陆离，十分神秘。此处就是丹霞山古十二景之一的“片鳞秋月”，也称作“龙鳞片甲”。
步入中层风景区首先到达的就是岭南有名的别传寺。别传寺原建于明末清初，明朝遗臣原江西赣州巡抚李永茂及其弟等人，为避乱世，花了100多两银子买下丹霞山作隐居之地，并凿石为阶，铺路架桥，建筑房舍，还将各处岩洞垒石隔成房间以供居住，使这个昔日偏僻的山沟逐渐兴盛起来，后来竟成了明朝遗老遗少避乱的世外桃源。不久，李永茂去世，其弟李充茂去广州海幢寺见到明末抗清义士澹归和尚，将丹霞山捐出，请澹归到丹霞创建寺院。澹归到丹霞山后，一面根据丹霞山的地形特点设计了营造图，一面四出活动筹集营建的资金和物资。在澹归和尚及其弟子们的苦心经营下，终于建成了一座颇具规模的寺院，取“不立文字，教外别传”之意，名别传寺，成为当时岭南十大丛林之一。
出别寺便可看到不远处有一大树，枝叶婆娑。走近细看，可辨清树干一里一外，是两棵不同科目的树相互依存着。它们枝叶交错不分彼此，但又各现姿容，好像久别重逢的情人，互想拥抱着站立在幽静的山谷间。古人有诗云“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”可见前人以鸳鸯名此树，不无道理。位于中层风景区右侧，这里有3米高的巨石崛起，形似平台，平台上凿有两个石池，一大一小，犹如两面明镜，所以又有人称它为双镜池。古时池中曾有一种名贵的荷花，锦边莲，其花白瓣红点，中含浅碧，是稀有名贵的品种。
在上层风景区最南端，有丹霞山的观日亭，它在长老峰之顶，观日亭分上下两层。有人说过，在丹霞山观日出绝不下于在黄山莲花峰观日出。也有人盛赞：“游尽日出风景地，独有丹霞日美。”如果遇上天气不好，在东方天际，云层涌动之处，一片淡橙色的霞光隐隐泛起。
在海螺峰龙王岩前，有一丹霞古十二景之一的乳泉春溜。乳泉又称石乳泉，泉水自岩下汩汩而出，清冽甘甜，滑如石乳。清代顺治年间，仁化有一读书人，叫刘松涛，在此攻读诗书，见甘泉清爽，即凿井两口。李永茂买下此山后，他的侄子李经宇隐居于此，依岩建造楼阁，取名“龙王阁”，并筑亭护井，点缀松篁，使这里的风景别具神韵，成为丹霞古十二景之一。可惜年长日久，昔日亭阁已全倾圯，仅剩二井盈盈，清泉依旧。如逢春日，泉流汹涌，泻下深涧，潺缓有声，令人发思古之幽情，叹天地之灵气。
碧海龙吟为丹霞新十二景之一。在溢翠宾馆后面的锦江河上，有一条铁索桥，是通往南岸锦园度假村的行人索桥，名为“九索桥”，又称“鹊桥”。该桥建于 1986年，桥长80米，宽2米多。由五条钢索平行并列为桥身，上面铺木桥作桥面，两侧各有两条钢索作为扶手。整个桥身就靠这九根钢索连结在两头的桥墩上。游人走在桥上，整条桥就会左右摇摆，但又绝对安本，可谓有惊无险。站在桥下仰视鹊桥，有如凌空飞彩练;站在桥上俯瞰锦江，则见碧水映长虹。这里既是沟通锦江两岸的交通要道，又是一景观，被称作“九索长虹”。
关于丹霞山的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里。
祝大家玩得愉快。
5、中山市孙中山故居导游词
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各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到孙中山故居参观游览。我是此次孙中山故居景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解孙中山故居。
孙中山故居与纪念馆广东省中山市翠亨村，是全国爱国主义教育示范基地、国家首批4A旅游景区、广东省文明风景旅游区示范点。目前景区占地面积13完平方米。该馆建立了以“孙中山及其成长的社会环境”为主题的展示体系。目前向公众开放的主要展示内容有：孙中山纪念展示区，包括孙中山故居、孙中山生平史迹陈列、孙中山亲属与后裔陈列、中山鼎、警世钟、“瑞接长庚”牌坊——孙中山试验炸药处;其他与主题相关的临时展览;翠亨民居展示区，包括复原的孙中山祖家、翠亨村民俗展览、街市亭、富裕人家、小商人家、中等农家、一般农家、侨眷农家、理发店、20世纪30年代的杂货店和其他农家、民居等;翠亨农家展示区，包括水稻种植区、作物种植区、禽畜饲养区、桑鲫鱼塘区、现代农业展示区、水稻耕作农具展览和其他相关主题展览;杨殷、陆浩东纪念展示区，包括杨殷故居、杨殷纪念展览。陆浩东故居、陆浩冬季年展览、陆浩东纪念展览等(正在筹备开放)。其他景点还有：杨鹤龄纪念展览、铸铜雕塑——孙中山与宋庆龄等。1959年8月， 孙中山夫人、中华人民共和国国家名誉主席宋庆龄为本馆公园题词“中山故居公园”。孙中山，幼名帝象，学名文，字德明，号逸仙，1866年11月12日出生于翠亨村的普通农家。1925年3月12日逝世与北京。他领导的辛亥革命运动，推翻了封建帝制，建立了中国和亚洲历史上第一个共和国，他是中国的共和国之父，亚洲的共和国之父。为建立和捍卫共和制度而奋斗是贯穿孙中山一生革命事业的一条主线。孙中山精神概括为：为建立一个独立、统一、明主、富强的共和国而努力的爱国精神;不屈不饶、愈挫愈奋的革命精神;与时俱进、不断进取的创新精神。孙中山提出的三民主义包括：民族精神、民权精神、民生主义。孙中山先生倡导“博爱”、“天下为公”， 他为国家和民族的复兴不懈奋斗，其思想理论不断丰富发展，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡”是他的名言。我们现在来到孙中山故居。孙中山故居是全国重点文物保护单位，它位于翠亨村后的边缘，孙中山在这里出生，并在这里度过了他的童年和青少年的大部分时间。他在珠江三角洲一代行医和从事革命活动及后来辞去大总统职务回乡，均在此居住。孙中山故居现有建筑物占地面积500平方米，其中建筑面积340平方米。主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资、孙中山主持建造的。它有三个主要特点：第一，中西合璧。它的正面是西式的内部结构与陈设是当地传统形式;第二，坐东向西。这是因为翠亨村民建房都是坐西朝东的，而实质上所建的房的坐向与其他民居恰恰相反，第三，窗多门多，周围莲通。这座楼房有30多处门和两条楼梯，不但便于居住，而且给我们今天参观带来了很大的方便。我们只要按规定路线行走，就可以参观每一间房子。酸子树，树种是孙中山在883年从檀香山带回来的。它原来是直生的，1931年以后被台风刮倒，但至今仍然枝繁叶茂，开花结果。水井，这口水井旁原有一间4米宽、8米长的房子，1866年11月12日孙中山就诞生在那所房子里。他的父亲孙达成是一个普通的农民，除租耕外，还当村里的更夫，赚钱帮补家用。由于生活贫困，孙中山的大哥孙眉寄钱回家建房子，正在香港西医书院读书的孙中山回乡主持建造了这所“新”房。以后孙家把旧房拆掉。在翠亨民居展览里，我们利用一所旧民房摸你了孙家拆掉的那所房子，让人们了解孙中山出生前后孙家的生活状况。这是可通，正面悬挂的孙中山画像是他19担任中华民国临时大总统前后的形象，两边墙上挂的是他父亲、母亲的画像。上面的神龛，按本地传统，是供奉菩萨和祖先神位的地方。正听后面是孙中山母亲的卧室。我们一会儿就可以看到。这是孙中山的大哥孙眉的房子，嘛事孙中山的大哥孙眉的照片。孙眉，名眉，字德彰，号寿屏。孙眉在1871年随同乡去檀香山谋生，后在哪里开垦荒地，逐渐致富。后来又逐渐变卖家产，倾力支持孙中山的革命运动。1912年孙中山在妈妈经救人临时大总统，广东一些资深人士力举孙眉为广东都督，孙眉自己也想当，而实质上则电劝孙眉不要从政，他说：“兄宜专就所长，专任一事，如安置民军，办理实业之类，而不必担此大任。”孙眉后来移居澳门，19去世，享年62岁。请大家上楼参观孙中山的书房这是孙中山先生17岁时的照片，是至今为止所发现的他的最早的一幅照片。1892孙中山在香港西医书院毕业后，曾在澳门、广州等地行医，经常回乡，在这里为乡亲治病。孙中山在行医期间，目睹清廷腐败无能，希望上书清廷官僚而使清廷能改变国家落后面貌， 是中国能强盛，人民得以富庶。1894年春孙中山先生在这里起草给的了《上李鸿章书》，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能尽其流”的改革主张，他认为“此四者治国之大经，富国之大本也”。1894年6月与同村好友陆浩东去天津见李鸿章，未获接见，甲午战争中国战败，也深深的刺激孙中山，他感到依靠清政府自身的改革来改变中国落后面貌是绝对不可能的，他毅然走上反清的革命道路，并与陆浩东在这里商讨反清革命策略。孙中山故居前面是翠亨村后的小树林，大的树都是以前留下来的。旁边的房子是孙中山先生邻居的房子，孙中山故居与它的坐向恰恰相反，请看这几个窗户，它们贯通南北，起着通风透气的作用。从这个窗户望出去，可以看见其他村民的房子翠亨现有旧式房屋七十多所，大都保留了清末民初的建筑风格。请大家下楼继续参观。这是孙中山母亲的卧室。这间房在神龛的后面，当地人叫神后房，按当地传统，是给家庭中辈分最高的长者居住。这是孙中山的卧室，1892年至1895年孙中山经常住在这里，1895年他在广州首义失败，离开家乡。1912年5月辞去临时大总统职务后的孙中山回到他阔别了的家乡，在此小住3天。孙中山在奔走国事的同时对家乡十分想念。197月写信给儿子孙科时曾提到：“若时机适宜，父当回乡一次，以遂多年之愿。”但他一直忙于革命事业，并没有实现第二次回乡之愿。这是孙家的厨房，建于 19，这是孙家的碗柜。这是磨米、舂米的工具。
关于孙中山故居的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
广东景点导游词
南澳岛导游词
南澳岛是广东省唯一的海岛县，她是由37个大小岛屿所组成，陆地面积130.90平方公里(其中主岛面积128.35平方公里)，海域面积4600平方公里，现有7万多常住人口。
南澳岛地处粤东海面，位于高雄——厦门——香港三大港口的中心点，濒临西太平洋国际主航线。南澳岛海岸线77公里，大小港湾66处，其中如烟墩湾、长山湾和竹栖肚等多处具备兴建深水港，辟建万吨级码头，具备发展海洋远运事业的优越条件。南澳岛的青澳湾是沙质细软的缓坡海滩，海水清澈，盐度适中，是天然优良海滨浴场，是广东省两个A级沐浴海滩之一。南澳岛上文物古迹50多处，寺庙30多处。
南澳岛地处亚热带，北回归线横贯。冬暖夏凉的海洋性气候十分宜人，年平均气温只有21.5℃，且空气清新，没有各类污染工业，每立方厘米空气含负离子4000个，高于一般城市10至20倍。盛夏季节，海风习习，气候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，国内外旅游者纷纷来到这里避暑、休憩、游览、消夏。
南澳岛素有“粤东海上明珠”之称，旅游资源十分丰富，有“海、山、史、庙”文体交叉的特色。
蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是南澳生态旅游的主色调，登海岛、住海滨、沐海风、浴海水、品海鲜是各方朋友上岛旅游的开心选择。这里既有被誉为“东方夏威夷”的青澳湾省级旅游度假区，又有“南中国海上天然植物园”之称的黄花山国家森林公园，既有“候鸟天堂”之称的乌屿自然保护区，又有亚洲第一大海岛风电场，既有历史悠久、历158任的总兵府，又有充满传奇色彩的南宋古井、太子楼遗址以及众多国内外颇有影响的文史、古迹、寺庙等，所有这些如同簇簇竞相出水的奇葩，构成了一条亮丽的海岛风景线。
人境庐导游词
人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句，是我国著名爱国诗人、杰出的外交家 黄遵宪 的故居，为广东省重点文物保护单位。它坐落在市区东山大桥下的小溪唇，于1884年由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月;从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。
黄遵宪，字公度，他所生活的年代，正值清未光绪年间。虽然只是一位举人，但他博学多才，又有一颗爱国忧民之心。光绪三年(1877年)被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞，成为驻日参使何如璋的最得力助手与参谋。在驻日友赞四年内，着重研究日本历史，特别是日本明治维新的历史，后写成一部50多万字的<<日本国志>>。这部书不仅是我国第一部全面系统研究日本历史的专著，同时也成为日本的'第一部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。
从日本回国后，黄遵宪又先后任驻美参赞、驻美国旧金山及新加坡领事。他在担任十多年外交官期间，为维护国家和民族利益、建议政府实行护照办法与保护华侨做了大量工作，受到华侨和中外人士的敬仰。
中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。并积极投身于救国图存的维新运动，提倡科学救国，兴办实业，加强国防和改革维新，推行新政，主强对外开放，先后参与强学会和创办<<时务报>>，得到光绪皇帝赏识，下旨召见，当面咨询。 在署理湖南按察使期间，大力协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，卓有成效。
戊戌政变失败后，黄遵宪因涉嫌被清政府解职放归故里后，邀集地方人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学，为推动梅州教育事业发展作出了贡献。他在倡办教育的同时，在人境庐内潜心著述，先后著有<<日本杂事诗>>、<<人境庐诗草>>等，他的诗歌反映了近代史上中国许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有“史诗”之称。他的诗论主张“我手写我口”，提倡反映现实，被称为“诗界革命的巨子。因此，他被列为“中国十大爱国诗人”之一。可以说，黄遵宪是在一百多年前，提倡科学救国，主张改革开放的先驱，也是诗坛革命的榜样。
镇海楼导游词
这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。
关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气。朱元璋立即下诏，命令镇守广州的永嘉候朱亮祖在山上建一座楼将王气镇住。圣旨下来，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上兴建了这座“楼成塔状，塔似楼形”的镇海楼。该楼呈绛红色，据说亦有辟邪镇王之意。
镇海楼是广州现存最完好、最具气势和最富民族特色的古建筑，楼高28米，阔31米，共五层。第一、二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型古朴独特。楼前对峙一对高达二米的红砂岩石狮，为明代雕刻。镇海楼坐北向南，翘檐飞脊，巍峨挺拔，雄镇山巅，气度非凡，独具特色。清初著名诗人屈大均盛赞镇海楼山海形胜、玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳不能超过它，实“可以壮三成之观瞻，而奠五岭之堂奥”。在清朝时期，镇海楼一直是广州最高的建筑物。登上楼顶，远眺珠江水波荡漾，波澜壮阔，蔚为壮观;近抚云山层峦叠翠，羊城锦绣，尽收眼底，气象万千。
镇海楼的西侧，是刚介绍过的古城墙，东侧是博物馆的专题陈列室，西面建有碑廊，陈列着历代碑刻24块，是研究历史文化名城的宝贵资料。在林林总总的碑刻中，值得一提的是“贪泉”碑刻，上面刻有晋代广州刺史吴隐之的《贪泉诗》，这里有一个发人深省的故事：
东晋时期，广州由于地处南海之滨，比较富庶，而当地官吏贪汚成风。有所谓“经城一过，便得三千两”之说。广州北石门，是中原往来广州必经之地。石门有一泉水，名为贪泉，来广州上任的官员喝了贪泉水就会变为贪官。东晋元兴初期(402—404年)，吴隐之为广州刺吏。他到广州赴任经石门时，听了这个贪泉水会改变人原来廉洁之性的传说，特地酌泉水饮并写诗一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之以诗铭志，在广州为官期间，果然清廉自持，留下一个清官形象。后人因而在贪泉建碑，以警示贪官污吏。此碑原竖于石门，1963年移于此。
五层楼顶层高悬着一个“镇海楼”金色巨匾，两边有一副木刻的楹联：
万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!
楹联是清光绪年以兵部上书衔赴粤筹办海防的彭玉麟授意其幕僚李棣华所作。联中的“故侯”即镇海楼建筑者朱亮祖，而今楼存人故，可证历史沧桑。“目空今古”和“泪洒英雄”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率军入粤，驻节镇海楼上。他反对李鸿章议和不成，也只有“泪洒英雄”了。李棣华深知上司胸怀和遭遇，故由咏楼而意境磅礴，是闻名海内外的名联。转瞬六百载，镇海楼下，物换星移，人世全非。只有这绛红的古楼，经历无数劫难，多少风霜寒暑，兵荒马乱，碧瓦朱墙依然如故，它仿佛历史长者的身份，不知疲倦地向人们诉说着逝去的岁月。
五层楼现在是广州博物馆，陈列着广州从新石器时代至近现代共四千余年的历史文物。一楼容千载，两眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑驳陆离的铜器和古陶瓷，还有发黄的历史文献和照片，让人们了解2000多年来广州城市的发展历史。
