下面是小编精心整理的庄子的颁奖词100字（共含10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“在线逃亡”一样，积极向本站投稿分享好文章。
近日来，看了《庄子》的获得相对幸福的方法和获得绝对幸福的方法，深有感触。下面根据这两点，谈谈我对幸福的理解：
一、获得相对幸福的方法
庄子第一题为《逍遥游》，《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样地幸福。
万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同。可是有一点是共同的，就是在它们充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等地幸福。
幸福生命是美丽的，活着便是幸福的。
病痛中，健康是幸福;黑暗中，光明是幸福;寒冷中，温暖是幸福;分离时，团聚是幸福;伤心时，有一个可靠的让你流泪的肩膀是幸福;失意时，有一双紧紧的拉你的手是幸福。这是人生的精华。
我觉得，简简单单就是幸福,不求轰轰烈烈,只愿真真切切。和爱人分居四年了，每当一家三口在一起时，我就会觉得这就是幸福。
幸福，是别人眼里的风景。
我看过许多关于重病房里躺着很多靠药物、导管和呼吸机在维持生命的病人，他们时刻都在与死神博斗着。他们困难的每一次心跳、每一声呼吸都凝聚了对生活无限的向往，他们渴望活下去，健康地活下去!实现这个愿望，对于他们来说就是最大的幸福。
幸福，常常被我们忽略。我们有健康的四肢，灵活的头脑，可以在宽敞的图书馆阅读可以在阳光下自由的奔跑，可是幸福是什么滋味，我们总抱怨感受不到。 什么才是幸福呢? 饿了，一顿美食就是幸福;渴了，一杯白开水就是幸福; 累了，一张沙发就是幸福……
其实，触手可及的幸福就在我们身边。让我们时时抱着“知足者常乐”的心态吧，你会发现，只要用心体会，梦里的幸福，一点也不遥远。
陶渊明说“采菊东篱下，悠然见南山“;
范仲淹说“不以物喜，不以己悲”;
李白说“人生得意须尽欢”。
这是三位前辈对人生的感悟，他们生活的年代参杂了太多的环境因素，也造就了迥异的生活态度。我们追求的却是平凡的幸福，让我们对生活的事事非非“宠辱不惊，看窗前花开花落;去留无意，任天外云卷云舒”吧，生活中有太多太多的惊喜与意外了，抱有一颗平常心，生命的疆域会拓展的更宽。
亲爱的读者，你对幸福的感悟与我一样吗?
二、获得绝对幸福的方法
庄子在《逍遥游》中还说到：有个人名叫列子，能够乘风而行。他是个已经得到绝对幸福的人，是个至人，圣人，神人。它绝对幸福，因为他超越了事物的普通区别，他也超越了自己与世界的区别，“我”与“非我”的区别。所以他无己。他与道合一。道无为而无不为。道无为，所以无功，圣人与道合一，所以也无功。他也许治天下，但是他的治就是只让人们听其自然，不加干涉，让每个人充分地、
昨天晚上，我忽然觉得，要幸福，也许其实就两个条件。而幸福的程度，也取决于这两个条件的完成程度和完成质量。条件一：自己要很强(有多强大，就可能会多幸福);条件二：要有好的态度(态度有多好，就可能会多幸福)。二者要相辅相成，互为条件。我为什么这么认为呢?
也许很多人认为，幸福只是心里的一种感受，心里觉得高兴，觉得幸福了，就幸福了。可是，如果没有能够觉得幸福的机会，幸福又能从哪里来呢?我考虑的是，怎么样能让自己心里觉得幸福呢?什么情况下，会觉得幸福呢?得先给自己创造幸福的可能性。我觉得，一个人越强大，就会被越来越多的人需要，而被越多的人需要，就会觉得自己很有价值，就会很开心，不容易觉得孤单。谁不希望自己对别人来说是重要的呢?尤其是那些自己最在乎的人。
当然，光自己强大，如果没有好的心态，那幸福也只是纸上谈兵。如果在别人需要自己的时候，处理得不好，结果就会自己也烦别人也埋怨，通俗点讲就叫出力不讨好，这样的情况，肯定没办法觉得幸福。或者，如果认为自己很强，而对于别人就不屑一顾地话，很显然，别人也不会轻易给自己好脸色看。有些人，是愿意对别人付出主动关心，而从不计较的人。心胸宽阔，是一种境界，更是一种享受。当然，对于那些觉得幸福不幸福不重要无所谓的人，我这些理论，没有任何价值。那么我认为，良好的心态就是：平和、热情、心胸开阔、不计前嫌、乐于助人……
反正呢，以上两个条件，其实缺一不可。人心都是肉长的。如果只有第一个条件，那就容易出现“高处不胜寒”的状况了。而如果只有第二个条件，而自己啥都不会，啥都做不好，那对别人来说，真是可有可无。当然，第一个条件，不是要说明自己是否强大，而重点是在于有多强大。越强的人，越懂他人的人，自然就越受欢迎，越容易体现自己的价值啦。
自由地发挥他自己的自然能力。道无名，圣人与道合一，所以也无名。
昨天晚上，我忽然觉得，要幸福，也许其实就两个条件。而幸福的程度，也取决于这两个条件的完成程度和完成质量。条件一：自己要很强(有多强大，就可能会多幸福);条件二：要有好的态度(态度有多好，就可能会多幸福)。二者要相辅相成，互为条件。我为什么这么认为呢?
也许很多人认为，幸福只是心里的一种感受，心里觉得高兴，觉得幸福了，就幸福了。可是，如果没有能够觉得幸福的机会，幸福又能从哪里来呢?我考虑的是，怎么样能让自己心里觉得幸福呢?什么情况下，会觉得幸福呢?得先给自己创造幸福的可能性。我觉得，一个人越强大，就会被越来越多的人需要，而被越多的人需要，就会觉得自己很有价值，就会很开心，不容易觉得孤单。谁不希望自己对别人来说是重要的呢?尤其是那些自己最在乎的人。
当然，光自己强大，如果没有好的心态，那幸福也只是纸上谈兵。如果在别人需要自己的时候，处理得不好，结果就会自己也烦别人也埋怨，通俗点讲就叫出力不讨好，这样的情况，肯定没办法觉得幸福。或者，如果认为自己很强，而对于别人就不屑一顾地话，很显然，别人也不会轻易给自己好脸色看。有些人，是愿意对别人付出主动关心，而从不计较的人。心胸宽阔，是一种境界，更是一种享受。当然，对于那些觉得幸福不幸福不重要无所谓的人，我这些理论，没有任何价值。那么我认为，良好的心态就是：平和、热情、心胸开阔、不计前嫌、乐于助人……
反正呢，以上两个条件，其实缺一不可。人心都是肉长的。如果只有第一个条件，那就容易出现“高处不胜寒”的状况了。而如果只有第二个条件，而自己啥都不会，啥都做不好，那对别人来说，真是可有可无。当然，第一个条件，不是要说明自己是否强大，而重点是在于有多强大。越强的人，越懂他人的人，自然就越受欢迎，越容易体现自己的价值啦。
自由地发挥他自己的自然能力。道无名，圣人与道合一，所以也无名。
——关于“大”的人生智慧
最初接触庄子，是在高中时代，来自于他的一篇《逍遥游》。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”这么大的鱼，化成鸟，也还这样大，大到遮天蔽日，这位庄子用尽了我所有的想象。直到我看到电影《大鱼海棠》，那鲸鱼在海洋里自由地遨游，不时发出阵阵悠长的低鸣，仿佛在诉说着无尽的悲哀时，我才深刻感受到庄子在他《逍遥游》里，鲲和鹏的大。不过，与电影不同的是，庄子所描述的大，那是一种蓬勃向上的大，那是一种自由而辽阔的大，那是一种爽朗的大。
再接触庄子，是我突然出现在他与楚国大夫对话的情境中。他持竿不顾，曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”当时年幼，一心立鸿鹄之志，心中不免暗讽，好一个狂人，入世为官，多好的机会呀!现在参加工作了，才知在暖暖的阳光下，曳尾于涂中，是心累疲劳后的奢望，如果有这么一个好机会摆在我面前，我不会像他一样，淡然的拒绝，恐怕还是要掂量许久。这样的洒脱，连陶渊明也稍逊几分。陶渊明身在仕途，心却呼喊“既自以心为形役”，而他却一句“往矣”的拒绝，简单明了，将宦海沉浮看得清清楚楚。
再次走近庄子，是因为他的“荒诞之举”——鼓盆而歌。庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然!察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”学了心理咨询师后，才知道他不是荒诞，而是通达。以前，外婆去世后，我分外思念，甚至想去另个一个世界，去见外婆!我深夜遥思，想到了外婆做的豆包，想到了外婆的笑容，想到了外婆去世前的一晚……想到这些，心痛不已，深深体会到了什么叫“子欲养而亲不待”。后来，想到了妈妈的做事风格像外婆，外婆的七个子女，多多少少都有外婆的身影，我才开窍，以后想外婆，就看看妈妈和姨妈舅舅他们。而庄子直接不需要寄托，因为他把死看成了人生的其中一段旅途。用心理学中毕生发展观来阐述，那就是死亡的过程也是人们成长不可缺少的一个环节。生和死不是对立的，死是生的一部分，也许真正体会过死的过程，才会明白生的伟大与充实。贫困交加时的庄子，是在接近死亡后，才有这么透彻的领悟吗?我大胆揣测。
至此，我对庄子的“逍遥”才有深刻的体会。他的逍遥，不是简单的出世或避世。与苏轼的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩呼如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”相比，他多了一份人间烟火。读《庄子》，我只能说，“若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”，“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”!
庄子一辈子没说过话——读《庄子》有感
且站在人生之上看人生，脱于红尘之外看红尘。书卷之间盛满他的反弹与觉醒，黑暗中，无为亦无言。
人类生而平凡，何不从俗，去尝那平淡中的欣喜呢。鲲之大，不知其几千里，化而为背若泰山、翼若垂天之云的鹏，仿佛掌握了天地间最强大的力量。但是莫忘了，鹏徙于南冥，须借海运之机，季风之猛，方得扶摇而上。
故而，何不成为风，自随朝来自随暮去，于婆娑烟波中，四海游走，无为，无言。
世间有许多事是我们改变不了的，不如无为，顺其自然。春去秋来，冬暖夏凉，因而春种秋收，辛勤耕耘。若是逆流而上，逆风而飞，这等连鲲鹏如此巨物也做不到的事，大概会陷入万劫不复的境地。闽南一带台风袭击时，竹柏顺风折下腰，“俯首称臣”，虽弯不伤根;而坚硬笔直的松与芒果树，却因不愿弯腰而被连根拔起。临危不惧，迎难而上固然可贵，但于庞大的力量面前，这实在是一种愚蠢。
人生你要抓住的东西太多了，两只小小的手掌如何捉得住呢?且丢了机心、成心与分别心，有所舍弃，能放得下，才能游刃人生。是言“两害相权取其轻，两利相权取其重”，无为即是理智权衡，有失才能有得。恰如指尖沙。抓得愈紧，溜得愈快，不如张开手掌，任它们缓缓溜去，留下少许堆积手心中。道家守一思想言，只有有所不为，才能聚集精力，有所作为。为何梅不于暖春开花?春是一个舒适安逸的舞台，但春之后是酷热的夏与干燥的秋。梅放弃了春之舞的机会，选择了静静修养，于深冬饱含生息之时，绽颜一笑，傲然而立，旷世皆香。成与败，得与失，一念之间无绝对，该弃的、该留的皆为身外之物，且顺它而行，沿途采撷。
无为而治是乐观而快乐的本质，因为顺势而为才能无忧无己。“无”字的甲骨文形似一个人手持鼓，一边敲击一边起舞，古义便是“学而知其乐”。因而庄子所提倡的“道法自然”，便是追随自然的脚步，“以天为徒”，从平淡与寻常中探求道。为何孩童总是欢声笑颜，快乐无忧?不是因为那年纪没有悲伤的事，而是因为他们能及时把痛苦放开。孩童的眼永远是明澈的，他们没有控制世界的非分之想，没有驾驭别人的野心，亦没有对声名权势的热衷。而成人却因想得太多，常常患得患失，沉浮于尘世嚣嚣中，找不到片刻清闲快乐。这便是泰戈尔《飞鸟集》中的孩童之道吧，无为而治，顺其自然，方能知其乐，品其乐。
庄子梦靥中所幻想的巨鱼与巨鸟，尽管拥有强大，却没有无上的力量。却是无形无言的风，默默掌握了控制世界的把柄。
庄子一辈子没有说过话。
他在看，在听，在思考，云游在天地之间，以无言的姿态，抒写有言而不言的神韵。
《庄子》读后感1500字
作者 离歌 Evans
今天去还图书馆还书的时候我已经逾期三天，又记错日子了。[允悲]
这本书一共有三部分，内篇，外篇，杂篇，重要性依次递减，其实也就是说后者以前者为基础，只是想大概了解庄子的主要思想以及一些常见词语典故的具体来源出处，还有时间的原因，所以只看了大概前两部分。这本书是我在图书馆的社科类图书室找到的，这个作家虽然不是研究庄子的名家，但我觉得这本书还是蛮不错的，前面四分之一的部分是作者对庄子思想的理解及其作品的归纳概括，而且是白文，对于《庄子》的整体理解很有帮助，接下来的部分就是：《庄子》的具体篇目，注释也很详细，仔细阅读下来，对古文的理解能力也会有一定的提高，可以培养一点点古文语感吧。
下面说一下我读《庄子》的具体感受
1.主要内容：几乎整本书都在围绕 “无为”“道”展开一系列的类比论证之类。其次就是讲养生之道即静心。
2.我觉得好玩的点：庄子是道家的代表，讲究清静无为，孔子是儒家的代表，讲究仁义礼智信，之前只知道他们各自为道，后来上课听老师说其实他们暗暗较劲互相不服甚至互相批判，在这本书看到了论证。有借别人之口说孔子非真人且祸国殃民，也有自己说孔子的学说远不及自己，读来真的觉得好笑，像一个小孩子一样贬低别人来抬高自己还说得头头是道，振振有词。
3.对我自身有益的点：前面作者分析的时候也说到《庄子》是治心病的良药，无欲则刚，我们的愤怒、伤心、悲痛纠结等都是因为追求外在一些我们无法控制的东西造成的，所以我们能掌控的只有我们的'心和看待事物的态度，这也是个不断修炼的过程，不是说我们要像庄子一样无为对什么都不在乎，而是我们在看的时候要与实际相联系提取其中精华的部分为我们所用，比如抛弃私心杂念更纯粹专一地去做事情本身，人际交往最好的态度是不汲汲 其中也不排斥，知道人的渺小而后要有一颗豁达的胸怀，尽人事听天命等等 作者也在前面分析的时候说到：得意之时多看《庄子》，防止自我膨胀、见利而忘形；失意之时多看《孟子》，认识自我价值，振作人生。 似乎点拨我一下本书该看什么了哈哈哈
4.下一个想说的就是看《庄子》更现实一点的意义：中国的历史是一直传承下来从未间断的，中华文化背后都有其来源历史背景，我们现在熟知的一些典故成语都来自这本书，而且现在国家提倡国学，那么《庄子》作为中国哲学经典著作代表之一，当然值得我们去了解。
下面是其中我比较喜欢的句子：
1.辩也者有不见也。
2.入则明，不入则止（即投机则说，不投机就算了）
3.人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
4.世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者曷常出乎众哉？因众以宁所闻，不如众技众议矣。
5.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。
6.物之傥（偶然）来，寄者也。寄之，其来不可圉（yu 抵挡），其去不可止。
7.察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。
8.其巧一也，而有所矜，则重外也，凡外重者内拙。
9.知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也；始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
其中的文化常识：
1.古代帝王的座位是南向的，常用南面代指帝王
2.五声：宫、商、角、徵、羽。
六律：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、无射、夹钟
3.五色：青黄赤白黑
五臭：膻、焦、香、腥、朽
五味：酸、辛、甘、苦、咸
出自其中的成语、典故等
1. 《 ・大宗师》："三人 相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。（莫逆之交）
2.匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。（用来比喻技术极为熟练高超）
3.自是之后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。
4.梓庆削木为L，L成，见者惊犹鬼神。鬼斧神工
5.吹楹粑，吐故纳新
6.子非鱼，安知鱼之乐？
子非我，安知我不知鱼之乐？
7.臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。
8.形若槁骸，心若死灰
9.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
为了掌握的全面一点，在我自己总结的基础上从百度上也找了一些归纳在这里，以便日后回顾复习。
总之呢，这本书还是不错的，值得大家细细品尝，中文系出身的最好看原版加解析的，如果不是中文出身看古文还是有点难度有点乏味，最好看有完整译文的，好啦，这本书可以暂先告一段落了。
庄子读后感1000字
我从上中学开始就陆续听到一些有关庄子的故事，最初的印象都是偏消极的。人们把庄子说成避世、反智、唯我主义，但是庄子的一些寓言，从梦蝶、鱼乐到大鹏、河泊等，这又让我觉得有一些有趣，到底庄子在想什么？
当我认真地阅读了《庄子》，对《庄子》中的话都仔细品味了很多遍以后，恍然大悟，原来庄子是古今中外哲学家里最聪明的人，司马迁说庄子是“其学无所不窥”，这句话是可信的。
庄子一生，穷困潦倒，但他却乐在其中。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝，他看破功名、不羡利禄，甚至对死亡，他都有着自己独特的见解。庄子说，天有大美丽而不言，他写在书里面的东西，全是一些谬悠至说、荒唐之言……看起来漫无边际，但其实其中蕴含着大智慧。
庄子的智慧是一个万花筒，从每个角度都可以看出其中的缤纷和瑰丽，同时又不能用简短的几句话来概括，庄子的智慧像是春天里怒放的花朵，一层层，一簇簇，一齐挤着向外怒放。所以，庄子的身后都是狂草的墨迹，彰显着智慧的.轮廓。庄子继承并发展了老子“道”的思想，庄子所谓的“道”，包含万物，而形成一个整体人生，一无所缺，察觉自己像鱼一样，与万物“相忘于江湖”。
庄子的思想超脱了万物，穿越古今，其文章中的想象和虚构更是奇特磅磅、姿意汪洋。写大物有扶摇而上九万里的鲲鹏，有荫庇千头牛的栎社树，有中央之帝的混沌；写人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御风而行的列子，有用50头牛做鱼饵的任公子；写怪事有庄周梦蝶、罔两问影、骷髅论道；写隐士有狂人接舆贤人肩吾、悟道者南郭子慕……总之，所绘之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展现。
庄子的思想在现实生活中更是有着淋漓的体现。
人们常以世人伶仃的眼光来判断一个事物的有用与无用。庄子却告诉我们境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌无为。境界可以完全改变一个人的命运，从而感悟与超越。
当人们习惯于自以为是、习惯于将自己的主观愿望强加于客观事物时，庄子却告诉我们凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，顺其自然，不受万物影响、自然通达才能不断提高，事情才能得以成功。
当人们习惯于万物之主、习惯于用“征服”来形容人与自然时，庄子却告诉我们人的渺小、自然之“道”的伟大，说明万物齐一的进步意义，鼓励人们放弃名利，返本归真，容于大道。
庄子的重要观点与对现代人生的启示远远不止于此，也不可能用这么简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与践行庄子的大智慧吧。
颁奖词大全100字
颁奖词一：最佳人气奖
快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，成功总与努力的人相伴，魅力总与幽默的人相伴。你开朗大方、与人友善、助人为乐，最佳人气，名至实归！
颁奖词二：影响中国十大人物颁奖词
她是一位“圣母”，可以让儿子在天国里“永生”；她是一位“天使”，能够让生命在荒漠中律动。活着，为阻挡北疆肆虐的风沙而挺立；倒下，为改善我们生存的环境而牺牲。她是一位慈母，让儿子的生命在绿色中延伸；她是一缕清泉，让死亡之海扬起碧浪清波；她是一种信念，要让中华大地永远涌动着绿色的春潮。
颁奖词三：誓言无声颁奖词
时代到处是惊叹骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。
颁奖词四：优秀员工颁奖词
他起早贪黑，每天至少工作十二个小时；他用心与客户沟通，永远把客户的需求放在第一位；他用智慧与执著一次又一次赢得了客户对牧翔坚定不移的.合作信心；精诚所至，金石为开，终于，他从几百名客服精英中脱赢而出，取得了销量和增量的双冠军！
颁奖词五：创新奖颁奖词
他技术高超，行业领先，任劳任怨，厉行节约。他创造性的用几十元的电器代替上千元的专业防爆电器，达到了国家安全标准，便捷性大大提高，为公司节约了3万元，在他的专业领域成为港区的典范！
一、全国“助人为乐”模范李明素、林秀贞等10位全国“助人为乐道德模范”，他们用自己的平凡而伟大的行动，演绎出了人间的真爱和至爱！他们无愧于大会给予的“致敬词”——“善行无疆......
詹天佑颁奖词
（许萌）是谁？在面对帝国主义者的嘲笑时，挺身而出，毅然的接受了，那项艰巨的任务；是谁？心中默想着“一定要成功，绝对不能失败。一定要为中国争一口气呀！
给生物老师的颁奖词
有这么一位老师，带领我们走进变化万千的生命科学。有这么一位老师，在微观与宏观的世界里自由穿行。有这么一位老师，侣细胞而友进化，默默摸索着物种的奥妙。（注解：侣：以为伴侣，友：以为友）。补充：您与生物结缘，与我们结缘......
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风趣、睿智、是他给人留下的印象，与东方雨虹开始合作，整合其当地多年经营涂料的资源，结合东方雨虹的品牌优势，利用不到一年的时间就为东方雨虹在黄陂的发展打下坚实的基础武汉会场布置。
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1.他没有豪言壮语，他没有丰功伟绩，但他用行动，告诉了我们什么是主人翁精神；他的一言一行都在工作中做着表率；他任劳任怨，不辞劳苦，深得部门员工的认同。更难能可贵的是，对企业负责，对社会负责。他就是仓储部的xxx。
2.你象白皑皑的一场雪。冬日里唯一的欢跃是雪带来的，你工作的时候那笑语那叮铃那嘱咐，不亚于这个季节里最炫目的雪景；你象暖融融的一只灯笼。晚班温情的光华是灯笼带来的，你工作的时候那提醒那点拨那吆喝，纯粹就是作业的迷途中最明亮亮的引领。
3.她带着满腔的热情去工作，她除了付出还是付出，她把xx当成了自我的第二个家！作为组长，她身先士卒以身作则；作为员工，她兢兢业业任劳任怨，积极主动地完成所有任务。此刻我们的眼前这位优秀组长，她就是xxx。
4.在激烈的行业竞争下，xx只是一个新生的婴儿，在成长的路上经历了许多风雨和坎坷，但这并没有影响她对这份采购工作的热情，她用自我的所学无私地奉献在自我的.岗位上，得到了同事和领导的一致认可，她就是xx分公司采购主管xx。
5.静观默察，烂熟于心，凝神细想，一挥而就。他们来自平凡的岗位，却成为公司的智囊团队，他们心思缜密、目光如炬，不放过任何尚可改善之处，他们言之有物、行之有功，勇于提出合理化建议。他们一步一个脚印，摒弃身边纷乱的浮华，无视脚下阻碍的顽石。
6.顾客电话的每一个需求，你理解为顾客的渴望；顾客渴望的每一种产品，你量身定做解决方案；从话术到技巧，你不墨守成规，你张扬着创新的翅膀，增值的人情与个性。搁下话筒，你和顾客间完成了从交易到体验的质变，你和目标间完成了从达成到成就的升华。星星之火，能够燎原。你的一举手，能够定格成行业旗帜，让xx的文化得到推崇与膜拜；你的一投足，能够沉淀为精神沃土，让优秀的种子得到萌芽与盛开。
7.他总怀着一颗感恩的心，带着热情积极主动去工作，他虽言语不多，但却成为公司和客户的润滑剂，他细致周到，获得各方人士赞赏。他就是物流部的xxx。
8.作为员工，他们时刻心系分公司的忧患，与分公司同风雨共命运。用不懈的努力为分公司的发展做着自我的贡献。你们用实际行动证明了在平凡的岗位上也能做出不平凡的贡献，是大家学习的榜样和楷模。感激你们，正是因为你们的付出，分公司的今日才能够如此绚丽，正是因为你们的努力，为分公司明天的发展奠定了坚实的基础。努力吧，再创佳绩，分公司的明天必将更加完美，你们的名字将永远铭刻在企业的功劳簿上，掌声献给他们。
9.一个有为的团队，一支善战的队伍，一颗进取的心，使他们之所以优秀的基因。他们的每一次前进总是焕发青春的奇迹，他们的每一次出场都是彰显无穷的力量。他们以淳朴的风格和坚毅的脚步，走出自我的节奏与特色当心的挑战到来的时候，他们选择振翅飞翔。
10.为保证一个清洁舒适的环境，无论是在清晨，还是在黄昏，你留下的总是一个默默无华的背影，你用汗水辛勤地擦拭着企业的每一个角落，在照亮别人的同时也照亮了自我。
11.为xx，你撒落了无数的汗水，用科技的力量帮忙xx实现了发家致富的梦想，在xx的过程中，是你悉心的指导和帮忙，为我们开辟了一条更宽广的渠道，使xx工作更加惠于民心，你勤劳朴实的缩影，印在了乡间的每一块土地，你就像一盏明灯，照亮的不仅仅是一方黑土，而是所有xx的心。
12.十年的坚守不渝，十年的默默耕作，你们把最美好的青春韶华赋予了我们为之共同奋斗的事业。十年如一日，你们时刻心系企业的忧患，与企业同风雨、共命运，用不懈的努力为企业创造着一笔笔财富，正是因为你们的付出，公司的今天才能如此绚丽。
13.伴随着风风雨雨的十个春夏秋冬，他的身影已在xx的脉管里流淌，他的名字已在xx的历史上铭刻。受xx影响，xx受到严峻的考验时，他勇于承担，不断创新，默默地在自我的岗位上无私地奉献着个人的青春和力量。他就是采供部的资深采购经理xxx。
14.困难面前，你也从未停止追赶目标的翅膀。生活中的你，真实简单，自然单纯，但却敢爱敢恨、敢作敢为。青春是你拂在脸上的风，更是你唱自心中的喝彩！态度决定了你如此的优秀。
15.他们是先进中的标兵，是标兵中的旗帜，他们用实际行动，诠释了标兵团体的真正含义，他们有旗必争，逢旗必夺，用业绩向全局证明他们是当之无愧的标兵团体。
庄子(网友来稿)
教学目的：
1、领会作者对庄子精神世界的解读；
2、把握作者.写作本文的意图；
3、品位文章的语言美
教学设计：采用多媒体手段教学，加以课外延伸。
教学课时：1
教学过程：
一、导入新课
人类物质文明高度发展的同时，人类的精神家园也难免受到各方面的冲击，社会上的物欲横流，人格的扭曲，道德的沦丧------在我们无路可走的时候，哲学大师庄子的思想智慧和人格的光芒，穿透时空在我们的心中闪耀，追求精神上的自由，让生命从世俗的尘网中挣脱出来，不为智累，不为情牵，不为名利搅扰，找回失落的精神，重建我们的精神家园！
今天就让我们走进庄子的精神世界，领略他那与众不同的超脱与大智慧。
二、作者简介：
鲍鹏山：大学毕业后去青海工作，曾任青海师范大学古代文学硕士导师，现为上海电视大学教师，中国作家协会会员。作品不多，好作品尤其少。自以为是称职的教师，冒名的作家。面对沪上春色，时忆塞外风光。三、关于庄子
中国历史上的春秋战国时期（公元前770—前256年），是一个大**、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。
庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”（《庄子·让王篇》）意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”（《庄子·秋水篇》）意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返朴归真。
总之，他继承了老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精髓，在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。庄子对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。如果说，屈原的离骚是中国浪漫主义诗歌的鼻祖，那么，庄子的文章，无疑是中国浪漫主义散文的先河。
《庄子》一书，通行本有内篇七章：《逍遥游》第一，《齐物论》第二，《养生主》第三，《人间世》第四，《德充符》第五，《大宗师》第六，《应帝王》第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯，认为它们是庄子自著是非常有道理的.。外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。但《天地》可与《应帝王》相发明，《秋水》可以补充《逍遥游》和《齐物论》，《达生》可以助人深入了解《养生主》和《大宗师》，《山木》可以引证《人间世》，《田子方》可以作《齐物论》的参考，《知北游》可以阐明《大宗师》。这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章，但其中也有不少不经之词的掺入。
杂篇共十一篇文章，除《让王》、《盗路》、《说剑》、《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文章，定是庄生手笔。即使这四篇，文采斐然，也值一读，只是不合庄子思想而已。
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sÌ盛饭或盛衣物的方形竹器)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓（yuān）鶵（chú），子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”阅读课文，理清文章结构
第一部分（1）：读庄子的独特感受，赞美其卓越天才和永恒魅力。
第二部分（2--8）：庄子拒楚王聘的故事，表现庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求。
第三部分（9--10）揭示庄子精神世界的实质——对人生的怜悯。
四、具体分析课文
（一）分析第一部分。
1、开头一段讲的是什么?
开头一段讲了三个方面，一是《庄子》作品的意象和意蕴，二是阅读的感受，三是庄子的才智。《庄子》的意象是奇特的，“美得让我们无所适从”。庄子的想像世界，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，“永远有着我们不曾涉及的境界”。作品的意蕴，极难理解透彻，“永远有着我们不懂的地方”。整段文字说的都是阅读的感受，总而言之，《庄子》是无法欣赏到位的。作品之美，让我们无所适从，无福消受；作品的意蕴，让我们感到总有不懂的地方；作品的境界，让我们感到“仰之弥高，钻之弥坚”。庄子的才智是令人难以企及、难以想像的，人称“天仙才子”，作者说造化把神秀聚焦在这个哲人身上了。
2、读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措……他总在一些地方吓着我们……
“拨弄”“吓”都表示读庄的感受，二者能否互换?为什么?
不能互换。二者所属句群不同，各有所用：前者着眼于整部《庄子》，意在突出其征服读者的力量；后者着眼于部分章节，意在突出其某些观点的奇异超绝
3、同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。
“山重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的是前者还是后者?有什么变化?
“山重水复，柳暗花明”原是写境界幽深、色彩明丽的乡村风光，这里用来表示读者心目中的庄子的仪态：错综复杂，变化多端，让人眼花缭乱。
4、“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚集在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
这一句里有两个明引，是一个不能少，还是可以去其一或同时去掉?
一个不能少。前者类比，后者反衬，鲜明地表达了对庄子的罕见天才和伟大人格的祟仰之情。
（二）分析第二部分，探究下列问题。
（1）庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么?追求的是什么?
说明他鄙富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品行的高洁。
（2）作者所说的“清洁的精神”的含义是什么?
“清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。
（3）“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”你对这句话如何解读?月亮比喻什么？
这句话的含义是，正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。前一句有“心灵月亮”四字，可见月亮是比喻心灵的，作者是拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。
（三）分析第三部分：
1、怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”?
下文说到庄子的笔锋荒唐到极致，态度偏激到极致，《庄子》中充满“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，……谁更无正义无逻辑无方向无心肝……”所有这些都是“是非不管”的表现。
看庄子拒绝权势媒聘的故事，也能明白他“虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”。“终不下手”，就是不谋官职，不付诸行动。
2、对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?
“悚然面对”“肃然起敬”“油然生爱”三个短语的顺序能否变动?为什么?
不能变动。这种心理变化反映了读庄的规律，是作者的心声，也是对读者的启示。
3、怎样理解作者对庄子怪诞的解释?
作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯们的
